2022年中考語(yǔ)文試題及答案分類匯編：14 文言文比較閱讀二

2022年中考語(yǔ)文試題分類匯編14

文言文比較閱讀⑵

一、（2022貴州安順）古文閱讀（10分）

【甲】自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處，重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng),

不以疾也。

（節(jié)選自酈道元《三峽》）

【乙】二十六日，發(fā)大溪口，入瞿塘峽。兩壁對(duì)聳，上入霄漢，其平如削成。仰視天如匹練然。水

已落，峽中平如油盎①。過(guò)圣姥泉，蓋石上一罅②。人大呼于旁則泉出，屢呼則屢出。晚至瞿塘關(guān)，唐

故夔州，與白帝城相連。關(guān)西門正對(duì)髓漱堆③，碎石積成，出水?dāng)?shù)十丈。土人云：“方夏秋水漲時(shí)，水

又高于堆數(shù)十丈。”

（節(jié)選自陸游《入蜀記》）

【注釋】①油盎：油瓶。②罅：裂舞。③灘漱堆：在瞿塘峽口，是江心突出的巨石。

1.下列各組加點(diǎn)的詞意義和用法一致的一項(xiàng)是（3分）

A.兩岸連山，略無(wú)蚓處宮用萬(wàn)間都做了土（張養(yǎng)浩《山坡羊?潼關(guān)懷古》）

B.仰視天如匹練繆俗而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）

C.有時(shí)萼發(fā)白帝期服衣冠，窺鏡（《戰(zhàn)國(guó)策?鄒忌諷齊王納諫》）

D.人大呼于旁則泉出出則無(wú)敵國(guó)外患者（孟子《生于憂患，死于安樂(lè)》）

2.下列對(duì)文意理解正確的一項(xiàng)是（3分）

A.半夜時(shí)分從亭子里自然是看不見(jiàn)太陽(yáng)和月亮的。

B.雖然乘著馬在風(fēng)中奔跑，也沒(méi)有走水路快。

C.陸游一路行來(lái)，發(fā)現(xiàn)圣姥泉上面蓋著一塊有裂縫的石頭。

D.乙文中作者從大溪口出發(fā)，進(jìn)入瞿塘峽，經(jīng)過(guò)圣姥泉，到達(dá)瞿塘關(guān)。

3.甲文中用“自三峽七百里中，兩岸連山”寫出了山連綿不斷的特點(diǎn)，請(qǐng)找出乙文中描寫山的句子并

概括其特點(diǎn)。（4分）

二、（2022貴州畢節(jié)）閱讀古文，完成1?4題。（14分）

【甲】

大道之行也，天下為公,選賢與能，講信像睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有

所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；

力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

（《禮記?禮運(yùn)》）

【乙】

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；古之人所以大過(guò)人者，無(wú)他焉，善推其所為而已矣！

今恩足以冬禽獸，而功不至于百姓者，獨(dú)何與？權(quán)（稱量），然后知輕重；度（測(cè)量），然后知長(zhǎng)短。物

皆然，心為甚。王請(qǐng)用之。抑王興甲兵，危士臣，構(gòu)怨于諸侯，然后快于心與？

（《孟子?梁惠王》）

1

1.解釋加點(diǎn)詞的意思。（4分）

①講信修睦②男有分，女有歸

③今恩足以及禽獸④王請(qǐng)虐之

2.翻譯文中劃線的句子。（4分）

①大道之行也，天下為公。

②權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短。

3.【甲】文說(shuō)"人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子"，用【乙】文的話說(shuō)就是。（2分）

4.中國(guó)古代的“行大道”，是指哪三個(gè)方面內(nèi)容？孟子認(rèn)為古人“過(guò)人”之處是什么？請(qǐng)分別用原文

回答。（4分）

三、（2022貴州黔西南）閱讀古文，完成1?4題。（14分）

【甲】舜發(fā)于吠畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，

百里奚舉于市，故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所

為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

（［戰(zhàn)國(guó)］《孟子?告子下》）

【乙】吾觀史鮑以不能進(jìn)遽伯玉而退彌子瑕，故有身后之諫；蕭何且死，舉曹參以自代。大臣之用

心，固宜如此也。夫國(guó)以（因?yàn)椋┮蝗伺d，以一人亡,賢者（賢能的人）不悲其身之死，而憂其國(guó)之衰，

故必（一定）復(fù)（再）有賢者而后可以死。彼管仲者，何以死哉？

（［宋］蘇洵《管仲論》）

注：①史蒯：?qiu,春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)大臣，以敢諫聞名。②遽伯玉：遽qU,春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)大臣。③彌子

