教育知識與能力復(fù)習(xí)資料

《教育知識與能力》第一章教育基礎(chǔ)知識和基本原理教育的產(chǎn)生與發(fā)展1，“教育”一詞的由來：《孟子·盡心上》，這里提到的“教育”指的是教誨培育2，教育的概念：教育是一種培養(yǎng)人的社會活動，產(chǎn)生于人類的生產(chǎn)勞動，是傳承社會文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會生活經(jīng)驗(yàn)的基本途徑3，教育的構(gòu)成要素：教育者（學(xué)校和教師是教育者的主體，是最直接的教育者，主導(dǎo)作用）受教育者（教育的對象，學(xué)習(xí)的主體）教育影響（橋梁和中介，是教育實(shí)踐活動的工具）4，教育的本質(zhì)屬性：教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征5，教育的社會屬性：永恒性，歷史性，相對獨(dú)立性6，教育的起源與發(fā)展：神話起源說、生物起源說（動物界也有教育）、心理起源說（教育起源于兒童對成人無意識的模仿）、勞動起源說7，原始社會的教育特點(diǎn)：生活教育，權(quán)利平等，無階級性，教育活動與生產(chǎn)、生活融為一體，教育直接為生產(chǎn)生活服務(wù)，男女教育有別，沒有專門制度，與宗教緊密聯(lián)系教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展教育學(xué)的研究對象：教育學(xué)是以教育現(xiàn)象、教育問題（內(nèi)在動力）為研究對象，不斷探索并揭示教育規(guī)律的一門社會科學(xué)我國古代教育思想萌芽《學(xué)記》是世界上最早專門論述教育教學(xué)的著作。其主張：“化民成俗，其必由學(xué)”說明教育重要性；“建國君民，教學(xué)為先”說明教育與政治的關(guān)系；“道而弗強(qiáng)”說明啟發(fā)式教學(xué)；“學(xué)部躐等”遵循學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)循序漸進(jìn)孔子：主張因材施教，基本方法是啟發(fā)式（“不憤不啟”），強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合（“學(xué)而不思則罔”）古代西方教育思想萌芽蘇格拉底：產(chǎn)婆術(shù)，啟發(fā)式教學(xué)柏拉圖：“寓學(xué)習(xí)于游戲”最早倡導(dǎo)者亞里士多德：首次提出“教育遵循自然”原則昆體良：提出“理論、模仿、練習(xí)”三階段創(chuàng)立階段的教育思想夸美紐斯：“教育學(xué)之父”，《大教學(xué)論》是教育學(xué)形成一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志，提出教育要遵循人自然發(fā)展的原則，最早提出并系統(tǒng)論述班級授課制，提出普及教育的“泛智教育”，規(guī)定了百科全書式的課程，把教師贊譽(yù)為太陽底下最光輝的職業(yè)。盧梭：倡導(dǎo)自然教育和兒童本位的教育觀康德：教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)講授，始于他。在1776年在德國柯尼斯堡大學(xué)講座教育學(xué)。認(rèn)為教育能使自我完善。菲斯泰洛奇：教育史上小學(xué)各科教學(xué)法的奠基人，提倡情感教育，主張教育心理學(xué)化，第一位將“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”付諸實(shí)踐的教育家洛克：提出白板說，主張紳士教育赫爾巴特：《普通教育學(xué)》出版標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立，被看做傳統(tǒng)教育學(xué)的代表，奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)教育中教師中心、教材中心、課堂中心，提出教育性教學(xué)原則：“我想不到任何無教學(xué)的教育”這強(qiáng)調(diào)知情意統(tǒng)一的過程，主張教育應(yīng)該永遠(yuǎn)具有教育性杜威：《民主主義與教育》實(shí)用主義教育學(xué)代表作品，提出新三中心論（兒童、活動和經(jīng)驗(yàn)），主張教育既生活和教育既經(jīng)驗(yàn)的改造，主張?jiān)谧鲋袑W(xué)，在問題中學(xué)習(xí)教育學(xué)的發(fā)展階段陶行知：提出生活即教育、社會即學(xué)校、教學(xué)做合一三大主張克魯普斯卡婭：《國民教育與民主主義》，最早以馬克思主義探討教育問題凱洛夫：《教育學(xué)》，對我國建國初期的教育影響很深，第一部馬克思主義教育學(xué)著作馬卡連柯：《教育詩》和《論共產(chǎn)主義教育》，核心是集體主義思想楊賢江：《新教育大綱》，我國第一部馬克思主義指導(dǎo)的教育學(xué)著作現(xiàn)代教育理論的發(fā)展贊科夫：《教學(xué)與發(fā)展》，核心是以最早的教學(xué)效果使學(xué)生達(dá)到最理想的發(fā)展水平，提出發(fā)展性教學(xué)的五條教學(xué)原則布魯納：《教學(xué)過程》，強(qiáng)調(diào)學(xué)科結(jié)構(gòu)，倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)教學(xué)法瓦根舍因：《范例教學(xué)原理》，創(chuàng)立范例教學(xué)理論皮亞杰：《教育科學(xué)與兒童心理學(xué)》，論述了智力發(fā)展的階段蘇霍姆林斯基：《給教師的一百條建議》，被稱為“活的教育學(xué)”布魯姆：《教育目標(biāo)分類學(xué)》，提出了掌握學(xué)習(xí)理論教育與社會的發(fā)展生產(chǎn)力對教育具有制約作用：生產(chǎn)力發(fā)展水平影響教育目的的確定，生產(chǎn)力發(fā)展水平制約課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的選擇，生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度，生產(chǎn)力的發(fā)展制約學(xué)校結(jié)構(gòu)，生產(chǎn)力的發(fā)展制約教學(xué)方法手段和教學(xué)組織形式教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用：教育再生產(chǎn)勞動力，教育再生產(chǎn)科學(xué)知識政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約：決定著教育目的的性質(zhì)，決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，決定受教育的權(quán)利，影響部分教育內(nèi)容決定教育性質(zhì)的根本因素是：政治經(jīng)濟(jì)制度教育本身是一種“特殊”的文化現(xiàn)象學(xué)校精神文化是校園文化的“核心”，包括辦學(xué)宗旨、教育理念、共同愿望、校風(fēng)、?；盏取＝逃c人的發(fā)展人的身心發(fā)展的規(guī)律：順序性（遵循由具體到抽象、由淺到深，最近發(fā)展區(qū)，挑一挑、摘個(gè)桃）、階段性（不能搞一刀切，不同年齡提出不同任務(wù)）、不平衡性（人有最佳期和關(guān)鍵期，關(guān)鍵期教育事半功倍）、互補(bǔ)性（揚(yáng)長避短）、個(gè)別差異性（有些早慧、有些大器晚成，要因材施教）影響人身心發(fā)展的因素：個(gè)體動因（內(nèi)發(fā)論、外鑠論），遺傳（物質(zhì)前提），環(huán)境，主觀能動性（發(fā)展動力，學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)動機(jī)屬于這個(gè)），學(xué)校教育（主導(dǎo)作用）教育制度通常把一個(gè)國家各級各類學(xué)校的總體系稱為學(xué)校教育制度，簡稱“學(xué)制”學(xué)校教育制度處于國民教育的核心和主體地位1902年，我國第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制壬寅學(xué)制，沒有實(shí)行，第一個(gè)實(shí)行的是癸卯學(xué)制當(dāng)前我國九年義務(wù)教育學(xué)制年限劃分采用的是多種形式并存我國現(xiàn)行學(xué)制是從單軌學(xué)制發(fā)展而來的分支型學(xué)制到2020年，我國教育事業(yè)改革發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)：基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化、基本形成學(xué)習(xí)型社會和進(jìn)入人力資源強(qiáng)國行列義務(wù)教育的特點(diǎn)：強(qiáng)制性、普及型和免費(fèi)性義務(wù)教育實(shí)行國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