聯(lián)大學(xué)堂《外國(guó)法制史（河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)）》題庫及答案

聯(lián)大學(xué)堂《外國(guó)法制史（河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)）》題庫及答案1、柏拉圖提出“混合政體”理論的著作是正確答案：《法律篇》2、開拓性的提出了法律與政體統(tǒng)一思想的是正確答案：亞里士多德3、將法律劃分為自然法和人定法的標(biāo)準(zhǔn)是正確答案：法律的性質(zhì)和地位4、提出“法治應(yīng)包含兩重意義：已成立的法律獲得普遍的服從，而大家所服從的法律又應(yīng)該本身是制訂得良好的法律”的思想家是正確答案：亞里士多德5、第一次提出自然法與人定法的關(guān)系的法律學(xué)派是正確答案：斯多葛學(xué)派6、集中體現(xiàn)了霍布斯的自然法理論的著作是正確答案：《利維坦》7、羅馬帝國(guó)時(shí)代援引法學(xué)家著作判案時(shí)，如果不能形成多數(shù)意見，以（）的學(xué)說為準(zhǔn)正確答案：伯比尼安8、“執(zhí)政官乃是會(huì)說話的法律，而法律乃是不會(huì)說話的執(zhí)政官”的提出者是正確答案：西塞羅9、斯多葛學(xué)派的創(chuàng)始人是正確答案：芝諾10、下列不屬于亞里士多德關(guān)于法律特征的表述是正確答案：法律是一種命令11、認(rèn)為“法學(xué)是關(guān)于神事和人事的知識(shí)、正與不正的學(xué)問”的法學(xué)家是正確答案：烏爾比安12、亞里士多德劃分“正宗”政體和“變態(tài)”政體的標(biāo)準(zhǔn)是正確答案：主權(quán)掌握的人數(shù)|統(tǒng)治目的13、早期注釋法學(xué)派阿庫修斯的代表作是正確答案：《通用注釋》14、在亞里士多德的正義論中，個(gè)別正義分為正確答案：分配的正義|矯正的正義15、西塞羅正確答案：古羅馬著名政治家|演說家|雄辯家|法學(xué)家|哲學(xué)家16、亞里士多德主張最優(yōu)良的統(tǒng)治者是正確答案：法律17、科斯定律正確答案：產(chǎn)權(quán)的界定是適當(dāng)，人們就會(huì)被迫償付他們給別人帶來的任何外部負(fù)效應(yīng)，市場(chǎng)交易將產(chǎn)生有效率的結(jié)果18、羅馬法的體系分為正確答案：公法和私法19、第一次提出“義務(wù)”概念并將其應(yīng)用到法律理論領(lǐng)域的流派是正確答案：斯多葛學(xué)派20、下列屬于“正宗”政體的是正確答案：貴族政體21、柏拉圖在其《政治家》中傾向的政體是正確答案：貴族政體22、馬基雅維里主義正確答案：用知識(shí)財(cái)富來豐富頭腦，才能夠建成現(xiàn)代化的社會(huì)主義社會(huì)23、試論密爾的自由思想正確答案：自由主義之圣24、梅因?qū)Ψ砂l(fā)展三階段的論斷是什么？正確答案：從身份到契約的運(yùn)動(dòng)25、認(rèn)為人要達(dá)到至善，惟一途徑就是“順應(yīng)自然而生活”的學(xué)派是正確答案：斯多葛學(xué)派26、把至善定義為履行一切應(yīng)盡義務(wù)而生活的思想家是正確答案：阿克第瑪斯27、論述薩維尼的法律思想正確答案：意志|民族精神28、《通過法律的社會(huì)控制》的作者是正確答案：龐德29、《古代法》的作者是正確答案：梅因30、論述托馬斯?