2024武岡事業(yè)單位考試真押題試卷

2024武岡事業(yè)單位考試真押題試卷編號：df21d41e64ffebf4d8829f37e934911d

2024武岡事業(yè)單位考試真押題試卷

一、第一部分言語理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、探索浩瀚宇宙，是中華民族數(shù)千年來的追求。中國航天承載了一個(gè)大國的斑斕夢想，也了新時(shí)代中國人的驕傲與情懷。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．矢志不渝寄寓

B．志在必得銘刻

C．亙古不變映射

D．孜孜不倦彰顯

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)“中華民族數(shù)千年來”可知，橫線處所填成語應(yīng)體現(xiàn)堅(jiān)持了很長時(shí)間之意。A項(xiàng)“矢志不渝”指立志不會改變，表示

永遠(yuǎn)不變心，C項(xiàng)“亙古不變”指從古到今，沒有變化，D項(xiàng)“孜孜不倦”指工作或?qū)W習(xí)勤奮刻苦不知疲倦，形容勤勉不懈怠的一

種狀態(tài)，均符合文意，保留。B項(xiàng)“志在必得”指立志要得到或完成某種愿望，未能體現(xiàn)堅(jiān)持了很長時(shí)間之意，排除。

第二空，由“也”和前后句的相同句式可知，橫線處所填詞語與“承載”構(gòu)成并列，應(yīng)體現(xiàn)背負(fù)、寄托之意。A項(xiàng)“寄寓”指依附，

寄托，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“映射”指反射反映，不能體現(xiàn)背負(fù)、寄托之意，排除；D項(xiàng)“彰顯”指鮮明地顯示，側(cè)重于“將······

顯示出來”，不能體現(xiàn)背負(fù)、寄托之意，且橫線前搭配“中國航天”，而“彰顯”的主語多為成果、事跡等，橫線后搭配“驕傲與情

懷”，“驕傲”是一種內(nèi)在的情緒狀態(tài)，無需鮮明地顯示出來，“彰顯”與前后搭配均不恰當(dāng)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《中國航天，新任務(wù)新征程》

2、扶貧題材創(chuàng)作要求創(chuàng)作者走向現(xiàn)實(shí)的更深處，突破自我想象的限度。不然，作品中對扶貧現(xiàn)實(shí)困境的展示至多也只能激發(fā)起觀眾的一份短暫

的同情與痛心而已。對困境的書寫賦予電視劇創(chuàng)作以深刻的現(xiàn)實(shí)意義，而這里的“現(xiàn)實(shí)”理應(yīng)包含無法克服的困難與始終未解的難題。如此，作品

將被貫注更深沉、更冷峻的現(xiàn)實(shí)主義精神，并以此突破當(dāng)前扶貧題材創(chuàng)作的限度，邁向更高的臺階。

與上述語段意思符合的一項(xiàng)是：

A．扶貧題材創(chuàng)作的限度是只停留在無法克服的困難與始終未解的難題上而缺少想象力

B．對扶貧現(xiàn)實(shí)困境的展示激發(fā)起觀眾的同情與痛心，這使電視劇具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義

C．扶貧題材創(chuàng)作的高度是在于關(guān)照“扶真貧”后續(xù)的一系列徹底解決困難的具體實(shí)踐

D．創(chuàng)作者對扶貧工作的現(xiàn)實(shí)困境缺少更加具體深入的了解，作品多局限在自我想象中

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“扶貧題材創(chuàng)作要求創(chuàng)作者走向現(xiàn)實(shí)的更深處，突破自我想象的限度”可知，扶貧題材創(chuàng)作會被創(chuàng)作者的自我想象限

制，而非“缺少想象力”，偷換概念，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“對困境的書寫賦予電視劇創(chuàng)作以深刻的現(xiàn)實(shí)意義”可知，“對困境的書寫”使電視劇創(chuàng)作具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義，“對扶

貧現(xiàn)實(shí)困境的展示激發(fā)起觀眾的同情與痛心”概念混搭，且根據(jù)“作品中對扶貧現(xiàn)實(shí)困境的展示至多也只能激發(fā)起觀眾的一份

短暫的同情與痛心而已”可知，“同情與痛心”前缺少“短暫”這一限定條件，排除；

C項(xiàng)，“關(guān)照‘扶真貧’后續(xù)的一系列徹底解決困難的具體實(shí)踐”文段并未提及，無中生有，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“扶貧題材創(chuàng)作要求創(chuàng)作者走向現(xiàn)實(shí)的更深處，突破自我想象的限度”可知，目前扶貧創(chuàng)作多是自我想象；且根

據(jù)“包含無法克服的困難與始終未解的難題。如此······并以此突破當(dāng)前扶貧題材創(chuàng)作的限度”可知，當(dāng)前扶貧創(chuàng)作是存在局限

的，即未體現(xiàn)無法克服的困難與始終未解的難題，故創(chuàng)作者對扶貧工作了解不夠深入，表述正確，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《從冷峻的現(xiàn)實(shí)困境中突破，綻放理想信念的光芒》

3、我國海區(qū)的潮汐資源以福建和浙江為最多，潮汐中蘊(yùn)藏著巨大的能量。潮汐發(fā)電是利用淹灣、河口等有利地形，建筑水堤，形成水庫，以便

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3、我國海區(qū)的潮汐資源以福建和浙江為最多，潮汐中蘊(yùn)藏著巨大的能量。潮汐發(fā)電是利用淹灣、河口等有利地形，建筑水堤，形成水庫，以便

大量蓄積海水，并在壩中或壩旁建造水力發(fā)電廠房，通過水輪發(fā)電機(jī)組進(jìn)行發(fā)電。然而潮汐發(fā)電對自然條件的要求比較高，只有潮汐電站建在

合適的地理位置，并且出現(xiàn)大潮、能量集中時(shí)，從潮汐中提取能量才有可能。

這段文字主要說明（）。

A．我國潮汐資源的分布狀況

B．我國潮汐資源的利用現(xiàn)狀

C．潮汐發(fā)電的必要條件

D．潮汐發(fā)電需要突破的技術(shù)障礙

《正確答案》

C

《專家解析》

文中“然而”引導(dǎo)的后半句為全文的主題句，其中又包含了“只有……才”，說明潮汐發(fā)電對自然條件的要求，即整個(gè)文段的重點(diǎn)

是論述潮汐發(fā)電的必要條件，因此C項(xiàng)正確。

4、隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，會有越來越多的老年人掌握互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，能夠熟練使用智能手機(jī)。但要知道，技術(shù)的發(fā)展是在不斷演進(jìn)的，一個(gè)社會總

會不斷出現(xiàn)新的“落伍者”，即便是今天在數(shù)字化社會中成長起來的年輕人，未來也可能淪為“落伍者”，面臨今天部分老人所面臨的困境。因此，

拋開技術(shù)不談，我們的公共服務(wù)，首先還是應(yīng)在理念上有更多的包容、普惠底色，真正依據(jù)不同群體的需求去設(shè)定公共服務(wù)提供方式，而不是

一味追求技術(shù)上的“現(xiàn)代化”。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．從資源和技術(shù)上能有效解決老年人面臨的根本性難題

B．老年人在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代遭遇數(shù)字鴻溝的現(xiàn)象變得更加突出

C．在相關(guān)領(lǐng)域針對老年人等群體提供更為人性化的服務(wù)

D．?dāng)?shù)字化帶來便利的同時(shí)也給部分老年人群體帶來不便

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇介紹隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，越來越多的老年人會慢慢地熟練使用智能手機(jī)。接著通過“但”進(jìn)行轉(zhuǎn)折，指出技術(shù)的發(fā)展

是不斷演進(jìn)的，社會總會不斷出現(xiàn)“落伍者”，今天的年輕人未來也可能淪為“落伍者”。尾句通過“因此”總結(jié)前文，提出我們應(yīng)

該從理念層面體現(xiàn)包容性，依據(jù)不同群體的需求提供公共服務(wù)。文段重在強(qiáng)調(diào)用包容的理念依據(jù)不同群體需求提供公共服

務(wù)，對應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“從資源上解決老年人難題”文段并未提及，無中生有，排除。

B項(xiàng)，“老年人在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代遭遇數(shù)字鴻溝的現(xiàn)象”文中并未提及，屬于無中生有，排除。

D項(xiàng)，“給部分老年人群體帶來不便”為問題表述，文段重點(diǎn)在提出對策，問題表述非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《讓老人在數(shù)字化時(shí)代少碰壁，別再把他們視為“少數(shù)群體”》

5、家庭是社會生產(chǎn)和生活的一個(gè)基本單位，家庭收入和支出的______，是反映家庭經(jīng)濟(jì)水平的一個(gè)重要______。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．?dāng)?shù)量原則

B．渠道因素

C．模式指標(biāo)

D．狀況側(cè)面

《正確答案》

C

《專家解析》

D項(xiàng)錯誤，第二空，家庭收入和支出的“狀況”是家庭經(jīng)濟(jì)水平的主要方面，使用“側(cè)面”與句意矛盾。“因素”指事物的構(gòu)成要素

