期中提升練部編九年級(jí)上冊(cè)（解析）

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一、選擇題

1．下面對(duì)《我愛這土地》的誦讀指導(dǎo)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．這首詩(shī)感情基調(diào)深沉，要求朗誦時(shí)以稍慢、低沉的聲音為主，部分詩(shī)句稍輕柔、上揚(yáng)。

B．“這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地/這永遠(yuǎn)洶涌著我們悲憤的河流/這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)”作為“詩(shī)歌”的賓語(yǔ)出現(xiàn)，是排比句，朗讀時(shí)應(yīng)慷慨激昂，語(yǔ)速稍快，一氣呵成。

C．“溫柔”“黎明”“深沉”重音輕讀的方法，造成低沉輕柔、回味無(wú)窮的效果。

D．最后兩句詩(shī)的節(jié)奏劃分是：“為什么/我的眼里/常含/淚水？因?yàn)槲?對(duì)這土地愛得/深沉……”

2．下列各句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()

A．唱著畢業(yè)的驪歌，回眸初中生活的陰晴雨雪，七彩校園里回響著我們青春的誓言和濃濃的師生情誼。

B．《厲害了，我的國(guó)》結(jié)合黨的十九大精神，將祖國(guó)發(fā)展和成就以紀(jì)錄片的形式呈現(xiàn)在大熒幕上，引發(fā)了觀影熱潮。

C．據(jù)業(yè)內(nèi)專家估計(jì)，僅在我國(guó)，未來(lái)5年內(nèi)大數(shù)據(jù)人才缺口就將超過(guò)130萬(wàn)人以上。

D．由于電影《摔跤吧～爸爸》以真情動(dòng)人，使它取得了意想不到的成功，深受廣大觀眾贊譽(yù)。

3．下面對(duì)《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》一詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)

劉禹錫

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

A．首聯(lián)字里行間，表述了無(wú)限的心酸和悲涼。句中“棄置身”指白居易。

B．頷聯(lián)中“聞笛賦”表述懷念友人之情，“爛柯人”抒發(fā)了對(duì)歲月流逝、人事變遷的感嘆。

C．頸聯(lián)中的“沉舟”和“病樹”是比喻久遭貶謫的詩(shī)人自己。

D．全詩(shī)感情真摯，沉郁中見豪氣，奔放中有哲思，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

4．下列加點(diǎn)字的注音和各組詞語(yǔ)的字形全都正確的一項(xiàng)是（）

A．沁園春（qìng）分外妖嬈原馳蠟象

B．成吉思汗（hán）江山多驕山舞銀蛇

C．還看今朝（cháo）略輸文彩競(jìng)折腰

D．稍遜風(fēng)騷（sāo）風(fēng)流人物紅裝素裹

5．下列加點(diǎn)字注音、書寫全都正確的一項(xiàng)是（）

A．娉婷（pìng）鮮妍（yán）星子

B．冠冕（guān）留滯（zì）鵝黃

C．柔嫩（nèn）棲息（qī）疆硬

D．呢喃（ní）顫抖（chàn）妖嬈

二、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文章，完成下面小題。

敬業(yè)與樂(lè)業(yè)（片段）

梁?jiǎn)⒊?/p>

①我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂(lè)群”和《老子》里頭“安其居樂(lè)其業(yè)”那兩句話，斷章取義造出來(lái)的。我所說(shuō)的是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求；但我確信“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。

②本題主眼，自然是在“敬”字、“樂(lè)”字。但必先有業(yè)，才有可敬、可樂(lè)的主體，理至易明。所以在講演正文以前，先要說(shuō)說(shuō)有業(yè)之必要。

③孔子說(shuō)：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！”又說(shuō)：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中沒(méi)有什么人不可教誨，獨(dú)獨(dú)對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣說(shuō)道：“難！難！”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，唯有無(wú)業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒(méi)有辦法。

④唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用兩句格言教訓(xùn)弟子，說(shuō)道：“一日不做事，一日不吃飯?！彼咳粘咸谜f(shuō)法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。有一回，他的門生想替他服務(wù)，把他本日應(yīng)做的工悄悄地都做了。這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對(duì)地不肯吃飯。

⑤我征引儒門、佛門這兩段話，不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷地勞作。倘若有人問(wèn)我：“百行什么為先？萬(wàn)惡什么為首？”我便一點(diǎn)不遲疑答道：“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首。”沒(méi)有職業(yè)的懶人，簡(jiǎn)直是社會(huì)上的蛀米蟲，簡(jiǎn)直是“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊。我們對(duì)于這種人，是要徹底討伐，萬(wàn)不能容赦的?！袢账v，專為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)上預(yù)備的人——學(xué)生——說(shuō)法，告訴他們對(duì)于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采何種態(tài)度。

⑥第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡(jiǎn)易、直捷的法門，可惜被后來(lái)有些人說(shuō)得太精微，倒變得不適實(shí)用了。唯有朱子解得最好，他說(shuō)：“主一無(wú)適便是敬?！庇矛F(xiàn)代的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類既不是上帝特地制來(lái)充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來(lái)，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過(guò)我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做；拉黃包車的人，信得過(guò)我可以拉黃包車才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做，便是人生合理的生活。這叫作職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。唯其如此，所以我們對(duì)于各種職業(yè)，沒(méi)有什么分別揀擇。總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作，全看我的才能如何，境地如何。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

⑦怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？唯一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來(lái)的便是敬?！肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事，說(shuō)道：“雖天地之大，萬(wàn)物之多，而唯吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來(lái)和他交換。我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值；我信得過(guò)我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。大家同是替社會(huì)做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對(duì)不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時(shí)候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說(shuō)：“坐這山，望那山，一事無(wú)成?！薄粋€(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說(shuō)，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實(shí)方面說(shuō)，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說(shuō)：“用志不分，乃凝于神。”孔子說(shuō)：“素其位而行，不愿乎其外?！蔽艺f(shuō)的敬業(yè)，不外這些道理。