)，省、自治區(qū)、直轄市統(tǒng)籌規(guī)劃實(shí)施，縣級人民政府為主管理的體制教育目的教育目的的理論：宗教本位論、社會本位論（培養(yǎng)合格公民和社會成員，發(fā)揮教育的社會功能）、個(gè)人本位論（發(fā)展個(gè)性、增進(jìn)人的價(jià)值、促進(jìn)個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)）、教育無目的論、能力本位論（強(qiáng)調(diào)能力培養(yǎng)的教學(xué)，重在實(shí)際操作）、知識本位論（重視學(xué)科本身的邏輯和結(jié)構(gòu)）、社會需要與人的自身發(fā)展的辯證統(tǒng)一論強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，這是我國當(dāng)前教育目的的根本途徑提高全民素質(zhì)是教育事業(yè)發(fā)展的根本宗旨，素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育，創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心德育提供方向性的保證，智育提供知識基礎(chǔ)和能力，體育提供物質(zhì)基礎(chǔ)，美育起動力作用，勞動技術(shù)教育起整合作用教育研究的基本方法觀察法、調(diào)查法（普遍調(diào)查、抽樣調(diào)查和個(gè)案調(diào)查）、歷史法、實(shí)驗(yàn)法中學(xué)課程課程概述課程類型按組織方式可分為分科課程、綜合課程和活動課程課程理論流派代表人物主要觀點(diǎn)學(xué)科中心課程論夸美紐斯、赫爾巴特、斯賓塞、布魯納等學(xué)校課程應(yīng)以學(xué)科的分類為基礎(chǔ)，以學(xué)科教學(xué)為核心，以掌握學(xué)科的基本知識、基本規(guī)律和基本技能為目標(biāo)活動中心課程論杜威認(rèn)為學(xué)習(xí)即經(jīng)驗(yàn)的改造，教學(xué)必須從學(xué)習(xí)著已有的經(jīng)驗(yàn)開始，主張打破嚴(yán)格的學(xué)科界限，強(qiáng)調(diào)在活動中學(xué)習(xí)社會中心課程論布拉梅爾德、布厄迪、金帝斯教育的根本價(jià)值是社會發(fā)展，學(xué)校應(yīng)該致力于社會的改造而不是個(gè)人的發(fā)展，課程的最終價(jià)值是社會價(jià)值，課程是實(shí)現(xiàn)未來理想社會的運(yùn)載工具課程組織課程內(nèi)容的三種文本表現(xiàn)形式是：課程計(jì)劃（學(xué)校組織教育教學(xué)工作的重要依據(jù)，安排整個(gè)課程檢查和衡量學(xué)校工作質(zhì)量的基本依據(jù)）、課程標(biāo)準(zhǔn)（教材編寫和教學(xué)評價(jià)考試命題的依據(jù)，國家管理和評價(jià)課程的基礎(chǔ)）和教材（教科書和講義是教材的主體部分，有直線式和螺旋式兩種結(jié)構(gòu)）。課程評價(jià)的主要模式：目標(biāo)評價(jià)模式泰勒評價(jià)就是要衡量學(xué)生行為實(shí)際上發(fā)生變化的程度，以目標(biāo)為中心展開目的游離評價(jià)模式斯克里文應(yīng)該注意課程計(jì)劃的實(shí)際效應(yīng)而非預(yù)期效應(yīng)，把評價(jià)重點(diǎn)從課程計(jì)劃預(yù)期結(jié)果轉(zhuǎn)向?qū)嶋H結(jié)果上來基礎(chǔ)教育課程改革教育改革的核心是課程改革新課程改革的核心是教育要以人為本，即“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，具體表現(xiàn)有：關(guān)注每一位學(xué)生、關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)、關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成新課程改革的具體目標(biāo)：實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變、體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性綜合性和選擇性、密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系、改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價(jià)與考試制度、實(shí)行三級課程管理制度課程改革的調(diào)整，小學(xué)階段以綜合課程為主，初中階段設(shè)置分科與綜合課程相結(jié)合的課程，高中以分科課程為主，從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動并作為必修課程，農(nóng)村中學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)義務(wù)教育階段的課程標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性三大特征教師是校本課程開發(fā)的主要力量對于新課改中遇到的問題教師該如何做使學(xué)生受益？重視培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問題的能力，使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)；重視個(gè)別差異，加強(qiáng)個(gè)別指導(dǎo)；尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，引導(dǎo)其揚(yáng)長避短中學(xué)教學(xué)教學(xué)概述教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑，教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的教學(xué)的意義：教學(xué)是傳授系統(tǒng)知識、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效形式、教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行全面發(fā)展的素質(zhì)教育的基本途徑、教學(xué)是學(xué)校的中心工作教學(xué)的首要任務(wù)：傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能教學(xué)任務(wù)的類型代表人物主要觀點(diǎn)形式教育洛克、斐斯泰洛齊教學(xué)的主要任務(wù)在于開設(shè)希臘文、拉丁文、邏輯、數(shù)學(xué)等學(xué)科發(fā)展學(xué)生的智力，實(shí)用價(jià)值無關(guān)緊要實(shí)質(zhì)教育赫爾巴特、斯賓塞傳授對生活有用的知識，學(xué)生的智力無須特別的培養(yǎng)和訓(xùn)練教學(xué)過程教學(xué)過程的主要矛盾：學(xué)生與其所學(xué)知識之間的矛盾，具體體現(xiàn)在教師提出的教學(xué)任務(wù)同學(xué)生完成這些任務(wù)的需要、實(shí)際水平之間的矛盾。因此，教學(xué)過程本質(zhì)上是一種認(rèn)識過程教學(xué)過程的基本規(guī)律二者關(guān)系直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主、學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律掌握知識是發(fā)展能力的基礎(chǔ)、能力發(fā)展是掌握知識的必要條件教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律作為組織者地位的教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用、處于學(xué)習(xí)主體的學(xué)生要發(fā)揮主觀能動性、要建立合作平等民主的師生關(guān)系傳授知識與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律知識是思想品德形成的基礎(chǔ)、學(xué)生思品的提高又為他們積極學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)、傳授知識和思品教育有機(jī)結(jié)合教學(xué)過程的基本階段：激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)、領(lǐng)會知識、鞏固知識、運(yùn)用知識和檢查知識教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)教師教學(xué)工作的五個(gè)基本環(huán)節(jié)：備課、上課、課外作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