重慶市南開中學2020-2021學年高二下學期期末考試語文試題

重慶南開中學20222021學年第二學期高2022級期末考試語文試題本試卷共23題，共150分，共8頁注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、考號填寫在答題卡上。2.作答時，務必將答案寫在答題卡上。寫在本試卷及草稿紙上無效。3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：藝術創(chuàng)作者的跨媒介轉(zhuǎn)換目標是否能夠達成，藝術接受者在接受過程中的參與情況至關重要?！熬嚯x感”“切近感”是影響文學跨媒介轉(zhuǎn)換的接受機制的核心問題。發(fā)揮距離感或切近感的最大優(yōu)勢，以滿足接受者的接受舒適或期待，應是跨媒介轉(zhuǎn)換的重要目標。如下兩個有關轉(zhuǎn)換的距離感和切近感的因素，值得特別關注。一是“內(nèi)視與外視”問題。文學接受動用的是“內(nèi)視”,傳媒藝術接受動用的是“外視”。文學接受過程有抽象性，傳媒藝術接受有具象性。因此對于接受者來說，文學有可自由想象的切近感，傳媒藝術有易看易懂的切近感。這與文學具有超驗性、陌生化、內(nèi)在性和神秘性，而傳媒藝術更多的具有經(jīng)驗性、生活化、熟悉化、外在性有極大關系。二是“延時與瞬時”問題。文學可以讓讀者反復閱讀、暫停閱讀以探尋韻味，閱讀過程中提供給讀者相當?shù)臅r間與作者、文本進行對話。因自主性和對話性強，對接受者來說，文學有其特殊的切近感。而傳媒藝術觀看往往是“一次過”，更為重要的是傳媒藝術聲畫快速流轉(zhuǎn)而給觀眾帶來巨大的“驚顫性”，容易壓縮甚至取消觀眾與作者、文本的對話時間和距離。因這種獨特的觀眾“被包裹感”，使得對于接受者來說，傳媒藝術也有其特殊的切近感。面對跨媒介轉(zhuǎn)換的接受機制，在關注“距離感”“切近感”這個核心問題之外，還不能忽視下面兩個問題。一個是“陌生與啟動”問題。與面對全新的陌生文學文本時的閱讀體驗不同，對于觀看改編后的傳媒藝術作品而言，如果接受者看過原作，就需要有一定甚至較強的“內(nèi)調(diào)適”。畢竟“先入為主”的對情節(jié)的了解，甚至對原作的崇拜感等，都是終究會發(fā)揮作用的“啟動效應”。另一個是“圈層與破圈”問題?！叭踊蟊娀?破圈）—再圈層化”的傳受過程在當前一些網(wǎng)絡文學改編中體現(xiàn)得更為明顯：創(chuàng)作者尋找圈層化的小眾化文本，將其加工成受大眾追捧的傳媒藝術作品，等大眾接受的新鮮感和熱情消失后，該作品的其他創(chuàng)作形式再次走向圈層化。（摘編自劉俊、董傳禮《簡論融媒時代跨媒介轉(zhuǎn)換的創(chuàng)作、接受和審美機制》）材料二：影片《阿Q正傳》是迄今為止對魯迅經(jīng)典文本改編最為成功的作品，創(chuàng)作者對于原著“戲謔中含悲憫”的精神意蘊把握得非常透徹，并完整地承繼了魯迅作品極強的思想穿透性。經(jīng)典文本中的阿Q以無業(yè)游民的形象出現(xiàn)，加及他諸多毫無邏輯的行徑和作品本身的“審丑”風格，很容易使影片呈現(xiàn)出膚淺滑稽的鬧劇形象，但是值得稱贊的是，改編者在忠于原著藝術風格的基礎上，還借用融合了魯迅其他作品中的經(jīng)典之處。比如借用作品《孔乙己》中的典型場所，將聚集阿Q和底層民眾的議論場地設定為咸亨酒店，阿Q被槍斃后，酒店老板將他的名字從粉板上擦掉，抱怨道：“阿桂還欠我四十五文錢呢?！