⑧第二要樂(lè)業(yè)?！白龉ず每嘌剑　边@種嘆氣的聲音，無(wú)論何人都會(huì)常在口邊流露出來(lái)。但我要問(wèn)他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來(lái)講，諸君扯直耳朵來(lái)聽，有些人看著我們好苦；翻過(guò)來(lái)，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？難道又不苦？須知苦樂(lè)全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費(fèi)力，勞苦總是免不掉的。會(huì)打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)。我想天下第一等苦人，莫過(guò)于無(wú)業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心擺在哪里才好。他們的日子真難過(guò)。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿意做。不愿意做逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭、哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實(shí)告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生?！睘槭裁茨兀康谝?，因?yàn)榉惨患殬I(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步地奮斗前去，從刻苦中得到快樂(lè)，快樂(lè)的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競(jìng)勝而得快樂(lè)。第四，專心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無(wú)限閑煩悶?？鬃诱f(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。孔子自述生平，說(shuō)道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾?！边@種生活，真算得人類理想的生活了。

⑨我生平最受用的有兩句話：一是“責(zé)任心”，二是“趣味”。我自己常常力求這兩句話之實(shí)現(xiàn)與調(diào)和，常常把這兩句話向我的朋友強(qiáng)聒不舍。今天所講，敬業(yè)即是責(zé)任心，樂(lè)業(yè)即是趣味。我深信人類合理的生活應(yīng)該如此，我盼望諸君和我一同受用！

6．梳理文章內(nèi)容，完成填上空。

首先提出論點(diǎn)：①（用原文回答）

然后進(jìn)行論證：②敬業(yè)的重要性

③

最后得出結(jié)論：敬業(yè)即是責(zé)任心，樂(lè)業(yè)即是趣味。

7．文章第⑤段“沒(méi)有職業(yè)的懶人，簡(jiǎn)直是社會(huì)上的蛀米蟲，簡(jiǎn)直是‘掠奪別人勤勞結(jié)果’的盜賊?！边@句話運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？

8．文章第⑦段大量引用名人的話，是否累贅？為什么？

9．下列兩則材料能否作為論據(jù)證明本文的觀點(diǎn)？請(qǐng)分別說(shuō)明理由。

沒(méi)有任何動(dòng)物比螞蟻更勤奮，然而它卻是最沉默寡言。

——富蘭克林

瑪麗·居里，她一生的偉大貢獻(xiàn)在于和丈夫居里一起，在極其簡(jiǎn)陋、艱苦的條件下煉出了放射性物質(zhì)——釙和鐳。丈夫去世以后，她強(qiáng)忍悲痛，繼續(xù)對(duì)鐳和其他多種放射性元素進(jìn)行研究，并取得豐碩成果，推動(dòng)了原子核科學(xué)的發(fā)展。由于她在放射性現(xiàn)象方面成就顯著。1903年她獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，1911年她又獲得諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)，成為唯一一位在兩個(gè)不同學(xué)科領(lǐng)域獲得諾貝爾獎(jiǎng)的著名科學(xué)家。

關(guān)注人類睡眠

人的睡眠和覺醒過(guò)程是相對(duì)連續(xù)的。自20世紀(jì)30年代起，科學(xué)家開始關(guān)注大腦，通過(guò)毀損與刺激動(dòng)物特定腦區(qū)、在體記錄神經(jīng)元①的電活動(dòng)等方法，探索睡眠覺醒調(diào)節(jié)機(jī)制。研究發(fā)現(xiàn)，睡眠最明顯的特點(diǎn)是意識(shí)喪失或減弱，因此大部分睡眠研究者特別關(guān)注大腦。有證據(jù)表明，睡眠介導(dǎo)②了大腦的重要功能——學(xué)習(xí)記憶。記憶不是發(fā)生一個(gè)事件后立即產(chǎn)生的，而是通過(guò)一些途徑形成短期記憶，睡眠后再轉(zhuǎn)化為長(zhǎng)期記憶的。

關(guān)于睡眠和學(xué)習(xí)記憶間的相關(guān)性目前存在兩種假說(shuō)：睡眠的記憶鞏固說(shuō)和突觸穩(wěn)態(tài)假說(shuō)。前者認(rèn)為，記憶在睡眠期間通過(guò)“重演”促進(jìn)突觸③聯(lián)系而得以鞏固。突觸穩(wěn)態(tài)假說(shuō)認(rèn)為，__________________________________，以便開展下一輪學(xué)習(xí)。因此，有學(xué)者將睡眠形象地比喻為大腦“重置過(guò)程”。多數(shù)學(xué)者支持睡眠的記憶鞏固假說(shuō)，而關(guān)于突觸穩(wěn)態(tài)假說(shuō)，人們希望科學(xué)家們能提供更多的科學(xué)證據(jù)。

眾所周知，睡眠能消除疲勞、恢復(fù)體力、保護(hù)大腦、穩(wěn)定情緒、增強(qiáng)免疫、促進(jìn)生長(zhǎng)發(fā)育，加快皮膚再生、有利美容。睡眠同水、空氣及食物一樣重要，任何人都離不開它。更為重要的是，睡眠與人類的高級(jí)思維、與學(xué)習(xí)記憶也密不可分，充足的睡眠是人類獲取記憶、思維敏捷的保證。但是，人為什么要睡覺？至少這個(gè)問(wèn)題在得到完美的解答前，無(wú)數(shù)的生物學(xué)家將夜不能寐。

睡眠的突觸穩(wěn)態(tài)假說(shuō)示意圖

失眠能影響學(xué)習(xí)記憶。課題組考查了睡眠剝奪(每天強(qiáng)制減少睡眠4個(gè)小時(shí))對(duì)成年及青春期大鼠學(xué)習(xí)記憶的影響，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，青春期大鼠睡眠剝奪后學(xué)習(xí)記憶水平顯著降低，而成年大鼠未發(fā)生明顯改變。這說(shuō)明，失眠對(duì)學(xué)習(xí)記憶的影響存在年齡差異，短期重復(fù)性睡眠減少將損害青春期大鼠的空間學(xué)習(xí)記憶能力。這一發(fā)現(xiàn)告誡大家，通過(guò)減少青少年睡眠、延長(zhǎng)學(xué)習(xí)時(shí)間，提高學(xué)習(xí)成績(jī)的做法是不科學(xué)的，其效果適得其反。

