福建省福州市2024屆高三2月質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題及參考答案

2023~2024學(xué)年福州市高三2月份質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題(完卷時(shí)間150分鐘;滿分150分)注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。古人普遍重視札記在讀書治學(xué)過(guò)程中的作用，認(rèn)為撰寫札記可以督策學(xué)人勤讀深思、力學(xué)進(jìn)業(yè)。正因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到了札記撰寫對(duì)于進(jìn)學(xué)修業(yè)的必要性和重要性，所以古代很多學(xué)者將札記作為重要的為學(xué)之具，在平時(shí)的學(xué)習(xí)、研究中常以札記來(lái)記載感悟、輯錄見聞、考究原委等。如乾隆時(shí)學(xué)者翟灝即是龔例：“茍可資多識(shí)者，靡不覽。諸子之瓌?wù)?，百家之瑣語(yǔ)，山經(jīng)地志之異聞，荒冢破壁之奇字，包孕而貫串之；下至街談巷說(shuō)，亦必考所由來(lái)，有所得輒札記之，意或齟齬，則旁參互巧。穿穴以求其合。自壯至老，手搦翰一管，撰述無(wú)倦。”札記為古人求知修學(xué)所倚用，在其學(xué)術(shù)研究中扮演著重要角色，故古代的學(xué)術(shù)札記十分發(fā)達(dá)，成為傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的重要載體，為數(shù)甚夥，精品亦多。清梁章鉅說(shuō)：“子書雜家最多，而有數(shù)部不可磨滅之書，必須專讀者。如班固之《白虎通義》、顏之推之《家訓(xùn)》、王應(yīng)麟之《困學(xué)紀(jì)聞》，皆當(dāng)家有其書?！鼻逍祓B(yǎng)原說(shuō)，“雜家者流，自古有之，至唐宋而寢盛”，出現(xiàn)了蘇鶚《蘇氏演義》、沈括《夢(mèng)溪筆談》、洪邁《容齋隨筆》等一大批學(xué)術(shù)札記名著，“足為考鏡之資”。清代是訓(xùn)詁學(xué)的鼎盛時(shí)期，此時(shí)學(xué)者在訓(xùn)詁研究上的所聞、所思、所得，有很多是以札記來(lái)承載和呈現(xiàn)的。如錢大昕《十駕齋養(yǎng)新錄》、王念孫《讀書雜志》、王引之《經(jīng)義述聞》、孫詒讓《札迻》等學(xué)術(shù)札記，其中就多有訓(xùn)詁探究的內(nèi)容，借此能窺見當(dāng)時(shí)訓(xùn)詁學(xué)研究實(shí)績(jī)之大略，甚至可以粗知清代學(xué)術(shù)的內(nèi)涵、特點(diǎn)等。所以梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“札記實(shí)為治此學(xué)者所最必要，而欲知清儒治學(xué)次第及其得力處，固當(dāng)于此求之?！鳖櫻孜鋵懽鳌度罩洝罚荒曛小霸缫拐b讀，反復(fù)尋究，僅得十余條”，積30年之功才寫成此書。古代學(xué)術(shù)札記多類此，是學(xué)者們?cè)趯W(xué)術(shù)興趣的驅(qū)動(dòng)下潛心鉆研、深造精詣而獲得的成果。古人學(xué)術(shù)札記多有新創(chuàng)之見、精粹之論，具有較高的學(xué)術(shù)含量。比如乾嘉學(xué)術(shù)札記的訓(xùn)詁研究，其中很多微觀的具體訓(xùn)釋大都是精義妙論。清胡培翚說(shuō)：“(乾嘉)有札記之書，所釋非一經(jīng)，每經(jīng)不數(shù)條，顧較通釋全經(jīng)者時(shí)有創(chuàng)獲?！鼻辶钃P(yáng)藻也有相近看法：“蓋傳注之文，全釋一經(jīng)，或不免敷衍以足篇目。