)和學(xué)生學(xué)業(yè)成績的檢查和評定備課的要求：做好三方面工作（鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法），寫好三個(gè)計(jì)劃（學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃、課題計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃）上課是教學(xué)工作諸環(huán)節(jié)中的中心環(huán)節(jié)，是教師教和學(xué)生學(xué)最直接的體現(xiàn)，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵上課的具體要求：目標(biāo)明確、內(nèi)容正確、方法得當(dāng)、表達(dá)清晰、組織嚴(yán)密、氣氛熱烈學(xué)生學(xué)業(yè)評價(jià)的方法：觀察法、測驗(yàn)法（是考核測定學(xué)生成績最基本的方法）、調(diào)查法、自我評價(jià)法測驗(yàn)的質(zhì)量指標(biāo)：信度（測驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性與可靠性）、效度（測驗(yàn)?zāi)軠y出所想測量的東西的程度）、難度與區(qū)分度教學(xué)原則我國中學(xué)教學(xué)原則貫徹此原則要求直觀性原則要正確選擇直觀教具和教學(xué)手段、直觀教具的演示要與語言講解結(jié)合、要重視運(yùn)用語言直觀啟發(fā)性原則調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、讓學(xué)生動手培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力、發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主鞏固性原則在理解的基礎(chǔ)上鞏固、重視組織各種復(fù)習(xí)、在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識中積極鞏固循序漸進(jìn)原則按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)、注意主要矛盾解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)、有深入淺由易到難由簡到繁因材施教原則要堅(jiān)持課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求、了解學(xué)生從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)理論聯(lián)系實(shí)際原則書本知識的教學(xué)注重聯(lián)系實(shí)際、重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識能力、正確處理知識教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系、補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則確保教學(xué)的科學(xué)性、深入發(fā)掘教材和教學(xué)情境中蘊(yùn)含的教育性因素自覺對學(xué)生進(jìn)行思品教育、把這些教育性因素貫穿于教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)、要不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和思品素質(zhì)量力性原則重視兒童的年齡特征、了解學(xué)生發(fā)展的具體特點(diǎn)、恰當(dāng)?shù)匕盐战虒W(xué)難度2，《學(xué)記》?？嫉慕虒W(xué)原則匯總“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑。”啟發(fā)性原則“君子之教，喻也?！眴l(fā)性原則“學(xué)不躐等?！毖驖u進(jìn)原則“雜施而不孫，則壞亂而不修?！毖驖u進(jìn)原則“不陵節(jié)而施謂之孫?！毖驖u進(jìn)原則“學(xué)然后知不足，教然后知困。”教學(xué)相長原則“禁于未發(fā)謂之豫?！鳖A(yù)防性原則“當(dāng)其可謂之時(shí)?！奔皶r(shí)施教原則“相觀而善謂之摩?！睂W(xué)習(xí)觀摩原則“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)。”主張課內(nèi)外相結(jié)合教學(xué)方法我國中學(xué)常用的教學(xué)方法以語言傳遞為主的教學(xué)方法講授法講授內(nèi)容要有科學(xué)性系統(tǒng)性和思想性、注意啟發(fā)、講究語言藝術(shù)、要組織學(xué)生聽講談話法要準(zhǔn)備好問題和談話計(jì)劃、提出的問題要明確具體、要善于啟發(fā)誘導(dǎo)、要做好歸納小結(jié)討論法討論前做好充分準(zhǔn)備、討論中對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)性誘導(dǎo)、在討論結(jié)束時(shí)要做好小結(jié)讀書指導(dǎo)法提出明確的目的和要求、教給學(xué)生讀書的方法、加強(qiáng)評價(jià)和輔導(dǎo)、適當(dāng)組織交流心得以直觀感知為主的教學(xué)方法演示法明確目的和要求使學(xué)生自覺主動的投入、注意持續(xù)性和引導(dǎo)性、通過演示使所有學(xué)生能清楚感知并在感知過程中進(jìn)行分析、盡量排除次要因素或減少次要因素的影響參觀法做好參觀的準(zhǔn)備、及時(shí)總結(jié)、及時(shí)對學(xué)生進(jìn)行具體指導(dǎo)以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法練習(xí)法使學(xué)生明確練習(xí)的目的與要求、精選材料要循序漸進(jìn)、嚴(yán)格要求實(shí)驗(yàn)法明確目的、精選內(nèi)容、做好實(shí)驗(yàn)的組織和指導(dǎo)、做好實(shí)驗(yàn)小結(jié)實(shí)習(xí)作業(yè)法實(shí)地測算、動植物的栽培飼養(yǎng)實(shí)踐活動法以情感陶冶為主的教學(xué)方法欣賞教學(xué)法情景教學(xué)法以探究為主的教學(xué)方法發(fā)現(xiàn)法布魯納倡導(dǎo)的教學(xué)組織形式1，班級授課制又稱課堂教學(xué)，是一種集體教學(xué)形式。1632年，夸美紐斯在《大教學(xué)論》中首次從理論上對班級授課制作了論述。我國最早采用班級授課制的是1862年清政府的京師同文館中學(xué)生學(xué)習(xí)心理認(rèn)知過程視覺的適應(yīng)分為明適應(yīng)（暗處轉(zhuǎn)入亮處）和暗適應(yīng)（亮處轉(zhuǎn)入暗處）感覺的對比分為同時(shí)對比（幾個(gè)刺激物同時(shí)作用于感覺器官）和繼時(shí)對比（幾個(gè)刺激物先后作用于感覺器官）感覺后像分為正后像（看白光留白光）和負(fù)后像（燈滅后眼睛有黑色燈泡形象）感覺的相互補(bǔ)償：盲人失去視覺后其聽覺更靈敏聯(lián)覺：一個(gè)刺激同時(shí)引起另一種感覺的現(xiàn)象電影和霓虹燈都是按照動景運(yùn)動的原理制成的知覺的特性：恒常性、理解性、選擇性、整體性有意后注意是一種高級狀態(tài)的注意，從事創(chuàng)造性勞動的必要條件記憶的過程：識記、保持和再認(rèn)或回憶如何防止遺忘？及時(shí)復(fù)習(xí)、合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間、做到分散與集中相結(jié)合、反復(fù)閱讀與試圖回憶相結(jié)合、復(fù)習(xí)方法多樣化、運(yùn)用多感官參與復(fù)習(xí)前攝抑制是先前學(xué)習(xí)的材料對回憶學(xué)習(xí)的材料的干擾作用，倒攝抑制是后學(xué)習(xí)的材料對回憶學(xué)習(xí)的材料的干擾作用創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)：流暢性（同一問題想到的答案愈多）、變通性（同一問題想出不同答案愈多）、獨(dú)創(chuàng)性（同一問題所提意見越新奇獨(dú)特）影響問題解決的因素：問題的特征、已有的知識經(jīng)驗(yàn)、定勢、功能固著、原型啟發(fā)如何培養(yǎng)想象力？引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察、引導(dǎo)學(xué)生積極思考、引導(dǎo)學(xué)生努力擴(kuò)大知識經(jīng)驗(yàn)的積累、結(jié)合學(xué)科教學(xué)有目的地訓(xùn)練、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的幻想第二節(jié)學(xué)習(xí)動機(jī)耶克森-多德森定律表明：任務(wù)難度的不同，所需要的動機(jī)強(qiáng)度也不同。