①構(gòu)成神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能的基本單位，由細(xì)胞體和細(xì)胞突起構(gòu)成。②指將一種“物質(zhì)”傳遞給另一種“物質(zhì)”的過(guò)程和方式。③是一個(gè)神經(jīng)元的沖動(dòng)傳到另一個(gè)神經(jīng)元或傳到另一細(xì)胞間的相互接觸的結(jié)構(gòu)。它是神經(jīng)元之間在功能上發(fā)生聯(lián)系的部位，也是信息傳遞的關(guān)鍵部位。

10．根據(jù)上下文，結(jié)合材料二，給材料一的橫線處補(bǔ)上恰當(dāng)語(yǔ)句。

11．結(jié)合材料一和材料三，對(duì)古人頭懸梁錐刺股的學(xué)習(xí)方式是否可行作出判斷，并簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)依據(jù)。

12．根據(jù)你對(duì)這幾則材料的理解，并結(jié)合你目前的學(xué)習(xí)狀況，為自己制定一個(gè)以睡眠提高記憶力的合理方案。

閱讀下面的文章，完成下列小題。

荷

趙文英

①無(wú)數(shù)次邂逅荷，從未像現(xiàn)在這樣令我感到心靈的震撼。這個(gè)夏天，天大旱，烈日炙烤著大地?zé)崂苏趄v著大地。漸漸地，碧波蕩漾的湖泊干涸了……此時(shí)此刻，荷臨危不懼，坦然自若，正滿面春風(fēng)地迎接著我的到來(lái)。

②這是怎樣一番驚人的情景!往日蓄得一池清洌洌碧水的荷塘一滴水不見，在早已焦渴得干巴巴龜裂的土地上，一群群壯碩挺拔的荷昂揚(yáng)如常地站立，周圍還有倔強(qiáng)地從地縫中鉆出尖尖角的小荷。原來(lái)在水里生水里長(zhǎng)的荷，雖無(wú)雨洗塵；無(wú)水滋潤(rùn)，田田荷葉依然綠亭亭翠葉如蓋，片片相連相擁相依，充溢著一派勃勃生機(jī)；一枝枝飽滿的花蕾、粉荷初露的蓮花，在灼灼陽(yáng)光下，顯得出奇的艷麗、鮮亮，婀娜多姿地?fù)u曳在清新、生動(dòng)的碧綠中，豐潤(rùn)鮮靈有流香。

③荷，在惡劣的環(huán)境中創(chuàng)造著生命的奇跡，它勃發(fā)的英姿，是對(duì)肆虐旱魔的冷冷嘲諷，更是不言屈服的頑強(qiáng)抗?fàn)幜恕?/p>

④早就聽說(shuō)過(guò)荷的故事，一顆在地層深處沉睡幾千年的古蓮子，一經(jīng)挖出，只要給它充足的陽(yáng)光和水分，它便奇跡般地長(zhǎng)出綠葉、綻放花朵、結(jié)出果實(shí)。這就是生命不甘泯滅的勇敢而執(zhí)著的荷，惟有它在風(fēng)風(fēng)雨雨的歲月中，卓然傲立，風(fēng)吹不退縮，雨淋不著痕，一副以不變應(yīng)變的王者風(fēng)儀。生命的高貴、圣潔與它不屈不撓的精神偉力相伴相隨。

⑤每有狂風(fēng)襲來(lái)，靜靜的荷便如千萬(wàn)勇士高舉著盾牌，凝聚起強(qiáng)大的力量，攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝，最終，狂妄的風(fēng)在它的面前乖乖地?cái)⊥恕：?，靜立如山，依然故我。

⑥若遇秋雨驟至，站成一林舞姬的荷，便如玉指纖纖彈起無(wú)數(shù)古箏，那頓挫有致、浸透著生命高貴氣息的縷縷清音，挾著空靈、灑脫的美韻，輕輕飛揚(yáng)?！扒镪幉簧⑺w晚，留得殘荷聽雨聲”，活得精精神神，活得清清白白，即使紅顏褪去青春不在，生命的歌也是回腸蕩氣，擲地有聲。

⑦當(dāng)凜冽的寒風(fēng)裹著雪片飛來(lái)，在荷的周圍瘋狂地咆哮、翻卷時(shí)，荷的葉，被撕碎了，荷的枝，被折斷了，荷還是不肯摧眉折腰，還是不肯跪倒于地，惟見冰天雪地中屹立著它獨(dú)立自尊、不餒不屈的錚錚傲骨。

⑧在風(fēng)霜雪雨的洗禮中，在百般磨礪的錘煉中，荷，洗盡鉛華，風(fēng)清骨俊，矯健中自有別樣的典稚端莊、柔媚明艷，真正的“清水出芙蓉，天然去雕飾”。它不受風(fēng)塵誘惑的瀟灑出塵，那一派清遠(yuǎn)的標(biāo)致與神韻，不知令多少愛荷的人如醉如癡!

⑨據(jù)記載，遠(yuǎn)古，荷還不被西方人認(rèn)識(shí)時(shí)，它卻早已贏得了中國(guó)人民的賞識(shí)與喜愛。那些精神的種荷者，更是將荷看作高尚人格的化身和楷模。他們遠(yuǎn)離人欲橫流的凡俗社會(huì)，隱患居山問(wèn)，徜徉在去俗清雅的荷塘淺吟低唱，贊荷、詠荷、賦荷，借荷出泥不染、剛正不阿的高風(fēng)亮節(jié)，抒發(fā)自己不慕榮華、不求高貴、不媚不諂、恪守淡泊的品格和情操那些閃爍著高尚思想靈輝的荷，早早地就在《詩(shī)經(jīng)》中綻放了：“山有扶蘇，隰有荷華”，“彼澤之彼，有薄與荷”、而后“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，“芙蓉生在秋江上，不向東風(fēng)怨未開”，“接天蓮葉無(wú)窮碧．映日荷花別樣紅”等眾多的荷姍姍而來(lái)，紛發(fā)娉婷玉立在詩(shī)人華莢、雋永的詩(shī)章中，盡展君子的襟懷、佳人的風(fēng)采，至今還在荷皎皎如玉的花瓣上熠熠生輝，輕輕叩動(dòng)著紅塵人的心扉。

⑩楚楚動(dòng)人的荷，永遠(yuǎn)是一首迷人的旋律穿行在畫屏般的荷塘，風(fēng)吹綠葉送爽，縷縷荷香盈袖。今夜，不知誰(shuí)會(huì)沉醉忘卻歸路，在這高雅、脫俗的凈地，細(xì)拂心塵，頓開茅塞，靜靜聆聽一次有關(guān)生命真諦的訴說(shuō)

