國家開放大學(xué)電大《教育學(xué)》形考任務(wù)1含2網(wǎng)考題庫答案

國家開放大學(xué)電大《教育學(xué)》形考任務(wù)1及2網(wǎng)考題庫答案形考任務(wù)1一、單選題1.贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是A.高難度原則B.高速度原則C.理論知識起主導(dǎo)作用的原則D.循序漸進(jìn)原則E.使所有學(xué)生都得到一般發(fā)展的原則

。2.標(biāo)志著教育學(xué)作為一門獨立的學(xué)科開始形成的教育論著是

。A.《學(xué)記》B.《普通教育學(xué)》C.《大教學(xué)論》D.《教育論》E.《教育漫話》3.在教育史上，第一個把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上進(jìn)行研究，從而被譽(yù)為“科學(xué)教育學(xué)的奠基人"的教育家是

。A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.杜威D.洛克E.斯賓塞4.普通教育學(xué)在教育科學(xué)體系中，屬于下面哪個學(xué)科()。A.基礎(chǔ)學(xué)科B.基本學(xué)科C.應(yīng)用學(xué)科D.分類學(xué)科E.交叉學(xué)科5.世界上最早的一部教育專著是A.《學(xué)記》B.《普通教育學(xué)》C.《大教學(xué)論》D.《教育論》E.《教育漫話》

。6.在中國，最早把"教"與"育"連起來使用的是A.孔子的《論語》B.孟子的《孟子：盡心上》C.老子的《道德經(jīng)》D.許慎的《說文解字》E.莊子的《莊子》7.教育現(xiàn)代化的核心是()。A.教育觀念的現(xiàn)代化B.教育內(nèi)容的現(xiàn)代化C.教育管理的現(xiàn)代化D.教師素質(zhì)的現(xiàn)代化E.國家政策的現(xiàn)代化8.從作用對象上看，教育可以分為哪兩種功能()。A.教育基本功能B.教育的衍生功能C.教育的個體功能D.教育的正功能和負(fù)功能E.教育的個體功能和社會功能

。正確答案：E9.人類教育賴以存在和發(fā)展的決定性力量是()。A.人口環(huán)境B.自然環(huán)境C.政治制度D.社會生產(chǎn)E.文化傳統(tǒng)10.以下對于人口狀況與教育發(fā)展的關(guān)系的述說不正確的是()。A.人口數(shù)量是影響教育規(guī)模和投資的最終決定因素B.人口就業(yè)結(jié)構(gòu)制約著教育的內(nèi)部結(jié)構(gòu)C.人口的地域分布制約著學(xué)校布局和辦學(xué)形式D.教育的發(fā)展可以改善人口素質(zhì)E.人口的自然增長率影響著教育的規(guī)模和速度11.一個國家或地區(qū)教育經(jīng)費(fèi)投入的多少最終是由()。A.文化傳統(tǒng)B.受教育者的需求C.生產(chǎn)力發(fā)展水平D.教育的規(guī)模E.人口結(jié)構(gòu)12.以下對于文化傳統(tǒng)與教育關(guān)系的述說不正確的是()。A.文化傳統(tǒng)影響和制約著教育內(nèi)容的選擇B.文化傳統(tǒng)影響和制約著教育目的的確定C.文化傳統(tǒng)直接決定著教育的性質(zhì)D.文化傳統(tǒng)影響和制約著教育改革的政策E.文化觀念影響人的教育觀念13.按照皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，開始獲得守恒概念的個體，其思維發(fā)展處于()。A.感知運(yùn)動階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段14.在柯爾伯格三種水平六個階段的個體道德發(fā)展的理論中，對是非的判斷取決于行為的后果，或服從權(quán)威和他人的意見，是處于()。A.前習(xí)俗水平B.習(xí)俗水平C.后習(xí)俗水平D.形式習(xí)俗水平15.一些事例顯示，對“獸孩”進(jìn)行的補(bǔ)救教育都不很成功。這表明人的發(fā)展具有()。A.順序性B.可逆性C.模仿性D.關(guān)鍵期E.學(xué)習(xí)性16.認(rèn)為環(huán)境在人的身心發(fā)展中起決定作用的代表人物是()。A.盧梭B.華生C.涂爾干D.杜威E.凱洛夫17.青少年兒童的大腦發(fā)展最迅速的時期是出生后第5個月到第11個月之間，這說明人的身心發(fā)展具有()。A.順序性B.階段性C.不均衡性D.個別差異性E.互補(bǔ)性118.在皮亞杰認(rèn)知發(fā)展的四個階段中，兒童主要靠感覺和動作來認(rèn)識周圍世界處于什么階段()。A.感知運(yùn)動階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段二、多選題19.下列說法中屬于陶行知生活教育思想的論點是A.教育即生活B.學(xué)校即社會C.做上教，做上學(xué)，教學(xué)合一D.生活即教育E.社會即學(xué)校20.教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個教育科學(xué)體系中屬于基礎(chǔ)學(xué)科的是；A.教育哲學(xué)B.普通教育學(xué)C.中國教育史D.外國教育史E.教育心理學(xué)21.作為進(jìn)步教育的代表，杜威提出的基本主張包括：A.學(xué)校即社會B.教育即生活C.教師中心D.兒童中心E.書本中心

