上海市同濟(jì)大學(xué)一附中2024年高三第一次模擬考試歷史試卷含解析

上海市同濟(jì)大學(xué)一附中2024年高三第一次模擬考試歷史試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．在第二次工業(yè)革命中，一些超大企業(yè)在設(shè)立自己的科研機(jī)構(gòu)和信息網(wǎng)絡(luò)的同時(shí)，還派出大量人員收集信息和推銷產(chǎn)品，使生產(chǎn)與市場需求配合更密切。由此可以說明壟斷組織A．推動了現(xiàn)代管理學(xué)的誕生 B．是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果C．使企業(yè)生產(chǎn)的計(jì)劃性增強(qiáng) D．克服了自由放任政策弊端2．陸九淵、王陽明相信人心就是理的根源，也是道德法則的根源。他們提出“心即是理”，相信自己的內(nèi)在價(jià)值更勝于外在權(quán)威。據(jù)此可知，陸王“心學(xué)”A．?dāng)[脫儒學(xué)思想束縛 B．彰顯人的自我意識C．維護(hù)先秦儒學(xué)道德 D．批判君主專制統(tǒng)治3．1927年初，毛澤東充分估計(jì)了農(nóng)民在中國民主革命中偉大作用，明確指出了在農(nóng)村建立革命政權(quán)和農(nóng)民武裝的必要性，著重宣傳了放手發(fā)動群眾、組織群眾、依靠群眾的革命思想。這一思想A．發(fā)展了“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想 B．探索出符合國情的中國革命道路C．推動了國民革命運(yùn)動走向高潮 D．豐富了中共民主革命的基本理論4．“今有仁心仁聞，而民不被其澤，不可法于后世者，不行先王之道也。故日：徒善不足以為政，徒法不能以自行。《詩》云：‘不愆（qiān，罪過之意）不忘，率由舊章?！裣韧踔ǘ^者，未之有也。”這主要表明作者A．反對施行仁政 B．主張禮法并用 C．強(qiáng)調(diào)人性本善 D．重視繼承傳統(tǒng)5．1931年11月，第一次全國蘇維埃代表大會莊嚴(yán)宣告：中華蘇維埃共和國成立。之所以選擇在11月召開大會宣布成立新的國家，意在紀(jì)念A(yù)．辛亥革命 B．中共一大 C．合作北伐 D．俄國革命6．現(xiàn)代漢字是由甲骨文演變而來的。如圖是商代甲骨卜辭和例字材料。對材料信息解讀正確的是A．在商代就已經(jīng)出現(xiàn)井田制度 B．獸骨成為當(dāng)時(shí)唯一的書寫材料C．早期中國王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合 D．甲骨文是中國文字形成的源頭7．明末清初，男性文人筆下出現(xiàn)了一大批勇于抗?fàn)幍呐孕蜗?，她們或滿望愛情大膽追求，或山河且變誓死死守節(jié)。同時(shí)，女姓作家亦顯露出不同以往的平等意識、自我關(guān)懷乃至優(yōu)于男性的家國情懷。這一現(xiàn)象A．折射出社會轉(zhuǎn)型的趨勢 B．體現(xiàn)了男女平權(quán)的發(fā)展C．得益于女性經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立 D．反映出自我意識的覺醒8．在清朝前期，外國進(jìn)呈朝廷字帖一律用漢字書寫。而1840年8月9日．道光諭令直隸總督琦善：“倘有投遞稟帖情事，無論夷字漢字，即將原稟進(jìn)呈”，稍后，清廷又將子帖擴(kuò)大，諭令江、浙、魯?shù)鹊氐亩綋嵋灿惺辙D(zhuǎn)英人“字帖”的權(quán)力。據(jù)此可知，這些做法()A．體現(xiàn)出清廷對兩方態(tài)度有所轉(zhuǎn)變 B．說明清廷基本放棄天朝上國理念C．說明地方督撫的政治權(quán)力被加強(qiáng) D．扭轉(zhuǎn)了趨于惡化的中英雙方關(guān)系9．下列材料描繪的內(nèi)容與所指對象相符的是A．① B．② C．③ D．④10．1909年，各省進(jìn)行了第一屆咨議局議員的正式選舉，當(dāng)選的議長、副議長共63人，其身份見下表此表反映出A．科舉制推動了中國近代政治民主進(jìn)程B．辛亥革命存在著對封建勢力的妥協(xié)性C．傳統(tǒng)士人在社會上仍然有較大影響力D．傳統(tǒng)士人徹底實(shí)現(xiàn)了自身角色的轉(zhuǎn)換11．司馬遷在《史記?李斯列傳》中評論：“秦?zé)o尺土之封，不立子弟為王，功臣為諸侯者，使后無戰(zhàn)攻之患?！边@本質(zhì)上A．肯定了秦朝統(tǒng)一的歷史意義 B．肯定了秦朝地方行政體制建設(shè)的功效C．敏銳地指出了分封制的弊端 D．