荷，不答，只有被它感動(dòng)得寵辱皆忘的人，走進(jìn)了它滿載生命之花的夢(mèng)中。

選自《美文》

13．第③段說(shuō)：“荷，在惡劣的環(huán)境中創(chuàng)造著生命的奇跡”，從全文看，筆下的荷創(chuàng)造了哪些生命奇跡請(qǐng)仿照下列句子④，用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括。

①烈日炙烤下，臨危不懼，坦然自若；②在沉睡千年后，仍能綻放；

③④暴雨突至，清音飛揚(yáng)，回腸蕩氣；⑤

14．縱觀全文，是按照夏、秋、冬的季節(jié)順序描述荷的，而第④自然段所寫內(nèi)容卻不是任一季節(jié)的荷，與前后文不一致，是否應(yīng)當(dāng)刪去？請(qǐng)說(shuō)明理由。

15．多種修辭手法的運(yùn)用，使得本文語(yǔ)言優(yōu)美形象，意蘊(yùn)豐富。請(qǐng)從第②段和⑥段畫波浪線的兩句中，任選一句，加以品析。

（1）在早已焦渴得干巴巴龜裂的土地上，一群群壯碩挺拔的荷昂揚(yáng)如常地站立，周圍還有倔強(qiáng)地從地縫中鉆出尖尖角的小荷。

（2）若遇秋雨驟至，站成一林舞姬的荷，便如玉指纖纖彈起無(wú)數(shù)古箏，那頓挫有致、浸透著生命高貴氣息的縷縷清音，挾著空靈、灑脫的美韻，輕輕飛揚(yáng)。

我來(lái)品析第句：

16．結(jié)合文本，說(shuō)說(shuō)文章第⑨段畫線句子“至今還在荷皎皎如玉的花瓣上熠熠生輝，輕輕叩動(dòng)著紅塵人的心扉”中“紅塵人”是指什么人怎樣理解這句話的意思？

紅塵人：這句話的意思是：

17．文章最后說(shuō)，“荷，不答”，你在“靜靜聆聽一次有關(guān)生命真諦的訴說(shuō)”后，又有怎樣的回答？請(qǐng)把你的回答寫下來(lái)。

三、對(duì)比閱讀

（甲）

醉翁亭記（節(jié)選）

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧曰智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

豐樂(lè)亭記（節(jié)選）

修之來(lái)此，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)，又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時(shí)之景，無(wú)不可愛。又幸其民樂(lè)其歲物之豐成，而喜與予游也。因?yàn)楸酒渖酱?，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂(lè)者，幸生無(wú)事之時(shí)也。夫宣上恩德，以與民共樂(lè)，刺史之事也。遂書以名其亭焉。

18．解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

①望之蔚然而深秀者②醉翁之意不在酒

③既得斯泉于山谷之間④遂書以名其亭焉。

19．翻譯句子。

①山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

②使民知所以安此豐年之樂(lè)者，幸生無(wú)事之時(shí)也。

20．“記”是古代的一種文體，往往借景物來(lái)表現(xiàn)的情懷。兩篇選文分別表現(xiàn)了怎樣的情懷？

甲：

乙：

四、情景默寫

21．劉長(zhǎng)卿《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》

《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》中通過(guò)時(shí)間的對(duì)比表現(xiàn)出抑郁沉重的悲涼之感的詩(shī)句是“，”。

五、詩(shī)歌鑒賞

閱讀下面一首詩(shī)，完成下列小題。

行路難(其一)

李白

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

行路難，行路難，多歧路，今安在？

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

22．以下對(duì)詩(shī)歌的理解正確的一項(xiàng)是()

A．詩(shī)的開頭兩句以夸張的筆法，營(yíng)造了歡樂(lè)的宴飲氣氛，體現(xiàn)了詩(shī)人愉悅的心情。

B．詩(shī)中以“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”來(lái)比喻人生道路中的艱難險(xiǎn)阻。

C．詩(shī)中借典故，直接表述了詩(shī)人盼望得到朝廷重用的心理。

D．詩(shī)的最后兩句寫出了詩(shī)人堅(jiān)信行船必能安全到達(dá)彼岸的堅(jiān)定信心。

23．“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”運(yùn)用了哪兩個(gè)典故，其用意是什么？

六、語(yǔ)言表述

24．仿照畫波浪線的句子，在橫線上續(xù)寫幾句話，使之構(gòu)成排比。

信念就像一根指南針，為我們指明了前進(jìn)的方向，絕不會(huì)置身于迷途之中；，，；，，。有了信念，我們才有了敢于挑戰(zhàn)一切的勇氣，進(jìn)而我們才能乘風(fēng)破浪、披荊斬棘，創(chuàng)造輝煌的明天！

25．仿照畫線句子，在橫線上把歌詞內(nèi)容補(bǔ)充完整。

中國(guó)心，中國(guó)夢(mèng)

盤旋在泰山之巔

激蕩在東海浪尖

喚醒了北歸大雁

穿越了南國(guó)云煙

夢(mèng)想就在我的心間

誰(shuí)也無(wú)法阻擋我們向前

_____________________

_____________________

_____________________

_____________________

懷著一個(gè)強(qiáng)大的信念

美好的憧憬全都實(shí)現(xiàn)

（節(jié)選自《中國(guó)心，中國(guó)夢(mèng)》歌詞，有刪改）

26．隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)自強(qiáng)不息的精神在深度和廣度方面有了新的認(rèn)識(shí)和思考。為了弘揚(yáng)社會(huì)主旋律，發(fā)揮青年正能量，在共青團(tuán)中央，全國(guó)學(xué)聯(lián)的指導(dǎo)下，中國(guó)青年報(bào)社等聯(lián)合開展了尋訪“中國(guó)大學(xué)生自強(qiáng)之星”活動(dòng)，下圖是活動(dòng)的標(biāo)志，請(qǐng)有條理地說(shuō)明該標(biāo)志的內(nèi)容。（文字、字母除外）