倍在古軒亭口“鑒賞”了處死革命黨人夏瑜的場景，沒出數(shù)日自己也在此地命喪黃泉。這樣的情節(jié)借用，不僅巧妙地融合了作品《藥》的思想精髓，還完美闡釋了魯迅提出的國民隱匿的生存狀態(tài)——中國人在生活中不但自己做戲，演給別人看，而且把別人的所作所為都當作戲來看。而阿Q身著白盔白甲，飄飄然臆想中的革命，只是一場“我要什么就是什么，我歡喜誰就是誰”的荒誕鬧劇，永遠只是停留在“奴役與驅(qū)使—被奴役與被驅(qū)使”的精神貧瘠中，此時，影片的諷刺性和批判性，也在歡快的傳統(tǒng)戲曲音樂和明快的色彩轉(zhuǎn)換中達到巔峰。電影《祝?！返母木幰埠艹晒ΑＳ捌桃怆[去了敘述者“我”的內(nèi)視角，用大量的篇幅著重描摹祥林嫂夫死子殤的過程，原著中一筆帶過的賀老六，被重新刻畫為善良笨拙的農(nóng)民形象，而祥林嫂婚后生活的短暫幸福和接踵而來的巨大悲痛絕望，形成了鮮明的對比，促使受眾以參與者的身份感知人物的悲劇色彩。影片中“祥林嫂怒砍廟門檻”的情節(jié)頗受爭議，一部分觀點認為這種舉動并不符合人物性格的發(fā)展邏輯，另一部分觀點則認為表現(xiàn)了祥林嫂的覺醒。筆者認為如果單從閱讀文本分析，祥林嫂的反抗顯然是缺乏邏輯性和說服力的。但是對于影視改編而言，敘事視角從“我”的內(nèi)視角轉(zhuǎn)變?yōu)楦╊降娜暯?，將敘事者隱去，說明改編者已經(jīng)選擇舍棄作為“尋路者‘我’的困境”這一主題內(nèi)蘊，只是將小說中隱顯的部分進行拓充，單純從祥林嫂被戕害的悲劇性出發(fā)，以“出逃—抗婚—屈服—追問”四大情節(jié)板塊，凝練出祥林嫂的命運發(fā)展軌跡。祥林嫂面臨陰（閻羅王）陽（魯四老爺）兩界的磨難排斥，絕望之下怒砍土地廟的門檻，只是因為絕望而產(chǎn)生質(zhì)疑，并不代表她真正的覺醒，想要與神權觀念和夫權邏輯發(fā)生根本性的決裂，因此才會引出冰天雪地里“人到底有沒有魂靈”的追問。而且這樣的改編還具有一定的文化破圈意義，畢竟文學經(jīng)典和影視藝術的受眾群體顯著不同，創(chuàng)作者為了考量不同群體的觀影口味，不得不在劇情改編上與觀眾建立情感上的互動。（摘編自黎荔《文魅、重構(gòu)、演繹：論魯迅經(jīng)典文本的影像跨媒介敘事》）1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A.滿足藝術接受者在接受過程中的舒適感和期待感是跨媒介轉(zhuǎn)換目標達成的主要標志。B.文學有可自由想象的切近感，與文學的超驗性、陌生化、內(nèi)在性和神秘性緊密相關。C.文學的影像跨媒介敘事中，忠實于原作的精神意蘊，完整承繼作品的思想至關重要。D.電影《祝?！分邢榱稚┗楹笮腋Ｉ羁焖倭鬓D(zhuǎn)，使得受眾沒時間與作者、文本對話。2.根據(jù)材料一和材料二，下列說法正確的一項是（3分）A.相較于文學，傳媒藝術在自主性和對話性方面與接受者的距離較遠，在易看易懂方面與接受者的距離更近。B.讀者的文學接受往往是置身事外，而觀眾的影視接受則需置身其中，從而獲得了一種獨特的“被包裹感”。C.《阿Q正傳》的影像改編要避免膚淺滑稽，《祝?！返挠跋窀木巹t要淡化“尋路者‘我’的困境”這一主題。D.閱讀魯迅小說《祝?！?，有一種特別的切近感，這與“我”的內(nèi)視角敘事有關，也與文學閱讀自主性強有關。3.下列對兩則材料論證的相關分析，不正確的一項是（3分）A.