中醫(yī)術(shù)語名詞英文翻譯第一季

以下是一些中醫(yī)方面的對(duì)應(yīng)英語詞匯,,

整體觀念,holism,強(qiáng)調(diào)人體自身整體性并與外環(huán)境相統(tǒng)一的思想。

天氣,celestialqi,充滿于空中的氣。

地氣,earthqi,彌漫于大地的氣。

氣立,establishmentofgeneralqi,人體之氣正常運(yùn)行，生理功能正常發(fā)揮。

天人相應(yīng),correspondenceofhumanbodyandnaturalenvironment,強(qiáng)調(diào)人對(duì)自然的依存與適應(yīng)關(guān)系。

辨證論治,treatmentbasedonsyndromedifferentiation,中醫(yī)臨床診斷治療疾病的思維方法和過程。通過四診收集患者的病史、癥狀等臨床資料，根據(jù)中醫(yī)理論進(jìn)行綜合分析，分辨出證候，并擬定治療方法。也包括中醫(yī)理論貫穿在預(yù)防與養(yǎng)生實(shí)踐中的過程。

理法方藥,principle-method-recipe-medicines,將中醫(yī)理論、診法、治法在臨床實(shí)踐中綜合應(yīng)用的思維方法，涵蓋診治全過程的四個(gè)基本內(nèi)容。理，指中醫(yī)理論；法，指診法治法；方，指方劑；藥，指藥物。即明確病因病機(jī)，確定預(yù)防措施或治則治法，組方遣藥。

標(biāo)本,manifestationandrootcause,關(guān)于事物主次關(guān)系的相對(duì)概念，“本”指主要方面，“標(biāo)”指次要方面。如：在經(jīng)絡(luò)學(xué)說中，經(jīng)絡(luò)在四肢者為本，在頭面、軀干者為標(biāo)。在病因病機(jī)學(xué)說中，從正氣與邪氣來說，人體正氣是本，致病的邪氣是標(biāo)；從疾病本身來說，病因是本，癥狀是標(biāo)；從原發(fā)病與繼發(fā)病來說，舊病是本，新病是標(biāo)。醫(yī)患關(guān)系中，病人是本，醫(yī)生是標(biāo)；在運(yùn)氣學(xué)說中，標(biāo)本指標(biāo)氣與本氣。

陰陽,yin-yang,陰氣與陽氣的合稱，事物普遍存在的相互對(duì)立的兩種屬性，陰陽相反相成是事物發(fā)生、發(fā)展、變化的規(guī)律和根源。

陰陽學(xué)說,yin-yangtheory,在陰陽概念基礎(chǔ)上建立起來的中醫(yī)學(xué)基本理論，認(rèn)為陰陽對(duì)立統(tǒng)一、消長轉(zhuǎn)化、相反相成的關(guān)系貫穿于自然與人體等一切事物之中，是人體生理和病理發(fā)生、發(fā)展、變化的根源及規(guī)律。