阿奎拉關(guān)于法的分類的思想正確答案：永恒法|自然法|人法|神法31、西方法治主義和自由主義的創(chuàng)史人是正確答案：洛克32、大陸法系法律制度的歷史淵源是正確答案：古希臘文明33、下列不屬于亞里士多德觀點(diǎn)的是正確答案：國(guó)家是家庭|村落的擴(kuò)大34、《現(xiàn)代社會(huì)中的法律》的作者是正確答案：昂格爾35、薩維尼的法律發(fā)展三階段理論正確答案：習(xí)慣法|學(xué)術(shù)法|編纂法典36、《認(rèn)真對(duì)待權(quán)利》的作者是正確答案：德沃金37、凱爾森正確答案：純粹法學(xué)派創(chuàng)始人38、《法與國(guó)家的一般理論》的作者是正確答案：凱爾森39、古典經(jīng)濟(jì)學(xué)正確答案：資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是在歐洲資本主義生產(chǎn)方式由成長(zhǎng)到確立階段形成的一種代表新興資產(chǎn)階級(jí)利益的經(jīng)濟(jì)理論。它開始于17世紀(jì)中葉（即英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命），完成于19世紀(jì)初。大約經(jīng)歷了近二百年時(shí)間40、簡(jiǎn)述休謨的經(jīng)濟(jì)思想正確答案：休謨的哲學(xué)基礎(chǔ)《人性論》中認(rèn)為，人的本性是各種學(xué)科的基礎(chǔ)和中心，以及最后的回歸點(diǎn)。從經(jīng)濟(jì)學(xué)上來說，自私和貪婪乃人之本性，人的欲望則是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的動(dòng)機(jī)，也是分析經(jīng)濟(jì)行為的出發(fā)點(diǎn)。自然界的供給遠(yuǎn)不能滿足人的欲望的需要。所以，人必須依賴于社會(huì)。在休謨看來，財(cái)產(chǎn)所有制是確立人類社會(huì)的最必要的條件，人們追求私利時(shí)發(fā)出的矛盾需要建立政府，來“維護(hù)正義和法制”41、重農(nóng)學(xué)派正確答案：重農(nóng)學(xué)派，又稱重農(nóng)主義學(xué)派，它指的是十八世紀(jì)下半期法國(guó)大革命前夕以魁奈為首的一批經(jīng)濟(jì)學(xué)家所組成的學(xué)派42、最早提出“國(guó)家自然起源論”的是正確答案：亞里士多德43、斯密教條正確答案：斯密從三種收入決定價(jià)值的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為社會(huì)總產(chǎn)品的價(jià)值只能分解為工資、利潤(rùn)和地租三個(gè)部分。馬克思稱之為“斯密教條”。該教條的錯(cuò)誤在于丟掉了社會(huì)總產(chǎn)品和總價(jià)值重的生產(chǎn)資料（不變資本）部分44、《法學(xué)總論》的作者是正確答案：查士丁尼45、認(rèn)為法律與道德沒有必然聯(lián)系的是新分析法學(xué)派的代表是正確答案：哈特46、法律制度史的最終淵源是正確答案：古羅馬文明47、早期的歷史法學(xué)派又分為羅馬法學(xué)派和正確答案：日耳曼法學(xué)派48、《社會(huì)契約論》的作者是正確答案：盧梭49、權(quán)力均衡原則《西塞羅》正確答案：西塞羅提出國(guó)家權(quán)力均衡原則，以防止君主專制和貴族集團(tuán)篡奪國(guó)家權(quán)力50、簡(jiǎn)述休謨的貨幣數(shù)量論原理正確答案：1、一國(guó)中商品的價(jià)格決定于國(guó)內(nèi)存在的貨幣量；2、一國(guó)中流通著的貨幣代表國(guó)內(nèi)現(xiàn)有的所有商品；3、如果商品增加，其價(jià)格降低，貨幣的價(jià)值就提高51、斯多葛學(xué)派正確答案：是塞浦路斯島人芝諾（約公元前336～約前264年）于公元前300年左右在雅典創(chuàng)立的學(xué)派；因在雅典集會(huì)廣場(chǎng)的廊苑（來自希臘文stoa，stoa原指門廊，后專指斯多葛學(xué)派）聚眾講學(xué)而得名52、“公法是有關(guān)羅馬帝國(guó)政府的法律，私法是有關(guān)個(gè)人利益的法律”載于正確答案：《法學(xué)階梯》53、《君主論》正確答案：《君主論》是意大利政治家、思想家尼可羅?