27．仿寫句子，要求與上文句子的話題、句式、修辭手法相同。

傾聽是心靈的水珠，能折射出純潔而熱情的光芒；傾聽是一縷清風(fēng)，能吹散籠罩在人們心頭的陰影；，；，。

七、名著閱讀

28．請(qǐng)你閱讀名著，完成下面的問(wèn)題。

一個(gè)浪，一個(gè)浪/無(wú)休止地?fù)溥^(guò)來(lái)/每一個(gè)浪都在它腳下/被打成碎沫，散開……

它的臉上和身上/象刀砍過(guò)的一樣/但它依然站在那里/含著微笑，看著海洋……

(1)這首詩(shī)選自《艾青詩(shī)選》，詩(shī)歌的題目是《》，詩(shī)中的它“含著微笑，看著海洋”象征了：。

(2)根據(jù)你對(duì)艾青詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)，以下詩(shī)歌不是艾青創(chuàng)作的是（）

A．雪落在中國(guó)的土地上/寒冷在封鎖著中國(guó)呀

B．從塞外吹來(lái)的/沙漠風(fēng)/已卷去北方的生命的綠色

C．但你是沉默的/連嘆息也沒(méi)有/鱗和鰭都完整/卻不能動(dòng)彈

D．跳舞著的流水呀/在你途中的泥沙/要求你的歌聲/你的流動(dòng)呢

八、作文

29．下面兩道作文題，請(qǐng)任選一題寫作。

文題一：以“帶著________，一路前行”為題，寫一篇文章。

文題二：十五六歲，正值花季。我們率真、自信，我們積極進(jìn)取、充滿希望。在與親人、同學(xué)、老師的交往中，在獲取知識(shí)、參加活動(dòng)的過(guò)程中，我們開始明白，生活中有成功，也有挫折；有歡樂(lè)，也有憂傷。我們學(xué)會(huì)了理解和分享，懂得了感恩和擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)定了意志和信念，充滿了向往與追求……在這個(gè)年齡，我們正精彩地書寫著自己的人生篇章。

請(qǐng)以“我正十五歲”(或十四歲、十六歲)為題寫一篇作文。

要求：①如果你選擇文題一，將題目補(bǔ)充完整(橫線上可填理想、自信、感動(dòng)、挫折、傷痛、遺憾、微笑、淚水等)；

②立意自定，文體自選，不少于600字；

③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、人名；

④卷面整潔，字跡清楚。

參考解析：

1．D

D.有誤。最后兩句詩(shī)的節(jié)奏劃分是：為什么/我的眼里/常含淚水？因?yàn)?我對(duì)這土地/愛得深沉……

故選D。

2．B

本題考查學(xué)生對(duì)病句的辨析及修改能力，學(xué)生要學(xué)會(huì)從不同的角度分析病句原因。可以從內(nèi)容角度分析詞義的不同理解病因，可從語(yǔ)法角度分析病因。更要掌握病句的常見類型及辨識(shí)病句的方法，還需要提高修改病句的語(yǔ)感能力。A項(xiàng)，“回響”和“情誼”搭配不當(dāng)，刪去“和濃濃的師生情誼”；C項(xiàng)，語(yǔ)義重復(fù)，刪去“超過(guò)”或“以上”；D項(xiàng)，缺少主語(yǔ)，刪去“由于”或“使”。

辨析或修改病句時(shí)，如果句子比較長(zhǎng)，就要分析句子的結(jié)構(gòu)，再判斷其存在的問(wèn)題。常見的病句類型有語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以確定的選項(xiàng)，可以按病句類型一一衡量，也可以通過(guò)劃分句子的結(jié)構(gòu)來(lái)發(fā)現(xiàn)病因。

3．A

本題考查詩(shī)歌內(nèi)容理解賞析。

A.有誤，“棄置身”指遭受貶謫的詩(shī)人自己。

故選A。

4．D

A.沁園春（qìng）——qìn，弛——馳；

B.驕——嬌；

C.還看今朝（cháo）——zhāo，彩——采；

故選D。

5．D

A.娉婷（pìng）——pīng；

B.留滯（zì）——zhì；

C.疆硬——僵硬；

故選D。

6．我確信“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。有業(yè)的重要性（或答“有業(yè)之必要”）。樂(lè)業(yè)的重要性（或答“要樂(lè)業(yè)”）。7．運(yùn)用比喻論證，把“沒(méi)有職業(yè)的懶人”比作“蛀米蟲”和“盜賊”，形象地表現(xiàn)了對(duì)“無(wú)業(yè)之懶人”徹底討伐的態(tài)度，從反面論證了“有業(yè)之必要”。8．觀點(diǎn)：不累贅。

理由：文章第⑦段大量引用名人的話，是從不同的角度來(lái)論證“敬業(yè)”。引用曾文正的話是從反面論證敬業(yè)的重要性；而引用莊子、孔子的話是為了強(qiáng)調(diào)敬業(yè)即專心做好分內(nèi)之事，不分心。從而使論證更全面和有力，突出了“敬業(yè)的重要性”。所以不累贅。9．材料一不可以證明。富蘭克林的話是說(shuō)真正認(rèn)真做事的人是不會(huì)到處宣揚(yáng)的。多做事，少說(shuō)話。與本文觀點(diǎn)不符，所以不可以作為論據(jù)證明文章的觀點(diǎn)。

6．考查論證思路。

第一空：在首段引用《禮記》和《老子》中的原話，直接引出中心論點(diǎn)：我確信“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。

第二空：根據(jù)第②段中的“所以在講演正文以前，先要說(shuō)說(shuō)有業(yè)之必要”可得：有業(yè)的重要性?；蛴袠I(yè)之必要。

第三空：根據(jù)第⑧段中的“第二要樂(lè)業(yè)”可得：樂(lè)業(yè)的重要性（或答“要樂(lè)業(yè)”）。

7．本題考查論證方法及作用。

根據(jù)“沒(méi)有職業(yè)的懶人，簡(jiǎn)直是社會(huì)上的蛀米蟲，簡(jiǎn)直是‘掠奪別人勤勞結(jié)果’的盜賊。”分析，運(yùn)用了比喻論證的方法。把“沒(méi)有職業(yè)的懶人”比作“蛀米蟲”和“盜賊”，形象地表現(xiàn)了對(duì)“無(wú)業(yè)之懶人”徹底討伐的態(tài)度，結(jié)合下文“我們對(duì)于這種人，是要徹底討伐，萬(wàn)不能容赦的”分析，從反面論證了“有業(yè)之必要”。