陽氣,yangqi,事物及運(yùn)動(dòng)中具有外表的、向上的、亢盛的、輕清的、功能性的等具有陽屬性的一面。

陰氣,yinqi,事物或運(yùn)動(dòng)中具有內(nèi)里的、向下的、抑制的、重濁的、形質(zhì)性的等具有陰屬性的一面。

生之本,rootoflife,陰陽是生命源泉與根本。

陰陽對(duì)立,oppositionofyin-yang,陰陽相反、相斥、相爭的關(guān)系。

陰靜陽躁,steadyyinandvexedyang,陰性安靜柔和與陽性躁動(dòng)剛強(qiáng)的基本性質(zhì)。

陽化氣,yangtransformingqi,陽主氣化，陽性動(dòng)而發(fā)散，事物從有形到無形的變化屬陽。

陰成形,yinshapingupbody,陰主成形，陰性靜而凝聚，事物從無形到有形的變化屬陰。

陰陽互根,mutualrootingofyin-yang,陰陽相互依存，互為根本的關(guān)系。

陰陽消長,waxingandwaningofyin-yang,陰陽存在著始終不斷地增減盛衰的運(yùn)動(dòng)變化。

陰陽轉(zhuǎn)化,mutualconvertibilityofyin-yang,事物的陰陽屬性在一定條件下，可以向其相反方面轉(zhuǎn)化。

重陽必陰,extremeyangchangingintoyin,陽重復(fù)積累至極即會(huì)轉(zhuǎn)化為陰的規(guī)律。

重陰必陽,extremeyinchangingintoyang,陰重復(fù)積累至極即會(huì)轉(zhuǎn)化為陽的規(guī)律。

陰平陽秘,relativeequilibriumofyin-yang,陰氣平和，陽氣固守，雙方協(xié)調(diào)平衡的正常狀態(tài)。

陰陽自和,naturalharmonyofyin-yang,人體保持健康狀態(tài)的自我調(diào)節(jié)能力。

五行,fivephases,木、火、土、金、水五種基本物質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)變化。

五行學(xué)說,fivephasestheory,將古代哲學(xué)理論中以木、火、土、金、水五類物質(zhì)的特性及其生克制化規(guī)律來認(rèn)識(shí)、解釋自然的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和方法論運(yùn)用到中醫(yī)學(xué)而建立的中醫(yī)基本理論，用以解釋人體內(nèi)臟之間的相互關(guān)系、臟腑組織器官的屬性、運(yùn)動(dòng)變化及人體與外界環(huán)境的關(guān)系。

木,wood,

火,fire,

土,earth,

金,metal,

水,water,

木曰曲直,woodcharacterizedbybendingandstraightening,木具有生長、生發(fā)、條達(dá)、舒暢的特性，凡具有類似性質(zhì)或作用的事物，均歸屬于木。肝屬木。

火曰炎上,firecharacterizedbyflaringup,火具有溫?zé)?、升騰的特性，凡具有類似性質(zhì)或作用的事物，均歸屬于火。心屬火。

土爰稼穡,earthcharacterizedbysowingandreaping,土具有生化、承載、受納的特性，凡具有類似性質(zhì)或作用的事物，均歸屬于土。脾屬土。

金曰從革,metalcharacterizedbyclearingandchanging,金具有肅殺、收斂、變革的特性，凡具有類似性質(zhì)或作用的事物，均歸屬于金。肺屬金。

水曰潤下,watercharacterizedbymoisteninganddescending,水具有滋潤、下行、寒涼、閉藏的特性，凡具有類似性質(zhì)或作用的事物，均歸屬于水。腎屬水。

五時(shí),fiveseasons,春、夏、長夏、秋、冬五季。長夏指農(nóng)歷六月。

五方,fiveorientations,東、南、西、北、中五個(gè)方位。

五行相生,mutualgenerationoffivephases,木、火、土、金、水之間存在著遞相資生、助長和促進(jìn)的關(guān)系，其規(guī)律是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

母氣,motherqi,"在五行相生關(guān)系中，生我者為母,母臟之氣即為母氣。"

子氣,childqi,"在五行相生關(guān)系中，我生者為子,子臟之氣即為子氣。"

母病及子,illnessofmothervisceraaffectingthechildone,用五行相生的母子關(guān)系，說明五臟之間由于母臟病變累及子臟的病機(jī)傳變。

子病及母,illnessofchildvisceraaffectingthemotherone,用五行相生的母子關(guān)系，說明五臟之間由于子臟病變累及母臟的病機(jī)傳變。

木生火,woodgeneratingfire,五行之中，木有資生、助長火的作用，用以說明肝對(duì)心的資助關(guān)系。

火生土,firegeneratingearth,五行之中，火有資生、助長土的作用，用以說明心對(duì)脾的資助關(guān)系。

土生金,earthgeneratingmetal,五行之中，土有資生、助長金的作用，用以說明脾對(duì)肺的資助關(guān)系。

金生水,metalgeneratingwater,五行之中，金有資生、助長水的作用，用以說明肺對(duì)腎的資助關(guān)系。

水生木,watergeneratingwood,五行之中，水有資生、助長木的作用，用以說明腎對(duì)肝的資助關(guān)系。

五行相克,mutualrestrictionoffivephases,木、火、土、金、水之間存在著遞相克制、制約的關(guān)系，其規(guī)律是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