馬基亞維利的代表作，是一本毀譽(yù)參半的奇書，一直被奉為歐洲歷代君主的案頭之書，政治家的最高指南，統(tǒng)治階級(jí)鞏固其統(tǒng)治的治國(guó)原則，人類有史以來對(duì)政治斗爭(zhēng)技巧最獨(dú)到最精辟的解剖54、亞里士多德主張實(shí)行正確答案：共和政體55、薩伊的“三位一體公式”正確答案：土地――地租，資本――利息，勞動(dòng)――工資56、《論法的精神》的作者是正確答案：孟德斯鳩57、自然狀態(tài)（洛克）正確答案：他們?cè)谧匀环ǖ姆秶鷥?nèi)，按照他們認(rèn)為合適的辦法，決定他們的行動(dòng)和處理他們的財(cái)產(chǎn)和人身，而毋需得到任何人的許可或聽命于任何人的意志。這也是一種平等的狀態(tài)，在這種狀態(tài)中，一切權(quán)力和管轄權(quán)都是相互的，沒有一個(gè)人享有多于別人的權(quán)力58、《法哲學(xué)原理》的作者是正確答案：黑格爾59、教父學(xué)的主要代表人物是正確答案：奧古斯丁60、阿奎那哲學(xué)思想的來源有基督教神學(xué)和正確答案：亞里士多德哲學(xué)61、奧斯丁嚴(yán)格區(qū)分法律和道德的關(guān)系，認(rèn)為法律不應(yīng)包括道德的因素，后人稱之為正確答案：惡法亦法62、簡(jiǎn)述李斯特的“經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段論”正確答案：1、原始未開化時(shí)期；2、畜牧?xí)r期；3、農(nóng)業(yè)時(shí)期；4、農(nóng)工業(yè)時(shí)期；5、農(nóng)工商時(shí)期。只有處于第五個(gè)階段上的國(guó)家才要求自由貿(mào)易；第四階段的國(guó)家有必要也有可能實(shí)行保護(hù)政策；第三個(gè)階段則不存在實(shí)行保護(hù)政策的必要性63、被稱為西方主權(quán)論鼻祖的思想家是正確答案：布丹64、歷史分析的倡導(dǎo)者是正確答案：胡果65、西方法律思想史正確答案：西方法律思想史是以研究西方歷史上法律思想觀點(diǎn)、理論和學(xué)說以及他們的產(chǎn)生，發(fā)展和歷史沿革規(guī)律為對(duì)象的獨(dú)立的法律理論史學(xué)學(xué)科66、提出“為達(dá)目的可以不擇手段”這一著名論斷的思想家是正確答案：馬基雅維里67、認(rèn)為“自然法淵源于上帝的意志和人的社會(huì)本性”的思想家是正確答案：西塞羅68、將古希臘的自然法思想介紹到古羅馬的是正確答案：西塞羅69、在亞里士多德對(duì)正義所作的分類中，適用于契約、損害賠償和司法審判等私法領(lǐng)域的是正確答案：平均的正義70、羅馬五大法學(xué)家正確答案：蓋尤斯、保羅、烏爾比安、伯比尼安、莫德斯蒂努斯71、法律（耶林）正確答案：法律并不是可以自由創(chuàng)造的東西，而是受人類意識(shí)所支配并達(dá)到人類目的的東西，它是以強(qiáng)制作為保障的社會(huì)目的的體系，從最廣泛的意義來看，法律是國(guó)家通過外部強(qiáng)制手段加以保護(hù)的社會(huì)生活條件的總和72、在西方法律思想史的歷史分期中，屬于成熟時(shí)期的是正確答案：19世紀(jì)的法學(xué)流派73、法律概念（富勒）正確答案：法律是使人們行為服從規(guī)則治理的事業(yè)74、自然法（西塞羅）正確答案：自然法是由上帝制定的，符合人的自然本性的，超越國(guó)家、民族和時(shí)代的，適用于善良人們的永恒不變的法75、簡(jiǎn)述古典經(jīng)濟(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上的主要貢獻(xiàn)正確答案：1.