。22.對教育的起源有三種有代表性的觀點，它們是A.生物起源論B.心理起源論C.環(huán)境起源論D.勞動起源論E.生物進(jìn)化論23.教育的個體功能主要體現(xiàn)在()。A.個人的學(xué)習(xí)能力B.個體享用功能C.個體生產(chǎn)功能D.個體創(chuàng)新功能E.個體發(fā)展功能24.從作用方向上看，教育功能可分為()。A.正功能B.衍生功能C.個體功能和社會功能D.基本功能E.負(fù)功能25.教育的人口功能主要體現(xiàn)在哪些方面()。A.教育是控制人口增長的重要手段之一B.教育是提高人口素質(zhì)的重要手段C.教育可使人口結(jié)構(gòu)趨向合理D.教育有利于人口遷移E.教育具有滯后性26.政治制約教育的發(fā)展，主要體現(xiàn)在()。A.政治制度制約教育的社會性質(zhì)B.政治制度制約教育宗旨和目的C.政治制度制約教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)D.政治制度制約受教育權(quán)E.政治制度制約教育管理體制27.人的素質(zhì)有哪些特性()。A.基本性B.穩(wěn)定性C.內(nèi)隱性D.個體性28.人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)可以分為哪幾部分()。A.人的自然本性B.人的社會本性C.人的個性化活動D.人的天性29.學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起重要作用的理由()。A.學(xué)校教育具有明確的目的性和方向性B.學(xué)校教育具有高度的組織性、較強(qiáng)的計劃性C.學(xué)校教育是特殊的實踐活動D.學(xué)校教育是唯一的教育方式30.皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知的過程實際上是圖式的變化過程，這一過程包括()。A.圖式B.同化C.順應(yīng)D.平衡三、判斷題31.教育學(xué)學(xué)科獨立的標(biāo)志是《普通教育學(xué)》。A.對B.錯32.《論語》的產(chǎn)生標(biāo)志中國教育學(xué)的萌芽。A.對B.錯33.教育學(xué)是研究教育問題，揭示教育規(guī)律的科學(xué)。A.對B.錯34.普通教育學(xué)是各門教育學(xué)科的總稱。A.對B.錯35.社會可以制約教育的發(fā)展，而教育無法制約社會的發(fā)展。A.對B.錯36.教育能推進(jìn)一個社會的民主化進(jìn)程。A.對B.錯37.現(xiàn)代化的教育觀念是指產(chǎn)生于現(xiàn)代社會時期的教育觀念。A.對B.錯38.人的素質(zhì)不是先天遺傳的，完全是后天影響教育的結(jié)果，人完全是教育的產(chǎn)物。A.對B.錯39.教育不是人類社會的獨有現(xiàn)象，動物界中也存在。A.對B.錯40.荀子說："蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑"。他的觀點屬于環(huán)境決定論的觀點。A.對B.錯形考任務(wù)2一、單選題1.下列屬于學(xué)校教育制度內(nèi)容的是()。A.修業(yè)年限B.教學(xué)大綱C.課程標(biāo)準(zhǔn)D.課程設(shè)置E.組織機(jī)構(gòu)2.各國的學(xué)校教育系統(tǒng)基本形成于()。A.17世紀(jì)末B.18世紀(jì)初C.18世紀(jì)末D.19世紀(jì)初E.19世紀(jì)末3.教育制度中居于核心地位的是()。A.學(xué)校B.國家C.政府D.學(xué)校教育制度E.教育機(jī)構(gòu)4.我國近代完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于二十世紀(jì)初的“壬寅學(xué)制”以及“()”。A.壬戌學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬戌一癸卯學(xué)制D.壬子一癸卯學(xué)制E.欽定學(xué)堂章程5.在課程實施之前，為預(yù)測學(xué)生已有的認(rèn)知、情感和技能方面的準(zhǔn)備程度而做的評價()。A.決策性評價B.形成性評價C.總結(jié)性評價D.診斷性評價E.研究性評價6.根據(jù)各級各類學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)和科學(xué)發(fā)展水平，從各門科學(xué)中選擇出適合一定年齡階段學(xué)生發(fā)展水平的知識，組成各種不同的教學(xué)科目的課程是()。A.學(xué)科課程B.活動課程C.分科課程D.綜合課程E.顯性課程7.由省一級教育行政部門或其授權(quán)的教育部門依據(jù)當(dāng)?shù)卣?