泰安第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高三第一次調(diào)研測試歷史試卷含解析

泰安第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高三第一次調(diào)研測試歷史試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．西班牙人找不到同等競爭力的貨物同中國商人交換，就將美洲殖民地生產(chǎn)的大量白銀運往菲律賓，支付給中國商人。這就是當(dāng)時著名的中國、菲律賓、西屬美洲殖民地之間以中國商品和美洲白銀為交換的、跨越整個太平洋的國際大三角貿(mào)易。從材料可以推知當(dāng)時A．中國在國際貿(mào)易中處于優(yōu)勢地位B．中國白銀大都來自與西班牙貿(mào)易C．西班牙經(jīng)濟發(fā)展程度遠(yuǎn)低于中國D．西班牙的貨物質(zhì)量低劣竟?fàn)幜Φ?．如圖是關(guān)于抗戰(zhàn)時期某一戰(zhàn)役的漫畫。這一戰(zhàn)役A．迫使國共放棄紛爭精誠合作 B．粉碎了敵人速戰(zhàn)速決的計劃C．提高了敵后抗日軍民的聲望 D．有力地保障了西南后方安全3．如圖為南宋都城臨安“瓦”（娛樂場所）的分布圖。這可以佐證，南宋時期的臨安A．城市設(shè)計不再體現(xiàn)皇權(quán)至上B．“瓦”突破了時間空間的限制C．城市布局凸現(xiàn)濃厚商業(yè)色彩D．市坊分離的制度開始被打破4．唐玄宗開元二十二年，裴耀卿為江淮河南轉(zhuǎn)運使，凡三年中運米700萬斛，此時北方需南糧仍不甚殷。安史之亂起，自長江入黃河的漕運遂成為軍國要事。這一變化反映出A．中央政府對南方地區(qū)的控制加強 B．南方成為經(jīng)濟重心C．藩鎮(zhèn)割據(jù)影響了中央的財政收入 D．大規(guī)模海運的開始5．美國史學(xué)家威爾杜蘭在其著作《盧梭與法國》中寫道：“盧梭所指的民主一詞的意義，很難歸入政治或歷史所指的范圍。……實際上他所喜好的‘選舉的貴族政治’，就是我們所稱的代議制民主政治?！边@主要表明A．西方代議制蘊含著盧梭思想 B．盧梭的民主思想具有時代性C．盧梭推崇的民主背離其本意 D．民主政治是盧梭研究的對象6．“產(chǎn)婆術(shù)”是蘇格拉底創(chuàng)立的一種尋求普遍知識的方法，他通過交談，在問答中不斷揭示對方自相矛盾之處，引發(fā)人的主動思考，使人逐步尋求正確答案。這體現(xiàn)了他A．用理性去認(rèn)識和解釋世界 B．從人自身上尋找意義和價值C．破除了人們對神學(xué)的迷信 D．追求知識與巧言善辯的能力7．在古希臘文明影響下產(chǎn)生的古希臘的服裝是一塊布的藝術(shù)。布一般都不裁剪，而是通過披掛或纏繞把一塊布穿在身上，形成優(yōu)美的垂褶，如多利亞式希頓（圖1）和愛奧尼亞式希頓（圖2），公元前200—150年前后，由于黃金分割法的廣泛應(yīng)用，腰帶位置上移，希頓變成高腰的設(shè)計（圖3）。希頓的設(shè)計變化本質(zhì)上反映了A．人與藝術(shù)的完美結(jié)合B．崇尚理性之美C．開放包容的政治文明D．追求自由精神8．馬丁·路德認(rèn)為對于與宗教信仰或宗教生活無關(guān)的事，世俗當(dāng)局有權(quán)判處革除或流亡。宗教當(dāng)局應(yīng)該管理“屬靈”的事，這才是符合理性的。但“屬靈”的事并不是金錢和任何“屬身體的事”，而是信仰和善行。這說明宗教改革A．有利于歐洲民族國家的建立與發(fā)展B．反對羅馬教皇和教會所享有的特權(quán)C．是歐洲啟蒙運動的發(fā)生的前提條件D．使民眾開始打破對羅馬教會的迷信9．玉米在16世紀(jì)中期，即明朝傳入中國。據(jù)學(xué)者研究認(rèn)為，“玉米傳入中國的途徑分為海路和陸路。陸路又分為兩條：一條由印度、緬甸入云南的西南路線，另一條經(jīng)波斯、中亞到甘肅的西北線。海路則經(jīng)東南沿海省份再傳入到內(nèi)地。”