雜家之言，偶舉一義，大抵有所獨(dú)得，乃特筆于書，說(shuō)多可取?！笨梢?，乾嘉學(xué)術(shù)札記所載者，多有作者在經(jīng)義訓(xùn)詁上的創(chuàng)新自得之言，其價(jià)值有時(shí)甚至超過(guò)通釋全經(jīng)之書。乾嘉札記的理論闡述也同樣富有學(xué)術(shù)價(jià)值，如王引之《經(jīng)義述聞·通說(shuō)》集中反映了他的訓(xùn)詁理論，“其中批評(píng)前人望文生訓(xùn)和增字解經(jīng)的弊病以及論經(jīng)文假借各條，尤為明白割切，為研究訓(xùn)詁學(xué)和注釋學(xué)者所不可不反復(fù)細(xì)讀的重要文獻(xiàn)”(郭在貽語(yǔ))。嚴(yán)元照《娛親雅言》：“《釋詁》篇首訓(xùn)‘始’，篇末訓(xùn)‘死’，兩端具矣?！绷河窭K《瞥記》：“《釋訓(xùn)》自‘子子孫孫引無(wú)極’以下十六句，皆用韻語(yǔ)，如七言古詩(shī)。此訓(xùn)詁之創(chuàng)格也。”此類札記材料，昭揭了古代訓(xùn)詁著作的高妙精微之處，可謂獨(dú)具只眼、識(shí)見洞達(dá)。古代札記在形式上顯得自由灑落、散漫無(wú)制。學(xué)術(shù)札記亦是如此，隨意抒寫，不事雕琢，更不措意于體系形式的建構(gòu)，通常沒有規(guī)整的結(jié)構(gòu)框架和綿密的顯性體系，然而這并不意味著它沒有內(nèi)在的思想理路。事實(shí)上，不少學(xué)術(shù)札記往往暗含隱性的知識(shí)體系。對(duì)一部學(xué)術(shù)札記或若于相類的學(xué)術(shù)札記進(jìn)行總體性觀照就會(huì)發(fā)現(xiàn)，盡管其中的論述文字顯得零碎散雜，漫無(wú)統(tǒng)紀(jì)，但實(shí)際上往往是圍繞特定的學(xué)術(shù)論題或論域來(lái)展開研討的，彼此關(guān)聯(lián)，暗含著立體化的、動(dòng)態(tài)生成的隱性系統(tǒng)。比如，乾嘉時(shí)代眾多學(xué)術(shù)札記中的訓(xùn)詁理論材料，零珠碎璣般地散見于各處，屏雜于考據(jù)性文字之中，缺乏獨(dú)立的顯性體系，但如果從論題或論域的視角進(jìn)行宏觀審視，整體把握和解讀這些分散的碎片化理論材料，則知其中蘊(yùn)含著相通的思想因素，潛藏著內(nèi)在的知識(shí)構(gòu)架及其邏輯秩序，有其隱性體系。

(摘編自曹海東《學(xué)術(shù)札記與中國(guó)古代學(xué)術(shù)》)1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.札記在古人學(xué)術(shù)研究中扮演著重要角色，因而很多學(xué)者常以札記來(lái)記載感悟、輯錄見聞、考究原委。B.以乾嘉學(xué)術(shù)札記的訓(xùn)詁研究為例，其中無(wú)論是微觀的具體訓(xùn)釋，還是宏觀的理論探討，多有精義妙論。C.在《經(jīng)義述聞·通說(shuō)》中，王引之批評(píng)前人望文生訓(xùn)和增字解經(jīng)的弊病并對(duì)經(jīng)文假借進(jìn)行了論述，值得反復(fù)研讀。D.作為一種文體，學(xué)術(shù)札記往往沒有嚴(yán)謹(jǐn)而規(guī)整的顯性結(jié)構(gòu)，這與其文體特點(diǎn)以及寫作者不在意體系建構(gòu)有關(guān)。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.清代在訓(xùn)詁研究上的成果，大多以札記形式呈現(xiàn)，這是從札記入手了解清代訓(xùn)詁學(xué)研究狀況的重要前提。B.關(guān)于經(jīng)義訓(xùn)詁學(xué)的研究，乾嘉學(xué)術(shù)札記所記載的創(chuàng)新之言，其學(xué)術(shù)價(jià)值超過(guò)當(dāng)時(shí)通釋全經(jīng)之書。