隨州市重點(diǎn)中學(xué)2023-2024學(xué)年高考?jí)狠S卷歷史試卷含解析

隨州市重點(diǎn)中學(xué)2023-2024學(xué)年高考?jí)狠S卷歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．瑪奇（牧師）著有《量子神學(xué)》一書，力圖用20世紀(jì)最重要的科學(xué)發(fā)現(xiàn)之一——“量子力學(xué)”來闡釋神學(xué)。他們常引用愛因斯坦的話：“沒有宗教的科學(xué)是跛子，沒有科學(xué)的宗教是瞎子?！睂ι鲜霾牧侠斫獠徽_的是（）A．在西方，科學(xué)和宗教已經(jīng)融為一體B．某些宗教觀念影響到了科學(xué)領(lǐng)域C．科學(xué)觀點(diǎn)也被引入到宗教領(lǐng)域D．宗教面臨著來自科學(xué)的威脅2．王夫之論史，氣勢恢弘，雖于上下千余年中自由出入，但從不任意評(píng)說；王夫之論史，充分考慮歷史背景，不執(zhí)一概而論。如論西域時(shí)，他認(rèn)為漢和唐歷史背景不同，導(dǎo)致西域地位在這兩個(gè)朝代的差異。材料表明王夫之A．具有樸素的唯物主義史學(xué)意識(shí) B．擅長品評(píng)歷史事件C．評(píng)史側(cè)重歷史事件之間的不同 D．熟悉西域地區(qū)歷史3．西周前期，“王臣”主要為周王所有，平時(shí)在國都附近活動(dòng)。西周晚期，“王臣”變得前所未有的擴(kuò)大，整個(gè)周王朝除周王以外的人都應(yīng)當(dāng)屬于“王臣”的范疇。王臣內(nèi)涵的擴(kuò)大表明A．中央對地方的控制力增強(qiáng) B．天下共主理念日益凸顯C．貴族世襲特權(quán)地位受沖擊 D．周天子的權(quán)力得到強(qiáng)化4．下面的漫畫描繪了抗日戰(zhàn)爭時(shí)期敵后戰(zhàn)場的破襲戰(zhàn)。該漫畫可用來說明當(dāng)時(shí)A．?dāng)澈筌娒窨箲?zhàn)的決心 B．?dāng)澈髴?zhàn)場成為抗日的主戰(zhàn)場C．中國持久抗戰(zhàn)的策略 D．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性5．費(fèi)正清在《劍橋中華人民共和國史》中說：“毛及其同僚依靠組織方式上的變化，通過大規(guī)模的勞力動(dòng)員，以實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)奇跡；鄧及其同僚同樣依賴改變組織方式—盡管在類型上二者十分不同—來提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率?！焙笠粋€(gè)“改變組織方式”是指（）A．開展人民公社化運(yùn)動(dòng) B．建立農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社C．實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制 D．實(shí)現(xiàn)土地歸農(nóng)民所有6．唐代斗茶之風(fēng)起源于貢茶之地福建，主要是茶民評(píng)比茶葉質(zhì)量的高低。到了宋代，從制茶者到茶商，從民間到皇宮，從百姓到文人雅士，各個(gè)階層都愛玩斗茶。從此可見，宋代A．經(jīng)濟(jì)重心南移完成 B．社會(huì)生活平民化趨勢加強(qiáng)C．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)趨向解體 D．文人雅士引領(lǐng)了社會(huì)潮流7．王安石推行變法的首要任務(wù)：A．緩和階級(jí)矛盾 B．解決財(cái)政危機(jī) C．改革官僚弊政 D．解決立法之爭8．引力波本身是時(shí)空的漣漪。當(dāng)引力波出來的時(shí)候，時(shí)空會(huì)在與引力波垂直的方向上發(fā)生周期性的形變，而置身其中的物體也會(huì)發(fā)生周期性的伸縮。據(jù)此推測，為引力波假設(shè)提供基礎(chǔ)理論的應(yīng)該是A．相對論 B．生物進(jìn)化論 C．量子論 D．萬有引力定律9．從以下《19世紀(jì)60～70年代俄國機(jī)器制造業(yè)統(tǒng)計(jì)表》，能得出的信息是①俄國工業(yè)革命取得成效②農(nóng)奴制改革推動(dòng)工業(yè)的發(fā)展③俄國逐步完成了現(xiàn)代化④俄國機(jī)器制造業(yè)發(fā)展迅速A．①②④ B．②③④ C．①②③ D．①③④10．歷史長河中的諸多歷史事實(shí)，離不開史家對它的歷史闡釋?，F(xiàn)代學(xué)者陳淳認(rèn)為“對意識(shí)形態(tài)物品的研究，必須從社會(huì)的內(nèi)部去尋找原因而不是從歷史學(xué)的范疇中去尋找答案。”如三代青銅禮器雖具有實(shí)用功能，反映了當(dāng)時(shí)的科技水平，但更重要的價(jià)值在于它是當(dāng)時(shí)主導(dǎo)性思想、信仰與社會(huì)政治制度的物化象征品。