所勝,beingrestrained,在五行相克關(guān)系中，“我克”者為“我所勝”。如“木克土”，木為“我”，木之“所勝”是土。

所不勝,restraining,在五行相克關(guān)系中，“克我”者為我“所不勝”。如“木克土”，土為“我”，土之“所不勝”是木。

木克土,woodrestrictingearth,五行之中，木有克伐、制約土的作用，用以說明肝對(duì)脾的制約關(guān)系。

火克金,firerestrictingmetal,五行之中，火有克伐、制約金的作用，用以說明心對(duì)肺的制約關(guān)系。

土克水,earthrestrictingwater,五行之中，土有克伐、制約水的作用，用以說明脾對(duì)腎的制約關(guān)系。

水克火,waterrestrictingfire,五行之中，水有克伐、制約火的作用，用以說明腎對(duì)心的制約關(guān)系。

金克木,metalrestrictingwood,五行之中，金有克伐、制約木的作用，用以說明肺對(duì)肝的制約關(guān)系。

五行相乘,over-restrictionoffivephases,五行中某一行對(duì)其所勝一行的過度克制，為五行之間的異?？酥片F(xiàn)象。

五行相侮,counter-restrictionoffivephases,五行中某一行對(duì)其所不勝一行的反向克制，為五行之間的異?？酥片F(xiàn)象。

亢害承制,restrainingexcessivenesstoacquireharmony,五行某一行偏亢則失去平衡而為害，惟有隨之克制亢害之行才能恢復(fù)相對(duì)平衡。

制化,restrictionandgeneration,制即克制，化即生化。五行之間相互制約，相互化生，化中有制，制中有化，二者相輔相成，才能維持其相對(duì)平衡和正常的協(xié)調(diào)關(guān)系。

運(yùn)氣學(xué)說,doctrineoffiveevolutivephasesandsixclimaticfactors,在中醫(yī)學(xué)中，通過觀察每年運(yùn)與氣之間相互生治與承制的關(guān)系，用以推測(cè)每年氣象特點(diǎn)及氣候變化對(duì)疾病發(fā)生影響的一般規(guī)律的學(xué)說。

干支,heavenlystemsandearthlybranches,天干與地支的合稱。天干即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，共十干；地支即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，共十二支。

甲子,sixty-yearcycle,天干始于甲，地支始于子，天干與地支循環(huán)相配，可成甲子、乙丑、丙寅……等60組，循環(huán)使用，以紀(jì)日或者紀(jì)年，稱為甲子。

運(yùn)氣,fiveevolutivephasesandsixclimaticfactors,五運(yùn)和六氣的合稱。

五運(yùn),fiveevolutivephases,木運(yùn)、火運(yùn)、土運(yùn)、金運(yùn)、水運(yùn)的合稱，即木、火、土、金、水五行之氣在天地間的運(yùn)行變化。

六氣,sixclimaticfactors,六氣即厥陰風(fēng)木、少陰君火、少陽相火、太陰濕土、陽明燥金、太陽寒水的合稱，配一年主氣六步分六氣。初之氣配厥陰風(fēng)木、二之氣配少陰君火、三之氣配少陽相火、四之氣配太陰濕土、五之氣配陽明燥金、六(終)之氣配太陽寒水。

主氣,hostclimaticqi,統(tǒng)管一年的正常季節(jié)性氣候變化的氣，也叫主時(shí)之氣，分為六步，年年不變。

客氣,guestclimaticqi,與主氣相對(duì)而言，主所值之年氣候的季節(jié)性變化，是在天的三陰三陽之氣的運(yùn)行變化。

司天,celestialmanagerqi,客氣中主歲之氣。位當(dāng)三之氣，主管上半年的氣候、物候等變化。

在泉,qiintheearth,客氣中在位置上與司天相對(duì)之氣。位當(dāng)終之氣，主管下半年的氣候、物候等變化。

主運(yùn),hostevolutivephase,分別主管一年五時(shí)的五運(yùn)之氣，可反映一年五時(shí)的正常氣候變化。每運(yùn)主一時(shí)，各七十三天零五刻，依五行相生的順序，始于木而終于水。