材料一呈總分結(jié)構(gòu)，先提出話題，再從距離感、圈層化等角度論述了影響文學跨媒介轉(zhuǎn)換接受機制的核心問題。B.材料一以網(wǎng)絡文學的跨媒介轉(zhuǎn)換為例，闡釋了在跨媒介轉(zhuǎn)換的接受機制中，不能被忽視的“圈層與破圈”問題。C.材料二從對原著精神意蘊的把握、對魯迅其他作品的借用等角度，詳細分析了影片《阿Q正傳》改編成功的原因。D.材料二從文本閱讀和影視改編的不同角度，辯證分析“砍門檻”情節(jié)的優(yōu)劣，對祥林嫂的心理做了新穎的解讀。4.兩則材料都涉及文學的跨媒介轉(zhuǎn)換，側(cè)重點有什么不同？請結(jié)合材料簡要概括。（4分）5.文學成功轉(zhuǎn)換為影像媒介需要關注哪些問題？請結(jié)合材料簡要概括。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的小說，完成6～9小題。蒙面人（節(jié)選）王小王他覺得今天有些不對勁兒，但又搞不清哪兒不對勁兒，雖然搞不清哪兒不對勁兒，但又愈發(fā)感到不對勁兒。這種詭異之感就像扣在頭上的一口大鐵鍋，沉重，冰冷，密不透風，以致讓人看不到絲毫光亮。他頂著這口大鐵鍋走進辦公室，看到坐在對面辦公桌前的人，那鐵鍋便跳將起來，“咣當”砸了一下他的腦袋，然后飄走了。他豁然驚醒，找到了原因。他發(fā)現(xiàn)今天他見到的所有人都戴著口罩。在路上這個事實容易隱匿，因為那畢竟是在室外，即使人人都戴著口罩，也可以算是尋常的不尋常，而當在辦公室里看到那個混蛋也戴著口罩，他終于實實在在地感到了絕對的不尋常。不僅不尋常，而且別扭、難受、困惑、氣憤！他想問問那個混蛋為什么要這樣，又要搞什么把戲，可是他瞥了眼那口罩上方露出的嘲弄的眼睛，馬上閉上了自己的嘴巴。不管他有什么陰謀，不能讓他得逞。我偏不理你，看你怎樣！他對自己下令，而后嘴角抖一下，回應了一個似有還無、說無又有的譏笑。這個表情可進可退，你要說我笑了，我可以否認，告訴你我根本沒笑，是你眼神出了問題；你要指責我對待同事不友好，我可以狡辯這是個善意的微笑，是你自己的心理有問題；你要什么都不說，那你就自己琢磨去吧。他對自己的表現(xiàn)很滿意，若無其事地打開電腦，假裝開始專心工作。可是他卻聽到了一聲似有還無、說無又有的嘆氣聲，這嘆氣也可進可退，他忍住了沒有抬頭，卻暗自提高了防范等級。這么多年，他對這個人的防范等級一直在沒有限制地不斷升高。他對其既憎又怕，他們倆明爭暗斗了七年半還加上剛進公司坐在小文員混雜的辦公大廳里的兩年半，兩人之間的復雜關系已如沸騰的開水，咕咕嚕嚕，熱力四射地盡人皆知，且人人都倒上一點去沏茶，品咂得津津有味。而他們均仍以不凡的修為維持著表面上的和平，甚至還會在領導面前互相表揚幾句，拍拍肩膀以示親密……整個上午他過于執(zhí)著那個混蛋的新陰謀，以至于忘記了其他事實，直到中午到食堂吃飯時，才意識到事情遠沒有那么簡單。不光是那個混蛋，原來全公司的人都不約而同地戴著口罩，更令他驚愕的是，這是在食堂里，這是吃飯時間。戴著口罩吃飯？這太荒唐了吧！他收起臉上的笑，端著餐盤坐到一個角落里。以前他可不是這樣，他喜歡與群眾打成一片，飯菜咽下去，蓮花吐出來，逗得圍著他吃飯的人們哈哈大笑。今天他產(chǎn)生了對人群的恐懼，這些人莫非想合起伙兒來害他？他坐在一角，卻眼觀六路，耳聽八方。他驚訝地發(fā)現(xiàn)戴著口罩的人們像往常一樣毫不費力就吃下了食物，沒有掀開口罩的一角把飯菜送進去，沒有趁人不備摘下口罩猛吃幾口再悄悄戴上去。