指出分封制與郡縣制最主要的不同點(diǎn)12．毛澤東在中共七大會議上的報(bào)告《論聯(lián)合政府》一文中的核心概念是民主，該文中民主一詞出現(xiàn)達(dá)257次，除去民主同盟、三民主義、民主派等固定詞中所含的“民主”二字仍有140次之多，毛澤東突出民主主要是因?yàn)锳．建立社會主義民主的迫切性和必要性B．新民主主義革命即將取得勝利C．夯實(shí)民族民主統(tǒng)一戰(zhàn)線基礎(chǔ)的必要性D．創(chuàng)新革命理論宣傳形式的需求二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）工業(yè)之子——曼徹斯特十六世紀(jì)的曼徹斯特是一個以手工紡織業(yè)聞名的市鎮(zhèn)，到十九世紀(jì)中葉成為世界著名的“棉都”。材料一圖片中的曼徹斯特A發(fā)行于1826年利物浦至曼徹斯特鐵路公司的股票證書，圖中下面是曼徹斯特交易所大樓，背景是冒著濃煙的工廠煙囪；左側(cè)是利物浦，當(dāng)中站立的是雅典娜女神。B約翰·拉斯金（1819—1900）畫筆下的曼徹斯特，煙囪林立，濃煙滾滾。C圖中上方的街道指示牌：cottonstreet（棉街），圖中下方是曼徹斯特街道上特制的鐵質(zhì)的馬路牙子（注：運(yùn)輸超重棉花大包的馬車經(jīng)常會把石質(zhì)的馬路牙子壓碎）。D這是1840年《邁克爾·阿姆斯特朗歷險(xiǎn)記》一書里的插圖，表現(xiàn)了曼徹斯特一家棉廠的工作狀況。畫面后方是手持皮鞭的監(jiān)工，前面是一個女童工從開動著的機(jī)器下面爬出來。材料二法國思想家托克維爾在19世紀(jì)30年代考察了曼徹斯特，評論說“從這污穢的陰溝里泛出了人類最偉大的工業(yè)溪流，肥沃了整個世界；從這骯臟的下水道中流出了純正的金子。人性在這里獲得了最為充分的發(fā)展，也達(dá)到了最為野蠻的狀態(tài)；文明在這兒創(chuàng)造了奇跡，而文明人在這兒卻幾乎變成了野蠻人。”——托克維爾《英國及愛爾蘭游記》問題（1）①以上材料有助于了解工業(yè)革命時(shí)期曼徹斯特的直接證據(jù)有哪些？②以上材料有助于了解工業(yè)革命時(shí)期曼徹斯特的間接證據(jù)有哪些？（2）結(jié)合以上四幅圖片和所學(xué)知識，概述曼徹斯特工業(yè)革命的簡況。（3）結(jié)合上述材料和所學(xué)知識，談?wù)勀銓ν锌司S爾言論的看法。14．（20分）孔子與儒學(xué)孔子研究是建國后學(xué)術(shù)界關(guān)注的焦點(diǎn)問題之一，對孔子的評價(jià)直接關(guān)系到對儒家文化乃至中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。閱讀材料，回答問題。材料一在二千多年的歷史里，孔學(xué)因與皇權(quán)結(jié)合而政治化，皇權(quán)因與孔學(xué)結(jié)合而理化?！蕶?quán)雖不斷更迭，而孔子的權(quán)威卻日益穩(wěn)固，從未動搖過?！愋衤础督袊鐣男玛惔x》材料二1916年秋，康有為請政府于憲法中定孔教為國教。陳獨(dú)秀連加痛駁，謂孔教與帝制有不可分的因緣，孔子提倡的道德禮教為封建時(shí)代的道德禮教，他的倫理學(xué)說與共和立憲政體相違。此后，李大釗、吳虞等人也對禮教進(jìn)行了大力批判，胡適還提出了“打孔家店”的口號?！獡?jù)郭延以《近代中國史綱》等材料三1966年至1976年，造反派組織了聲勢浩大的討孔、批孔運(yùn)動，反孔還是尊孔成為革命與反革命大是大非的政治問題。1978年開始，全面客觀地評價(jià)孔子成了學(xué)術(shù)界的熱衷話題。1989年以來，學(xué)術(shù)界先后召開了“儒學(xué)及其現(xiàn)代意義國際學(xué)術(shù)研討會”及其他相關(guān)的學(xué)術(shù)會議，成立了“國際儒學(xué)聯(lián)合會”等組織。——據(jù)顏炳罡《五十年來孔子研究的回顧與展望》（1）閱讀材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出漢武帝時(shí)期孔學(xué)“政治化”和皇權(quán)“理論化”的具體表現(xiàn)。（2）閱讀材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出維新變法時(shí)期康有為對待孔學(xué)的態(tài)度，概述陳獨(dú)秀等人批判“孔教”的歷史背景。（3）據(jù)材料三，指出1976年以來學(xué)術(shù)界“孔子研究”的特點(diǎn)，簡要分析其原因。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】