客運(yùn),guestevolutivephase,以中運(yùn)為初運(yùn)分別輪值客行于一年五時(shí)的五運(yùn)之氣。其運(yùn)行程式是以每年的中運(yùn)為初運(yùn)，按五行相生的次序分做五運(yùn)，每運(yùn)各為七十三日零五刻，臨加行于主運(yùn)之上。

歲運(yùn),yearevolutivephase,統(tǒng)管全年的五運(yùn)之氣，每年由一運(yùn)所主，按五行相生的順序，五年為一個(gè)周期。

客主加臨,guestclimaticqiaddingtofixedhostqi,指每年輪值的客氣六步，分別加在年年不變的主氣六步之上。

運(yùn)氣相合,combinedanalysisoffiveevolutivephasesandsixclimaticfactors,各年氣候變化的詳細(xì)情況單從運(yùn)上來分析或單從氣上來分析都不夠，必須把各年的干支結(jié)合起來，也就是要把運(yùn)和氣結(jié)合起來，才能分析和推算出每年不同的大致情況，稱為運(yùn)氣相合。

運(yùn)氣盛衰,riseandfalloffiveevolutivephasesandsixclimaticfactors,根據(jù)運(yùn)和氣的五行生克關(guān)系以測(cè)定運(yùn)和氣的盛衰。運(yùn)生氣或者運(yùn)克氣為運(yùn)盛氣衰；氣生運(yùn)或者氣克運(yùn)為氣盛運(yùn)衰。

天符,coincidenceofheavenlyqi,歲運(yùn)之氣與司天之氣的五行屬性相符合。

歲會(huì),yearlyweather,歲運(yùn)與歲支的五行屬性相同。

平氣,normalclimaticfactors,指該年歲運(yùn)之氣平和，無太過或不及等情況。

運(yùn)氣太過,excessoffiveevolutivephasesandsixclimaticfactors,即運(yùn)氣盛而有余。凡陽干之年，如甲、丙、戊、庚、壬年分，均屬運(yùn)氣太過，太過為本運(yùn)氣勝，則本氣流行。

運(yùn)氣不及,deficiencyoffiveevolutivephasesandsixclimaticfactors,即運(yùn)氣衰而不足。凡陰干之年，如乙、丁、己、辛、癸年分，均屬運(yùn)氣不及，不及為本運(yùn)氣衰，則克氣大行。

標(biāo)本中氣,"manifestation,rootcauseandmedialqi",風(fēng)、熱、濕、燥、寒、火，天之六氣為本，少陽、太陽、陽明、少陰、太陰、厥陰，三陰三陽為六氣之標(biāo)，與標(biāo)氣互為表里之氣為中氣。本氣在上，標(biāo)氣在下，中氣在中，標(biāo)本中氣互相影響而有非常之變，人生存于其間，易感而生病。

臟腑,zang-fuviscera,指人體的內(nèi)臟器官，為五臟、六腑、奇恒之腑的統(tǒng)稱。

臟象,visceralmanifestations,臟腑生理功能、病理變化表現(xiàn)于外的征象。臟，指藏于體內(nèi)的內(nèi)臟；象，為表現(xiàn)于外的生理功能和病理現(xiàn)象。

臟象學(xué)說,theoryofvisceralmanifestations,研究人體臟腑生理功能、病理變化規(guī)律及相互關(guān)系與外在征象的學(xué)說。

五臟,fivezangviscera,心、肝、脾、肺、腎五個(gè)臟器的合稱，具有化生、貯藏功能，生理特點(diǎn)是藏精氣而不瀉，滿而不能實(shí)。中醫(yī)五臟不局限于解剖概念。

藏精氣而不瀉,storingessencewithoutleaking,五臟貯藏精氣，勿使外泄的生理功能特點(diǎn)。

五神,fiveemotions,五種精神活動(dòng)的合稱，即神、魄、魂、意、志。

五華,fivelustre,五臟精氣于體表某些組織或部位的榮華顯露，主要表現(xiàn)于面、毛、爪甲、頭發(fā)和唇四周。

五體,fivebodyconstituents,筋、脈、皮、肉、骨的合稱。

五志,fiveminds,喜、怒、思、憂、恐五種主要情志活動(dòng)的合稱。

七情,sevenemotions,人之情志活動(dòng)的統(tǒng)稱，具體包括喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種，是人體對(duì)客觀事物或現(xiàn)象所作出的不同情志反應(yīng)。