玉米傳入中國可以反映出A．明朝鄭和七次下西洋的空前盛況B．奴隸貿(mào)易與新航路的開辟如影隨形C．世界重要大洲間都已經(jīng)有了聯(lián)系D．新航路開辟后的世界物資物種交流10．據(jù)《元史·百官志三》記載：“至元二十五年（公元1288年），因唐制吐蕃來朝見於宣政殿之故，更名宣政院。”由此判斷宣政院所轄之地應(yīng)該位于下圖中的A．AB．BC．CD．D11．西周把政治上的封建關(guān)系和家族的血統(tǒng)關(guān)系合而為一，形成家國一體的政治結(jié)構(gòu)。此政治結(jié)構(gòu)中起決定作用的是A．禪讓制B．世襲制C．宗法制D．分封制12．美國憲法規(guī)定國會兩院通過的法案需要提交給總統(tǒng)予以批準(zhǔn)，總統(tǒng)能夠否決或者威脅否決他認(rèn)為有問題的立法。除此之外，聯(lián)邦憲法第二條第三條款還規(guī)定總統(tǒng)“負(fù)責(zé)法律得到忠誠的執(zhí)行”。這些規(guī)定A．體現(xiàn)了分權(quán)與相互制衡原則B．旨在保障美國的憲政民主C．加強了聯(lián)邦政府的行政權(quán)力D．表明總統(tǒng)是國家權(quán)力中心二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）根據(jù)下列材料，回答問題。材料一：唐玄宗時的禮部尚書沈既濟：“前代選用，皆州郡察舉……至于齊隋，不勝其弊……是以置州府之權(quán)而歸于吏部?！薄瞥庞印锻ǖ洹肪硎瞬牧隙好髑逯H，著名思想家顧炎武甚至認(rèn)為：“八股之害，等于焚書，而敗壞人材，有甚于成咸陽之郊，所坑者但四百六十余人也。”沈既濟和顧炎武對科舉制的評價有何不同？出現(xiàn)這種差異的原因有哪些？14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一開眼看世界的中國人主張“師夷長技以制夷”，逐步察覺到列強強國的秘訣在于教育。咸豐十年，馮桂芬提出采西學(xué)，設(shè)學(xué)館。清政府基于對西方藝學(xué)的需求，陸續(xù)開辦軍事技術(shù)以及專門實用學(xué)堂。甲午戰(zhàn)后，西學(xué)課程增添了政治、倫理等科目。面對學(xué)堂內(nèi)部中西學(xué)之爭，京師大學(xué)堂明文規(guī)定經(jīng)學(xué)是各學(xué)根本。1907年，學(xué)部奏準(zhǔn)《修改各學(xué)堂考試章程》，明確各學(xué)堂必須考試經(jīng)史課目，原來未設(shè)經(jīng)史課目的學(xué)堂，也必須加試經(jīng)學(xué)一題、中國史學(xué)一題?！幾浴秲砂缎戮幹袊贰返炔牧隙?952年國家在院系調(diào)整過程中開始有目的的設(shè)置專業(yè)。在“以俄為師”的引導(dǎo)下，中國高等教育以蘇聯(lián)等高等學(xué)校制度為參考系，取消大學(xué)中的院一級，進而設(shè)置具體的專業(yè)系科，包括工、農(nóng)、醫(yī)、師范、政法、財經(jīng)等。到1953年初，全國各大高校設(shè)置專業(yè)215種，其中工科專業(yè)在整個高等教育學(xué)科中占絕對優(yōu)勢，共107種。師范、文科、理科、農(nóng)科、財經(jīng)等相對均等，數(shù)量集中在15—21種之間，但政法專業(yè)相對較少，只有2種?！幾詮埲t《新中國成立初期高校院系調(diào)整及其經(jīng)驗研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括清末教育的特點。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析新中國成立初期高校院系調(diào)整的背景和影響。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、A【解析】