或事物發(fā)展的原因、條件；“指標(biāo)”指反映某方面發(fā)展要求的絕對數(shù)字或升降百分比。與“反映家庭經(jīng)濟(jì)水平”相對應(yīng)，“指標(biāo)”更

契合文意。因此C項(xiàng)正確。

6、許多人善意地對某人建言，內(nèi)容值得一提，但時(shí)機(jī)不對，反而造成當(dāng)事人的______與羞憤。有的人講話內(nèi)容______，時(shí)機(jī)也對，但對象不

夠成熟，講得再多也______。對不同的對象，要能講出適合他聽的話。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

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A．尷尬精辟徒勞無益

B．不齒豐富白費(fèi)口舌

C．誤解透徹?zé)o濟(jì)于事

D．苦惱鮮明枉費(fèi)心機(jī)

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，由“與”可知，所填詞語應(yīng)該與“羞憤”表達(dá)的意思相接近，感情色彩相一致，“尷尬”含有“羞”的含義，符合句意?！安?/p>

齒”和“誤解”均表達(dá)當(dāng)事人對建言的一種態(tài)度，而不是講自己的主觀感受，不符合題意；第二空，“鮮明”多用來修飾立場、觀

點(diǎn)等，用在此處不能體現(xiàn)出講話內(nèi)容的價(jià)值，而“精辟”可以與“講話內(nèi)容”搭配。第三空，由“但”可知，講得再多也沒有作

用；“徒勞無益”指白費(fèi)勁，沒有一點(diǎn)用處，符合句意?！鞍踪M(fèi)口舌”指談話一無所獲；無濟(jì)于事比喻解決不了問題；“枉費(fèi)心

機(jī)”指白白地耗費(fèi)心思，含貶義；句中只提到了“建言”，而不是談話或解決問題，作者只是陳述事實(shí)，不含貶義。因此A項(xiàng)正

確。

7、在中國古代的哲學(xué)思想里，人該與自然節(jié)奏和天地韻律沆瀣一氣，追求與宇宙合一；既然“節(jié)”是天地時(shí)氣的交合之處，是“天”、“地”的節(jié)

奏，自然也該是“人”的節(jié)奏，是連通自然節(jié)奏與人生命運(yùn)的“節(jié)點(diǎn)”。

“自然也該是‘人’的節(jié)奏”這句話中的“自然”意為（）。

A．當(dāng)然

B．那么

C．天地自然

D．都可能

《正確答案》

A

《專家解析》

“既然‘節(jié)’是天地時(shí)氣的交合之處……是連通自然節(jié)奏與人生命運(yùn)的‘節(jié)點(diǎn)’”，雖然是四個(gè)分句，但順承一個(gè)主語，即“節(jié)”，那

么“節(jié)”自然也該是“人”的節(jié)奏，“自然”在這里是“當(dāng)然”的意思，因此A項(xiàng)正確。

8、依次在劃橫線處填上詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

長江流域，無疑也是中華民族文化的______之一。考古發(fā)現(xiàn)______，舊石器時(shí)代處于長江上游今云南境內(nèi)的元謀人，與黃河流域今陜西境內(nèi)的

藍(lán)田人______。這個(gè)結(jié)論具有劃時(shí)代的意義。

A．發(fā)源地表明共存

B．發(fā)祥地證明并存

C．發(fā)源地證明并存

D．發(fā)祥地表明共存

《正確答案》

B

《專家解析》

AC兩項(xiàng)錯誤，第一空，“發(fā)源地”指河流起源的地方，與“中華民族文化”搭配不當(dāng)。B項(xiàng)正確，第二空，“考古發(fā)現(xiàn)”具有可靠

性，所填詞語應(yīng)側(cè)重于用可靠真實(shí)材料證證實(shí)發(fā)現(xiàn)之意，證明指用可靠的材料來表明或斷定人或事物的真實(shí)性，符合句意。

而“表明”指表示清楚，證明力不強(qiáng)。D項(xiàng)錯誤，第三空，“元謀人”與“藍(lán)田人”應(yīng)“并存”即同時(shí)存在，而非“共存”即共同存在。

9、李肇星在釣魚臺國賓館歡迎參加朝核問題北京六方會談的代表時(shí)說，釣魚臺曾是中國清朝一位年輕皇帝送給他老師的禮物，是一個(gè)充滿善意

和可能給這里的人帶來好運(yùn)氣的地方。這座花園目睹過許多重大外交事件。在這里，通過對話冰山可以消融，敵意可以化解，信任可以培育。

釣魚臺歷史的最好啟迪就是：和平最可貴，通過對話爭取和維持和平最可貴。中國古詩曰：“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚臺。”希望并相信各位同事將

以自己的遠(yuǎn)見、智慧、勇氣和對和平事業(yè)的誠意尋求共贏。

這篇祝酒詞的藝術(shù)特色是（）。

A．意蘊(yùn)雋永，文采斐然

B．用充溢中華民族傳統(tǒng)文化精髓的話語，娓娓道來，胸襟豁達(dá)又不失深沉

C．語氣平易、親切，聯(lián)想巧妙，引喻貼切

D．“穩(wěn)坐”一語雙關(guān)，既是對會談進(jìn)行狀況的期望，也是對會談結(jié)果的良好祝愿

《正確答案》

A

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《專家解析》

A項(xiàng)，這篇祝酒詞通過對釣魚臺由來的介紹和之后歷史過程中釣魚臺的歷史作用，來強(qiáng)調(diào)和平的重要性，其中蘊(yùn)涵著深刻的

意義，最后引用一句古詩，更為這段話添加了幾分文采，體現(xiàn)了意蘊(yùn)雋永，文采斐然的藝術(shù)特色。

10、從某種意義上來說，大腦就像肌肉一樣，如果______鍛煉某個(gè)部分，就會使該區(qū)域增強(qiáng)?？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)小提琴演奏家的大腦中用來控制左手

的區(qū)域遠(yuǎn)大于常人，因?yàn)樽笫职磯呵傧业墓ぷ鞅容^______，而右手拉弓弦則相對簡單。同樣，閱讀盲文的盲人，其大腦中很大的區(qū)域______給

觸覺。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．長期緊張安排

B．反復(fù)繁瑣分配

C．直接勞累劃分

D．刻意復(fù)雜預(yù)留

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，由句意可知，身體某一部位是通過持續(xù)性、長久性的鍛煉而實(shí)現(xiàn)功能增強(qiáng)，并非故意而為之，用“反復(fù)”恰當(dāng)，表達(dá)

長期重復(fù)鍛煉大腦某個(gè)部分之意；第二空，由“右手拉弓弦則相對簡單”可知，所填詞語應(yīng)與“簡單”相反，“勞累”、“緊張”不符

合此要求；第三空，“預(yù)留”有主動事先預(yù)存保留之意，盲人在觸覺上的優(yōu)勢并不是大腦“預(yù)留”的，而是大腦“分配”的。因此B

項(xiàng)正確。

11、北宋理學(xué)家程顥有詩云：“閑來無事不從容，睡覺東窗日已紅。萬物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同?！奔t塵俗事，繁冗瑣碎，只有以一顆從

容之心靜觀天地萬物，才會有遼闊開朗的胸懷、的氣度，品得這世間云卷云舒、花開花落之美。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．無與倫比

B．游刃有余

C．舉重若輕

D．縱橫捭闔

《正確答案》

C

《專家解析》

搭配“氣度”，且根據(jù)“只有以一顆從容之心靜觀天地萬物”和“品得這世間云卷云舒、花開花落之美”可知，橫線處意在表達(dá)從容

不迫的氣度。C項(xiàng)“舉重若輕”形容做繁難的事或處理棘手的問題輕松而不費(fèi)力，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)“無與倫比”指沒有能比得上的，不符合文意，排除；B項(xiàng)“游刃有余”比喻做事技術(shù)嫻熟，毫不費(fèi)力，與“氣度”搭配不當(dāng)，排

除；D項(xiàng)“縱橫捭闔”指在政治、外交上運(yùn)用手段進(jìn)行聯(lián)合或分化，不符合文意，且“縱橫捭闔”少與“氣度”搭配，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《人間萬物皆有情》

12、現(xiàn)已證實(shí)，當(dāng)我們的大腦在休息時(shí)——比如坐在椅子上發(fā)呆、躺在床上睡覺，或接受了麻醉，各個(gè)腦區(qū)之間仍在不停地傳遞信息。這種不

間斷的信息傳遞被稱作大腦的默認(rèn)模式。它所消耗的能量是我們拍打蒼蠅，或有意識地對其他外在刺激作出反應(yīng)時(shí)所耗能量的20倍。實(shí)際上，