研究了自由競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序和規(guī)律，提出了“自由放任”的政策主張2.奠定了“勞動(dòng)價(jià)值論”的基礎(chǔ)，提出和建立了勞動(dòng)價(jià)值學(xué)說3.不同程度地研究了剩余價(jià)值形態(tài)4.試圖對(duì)社會(huì)資本的再生產(chǎn)和流通進(jìn)行初步分析5.對(duì)分工、貨幣、生產(chǎn)勞動(dòng)與非生產(chǎn)勞動(dòng)等進(jìn)行了論述76、提出主權(quán)論的是正確答案：布丹77、社會(huì)法學(xué)正確答案：社會(huì)法學(xué)是西方19世紀(jì)末在社會(huì)學(xué)的影響下和在批判分析法學(xué)的基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的一種實(shí)證主義法學(xué)思潮，屬于功利主義法學(xué)中的社會(huì)功利派。他們用社會(huì)學(xué)的理論和方法研究法律問題，提出了一種與分析法學(xué)不同的實(shí)在法觀念，即“活的法”或“事實(shí)上的法”的觀念。它是當(dāng)代西方最有影響的法學(xué)流派之一78、羅馬法復(fù)興的發(fā)源地和中心是正確答案：意大利79、早期神學(xué)代表是正確答案：奧古斯丁80、提出君主論的是正確答案：馬基雅維里81、簡(jiǎn)述李斯特的關(guān)稅保護(hù)理論正確答案：1.關(guān)稅保護(hù)是弱國(guó)對(duì)抗強(qiáng)國(guó)以圖發(fā)展的有力武器。關(guān)稅保護(hù)使國(guó)家取得貿(mào)易機(jī)會(huì)，不僅是保護(hù)國(guó)內(nèi)工業(yè)的手段，也是防止外來干預(yù)國(guó)家的武器2.關(guān)稅保護(hù)的對(duì)象不是農(nóng)業(yè)，而是重要的工業(yè)部門3.國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的充分競(jìng)爭(zhēng)是實(shí)行關(guān)稅保護(hù)的前提，否則會(huì)影響國(guó)家生產(chǎn)力的發(fā)展。并且，關(guān)稅保護(hù)不應(yīng)妨礙國(guó)內(nèi)工業(yè)的發(fā)展，新式機(jī)器和現(xiàn)代化82、“正義是給予每個(gè)人他應(yīng)得的部分這種堅(jiān)定而恒久的愿望”載于正確答案：《法學(xué)總論》83、《法學(xué)階梯》的作者是正確答案：蓋尤斯84、純粹法學(xué)正確答案：是現(xiàn)代分析法學(xué)的一支，是由漢斯?凱爾遜創(chuàng)立的。他宣稱純粹法學(xué)是以純粹的法律作為研究對(duì)象，即以實(shí)在法為研究對(duì)象，并以純粹的分析方法進(jìn)行研究，旨在從結(jié)構(gòu)上分析實(shí)在法。純粹法學(xué)強(qiáng)調(diào)的是對(duì)法的平鋪直敘，不承認(rèn)法具有正當(dāng)性，因此它是極端的實(shí)證主義的法律理論，排斥對(duì)實(shí)在法的評(píng)價(jià)85、西方法律文明源于正確答案：古希臘86、《雅典政制》的作者是正確答案：亞里士多德87、格勞秀斯的主要著作有正確答案：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》和《論海洋自由》88、提出“法治優(yōu)于一人之治”的思想家是正確答案：亞里士多德89、《理想國(guó)》的作者是正確答案：柏拉圖90、柏拉圖提出一個(gè)“第二等最好的國(guó)家”方案的著作是正確答案：《法律篇》91、晚期的神學(xué)代表是正確答案：托馬斯92、人性論（馬基雅弗利）正確答案：馬基雅弗利的人性論是人性惡的理論。他堅(jiān)信人是“自私的”、“富于侵略性的”、“邪惡的”。