C.為了發(fā)現(xiàn)可能暗含在古代學(xué)術(shù)札記中的隱性知識(shí)體系，我們需要對(duì)一部學(xué)術(shù)札記或若干相類的學(xué)術(shù)札記進(jìn)行總體觀照。D.學(xué)術(shù)札記是我國(guó)古代學(xué)術(shù)的重要載體，凝結(jié)著前人的學(xué)術(shù)精髓和學(xué)術(shù)智慧，可以為當(dāng)今學(xué)術(shù)研究提供參考。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐第四段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)A.清章學(xué)誠(chéng)說(shuō)：“札記者，讀書練識(shí)，以自進(jìn)于道之所有事也……如不札記，則無(wú)窮妙緒，皆如雨珠落大海矣?！盉.元陶宗儀在外勞作，輟耕休息時(shí)則探究學(xué)問(wèn)，并摘樹葉記其所得，貯存于盎中，“如是者十載，遂累盎至十?dāng)?shù)”，后據(jù)此編成《輟耕錄》。C.鄭復(fù)光《費(fèi)隱與知錄》通過(guò)問(wèn)答形式普及了諸多自然現(xiàn)象和科學(xué)知識(shí)試圖使人“見事之奇怪者如物理自然之?！?。D.王念孫針對(duì)“連語(yǔ)字”訓(xùn)詁望文生義與穿鑿附會(huì)的現(xiàn)象，在其札記《讀書雜志》說(shuō)：“凡連語(yǔ)之字，皆上下同義，不可分訓(xùn)?！?.有人說(shuō)：“學(xué)術(shù)札記不僅承載著古人的學(xué)術(shù)成績(jī)，還折射出先賢的治學(xué)精神?！闭?qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。(4分)5.本文的引用論證很有特點(diǎn)，班級(jí)讀書小組想寫一篇該方面的讀書札記。請(qǐng)根據(jù)文本內(nèi)容，參照示例，在表格空白處填寫“評(píng)論意見”。(6分)讀書札記(評(píng)論式)文章名稱評(píng)論對(duì)象評(píng)論意見曹海東《學(xué)術(shù)札記與中國(guó)古代學(xué)術(shù)》引用方式示例：以直接引用為主，指明出處，保留原文的意義，體現(xiàn)了學(xué)術(shù)論文嚴(yán)謹(jǐn)性。引用內(nèi)容

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)

閱讀下面的文字，完成6~9題。文本一史更新“死而復(fù)生”劉流趙連榮在尸首堆里找來(lái)找去，找了兩個(gè)過(guò)兒，找不見他的兒子趙保中。猛然間，尸首里邊站起一個(gè)人來(lái)?！鞍?！”這一家伙，把個(gè)老頭子給嚇得倒退了三步。趙連榮使勁兒揉了揉眼，仔細(xì)這么一看：喝！好大的個(gè)頭兒，足有一冒手高，趙連榮要看他，都得仰著脖兒。只見他膀扇兒有門扇這么寬，胳膊有小檁條兒那么粗，四方臉盤兒又紅又黑，兩只眼睛又圓又大。濃眉毛，高顴骨，高鼻梁，寬下巴，看樣子也就是二十七八歲，可是長(zhǎng)了有半寸多長(zhǎng)的稀稀拉拉的連鬢胡髭。他滿臉都是灰塵，就象剛打磚窯里鉆出來(lái)一樣。在他的左眼窩兒下邊有一個(gè)小洞，一條紫紅的血線從里邊流出來(lái)，順著鼻窩兒流到嘴角兒，又流到脖子下頭去。身上的衣服滿是血漿泥土，已經(jīng)看不清他穿的軍裝是什么顏色了。①他手里沒了武器，緊緊地攥著兩只象油錘一般大小的拳頭，怒目橫眉，咬牙切齒，全身都帶著殺氣。他筆直地站著，動(dòng)也不動(dòng)，活象個(gè)鐵打的金剛。這個(gè)人說(shuō)話了：“老大伯，別害怕。我沒有死，我還活著。我受了傷，渴得要命?！