我們有意識去做的大多數(shù)事件，比如吃飯和演講等，都是對大腦默認(rèn)模式下基準(zhǔn)神經(jīng)活動的背離。

對文段理解正確的一項(xiàng)是（）。

A．大腦默認(rèn)模式是有意識的神經(jīng)活動

B．人躺著休息時(shí)，很多神經(jīng)活動仍在進(jìn)行

C．人們有意識做的事都是對大腦默認(rèn)模式的背離

D．大腦在休息時(shí)是傳遞信息最快的時(shí)候

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)正確，由“當(dāng)我們的大腦在休息時(shí)”和“各個(gè)腦區(qū)之間仍在不停地傳遞信息”可知，人休息時(shí)，很多神經(jīng)仍在活動。A項(xiàng)錯

誤，大腦默認(rèn)模式不是有意識的神經(jīng)活動。C項(xiàng)錯誤，文中是“我們有意識去做大多數(shù)事件，……都是對大腦默認(rèn)模式下基準(zhǔn)神

經(jīng)活動的背離”。D項(xiàng)錯誤，大腦在休息時(shí)是否是傳遞信息最快的時(shí)候在文中并未涉及。

13、劉慈欣這十年創(chuàng)作的每一篇科幻作品我都拜讀過，他屢屢將目光投向貧瘠的大西北，寫西北山村如何遭遇銀河帝國拆遷隊(duì)，一名身患癌癥

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的教師、一群孩子、一個(gè)村莊、一個(gè)星球的命運(yùn)，在群星閃爍的宇宙之下，如何奇妙地交織在一起（《鄉(xiāng)村教師》）；寫無數(shù)大肥皂泡裹帶濕

潤空氣以及兩代人的夢想，進(jìn)入內(nèi)陸，從而調(diào)節(jié)西北干旱的氣候（《圓圓的肥皂泡》）······

上述文字中所舉的例子，是為了反駁下列哪項(xiàng)關(guān)于劉慈欣科幻作品的觀點(diǎn)？

A．不過是幻想的文字，并不接地氣

B．過于理性，很難使讀者產(chǎn)生共鳴

C．充滿硬朗氣質(zhì)，缺乏對個(gè)人情感的描述

D．注重宏大背景的描述，缺乏對普通人命運(yùn)的關(guān)注

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇便點(diǎn)明主旨，指出劉慈欣作品“屢屢將目光投向貧瘠的大西北”，然后分別列舉了《鄉(xiāng)村教師》和《圓圓的肥皂泡》

兩部科幻著作，具體說明其作品是如何聚焦大西北。綜合所舉例子，無論是以“西北山村”“患癌教師”等為主體元素的《鄉(xiāng)村教

師》，還是以講述“調(diào)節(jié)西北干旱氣候”為主的《圓圓的肥皂泡》，均可體現(xiàn)出劉慈欣的科幻作品與現(xiàn)實(shí)生活的息息相關(guān)，并

非純碎的“幻想”。故文段所舉例子反駁了其作品脫離現(xiàn)實(shí)，即“不接地氣”的觀點(diǎn)，對應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“過于理性”偏離文段論述重點(diǎn)，文段所提及內(nèi)容并非“感性”，因此反駁“過于理性”偏離文段論述重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，“缺乏對個(gè)人情感的描述”和D項(xiàng)，“缺乏對普通人命運(yùn)的關(guān)注”均僅對應(yīng)《鄉(xiāng)村教師》這一例子，表述片面，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《姚利芬：印象劉慈欣》

14、釋放消費(fèi)，不僅涉及居民收入等需求端，也涉及消費(fèi)供給等供給端?！皣H化”意味著面向全球消費(fèi)者，需擁有運(yùn)營全球人流、物流、資金

流的集散能力。要達(dá)到“國際”標(biāo)準(zhǔn)，需要顯著提升資源要素配置效率，推動產(chǎn)品和服務(wù)規(guī)則、規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、管理的國際化。為

此，。這是推動國際消費(fèi)中心城市建設(shè)的基礎(chǔ)性制度安排。在這方面的突破，將為全國提供重要的先行先試經(jīng)驗(yàn)與探索。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．必須實(shí)現(xiàn)居民消費(fèi)水平和消費(fèi)結(jié)構(gòu)的不斷提升和優(yōu)化

B．應(yīng)在壯大新型消費(fèi)模式的同時(shí)強(qiáng)化新消費(fèi)模式的監(jiān)管

C．要立足社會消費(fèi)品零售總額上的先行優(yōu)勢和協(xié)同效應(yīng)

D．要在市場化改革和高水平開放上有更加實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展

《正確答案》

D

《專家解析》

本文為語句填空題，橫線在中間，需對前后文進(jìn)行分析。文段首句引出釋放消費(fèi)的話題，接下來從“國際化”的角度指出釋放

消費(fèi)要提升資源要素配置效率，推動產(chǎn)品和服務(wù)規(guī)則、規(guī)范等的國際化。橫線后通過“這”指代橫線處內(nèi)容，指出其是推動國

際消費(fèi)中心城市建設(shè)的基礎(chǔ)性制度安排，故橫線處既要體現(xiàn)需要不斷提升以實(shí)現(xiàn)和國際接軌，同時(shí)也需要體現(xiàn)是一項(xiàng)基礎(chǔ)性

制度安排，D項(xiàng)“市場化改革”可以對應(yīng)“基礎(chǔ)性制度安排”，“高水平開放”可對應(yīng)需要不斷提升以實(shí)現(xiàn)和國際接軌，符合文意，

當(dāng)選。

A項(xiàng)，“消費(fèi)水平和消費(fèi)結(jié)構(gòu)”并未體現(xiàn)制度性內(nèi)容，且無法體現(xiàn)“國際化”，排除；

B項(xiàng)，側(cè)重強(qiáng)調(diào)“消費(fèi)模式”，表述片面，且無法體現(xiàn)“國際化”，排除；

C項(xiàng)，“消費(fèi)品零售總額”無中生有，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《建設(shè)國際消費(fèi)中心城市是篇大文章》

15、俄羅斯科學(xué)院文學(xué)研究所內(nèi)有個(gè)“普希金之家”，是珍藏俄國古典文學(xué)大師們遺物的小型博物館。在這里我大吃一驚：原來我所崇敬的那些

文學(xué)大師，幾乎都能畫一手好畫。但這些畫在普希金之家并不作為一種純粹的藝術(shù)作品，而作為作家的遺物，和大師們的書桌、文具、手杖、

眼鏡、外衣、懷表和水杯擺在一起。它們被當(dāng)作作家生命氣息的載體—而不是心靈欲望的載體，只是從屬于文學(xué)，并沒有自己獨(dú)立的身份與價(jià)

值。

對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．普希金也能畫一手好畫

B．普希金的畫是對其內(nèi)心理想、信念、追求的反映

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2024武岡事業(yè)單位考試真押題試卷編號：df21d41e64ffebf4d8829f37e934911d

C．普希金的畫是能反映其心理與性格的日常生活用品

D．普希金的畫不是純粹的藝術(shù)作品，但有獨(dú)立的價(jià)值

《正確答案》

C

《專家解析》

文中主要敘述了“普希金的畫被當(dāng)作作家生命氣息的載體而不是心靈欲望的載體”，而“作家生命氣息的載體”是指能反映作家心

理與性格的那些日常生活用品。因此C項(xiàng)正確。

16、①歷史時(shí)期的氣候并非一成不變，氣候的波動變化對文明演變產(chǎn)生了重要影響

②“錦江近西煙水綠，新雨山頭荔枝熟”，唐代詩人張籍的詩表明當(dāng)時(shí)四川地區(qū)有荔枝分布

③20世紀(jì)70年代，著名學(xué)者竺可楨根據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，首次重建了我國過去5000年的溫度變化曲線

④然而在現(xiàn)代人的認(rèn)知中，荔枝的生長區(qū)多位于南嶺以南，很多人對楊貴妃能吃到荔枝表示懷疑

⑤重建的暖季溫度與同區(qū)域公海孢粉量化的降水?dāng)?shù)據(jù)，為我國過去5000年文明歷史提供了更加完整的定量氣候背景

⑥不久前，科學(xué)家利用現(xiàn)代地學(xué)研究手段，定量重建了我國北方過去5000年中高分辨率的暖季（4月至10月）溫度變化序列

將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是：

A．③⑤⑥①②④

B．⑥③⑤④①②

C．①⑥⑤②④③

D．②④①③⑥⑤

《正確答案》

D

《專家解析》

觀察選項(xiàng)，對比首句。①句引入“氣候”這一話題并介紹氣候的波動變化對文明演變有重要影響，②句引用詩人張籍的詩介紹

唐代時(shí)四川有荔枝分布這一背景，③句介紹20世紀(jì)70年代竺可楨首次重建我國的溫度變化曲線，⑥句介紹不久前科學(xué)家定量

重建了我國北方溫度變化序列，根據(jù)日常邏輯順序，應(yīng)先引出氣候變化這一話題，再介紹我國科學(xué)家對溫度變化的研究，故

①句應(yīng)在③、⑥句之前，排除A、B兩項(xiàng)。且根據(jù)時(shí)間順序，③句介紹20世紀(jì)70年代的研究，⑥句介紹不久前的研究，故③句

應(yīng)在⑥句之前，排除C項(xiàng)，D項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《重建中華五千年氣候史》