他認(rèn)為人類是不知道感恩圖報(bào)的，變幻無常的，虛偽的，臨難圖茍免，而且貪得無厭?；谌诵詯旱幕A(chǔ)，他提出了統(tǒng)治權(quán)術(shù)論93、羅馬法學(xué)家烏爾比安把羅馬法分為三個(gè)部分是正確答案：市民法、萬民法和自然法94、世界上第一個(gè)法學(xué)院出現(xiàn)在正確答案：意大利的波倫亞95、“三位一體”說（奧古斯丁）正確答案：認(rèn)為上帝是具有人格化的神，稱為“圣父”、基督是上帝的兒子，稱為圣子、教皇是上帝在人間的代表，他把圣父、圣子和人聯(lián)系起來，稱為圣靈，這就是“三位一體”說96、從身份到契約正確答案：這是梅因提出的進(jìn)步社會(huì)法律演進(jìn)的公式：社會(huì)發(fā)展的傾向是從身份到契約。他在提出這一著名公式的同時(shí)，對(duì)它加以了限制。首先，它僅適用于進(jìn)步社會(huì)?！八羞M(jìn)步社會(huì)的運(yùn)動(dòng)，到此處為止是一個(gè)從身份到契約的運(yùn)動(dòng)?！逼浯危芬虻摹吧矸荨案拍钣刑厥獾暮x，它進(jìn)指人法上的人格狀態(tài)，即人的權(quán)利能力和行為能力，而不是指?jìng)€(gè)人的權(quán)利義務(wù)，也不是因契約而生的法律上地位等方面的限制。最后，公式中的“到現(xiàn)在為止”是指到19世紀(jì)為止。97、美國(guó)憲法的分權(quán)制衡原理來源于正確答案：孟德斯鳩98、富勒在法與道德關(guān)系上區(qū)分了法律的外在道德又稱（）和法律的內(nèi)在道德，又稱（）正確答案：實(shí)體自然法（）程序自然法99、法哲學(xué)體系（黑格爾）正確答案：黑格爾的法哲學(xué)體系分為三個(gè)部分：一是抽象法，包括所有權(quán)、契約、不法、二是道德，包括故意和責(zé)任、意圖和福利、善和良心、三是倫理，包括家庭、市民社會(huì)、國(guó)家。100、永恒法正確答案：奧古斯丁首先使用了“永恒法”的概念，后來的托馬斯?阿奎拉進(jìn)而詳細(xì)論述了永恒法的內(nèi)容及其分類。他認(rèn)為永恒法是神的理性的體現(xiàn)；是上帝用來統(tǒng)治整個(gè)宇宙的，支配宇宙的一種根本大法。它是最高的法，是所有其他法的源泉101、主張"天賦人權(quán)"理論的荷蘭思想家是A.普芬道夫B.洛克C.盧梭D.斯賓諾莎正確答案：D102、《革命法制和審判》的作者是A.盧梭B.狄德羅C.伏爾泰D.羅伯斯比爾正確答案：D103、奧斯丁認(rèn)為法理學(xué)研究對(duì)象是A.實(shí)際上是這樣的法律B.應(yīng)當(dāng)是這樣的法律C.活法D.理想法正確答案：A104、格勞秀斯認(rèn)為主權(quán)應(yīng)掌握在（）手中正確答案：君主105、蓋尤斯把羅馬法分為二部分：正確答案：市民法和萬民法106、簡(jiǎn)述黑格爾的法哲學(xué)體系正確答案：黑格爾的法哲學(xué)體系分為三個(gè)部分：一是抽象法，包括所有權(quán)、契約、不法；二是道德，包括故意和責(zé)任、意圖和福利、善和良心、三是倫理，包括家庭、市民社會(huì)、國(guó)家。107、柏拉圖認(rèn)為理想國(guó)的階級(jí)構(gòu)成包括A.哲學(xué)家B.統(tǒng)治者C.軍人D.勞動(dòng)者正確答案：ACD108、康德所倡導(dǎo)的對(duì)國(guó)際法理論有重要影響的理論是A.功利主義B.國(guó)家主義C.個(gè)人主義D.和平主義正確答案：D109、"公意"正確答案：盧梭在他的《社會(huì)契約論》中提出了法律公意說。認(rèn)為法律就是一種意志而不是理性。他將意志分為個(gè)別意志、團(tuán)體意志、眾意和公意四類。個(gè)別意志傾向于私利團(tuán)體意志只考慮本團(tuán)體的利益；眾意著眼于私人利益，是個(gè)人意志的總和，而公意則是一種體現(xiàn)公共利益的共同意志。