8．考查分析論據(jù)。首先明確這些引用的名言都是道理論據(jù)，并不累贅。然后分析理由。

本段中引用莊子的話有兩處“雖天地之大，萬(wàn)物之多，而唯吾蜩翼之知”“用志不分，乃凝于神”，引用孔子的話有一處“素其位而行，不愿乎其外”，這兩三句話從正面論證了是專心，就是做好自己分內(nèi)的事，不分心。

引用曾文正的話有一處“坐這山，望那山，一事無(wú)成”，意思是說(shuō)一個(gè)人做什么事都不專心，最終導(dǎo)致一事無(wú)成。這是從反面論證了要敬業(yè)，不能分心的觀點(diǎn)。

這些名人名言或從正面，或從反面論證本段觀點(diǎn)，使論證更加全面，突出了“敬業(yè)”的重要性。所以不累贅。

9．考查補(bǔ)充論據(jù)。

本文的觀點(diǎn)，即中心論點(diǎn)出現(xiàn)在首段：我確信“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。

材料一中的“然而它卻是最沉默寡言”體現(xiàn)的觀點(diǎn)是要想獲得成功，就要少說(shuō)多做，與本文觀點(diǎn)不致。

材料二中的“在極其簡(jiǎn)陋、艱苦的條件下煉出了放射性物質(zhì)——釙和鐳”“丈夫去世以后，她強(qiáng)忍悲痛，繼續(xù)對(duì)鐳和其他多種放射性元素進(jìn)行研究”，表現(xiàn)了居里夫人敬業(yè)樂(lè)業(yè)，不覺科研之苦，最終獲得杰出的成就?？梢宰C明本文觀點(diǎn)。

故材料二能作為本文論據(jù)。

10．示例一：學(xué)習(xí)時(shí)，一些突觸的強(qiáng)度因?yàn)橛洃浀靡栽黾?，睡眠將突觸強(qiáng)度按比例減弱，使其總體強(qiáng)度在第二天早晨得以恢復(fù)。示例二：每天產(chǎn)生大量的新記憶，而睡眠為了避免大腦負(fù)載過(guò)多，按比例減弱，從而使它總體恢復(fù)至原來(lái)水平。11．不可行。①這種強(qiáng)制減少睡眠、延長(zhǎng)學(xué)習(xí)時(shí)間的方式不符合科學(xué)道理，反會(huì)因此降低學(xué)習(xí)記憶能力，影響學(xué)習(xí)效果。②通過(guò)適當(dāng)睡眠能夠?qū)⒍唐谟洃涋D(zhuǎn)化為長(zhǎng)期記憶，提高人類的思維力、穩(wěn)定人的情緒，恢復(fù)體力。12．示例：晚上盡量保證八小時(shí)睡眠；中午利用午休時(shí)間睡半小時(shí)，減除壓力，增強(qiáng)記憶效果。

10．試題分析：要解釋“突觸穩(wěn)態(tài)假說(shuō)”的含意。要表述出總體強(qiáng)度在第二天早晨得以恢復(fù)或它總體恢復(fù)至原來(lái)水平這樣的意思。

11．試題分析：要給予判斷，說(shuō)清楚理由。如判斷為可行，理由應(yīng)結(jié)合學(xué)習(xí)者為非青少年，或從短期行為角度進(jìn)行闡述。

12．試題分析：為自己制定一個(gè)以睡眠提高記憶力的合理方案。要結(jié)合對(duì)這幾則材料的理解，還要結(jié)合自己目前的學(xué)習(xí)狀況。例：晚上盡量保證八小時(shí)睡眠；中午利用午休時(shí)間睡半小時(shí)，減除壓力，增強(qiáng)記憶效果。注意：一要合理，二要有操作性。

點(diǎn)睛：閱讀中加入與文章內(nèi)容相關(guān)的拓展性的題目，就是為了讓同學(xué)們充分展示才能。這是新課標(biāo)重在從多方面展示同學(xué)各種素質(zhì)的要求，也是近幾年中考熱點(diǎn)題型之一。從解題方法來(lái)看學(xué)生理解學(xué)習(xí)方案的含義，并能聯(lián)系實(shí)際寫出學(xué)習(xí)的具體安排即可。

13．③狂風(fēng)襲來(lái)，靜立如山，依然故我；⑤風(fēng)雪翻卷，獨(dú)立自尊，不餒不屈。14．不能刪。這一段寫由眼前的荷聯(lián)想到千年古蓮一經(jīng)挖出便可奇跡般生長(zhǎng)的狀況，突出強(qiáng)調(diào)荷不屈不撓的頑強(qiáng)生命力。這段內(nèi)容也是對(duì)第③段“不言屈服的頑強(qiáng)抗?fàn)帯钡倪M(jìn)一步補(bǔ)充和照應(yīng)。在寫法上體現(xiàn)豐富獨(dú)特的聯(lián)想。15．（1）運(yùn)用擬人的修辭手法，把在干涸龜裂的惡劣環(huán)境中生長(zhǎng)的荷、荷尖擬作一群壯碩挺拔、如常地站立的勇士，生動(dòng)地寫出荷臨危不懼，坦然自若，滿面春風(fēng)地迎接嚴(yán)酷考驗(yàn)的頑強(qiáng)生命力。

（2）運(yùn)用比喻、擬人的修辭手法，形象地將滿塘“亭亭的荷”擬作站立的“舞姬”，將“荷塘雨聲”比作“舞姬”彈古箏發(fā)出的“清音”，寫出驟雨襲來(lái)時(shí)，荷依然保持空靈、灑脫的美好神韻。16．紅塵人：物欲橫流的世俗社會(huì)中為名利得失紛爭(zhēng)的人。這句話的意思是：古詩(shī)文中所贊美的荷的高尚人格直到今天還在影響著物欲橫流的世俗社會(huì)中的人，還在純潔著為名利得失紛爭(zhēng)的心靈。17．開放題，能體現(xiàn)喚起人們堅(jiān)守淡泊的品格和情操，努力創(chuàng)造生命的奇跡，語(yǔ)句通順即可示例：生命的高貴、圣潔與它不屈不撓的精神偉力相隨相伴。生命需要忘卻名利，忘卻寵辱，生命需要恪守淡泊，堅(jiān)守情操，才能閃爍著高尚靈魂的光輝。