故清代著名史學(xué)家阮元說：“器者，所以藏禮，故孔子曰：唯器與名不可以假人?！碑?dāng)代史學(xué)家侯外廬也說：“禮器一源，‘禮’，所以指文明社會(huì)的中國古代政治制度，‘器'則所以藏此制度……?！彼栽谥袊糯鐣?huì)，“毀其宗廟，遷其重器，與‘培其國家'相若”。這說明A．歷史研究要堅(jiān)持從史料出發(fā)，而不是單單以理論證明理論B．歷史研究是歷史規(guī)律的探索和確證，而非碎片化的個(gè)人經(jīng)歷和記憶C．歷史闡釋必須基于客觀歷史事實(shí)、理性認(rèn)知和一定社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)D．歷史學(xué)家的任務(wù)是將歷史敘述和歷史內(nèi)容融為一體，完美再現(xiàn)歷史真實(shí)11．天津開埠以前，西北和蒙古地區(qū)的羊毛除了制成毛氈以外，其余的都用來漚糞，而大量的駱駝毛，則全部扔掉，任其隨風(fēng)飄揚(yáng)。至于山東、河南在打麥后剩下的麥稈，多數(shù)由農(nóng)家用于燒火做飯。可是天津開埠后，各種皮毛和利用麥稈編織的草帽辮都成了大宗的出口商品，天津也成為全國最大的皮毛和草帽辮的出口口岸。材料反映出A．北方內(nèi)陸地區(qū)農(nóng)產(chǎn)品日益商品化B．天津開埠推動(dòng)了中國經(jīng)濟(jì)近代化C．天津因港而興發(fā)展為商業(yè)大都會(huì)D．北方內(nèi)陸地區(qū)自然經(jīng)濟(jì)開始解體12．下圖所反映的實(shí)質(zhì)問題是A．皇權(quán)的加強(qiáng) B．中央集權(quán)的加強(qiáng)C．皇帝與宰相矛盾激化 D．君臣關(guān)系不斷變化13．“他對自然科學(xué)，特別是天文歷算，有一定的研究，對明末傳入的‘西學(xué)’也有所評(píng)述……他對經(jīng)學(xué)非常熟悉，在大量以經(jīng)學(xué)箋注為形式的作品中闡發(fā)自己的新觀點(diǎn)，并自稱‘六經(jīng)責(zé)我開生面’?！边@里的“他”指的是A．黃宗羲 B．顧炎武 C．王夫之 D．康熙帝14．梁啟超認(rèn)為“史也者,記述人間過去之事實(shí)者也。雖然,自世界學(xué)術(shù)日進(jìn),故近世史家之本分,與前者史家有異。”他所認(rèn)為的“近世史家”與“前者史家”的“異”應(yīng)該表現(xiàn)為A．為帝王提供借鑒 B．持歷史進(jìn)化論觀點(diǎn)C．記述過往事實(shí) D．以皇族王朝為中心15．王國維說：“中國政治與文化之變革，莫?jiǎng)∮谝蟆⒅苤H?！薄耙?、周之際”的政治變革是A．從“公天下”到“家天下” B．從方國聯(lián)盟到封邦建國C．從方國聯(lián)盟到郡國并立 D．從封邦建國到中央專制16．“勞工神圣”是一戰(zhàn)后出現(xiàn)于中國社會(huì)響亮的口號(hào)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從五四運(yùn)動(dòng)到中國共產(chǎn)黨成立前夕，《新青年》刊登的有關(guān)馬克思主義、十月革命和中國工人運(yùn)動(dòng)的文章達(dá)130余篇。這反映A．第一次世界大戰(zhàn)促進(jìn)了中國勞工的覺醒B．十月革命改變中國勞工階層的社會(huì)地位C．民主和科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的旗幟與方向D．知識(shí)分子關(guān)注革命思想和工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合17．據(jù)學(xué)者統(tǒng)計(jì)，近幾十年發(fā)現(xiàn)的甲骨文遺址除殷墟（今河南安陽）以外另有25處，其分布情況見下表——據(jù)宋鎮(zhèn)豪《南靖殷墟甲骨回歸感言》整理商至周甲骨文分布范圍發(fā)生了變化，對此合理的解釋是A．文字體系逐漸成熟 B．金文取代了甲骨文C．周人統(tǒng)治范圍擴(kuò)大 D．爭霸戰(zhàn)爭持續(xù)不斷18．譚嗣同：“生民之初，本無所謂君臣，則皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共舉一民為君”。這一說法與下列哪位思想家的理論有相似之處A．霍布斯 B．伏爾泰 C．孟德斯鳩 D．盧梭19．周代在王位和諸侯國國君繼承對象的選擇上，首先考慮的是嫡出，若沒有嫡出之子，再考慮庶出；在堅(jiān)持“立嫡”原則的同時(shí)，還要堅(jiān)持以年齡排序的原則，由長及幼，不能錯(cuò)亂。這說明周代A．儒家“尊老敬長”的禮制成為政治準(zhǔn)繩B．分封制是宗法制的前提與基礎(chǔ)C．官僚政治的鞏固須借助嫡長子繼承制D．注重維系政權(quán)繼承的穩(wěn)定性20．西周把政治上的封建關(guān)系和家族的血統(tǒng)關(guān)系合而為一，形成家國一體的政治結(jié)構(gòu)。此政治結(jié)構(gòu)中起決定作用的是A．