五液,fivehumors,五臟所化生的液體，即汗、涕、淚、涎、唾。

心,heart,五臟之一，位居胸腔之內(nèi)，膈之上，有心包衛(wèi)護(hù)于外，其主要生理功能是主血脈、主神志，并與舌和汗液密切相關(guān)。

心包絡(luò),pericardium,心臟外圍的包膜，有絡(luò)，可通行氣血，具有保護(hù)心臟的作用。

心氣,heartqi,心之精氣，表現(xiàn)為心主血脈，主神志的功能活動(dòng)。

心血,heartblood,心所主之血，來源于脾胃化生的水谷精微，在心氣的推動(dòng)下，流注全身，發(fā)揮營養(yǎng)和滋潤作用，亦是神志活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

心陰,heartyin,心之陰氣，與心陽相對(duì)而言，心之寧靜、內(nèi)守、濡潤的一面，并可制約過亢的陽熱。

心陽,heartyang,心之陽氣，與心陰相對(duì)而言，心之興奮、推動(dòng)、溫煦的一面。

君火,sovereignfire,與相火相對(duì)而言。寄藏于上焦心，主人之后天，有溫煦、推動(dòng)的功能，與相火相配，共同維持機(jī)體的正常生理活動(dòng)。

心藏神,heartstoringspirit,心藏之神，指人的神志活動(dòng)。心具有主宰五臟六腑、形體官竅的一切生理活動(dòng)和精神意識(shí)思維活動(dòng)的功能。

心主血脈,heartgoverningbloodandvessels,心氣推動(dòng)血液運(yùn)行于脈中，流注全身，循環(huán)不休，發(fā)揮營養(yǎng)和濡潤作用。

心開竅于舌,heartopeningattongue,心之經(jīng)脈與舌根相連，心氣上通于舌，心的生理和病理表現(xiàn)，可由舌反映出來。

心惡熱,heartbeingaversetoheat,“惡”為討厭畏懼之意。如陽熱太盛，易影響心的生理功能，可致心神被擾，迫血妄行。

肺,lung,五臟之一，位于胸腔之內(nèi)，膈之上，左右各一。其主要生理功能是主氣、司呼吸、主宣發(fā)肅降、通調(diào)水道、朝百脈而主治節(jié)，并與鼻竅、皮膚密切相關(guān)。

肺氣,lungqi,肺之精氣，表現(xiàn)為肺主氣、司呼吸、主宣發(fā)肅降、通調(diào)水道、朝百脈而主治節(jié)的功能活動(dòng)。

肺陰,lungyin,肺之陰氣，與肺陽相對(duì)而言，肺之滋潤、寧靜、內(nèi)守的一面，并可制約過亢的陽熱。

肺陽,lungyang,肺之陽氣，與肺陰相對(duì)而言，肺之溫煦、運(yùn)動(dòng)、升散的一面。

肺主氣,lunggoverningqi,肺主呼吸之氣和主一身之氣的功能。

肺藏魄,lungstoringinferiorspirit,“魄”為五臟精氣所化生。肺司呼吸，主一身之氣，攝取自然之清氣，宣發(fā)五臟之精氣，以維持機(jī)體基本生命功能。

肺朝百脈,lungconnectingallvessels,肺具有助心行血于周身血脈的生理功能，全身的血液，都要通過經(jīng)脈而會(huì)聚于肺，經(jīng)肺的呼吸進(jìn)行氣體交換，而后輸布于全身。

肺主治節(jié),lunggoverningmanagementandregulation,治節(jié)，指治理、調(diào)節(jié)。即肺通過調(diào)控氣、血、津液而起到調(diào)節(jié)全身生理活動(dòng)的作用。

肺主宣發(fā),lunggoverningdiffusion,肺氣升宣與布散的運(yùn)動(dòng)形式，與肺主清肅相對(duì)而言，表現(xiàn)為排出濁氣，宣通皮毛，宣散衛(wèi)氣，敷布津液與血液等。