17、我們應(yīng)該“動物的大腦越大越聰明”這一觀念。從19世紀(jì)的顱相學(xué)到21世紀(jì)的大腦掃描科學(xué)都認(rèn)為，大腦的體積決定了認(rèn)知能力。但有

許多事實(shí)與此不符。有人出生時(shí)只有2/3的腦組織，但成年后并無認(rèn)知。隨著年齡增長，人的認(rèn)知水平在提高，大腦體積卻會縮小。對認(rèn)知

表現(xiàn)來說，重要的不是大腦的硬件，而是“軟件”。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．質(zhì)疑差異

B．拋棄缺陷

C．修正障礙

D．排除問題

《正確答案》

B

第6頁2024武岡事業(yè)單位考試真押題試卷

2024武岡事業(yè)單位考試真押題試卷編號：df21d41e64ffebf4d8829f37e934911d

《專家解析》

第一空，“但”表轉(zhuǎn)折，根據(jù)轉(zhuǎn)折后“有許多事實(shí)與此不符”可知，前文的“動物大腦越大越聰明”這一觀念是不正確的，所以應(yīng)當(dāng)

把錯誤的觀點(diǎn)扔掉不要。A項(xiàng)“質(zhì)疑”指提出疑問，后文已經(jīng)說明這一觀點(diǎn)是不正確的，而不是需要對這一觀點(diǎn)提出疑問，排

除。B項(xiàng)“拋棄”指扔掉不要、丟棄，符合文意，保留。C項(xiàng)“修正”指修改使正確，文段并未體現(xiàn)應(yīng)當(dāng)將這一觀點(diǎn)修改變成正確

的，正確的觀點(diǎn)是什么并未提出，與文意不符，排除。D項(xiàng)“排除”指消除、除掉，一般搭配的是問題，如“排除障礙”，與文意

不符，排除。

第二空，驗(yàn)證B項(xiàng)“缺陷”，“但”表轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)折前說明“有人出生時(shí)只有2/3的腦組織”，轉(zhuǎn)折后應(yīng)當(dāng)說明認(rèn)知沒有問題，“并無認(rèn)

知缺陷”搭配恰當(dāng)，可以與前后文對應(yīng)，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《那些阻礙科學(xué)進(jìn)步的概念》

18、經(jīng)典不等于真理，經(jīng)典所說的也不可能都正確，經(jīng)典之所以吸引一代又一代的人去讀它們，不在于它們保證了真理，也不在于它們具有超

越時(shí)空的消閑功能，或“工具理性”的實(shí)用功效，而是在于它們是人類精神文明的結(jié)晶和體現(xiàn)。人類文明的特點(diǎn)在于它的延續(xù)性，人類文明需要沿

襲和繼承。沒有傳統(tǒng)的文明不成其為文明，沒有經(jīng)典的文化也不成其為文化。因此，傳統(tǒng)的毀滅就是文明的毀滅，經(jīng)典的消失就是文化的消

失。接受經(jīng)典和珍惜經(jīng)典，是文明的標(biāo)志，也是創(chuàng)造的開始。摒棄經(jīng)典，或?qū)⒔?jīng)典視為收藏的文物，都是在斷送文化。經(jīng)典是文化之母，文化

的繼承與發(fā)展，只能從閱讀經(jīng)典開始。所以，在當(dāng)今“快餐式”“工具性”閱讀成為一種“時(shí)尚”之時(shí)，中學(xué)生課外閱讀自發(fā)呈現(xiàn)的“重文輕理”傾向，

就并非是一種什么“缺陷”。

這段文字意在（）。

A．闡述經(jīng)典之所以為經(jīng)典的原因

B．肯定中學(xué)生課外閱讀“重文輕理”的傾向

C．說明經(jīng)典與文化的關(guān)系

D．強(qiáng)調(diào)閱讀經(jīng)典是文化傳承的開始

《正確答案》

B

《專家解析》

文段為論述文，有兩個(gè)標(biāo)志性連接詞“因此”“所以”?！耙虼恕笔菍ι衔牡目偨Y(jié)，指出經(jīng)典對于文化的重要性?！八浴笔菍偨Y(jié)后

的結(jié)論的進(jìn)一步延伸，也是作者進(jìn)行上述論述的意圖所在，即通過上述論證得出中學(xué)生課外閱讀自發(fā)呈現(xiàn)“重文輕理”傾向并

不是一種缺陷。因此B項(xiàng)正確。

19、有專家認(rèn)為，央企并購地方國企并不值得大力提倡。從以往的并購重組經(jīng)驗(yàn)來看，國企與國企之間的并購重組，效果并不比民營與國企、

外資與國企重組的效果好。央企與地方國企之間，出資人代表雖然不一樣，但機(jī)制和體制卻相差不多，______，并不利于重組后的創(chuàng)新。

根據(jù)文意，下列哪句話填入劃線處最合適？（）

A．在經(jīng)營理念和價(jià)值取向上是趨同化的

B．央企在經(jīng)營困難時(shí)更容易得到政府的支持

C．這些央企大規(guī)模并購地方企業(yè)的風(fēng)潮值得警惕

D．一些央企是否具備市場并購主體的地位值得警惕

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先指出了專家的看法，即央企并購地方國企不值得大力提倡。然后分析了不提倡原因，即二者機(jī)制和體制相差不多，

不利于重組后的創(chuàng)新。故劃線處的句子應(yīng)是對前句的補(bǔ)充，繼續(xù)說明不提倡的原因，且與“機(jī)制和體制卻相差不多”相對應(yīng)。

因此A項(xiàng)正確。

20、犯罪一詞是個(gè)既大又松垮，且不精確的術(shù)語。違法者是否出現(xiàn)了多余行為，這一問題取決于人們怎樣看待這些行為，取決于自己與實(shí)施這

些行為人間的關(guān)系。人們把十幾歲的孩子偷了錢包稱犯罪，把他悄悄從家中拿走一些錢稱為家庭問題。若把孩子銬起來只會讓他從壞蛋處學(xué)到

更糟的伎倆。更好的做法是將他看成是個(gè)行為有誤的孩子，送他去心理咨詢機(jī)構(gòu)以補(bǔ)償自己的失誤。

本段文字意在說明（）。

A．違法者的行為不能被稱為“犯罪”

B．界定犯罪要具體問題具體分析

C．應(yīng)該用更加人性化的方法對待違法者

D．對于孩子的違法行為應(yīng)該予以正確引導(dǎo)而非懲罰

《正確答案》

C

第7頁2024武岡事業(yè)單位考試真押題試卷

2024武岡事業(yè)單位考試真押題試卷編號：df21d41e64ffebf4d8829f37e934911d

《專家解析》

文中主要強(qiáng)調(diào)人們對待違法行為的態(tài)度。C項(xiàng)正確，對文中舉例進(jìn)行概括可知，作者建議用更加人性化而非純粹懲罰的方式對

待違法者。A項(xiàng)錯誤，文中強(qiáng)調(diào)“對違法者行為的態(tài)度”，而“違法者的行為不能被稱為‘犯罪’”是對文意的曲解。B項(xiàng)錯誤，文中

并未涉及“界定犯罪”，因此無從推出。D項(xiàng)錯誤，以文中的舉例為主旨。

21、報(bào)告顯示，現(xiàn)實(shí)、科幻、玄幻、歷史、古言成為講好中國故事的標(biāo)桿題材，現(xiàn)實(shí)題材以高復(fù)合增長率邁入“黃金時(shí)代”?？梢哉f，關(guān)注社

會、關(guān)注民生的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作已蔚然成風(fēng)。將中國敘事融入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作，無論是積極關(guān)注現(xiàn)實(shí)、體察人民情感，還是挖掘傳統(tǒng)寶庫、傳播文

化魅力，都是對時(shí)代感召的回應(yīng)。事實(shí)也證明，諸如鄉(xiāng)村振興、中國制造、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承等社會重大發(fā)展戰(zhàn)略，以及奮斗、職場、鄉(xiāng)村等

現(xiàn)實(shí)題材，賦予網(wǎng)絡(luò)文學(xué)極大靈感、生命力和發(fā)展空間。由此可見，講好中國故事就是展示好中國歷史、弘揚(yáng)好民族精神，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)主流化、

精品化的提升使其更好成為推進(jìn)文化自信自強(qiáng)的重要力量。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．精品化的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有利于提升文化自信

B．現(xiàn)實(shí)題材逐漸成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的根基

C．講好中國故事推動網(wǎng)絡(luò)文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展

D．關(guān)注民生，推動網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不斷與時(shí)俱進(jìn)

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇介紹背景，通過“報(bào)告顯示”指出當(dāng)前現(xiàn)實(shí)題材以高復(fù)合增長率邁入“黃金時(shí)代”，并通過“可以說”得出“關(guān)注社會、關(guān)注

民生的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作已蔚然成風(fēng)”的結(jié)論，后文通過“事實(shí)也證明”對此印證，指出社會重大發(fā)展戰(zhàn)略等對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的重要