壁w連榮一聽他說(shuō)話，這才把疑心定下來(lái)。那人往前挪動(dòng)了挪動(dòng)：“老大伯，我真沒有死，這不是我還會(huì)走道會(huì)說(shuō)話嗎?你看看：還認(rèn)得我不?我叫史更新，我就是在你兒子趙保中領(lǐng)導(dǎo)下的史排長(zhǎng)，我跟著趙營(yíng)長(zhǎng)來(lái)看這你老人家、我在你那上房屋西頭住過(guò)。不是有一天，我?guī)湍沐幉?，還替你磨過(guò)鍘刀嗎?大伯.咱別在這兒多說(shuō)話了，恐怕敵人還要來(lái)，你快點(diǎn)把我領(lǐng)到別處去，我歇一會(huì)兒，你給我燒點(diǎn)水喝，我好去追趕隊(duì)練：趙連榮一聽史更新還要追隊(duì)伍去，不由得就吸了一口氣：你受了這么重的傷，還要追隊(duì)伍?”；老大伯，只要我死不了，我就要追隊(duì)伍?！壁w連榮聽著可還是搖頭：“現(xiàn)在到處都有敵人，你一個(gè)人又沒有武器了，我看……”史更新沒有等他把話說(shuō)完，就微微一笑：“大伯，我不會(huì)被敵人打死，別的不用說(shuō)了?！壁w連榮一看，史更新這么堅(jiān)決，知道再說(shuō)也沒有用：“好吧，既然這樣，那就快走，到我家去，燒水做飯還方便，吃了喝了，把你這傷好好地包扎包扎，你就趕快去追隊(duì)伍?？墒俏冶巢粍?dòng)你，我扶著你走吧?！笔犯抡f(shuō)：“用不著扶，我能走?！闭f(shuō)著兩人就往家里走。史更新心里著急，恨不能一步走進(jìn)家去，他的路又熟，不知不覺就走到趙連榮的前頭。趙連榮一看他這股子勁頭兒，心里話：真是好樣的！受了這么重的傷，走起路來(lái)還這么有勁兒，氣勢(shì)還這樣的勇猛。他在后邊跟著，止不住的點(diǎn)頭稱贊：②好小伙子，真行！這樣的戰(zhàn)士，鬼子兵八個(gè)綁到一塊兒也比不了他。說(shuō)話之間，兩人進(jìn)了家門。到了院里一看：可不好了！三間正房和兩陪房都燒塌了架，火頭雖然熄滅，可是死火還在著，燒得什么東西還吱吱的直響。③院子里還有一個(gè)深坑，看得出這是炸彈炸的。一所整整齊齊的院落，連炸帶燒，弄得破爛不堪，只有西南角上剩下了半間廁所，一間牛棚。史更新一看這個(gè)情景，不由得又是一陣難過(guò)。他發(fā)著狠地咬了一咬牙。這一咬牙可不要緊，就感著傷口火辣辣的酸疼，疼得鉆心，眼睛流淚，豆大的汗珠子從額頭上滾落下來(lái)，兩腿一軟就倒在地下。④這時(shí)候的趙連榮怎么樣了呢?他沒有注意史更新。因?yàn)樗贿M(jìn)家門，心里就又氣又恨。他的臉色變成了鐵青，渾身發(fā)抖，使勁睜著兩只老眼，看看這也完了，那也毀了，這個(gè)祖祖輩輩的老家，被糟蹋成了這個(gè)樣子，真是心如刀攪，呆若木雞！呆了好久，他把大腿一拍，“咳！”使勁地咳了一聲，這才吐出一口怒氣。只見他捶著胸膛，跺著雙腳，大聲喊著：“保中啊，這個(gè)仇你可要報(bào)啊！”這工夫史更新在地下躺著哼了一聲。老頭子這才回過(guò)頭來(lái)，一看，知道他是因受傷過(guò)重，再加上又饑又渴，才跌倒在地。他慌忙上前把他扶了起來(lái)。房子全燒光了，只剩下廁所和牛棚沒有燒，這可讓他到哪兒去休息呢?只好把史更新扶進(jìn)了牛棚，讓他躺在草上休息。

趙連榮回身出來(lái)，想要給史更新弄吃弄喝。做飯是沒有辦法了，想法給他燒點(diǎn)兒水吧，可是鐵鍋已經(jīng)炸碎了；水甕也炸得光剩了個(gè)底兒，里邊只有一壺水，還掉進(jìn)去了許多灰土?？?！沒有別的辦法，他在地下拾起一塊破鍋片子來(lái)、放在火上，把水甕底子上那點(diǎn)泥湯子倒進(jìn)去，就這樣燒起來(lái)了。諸位，這時(shí)候老頭子已經(jīng)顧不得別的，他在旁邊一蹲，直瞪著眼看著，恨不能一時(shí)把水燒開，趕快給災(zāi)更新喝了，好讓他去追趕隊(duì)伍，替他殺敵雪恨。好不容易才把水燒開了.他用衣裳袖子捂著，把水端進(jìn)了牛棚，又想起自己腰里還帶著兩個(gè)剩窩頭，急忙掏出來(lái)，掰碎了，在水里一泡，放在史更新的面前：“史排長(zhǎng).