那口罩牢牢遮擋住他們的臉，卻又像不存在一樣對他們的進餐毫無妨礙。他瞪大了眼睛，盯住一張又一張口罩下的嘴確切說，是嘴應該在的位置卻看不出絲毫破綻。一勺飯菜被舉到那里，就倏然消失了！沒有落在餐盤里，沒有掉在桌子上，沒有被藏在衣服里；他彎腰把身子鉆進桌子底下，看到地上光溜溜，它們是確鑿無疑地憑空消失了，沒有被扔到地上，也沒有被穿梭在桌子邊的狗撿拾吃掉。媽的，沒有狗，食堂里沒有狗！他把自己餐盤里一動未動的飯菜一古腦兒倒進垃圾桶，飛快地逃出餐廳，他聽到，身后似乎追來了一陣又一陣的哄笑。在離開公司之前，他沒忘了回辦公室確認一下自己是否關了電腦，他和那個混蛋被同時授意寫一份對未來企劃部工作的設想，他偷看過那個混蛋寫完的一部分，基本上毫無新意，倒是有些小小的亮點，但是已被他改頭換面，放到了自己的文章里，絕對看不出雷同的痕跡。他暗自為自己的才華得意，卻也得小心提防被那個混蛋偷看，抄襲了去。他確信，那個混蛋絕對干得出這種齷齪的事。電腦關著，開機密碼多達16位，以那個混蛋的智商是絕對猜不出來的。他打跟主任說自己要見一個重要的客戶，主任愉快地同意了。壓根兒不是去見客戶。哪還有心思見客戶？這只是他慣用的小謀略，他不想在領導那里留下一絲不勤勉工作的印象，每逢有私事得請假，便不由自主地要編一個堂而皇之的理由。這也是所有員工的伎倆，他的手下也是這么對付他的。一想到這個，他突然意識到自己也許已被主任識破，不禁一陣心虛。不過，此時已管不了那么多了。他想趕緊回家，可大中午的竟然仍是堵車。街上白底紅漆的大牌子寫著“今天的擁堵，是為了明天的暢通”?？墒撬刻爝^的都是擁堵的今天，總是到不了那暢通的明天。遠遠看到綠燈一亮，他狠打方向盤繞到一輛車的前面，剛要加速，那輛車又泥鰍似的鉆進來，斜著停到他車前，搞得他一腳剎車把車座上的東西全甩了下來。他按下車窗喊：“你怎么開車的！”一張戴口罩的胖臉扭過來，罵道：“你他媽怎么開車的！”他趕緊關上車窗，瞅準空子并到另一條線上。開車的、坐車的都戴著口罩，他瞄著一個個車窗里的口罩男、口罩女，口罩甲、口罩乙，口罩老、口罩少，感覺他們好像一群同赴征程的劫匪。好不容易熬到了打開家門那一刻，他一頭栽到床上，把自己從頭到腳用被子裹緊，終于等到戰(zhàn)栗退去，困倦襲來。（有刪改）6.下列對小說相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）A.小說題為“蒙面人”，既契合了疫情背景下的現(xiàn)實生活，又折射出現(xiàn)代社會深刻的人性缺陷，既有現(xiàn)實意義又有人文關懷。B.小說中，主人公一方面對競爭對手無限制地防范，另一方面又與他維持著表面的和諧，可見主人公是內(nèi)心虛偽至極的人。C.主人公與胖子發(fā)生沖突的情節(jié)，既表明他在陌生人面前才敢不加掩飾地流露自己的惡意，也表現(xiàn)了主人公的色厲內(nèi)荏。D.小說與契訶夫的作品《裝在套子里的人》的主題具有一致性，都表現(xiàn)了主人公對他人的敵視、自我保護與思想保守。7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.小說運用反復、比喻、排比、對比等多種修辭手法，較為成功地完成了對現(xiàn)代社會中人的某些精神困境的描繪與刻畫。B.小說大量運用心理描寫手法，細致入微地表現(xiàn)主人公敏感多疑、自私虛偽、自命不凡、以己度人、奸猾算計等性格特點。C.