禪讓制B．世襲制C．宗法制D．分封制21．下面是兩幅漢代面像磚的圖片。突出反映出漢代A．集體協(xié)作勞動(dòng)普遍化 B．重視生產(chǎn)工具的運(yùn)用C．農(nóng)業(yè)與手工業(yè)相結(jié)合 D．生產(chǎn)力水平顯著提高22．在歐洲歷史上某本著作中，作者把修道院描繪成了俗人的樂園和學(xué)校，那里唯一的院規(guī)就是“干你愿意干的事”。這本著作是A．普羅泰戈拉的《論神》 B．拉伯雷的《巨人傳》C．馬丁·路德的《九十五條論綱》 D．雨果的《巴黎圣母院》23．如圖為南宋都城臨安“瓦”（娛樂場所）的分布圖。這可以佐證，南宋時(shí)期的臨安A．城市設(shè)計(jì)不再體現(xiàn)皇權(quán)至上B．“瓦”突破了時(shí)間空間的限制C．城市布局凸現(xiàn)濃厚商業(yè)色彩D．市坊分離的制度開始被打破24．如圖為美國報(bào)刊協(xié)會(huì)網(wǎng)站刊登的一幅時(shí)政漫畫：特朗普總統(tǒng)正在用“關(guān)稅”磚頭和“貿(mào)易戰(zhàn)”水泥砌一口井。由此可知A．經(jīng)濟(jì)全球化面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn) B．漫畫作者認(rèn)同美國優(yōu)先的戰(zhàn)略C．世界多極化趨勢由此被中斷 D．美國奉行孤立保守的外交政策25．在萬隆會(huì)議上，周恩來率領(lǐng)的中國代表團(tuán)真誠地倡導(dǎo)和平共處五項(xiàng)原則，以實(shí)際行動(dòng)踐行和平外交路線，取信于亞非國家尤其是周邊國家。周恩來在亞非會(huì)議上提出的“和平共處”“求同存異”成為萬隆精神的集中代表。據(jù)此可知，這次會(huì)議A．?dāng)U大了中國在國際事務(wù)中的話語權(quán) B．解決了亞非各國的政治分歧C．事實(shí)上結(jié)束了“一邊倒”的外交方針 D．實(shí)現(xiàn)了印度支那地區(qū)的和平26．有學(xué)者指出，漢、唐、宋時(shí)，“天下等于中國加上四夷”；清朝前期，統(tǒng)治者則認(rèn)為“天下等于中國”“我皇上為統(tǒng)馭天下中國之主”。據(jù)此可知，清代這一認(rèn)識(shí)A．體現(xiàn)了“夷夏”之辯的日益弱化B．豐富了傳統(tǒng)“天下”觀的內(nèi)涵C．為構(gòu)建其華夏正統(tǒng)地位而服務(wù)D．明確了“中國”與“天下”概念27．抗戰(zhàn)時(shí)期，中共領(lǐng)導(dǎo)的邊區(qū)民主選舉中，陜甘寧邊區(qū)有80%的選民參加了選舉，綏德、清潤、延川等地達(dá)到95%，一些地方因陋就簡發(fā)明了“圈選”“豆選”“洞選”、流動(dòng)票箱、挨門串戶等選舉方式。這主要體現(xiàn)出A．人民民主選舉廣泛真實(shí) B．民主政權(quán)建設(shè)包容開放C．邊區(qū)文化教育保守落后 D．統(tǒng)一戰(zhàn)線得到廣泛支持28．啟蒙主義者推崇中國的自然哲學(xué)，試圖將世俗倫理從神學(xué)與教權(quán)中解放出來；推崇中國的開明君主，試圖將絕對主義王權(quán)從政中解放出來，推崇中國的自然經(jīng)濟(jì)，試圖將國家經(jīng)濟(jì)從腐敗與衰落中解放出來。與啟蒙思想家利用中國思想類似的事件是A．智者運(yùn)動(dòng) B．文藝復(fù)興 C．宗教改革 D．科學(xué)革命29．春秋戰(zhàn)國時(shí)期，許多常用字在逐步簡化，產(chǎn)生了隸書，而且隸書已經(jīng)遍及楚、秦、晉諸大國，使用范圍也十分廣泛，包括法律的抄寫、殉葬遺冊、盟誓載書等，甚至有的私人印章也以隸書為之。但秦始皇以小篆為法定文字。此做法A．違背文字發(fā)展趨向B．阻礙了文化的交流C．使小篆取代了隸書D．不具有歷史必要性30．下圖是1978年12月《時(shí)代周刊》封面，封面人物是美國總統(tǒng)吉米?卡特，標(biāo)題是：與中國打交道,與以色列免談。對此述材料解讀正確的是A．中美關(guān)系開始走向正?；疊．美國贊成中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位C．美國將與中國建立外交關(guān)系D．這一事件促成了中日建交二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．材料隨著”一五”計(jì)劃的執(zhí)行，大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)急需各方面的專門人才。全國高等學(xué)校從1952年起，在大規(guī)模進(jìn)行院系調(diào)整的同時(shí)，全面地、系統(tǒng)地開展教學(xué)改革，逐步建立起“專業(yè)教育”的本科教育培養(yǎng)體系。改革開放以來，大學(xué)本科教育受到了高度的重視，進(jìn)行了多方面的探索和改革。