13．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。解答時(shí)要注意應(yīng)結(jié)合文章的具體內(nèi)容，提煉出題干的主要信息，運(yùn)用簡(jiǎn)潔得體的語(yǔ)言來(lái)作答。本題要求參照示例，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言補(bǔ)寫荷在惡劣的環(huán)境中創(chuàng)造的生命奇跡。根據(jù)第⑤段的內(nèi)容“攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝，最終，狂妄的風(fēng)在它的面前乖乖地?cái)⊥?。荷，靜立如山，依然故我?！备爬ǔ觥翱耧L(fēng)襲來(lái)，靜立如山，依然故我”；根據(jù)第⑦段的內(nèi)容“還是不肯跪倒于地，惟見冰天雪地中屹立著它獨(dú)立自尊、不餒不屈的錚錚傲骨”概括出“風(fēng)雪翻卷，獨(dú)立自尊，不餒不屈”。

14．本題考查文段在文中的作用分析。解答此題首先要明確觀點(diǎn)，然后從段落與文章中心之間的關(guān)系來(lái)分析。文章的第④段主要寫由眼前的荷聯(lián)想到千年古蓮一經(jīng)挖出便可奇跡般生長(zhǎng)的狀況，突出荷生命力的頑強(qiáng)，是對(duì)上段“不言屈服的頑強(qiáng)抗?fàn)帯钡倪M(jìn)一步補(bǔ)充和照應(yīng)，所以不可以刪去。

15．本題考查賞析語(yǔ)句。這里是從修辭角度來(lái)對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行賞析，學(xué)生應(yīng)了解常用修辭的特點(diǎn)及作用如：比喻、擬人：生動(dòng)形象地寫出xx事物的xx特點(diǎn)。學(xué)生必須結(jié)合相關(guān)語(yǔ)句分析。如：（1）運(yùn)用擬人修辭。生動(dòng)形象地寫出荷臨危不懼，坦然自若，滿面春風(fēng)地迎接嚴(yán)酷考驗(yàn)的頑強(qiáng)生命力。（2）題中句子運(yùn)用了比喻的修辭手法，寫出雨驟花謝，但荷依然保持空靈、灑脫的美好神韻，表述對(duì)荷的喜愛與贊美。

16．本題考查詞語(yǔ)與句子含義的理解。結(jié)合前后文內(nèi)容來(lái)分析，句中的“紅塵人”指的就是社會(huì)中爭(zhēng)名奪利的世人；這句話的意思是：古詩(shī)文中所贊美的荷的高尚人格，直到今天還在影響著世人，讓人們明白心靈純潔的重要性。本文中這個(gè)文人贊頌荷花的高風(fēng)亮節(jié)，與世人的追名逐利形成對(duì)比，所以荷的精神起到了洗濯心靈的目的。

17．本題考查根據(jù)文章內(nèi)容展開合理的推斷與想象。這是一道閱讀開放題，回答能體現(xiàn)喚起人們堅(jiān)守淡泊的品格和情操，努力創(chuàng)造生命的奇跡，語(yǔ)句通順即可。

18．①茂盛的樣子②意趣，情趣③這④命名19．①欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)于心間，寄托在酒上。

②讓民眾知道能夠安享豐年的歡樂(lè)，是因?yàn)橛行疑谶@太平無(wú)事的時(shí)代。20．甲：表現(xiàn)了寄情山水，與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。

乙：表現(xiàn)了百姓生活太平祥和，官員能與民同樂(lè)的社會(huì)理想。

18．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意為：一眼望去，樹木茂盛，又幽深又秀麗的。蔚然：茂盛的樣子。

（2）句意為：醉翁的情趣不在于喝酒。意：意趣，情趣。

（3）句意為：在山谷間找到這樣的甘泉之后。斯：這。

（4）句意為：于是就寫下（這篇文章）來(lái)為這座亭子命名。名：命名。

19．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。重點(diǎn)的詞有：

（1）得，領(lǐng)會(huì)；寓，寄托。

（2）所以，……的原因；安，安享；時(shí)，時(shí)代。

20．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容。

《醉翁亭記》中“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也”描寫了醉翁亭秀麗的自然風(fēng)光；“太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也”寫太守和游人之樂(lè)，勾勒出一幅太守與民同樂(lè)的圖畫。結(jié)合被貶謫的寫作背景可知，抒發(fā)了與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。段“掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時(shí)之景，無(wú)不可愛”寫自然風(fēng)光的優(yōu)美，“又幸其民樂(lè)其歲物之豐成，而喜與予游也”“夫宣上恩德，以與民共樂(lè)”表現(xiàn)出與民共樂(lè)的高尚情懷，表現(xiàn)了百姓生活太平祥和，官員能與民同樂(lè)的社會(huì)理想。

參考譯文：

環(huán)繞著滁州城四周都是山。那西南方的幾座山峰，樹林和山谷格外秀美。一眼望去，樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，有一座亭子（亭角）翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞于泉水之上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以給自己取了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于欣賞山水的樂(lè)趣。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。

我來(lái)到這里，喜歡它地方僻靜而公事清簡(jiǎn)，又愛它的風(fēng)俗安恬閑適。在山谷間找到這樣的甘泉之后，于是每天同滁州的人士來(lái)游玩，抬頭望山，低首聽泉。春天采摘幽香的鮮花，夏天在茂密的喬木乘涼，刮風(fēng)落霜結(jié)冰飛雪之時(shí)，更鮮明地顯露出它的清肅秀美，四時(shí)的風(fēng)光，無(wú)一不令人喜愛。（那時(shí)）又慶幸遇到民眾為那年谷物的豐收成熟而高興，樂(lè)意與我同游。于是為此根據(jù)這里的山脈河流，敘述這里風(fēng)俗的美好，讓民眾知道能夠安享豐年的歡樂(lè)，是因?yàn)橛行疑谶@太平無(wú)事的時(shí)代。宣揚(yáng)皇上的恩德，和民眾共享歡樂(lè)，這是刺史職責(zé)范圍內(nèi)的事。于是就寫下（這篇文章）來(lái)為這座亭子命名。