盧梭認(rèn)為“法律只不過是公意的宣告”110、《美國(guó)獨(dú)立宣言》中天賦人權(quán)思想的主要內(nèi)容有哪些？正確答案：人權(quán)是天賦的，其主要內(nèi)容有自由、平等和追求幸福。杰弗遜在《獨(dú)立宣言》中寫道：“人人生而平等，他們從造物主那里被賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。”后來他還補(bǔ)充了勞動(dòng)成果享有權(quán)、個(gè)人才能發(fā)揮權(quán)、反抗壓迫權(quán)和職業(yè)選擇權(quán)等111、薩維尼認(rèn)為法律的發(fā)展經(jīng)歷的階段有A.神法階段B.習(xí)慣法階段C.學(xué)術(shù)法階段D.自然法階段正確答案：CD112、古希臘法律思想的特點(diǎn)有哪些？正確答案：自由精神，自然法思想，民主與法治精神，三個(gè)“關(guān)卡”與世界主義113、早期注釋法學(xué)派阿庫修斯的代表作是（）正確答案：《通用注釋》114、柏拉圖的主要政治法律著作有《理想國(guó)》、《政治家篇》和（）正確答案：《法律篇》115、“三個(gè)”自然的理論正確答案：自然狀態(tài)、自然權(quán)利和自然法.這是古典自然法學(xué)派所提出的三個(gè)假說。他們認(rèn)為要研究自然法就必須研究人的本性，而且是未污染的人性，于是假設(shè)了一個(gè)人類未進(jìn)入社會(huì)之前的狀態(tài)，即自然狀態(tài)。各個(gè)思想家對(duì)人的本性有不同的觀點(diǎn)假設(shè)的自然狀態(tài)就不同，即戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)和和平狀態(tài)兩種。自然權(quán)利是指人生來就具有的平等的權(quán)利，它是與社會(huì)權(quán)利或法律權(quán)利相對(duì)而言的。自然法是指在自然狀態(tài)中調(diào)整人們的行為規(guī)則116、《常識(shí)》的作者是A.盧梭B.潘恩C.杰弗遜D.洛克正確答案：B117、亞里士多德主要政治法律著作有正確答案：《倫理學(xué)》、《政治學(xué)》和《雅典政制》118、美國(guó)《獨(dú)立宣言》的起草人是正確答案：托馬斯?杰弗遜119、人民主權(quán)說正確答案：人民主權(quán)說是古典自然法學(xué)家關(guān)于國(guó)家權(quán)力歸屬的理論，它是現(xiàn)代民治主義的雛形。它認(rèn)為國(guó)家既然起源于社會(huì)契約，是由人們的自然權(quán)利集中而成的，因此國(guó)家權(quán)來自人民，也理應(yīng)歸于人民，那么法律應(yīng)由人民制定或認(rèn)可，人民是國(guó)家真正的主人，國(guó)家機(jī)關(guān)的工作人員應(yīng)是人民的公仆，其任務(wù)就是執(zhí)行法律，如不稱職或?yàn)E用法律人民可以撤換他們。國(guó)家的當(dāng)權(quán)者如果以權(quán)謀私，用手中的權(quán)力壓迫或奴役人民，人民可以推翻他們120、柏拉圖提出一個(gè)“第二等好的國(guó)家”方案的著作是A.《理想國(guó)》B.《政治家篇》C.《法律篇》D.《政治學(xué)》正確答案：C121、阿奎那將法律劃分為A.永恒法B.自然法C.人法D.神法正確答案：ABCD122、古羅馬國(guó)家發(fā)展的歷史時(shí)期可分為A.荷馬時(shí)代B.君主時(shí)期C.王政時(shí)期D.共和時(shí)期正確答案：CD123、杰弗遜將天賦人權(quán)的內(nèi)容歸納為A.生命權(quán)B.自由權(quán)C.追求幸福權(quán)D.財(cái)產(chǎn)權(quán)正確答案：ABC124、提出“法治應(yīng)當(dāng)優(yōu)于一人之治”的思想家是A.