1980年代中期以后，經(jīng)濟(jì)與教育體制改革不斷深化，大學(xué)本科教育越來越重視社會(huì)急需的實(shí)際應(yīng)用人才的培養(yǎng)，對過去培養(yǎng)目標(biāo)過高、專業(yè)設(shè)置過窄的情況進(jìn)行了調(diào)整，本科職業(yè)教育發(fā)展起來。進(jìn)入21世紀(jì)，傳統(tǒng)的“專業(yè)教育”的弊端已經(jīng)充分地被人們認(rèn)識(shí)到，本科教育的專業(yè)口徑進(jìn)一步拓寬，國家專業(yè)目錄種數(shù)大幅度減少，本科教育強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)寬厚，更加注重做事與做人教育的統(tǒng)一?！幾钥等Y（我國大學(xué)本科教育理念與教學(xué)改革研究》（1）根據(jù)材料，概括我國大學(xué)本科教育改革的階段特征。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析我國大學(xué)本科教育改革的背景。32．材料民國初年，北洋政府官吏隊(duì)伍極度混亂，腐敗現(xiàn)象十分嚴(yán)重。1912年7月，法制局在《文官懲戒法及文官懲戒委員會(huì)編制法草案理由》中說：“官吏與國家原為特別權(quán)力服從關(guān)系，故官吏違反其服務(wù)義務(wù)時(shí)，國家本其權(quán)力特別，或斤責(zé)之以戒其將來，或罷融之以使他官吏知做?！?913年，熊希齡擔(dān)任國務(wù)總理后，即向袁世凱提出在中央設(shè)立高等懲戒委員會(huì)的建議，袁世凱根據(jù)熊希齡的建議開始著手文官懲戒制度的創(chuàng)設(shè)。隨后，各項(xiàng)懲戒法規(guī)相繼出臺(tái)，主要有：《文官懲戒法草案》《文官懲戒委員會(huì)編制法草案》《文官懲戒委員會(huì)編制令》和《文官懲戒條例》。這些法令法規(guī)的頒布，對文官懲戒的機(jī)構(gòu)、人員、處分和程序等方面都作了相應(yīng)的規(guī)定，使文官懲戒做到了有法可依，懲戒制度逐步確立?！幾躁悘V華《北洋政府時(shí)期文官懲戒制度探析》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出北洋政府創(chuàng)設(shè)文官懲戒制度的目的。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明北洋政府創(chuàng)設(shè)文官懲戒制度的意義。33．閱讀材料，完成下列要求。材料1867年，美國國會(huì)眾議員托馬斯·詹克斯提出報(bào)告，主張借鑒中國科舉制及英、法、普魯士等國的文官制度，實(shí)行官員考試錄用、選拔制度。1880年海斯總統(tǒng)支持文官制改革。由道曼·伊頓出任文官委員會(huì)主席。伊頓發(fā)表《英國文官制度改革史》，為美國文官制度提供了可借鑒的模式。1881年成立了全國文宮改革聯(lián)盟，改革聯(lián)盟廣泛揭露黨魁分贓的弊端，為進(jìn)一步推行改革掃清障礙。國會(huì)在輿論壓力下，于1883年初通過了由參議員彭德爾頓提出的文官法案，其核心是實(shí)行競爭淘汰的考績制，即根據(jù)：公職人員的能力和政績，按照公開競爭原則決定其錄用和提拔降退。從此，文官改革開始納入法律程序之內(nèi)?！幾詣⒕w貽、楊生茂主編《美國通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括彭德爾頓法案出臺(tái)的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析彭德爾頓法案實(shí)施的意義。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】試題分析：愛因斯坦出生于德國一個(gè)猶太裔家庭里，自稱幼年時(shí)虔誠信仰深受宗教影響。根據(jù)“量子力學(xué)來闡釋神學(xué)”“沒有科學(xué)的宗教是瞎子”可知科學(xué)觀點(diǎn)也被引入到宗教領(lǐng)域；“沒有宗教的科學(xué)是跛子”可知某些宗教觀念影響到了科學(xué)領(lǐng)域，故BCD說法正確。題干不能說明科學(xué)和宗教已經(jīng)融為一體，故選A?？键c(diǎn)：現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)?相對論和量子論?科學(xué)與宗教的關(guān)系2、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，王夫之論史可以“充分考慮歷史背景”，“從不任意評(píng)說”的做法符合唯物史觀，A項(xiàng)正確；材料中王夫之從不任意評(píng)說與“擅長品評(píng)歷史事件”觀點(diǎn)不對應(yīng)，只有王夫之基于漢唐歷史背景不同，導(dǎo)致西域地位不同的一個(gè)觀點(diǎn)，不足以說明其評(píng)史側(cè)重區(qū)別事件差異，更不能得出王夫之熟悉西域地區(qū)歷史的結(jié)論，BCD三項(xiàng)錯(cuò)誤。3、B【解析】