21．三年謫宦此棲遲萬(wàn)古惟留楚客悲

默寫題作答時(shí)，一要透徹理解詩(shī)文內(nèi)容；二要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中注意：謫宦、棲、惟。

22．B23．詩(shī)人引用姜太公渭水河邊垂釣，遇周文王而被重用和引用伊尹夢(mèng)見自己乘船經(jīng)過(guò)日月之旁，不久受到國(guó)君重用兩個(gè)典故，是為了表明他雖遭權(quán)貴的排擠，但對(duì)從政仍有所期待，仍希望有一天會(huì)被朝廷起用，為國(guó)家做出一番事業(yè)。

22．A.理解有誤，金樽、玉盤，極言器皿之華美；清酒、珍饈，極言酒食之精美；十千、萬(wàn)錢，極言價(jià)值之昂貴。如此美酒佳肴，更兼知交摯友，“嗜酒見天真”的李白若在平時(shí)，“會(huì)須一飲三百杯”，但詩(shī)人卻“停杯投箸不能食”，這就反襯出詩(shī)人悲憤、失望的心情。由此判斷，“營(yíng)造了歡樂(lè)的宴飲氣氛，體現(xiàn)了詩(shī)人愉悅的心情”是錯(cuò)誤的；

B.理解正確；

C.應(yīng)理解為：詩(shī)中運(yùn)用典故，含蓄地表述了詩(shī)人盼望得到朝廷重用的心理；

D.應(yīng)理解為：詩(shī)的最后兩句寫出了詩(shī)人堅(jiān)信遠(yuǎn)大的抱負(fù)必能實(shí)現(xiàn)的豪邁氣概。

故選B。

23．本題考查理解典故的表述效果的能力。古代詩(shī)人在創(chuàng)作時(shí)大多喜歡用典，以達(dá)到委婉含蓄的效果。“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”運(yùn)用了姜尚垂釣與伊尹夢(mèng)日的典故，姜尚與伊尹都是有才華和能力的人，也都得不到施展，但最終他們遇到了明主的常識(shí)，得以實(shí)現(xiàn)理想。相信自己也一定會(huì)遇到明主，從而實(shí)現(xiàn)理想。表明詩(shī)人對(duì)自己未來(lái)的從仕之路仍有所期待。

24．示例：信念就像一塊磁石時(shí)刻散發(fā)著強(qiáng)大的引力吸引我們不顧一切地向目標(biāo)走去信念就是一部馬達(dá)為我們提供源源不斷的動(dòng)力推動(dòng)我們永遠(yuǎn)向前行駛

仿句，要求有三：一是所述事物屬于同類事物，二是句子的結(jié)構(gòu)要相同，三是句式和語(yǔ)氣要一致。有的還要求寫作手法相同，比如修辭方法相同。抓住前例句“信念就像一根指南針，為我們指明了前進(jìn)的方向，絕不會(huì)置身于迷途之中”。句式結(jié)構(gòu)為“信念就像（就是）……為我們……”的比喻句。內(nèi)容要與前句相諧，寫“信念”的意義。一定要符合神形兼?zhèn)涞囊蟆?/p>

25．（示例1）

翱翔在九霄云天

綻放在綠色家園

贏得了世界點(diǎn)贊

收獲了金色華年

（示例2）

飄揚(yáng)在豐收農(nóng)田

舞動(dòng)在絲路沿線

燦爛了人民笑臉

搭建了互惠空間

仿寫的基本要求：

①審清題目，明確仿寫內(nèi)容：要找出題目中的顯性要求和隱性要求。所謂顯性要求，是指命題者在題干中明確提出的要求；所謂隱性要求，是指隱含在被仿句子里的要求。

②重把握隱性要求，做到四個(gè)“統(tǒng)一”，即中心統(tǒng)一、句式統(tǒng)一、修辭統(tǒng)點(diǎn)一、字?jǐn)?shù)統(tǒng)一。注意仿句與原句之間的意義關(guān)聯(lián)。內(nèi)容上，要與“中國(guó)夢(mèng)”相關(guān)，如國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福、祖國(guó)統(tǒng)一、和平發(fā)展、合作共贏等；形式上至少二、四兩句押韻即可。

26．“中國(guó)大學(xué)生自強(qiáng)之星”標(biāo)志主體部分由青年大學(xué)生頭像、火炬等元素共同組成，整體形似一個(gè)活潑跳躍的五角星。青年大學(xué)生頭像呈火焰狀，昂首向前，寓意著“自強(qiáng)之星”作為青年模范，像火炬一樣傳遞正能量，展示了中國(guó)大學(xué)生拼搏奮進(jìn)、自強(qiáng)不息的精神面貌和時(shí)代形象。

本題考查圖文轉(zhuǎn)換的能力。

描述標(biāo)志內(nèi)容的解題步驟：①觀察畫面，弄清畫面的構(gòu)成要素；②抓住特征，客觀描述畫面；③注意說(shuō)明順序。本題根據(jù)題干的提示可知，這是“中國(guó)大學(xué)生自強(qiáng)之星”活動(dòng)的標(biāo)志。認(rèn)真觀察可知，該圖標(biāo)除了文字和字母外，主體部分是一個(gè)青年大學(xué)生頭像嵌在五角星內(nèi)。青年大學(xué)生頭像呈火焰狀，昂首向前，寓意著“自強(qiáng)之星”作為青年模范，像火炬一樣傳遞正能量，展示了中國(guó)大學(xué)生拼搏奮進(jìn)、自強(qiáng)不息的精神面貌和時(shí)代形象。據(jù)此回答即可。

27．傾聽是劃破夜幕的流星，能給我們帶來(lái)希望；傾聽是一朵不敗的花，能綻放出生命之蕊。

本題考查句子仿寫。注意句式為：傾聽是……，能……，修辭手法為比喻。示例：傾聽是黑暗中的光亮，能點(diǎn)燃對(duì)未來(lái)熱情的希望；傾聽是久違的甘霖，能滋潤(rùn)人們干涸的心田。

28．(1)《礁石》象征了敢于面對(duì)一切厄運(yùn)而又頑強(qiáng)不屈的人。

(2)D

(1)

考查對(duì)艾青詩(shī)歌的了解。由詩(shī)句內(nèi)容可知出自艾青的詩(shī)歌《礁石》，這首詩(shī)寫于195