在學(xué)習(xí)較復(fù)雜的問題時(shí)，中等偏低的動機(jī)最好；在學(xué)習(xí)中等強(qiáng)度的問題時(shí)，動機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系是倒U型關(guān)系；在學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡單時(shí)，動機(jī)與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系是線性的關(guān)系，動機(jī)強(qiáng)度越高，學(xué)習(xí)效率越佳。根據(jù)歸因理論，學(xué)生將成敗歸因于努力比歸因于能力會產(chǎn)生更強(qiáng)烈的情緒體驗(yàn)3，闡述如何激發(fā)與維持內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)？創(chuàng)設(shè)問題情境、實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)；根據(jù)作業(yè)難度、恰當(dāng)控制動機(jī)水平；正確指導(dǎo)結(jié)果歸因、促使學(xué)生繼續(xù)努力；充分利用反饋信息、妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲第三節(jié)學(xué)習(xí)遷移根據(jù)遷移的結(jié)果，遷移分為正遷移（一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起到促進(jìn)作用）和負(fù)遷移（一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起到阻礙作用）根據(jù)遷移的方向，分為順向遷移（先前學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響，如舉一反三）和逆向遷移（后繼學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響）根據(jù)遷移內(nèi)容的不同，分為一般遷移（一種學(xué)習(xí)中所習(xí)得的一般原理方法對另一種具體學(xué)習(xí)內(nèi)容的影響）和具體遷移（將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)要素重新組合并移用到另一種學(xué)習(xí)之中）心理學(xué)“水下?lián)舭小睂?shí)驗(yàn)是概括化理論（經(jīng)驗(yàn)類化說）的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)苛勒用“小雞啄米實(shí)驗(yàn)”證明了關(guān)系轉(zhuǎn)換的學(xué)習(xí)遷移理論有效促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的策略？精選教材；合理編排教學(xué)內(nèi)容；合理編排教學(xué)程序；教授學(xué)習(xí)策略來提高遷移意識第四節(jié)學(xué)習(xí)策略認(rèn)知策略包括復(fù)述和精細(xì)加工策略（記憶術(shù)、做筆記、提問、生成性學(xué)習(xí)、利用背景知識聯(lián)系實(shí)際）、組織策略（包括列提綱、利用圖形和利用表格）2，元認(rèn)知策略包括計(jì)劃、監(jiān)控和調(diào)解三種策略3，資源管理策略包括時(shí)間管理、環(huán)境管理、努力管理、資源利用四個(gè)策略學(xué)習(xí)策略的三種類型：認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略、資源管理策略如何有效組織復(fù)習(xí)？復(fù)習(xí)要及時(shí)；復(fù)習(xí)要合理；既要避免過度又要適當(dāng)超額第五節(jié)學(xué)習(xí)理論桑代克設(shè)計(jì)的“桑代克迷籠”，認(rèn)為學(xué)習(xí)的過程是刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)的過程，他的觀點(diǎn)被稱為試誤說，教育心理學(xué)史上第一個(gè)較為完整的學(xué)習(xí)理論中學(xué)生發(fā)展心理中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展注意的發(fā)展始于無意注意。偏科現(xiàn)象是無意注意發(fā)展和深化的具體表現(xiàn)青少年的思維能力得到迅速發(fā)展，抽象邏輯思維逐漸處于優(yōu)勢地位，但很大程度上還是屬于經(jīng)驗(yàn)型，只有到了高中階段才打到理論型整個(gè)中學(xué)階段，形式邏輯思維逐漸發(fā)展，占據(jù)主導(dǎo)地位，高中學(xué)生的辯證邏輯思維已經(jīng)趨于占據(jù)優(yōu)勢地位中學(xué)生智力發(fā)展的特點(diǎn)：智力水平飛躍性提高并且智力發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵期（初二到高二是中學(xué)生智力發(fā)展的關(guān)鍵期）、智力基本達(dá)到成熟、各方面智力發(fā)展不等速并存在個(gè)體差異皮亞杰認(rèn)知發(fā)展的階段：感知運(yùn)動階段（0-2歲）：階段后期，感覺與動作才漸漸分化前運(yùn)算階段（2-7歲）：表象符號代替外界事物，萬物有靈，自我中心，思維不具有可逆性具體運(yùn)算階段（7-11歲）：去自我中心主義，逐漸學(xué)會從他人的角度看問題形式運(yùn)算階段（11-16歲）：思維具有可逆性、補(bǔ)償性和靈活性，具有抽象邏輯思維最近發(fā)展區(qū)：維果斯基，教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面中學(xué)生的情緒發(fā)展四種基本情緒：快樂、憤怒、恐懼、悲哀情緒狀態(tài)分類：心境（微弱平靜持久的情緒狀態(tài)）、激情（短暫爆發(fā)的情緒狀態(tài)）、應(yīng)激（出乎意料的緊張和危機(jī)狀況引起的情緒狀態(tài)）中學(xué)生的情緒特點(diǎn)：爆發(fā)性和沖動性、不穩(wěn)定性和兩極性、外露性和內(nèi)隱性、心境化和持久性中學(xué)生良好情緒的培養(yǎng)方法：敏銳覺察情緒、平和接納情緒狀態(tài)、正確調(diào)整情緒（宣泄、轉(zhuǎn)移、調(diào)解認(rèn)知、積極的自我暗示）、有效表達(dá)情緒、保持和創(chuàng)造快樂的情緒中學(xué)生的人格發(fā)展人格的特征：獨(dú)特性、穩(wěn)定性、整體性、功能性、社會性氣質(zhì)是我們平常所說的脾氣、秉性。孩子剛出生時(shí)，最先表現(xiàn)出來的差異就是氣質(zhì)差異。氣質(zhì)是人的天性，無好壞之分。類型高級神經(jīng)活動過程高級神經(jīng)活動類型類型特點(diǎn)如何教育膽汁質(zhì)強(qiáng)、不平衡興奮型直率熱情、精力旺盛、好沖動、暴躁易怒要求他們控制自己、保持從容冷靜多血質(zhì)強(qiáng)、平衡、靈活活潑型反應(yīng)靈敏、活潑好動、熱愛交際、能說會道要求學(xué)習(xí)中認(rèn)真細(xì)致、增強(qiáng)他們組織紀(jì)律性、批評要有一定刺激強(qiáng)度粘液質(zhì)強(qiáng)、平衡、不靈活安靜型穩(wěn)重踏實(shí)、自制力強(qiáng)、交際適度、缺乏生氣培養(yǎng)他們積極性和靈活性、杜絕不必要的冷漠和墨守成規(guī)抑郁質(zhì)弱抑郁型不善交往、多愁善感、容易疲勞、適應(yīng)性差著重培養(yǎng)自信、防止被動和怯懦、批評時(shí)點(diǎn)到為止、引導(dǎo)參與集體活動性格是后天社會壞境中逐漸形成的，是人的最核心的人格差異，在個(gè)性心理特征中具有核心意義認(rèn)知風(fēng)格：場獨(dú)立型（內(nèi)在參照，與人交往很少體察入微）、場依存型（外在參照，與人交往能考慮對方感受）、同時(shí)型（同時(shí)考慮多種假設(shè)解決問題、右腦優(yōu)勢）、繼時(shí)型（一步一步分析解決問題、左腦優(yōu)勢）影響人格發(fā)展的因素：生物遺傳因素（影響人格的發(fā)展方向與程度）、社會文化因素、家庭因素（權(quán)威型、放縱型、民主型）、學(xué)校教育因素、個(gè)人主觀因素如何塑造中學(xué)生良好的人格？