據(jù)材料“西班牙人找不到同等競爭力的貨物同中國商人交換，就將美洲殖民地生產(chǎn)的大量白銀運往菲律賓，支付給中國商人……”可知，在當(dāng)時著名的中國、菲律賓、西屬美洲殖民地之間以中國商品和美洲白銀為交換的、跨越整個太平洋的國際大三角貿(mào)易中中國處于主導(dǎo)地位，白銀大量流入中國，即中國在國際貿(mào)易中處于優(yōu)勢地位，A正確；材料只是體現(xiàn)“當(dāng)時著名的中國、菲律賓、西屬美洲殖民地之間以中國商品和美洲白銀為交換的、跨越整個太平洋的國際大三角貿(mào)易”，沒有涉及其它貿(mào)易，B說法絕對；材料沒有涉及西班牙和中國經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r，C說法與材料無關(guān)；據(jù)所學(xué)可知，西班牙當(dāng)時是封建社會，統(tǒng)治階級奢侈腐化，不注重發(fā)展經(jīng)濟，D錯誤。2、C【解析】

根據(jù)材料中的“抗戰(zhàn)時期”及漫畫中的關(guān)鍵信息“火車”“鐵軌”“月下行動”，可以判斷漫畫反映的是百團大戰(zhàn)。百團大戰(zhàn)是抗戰(zhàn)時期共產(chǎn)黨主動出擊日軍的一次最大規(guī)模的戰(zhàn)役，主要是在華北地區(qū)展開“交通破襲戰(zhàn)”，它打出了敵后抗日軍民的聲威，C正確；國共階級立場不同，不可能放棄紛爭，A錯誤；淞滬會戰(zhàn)粉碎了日本“三個月滅亡中國”的計劃，B錯誤；百團大戰(zhàn)是華北地區(qū)的戰(zhàn)役，不能起到保障西南后方安全的作用，D錯誤。故選C。3、C【解析】從南宋臨安都城臨安“瓦”（娛樂場所）的分布圖可知，城市布局與中國傳統(tǒng)的布局截然不同，皇宮偏南而不是坐北朝南，娛樂場所瓦子遍布全市，這說明城市布局凸現(xiàn)濃厚商業(yè)色彩，故C項正確。材料沒有反映出城市設(shè)計與皇權(quán)至上的關(guān)系，更沒有體現(xiàn)出“瓦”的時間限制，故A、B項不正確。根據(jù)所學(xué)知識可知，唐朝后期在揚州等一些繁華城市，市坊分離的制度已開始打破，故D項說“北宋開始打破市坊分離的制度”不符合史實，可排除。4、C【解析】

本題考查唐代經(jīng)濟重心南移問題。材料指出，安史之亂前（唐玄宗開元二十二年為公元734年），北方對南糧的需求尚不是特別迫切，但自安史之亂（755—763年）起，“自長江人黃河的漕運遂成為軍國要事"，南糧對國家財政意義巨大，故C項正確；材料只反映了安史之亂后國家經(jīng)濟重心開始南移，南方經(jīng)濟在國家財政中比重增大，并未反映中央政府對南方地區(qū)控制力增強，故A項錯誤；南方成為經(jīng)濟重心是在南宋時期，故B項錯誤；材料反映的是唐代內(nèi)河漕運的發(fā)展，而非大規(guī)模海運的開始，故D項錯誤。5、B【解析】

在美國史學(xué)家威爾杜蘭看來，盧梭追求的“民主”是“代議制民主政治”，但其喜好的“選舉的貴族政治”，不能歸入政治或歷史所指的范圍，表明其認(rèn)為盧梭的民主思想具有時代局限性，B項正確；西方代議制蘊含著盧梭思想與材料中對盧梭的評價不符，A項錯誤；盧梭推崇的民主與美國史學(xué)家威爾杜蘭在本質(zhì)上是一致的，C項錯誤；“民主政治”是盧梭研究的對象與材料主旨不符，D項錯誤。6、A【解析】

根據(jù)材料，蘇格拉底用“產(chǎn)婆術(shù)”的辦法，逐步引導(dǎo)人主動思考，解決自身思考的問題之處，從而逐步到尋求正確答案，這是一種運用人的思考和判斷解決問題的理性精神，A項符合題意；材料是主張引導(dǎo)人思考，不是從人自身上尋找意義和價值，B項錯誤；材料未體現(xiàn)其對神學(xué)的破除，C項錯誤；追求知識與巧言善辯的能力不符合材料引導(dǎo)人思考的信息，D項錯誤。故選A。7、B【解析】

材料“布一般都不裁剪，而是通過披掛或纏繞的方式……形成優(yōu)美的垂褶”，可知希頓是一種人與藝術(shù)的完美結(jié)合，但這是表面現(xiàn)象，并沒有回答出希頓這種變化的本質(zhì)，故A錯誤。希頓設(shè)計的變化是由于黃金分割法的廣泛應(yīng)用而導(dǎo)致的，體現(xiàn)的是對理性的追求、對理性的崇尚。故B正確。材料沒有體現(xiàn)自由精神和開放包容的政治文明的相關(guān)信息，故CD錯誤。8、A【解析】