根據(jù)“還派出大量人員收集信息和推銷產(chǎn)品，使生產(chǎn)與市場需求配合更密切”可以看出企業(yè)注重做好相關(guān)的計(jì)劃，故C項(xiàng)正確；材料不能證明現(xiàn)代管理學(xué)的誕生，A項(xiàng)錯誤；B項(xiàng)與材料主旨無關(guān)，排除；材料沒有體現(xiàn)自由放任政策的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。2、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，陸九淵、王陽明的心學(xué)主張通過內(nèi)悟反省的方式以求理，激發(fā)了人們力求成圣的主體意識，故B項(xiàng)正確；心學(xué)是對理學(xué)思想的繼承發(fā)展，并未擺脫儒學(xué)思想束縛，排除A項(xiàng)；心學(xué)主張的倫理綱常并不同于先秦儒學(xué)道德，排除C項(xiàng)；心學(xué)仍為專制統(tǒng)治服務(wù)，排除D項(xiàng)。故選B。3、D【解析】

依據(jù)材料可知，這反映的是毛澤東認(rèn)識到農(nóng)民階級在民主革命中的重要作用，主張?jiān)谵r(nóng)村建立革命政權(quán)和農(nóng)民武裝的必要性，著重宣傳了放手發(fā)動群眾、組織群眾、依靠群眾的革命思想，這一思想對毛澤東工農(nóng)武裝割據(jù)思想的形成奠定基礎(chǔ)，豐富了中共民主革命的基本理論，因此D項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯誤，材料中的思想為工農(nóng)武裝割據(jù)思想的形成奠定基礎(chǔ)，不是發(fā)展；B選項(xiàng)錯誤，農(nóng)村包圍城市革命道路建立是在1927年10月，與材料時(shí)間不符；C選項(xiàng)錯誤，1927年初國民大革命的高潮已經(jīng)到來。4、D【解析】

根據(jù)題干可知，材料認(rèn)為要讓百姓受到恩惠，就要行先王之道，遵循昔日典章，故D項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)，作者并未反對國君的仁愛之心與仁愛之譽(yù)，排除A項(xiàng)；題干未體現(xiàn)禮法并用主張，排除B；材料未涉及對人性的探討，排除C項(xiàng)。故選D。5、D【解析】

1917年11月俄國爆發(fā)十月革命（俄歷），標(biāo)志著第一個取得勝利的無產(chǎn)階級政權(quán)的建立，中共為了紀(jì)念俄國的十月革命，也在11月宣布建立新的國家，故答案為D；辛亥革命是1911年10月，中共一大成立是1921年7月，合作北伐是1926年7月，均與11月不相符，排除ABC。6、A【解析】