性，尾句通過“由此可見”進(jìn)行總結(jié)，強(qiáng)調(diào)講好中國故事對于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的重要性，C項(xiàng)體現(xiàn)了文段重點(diǎn)，適合做文段標(biāo)題，

當(dāng)選。

A項(xiàng)，“精品化”僅對應(yīng)文段尾句的一個(gè)方面，表述片面，排除；

B項(xiàng)，“根基”文段未提及，無中生有，排除；

D項(xiàng)，“關(guān)注民生”僅對應(yīng)結(jié)論前內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《講好中國故事推動網(wǎng)絡(luò)文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展》

22、20世紀(jì)60年代以前，世界各國普遍注重防洪的工程措施，即通過修建大堤、水庫等水利設(shè)施對洪水進(jìn)行控制。但在60年代以后，世界各國

在防洪規(guī)劃中越來越重視非工程措施的運(yùn)用，即通過洪水預(yù)警、災(zāi)情評估、洪災(zāi)保險(xiǎn)等多種手段，結(jié)合各種工程措施，從而盡可能減少洪災(zāi)對

人類經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和社會發(fā)展的影響。

這段文字主要談的是（）。

A．世界各國防洪理念的轉(zhuǎn)變

B．世界各國控制洪水的新途徑

C．單純重視防洪工程不能有效控制洪水

D．非工程措施逐漸成為防洪規(guī)劃的主導(dǎo)

《正確答案》

A

《專家解析》

文段先談了20世紀(jì)60年代以前世界各國注重工程措施的防洪理念，接著介紹了60年代以后日漸重視非工程措施的防洪思路。

以60年代為界，對世界各國防洪觀念做了一個(gè)比較，突出防洪理念的轉(zhuǎn)變。因此A項(xiàng)正確。

23、現(xiàn)在人們?nèi)找骊P(guān)注“綠色增長”的概念。“綠色增長”的概念與“低碳經(jīng)濟(jì)”、“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”和“生態(tài)經(jīng)濟(jì)”等概念相比，它們的核心是一致的，倡導(dǎo)

的都是一種經(jīng)濟(jì)社會與自然資源、生態(tài)環(huán)境全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的理念。差別只是視角和重點(diǎn)不同。低碳經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)降低溫室氣體排放，循環(huán)

經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)提高資源有效利用率，生態(tài)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境。綠色增長則強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，以綠色產(chǎn)業(yè)增長為標(biāo)志，達(dá)到低耗能、

低排碳和低污染，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展。

作者接下來最有可能講述的是（）。

A．綠色增長的主要特點(diǎn)

B．綠色增長的優(yōu)缺點(diǎn)

C．綠色增長的發(fā)展現(xiàn)狀

D．綠色增長的未來前景

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《正確答案》

C

《專家解析》

文中提出了“綠色增長”的目標(biāo)是“實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展”，接下來就應(yīng)該介紹“綠色增長”的發(fā)展?fàn)顩r。因此C項(xiàng)正確。

24、《左傳》上有“一鼓作氣”的話，是說戰(zhàn)斗的。后來所謂“士氣”就是這個(gè)氣，也就是“斗志”；這個(gè)“士”指的是武士。孟子提倡的“浩然之氣”，

似乎就是這個(gè)氣的轉(zhuǎn)變與擴(kuò)充。他說“至大至剛”，說“養(yǎng)勇”都是帶有戰(zhàn)斗性的?！昂迫恢畾狻笔恰凹x所生”，“義”就是“有理”或“公道”。后來所

謂“義氣”，意思要狹隘些，可也算是“浩然之氣”的分支，現(xiàn)在我們常說的“正義感”，雖然特別強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)，似乎也還可以算是跟“浩然之氣”聯(lián)系著

的。至于文天祥所歌詠的“正氣”，更是跟“浩然之氣”一脈相承。

這段文字意在說明（）。

A．氣的概念演變

B．解釋《左傳》中的“一鼓作氣”

C．氣是積極戰(zhàn)斗的

D．“一鼓作氣”與“浩然之氣”一脈相承

《正確答案》

C

《專家解析》

文段先后介紹的是：《左傳》中的“一鼓作氣”是說戰(zhàn)斗的；“士氣”的“氣”是指斗志；“浩然正氣”中的“氣”也是帶有戰(zhàn)斗性

的；“義氣”、“正義感”、“正氣”與“浩然正氣”一脈相承。這些內(nèi)容的相同點(diǎn)是都具有戰(zhàn)斗性，即文段意在說明“氣是積極戰(zhàn)斗

的”，因此C項(xiàng)正確。

25、或許有人會認(rèn)為人口多是環(huán)境資源壓力的主要來源，可以說30年前我國開始實(shí)行計(jì)劃生育的時(shí)候的確是這樣，但是現(xiàn)在情況已經(jīng)發(fā)生了改

變。當(dāng)前造成我國資源環(huán)境主要壓力的已經(jīng)不再是人口增長，而是傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)增長方式。從現(xiàn)在看來，我們已經(jīng)有足夠的能力和辦法來協(xié)調(diào)人

口發(fā)展與資源環(huán)境約束之間的關(guān)系。

本段文字主要說明（）。

A．人口增長已經(jīng)不再是我國資源環(huán)境的主要壓力

B．我國資源環(huán)境的真正壓力是傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)增長方式

C．我國已經(jīng)沒有必要再繼續(xù)通過政策控制人口增長

D．現(xiàn)階段中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展降低了對資源環(huán)境的依賴

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)正確，文段以“但是”一詞作為轉(zhuǎn)折，引出下文發(fā)生改變后的情況：當(dāng)前造成我國資源環(huán)境主要壓力的已經(jīng)不再是人口增

長，而是傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)增長方式。第三句解釋“造成我國資源環(huán)境主要壓力的已經(jīng)不再是人口增長”的原因，故本段文字主要是

說明“人口增長已經(jīng)不再是我國資源環(huán)境的主要壓力”這一觀點(diǎn)。

26、和基礎(chǔ)教育一樣，醫(yī)療衛(wèi)生______地?fù)碛泄伯a(chǎn)品的屬性。但在市場化的改革中，它們都曾經(jīng)______了公益性質(zhì)，也因而帶來了種種矛

盾。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．與生俱來喪失

B．理所當(dāng)然摒棄

C．毋庸置疑偏離

D．責(zé)無旁貸扭曲

《正確答案》

C

《專家解析》

第二空，醫(yī)療衛(wèi)生和基礎(chǔ)教育既然擁有公共產(chǎn)品的屬性，那么在市場化的改革中就不可能完全“喪失”或“摒棄”公益性質(zhì)。“扭

曲”與公益性質(zhì)搭配不當(dāng)，醫(yī)療衛(wèi)生的改革應(yīng)是“偏離”其應(yīng)有的公益性質(zhì)。因此C項(xiàng)正確。

27、下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號使用正確的一項(xiàng)是（）。

A．“這究竟是怎么一回事呢？同志們?！标?duì)長嚴(yán)肅地對大家說

B．基礎(chǔ)知識到底扎實(shí)不扎實(shí)？這對以后的繼續(xù)深造有著重要的影響

C．我正準(zhǔn)備給爺爺理發(fā)，爺爺卻笑了：“你？笤帚疙瘩戴帽子——充人哩”

D．明天去呢？還是后天去呢？她實(shí)在拿不定主意了

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《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)錯誤，屬于倒裝句，問號應(yīng)該放在句末，應(yīng)改為“這究竟是怎么一回事呢，同志們？”B項(xiàng)錯誤，并不是一個(gè)疑問句，所以

應(yīng)該將中間的問號改為逗號。D項(xiàng)錯誤，屬于選擇問句，只能在最后一個(gè)問句末尾使用一個(gè)問號，其他各問句之間用逗號，

所以應(yīng)該將第一個(gè)問號改為逗號。

28、①壓力面前，一些人聲稱理想很豐滿、現(xiàn)實(shí)很骨感

②在他們看來，只有為個(gè)人利益而活著才是最現(xiàn)實(shí)和最有意義的

③還有一些人在理想與現(xiàn)實(shí)反差的所謂痛苦中不能自拔，迷茫和沉淪

④一些人甚至開始奚落崇高、嘲笑理想

⑤正因如此，那些真正為理想而活著的人，才顯得格外難能可貴

⑥歲月的淘洗中，堅(jiān)守理想并不是一件容易的事

將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是：

A．①④③②⑥⑤

B．⑥①④②③⑤

C．①④②③⑤⑥

D．⑥①②③⑤④

《正確答案》

B

《專家解析》

對比選項(xiàng)，判斷首句，①句指出一些人對理想、現(xiàn)實(shí)的看法，⑥句指出堅(jiān)守理想并不容易，均可作為首句。

繼續(xù)觀察文段，尋找線索。④句中出現(xiàn)“甚至”遞進(jìn)詞，根據(jù)關(guān)聯(lián)詞捆綁，對比④句前接①句還是⑤句，①句“一些人聲稱