根據(jù)“馬丁·路德認(rèn)為對于與宗教信仰或宗教生活無關(guān)的事，世俗當(dāng)局有權(quán)判處革除或流亡”“宗教當(dāng)局應(yīng)該管理‘屬靈’的事”可知，馬丁·路德主張世俗君主管理世俗事務(wù)，教會只管宗教事務(wù)，體現(xiàn)了擺脫羅馬教會束縛的思想，這有利于歐洲民族國家的建立與發(fā)展，故選A；B不符合材料主旨，排除；C與材料信息無關(guān)，排除；材料信息無法體現(xiàn)民眾對教會的態(tài)度，排除D?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“馬丁·路德認(rèn)為對于與宗教信仰或宗教生活無關(guān)的事，世俗當(dāng)局有權(quán)判處革除或流亡”“宗教當(dāng)局應(yīng)該管理‘屬靈’的事”，聯(lián)系馬丁·路德宗教改革的內(nèi)容分析解答。9、D【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，原產(chǎn)美洲的玉米傳入中國可以反映出新航路開辟后的世界物種交流，故D正確；明朝鄭和下西洋是在新航路開辟前，故A錯誤；材料沒有奴隸貿(mào)易的信息，故B錯誤；此時澳洲還沒有發(fā)現(xiàn)，故C說法錯誤。10、A【解析】

元朝設(shè)立宣政院，是元朝負(fù)責(zé)掌管全國佛教事宜并統(tǒng)轄吐蕃(今西藏)地區(qū)的軍政事務(wù)的機構(gòu)，A是西藏，故選A；B是東北，C是北京，D是，不符合宣政院所轄之地，排除BCD?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“因唐制吐蕃來朝見於宣政殿之故，更名宣政院”，聯(lián)系所學(xué)元朝加強中央集權(quán)的措施分析解答。11、C【解析】

根據(jù)關(guān)鍵詞“血統(tǒng)關(guān)系”“家國一體”等關(guān)鍵詞，結(jié)合所學(xué)可知，宗法制強調(diào)血緣關(guān)系，按照宗法原則形成西周家國一體的政治結(jié)構(gòu)，故C正確；禪讓制是原始社會民主推選部落首領(lǐng)的制度，不符合“血統(tǒng)關(guān)系”，排除A；世襲制是國家王位由一個家族世代承襲的制度，不能體現(xiàn)“形成家國一體的政治結(jié)構(gòu)”，排除B；分封制是中國古代君王或皇帝分封諸侯的制度，分封制的原則是宗法制，故排除D?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“血統(tǒng)關(guān)系”“家國一體”，聯(lián)系所學(xué)宗法制的特點分析解答。12、B【解析】

本題考查美國1787年憲法，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、運用所學(xué)知識分析歷史現(xiàn)象的能力。解讀材料信息可知，美國憲法規(guī)定國會通過的法案必須經(jīng)過總統(tǒng)的批準(zhǔn)、總統(tǒng)“負(fù)責(zé)法律得到忠誠的執(zhí)行”，這些規(guī)定是為了防止國會濫用立法權(quán)，從而維護美國的民主政治，故選B項；材料反映的是總統(tǒng)對國會立法權(quán)的制約，未體現(xiàn)國會對總統(tǒng)行政權(quán)的限制，故“相互制衡”不成立，排除A項；材料未體現(xiàn)行政權(quán)力加強的信息，故排除C項；單憑材料信息不能得出美國“總統(tǒng)是國家權(quán)力中心”的結(jié)論，故排除D項。二、非選擇題（2小題，共52分）13、不同：材料一認(rèn)為科舉制的推行使官員任用權(quán)力由地方收歸中央，中央集權(quán)進一步加強；材料二則認(rèn)為八股取士的危害甚于焚書坑儒，是對知識分子及其思想的摧殘。原因：時代不同、評價視角不同等。（言之有理即可）【解析】

不同：根據(jù)材料“前代選用，皆州郡察舉……至于齊隋，不勝其弊……是以置州府之權(quán)而歸于吏部”并結(jié)合所學(xué)可知，材料一認(rèn)為科舉制的推行使官員任用權(quán)力由地方收歸中央，中央集權(quán)進一步加強；根據(jù)材料二“八股之害，等于焚書”可知，顧炎武則認(rèn)為八股取士的危害甚于焚書坑儒，是對知識分子及其思想的摧殘。原因：從兩則材料觀點提出者的時代、評價視角分析不同即可。14、（1）特點：向西方學(xué)習(xí)；由學(xué)習(xí)器物到學(xué)習(xí)制度；與民族救亡相結(jié)合；政府出于維護專制統(tǒng)治的需要。（2）背景：新中國工業(yè)化建設(shè)需要相關(guān)人才；