激發(fā)意識、整合教育、提高文化、強(qiáng)化情感陶冶與行為訓(xùn)練、優(yōu)化育人環(huán)境、大力開展心理健康教育、健全良好人格培養(yǎng)的激勵(lì)與約束機(jī)制弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)：本我（快樂原則）、自我（現(xiàn)實(shí)原則）、超我（道德原則）弗洛伊德的人格發(fā)展理論：口腔期（滯留口腔期會努力尋求口腔的滿足）、肛門期、性器期、潛伏期、生殖期埃里克森的社會性發(fā)展階段理論：嬰兒期（0-1.5歲）：基本的信任感對基本的不信任感兒童早期（1.5-3歲）：自主感對羞恥感與懷疑感學(xué)前期（3-6、7歲）：主動感對內(nèi)疚感學(xué)齡期（6、7-12歲）：勤奮感對自卑感青年期（12-18歲）：自我同一性對角色混亂成年早期（18-25歲）：親密感對孤獨(dú)感成年中期（25-50歲）：繁殖感對停滯感成年晚期（50歲-死亡）自我調(diào)整與絕望期的沖突中學(xué)生的身心發(fā)展中學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)：過渡性、閉鎖性、社會性、動蕩性如何指導(dǎo)中學(xué)生正確處理異性交往？加強(qiáng)教育理解性生理和性心理的變化、更新觀念認(rèn)知異性交往的意義、指導(dǎo)行為讓學(xué)生能夠正確處理性沖動恰當(dāng)與異性交往中學(xué)生心理輔導(dǎo)中學(xué)生的心理健康心理健康的標(biāo)準(zhǔn)：智力正常、情緒適中、意志品質(zhì)健全、人格穩(wěn)定協(xié)調(diào)、自我意識正確、人際關(guān)系和諧、社會適應(yīng)良好、心理特點(diǎn)符合年齡特征中學(xué)生常見的心理健康問題中學(xué)生發(fā)展性心理問題：自我概念發(fā)展問題、人際交往問題（親子關(guān)系、師生關(guān)系、同伴關(guān)系、異性交往）、學(xué)業(yè)發(fā)展問題（學(xué)習(xí)動力問題、學(xué)習(xí)能力問題）中學(xué)生障礙性心理問題癥狀如何治療抑郁癥認(rèn)知行為療法恐懼癥情景治療、認(rèn)知治療焦慮癥系統(tǒng)脫敏療法強(qiáng)迫癥森田療法網(wǎng)絡(luò)成癮厭惡療法、轉(zhuǎn)移注意力法、延遲滿足法、團(tuán)體輔導(dǎo)法中學(xué)生心理輔導(dǎo)的方法心理輔導(dǎo)的目標(biāo)：第一是學(xué)會調(diào)適（基本目標(biāo)），包括調(diào)解與適應(yīng)；第二是尋求發(fā)展（高級發(fā)展）心理輔導(dǎo)的主要方法方法輔導(dǎo)過程強(qiáng)化法系統(tǒng)脫敏法訓(xùn)練來訪者松弛肌肉；建立焦慮層次；讓來訪者在肌肉松弛的情況下從最低層次開始想象，直到能在原來引起恐懼的情景中保持放松狀態(tài)，焦慮不再出現(xiàn)為止。認(rèn)知療法建立求助的動機(jī)；適應(yīng)不良性認(rèn)知的矯正；在處理日常生活問題的過程中用新認(rèn)知對抗原有的認(rèn)知；改變有關(guān)自我的認(rèn)知。來訪者中心療法理性-情緒療法（ABC理論）心理診斷階段、領(lǐng)悟階段、修通階段（最主要階段，所使用的技術(shù)：與不合理信念辯論、合理情緒想象技術(shù)、布置家庭作業(yè)）學(xué)校開展心理健康教育的途徑有：開設(shè)以普及心理健康教育知識為主的相關(guān)課程、開設(shè)專門的心理輔導(dǎo)活動課、在學(xué)科教學(xué)中滲透心理輔導(dǎo)的內(nèi)容、結(jié)合班級團(tuán)隊(duì)活動開展心理輔導(dǎo)教育、開展面向個(gè)別學(xué)生的心理輔導(dǎo)或咨詢、開展小組輔導(dǎo)、進(jìn)行對學(xué)生家庭的心理輔導(dǎo)教育中學(xué)德育第一節(jié)中學(xué)生品德形成與發(fā)展品德與道德的聯(lián)系：個(gè)體品德的內(nèi)容來源于社會道德、個(gè)體品德的形成依賴于社會道德品德的心理結(jié)構(gòu)：道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德行為品德形成的一般過程：依從（從眾和服從）、認(rèn)同與內(nèi)化初二是品德發(fā)展的關(guān)鍵期，高中階段或青年初期的品德發(fā)展進(jìn)入了自律為主要形式的成熟時(shí)期，并初步形成人生觀和世界觀影響品德發(fā)展的因素：外部條件（家庭教養(yǎng)方式、社會風(fēng)氣、同伴群體）、內(nèi)部條件（認(rèn)知失調(diào)、態(tài)度定勢、道德認(rèn)識）促進(jìn)中學(xué)生形成良好品德的方法：有效的說服、建立良好的榜樣、利用群體約定、給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)和懲罰、價(jià)值辨析道德發(fā)展理論1，皮亞杰的道德發(fā)展理論：無律期（自我中心階段，2-5歲）：以自我中心來考慮問題他律期（權(quán)威階段，5-8歲）：只根據(jù)行為后果來判斷對錯(cuò)自律期（可逆性階段，8-10歲）：如果所有人都同意的話，規(guī)則是可以改變的公正階段（10-12歲）：公正的獎(jiǎng)懲不是千篇一律的應(yīng)根據(jù)具體情況進(jìn)行教育價(jià)值：重視提高學(xué)生的道德判斷能力、不同年齡階段的兒童需采取不同的德育方法2，科爾伯格的道德發(fā)展理論道德兩難故事（海因茲偷藥的故事）作為兒童道德判斷的工具前習(xí)俗水平階段1：懲罰與服從定向階段，服從權(quán)威只是為了避免懲罰階段2：相對功利取向階段，評定行為的好壞看是否符合自己的利益（大多數(shù)9歲以下的兒童和許多犯罪的青少年在道德認(rèn)識上處于該水平）習(xí)俗水平階段3：尋求認(rèn)可定向階段，認(rèn)為好的行為是使人喜歡或使人贊賞階段4：遵守法規(guī)和秩序定向階段，遵守公共秩序尊重法律的權(quán)威（大多數(shù)青少年和成人的道德認(rèn)識處于該水平）后習(xí)俗水平階段5：社會契約定向階段，契約和法律可以根據(jù)大多數(shù)人的要求而改變階段6：原則或良心定向階段，道德判斷的最高階段，人類普遍的道義高于一切（一般20歲后出現(xiàn)，少數(shù)人能達(dá)到）教育價(jià)值：提倡民主化的道德教育、遵循學(xué)生的道德發(fā)展規(guī)律、尊重學(xué)生的主體性地位、采用多樣化的教育方式德育及其主要內(nèi)容我國目前的中學(xué)德育內(nèi)容：愛國主義和國際主義教育、理想和傳統(tǒng)教育、集體主義教育、勞動教育、紀(jì)律和法制教育、辯證唯物主義世界觀和人生觀教育第四節(jié)中學(xué)德育過程德育教育的基本規(guī)律：德育過程是具有多種開端的對學(xué)生知（品德形成的基礎(chǔ)）、情（產(chǎn)生道德行為的內(nèi)部動力）、意（調(diào)解道德行為的精神力量）、行（衡量一個(gè)人道德修養(yǎng)水平的重要標(biāo)志）的培養(yǎng)提高過程德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動（實(shí)質(zhì)是對外界教育因素的分析綜合過程）的過程德育過程是組織學(xué)生的活動和交往（品德形成的基礎(chǔ)）對學(xué)生多方面教育影響的過程德育過程是一個(gè)長期的、反復(fù)的、不斷前進(jìn)的過程中學(xué)生德育原則、途徑與方法中學(xué)德育的原則原則貫徹要求導(dǎo)向性原則堅(jiān)定正確的政治方向、德育目標(biāo)必須符合新時(shí)期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的要求、要把德育的理想性和現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來疏導(dǎo)原則講明道理疏導(dǎo)思想、因勢利導(dǎo)循循善誘、以表揚(yáng)激勵(lì)為主堅(jiān)持正面教育尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則愛護(hù)尊重和信賴學(xué)生、教育者對學(xué)生提出的要求要做到合理正確和嚴(yán)寬適度、教育者對學(xué)生提出的要求要認(rèn)真執(zhí)行并督促學(xué)生切實(shí)做到教育的一致性與連貫性原則要統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部各方面的教育力量、要統(tǒng)一社會各方面的教育影響爭取家長和社會的配合做到三位一體、處理好銜接工作確保德育的經(jīng)常性制度化因材施教原則深入了解學(xué)生的個(gè)性和內(nèi)心、根據(jù)學(xué)生個(gè)人特點(diǎn)有的方式的教育、根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)有計(jì)劃的進(jìn)行教育知行統(tǒng)一的原則加強(qiáng)思想道德教育、組織社會實(shí)踐活動、教育者嚴(yán)于律己、對學(xué)生的評價(jià)要堅(jiān)持知行統(tǒng)一的原則依靠積極因素克服消極因素的原則教育者要用一分為二的觀點(diǎn)全面分析客觀評價(jià)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和不足、有意識創(chuàng)造條件將學(xué)生中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素、提高學(xué)生自我認(rèn)識啟發(fā)他們自覺思考發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則堅(jiān)持正面教育原則、堅(jiān)持?jǐn)[事實(shí)講道理以理服人、健全學(xué)生規(guī)章制度和集體組織的公約2，中學(xué)德育的途徑：思想政治課與其他學(xué)科教學(xué)、社會實(shí)踐活動、課外校外活動、共青團(tuán)組織的活動、校會班會晨會時(shí)事政策的學(xué)習(xí)、班主任工作3，常用的德育方法：說服教育法（注意說服的時(shí)機(jī)有針對性、學(xué)生的接受能力和做好引導(dǎo)總結(jié)）、榜樣示范法（選好學(xué)習(xí)的榜樣、激起對榜樣的敬仰、引導(dǎo)學(xué)生調(diào)解）、陶冶教育法、實(shí)踐鍛煉法、品德修養(yǎng)指導(dǎo)法、品德評價(jià)法中學(xué)班級管理與教師心理班級與班集體建設(shè)1，班集體的發(fā)展階段：初建期的松散群體階段、形成期的合作群體階段、成熟期的集體階段（班集體是班級群體的高級形式）2，班集體的基本特征：共同的奮斗目標(biāo)和為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)而組成的共同活動、健全的組織機(jī)構(gòu)和堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心、嚴(yán)格的組織紀(jì)律和健全的規(guī)章制度、健康的輿論和良好的班風(fēng)、學(xué)生個(gè)性的充分發(fā)展3，班集體的建設(shè)策略：全面了解和研究學(xué)生、確定班集體的奮斗目標(biāo)、建立班集體的領(lǐng)導(dǎo)核心、建立和諧的人際關(guān)系有效的課堂管理1，良好課堂氣氛的營造策略：準(zhǔn)確的分析和鑒定、時(shí)刻保持積極狀態(tài)感染學(xué)生、樹立典型利用榜樣示范引導(dǎo)學(xué)生、妥善處理沖突矛盾建立良好的師生生生關(guān)系課堂紀(jì)律的類型：教師促成的紀(jì)律、集體促成的紀(jì)律、任務(wù)促成的紀(jì)律、自我促成的紀(jì)律維持課堂紀(jì)律的策略：建立有效的課堂規(guī)則、合理組織課堂教學(xué)、做好課堂監(jiān)控、培養(yǎng)學(xué)生的自律品質(zhì)課堂問題行為：行為不足、行為過度和行為不適課堂行為產(chǎn)生的原因：學(xué)生的因素（適應(yīng)不良、厭煩、挫折與緊張、尋求注意與地位、過度活動、性別差異）、教師的因素（要求不當(dāng)、濫用懲罰手段、教師缺乏自我批評精神）、環(huán)境因素（家庭因素、大眾媒體、課堂內(nèi)部環(huán)境）課堂問題行為的處置與矯正：制訂適宜的教學(xué)計(jì)劃、幫助學(xué)生調(diào)解學(xué)習(xí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、給予精確而嚴(yán)格的指導(dǎo)、建立良好的教學(xué)秩序、行為矯正與心理輔導(dǎo)、協(xié)調(diào)同伴關(guān)系、與家長合作課外活動的組織與管理班級課外活動的內(nèi)容包括班會、科技活動、文體活動、節(jié)日紀(jì)念日活動、社會公益活動等課外活動的設(shè)計(jì)與組織實(shí)施的步驟：選題、制訂活動計(jì)劃和活動實(shí)施與總結(jié)班主任班主任的地位：班主任是班級建設(shè)的設(shè)計(jì)者、班主任是班級組織的領(lǐng)導(dǎo)者、班主任是協(xié)調(diào)班級人際關(guān)系的主導(dǎo)者班主任的工作內(nèi)容：建立健全班級組織（班集體建設(shè)是核心內(nèi)容）、學(xué)生的教育引導(dǎo)工作、班級日常管理工作、組織指導(dǎo)班級活動的開展家庭協(xié)調(diào)的常用方式有：家訪、班級家長會、家長委員會、家長沙龍等教師心理教師角色的形成分為三個(gè)階段：認(rèn)知階段、認(rèn)同階段、信念階段教師成長的歷程：關(guān)注生存階段、關(guān)注情境階段、關(guān)注學(xué)生階段教師成長與發(fā)展的基本途徑：觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動、開展微格教學(xué)、進(jìn)行專門訓(xùn)練、反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn)《綜合素質(zhì)》第一章職業(yè)理念第一節(jié)教育觀1，素質(zhì)教育是以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，是面向全體學(xué)生的教育，是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育，是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育，是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。素質(zhì)教育不是對特定階段、特定學(xué)校提出的要求，而是對各級各類學(xué)校提出的要求2，實(shí)施素質(zhì)教育的途徑國家政策保障；推進(jìn)新課程改革（教學(xué)從“以教育者為中心”轉(zhuǎn)向“以學(xué)習(xí)者為中心”、教學(xué)從“教會學(xué)生知識”轉(zhuǎn)向“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”、教學(xué)從“重結(jié)論輕過程”轉(zhuǎn)向“重結(jié)論的同時(shí)更重過程”、教育從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”）；學(xué)校管理、課外教育活動、班主任工作（班主任工作是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑）3，實(shí)施素質(zhì)教育的方法：發(fā)揮教師的作用，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，積極開展實(shí)踐活動4，素質(zhì)教育與面試教育的區(qū)別應(yīng)試教育素質(zhì)教育教育對象面向少數(shù)學(xué)生，忽視大多數(shù)學(xué)生面向所有學(xué)生教育目的偏重知識傳授，忽視其他教育和生產(chǎn)勞動教育德智體美勞教育和心理教育全面進(jìn)行能力培養(yǎng)只重視技能訓(xùn)練，忽視能力培養(yǎng)重視各種能力的培養(yǎng)教學(xué)方法以死記硬背和機(jī)械重復(fù)訓(xùn)練為主，使學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)過重啟發(fā)式、探究式教學(xué)，使學(xué)生生動活潑主動地學(xué)習(xí)，減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)學(xué)生評價(jià)篩選性評價(jià)，以考試成績作為評價(jià)學(xué)生的主要標(biāo)準(zhǔn)甚至唯一標(biāo)準(zhǔn)發(fā)展性評價(jià)，評價(jià)方式多元，評價(jià)主體多元教學(xué)內(nèi)容內(nèi)容較難，過于偏重學(xué)科體系，忽視綜合性及應(yīng)用性內(nèi)容，存在著脫離學(xué)生生活實(shí)際，忽視實(shí)踐等問題降低教學(xué)內(nèi)容的難度和深度，弱化學(xué)科體系，重視綜合，教學(xué)內(nèi)容結(jié)合學(xué)生經(jīng)驗(yàn)、聯(lián)系實(shí)際教育著眼點(diǎn)局限于學(xué)校注重發(fā)展性，終身教育，終身學(xué)習(xí)價(jià)值取向定位為培養(yǎng)符合社會進(jìn)步所需要的人才只能考試不能為社會作出突出貢獻(xiàn)教育方針正確的方針背離了教育方針5，對素質(zhì)教育的誤解，認(rèn)為面向全體的教育是不可能的：這種觀點(diǎn)是對素質(zhì)教育觀的誤解。素質(zhì)教育并不否認(rèn)人的差異，不可否認(rèn)受教育者有不同的發(fā)展的可能性。素質(zhì)教育尊重人的差異和人的發(fā)展的不同，是對社會多樣性人才需求的反映。素質(zhì)教育面對所有學(xué)生，是通過因材施教，使得所有接受教育的人都能夠通過素質(zhì)教育，獲得符合自身個(gè)性的發(fā)展第二節(jié)學(xué)生觀1，人的全面發(fā)展的思想學(xué)說是我國確定教育目的的理論依據(jù)2，教育活動中的以人為本，就是以學(xué)生為本，以學(xué)生的全面發(fā)展為本，以全體學(xué)生的全面發(fā)展為本3，以人為本作為教育活動中的一種學(xué)生觀，如何理解？