肺主肅降,lunggoverningpurificationanddescending,肺氣清肅與下降的運(yùn)動(dòng)形式，與肺主宣發(fā)相對(duì)而言，表現(xiàn)為吸入清氣，通調(diào)水道，下輸津液，會(huì)聚血液等。

肺司呼吸,lungcontrollingbreathing,肺具有吸入自然界清氣，呼出體內(nèi)濁氣的生理功能。

肺主通調(diào)水道,lunggoverningregulationofwaterpassages,通過肺氣的宣發(fā)、肅降，對(duì)體內(nèi)水液的輸布、運(yùn)行和排泄具有疏通和調(diào)節(jié)作用。

肺主皮毛,lunggoverningskinandhair,皮毛賴肺的精氣以滋養(yǎng)和溫煦，皮毛的散氣與汗孔的開合也與肺之宣發(fā)功能密切相關(guān)。

肺開竅于鼻,lungopeningatnose,肺主呼吸，而鼻是呼吸的通路，為呼吸道的最上端，肺通過鼻與自然界相貫通，肺之經(jīng)脈與鼻相連，肺的生理和病理狀況，可由鼻反映出來。

肺惡寒,lungbeingaversetocold,“惡”為討厭畏懼之意。無論外感寒邪，過用生冷，均易影響肺的正常生理功能，而致各種肺的病變。

脾,spleen,五臟之一，位于中焦，膈之下。其主要生理功能是主運(yùn)化，主升清，主統(tǒng)血，并與四肢、肌肉密切相關(guān)。

脾氣,spleenqi,脾之精氣，表現(xiàn)為脾運(yùn)化、升清和統(tǒng)血的功能活動(dòng)，也指脾之生理功能的物質(zhì)基礎(chǔ)。

脾陰,spleenyin,脾之陰氣，與脾陽相對(duì)而言，脾之寧靜、濡養(yǎng)、收攝的一面，并可制約過亢的陽熱。

脾陽,spleenyang,脾之陽氣，與脾陰相對(duì)而言，脾之溫煦、推動(dòng)、升清的一面。

脾主運(yùn)化,spleengoverningtransportationandtransformation,脾具有將水谷化為精微，將精微物質(zhì)吸收并轉(zhuǎn)輸全身的生理功能。

脾為后天之本,spleenbeingacquiredfoundation,人出生以后，生長發(fā)育等正常生命活動(dòng)所必需的營養(yǎng)物質(zhì)，主要來源于脾胃所化生的水谷精微。

脾主升清,spleengoverningascendingclear,升，指上升；清，即水谷精微。脾氣的特點(diǎn)，以上升為主，脾氣上升，可將水谷精微上輸心、肺、頭目，并通過心肺的作用，化生氣血，以營養(yǎng)全身。

脾統(tǒng)血,spleencontrollingblood,脾氣有統(tǒng)攝血液運(yùn)行于脈中，不使其逸出于脈外的作用。

脾主四肢,spleengoverninglimbs,脾通過升清和散精作用將水谷精微輸送至四肢，以維持四肢正常生理活動(dòng)。

脾主肌肉,spleengoverningmuscles,全身的肌肉，都要依靠脾胃所化生的水谷精氣來充養(yǎng)，脾氣健運(yùn)，肌肉才能豐滿、發(fā)達(dá)、健壯。

脾藏營,spleenstoringnutrients,脾運(yùn)化水谷精微而生成營氣。

脾藏意,spleenstoringidea,“意”指思維記憶功能。脾主運(yùn)化，化生水谷精氣，是產(chǎn)生記憶思維活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

脾開竅于口,spleenopeningatmouth,脾主運(yùn)化水谷精微，而口為水谷入胃的入口，胃脈挾口環(huán)唇，脾與胃相合，脾胃的生理和病理狀況，可由口反映出來。

脾喜燥惡濕,spleenlikingdrynessanddislikingdampness,“喜”為喜好之意，“惡”為討厭畏懼之意。脾陽氣充盛，則運(yùn)化水液正常，水濕不在體內(nèi)潴留；而脾虛不運(yùn)則最易生濕，濕邪內(nèi)蘊(yùn)，又最易困脾，而導(dǎo)致脾的病變。