、?jīng)濟(jì)、文化、民族等發(fā)展需要而開發(fā)的課程是()。A.國家課程B.地方課程C.校本課程D.特色課程E.官方課程8.一般在課程計劃實施之后關(guān)于其效果的評價是()。A.決策性評價B.形成性評價C.總結(jié)性評價D.診斷性評價E.研究性評價9.一種雙學(xué)科或多學(xué)科的課程組織模式，強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的內(nèi)在聯(lián)系性和相互整合的課程是()。A.學(xué)科課程B.活動課程C.分科課程D.綜合課程E.顯性課程10.以學(xué)校為課程編制主體、自主開發(fā)與實施的課程是()。A.國家課程B.地方課程C.校本課程D.特色課程E.非官方課程11.從學(xué)生興趣和需要出發(fā)，以學(xué)生活動為中心，通過親身體驗獲得直接經(jīng)驗的課程是()。A.學(xué)科課程B.活動課程C.分科課程D.綜合課程E.顯性課程12.根據(jù)學(xué)校教育任務(wù)和學(xué)生一定年齡階段發(fā)展水平，從各門科學(xué)中選出最基本的原理、知識，組成各種不同學(xué)科，彼此分立地安排它們的順序、學(xué)習(xí)時數(shù)和期限的課程是()。A.學(xué)科課程B.活動課程C.分科課程D.綜合課程E.顯性課程二、多選題13.把滿足社會需要視為教育根本價值的教育目的類型——社會本位論的代表人物是()。A.納托普B.凱興斯泰納C.裴斯泰洛齊D.孔德E.涂爾干14.把滿足個人需要視為教育根本價值的教育目的類型—一個人本位論的代表人物是()。A.盧梭B.薩特C.裴斯泰洛齊D.福祿貝爾E.納托普15.教育目的是教育活動的出發(fā)點和歸宿，其層次的多樣性使它具有多方面的功能，其功能包括()。A.定向功能B.調(diào)控功能C.激勵功能D.評價功能E.衍生功能16.依據(jù)學(xué)校人才培養(yǎng)的層次劃分，學(xué)校教育的形式體系可分為()。A.幼兒園B.初等學(xué)校C.中等學(xué)校D.高等學(xué)校E.研究生院17.我國現(xiàn)行的學(xué)校教育系統(tǒng)，在類別上包括()。A.基礎(chǔ)教育體系B.職業(yè)技術(shù)教育體系C.高等教育體系D.成人繼續(xù)教育體系E.特殊教育學(xué)校系統(tǒng)18.我國現(xiàn)行的學(xué)校教育系統(tǒng)的級別層次包括()。A.學(xué)前教育B.初等教育C.中等教育D.高等教育E.研究生教育19.教育制度是一個國家或地區(qū)各級各類()的總稱。A.教育機(jī)構(gòu)B.組織的體系C.運(yùn)行規(guī)則D.教育系統(tǒng)E.學(xué)校系統(tǒng)20.不在課程計劃中反映的、不通過正式教學(xué)進(jìn)行的，對學(xué)生的知識、情感、意志、行為和價值觀等方面起潛移默化作用的課程是()。A.正式課程B.官方課程C.無形課程D.非正式課程E.潛在課程21.下列屬于隱形課程的是()。A.學(xué)科課程B.學(xué)校建筑C.師生關(guān)系D.學(xué)校制度E.班級布置22.下列屬于學(xué)校正規(guī)學(xué)術(shù)性課程和計劃內(nèi)課外活動的課程是()A.正規(guī)課程B.官方課程C.無形課程D.公開課程E.非正式課程23.按照評價的不同目的，可將課程評價分為()。A.決策性評價B.研究性評價C.工作性評價D.診斷性評價E.形成性評價24.顯性課程也被稱為()。A.正規(guī)課程B.官方課程C.公開課程D.無形課程E.自發(fā)課程25.按照評價的不同功能，可將課程評價分為()。A.決策性評價B.形成性評價C.總結(jié)性評價D.診斷性評價E.研究性評價三、判斷題26.教育目的包括教育方針，教育方針的確立必須符合教育目的。A.對B.錯27.在五育中，智育對應(yīng)著數(shù)學(xué)、語文課，體育對應(yīng)著體育課，美育對應(yīng)著美術(shù)課，它們是一一對應(yīng)的。A.對B.錯28.智育就是知識教育，是實施全面教育的認(rèn)知基礎(chǔ)和知識基礎(chǔ)。A.對B.錯29.個人全面發(fā)展的本質(zhì)和核心就是個人的智力和體力盡可能廣泛、充分、統(tǒng)一和自由發(fā)展，并在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)腦力勞動和體力勞動相結(jié)合。A.對B.錯30.教育目的體現(xiàn)了人類發(fā)展的總體方向，可以超越國家、社會、歷史而存在，不具有時代性。A.對B.錯31.教育目的的“社會本位論"忽視了受教育者個人的發(fā)展，因此，我們應(yīng)當(dāng)堅持教育目的的“個人本位論”。A.對B.錯32.在我國，特殊教育既包括對生理和心理發(fā)展缺陷的兒童少年的教