“王臣”范圍的擴(kuò)大體現(xiàn)了對周王認(rèn)同度的增強(qiáng)，說明天下共主理念日益凸顯，故選B；材料僅提及“王臣”范圍擴(kuò)大，沒有涉及中央對地方的控制力增強(qiáng)和貴族世襲特權(quán)地位受到?jīng)_擊，排除AC；西周晚期周王的權(quán)力應(yīng)該是被弱化，排除D。故選B。4、A【解析】

根據(jù)漫畫可知是日軍推行所謂“以鐵路為柱，公路為鏈，碉堡為鎖”的“囚籠政策”，而面對堅(jiān)固的堡壘，抗日軍隊(duì)以夜間為掩護(hù)，不怕犧牲，頑強(qiáng)攻打破壞敵人的堅(jiān)固工事、據(jù)點(diǎn)，表明敵后軍民抗戰(zhàn)的決心，故選A；BCD在材料不能體現(xiàn)，排除。5、C【解析】

根據(jù)所學(xué)，在改革開放新時(shí)期，在鄧小平領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革，在堅(jiān)持農(nóng)村生產(chǎn)資料公有制的前提下，將土地使用權(quán)和經(jīng)營權(quán)釋放給農(nóng)民，從而提高了勞動(dòng)效率，C符合題意；ABD項(xiàng)內(nèi)容不是在鄧小平時(shí)期的改革內(nèi)容，排除。6、B【解析】

據(jù)“從百姓到文人雅士，各個(gè)階層都愛玩斗茶”可知斗茶風(fēng)靡，社會(huì)生活的平民化趨勢加強(qiáng)，故選B；經(jīng)濟(jì)重心的完成是在南宋，題意無從體現(xiàn)，排除A；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在鴉片戰(zhàn)爭后才開始瓦解，排除C；文人雅士也是斗茶階層的成員之一，看不出其引領(lǐng)作用，排除D。故選B。7、B【解析】

王安石變法前的北宋是冗官、冗兵和冗費(fèi)，還有送給少數(shù)民族的歲幣，國家不堪重負(fù)，所以變法的首要任務(wù)是解決財(cái)政危機(jī)，故選B；財(cái)政危機(jī)解決了階級(jí)矛盾就解決了，故A不是首要任務(wù)，排除；官僚弊政是北宋加強(qiáng)中央集權(quán)導(dǎo)致的，王安石無法改變，C錯(cuò)誤；立法之爭是變法前提，不是首要任務(wù)，D錯(cuò)誤。8、A【解析】

依據(jù)材料“引力波本身是時(shí)空的漣漪。當(dāng)引力波出來的時(shí)候，時(shí)空會(huì)在與引力波垂直的方向上發(fā)生周期性的形變，而置身其中的物體也會(huì)發(fā)生周期性的伸縮”并結(jié)合近代自然科學(xué)的發(fā)展可知，為引力波提供基礎(chǔ)理論的是相對論。A正確；生物進(jìn)化論是對于物種起源的一種學(xué)說，B排除；量子論揭示了微觀物質(zhì)世界的基本規(guī)律，C排除；萬有引力定律把地面上物體運(yùn)動(dòng)的規(guī)律和天體運(yùn)動(dòng)的規(guī)律統(tǒng)一了起來，與引力波的時(shí)空觀不符，D排除。故選A。9、A【解析】

從表格中企業(yè)數(shù)量、工業(yè)人和產(chǎn)值可知俄國機(jī)器制造業(yè)發(fā)展迅速；反映了俄國工業(yè)的發(fā)展，表格的時(shí)間是1860-1879年，說明是俄國農(nóng)奴制的改革促進(jìn)了俄國工業(yè)的發(fā)展，①②④符合題意；表格的數(shù)據(jù)只能說明俄國工業(yè)的發(fā)展，不能說明俄國逐步完成了現(xiàn)代化，③不符合題意。排除B、C和D。故選A。10、C【解析】