對(duì)不起你啊！你將就著吃了吧?！笔犯轮磊w連榮的脾氣，他叫你吃你就得吃，所以一句客氣話也沒說(shuō)，他就連吃帶喝吃起來(lái)了。說(shuō)話之間，史更新就把這點(diǎn)東西吃完了?？墒撬褂X著渾身無(wú)力，傷口疼痛，腦袋發(fā)沉，眼睛也懶得睜，連話也不愿多說(shuō)了。正在這個(gè)節(jié)骨眼兒上，外邊不遠(yuǎn)的地方“兵勾兒”響了一槍。史更新一聽是“三八式”步槍響，知道是敵人又來(lái)了。就覺著渾身一緊，騰的一下子站起來(lái)就要往外走。他又一想：這時(shí)候往外走不行??！可是又怕敵人來(lái)搜查，連累了趙連榮。于是就說(shuō)：“老大伯，敵人來(lái)了，你趕快躲出去?！笔犯掠譁?zhǔn)備進(jìn)行決死的戰(zhàn)斗了。正是：熱血寫成字壯志堅(jiān)定永恒心(節(jié)選自劉流《烈火金鋼·第一回史更新死而復(fù)生趙連榮舍身成仁》)文本二《烈火金鋼》的創(chuàng)作有一個(gè)突出的特點(diǎn)，就是它的“評(píng)書”形式，既可以做為文學(xué)作品讀，也可以做為評(píng)書演員演出的腳本，但它的初稿卻并非如此，而是新體小說(shuō)。怎么有了這種變化呢?一方面是父親喜愛和熟悉中國(guó)古典小說(shuō)的形式，寫起來(lái)更得心應(yīng)手。更重要的是，他認(rèn)為“評(píng)書”做為傳統(tǒng)的民族形式，長(zhǎng)期以來(lái)受到廣大群眾的歡迎，既可雅俗共賞，又可以使許多沒有文化的人通過(guò)演員的演講受到教育，應(yīng)該得到繼承和發(fā)展。他的創(chuàng)作目的十分明確，當(dāng)時(shí)就有人表示看不起這種形式，還有好心的同志對(duì)他講這種形式的作品上不了文學(xué)史。但他好像根本沒有考慮到成名成家，也沒有想到要在文學(xué)史上留什么名，他就是想用文字再現(xiàn)自己所親身經(jīng)歷的黨所領(lǐng)導(dǎo)的艱苦卓絕、殘酷壯麗的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)畫卷，讓后人知道曾經(jīng)有過(guò)那樣一場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，有那樣英雄的人民，那樣偉大的黨。(節(jié)選自劉麗華《關(guān)于我的父親劉流和他的<烈火金剛>》)6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.史更新進(jìn)趙連榮家后“兩腿一軟就倒在地下”的行為與他近乎“超人”的形象，看似矛盾，但合乎文本語(yǔ)境。B.家園已成廢墟，趙連榮還是想法方設(shè)法給史更新燒水做飯，這體現(xiàn)了群眾的淳樸善良和融洽的軍民魚水之情。C.趙保中在文中沒有正面出現(xiàn)，但趙連榮、史更新的言行，可以引發(fā)讀者聯(lián)想，有助于英雄形象的塑造。D.文中大量使用“一”字，如“一口怒氣”“水里一泡”“渾身一緊”等，均營(yíng)造了現(xiàn)場(chǎng)感，加快敘事節(jié)奏。7.對(duì)文本一畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.句子①中史更新的出場(chǎng)用了工筆描寫，使魁偉高大、勇猛剛強(qiáng)的英雄形象躍然紙上，引發(fā)讀者閱讀興趣。B.句子②獨(dú)立成段，一方面突出史更新的英雄形象，強(qiáng)化了贊美之情，同時(shí)也避免了講述的平鋪直敘。