小說中人們每時每刻都戴著口罩，口罩無處不在，這個設定本身就非?？鋸?，且極具諷刺性，能警示讀者，引發(fā)反思。D.小說試圖經(jīng)由一個完全錯亂的、失真的故事，巧妙傳遞出真切的生活感受，呈現(xiàn)出較為典型的荒誕派小說的藝術特征。8.作者沒有給小說主人公起具體的名字，通篇用“他”來指代，試分析其用意。（4分）9.林語堂說：“小說就是對我們習焉不察的日常提出警告?！闭埥Y(jié)合小說談談你對這句話的理解。（6分）二、古詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，回答10～14題。送李材叔知柳州序曾鞏談者謂南越偏且遠，其風氣與中州異。故官者皆不欲久居，往往車船未行，輒已屈指計歸日。又咸小其官，以為不足事。其逆自為慮如此，故其至皆傾搖解弛，無憂且勤之心。其習俗從古而爾，不然，何自越與中國通已千余年，而名能撫循其民者，不過數(shù)人邪！故越與閩、蜀，始俱為夷，閩、蜀皆已變，而越獨尚陋，豈其俗不可更與？蓋吏者莫致其治教之意也。噫！亦其民之不幸也已。彼不知由京師而之越，水陸之道皆安行，非若閩溪、峽江、蜀棧之不測。則均之吏于遠，此非獨優(yōu)歟？其風氣吾所諳之，與中州亦不甚異。起居不違其節(jié)，未嘗有疾。茍違節(jié)，雖中州寧能不生疾邪！其物產(chǎn)之美，果有荔子、龍眼、蕉、柑、橄欖，花有素馨、山丹、含笑之屬，食有海之百物，累歲之酒醋，皆絕于天下。人少斗訟，喜嬉樂。吏者唯其無久居之心，故謂之不可。如其有久居之心，奚不可邪？古之人為一鄉(xiāng)一縣，其德義惠足以薰蒸漸澤，今大者專一州，豈當小其官而不事邪？令其得吾說而思之人咸有久居之心又不小其官為越人滌其陋俗而驅(qū)于治居閩蜀上無不幸之嘆其事出千余年之表，則其美之巨細可知也。然非其材之穎然邁于眾人者不能也。官于南者多矣，予知其材之穎然邁于眾人，能行吾說者，李材叔而已。材叔又與其兄公翊仕同年，同用薦者為縣，入秘書省，為著作佐郎。今材叔為柳州，公翊為象州，皆同時，材又相若也。則二州交相致其政，其施之速、勢之便，可勝道也夫！其越之人幸也夫！其可賀也夫?。ㄟx自《元豐類稿·卷十四·序十一首》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.令其得/吾說而思之/人咸有久居之心/又不小其官/為越人滌其陋俗而驅(qū)于治/居閩蜀上/無不幸之嘆/B.令其得吾說而思之/人咸有久居之心/又不小其官/為越人滌其陋俗而驅(qū)于治/居閩蜀上/無不幸之嘆/C.令其得/吾說而思之/人咸有久居之心/又不小其官/為越人滌其陋俗而驅(qū)于治居/閩蜀上/無不幸之嘆/D.令其得吾說而思之/人咸有久居之心/又不小其官/為越人滌其陋俗而驅(qū)于治居/閩蜀上/無不幸之嘆/11.下列關于文中加點詞語相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.南越，國名，亦作“南粵”。漢高祖于公元前196年遣陸賈立趙佗為南越王,疆域包括今兩廣之地。B.夷，我國古代東部民族名，殷代分布在今山東、江蘇一帶，也可用作古代對漢族以外各族的蔑稱。C.秘書省，官署名。東漢始置秘書監(jiān)一官，典司圖籍。南北朝后始設秘書省，唐代改稱蘭臺、麟臺。D.同年，可指年齡相同，也可指同一年，還可指古代科舉考試同科中試者的互稱，文中指最后一種。12.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.