······”與④句“一些人甚至”主體一致，可以構(gòu)成遞進(jìn)，⑤句指出為理想而活難能可貴，與④句“嘲笑理想”相違背，不能構(gòu)成遞

進(jìn)，故①④兩句捆綁，排除D項(xiàng)。

②句中出現(xiàn)“他們”指代詞，尋找指代對象，對比②句前接③句還是④句，④句指出一些人奚落崇高、嘲笑理想，②句指出他

們更重視個(gè)人利益，不在乎理想，④②兩句內(nèi)容相呼應(yīng)，④句可為②句指代對象，③句“在理想與現(xiàn)實(shí)······不能自拔”可知，

這部分人是重視理想的，與②句態(tài)度不一致，無法作為②句指代對象，故④②兩句捆綁，排除A項(xiàng)。

對比B、C兩項(xiàng)，區(qū)別在于尾句。⑤句中出現(xiàn)“正因如此”結(jié)論詞，適合作為尾句，⑥句指出堅(jiān)守理想并不容易，引出問題，更

適合作為話題引入，排除C項(xiàng)。

故正確答案為B。

【文段出處】《生命因理想而精彩》

29、為了生存，植物必須對周邊“視覺”環(huán)境的動態(tài)了如指掌。為此它們需要知道光的方向、強(qiáng)度、持續(xù)時(shí)間和顏色。毫無疑問，植物可以察覺

人類可見的和不可見的電磁波。我們只能感知波長范圍較窄的一段電磁波，植物卻能感知到波長更短或更長的電磁波。不過，盡管植物能“看”到

的光譜的波長范圍要比我們能看到的寬廣得多，它們卻“看”不到圖像。植物沒有神經(jīng)系統(tǒng)，不能把光信號轉(zhuǎn)化為圖像，但是能夠轉(zhuǎn)化成調(diào)控生長

的種種指示。植物沒有眼睛，正如我們沒有葉子。但是植物和我們都能察覺到光。

下列說法與文意相符的是（）。

A．植物能看到人類可見或不可見的圖像

B．植物通過把調(diào)控生長的指示轉(zhuǎn)化為光信號來感知環(huán)境

C．植物利用神經(jīng)系統(tǒng)感知波長

D．植物和人類一樣有“視覺”

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)文段“它們卻‘看’不到圖像”可知，“植物能看到人類可見或不可見的圖像”，說法錯誤。B項(xiàng)，根據(jù)“植物沒有神經(jīng)系

統(tǒng)，不能把光信號轉(zhuǎn)化為圖像，但是能夠轉(zhuǎn)化成調(diào)控生長的種種指示”可知，植物的神經(jīng)系統(tǒng)只是把光信號轉(zhuǎn)化成調(diào)控生長的

種種指示而已，但不能把調(diào)控生長的指示轉(zhuǎn)化為光信號，說法錯誤，排除。C項(xiàng)，根據(jù)文段“植物沒有神經(jīng)系統(tǒng)”可知，“植物

利用神經(jīng)系統(tǒng)感知波長”說法錯誤，排除。D項(xiàng)，對“視覺”加了引號，為擬人手法，且與文段尾句“植物和我們都能察覺到光”相

契合，當(dāng)選。

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30、一般而言，城市群之間的交通干線分布著許多城市，聚集著大量產(chǎn)業(yè)和人口，從而構(gòu)成經(jīng)濟(jì)帶。加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)帶規(guī)劃和經(jīng)濟(jì)帶上城市建設(shè)，是

建設(shè)現(xiàn)代化區(qū)域發(fā)展體系和促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的重要方面。為此，應(yīng)依托重要交通干線聚集經(jīng)濟(jì)要素，形成縱向或橫向的經(jīng)濟(jì)發(fā)展軸，充分發(fā)

揮其對統(tǒng)籌區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的作用。比如，沿海經(jīng)濟(jì)帶、長江經(jīng)濟(jì)帶、隴海蘭新經(jīng)濟(jì)帶和京廣京哈經(jīng)濟(jì)帶等已經(jīng)集聚了大量人口、產(chǎn)業(yè)，城市分

布也比較密集，形成了比較明顯的經(jīng)濟(jì)發(fā)展軸，已成為承東啟西、連南貫北的經(jīng)濟(jì)主骨架。

這段文字意在說明：

A．經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)對區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展具有重要意義

B．我國區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)以城市群建設(shè)為依托

C．交通干線承擔(dān)著聚集經(jīng)濟(jì)要素的重大使命

D．形成經(jīng)濟(jì)發(fā)展軸是城市群建設(shè)的長遠(yuǎn)目標(biāo)

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先指出交通干線分布著許多城市，聚集著大量產(chǎn)業(yè)、人口，從而構(gòu)成經(jīng)濟(jì)帶，引出經(jīng)濟(jì)帶這一話題，接著介紹加強(qiáng)經(jīng)

濟(jì)帶規(guī)劃和建設(shè)對區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展有著重要作用。后文通過“應(yīng)”引出對策，強(qiáng)調(diào)應(yīng)依托構(gòu)成經(jīng)濟(jì)帶的重要經(jīng)濟(jì)要素，形成經(jīng)濟(jì)

發(fā)展軸，以發(fā)揮對統(tǒng)籌區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的作用。尾句舉例說明目前已有的經(jīng)濟(jì)帶已經(jīng)形成了經(jīng)濟(jì)發(fā)展軸，成為“承東啟西、連南

貫北”的經(jīng)濟(jì)主骨架，即經(jīng)濟(jì)帶對促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展已經(jīng)起到了作用。整個(gè)文段圍繞促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展展開，重在強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)帶

在促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展中的重要作用，對應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“城市群”為引出話題部分，非文段重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，“交通干線”為構(gòu)成經(jīng)濟(jì)帶的要素，非文段重點(diǎn)，且未提及“區(qū)域發(fā)展”這一核心話題，排除；

D項(xiàng)，“城市群建設(shè)”為引出話題部分，非文段重點(diǎn)，文段重在圍繞“促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展”展開，排除。

故正確答案為A。

31、近年來，許多旅游演出的劇院和舞臺充滿新意和活力：舞臺可搭在水面或山腰；座位席可移動、可旋轉(zhuǎn)；觀演方式有站著看的，還有走著

看的······中國旅游演出舞臺技術(shù)，不斷探索突破“老套路”，走出新模式。一個(gè)個(gè)新創(chuàng)意、新技術(shù)將舞臺變得美不勝收，地豐富游客

的體驗(yàn)，讓文化變得可以親近和觸摸。

A．日新月異身臨其境

B．紛至沓來千方百計(jì)

C．獨(dú)樹一幟設(shè)身處地

D．突飛猛進(jìn)想方設(shè)法

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)后文“不斷探索突破‘老套路’，走出新模式”可知，橫線處所填詞語應(yīng)表達(dá)舞臺技術(shù)一直在更新，變化。A項(xiàng)“日新

月異”指發(fā)展或進(jìn)步迅速，不斷出現(xiàn)新事物、新氣象，D項(xiàng)“突飛猛進(jìn)”形容進(jìn)步和發(fā)展特別迅速，置于此均符合文意，保留；B

項(xiàng)“紛至沓來”形容接連不斷的到來，“紛”是多的含義，故該詞語強(qiáng)調(diào)有多個(gè)主體到來，而文段中只有一個(gè)主體“舞臺技術(shù)”，置

于此處用法不當(dāng)，排除；C項(xiàng)“獨(dú)樹一幟”比喻獨(dú)特新奇，自成一家，多用于對比的語境，而文段并未將“中國旅游演出舞臺技

術(shù)”跟其他進(jìn)行對比，不符合文意，排除。

第二空，橫線處所填詞語搭配“新創(chuàng)意、新技術(shù)”，D項(xiàng)“想方設(shè)法”指想盡辦法，可與文段中“新創(chuàng)意、新技術(shù)”進(jìn)行搭配，形容

為豐富游客體驗(yàn)想盡各種方法，符合文意，當(dāng)選；A項(xiàng)“身臨其境”指親身面臨那種境地，多與人搭配，置于此處搭配不當(dāng)，排

除。

故正確答案為D。

【文段出處】光明日報(bào)《旅游演出：“新模式”莫成“老套路”》

32、一部科幻電影史，記錄了科學(xué)技術(shù)日新月異的發(fā)展，人工智能、量子力學(xué)、基因科技······凡此種種，皆能在其中找到影像化的足跡。科學(xué)

發(fā)展必然推動社會形態(tài)以不可思議的速度更新，隨之產(chǎn)生的社會、倫理和道德問題等在科幻電影中也可管窺一二。無邊的想象力在科學(xué)與哲學(xué)

的雙重加持下天馬行空，科幻電影展示出人類在特定歷史時(shí)期的心靈圖景，以及面對這些前沿問題的嘗試性思考。

這段文字意在說明：

A．科幻電影帶來科技以外的景象和思考

B．貫穿在電影中的情感才是永恒的底色

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C．科學(xué)發(fā)展必然推動社會形態(tài)以不可思議的速度更新

D．一部科幻電影史記錄下了科學(xué)技術(shù)日新月異的發(fā)展

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇指出科幻電影史記錄了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，隨后舉“人工智能、量子力學(xué)”等例子進(jìn)行解釋說明，接下來通過“也”引導(dǎo)并