C.句子③描寫了被敵人炸得面目全非的家園環(huán)境，為下文寫史趙二人逃離險(xiǎn)境、追趕部隊(duì)的情節(jié)提供依據(jù)。D.句子④是作者講述策略中對(duì)“聽書人”的提問(wèn)與提醒，使讀者有身臨其境之感，體現(xiàn)出評(píng)書的特點(diǎn)。8.文本一結(jié)尾用詩(shī)詞做結(jié)，既契合評(píng)書特點(diǎn)，又點(diǎn)明思想主題。你會(huì)選用什么詞填入橫線，請(qǐng)說(shuō)明理由。(4分)9.《烈火金鋼》是具有濃郁傳奇色彩的抗戰(zhàn)題材文學(xué)作品，兼具真實(shí)性與傳奇性，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?6分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一宋人使門尹般如昔師告急。公曰：“宋人告急，舍之則絕；告楚不許，我欲戰(zhàn)矣，齊、秦未可，若之何?”先軫曰：“使宋舍我而賂齊秦，藉之告楚。我執(zhí)曹君而分曹衛(wèi)之田以賜宋人，楚愛曹衛(wèi)，必不許也。喜賂怒頑，能無(wú)戰(zhàn)乎?”公說(shuō)，執(zhí)曹伯，分曹衛(wèi)之田以畀宋人。子玉使宛春告于晉師曰：“請(qǐng)復(fù)衛(wèi)侯而封曹，臣亦釋宋之圍。”先軫曰：“不許楚言，是棄宋也，救而棄之，謂諸侯何?不如私許復(fù)曹衛(wèi)以攜之，執(zhí)宛春以怒楚，既戰(zhàn)而后圖之。”公說(shuō)乃拘宛春于衛(wèi)且私許復(fù)曹衛(wèi)曹衛(wèi)告絕于楚子玉怒，從晉師。晉師退。軍吏曰：“以君辟臣，辱也，且楚師老矣，何故退?”子犯曰：“師直為壯，曲為老。豈在久乎?微楚之惠不及此，退三舍辟之，所以報(bào)也。背惠食言，以亢其讎，我曲楚直，其眾素飽，不可謂老。我退而楚還，我將何求?若其不還，君退臣犯，曲在彼矣。”退三舍，楚眾欲止，子玉不可。楚師背腳①而合，晉侯患之。子犯曰：“戰(zhàn)也。戰(zhàn)而捷，必得諸侯；共其不違。言里山河，必?zé)o害也?！背煍】?jī)。節(jié)選自《左傳·僖公二十八年》)材料二昔晉文公將與楚人戰(zhàn)于城濮，召咎犯而問(wèn)曰：“楚眾我寡，奈何而可?”咎犯對(duì)白：“臣聞繁禮之君，不足于文，繁戰(zhàn)之君，不足于詐。君亦詐之而已?！蔽墓跃谭秆愿嬗杭?，雍季曰：“竭澤而漁，豈不獲得?而明年無(wú)魚；焚藪而田，豈不獲得?而明年無(wú)獸。詐偽之道，雖今偷可，后將無(wú)復(fù)，非長(zhǎng)術(shù)也?！蔽墓镁谭钢裕鴶〕擞诔清?。反而為賞，雍季在上。左右諫曰：“城濮之功，咎犯之謀也。君用其言而賞后其身，或者不可乎！”文公曰：“雍季之言，百世之利也；咎犯之言，一時(shí)之務(wù)也。焉有以一時(shí)之務(wù)先百世之利者乎?”孔子聞之，曰：“臨難用詐，足以卻敵；反而尊賢，足以報(bào)德。文公雖不終，始足以霸矣。”成乎詐，其成毀，其勝敗。眾詐盈國(guó)，不可以為安，患非獨(dú)外也。(節(jié)選自《呂氏春秋·孝行覽·義賞》)【注】①鄙：城濮附近之地。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)公說(shuō)A乃拘B宛春C于衛(wèi)D且私E許復(fù)F曹衛(wèi)G曹衛(wèi)告H絕于楚11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.愛，吝惜、吝嗇，與《過(guò)秦論》中“不愛珍器重寶肥饒之地”的“愛”意思相同。B.壯，強(qiáng)盛、雄壯，與《燭之武退秦師》“臣之壯也，猶不如人”的“壯”意思相同。C.食言，指不履行諾言、言而無(wú)信，與成語(yǔ)“食言而肥”中的“食言”意思相同。