第一段言及柳州人民的不幸，臧否歷代柳州任職官吏。作者寥寥幾筆就勾畫出那些患得患失、只為自己打算的官吏形象。B.第二段歷數(shù)柳州之美，作者從水果、花卉、食材、百姓性格等多方面真實地突出了柳州的物阜民安，以寬慰李材叔之心。C.第三段以古代官吏的敬業(yè)精神，勉勵李材叔在柳州要大有作為。作者從反面立論，以古代官吏風范為例，來激勵李材叔。D.第四段依據(jù)李氏兄弟為官經(jīng)歷和才干，認為二李上任為越人之幸，與首段“其民之不幸”呼應，表達作者對二人的厚望。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）=1\*GB2⑴何自越與中國通已千余年，而名能撫循其民者，不過數(shù)人邪！（4分）=2\*GB2⑵官于南者多矣，予知其材之穎然邁于眾人。（4分）14.請簡要概括自古以來官員不愿到南越為官的原因。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首明詩，完成15～16題。登大伾山詩①王守仁曉披煙霧入青巒，山寺疏鐘萬木寒。千古河流成沃野，幾年沙勢自風湍。水穿石甲龍鱗動，日繞峰頭佛頂寬。宮闕五云天北極，高秋更上九霄看?！咀ⅰ竣俦驹娛切驴七M士王守仁因慕大石佛之名前來大伾（pī）山拜謁時所作。大伾山在河南?？h，浚縣在明代有“賽江南”之稱。15.分）A.首聯(lián)不蔓不枝，緊扣標題，點明了登山一事，又用洗練簡潔的筆法描寫了登大伾山的初步感受。B.頷聯(lián)描繪詩人登山途中所見沃野之景，聯(lián)想其成因，抒發(fā)作者悠遠的情思和深沉的歷史滄桑感。C.頸聯(lián)描寫詩人見山間流水生動、山頂霞光絢爛，暗含虔誠的禮佛之心，以及對江山壯麗的贊嘆。D.尾聯(lián)上句與《滕王閣序》“天柱高而北辰遠”意蘊不同，王勃表達失路之悲，作者則滿懷鄉(xiāng)愁。16.簡要分析尾聯(lián)中詩人“更上九霄看”的理由。（6分）（三）名句名篇默寫（6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）=1\*GB2⑴《詩經(jīng)·衛(wèi)風·氓》中寫女主人公登上頹墻，翹首企盼心上人的兩句是：“，?！?2\*GB2⑵蘇軾《江城子·密州出獵》一詞中，“，”通過寫打獵的裝束和隨從眾多、千騎奔馳的氣勢，描繪了一幅壯觀的出獵圖。=3\*GB2⑶杜牧《阿房宮賦》語言簡練，筆力千鈞，如“，”兩句，就從全景出發(fā)，直觀地表現(xiàn)出阿房宮占地廣闊、凌云蔽日的宏偉氣勢。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成18～20題。宋版書在收藏界的地位。明清時期，文人墨客就熱衷于收藏宋版書。=1\*GB3①“一頁宋版，一兩黃金”，并非虛言。宋版書在市面上按頁論價，整本書可謂，藏書家，?？奔乙?2\*GB3②“第求精本，獨嗜宋刻?！彼伟鏁降缀迷谀膬?？首先，宋代作為雕版印刷的全面應用時期，宋刻本大多源出唐五代以前所寫的卷子本，隨著古寫本瀕臨絕跡，宋版書成為研究中國古代歷史文化的第一手資料。宋人學風務實，宋刻本的?？笔志?。其次，宋版書最直觀的特點就是=3\*GB3③“美”。明代戲曲家高濂評價：=4\*GB3④“宋人之書，紙堅刻軟，字畫如寫?！彼伟鏁跁ā⒂∷?、用紙、裝幀等方面都極盡講究，宋人清雅內(nèi)省的美學，細膩融入書頁字里行間。