柏拉圖B.亞里士多德C.蘇格拉底D.伊壁鳩魯正確答案：B125、《為權(quán)利而斗爭(zhēng)》的作者是A.施塔姆勒B.耶林C.薩維尼D.康德正確答案：B126、認(rèn)為“羅馬的政體是最能體現(xiàn)制衡原理”的思想家是A.西塞羅B.塞涅卡C.烏爾比安D.波里比阿正確答案：D127、認(rèn)為19世紀(jì)的德國(guó)還沒有能力制定出一部好的法典來的思想家是A.薩維尼B.施塔姆勒C.黑格爾D.耶林正確答案：A128、孔德的主要著作有A.《實(shí)證主義問答或廣泛宗教解說撮要》B.《實(shí)證政治》C.《實(shí)證主義法學(xué)》D.《實(shí)證哲學(xué)教程》正確答案：ABD129、純粹法學(xué)又稱A.規(guī)范法學(xué)B.社會(huì)法學(xué)C.歷史法學(xué)D.自然法學(xué)正確答案：A130、孔德認(rèn)為人類社會(huì)及思想體系的第一個(gè)階段為A.實(shí)證主義B.形而上學(xué)C.神學(xué)D.科學(xué)正確答案：C131、埃利希的法律社會(huì)學(xué)的一個(gè)特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)研究A.書本上的法律B.現(xiàn)實(shí)的法律C.活的法律D.社會(huì)的法律正確答案：C132、孔斯坦提倡A.民族主義B.集體主義C.國(guó)際主義D.自由主義正確答案：D133、耶林的著作有A.《認(rèn)真看待權(quán)利》B.《為權(quán)利而斗爭(zhēng)》C.《法律的目的》D.《法律的道德性》正確答案：BC134、德沃金的法學(xué)著作有A.《法律的概念》B.《道德與立法原理》C.《法律的帝國(guó)》D.《認(rèn)真看待權(quán)利》正確答案：CD135、狄驥認(rèn)為國(guó)際公法的基礎(chǔ)是A.國(guó)家主權(quán)關(guān)系B.國(guó)際社會(huì)的連帶關(guān)系C.國(guó)際合作關(guān)系D.國(guó)家間的共同利益關(guān)系正確答案：B136、在凱爾森那里，國(guó)家與法律的關(guān)系是A.交叉關(guān)系B.并列關(guān)系C.同一關(guān)系D.從屬關(guān)系正確答案：C137、孔德把一切事物的本質(zhì)屬性概括為A.“實(shí)在”B.“實(shí)際”C.“實(shí)證”D.“實(shí)用”正確答案：C138、19世紀(jì)歷史法學(xué)的主要代表人物有A.邊沁B.黑格爾C.薩維尼D.施塔姆勒正確答案：CD139、分析法學(xué)派的創(chuàng)始人是A.哈特B.斯賓諾莎C.凱爾森D.奧斯丁正確答案：D140、在制定《獨(dú)立宣言》、《美國(guó)憲法》等政治法律文件時(shí)??被認(rèn)為是革命民主派的思想家有A.漢密爾頓B.杰弗遜C.潘恩D.富蘭克林正確答案：BCD141、馬基雅弗利認(rèn)為??政治統(tǒng)治的手段包括A.軍隊(duì)B.法律C.道德D.習(xí)慣正確答案：AB142、《認(rèn)真看待權(quán)利》的作者是A.羅爾斯B.德沃金C.富勒D.馬里旦正確答案：B143、孟德斯鳩認(rèn)為，最廣泛意義上的法主要包括A.自然法B.永恒法C.隱喻法D.人法正確答案：AC144、德沃金認(rèn)為法律的組成包括A.習(xí)慣B.規(guī)則C.原則D.政策正確答案：BCD145、斯賓諾莎的主要著作是A.《政府論》B.《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》C.《論法的精神》D.《神學(xué)政治論》正確答案：D146、提出“各民族全部權(quán)利的最終目的是永久和平”的思想家是A.龐德B.康德C.路德D.達(dá)維德正確答案：B147、格老秀斯的主要著作是A.《政府論》B.《神學(xué)政治論》C.