D.山河.指的是大山大河，此處是子犯借晉國(guó)地勢(shì)險(xiǎn)要，勸諫晉文公下定決心開戰(zhàn)。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.宋國(guó)被楚國(guó)圍攻，向晉國(guó)求救。晉文公想與楚國(guó)交戰(zhàn)，先軫認(rèn)為，讓宋向齊秦贈(zèng)禮，由兩國(guó)求楚退兵，挑起楚國(guó)與齊秦的矛盾，實(shí)現(xiàn)開戰(zhàn)目的。B.晉文公聽從先軫的建議，沒有答應(yīng)楚國(guó)復(fù)衛(wèi)、封曹、釋宋的要求，私下答應(yīng)曹衛(wèi)復(fù)國(guó)以離間他們和楚國(guó)的關(guān)系，并拘押使者宛春來(lái)激怒楚國(guó)C.面對(duì)楚軍進(jìn)逼，晉軍選擇退讓，子犯認(rèn)為出兵作戰(zhàn)，士氣高低關(guān)鍵在于道義上是否占理，而晉軍的退讓能使己方立于有理的位置、D.文公采納咎犯建議，擊敗楚國(guó)，行賞時(shí)雍季居首位，因?yàn)橛杭菊J(rèn)為咎犯建議屬于竭澤而漁、焚戮而田，不是長(zhǎng)久之道，自己說(shuō)的才對(duì)白世有利。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)1、微楚之惠不及此，退二含辟之，所以報(bào)也。(2)臨難用詐，足以卻敵；反而尊賢，足以報(bào)德。14.成語(yǔ)有“兵不厭詐”，《孫子兵法》中亦有言“兵者，詭道也”，它們都強(qiáng)調(diào)了戰(zhàn)爭(zhēng)需要什么條件?《呂氏春秋》對(duì)此的態(tài)度又是什么?(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面兩首詩(shī)，完成15~16題。戲?yàn)榱^句(其六)①杜甫未及前賢更勿疑，遞相祖述②復(fù)先誰(shuí)。別裁⑧偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。論詩(shī)十絕句(其四)戴復(fù)古意匠如神變化生，筆端有力任從橫。須教自我胸中出，切忌隨人腳后行。[注]①此詩(shī)作于公元761年，當(dāng)時(shí)人們對(duì)南北朝庾信和初唐四杰多有批評(píng)。杜甫作《戲?yàn)榱^句》予以回應(yīng)。②祖述：效法；仿效。③別裁：區(qū)別淘汰。15.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.杜詩(shī)和戴詩(shī)題目相近，題材相同，以絕句形式從不同角度表達(dá)各自詩(shī)歌創(chuàng)作理念。B.杜詩(shī)首句指出比不上前賢是毋庸置疑的，戴詩(shī)首句強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作要精心構(gòu)思追求變化。C.杜詩(shī)表示借鑒不分先后，與《師說(shuō)》“庸知其年之先后”相似，戴詩(shī)對(duì)此無(wú)涉及。D.杜甫認(rèn)為詩(shī)歌創(chuàng)作應(yīng)該追求風(fēng)流儒雅，戴詩(shī)認(rèn)為詩(shī)歌是自己真情實(shí)感的自然流露。16、化用前人詩(shī)句是詩(shī)歌創(chuàng)作的普遍現(xiàn)象，如戴詩(shī)第二句“筆端有力任從橫”化用了杜甫的“凌云健筆意縱橫”。請(qǐng)結(jié)合兩首詩(shī)主題，談?wù)勀銓?duì)詩(shī)歌創(chuàng)作化用現(xiàn)象的理解。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)近來(lái)班上攀比、游玩之風(fēng)頗盛，魏老師在課上建議同學(xué)摘錄《演大宗十思疏》里的“”和“”兩句作為座右銘，勉勵(lì)大家要節(jié)儉、游玩要有節(jié)制。(2)古人常發(fā)生命之思：有感喟止命短暫的，如《赤壁賦》中的“”；有的則表示雖然個(gè)人的生命短暫即逝，但人類存在則足綿延長(zhǎng)久的，如《春江花月夜》中的“”。(3)古人對(duì)“窗”別有情懷，一扇窗，猶如一個(gè)畫框，鑲嵌著作者的人生悲歡。高中古詩(shī)文里的“窗”常常傳達(dá)出作者特有的審美情趣和生命感悟,如“,?！?/p>