宋版書正是有了上述從內(nèi)到外的，使得雕版印刷一成熟，就在形式上達到了巔峰。這與宋代全社會各階層都鼓勵文化產(chǎn)業(yè)，以及士大夫們極力主導的美學風格高雅素淡是分不開的。18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵?分）A.毋庸置疑價值不菲趨之若鶩盡善盡美B.不容置喙價值不菲趨之若鶩十全十美C.毋庸置疑價值連城視若珍寶盡善盡美D.不容置喙價值連城視若珍寶十全十美19.文中劃線處的標點，使用不恰當?shù)囊豁検牵?分）A.=1\*GB3①B.=2\*GB3②C.=3\*GB3③D.=4\*GB3④20.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?分）A.這與宋代全社會各階層都熱衷文化產(chǎn)業(yè)，以及士大夫們極力主導高雅素淡的美學風格是分不開的。B.這與宋代全社會各階層都鼓勵文化產(chǎn)業(yè)，以及士大夫們極力主導的高雅素淡的美學風格是分不開的。C.這與宋代全社會各階層都鼓勵文化產(chǎn)業(yè)，以及士大夫們極力主導美學風格高雅素淡是分不開的。D.這與宋代全社會各階層都熱衷文化產(chǎn)業(yè)，以及士大夫們極力主導的美學風格高雅素淡是分不開的。21．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（6分）西方文化是理性文化，解決社會發(fā)展問題的主要路徑是，通過擴大生產(chǎn)來獲取更多的生活資料。與之不同，中國文化是詩性文化，最高理想是人與自然的和諧共處，把克制主體的欲望作為解決問題的原則。具體到今天的城市治理，以大家最頭痛的交通問題為例，按照西方的模式，就是不斷加寬和多建馬路。而按照中國的模式，則可以，即把重心放在人的文明意識和行為養(yǎng)成上。一個時期以來，雖然我們很多城市借鑒西方經(jīng)驗不斷的拆老城，擴馬路，但是越來越寬的馬路并沒有解決擁堵問題。由此可見，要想真正完成現(xiàn)代化建設的重任，。22.請概括下面一則材料的主要信息，不超過30個字。（5分）我國首輛火星車正式命名為“祝融號”。祝融是中國上古神話中的火神，為三皇五帝時掌火之官。首輛火星車命名蘊含中國傳統(tǒng)文化元素，與我國其他航天器命名思路一脈相承，例如“嫦娥”“墨子”“悟空”“北斗”等。祝融在《左傳》《史記》《山海經(jīng)》《禮記》等數(shù)十部古書中均有記載，象征著我們的祖先用火照耀大地，帶來光明?！抖Y記》曰:“孟夏之月，其帝炎帝，其神祝融?！薄蹲髠鳌酚涊d上古神話有五行之官:“火正曰祝融?！笔纵v火星車命名為“祝融”，寓意點燃我國星際探測的火種，指引人類對浩瀚星空、宇宙未知的持續(xù)探索和自我超越。以火神的名字命名中國第一輛火星車，是現(xiàn)代科學與傳統(tǒng)文化的跨時空融合，體現(xiàn)著航天人的科學夢想和浪漫情懷，彰顯著中國人的探索精神和文化自信。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）①松樹千年終是朽，槿花一日自為榮。（白居易）②山近月遠覺月小，便道此山大于月。（王陽明）③只有珍惜往事的人，才真正在生活。（周國平）④所謂天堂，即是人的仰望。（史鐵生）⑤人最容易忘記的是自己。（[丹麥]克爾凱戈爾）⑥生活除了夢幻之外，也充滿了現(xiàn)實。一個人不能靠回憶過活。