列，指出在科幻電影中對社會、倫理和道德問題等也可管窺一二。尾句“在科學(xué)與哲學(xué)的雙重加持下”對前文進(jìn)行概括總結(jié)并

得出結(jié)論，即科幻電影展示出人類的心靈圖景及對前沿問題的思考，故文段為分總結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)在尾句，強(qiáng)調(diào)科幻電影展現(xiàn)人

類心靈圖景及思考，對應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“電影”范圍擴(kuò)大，文段主要論述“科幻電影”，排除；

C項(xiàng)，未提到文段的主題詞“科幻電影”，排除；

D項(xiàng)，“科學(xué)技術(shù)日新月異的發(fā)展”對應(yīng)文段首句，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】人民網(wǎng)《記錄時(shí)代的科幻電影（五洲茶亭）》

33、依次填入下列兩句橫線處的語句，與上下文語意連貫、音節(jié)和諧的一組是（）。

（1）大漠長風(fēng)，驅(qū)車萬里，歷時(shí)一個(gè)半月。西域風(fēng)情，令我如醉如癡。______

（2）水擊石濺，______引得滿溪水花粲然，應(yīng)聲起舞，熠熠山泉披覆著滿身音符。

①冰山覆雪峰，天池冰未融，古道伴長城，青海湖水澀。

②冰山覆雪峰，古道伴長城，青海湖水澀，天池冰未融。

③如小弦滾指彈撥，切切淙淙。

④切切淙淙，如小弦滾指彈撥。

A．①③

B．②④

C．①④

D．②③

《正確答案》

B

《專家解析》

（1）句中“冰山覆雪峰”與“古道伴長城”相對，根據(jù)對偶的特點(diǎn)可確定應(yīng)選第②句。（2）句中運(yùn)用了比喻的修辭，兩分句間有

因果關(guān)系，正是“水擊石濺”發(fā)出的“切切淙淙”的聲音才使人聯(lián)想到彈琴，且“水擊石濺”和“切切淙淙”都是四字格，連在一起比

較和諧，故應(yīng)選第④句。因此B項(xiàng)正確。

34、古今會通亦應(yīng)伴以中西互鏡，構(gòu)建有中國特色全球價(jià)值的知識體系，強(qiáng)調(diào)自明、自覺、自信，以現(xiàn)實(shí)問題為會通處。從自我審視看，

互鏡著養(yǎng)成基于自明的文化自覺和自信。文化自覺并非、狂妄的自尊，首先要通過對話、互通獲得自知之明。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．兼?zhèn)湟馕段鋽?/p>

B．兼容包含臆斷

C．兼有象征專橫

D．兼顧表達(dá)決斷

《正確答案》

A

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《專家解析》

第一空，橫線處所填詞語搭配“全球價(jià)值”，且綜合文意及選項(xiàng)分析可知，構(gòu)建的知識體系同時(shí)具有中國特色和全球價(jià)值，A

項(xiàng)“兼?zhèn)洹敝竿瑫r(shí)具備，B項(xiàng)“兼容”指同時(shí)容納幾個(gè)方面，C項(xiàng)“兼有”指同時(shí)具有，D項(xiàng)“兼顧”指幾個(gè)方面同時(shí)照顧到，均符合文

意，且搭配得當(dāng)，保留。

第二空，根據(jù)“古今會通亦應(yīng)伴以中西互鏡······強(qiáng)調(diào)自明、自覺、自信”可知，通過互鏡可以反映出文化自覺和自信，A項(xiàng)“意

味”指含有某種意義，B項(xiàng)“包含”指里邊含有，D項(xiàng)“表達(dá)”指表示（思想、感情），均符合文意，保留。C項(xiàng)“象征”指用具體事

物表現(xiàn)某些抽象意義，根據(jù)文意可知，“互鏡”并非是具體事物，排除。

第三空，橫線處通過頓號與“狂妄”構(gòu)成同義并列，“狂妄”指極端的自高自大，故橫線處也應(yīng)體現(xiàn)自我、自大之意，且感情色

彩消極，A項(xiàng)“武斷”含有妄以權(quán)勢裁斷曲直之意，感情色彩偏消極，與“狂妄”構(gòu)成同義并列對應(yīng)，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“臆

斷”指憑臆測來斷定，無法構(gòu)成同義并列，與文意不符，排除；D項(xiàng)“決斷”指拿主意，做決定，為中性詞，感情色彩不符，排

除。

故正確答案為A。

【文段出處】胡百精《重返基源問題：中國傳播思想史的知識建構(gòu)》

35、“?！崩碚搶W(xué)習(xí)貴在獨(dú)立思考、學(xué)用結(jié)合，重在學(xué)有所悟、用有所得，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中“眾里尋他千百度”，最終“驀然回首”，

在“燈火闌珊處”領(lǐng)悟真諦。只有堅(jiān)持學(xué)習(xí)與思考相統(tǒng)一，帶著問題學(xué)習(xí)，養(yǎng)成邊學(xué)習(xí)邊思考的習(xí)慣，在學(xué)習(xí)中聯(lián)系實(shí)際，對現(xiàn)實(shí)中的問題進(jìn)行深

入思考，才能真正將理論學(xué)深悟透。

以下句子最適合填入劃橫線處的是（）。

A．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

B．吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也

C．業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨

D．知之者不如好之者，好之者不如樂之者

《正確答案》

A

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在開頭，需要通讀后文。后文首先提出理論學(xué)習(xí)貴在獨(dú)立思考、學(xué)有所悟，接著通過“只有······才”句式再次強(qiáng)調(diào)學(xué)

習(xí)要和思考相統(tǒng)一，邊學(xué)習(xí)邊思考，通過實(shí)際對學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)一步思考。故橫線后圍繞的核心話題為學(xué)習(xí)和思考，強(qiáng)調(diào)了學(xué)

習(xí)和思考相結(jié)合的重要性。A項(xiàng)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”指只是學(xué)習(xí)卻不思考就會迷惑而無所得，只是思考卻不學(xué)習(xí)就

會精神疲倦而無所得，告誡我們只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，才能學(xué)到切實(shí)有用的知識，符合文意，當(dāng)選。

B項(xiàng)，“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”指我曾經(jīng)一天到晚地冥思苦想，卻比不上片刻學(xué)到的知識，僅強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要

性，無法體現(xiàn)出學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合的重要性，排除；

C項(xiàng)，“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”指學(xué)業(yè)由于勤奮而精通，但它卻能荒廢在游戲玩耍中；事情由于反復(fù)思考而成

功，但它卻能毀滅于不經(jīng)大腦的隨性中，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)不能沉浸于游戲，思考事情不能過于隨性，無法體現(xiàn)出學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合

的重要性，排除；

D項(xiàng)，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”指對于任何學(xué)問、知識、技藝等，知道它的人，不如愛好它的人；愛好它的

人，又不如以它為樂的人，強(qiáng)調(diào)愛好和興趣在人們學(xué)習(xí)中至關(guān)重要的作用，無法體現(xiàn)出學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合的重要性，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《人民日報(bào)：學(xué)習(xí)理論要有三種境界》

36、普通照相中的人物，都裝著在舞臺上演劇的優(yōu)伶的神氣，或南面而朝的王者的神氣，或廟里的菩薩像的神氣，又好像正在擺步位的拳教師

的神氣。因?yàn)槠胀ㄈ俗谡障噻R頭前面被照的時(shí)間，往往起一種復(fù)雜的心理，以致手足無措，坐立不安，全身緊張得很，故其姿態(tài)極不自然，

加之照相者又要命令他“頭抬高點(diǎn)！”“眼睛看著！”“帶點(diǎn)笑容！”內(nèi)面已在緊張，外面又要聽照相者的忠告，而把頭抬高，把眼釘住，把嘴勉強(qiáng)笑

出，這是何等困難而又滑稽的辦法！

上文的主要觀點(diǎn)是：

A．人無法通過照相展現(xiàn)生活狀態(tài)

B．刻意營造美的氛圍反而不美

C．普通照相中的人物姿態(tài)不是自然反映

D．人體美的狀態(tài)，難以通過普通照相表達(dá)

《正確答案》

C

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《專家解析》

文段開篇引出普通照相中的各種人物姿態(tài)，接著通過“因?yàn)椤睂ζ渥藨B(tài)表現(xiàn)進(jìn)行原因解釋，后用“故”得出結(jié)論，即強(qiáng)調(diào)照相中的

人物因自身心理原因?qū)е伦藨B(tài)極不自然。后通過“加之”表示并列，論述除了內(nèi)心緊張外，聽從照相者的忠告所帶來的外界因

素，也會導(dǎo)致“困難而又滑稽的”，讓照相中的人物姿態(tài)不自然，故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)普通照相中的人物姿態(tài)因內(nèi)外多種因素導(dǎo)致

極不自然，對應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“人無法通過照相展現(xiàn)生活狀態(tài)”文段并未論述，無中生有，排除；