堅(jiān)持以人為本，必須面向全體學(xué)生；堅(jiān)持以人為本，必須以學(xué)生作為教育活動的出發(fā)點(diǎn)；堅(jiān)持以人為本，必須以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)4，以人為本學(xué)生觀的內(nèi)涵：學(xué)生是具有獨(dú)立意義的主體，學(xué)生在教育活動中處于主體地位，學(xué)生具有個(gè)體獨(dú)立性，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移；學(xué)生在教育活動中具有主體的需求與責(zé)權(quán)5，人的全面發(fā)展是以承認(rèn)學(xué)生差異和個(gè)性發(fā)展為基礎(chǔ)，尊重個(gè)性的全面發(fā)展是人的全面發(fā)展的本質(zhì)要求和最高境界6，運(yùn)用以人為本的學(xué)生觀來開展教育活動，要遵循“教育公正”的原則，處理好學(xué)生發(fā)展的“共同性”和“差異性”的問題7，教育公正，在教育活動中的體現(xiàn)，就是說教育機(jī)會均等8，教育公正與中學(xué)生個(gè)性潛能差異性發(fā)展的辯證統(tǒng)一關(guān)系：分階段教育與個(gè)性發(fā)展的辯證統(tǒng)一、教育公正與中學(xué)生個(gè)性發(fā)展的辯證統(tǒng)一9，師生關(guān)系分為放任型、民主型（新課程提倡）、專制型10，建立新型師生關(guān)系的基本要求：尊師愛生、民主平等、教學(xué)相長、心理相容第三節(jié)教師觀1，新課改背景下的教師觀：（一）教師由知識的傳遞者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者（二）教師從課程的忠實(shí)執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程的建設(shè)者和開發(fā)者（三）教師要從“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃虒W(xué)的研究者與反思的實(shí)踐者（四）教師要從學(xué)校的教師轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐓^(qū)型的開放的教師2，教師行為的轉(zhuǎn)變（一）在對待師生關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞（二）在對待教學(xué)上，新課程強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)（三）在對待自我上，新課程強(qiáng)調(diào)反思（四）在對待與其他教育者的關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)合作3，教師專業(yè)發(fā)展過程中，可以分為教師職前、入職和職后專業(yè)發(fā)展階段4，英國成人教育家耶克斯利出版了《終身教育》，也是世界上第一本終身教育專著。終身教育的積極倡導(dǎo)者和最終奠基人是教育家保羅·朗格朗5，中學(xué)生教師專業(yè)發(fā)展的途徑：正規(guī)專業(yè)教育、非正規(guī)專業(yè)教育和校本專業(yè)發(fā)展6，真正實(shí)現(xiàn)教育觀念上的變革是教育改革起點(diǎn)和依據(jù)第二章教育法律法規(guī)第一節(jié)教育法律法規(guī)概述1，教育法律關(guān)系是一種由具有法律強(qiáng)制性的行為規(guī)范所規(guī)范或調(diào)整的教育關(guān)系，教與學(xué)的關(guān)系、學(xué)校教師與家庭、社會的關(guān)系，是由具有法律強(qiáng)制性的行為規(guī)則所規(guī)范或調(diào)整的教育關(guān)系2，《教育法》的性質(zhì)：我國教育法律法規(guī)體系中的“基本法”，是教育的“憲法”《教育法》的地位：我國歷史上頒布的第一部教育大法3，《教育法》的重要內(nèi)容摘錄：國家在受教育者中進(jìn)行愛國主義、集體主義、社會主義的教育。國家實(shí)行教育與宗教相分離。任何組織和個(gè)人不得利用宗教進(jìn)行妨礙國家教育制度的活動。漢語言文字為學(xué)習(xí)及其他教育機(jī)構(gòu)的基本教學(xué)語言文字。國家實(shí)行學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育的學(xué)校教育制度。國家實(shí)行九年制義務(wù)教育制度。國家實(shí)行國家教育考試制度。國家教育考試由國務(wù)院教育行政部門確定種類。4，《義務(wù)教育法》的性質(zhì)與地位：是教育單行法，依據(jù)《憲法》和《教育法》制定。是對《教育法》中規(guī)定的國家實(shí)行九年義務(wù)教育制度中的義務(wù)教育制度進(jìn)行法律規(guī)范5，《義務(wù)教育法》的重要內(nèi)容摘錄：實(shí)施義務(wù)教育，不收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)。凡年滿六周歲的兒童，其父母或法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)送其上學(xué)并完成義務(wù)教育，條件不具備的地區(qū)，可以推遲到七周歲。適齡兒童、少年免試入學(xué)。縣級以上人民政府及其教育行政部門應(yīng)當(dāng)促進(jìn)學(xué)習(xí)均衡發(fā)展，縮小學(xué)校之間辦法條件的差距，不得將學(xué)習(xí)分為重點(diǎn)學(xué)校和非重點(diǎn)學(xué)校。禁止用人單位招用應(yīng)當(dāng)接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年。學(xué)校不得聘用曾經(jīng)因故意犯罪被依法剝奪政治權(quán)利或者其他不適合從事義務(wù)教育工作的人擔(dān)任工作人員。學(xué)校不得違反國家規(guī)定收取費(fèi)用，不得以向?qū)W生推銷或者變相推銷商品、服務(wù)等方式謀取利益。教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格，不得歧視學(xué)生，不得對學(xué)生實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為，不得侵犯學(xué)生的合法權(quán)益。教師應(yīng)當(dāng)取得國家規(guī)定的教師資格。國家建立統(tǒng)一的義務(wù)教育教師職務(wù)制度，教師職務(wù)分為初級職務(wù)、中級職務(wù)和高級職務(wù)。教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)不低于當(dāng)?shù)毓珓?wù)員的平均工資水平。學(xué)校應(yīng)當(dāng)把德育放在首位。學(xué)校應(yīng)當(dāng)保證學(xué)校的課外活動時(shí)間，組織開展文化娛樂等課外活動。6，《教師法》的性質(zhì)和地位：是教育單行法，對教師培養(yǎng)、教師職業(yè)活動和教師管理等方面的法律關(guān)系進(jìn)行了規(guī)范7，《教師法》重要內(nèi)容摘錄：國務(wù)院教育行政部門主管全國的教師工作。學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)根據(jù)國家規(guī)定，自主進(jìn)行教師管理工作。中小學(xué)教師資格由縣級以上地方人民政府教育行政部門認(rèn)定。取得教師資格的人員首次任教時(shí)，應(yīng)當(dāng)有試用期。學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)逐步實(shí)行教師聘任制（專業(yè)技術(shù)職務(wù)聘任制度）。教師的聘任應(yīng)當(dāng)遵循雙方地位平等的原則。學(xué)?；蚱渌逃龣C(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)對教師的政治思想、業(yè)務(wù)水平、工作態(tài)度和工作成績進(jìn)行考核。教育行政部門對教師的考核工作進(jìn)行指導(dǎo)、監(jiān)督。教師考核的結(jié)果是受聘任教、晉升工資、實(shí)施獎(jiǎng)懲的依據(jù)。教師對學(xué)校或其他教育機(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益的，或者對學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)作出的處理不服的，可以向（縣級）教育行政部門提出申訴，教育行政部門要在接到申訴的三十日內(nèi)作出處理。8，《未成年人保護(hù)法》的性質(zhì)與地位：一般作為教育單行法看待，從未成年人健康角度出發(fā)，制定了保護(hù)未成年人成長的法律規(guī)范9，內(nèi)容詳解：主要從家庭、學(xué)校、社會和司法四個(gè)方面規(guī)定了相關(guān)主題保護(hù)未成年人的義務(wù)。家庭保護(hù)方面，明確監(jiān)護(hù)和撫養(yǎng)的義務(wù)，保障其身心健康的責(zé)任、家庭指導(dǎo)責(zé)任、保障未成年人接受義務(wù)教育的責(zé)任等。學(xué)校要保障“全面貫徹國家的教育方針，實(shí)施素質(zhì)教育”，并促進(jìn)“未成年學(xué)生的全面發(fā)展”。司法保護(hù)是對違法犯罪的未成年人，要以“教育為主、懲罰為輔”的司法保護(hù)措施。