根據(jù)甲骨文中“田”字的造型可知商代已經(jīng)出現(xiàn)井田制度，故選A；B說法絕對，不符合史實(shí)，排除；CD項(xiàng)無法體現(xiàn)，排除。故選A。7、A【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，明末清初，隨著商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義萌芽的出現(xiàn)，三綱五常的觀念不斷受到?jīng)_擊。文學(xué)作品中出現(xiàn)的一大批勇于抗?fàn)幍呐孕蜗?，以及女姓作家的平等意識、自我關(guān)懷等，正是這一社會轉(zhuǎn)型趨勢的表現(xiàn)，故A正確；材料體現(xiàn)不出男女平權(quán)，故B錯誤；此時(shí)女性經(jīng)濟(jì)還未獨(dú)立，故C錯誤；材料信息還不足以說明自我意識的覺醒，故D說法錯誤。8、A【解析】

材料體現(xiàn)的是1840年后，清政府對洋人進(jìn)呈朝廷的稟帖字體書寫的要求有所改變，不再強(qiáng)制要求用漢字書寫，說明受鴉片戰(zhàn)爭影響，清政府對洋人的態(tài)度有所改變，A正確；鴉片戰(zhàn)爭期間清政府仍然存在天朝上國的觀念，B排除；材料體現(xiàn)的是地方部分督撫可以擁有收轉(zhuǎn)英人“字帖”的權(quán)力，政治權(quán)力加強(qiáng)的說法錯誤，C排除；當(dāng)時(shí)中英雙方處于戰(zhàn)爭狀態(tài)，扭轉(zhuǎn)關(guān)系的說法錯誤，D排除。故選A。9、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，②所說的“燒生鐵精以重柔鋌”，“以柔鐵為刀脊”，對應(yīng)的是將生熟鐵一起冶鑄的灌鋼法，B項(xiàng)正確；①欄中“江南水輪不假人”“一輪十筒挹且注”，相對的是唐代的灌溉工具筒車，而非翻車，③欄中“越窯”、“翠色”指的是青瓷而非白瓷，④欄中“波斯老賈度流沙，夜聽駝鈴識路賒”，描繪的是陸上絲綢之路，不是海上絲綢之路，ACD三項(xiàng)錯誤。10、C【解析】

根據(jù)題干信息可知，清末各地選舉，傳統(tǒng)文人占據(jù)了絕大部分，反映了他們在社會上影響力較大，C項(xiàng)符合題意；材料中的時(shí)間為1909年，這時(shí)科舉制已經(jīng)廢除，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)辛亥革命還沒有爆發(fā)，排除B項(xiàng)；“徹底”一說過于絕對，排除D項(xiàng)。故選C。11、B【解析】

司馬遷認(rèn)為秦王朝廢除了分封避免了諸侯相互征戰(zhàn)的出現(xiàn)，實(shí)際上是肯定了秦朝地方行政體制建設(shè)的功效，故選B項(xiàng)，排除C項(xiàng)；司馬遷肯定的是郡縣制，不是秦統(tǒng)一的意義，更沒有將郡縣制與分封制進(jìn)行比較，排除AD項(xiàng)。故選B。12、C【解析】