胰,pancreas,位于腹腔后上部，橫貼于腹后壁的消化腺，并兼有調(diào)節(jié)血糖代謝的內(nèi)分泌功能。

肝,liver,五臟之一，位于腹部，膈之下，右脅之內(nèi)。其主要生理功能是主疏泄和主藏血，并與筋、目密切相關(guān)。

肝氣,liverqi,肝之精氣，與肝血相對(duì)而言，表現(xiàn)為肝主疏泄和主藏血的功能活動(dòng)，也指肝的氣機(jī)。

肝血,liverblood,肝所藏之血，與肝氣相對(duì)而言。具有滋養(yǎng)肝臟，營養(yǎng)機(jī)體的功能。

肝陰,liveryin,肝之陰氣，與肝陽相對(duì)而言，肝之滋養(yǎng)、寧靜、柔潤的一面，并能制約過亢的肝陽。

肝陽,liveryang,肝之陽氣，與肝陰相對(duì)而言，是肝之溫煦、升發(fā)、疏泄的一面。

肝主疏泄,livercontrollingconveyanceanddispersion,肝具有維持全身氣機(jī)疏通暢達(dá)，通而不滯，散而不郁的生理功能。

肝主升發(fā),livergoverningascendinganddredging,肝具有主持氣上升、發(fā)泄的功能，對(duì)全身氣機(jī)的疏通，暢達(dá)具有重要的作用。

肝為剛臟,liverbeingboldandfirmviscera,“剛”為剛強(qiáng)、暴急之意。肝具有剛強(qiáng)之性，其氣主升主動(dòng)，易亢易逆，用以說明肝的生理病理特性。

肝體陰用陽,liverbeingsubstantialyinandfunctionalyang,肝為藏血之臟，血為陰，故肝體為陰；肝主疏泄，其氣主升主動(dòng)，又主筋而司運(yùn)動(dòng)，其作用屬陽。

肝主筋,livergoverningtendons,全身的筋膜有賴于肝血的滋養(yǎng)，肝血充盛，筋膜才能強(qiáng)韌健壯。

肝藏血,liverstoringblood,肝有貯藏血液、調(diào)節(jié)血量的功能。

肝藏魂,liverstoringsoul,“魂”指隨心神活動(dòng)所做的思維意識(shí)活動(dòng)。肝藏血，意識(shí)活動(dòng)需受血之養(yǎng)，如肝血虛則容易出現(xiàn)夢(mèng)寐恍惚及夢(mèng)游等異常的意識(shí)活動(dòng)。

肝開竅于目,liveropeningateye,肝的經(jīng)脈上聯(lián)于目系，目的視覺功能有賴于肝氣之疏泄和肝血之營養(yǎng)，肝的生理和病理狀況，可由目反映出來。

肝惡風(fēng),liverbeingaversetowind,“惡”為討厭畏懼之意。風(fēng)氣偏盛易影響肝的正常生理功能，引發(fā)肝風(fēng)病證，出現(xiàn)眩暈、抽掣等癥，肝氣、肝陽、肝火易于亢而化風(fēng)，用以說明肝的生理病理特點(diǎn)。

腎,kidney,五臟之一，位于腰部，脊柱兩旁，左右各一。其主要生理功能是藏精、主生長發(fā)育和生殖、主水和主納氣，并與骨、髓、耳密切相關(guān)。

命門,vitalgate,人體氣化的本源，生命的根本。

命門之火,vitalgatefire,命門具有溫煦、推動(dòng)五臟六腑之陽氣的作用，與人體的生長、發(fā)育、生殖和衰老密切相關(guān)。

精室,essencechamber,男子藏精之處。

腎精,kidneyessence,即腎中之精，來源于先天之精，又依賴后天之精的滋養(yǎng)而充盛，為腎之功能活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