B項(xiàng)，“刻意營造美的氛圍”偏離文段重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“人體美的狀態(tài)”無中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】中國青年網(wǎng)：《有趣生活》

37、我們講權(quán)利，不能光講乞討者的權(quán)利，也要講其他人的權(quán)利，正如西方法諺言：“你揮舞拳頭的自由止于我的鼻尖?！比绻切┙?jīng)常強(qiáng)討強(qiáng)

要、反復(fù)滋擾他人的乞討者，經(jīng)過治安處罰屢教不改或者因?yàn)樯眢w原因無法對其進(jìn)行處罰，那么通過發(fā)布“乞討排行榜”，提醒人們注意這些惡意

乞討者，也讓他們在公眾輿論的監(jiān)督之下收斂自身行為，維護(hù)他人的權(quán)利，何樂而不為呢？這道理跟法院發(fā)布“被執(zhí)行人黑名單”、檢察機(jī)關(guān)發(fā)

布“行賄人黑名單”一樣。但是，發(fā)布“乞討排行榜”的前提是要有法律的明確規(guī)定。即便這些乞討者行為如何過火，公權(quán)力還是要恪守自身的邊

界，不能越界執(zhí)法。

這段文字旨在說明（）。

A．“乞討排行榜”的發(fā)布，體現(xiàn)了其他社會群體和乞討者一樣都享有權(quán)利

B．對乞討者應(yīng)該加以區(qū)分，對那些強(qiáng)討強(qiáng)要、反復(fù)滋擾他人并且屢教不改的乞討者，可以通過諸如發(fā)布“乞討排行

榜”的方式加以懲治

C．公權(quán)力的行使不能隨心所欲，應(yīng)該嚴(yán)格遵守法律的規(guī)定，恪守自己的界線，不能越界執(zhí)法

D．發(fā)布“乞討排行榜”的行為和法院發(fā)布“被執(zhí)行人黑名單”、檢察機(jī)關(guān)發(fā)布“行賄人黑名單”的行為一樣是不可取的

《正確答案》

C

《專家解析》

文段以法院發(fā)布“被執(zhí)行人黑名單”、檢察機(jī)關(guān)發(fā)布“行賄人黑名單”行為的正當(dāng)性為例，意在強(qiáng)調(diào)發(fā)布“乞討排行榜”需要有法可

依，公權(quán)力的行使要恪守自身的邊界，不能越界執(zhí)法。因此C項(xiàng)正確。

38、漢代“愛國”的觀念開始大量出現(xiàn)，標(biāo)志著中華民族愛國主義的確定與形成。雖然這一時(shí)期的“愛國如家”觀念主要針對官員，但這一命題本身

就含有普遍的意義。到了晉代，“忠貞愛國”作為一種政治道德，明確把先秦的忠貞思想與“愛國”結(jié)合在一起，顯示出“愛國”的觀念已深入人心。

近代以來，有人說中國古代只知道忠君，不知道愛國，這是不符合歷史事實(shí)的。

根據(jù)這段文字可以得出：

A．在漢代，“愛國”的觀念已經(jīng)深入人心

B．“愛國”觀念是忠貞思想的進(jìn)一步升華

C．在中國古代，愛國是先于且重于忠君的

D．在漢代和晉代，對官員都有愛國的要求

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“漢代‘愛國’的觀念開始大量出現(xiàn)”和“到了晉代······顯示出‘愛國’的觀念已深入人心”可知，表述錯誤，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“到了晉代，‘忠貞愛國’作為一種政治道德，明確把先秦的忠貞思想與‘愛國’結(jié)合在一起”可知，“進(jìn)一步升華”無中生

有，排除；

C項(xiàng)，“愛國是先于且重于忠君的”無中生有，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“漢代‘愛國’的觀念······雖然這一時(shí)期的‘愛國如家’觀念主要針對官員”和“到了晉代，‘忠貞愛國’作為一種政治道德，

明確把先秦的忠貞思想與‘愛國’結(jié)合在一起”可知，在漢代和晉代，官員都被要求“愛國”，表述正確，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《論中華民族愛國主義的精神》

39、長期以來，人民調(diào)解員隊(duì)伍以兼職為主。兼職人民調(diào)解員的優(yōu)勢是容易發(fā)揮基層社會各行各業(yè)的力量，國家投入人力成本和財(cái)政成本比較

低。但同時(shí)，由于兼職調(diào)解員在時(shí)間精力、專業(yè)素質(zhì)等方面受限，制約了調(diào)解工作的有效開展。在現(xiàn)階段，一方面，矛盾糾紛主體更加多元、

第14頁2024武岡事業(yè)單位考試真押題試卷

2024武岡事業(yè)單位考試真押題試卷編號：df21d41e64ffebf4d8829f37e934911d

類型更加多樣，調(diào)解難度不斷加大；另一方面，人民群眾的權(quán)利意識、法治意識不斷增強(qiáng)，對矛盾糾紛化解質(zhì)效提出了更高要求。這些都需要

人民調(diào)解員投入更多的時(shí)間和精力，具備較高的政策水平、法律素養(yǎng)和專業(yè)知識。

這段文字接下來最可能說的是：

A．兼職人民調(diào)解員的局限性

B．人民調(diào)解制度的發(fā)展過程

C．人民調(diào)解員應(yīng)當(dāng)具備的專業(yè)素養(yǎng)

D．建立人民調(diào)解員專職隊(duì)伍的舉措

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇介紹背景，指出人民調(diào)解員隊(duì)伍以兼職為主，接著介紹了兼職人民調(diào)解員的優(yōu)勢，然后通過轉(zhuǎn)折詞“但”指出問題，

接著指出現(xiàn)階段矛盾調(diào)解難度大且要求更高，這些需要人民調(diào)解員投入更多時(shí)間和精力，并具備更高的政策水平、法律素養(yǎng)

和專業(yè)知識，即兼職人民調(diào)解員已不能夠解決所有糾紛問題，需要更加專業(yè)的團(tuán)隊(duì)。故后文應(yīng)圍繞解決兼職人民調(diào)解員所存

在的問題，建立人民調(diào)解員專職隊(duì)伍展開，對應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“兼職人民調(diào)解員的局限性”前文已經(jīng)論述，接下來不會繼續(xù)論述，排除；

B項(xiàng)，“人民調(diào)解制度”文段并未提及，銜接不當(dāng)，排除；

C項(xiàng)，“專業(yè)素養(yǎng)”對應(yīng)“法律素養(yǎng)”，僅為尾句的其中一部分對策，表述片面，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《用法理情守護(hù)千家萬戶的安寧祥和》

40、我們用世界銀行的最新數(shù)據(jù)，補(bǔ)充安格斯·麥迪森的歷史數(shù)據(jù)，可以清晰地顯示中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展在數(shù)千年中的。在公元1000至1600年

之間，中國的人均收入大體上處于世界平均水平；經(jīng)濟(jì)規(guī)模（GDP總量）長時(shí)間保持世界首位，1820年時(shí)竟占到世界經(jīng)濟(jì)總量的1/3。不過，也

正是在那個(gè)時(shí)刻，中國在世界經(jīng)濟(jì)“大分流”中落到了的國家行列，無論是經(jīng)濟(jì)總量占世界的比重，還是與世界平均水平相比的相對人均收

入都一路下跌，逐漸把中國推入的境地。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．潮起潮落滯后一窮二白

B．興衰榮辱停息水深火熱

C．興衰更替停滯積貧積弱

D．大起大落滯緩萬丈深淵

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，搭配“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”，且由后文可知，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展在“公元1000至1600年之間”和“1820年”均處于世界前列，后期則逐

漸下跌落后，故橫線處所填成語意在表達(dá)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況起伏較大。C項(xiàng)“興衰更替”指繁榮和衰落交相更替，D項(xiàng)“大起大

落”指大幅度地起落，形容變化大，均符合文意，保留。A項(xiàng)“潮起潮落”比喻事情的起伏變化，多引申為人生命運(yùn)起伏不定，

與“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”搭配不當(dāng)，排除；B項(xiàng)“興衰榮辱”指人事發(fā)展變化中會遇到興盛、衰敗、榮耀、恥辱等情況，文段并無“恥辱”之

意，與文意不符，排除。

第二空，由“無論是經(jīng)濟(jì)總量占世界的比重，還是與世界平均水平相比的相對人均收入都一路下跌”可知，橫線所填詞語意在

表達(dá)中國發(fā)展受阻，經(jīng)濟(jì)增長緩慢。C項(xiàng)“停滯”指因?yàn)槭艿阶璧K，不能順利地運(yùn)動或發(fā)展，D項(xiàng)“滯緩”指進(jìn)展停滯，增長緩

慢，均符合文意，保留。

第三空，根據(jù)文意可知，由于中國后期經(jīng)濟(jì)發(fā)展不佳，所以長期處于貧窮落后的狀態(tài)。C項(xiàng)“積貧積弱”指（國家、民族）長期

貧窮、衰弱，符合文意，當(dāng)選。D項(xiàng)“萬丈深淵”形容極深的水潭，比喻十分不利的處境，置于此處程度過重，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《蔡昉：改革開放是