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題，20分)閱讀下面的文字，完成18~22題。俗話說(shuō)“人靠衣裝馬靠鞍”，在樹木的世界里，絢麗多姿的樹皮也如衣裳一般，給不同的樹木賦予了不同的“穿衣風(fēng)格”。每一種樹木都像是一個(gè)“綠色精靈”，被多彩的樹皮裝點(diǎn)，這賦予了林界多元的美感。例如，著一身“迷彩服”的白皮松，其幼樹樹皮呈灰綠色，待其脫落后露出淺黃色，隨著時(shí)間推移，逐漸變?yōu)辄S褐、紅色，展現(xiàn)出迷人的色彩；彩虹桉樹，則身披五顏六色的外衣，水分充足時(shí)，它毫不吝嗇自己的美麗，用“撞色拼接”向人們展示自然魅力；而“火燒木”羅浮柿，則以黑褐色的樹皮傲視群芳，宛如穿著黑天鵝晚禮服的公主，顯得高貴冷艷。①，樹皮的不同形態(tài)特征還賦予了樹皮紋理之美。樸樹的樹皮光滑無(wú)痕，展現(xiàn)出平滑之美；黃連木的外皮呈現(xiàn)出鱗狀開裂的形態(tài)，展現(xiàn)出獨(dú)特的開裂之美。此外，還有些樹皮的形態(tài)各異，如眼睛狀的枝痕、圓環(huán)形的葉痕等，都散發(fā)出象形之美。這些形態(tài)各異的樹皮是樹木與自然環(huán)境長(zhǎng)期協(xié)同進(jìn)化形成，也使樹皮形態(tài)整體上趨于達(dá)到完美。林林總總的樹皮千姿百態(tài)，但你以為它僅僅是件美麗的“皮囊”?不，樹皮還承擔(dān)著運(yùn)送養(yǎng)料的重要功能。葉子通過(guò)光合作用制造的養(yǎng)料，通過(guò)樹皮里的韌皮部組織被輸送到根部和其他器官。如果韌皮部受損，樹皮被大面積剝掉，新的韌皮部來(lái)不及長(zhǎng)出，樹根②。這就是人們常說(shuō)的“人怕傷心，樹怕剝皮”。18.下列句中的“通過(guò)”與文中加點(diǎn)的“通過(guò)”，意義和用法相同的一項(xiàng)是(3一分)A.冀申調(diào)動(dòng)，沒有通過(guò)局黨委，你為什么放他走?B.我們又在通過(guò)一片洼地，水從腳腕沒到膝蓋了。C.當(dāng)時(shí)許多優(yōu)良的稻麥品種都是通過(guò)這種方法選育出來(lái)的，D.請(qǐng)?zhí)葡壬肌侗?guó)會(huì)草章》，請(qǐng)往會(huì)諸君通過(guò)，以便進(jìn)行。19.文中畫波浪線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。(4分)20.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。(4分)21.文中畫橫線的部分，如果寫成“彩虹桉樹的樹皮五顏六色，水分充足時(shí)，更容易呈現(xiàn)出多樣色彩”，表達(dá)效果有什么不同?(5分)22.請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)段內(nèi)容寫一則倡導(dǎo)語(yǔ)，倡導(dǎo)人們愛樹護(hù)樹，要求使用“讓字句”，字?jǐn)?shù)不少于30字。(4分)四、寫作(60分)23，閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)“出發(fā)”與“到達(dá)”是生活中常見現(xiàn)象，也是充滿哲思的話題。有時(shí)，出發(fā)是洋溢歡笑的啟航，到達(dá)則是血汗換來(lái)的回報(bào)；有時(shí)，出發(fā)意味著對(duì)新道路的探索，到達(dá)則是階段性的總結(jié)……關(guān)于“出發(fā)”與“到達(dá)”，你有著怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)