根據(jù)“反映了當(dāng)時(shí)的科技水平，但更重要的價(jià)值在于它是當(dāng)時(shí)主導(dǎo)性思想、信仰與社會(huì)政治制度的物化象征品”“禮器一源”可知，材料說明歷史闡釋必須基于客觀歷史事實(shí)、和一定社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)理性認(rèn)知，故選C；材料不能體現(xiàn)“理論證明理論”，排除A；材料信息無法體現(xiàn)歷史研究是歷史規(guī)律的探索和確證，也不能體現(xiàn)歷史學(xué)家的任務(wù)是完美再現(xiàn)歷史真實(shí)，排除BD。11、A【解析】

材料“天津開埠以前”“山東、河南在打麥后剩下的麥稈，多數(shù)由農(nóng)家用于燒火做飯”“天津開埠后，各種皮毛和利用麥稈編織的草帽辮都成了大宗的出口商品”反映了天津開埠前、后“羊毛”“麥稈”的用途不同，由之前的“漚糞”“扔掉”“燒火做飯”變?yōu)橹蟮摹俺隹谏唐贰?，反映了?nèi)陸地區(qū)農(nóng)產(chǎn)品日益商品化。故答案為A項(xiàng)。B項(xiàng)，農(nóng)產(chǎn)品出口不能代表經(jīng)濟(jì)近代化，排除；C項(xiàng)，題干不能說明天津成為商業(yè)大都會(huì)，排除；D項(xiàng)，題干不屬于自然經(jīng)濟(jì)解體特征，而且“自然經(jīng)濟(jì)開始解體”是在鴉片戰(zhàn)爭后，而天津開埠通商是在第二次鴉片戰(zhàn)爭后，排除。12、A【解析】

圖片反映了，官員從坐著奏事到站著奏事再到跪著，結(jié)合古代中國政治制度可知，這反映了君主專制不斷強(qiáng)化，皇權(quán)不斷加強(qiáng)。A正確；材料表現(xiàn)的是皇帝和大臣的關(guān)系，中央集權(quán)突出的是中央與地方的關(guān)系，B錯(cuò)誤；皇帝與宰相矛盾激化材料不能體現(xiàn)，C錯(cuò)誤；圖片反映了君權(quán)不斷加強(qiáng)，君臣關(guān)系的變化包含君權(quán)不斷加強(qiáng)和大臣權(quán)力不斷加強(qiáng)，D錯(cuò)誤。故選A。13、C【解析】

王夫之生活在明清之際，是我國歷史上杰出的唯物思想家，他提出“氣者，理之依也”和“天下為器”的唯物觀點(diǎn)和“動(dòng)靜結(jié)合”的樸素辯證法，主張利用發(fā)展的觀點(diǎn)看待歷史，并以經(jīng)學(xué)箋注為形式的作品中闡發(fā)自己的新觀點(diǎn)，主張“六經(jīng)責(zé)我開生面”，C正確；黃宗羲對君主專制進(jìn)行批判和強(qiáng)調(diào)工商皆本，A排除；顧炎武主張經(jīng)世致用的思想，B排除；康熙最大的功績是鞏固了統(tǒng)一多民族國家，與材料無關(guān)，D排除。故選C。14、B【解析】

材料“雖然，自世界學(xué)術(shù)日進(jìn)，故近世史家之本分，與前者史家有異”認(rèn)為是否持有歷史進(jìn)化的觀點(diǎn)是傳統(tǒng)史學(xué)與近代史學(xué)的區(qū)別，因此B選項(xiàng)符合題意；材料未涉及為帝王提供借鑒的問題，A選項(xiàng)排除；傳統(tǒng)史學(xué)和近代史學(xué)都以歷史事實(shí)為依據(jù)進(jìn)行記載，因此記述過往事實(shí)不屬于二者的區(qū)別，C選項(xiàng)排除；以皇族王朝為中心的說法與材料無關(guān)，D選項(xiàng)排除。15、B【解析】

“殷、周之際”是指商朝到西周時(shí)期政治制度變革，商朝是方國聯(lián)盟，西周時(shí)期實(shí)行分封制，B正確；A是夏朝時(shí)期；郡國制度是西漢時(shí)期，Ｃ錯(cuò)誤；中央專制是秦朝時(shí)期實(shí)行，D錯(cuò)誤。16、D【解析】

材料“從五四運(yùn)動(dòng)到中國共產(chǎn)黨成立前夕，《新青年》刊登的有關(guān)馬克思主義、十月革命和中國工人運(yùn)動(dòng)的文章達(dá)130余篇”表明知識(shí)分子關(guān)注革命思想和工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合，故D項(xiàng)正確；中國勞工的覺醒、中國勞工階層的社會(huì)地位改變和民主、革命在新文化運(yùn)動(dòng)的作用，在材料未體現(xiàn)，排除ABC三項(xiàng)。17、C【解析】