《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》D.《論法的精神》正確答案：C148、斯賓諾莎認(rèn)為法律形成的固定方式包括物理之必然和A.人民的意志B.統(tǒng)治者命令C.人事的命令D.經(jīng)濟(jì)規(guī)律正確答案：C149、亞里士多德的變態(tài)政體包括A.僭主政體B.寡頭政體C.貴族政體D.君主政體正確答案：AB150、馬里旦的主要著作有A.《人和國(guó)家》B.《真正的人道主義》C.《人權(quán)和自然法》D.《法律的道德性》正確答案：AB151、分析實(shí)證主義法學(xué)的代表有A.奧斯丁B.孔德C.弗蘭克D.凱爾森正確答案：AB152、格老秀斯把意定法分為人意法和A.神意法B.國(guó)際法C.民法D.國(guó)家法正確答案：A153、《人權(quán)論》的作者是A.潘恩B.馬西利C.盧梭D.杰弗遜正確答案：A154、《人和國(guó)家》的作者是A.富勒B.羅爾斯C.德沃金D.馬里旦正確答案：D155、阿奎那哲學(xué)思想的來源有基督教神學(xué)和A.柏拉圖哲學(xué)B.蘇格拉底哲學(xué)C.亞里士多德哲學(xué)D.馬西利哲學(xué)正確答案：C156、提出“人天然是個(gè)社會(huì)的和政治的動(dòng)物”的思想家是A.阿奎那B.馬基雅弗利C.奧古斯丁D.布丹正確答案：A157、英國(guó)古典自然法學(xué)的主要代表人物有A.洛克B.杰弗遜C.盧梭D.霍布斯正確答案：AD158、19世紀(jì)歷史法學(xué)的主要代表人物有A.邊沁B.黑格爾C.薩維尼D.梅因正確答案：CD159、符合黑格爾法哲學(xué)思想的說法是A.客觀精神的發(fā)展經(jīng)歷抽象法、道德、倫理三個(gè)階段B.主觀精神的發(fā)展經(jīng)歷抽象法、道德、倫理三個(gè)階段C.抽象法是一種客觀法D.道德是一種主觀法正確答案：AD160、羅馬法學(xué)家烏爾比安把羅馬法分為三個(gè)部分是A.習(xí)慣、習(xí)慣法和成文法B.??公法、私法和準(zhǔn)公法C.市民法、萬民法和自然法D.引證法、民法和法官法正確答案：C161、波里比阿主張建立A.混合政體B.君主政體C.貴族政體D.民主政體正確答案：A162、極力主張建立世界政府的思想家是A.富勒B.馬里旦C.德沃金D.羅爾斯正確答案：B163、荷蘭資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期法律思想家的主要代表人物有A.霍布斯B.盧梭C.格老秀斯D.斯賓諾莎正確答案：CD164、布丹的政治法律思想代表著作是A.《君主論》B.《國(guó)家六論》C.《政府論》D.《利維坦》正確答案：A165、阿奎那認(rèn)為《圣經(jīng)》是A.永恒法B.自然法C.神法D.人法正確答案：C166、認(rèn)為教會(huì)法不是一種特殊的法律的思想家是A.安布羅斯B.奧古斯丁C.西塞羅D.馬西利正確答案：D167、認(rèn)為自然法不是最高法律的思想家是A.盧梭B.霍布斯C.格老秀斯D.阿奎那正確答案：D168、（）的理論屬于自然法學(xué)理論A.霍布斯B.洛克C.奧斯丁D.約翰?密爾正確答案：AB169、《論共和國(guó)》的作者是A.蓋尤斯B.西塞羅C.塞涅卡D.波里比爾正確答案：B170、奧斯丁的法學(xué)著作有A.《法理學(xué)范圍》B.《道德與立法原理》C.《法理學(xué)講義》D.《論自由》正確答案：AC171、（）主張主權(quán)在民A.洛克B.盧梭C.潘恩D.孟德斯鳩正確答案：ABC172、主張“對(duì)于違反任何法律的懲罰應(yīng)與犯法行為相符合”的思想家是A.西塞羅B.烏爾比安C.帕比尼安D.塞涅卡正確答案：A173、奧古斯丁撰有《上帝之城》和A.《政府論》B.《神學(xué)大全》C.《神學(xué)政治論》D.《懺悔錄》正確答案：D174、龐德認(rèn)為社會(huì)控制的手段有A.法律B.道德C.宗教D.