（[英]歐·亨利）富有哲理的句子總會給人某些啟迪。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎確認立意，并合理引用，寫一篇文章。要求：自選角度，明確文體，自擬標題，不少于800字?！緟⒖即鸢浮?.B.A.原文“滿足接受者的接受舒適或期待”，只是跨媒介轉(zhuǎn)換的重要目標。這不能排除它還有其他目標。而總目標達成的主要標志是什么，原文無據(jù)。C.以偏概全。電影《阿Q正傳》改編的成功源于此，不見得所有文學的影像跨媒介敘事均需如此。D.原文只是“容易壓縮甚至取消觀眾與作者、文本的對話時間和距離”，不見得就一定會“受眾沒時間與作者、文本對話”；“使得”，強加因果。2.A.B.“讀者的文學接受往往是置身事外”，于文無據(jù)；“觀眾的影視接受則需要置身其中”，曲解原文，原文信息是“壓縮甚至取消觀眾與作者、文本的對話時間和距離”，“壓縮距離”，說明可能還是置身事外。C.《祝福》的影像改編，不一定要淡化“尋路者‘我’的困境”這一主題。只是56版電影的確淡化了這一主題。D.第一人稱“內(nèi)視角敘事”的好處是增強藝術真實性，而非產(chǎn)生切近感；且此句于文無據(jù)。3.A.1、2段主要分析“距離感”這一核心問題，第3段則是補充分析核心問題之外的另兩個問題。4.（1）材料一介紹跨媒介轉(zhuǎn)換接受機制的幾個重要問題，側(cè)重論證跨媒介轉(zhuǎn)換的接受機制。（2）材料二以魯迅經(jīng)典文本的影像跨媒介敘事為例，分析文學成功轉(zhuǎn)換為影像媒介的方法，側(cè)重跨媒介轉(zhuǎn)換中的敘事（改編）。5.（1）應發(fā)揮距離感或切近感的最大優(yōu)勢，以滿足接受者的接受舒適或期待；（2）應關注接受者的“陌生與啟動”問題；（3）應關注“圈層與破圈”問題，與觀眾建立情感上的互動。6.D本文未表現(xiàn)主人公的思想保守7.D本文故事并未完全錯亂失真，相反有許多生活的真實。唯有食堂吃飯一段較為典型的出現(xiàn)了變形化。8.①三人稱敘事，全知全能，不受限制；②表現(xiàn)人物的普遍象征性，這個“他”或多或少代表每個社會人；借此表達了對人性虛偽的普遍性警示。9.首先，作品反映了日常生活中容易出現(xiàn)的人性問題有：=1\*GB3①虛偽巧詐，口蜜腹劍：與競爭對手之間、上下級之間=2\*GB3②搬弄是非，添油加醋：單位八卦=3\*GB3③針鋒相對，睚眥必報：公路對決。然后，我們閱讀了小說要注意主動檢查反思自身的不足，發(fā)現(xiàn)不足之后更不能因為司空見慣而處之泰然，而應積極的改進，不斷完善自身。10.B11.D同年指同一年。12.C正面立論13.⑴為什么南越與中原地區(qū)交往已經(jīng)一千多年，但稱得上能夠安撫那里老百姓的良吏，不超過幾個人呢？⑵到南方做官的人多著啦，我知道他的才能突出地超過一般人。14.①地處偏遠；②風氣與中州異；③小其官/不足事。15.D王守仁寫作《登大伾山詩》時，正值氣盛志滿之時，眼前物，天外景，胸中意，無不誘發(fā)作者昂揚的斗志與飽滿的政治激情。16.①禮佛：拜謁大石佛。②賞景：?？h沃野千里，富庶一方，值得登山攬勝/大伾山風景明秀。③言志：詩人正值氣盛志滿，登高可抒發(fā)政治壯懷。17.⑴乘彼垝垣，以望復關⑵錦帽貂裘，千騎卷平崗⑶覆壓三百余里，隔離天日18.C毋庸置疑，事實明顯或理由充分，根本就沒有懷疑的余地。不容置喙，意思是指不允許別人插嘴說話。視如珍寶