腎氣,kidneyqi,腎精所化生之氣，表現(xiàn)為腎促進(jìn)機(jī)體的生長、發(fā)育和生殖，以及氣化等功能活動(dòng)。

腎陰,kidneyyin,腎之陰氣，與腎陽相對(duì)而言，是腎之寧靜、滋潤、濡養(yǎng)和成形的一面，并可制約過亢的陽熱。

腎陽,kidneyyang,腎之陽氣，與腎陰相對(duì)而言，是腎之溫煦、推動(dòng)、運(yùn)動(dòng)、興奮和氣化的一面。

天癸,tiangui,腎中精氣充盈到一定程度時(shí)產(chǎn)生的具有促進(jìn)人體生殖器官成熟，并維持生殖功能的物質(zhì)。

相火,ministerialfire,與君火相對(duì)而言，寄藏于下焦肝腎，有溫養(yǎng)臟腑，主司生殖的功能，與君火相配，共同維持機(jī)體的正常生理活動(dòng)。相火過亢則有害。

腎為先天之本,kidneybeingcongenitalorigin,生命的發(fā)生，本源于出生之前父母生殖之精的結(jié)合，來源于父母的先天之精藏于腎，而腎又主人之生殖。

腎主封藏,kidneygoverningstorage,腎有封固閉藏臟腑精氣而不妄泄的功能。

腎主生殖,kidneygoverningreproduction,腎中精氣具有促進(jìn)生殖器官成熟，維持生殖機(jī)能的功能。

腎主水液,kidneygoverningwatermetabolism,腎具有主持和調(diào)節(jié)人體水液代謝的功能。

腎主納氣,kidneygoverninginspiration,腎具有攝納肺所吸入的清氣，維持正常呼吸的功能。

腎藏精,kidneystoringessence,腎具有貯存、封藏人身精氣的生理功能。

腎藏志,kidneystoringwill,“志”指志向，屬精神活動(dòng)。志雖出于心，但其堅(jiān)定不移，須依賴于人體精氣的充盛。腎藏精，是一身精氣之根。腎精充足，志方能堅(jiān)。

腎主骨,kidneygoverningbones,腎有充養(yǎng)骨骼的作用，腎藏精，精生髓，髓能養(yǎng)骨，腎精充盛，骨骼才能致密健壯，強(qiáng)韌有度。

腎開竅于耳,kidneyopeningatear,腎的經(jīng)脈上絡(luò)于耳，耳的聽覺功能依賴于腎臟精氣的充養(yǎng)，腎的生理病理狀況，可由耳反映出來。

腎惡燥,kidneybeingaversetodryness,“惡”為討厭畏懼之意。腎為水臟，主藏精。燥勝則傷津，津液枯涸，則易使腎之陰精虧耗，而導(dǎo)致腎之病變。

六腑,sixfuviscera,膽、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱六個(gè)臟器的合稱，具有受納、傳化、排泄功能，生理特點(diǎn)是傳化物而不藏，實(shí)而不能滿。

傳化物而不藏,digestingandtransportingfoodanddrinkwithoutstoringessence,六腑受納和傳化水谷，排出糟粕的生理功能特點(diǎn)。

膽,gallbladder,六腑之一，又屬奇恒之腑。膽附于肝，居肝之短葉間，其主要生理功能是貯存、排泄膽汁，并助肝氣之疏泄。

膽氣,gallbladderqi,膽的精氣，表現(xiàn)為膽分泌與排泄膽汁及主決斷的功能活動(dòng)。

膽汁,bile,膽囊所貯藏的精汁，受肝之余氣而成，可排泄下行，注入腸中，有助于飲食物的消化，是脾胃消化吸收功能得以正常進(jìn)行的重要條件。

中清之腑,fu-viscerawithclearjuice,膽的別稱，因膽中貯藏清凈之膽汁而得名。

中正之官,fu-viscerawithdecisivecharacter,膽的別稱，因膽助肝之疏泄，與人的情志活動(dòng)有關(guān)，主要是人的膽量、勇氣與膽氣的盛衰有關(guān)，膽有主決斷的功能。

胃,stomach,六腑之一。位于中焦其上口為賁門，下口為幽門。其主要生理功能是受納與腐熟飲食物。

胃氣,stomachqi,胃的精氣，表現(xiàn)胃受納和腐熟飲食的功能活動(dòng)，也指胃之生理活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

胃陰,stomachyin,胃的陰液，與胃陽相對(duì)而言，指胃之柔和、滋潤的一面，與胃陽相互協(xié)調(diào)，以維持胃的正常通降及納食化谷功能。

胃陽,stomachyang,胃的陽