由表中統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示，比起商代，周朝甲骨文的遺址分布范圍更廣，說明周代的統(tǒng)治范圍比商朝的擴(kuò)大了，C項(xiàng)正確；單純從甲骨文分布范圍看，無法得出文字體系逐漸成熟、金文取代了甲骨文和爭霸戰(zhàn)爭持續(xù)不斷等結(jié)論，ABD三項(xiàng)錯(cuò)誤。18、A【解析】

從材料中的“民不能相治，亦不暇治，于是共舉一民為君”來看，譚嗣同的思想與霍布斯有相似之處，霍布斯認(rèn)為人類在自然狀態(tài)下為保護(hù)自己免于暴力死亡需要權(quán)力的存在，故答案為A項(xiàng)；伏爾泰提倡“天賦人權(quán)”，孟德斯鳩提出三權(quán)分立學(xué)說，盧梭提出“人民主權(quán)”思想，排除B、C、D項(xiàng)。19、D【解析】

周代規(guī)定王位和諸侯國君繼承實(shí)行嫡長子繼承制，這有利于維系政權(quán)繼承的穩(wěn)定性，故選D項(xiàng)；材料體現(xiàn)了宗法制，沒有涉及禮制，故排除A項(xiàng)；宗法制是分封制實(shí)行的基礎(chǔ)，分封制是宗法制的具體體現(xiàn)，故排除B項(xiàng)；周代實(shí)行貴族政治，不是官僚政治，故排除C項(xiàng)20、C【解析】

根據(jù)關(guān)鍵詞“血統(tǒng)關(guān)系”“家國一體”等關(guān)鍵詞，結(jié)合所學(xué)可知，宗法制強(qiáng)調(diào)血緣關(guān)系，按照宗法原則形成西周家國一體的政治結(jié)構(gòu)，故C正確；禪讓制是原始社會(huì)民主推選部落首領(lǐng)的制度，不符合“血統(tǒng)關(guān)系”，排除A；世襲制是國家王位由一個(gè)家族世代承襲的制度，不能體現(xiàn)“形成家國一體的政治結(jié)構(gòu)”，排除B；分封制是中國古代君王或皇帝分封諸侯的制度，分封制的原則是宗法制，故排除D。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“血統(tǒng)關(guān)系”“家國一體”，聯(lián)系所學(xué)宗法制的特點(diǎn)分析解答。21、B【解析】

制鹽和薅秧兩幅畫像磚都體現(xiàn)了對工具的充分利用，選項(xiàng)B正確；薅秧體現(xiàn)的是一家一戶生產(chǎn)，A排除；薅秧和制鹽兩者之間屬于不同行業(yè)，不存在結(jié)合，排除C；D與題無關(guān)，排除。22、B【解析】

依據(jù)材料“作者把修道院描繪成了俗人的樂園和學(xué)校”“干你愿意干的事”來看，這本著作強(qiáng)調(diào)了人的重要性，可知這應(yīng)是文藝復(fù)興時(shí)期的著作。拉伯雷的《巨人傳》是法國文藝復(fù)興時(shí)期的代表作。B正確；普羅泰戈拉是古希臘智者學(xué)派的代表人物，A排除；馬丁·路德的《九十五條論綱》開啟了歐洲16世紀(jì)宗教改革，C排除；雨果的《巴黎圣母院》是十九世紀(jì)歐洲浪漫主義代表作，D排除。故選B。23、C【解析】從南宋臨安都城臨安“瓦”（娛樂場所）的分布圖可知，城市布局與中國傳統(tǒng)的布局截然不同，皇宮偏南而不是坐北朝南，娛樂場所瓦子遍布全市，這說明城市布局凸現(xiàn)濃厚商業(yè)色彩，故C項(xiàng)正確。材料沒有反映出城市設(shè)計(jì)與皇權(quán)至上的關(guān)系，更沒有體現(xiàn)出“瓦”的時(shí)間限制，故A、B項(xiàng)不正確。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，唐朝后期在揚(yáng)州等一些繁華城市，市坊分離的制度已開始打破，故D項(xiàng)說“北宋開始打破市坊分離的制度”不符合史實(shí)，可排除。24、A【解析】

據(jù)材料“特朗普總統(tǒng)正在用‘關(guān)稅’磚頭和‘貿(mào)易戰(zhàn)’水泥砌一口井?！笨芍?，此漫畫的寓意是特朗普正在用一口井“關(guān)稅、貿(mào)易戰(zhàn)”來保護(hù)自己，封閉自己，這體現(xiàn)了其行為不利于經(jīng)濟(jì)全球化，不利于貿(mào)易自由化，A符合題意；材料體現(xiàn)的是特朗普的貿(mào)易保護(hù)主義，沒有涉及“美國優(yōu)先的戰(zhàn)略”，B理解錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是特朗普的“關(guān)稅、貿(mào)易戰(zhàn)”，而不是世界多極化趨勢，C與材料無關(guān)；材料體現(xiàn)的是貿(mào)易保護(hù)主義，而不是外交政策，D錯(cuò)誤。25、A【解析】