1945年，毛澤東在中共七大會議上的報(bào)告《論聯(lián)合政府》一文中的核心概念是民主。依據(jù)所學(xué)知識可知，毛澤東反復(fù)提到民主主要是因?yàn)榭箲?zhàn)進(jìn)入最后階段，需要民族民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的保障，即夯實(shí)民族民主統(tǒng)一戰(zhàn)線基礎(chǔ)的必要性，故C正確；社會主義民主是在新中國成立后，故A錯誤；1949年新民主主義革命取得勝利，故B錯誤；這種宣傳形式不是創(chuàng)新，故D錯誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）直接證據(jù)：AC，間接證據(jù)：BD（2）曼徹斯特是英國工業(yè)革命的先驅(qū)，引領(lǐng)了英國工業(yè)化進(jìn)程。該城以棉紡織業(yè)發(fā)達(dá)著稱，街道指示牌cottonstreet（棉街）以及街道上特制的鐵質(zhì)的馬路牙子，都印證了19世紀(jì)中葉世界“棉都”的歷史。利物浦至曼徹斯特的鐵路通車，使該城交通便利。拔地而起的數(shù)座工廠和股票的發(fā)行，說明該城較早建立起資本主義經(jīng)濟(jì)制度；工業(yè)化迅速發(fā)展的曼徹斯特，也產(chǎn)生了環(huán)境污染、血汗工廠等社會問題。可見，曼徹斯特堪稱英國工業(yè)革命的縮影。（3）作者通過對19世紀(jì)30年代曼徹特斯的考察，看到了工業(yè)化重要城市曼徹斯特“文明”與“野蠻”并存的雙重特征，比較客觀。首先，作者贊揚(yáng)曼徹斯特的繁榮，作為英國棉紡織業(yè)中心，最早修建鐵路，擁有發(fā)達(dá)的工業(yè)及交通運(yùn)輸業(yè)，創(chuàng)造了的巨大物質(zhì)財(cái)富。因此，作者認(rèn)為從曼徹斯特這樣的工業(yè)城市“泛出了人類最偉大的工業(yè)溪流”、“創(chuàng)造了奇跡”，表達(dá)了作者對工業(yè)化創(chuàng)造巨大的物質(zhì)財(cái)富的贊賞。同時(shí)，基于考察，作者目睹了該城環(huán)境污染嚴(yán)重、“血汗工廠”等現(xiàn)象，因此，認(rèn)為這些工業(yè)成果是從“污穢的陰溝”中流出來的、使“文明人在這兒卻幾乎變成了野蠻人”，體現(xiàn)了作者對當(dāng)時(shí)社會問題的批判態(tài)度。總之，作者揭示了工業(yè)化創(chuàng)造巨大物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也產(chǎn)生人文主義災(zāi)難，值得深思【解析】

（1）依據(jù)材料中信息可知，以上材料有助于了解工業(yè)革命時(shí)期曼徹斯特的直接證據(jù)有AC兩則史料。以上材料有助于了解工業(yè)革命時(shí)期曼徹斯特的間接證據(jù)有BD兩則史料。（2）依據(jù)材料中“……到十九世紀(jì)中葉成為世界著名的‘棉都’”、“發(fā)行于1826年利物浦至曼徹斯特鐵路公司的股票證書”、“cottonstreet（棉街）”、“曼徹斯特街道上特制的鐵質(zhì)的馬路牙子”、“畫面后方是手持皮鞭的監(jiān)工，前面是一個女童工從開動著的機(jī)器下面爬出來。”等信息結(jié)合所學(xué)從其引領(lǐng)英國的工業(yè)化進(jìn)程、棉紡織業(yè)發(fā)達(dá)、交通便利、資本主義經(jīng)濟(jì)制度的建立、工業(yè)化帶來的負(fù)面影響等方面概述曼徹斯特工業(yè)革命的簡況。（3）本題為開放性試題，要求學(xué)生結(jié)合上述材料和所學(xué)知識談?wù)搶ν锌司S爾言論的看法。依據(jù)材料二中信息可知，托克維爾較為客觀地看到了曼徹斯特工業(yè)化進(jìn)程中“文明”與“野蠻”并存的雙重特征。然后結(jié)合材料中“污穢的陰溝”、“骯臟的下水道”、“泛出了人類最偉大的工業(yè)溪流”、“創(chuàng)造了奇跡”等信息說明其態(tài)度。14、孔子與儒學(xué)（1）孔學(xué)“政治化”：“大一統(tǒng)”主張和“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的提出?；蕶?quán)“理論化”：“君權(quán)神授”、“天人感應(yīng)”學(xué)說的提出。（2）態(tài)度：革新、改造和利用。背景：辛亥革命與中華民國的建立，傳播了民主、自由、平等等思想；中國民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展；日益壯大的資產(chǎn)階級強(qiáng)烈要求民主政治、發(fā)展資本主義；袁世凱，實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治，掀起尊孔復(fù)古逆流。（3）特點(diǎn)：全面客觀地評價(jià)孔子；研究國際化。原因：實(shí)行改革開放，為重新評價(jià)孔子創(chuàng)造了社會環(huán)境；解放思想、實(shí)事求是的思想路線確立，為重新評價(jià)孔子提供了思想基礎(chǔ)；對外學(xué)術(shù)交流的增加，為重新評價(jià)孔子提供了學(xué)術(shù)支持。【解析】

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