愛國主義教育基地、圖書館、青少年宮、兒童活動中心應(yīng)當(dāng)免費(fèi)向未成年人開放。10，《預(yù)防未成年人犯罪法》性質(zhì)與地位：同《未成年人保護(hù)法》關(guān)系密切，前者旨在預(yù)防未成年人犯罪保護(hù)，后者的責(zé)任主體設(shè)計(jì)學(xué)校、家庭、社會和司法部門11，教育是預(yù)防未成年人犯罪的根本，不良行為是導(dǎo)致未成年人犯罪的直接原因。不良行為主要有：曠課、夜不歸宿、攜帶管制刀具、打架斗毆、進(jìn)入未成年人不得進(jìn)入的營業(yè)性歌舞廳等，承擔(dān)對未成年人行為約束的主體是未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人、學(xué)校、教育行政部門和其他社會力量。嚴(yán)重不良行為包括：集結(jié)鬧事、擾亂社會治安、參與色情賣淫活動、參與賭博且屢教不改、吸食注射毒品、其他嚴(yán)重危害社會的行為12，對犯罪的未成年人重新犯罪的預(yù)防，最根本的原則是“教育、感化、挽救”，“堅(jiān)持教育為主、懲罰為輔”。13，《學(xué)生傷害事故處理辦法》的性質(zhì)與地位：是教育部制定頒發(fā)的，屬于教育規(guī)章14，學(xué)校需要承擔(dān)責(zé)任的情況如下：學(xué)校的環(huán)境和物質(zhì)條件存在安全隱患；學(xué)校向?qū)W生提供的飲用水、食品等不符合國家標(biāo)準(zhǔn)的；組織學(xué)生活動未進(jìn)行安全教育的，并未在可預(yù)見的范圍內(nèi)采取必要的措施的；學(xué)校知道教師或工作人員患有不適宜的疾病，但未采取必要措施的；學(xué)校組織不宜未成年人參加的活動的；學(xué)校有特定疾病，學(xué)校知道或者應(yīng)當(dāng)知道，但未引起注意的；學(xué)生在校期間突發(fā)疾病或者受到傷害，學(xué)校發(fā)現(xiàn)但是為根據(jù)實(shí)際情況采取措施導(dǎo)致后果加重的；學(xué)校教師或工作人員體罰學(xué)生的；學(xué)校發(fā)現(xiàn)學(xué)生行為具有危險(xiǎn)性，但是未進(jìn)行必要的管理、告誡或制止的；對未成年學(xué)生擅自離校學(xué)校發(fā)現(xiàn)或知道，但未告知監(jiān)護(hù)人導(dǎo)致學(xué)生發(fā)生傷害的；15，發(fā)生傷害事故時(shí)，學(xué)校有及時(shí)救助、告知和報(bào)告的責(zé)任，教育行政部門有指導(dǎo)責(zé)任，傷害事故處理爭議時(shí)，有協(xié)商、調(diào)解和訴訟的方式16，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》性質(zhì)與地位：中國共產(chǎn)黨和國家層面的教育政策文件，是指導(dǎo)全國教育改革和發(fā)展的綱領(lǐng)性文件，規(guī)定了這一時(shí)期教育發(fā)展的總體方向、戰(zhàn)略任務(wù)和教育改革的主要任務(wù)17，工作方針上，把育人為本作為教育工作的根本要求，把促進(jìn)公平作為國家基本教育政策，教育公平的關(guān)鍵是機(jī)會公平，要把高質(zhì)量作為教育改革發(fā)展的核心任務(wù)18，戰(zhàn)略主題：堅(jiān)持以人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，堅(jiān)持德育為先，堅(jiān)持能力為重，堅(jiān)持全面發(fā)展19，要對教師實(shí)行每五年一周期的全員培訓(xùn)第三節(jié)教師的權(quán)利與義務(wù)1，教師的權(quán)利有：教育教學(xué)權(quán)、學(xué)術(shù)研究權(quán)、指導(dǎo)評價(jià)權(quán)、報(bào)酬待遇權(quán)、參與管理權(quán)和進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)2，教師的義務(wù)包括作為公民的基本任務(wù)和作為專業(yè)教育人員的義務(wù)，主要有：遵紀(jì)守法、履行教育教學(xué)職責(zé)、對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育、愛護(hù)尊重學(xué)生、保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益、提高水平第四節(jié)學(xué)生的權(quán)利保護(hù)1，學(xué)生是教育法律關(guān)系中的主體，他們具有公民資格，學(xué)生作為受教育者的核心權(quán)力是受教育權(quán)2，年滿16周歲的人犯罪，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任；滿14歲不滿16歲的人犯故意殺人、故意傷害、強(qiáng)奸、搶劫、販賣毒品、放火、爆炸投毒的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。已滿14歲不滿18歲的人犯罪，應(yīng)當(dāng)從輕或減輕處罰。因不滿16歲不予刑事處罰的，責(zé)令監(jiān)護(hù)人加以管教3，學(xué)生的權(quán)利：參加教育教學(xué)權(quán)、獲得經(jīng)濟(jì)資助權(quán)、獲得學(xué)業(yè)證書權(quán)、申訴起訴權(quán)、法定其他權(quán)4，學(xué)生權(quán)利的保護(hù)：人身權(quán)的保護(hù)（發(fā)生突發(fā)事件時(shí)應(yīng)當(dāng)優(yōu)先救護(hù)未成年人，不滿18歲的犯罪案件不公開審理）、受教育權(quán)的保護(hù)、義務(wù)教育保障權(quán)、特殊群體的受教育權(quán)第三章教師職業(yè)道德第一節(jié)中學(xué)教師職業(yè)道德教師職業(yè)道德在中學(xué)教育活動中的意義：是中學(xué)教師職業(yè)素質(zhì)的靈魂、是中學(xué)教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的保障、是中學(xué)生全面發(fā)展的條件《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中將教師職業(yè)道德規(guī)范基本內(nèi)容表述為：愛國守法（基本要求）、愛崗敬業(yè)（本質(zhì)要求）、關(guān)愛學(xué)生（師德的靈魂）、教書育人（教師天職和道德核心）、為人師表（內(nèi)在要求）、終身學(xué)習(xí)（發(fā)展的不竭動力）《中小學(xué)班主任工作條例》規(guī)定，每個(gè)班級配備一名班主任，擔(dān)任一個(gè)班級的班主任的時(shí)間一般應(yīng)連續(xù)一學(xué)年以上，班主任在日常教學(xué)管理中，有采取適當(dāng)方式對學(xué)生進(jìn)行批評教育的權(quán)利，并且班主任工作量按當(dāng)?shù)亟處煒?biāo)準(zhǔn)課時(shí)工作量的一半計(jì)入教師基本工作量第二節(jié)教師職業(yè)行為教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志是為人師表文化素養(yǎng)教師的歷史與傳統(tǒng)文化素養(yǎng)中國歷史重要事件：元謀人是我國境內(nèi)最早的人類約公元前21世紀(jì)，啟建立了我國歷史上第一個(gè)奴隸制國家——夏朝，王位世襲制代替了禪讓制春秋五霸：齊恒公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王戰(zhàn)國七雄：齊楚燕韓趙魏秦百家爭鳴是我國第一次思想解放運(yùn)動，其中儒家思想孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則，道家學(xué)說構(gòu)成了兩千年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)，法家思想中變革思想，成為歷代進(jìn)步思想家政治家改革的理論武器，它們共同構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神陳勝、吳廣起義是中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義隋文帝開始用分科考試的辦法選拔官員隋煬帝命人開鑿了大運(yùn)河，是當(dāng)時(shí)世界上的巨大工程之一鴉片戰(zhàn)爭和《南京條約》等一系列不平等條約的簽訂，是中國遭受西方資本主義奴役的開始，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會的開始太平天國的《資政新篇》是中國第一部資產(chǎn)階級性質(zhì)的社會改革方案1927年8月1日，南昌起義打響了反抗國民黨武裝統(tǒng)治的第一槍，開始了中國共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝革命斗爭的新階段世界歷史重要事件：南方古猿是已知最早的人類古巴比倫的《漢謨拉比法典》是迄今為止世界上最早的一部完整保存下來的成文