萬隆會(huì)議上，中國倡導(dǎo)和平共處五項(xiàng)原則，取信于亞非國家，提出“求同存異”的方針等，都體現(xiàn)中國在國際事務(wù)中不斷擴(kuò)大話語權(quán)，發(fā)揮積極作用。A正確；萬隆會(huì)議上亞非國家雖達(dá)成一些共識(shí)，但無法解決亞非各國的政治分歧，B錯(cuò)誤；1955年發(fā)展與亞非國家關(guān)系，與“一邊倒”原則不沖突，C錯(cuò)誤；協(xié)商印度支那問題的會(huì)議是日內(nèi)瓦會(huì)議，D錯(cuò)誤。故選A。26、C【解析】

清朝是少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)政權(quán)，其天下觀中回避了夷夏之辨，目的在于構(gòu)架華夏正統(tǒng)地位，C正確；清朝統(tǒng)治者的認(rèn)識(shí)并未弱化夷夏之辨，而是以正統(tǒng)自居，排除A；清前期的天下觀依然沒有脫離傳統(tǒng)天下觀的范疇，在內(nèi)涵上并未出現(xiàn)創(chuàng)新，排除B；清初統(tǒng)治者并未對中國和天下兩者的概念進(jìn)行闡述，而是將兩者融為一體，排除D。27、A【解析】

依據(jù)材料信息可知，邊區(qū)政府因地制宜，從實(shí)際出發(fā)，采取靈活多樣的投票方式，確保廣大人民群眾最大限度地參加基層選舉，體現(xiàn)了人民民主選舉的廣泛真實(shí)，因此A選項(xiàng)正確；B選項(xiàng)體現(xiàn)在邊區(qū)民主政權(quán)包容社會(huì)各方面的代表，材料并未體現(xiàn)，排除；材料主要體現(xiàn)的是陜甘寧邊區(qū)的民主選舉，不是邊區(qū)文化教育落后，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未體現(xiàn)民眾對統(tǒng)一戰(zhàn)線的態(tài)度，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。28、B【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，啟蒙運(yùn)動(dòng)借用中國傳統(tǒng)思想文化以宣揚(yáng)理性反抗封建制度，文藝復(fù)興借助復(fù)興古代希臘羅馬文化宣揚(yáng)人文主義精神，將人從神學(xué)的束縛中解放出來，故B項(xiàng)符合題意；智者運(yùn)動(dòng)并未借助傳統(tǒng)思想，排除A項(xiàng)；宗教改革直面天主教會(huì)的腐朽統(tǒng)治，未借助其他形式，排除C項(xiàng)；科學(xué)革命是對世界新的認(rèn)識(shí)與探索，擺脫了傳統(tǒng)基督神學(xué)的束縛，排除D項(xiàng)。故選B。29、A【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢字的發(fā)展趨勢是由繁到簡，秦始皇以小篆為法定文字，而小篆比隸書繁瑣，這違背了文字發(fā)展趨向，故A正確；統(tǒng)一文字并不會(huì)阻礙文化的交流，故B排除；小篆并未取代隸書，而是兩者并存，故C排除；統(tǒng)一文字有利于鞏固國家統(tǒng)一，具有歷史必要性，故D排除。30、C【解析】

試題分析：結(jié)合題目提供的：1978年12月、與中國打交道，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知C項(xiàng)符合題意。1972年2月,尼克松訪華,并在上海與中國簽訂了《中美聯(lián)合公報(bào)》.公報(bào)的發(fā)表標(biāo)志著中美兩國關(guān)系開始走向正?；?。1971年10月25日中國恢復(fù)聯(lián)合國合法席位。1972年9月29日中日邦交正常化。根據(jù)時(shí)間即可排除ABD項(xiàng)?？键c(diǎn)：新中國建立初期的重大外交活動(dòng)與和平共處五項(xiàng)原則?建國初期的外交活動(dòng)【詳解】二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）特征：改革開放前：專業(yè)教育：改革開放后：職業(yè)教育。21世紀(jì)以來：強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)，淡化專業(yè)，注重育人與育才統(tǒng)一。（2）背景：國家建設(shè)發(fā)展的需要；改革開放，經(jīng)濟(jì)體制改革的深化；社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，育人理念的革新?！窘馕觥?/p>

（1）“階段特征”，根據(jù)材料信息“全國高等學(xué)校從1952年起，在大規(guī)模進(jìn)行院系調(diào)整的同時(shí)，