瑕：春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)將軍。

1.解釋加點(diǎn)詞的意思（4分）

①必先芾其心志②行拂亂其所為

③蕭何目死④凰宜如此也

2.翻譯文中劃線的句子（4分）

①所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

②國(guó)以一人興，以一人亡。

3.【甲】文用舜等先賢的例子證明要擔(dān)當(dāng)大任，必須經(jīng)受艱難困苦的磨練，簡(jiǎn)要談?wù)勀銖倪@段話受到的

啟發(fā)。（4分）

4.【甲】文中點(diǎn)列的“管夷吾”，即是【乙】文中的管仲。對(duì)這位擔(dān)當(dāng)大任的人，蘇洵說(shuō)“彼管仲者,

何以死哉？”（那個(gè)管仲呀，為什么可以沒(méi)有薦賢自代就死了呢？），包含了委婉批評(píng)色彩.說(shuō)說(shuō)

批評(píng)了管仲什么。（2分）

2

（節(jié)選自《桃花源記》）

【乙】

是日風(fēng)順不及午已抵浦口宿大山家。明日，宿旦子網(wǎng)力甫②行數(shù)里，見(jiàn)四野禾苗油油然，老幼男女

俱耘于田間。蓋江北之俗，婦女亦耕田力作，以視西北男子游惰不事生產(chǎn)者，其俗洵③美矣。偶舍騎步

行，過(guò)一農(nóng)家，其丈夫方擔(dān)糞灌園，而婦人汲并且浣④衣，門有豆棚瓜架，又有樹(shù)數(shù)株郁郁然，兒女啼

笑，雞犬鳴吠。余顧而慕之，以為此一家之中，有萬(wàn)物得所之意，自恨不如遠(yuǎn)甚也。

（節(jié)選自戴名世《己亥北行日記》，有刪改）

【注釋】①旦子岡：在今南京市江寧區(qū)附近。②甫：岡③洵（xUn）：確實(shí)。④浣；洗。

1.解釋下列句中加點(diǎn)實(shí)詞的含義。（4分）

①再答之②便攀還家

③尋病終④而婦人返井且浣衣

2.選出下列加點(diǎn)虛詞含義、用法相同的一項(xiàng)（2分）

A.問(wèn)今是何世，乃不知有漢當(dāng)立者乃公子扶蘇（陳涉世家》）

B.太守即遣人隨開(kāi)往故人不獨(dú)親耳親（《大道之行也》）

C.竄江北之俗善余之勤且艱若此（《送東陽(yáng)馬生序》）

D.余顧則慕之千里馬常有，加伯樂(lè)不常有（《馬說(shuō)》）

3.選出畫波浪線句子停頓恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（2分）

A.是日風(fēng)順/不及午/已抵浦口/宿大山家

B.是日/風(fēng)順不及/午已抵浦口/宿大山家

C.是日/風(fēng)順不及午/已抵浦口/宿大山家

D.是日風(fēng)順/不及/午已抵浦口/宿大山家

4.下列關(guān)于【甲】【乙】?jī)善x文的敘述不正確的一項(xiàng)是（2分）

A.甲文中“設(shè)酒殺雞”“延至其家，皆出酒食”，表現(xiàn)了桃花源人的熱情好客。

B.甲文結(jié)尾以眾人尋桃花源“未果”，渲染了桃花源的神秘虛幻，令人神往。

C.乙文中作者看到村莊里萬(wàn)物都怡然自得，而自己比他們差得遠(yuǎn)，心生怨恨。

D.甲乙兩段文字都展現(xiàn)了和諧安寧、恬靜美好、自得其樂(lè)的鄉(xiāng)村生活圖景。

5.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫橫線的句子。（4分）

（1）便扶向路，處處志之。

（2）老幼男女俱耘于田間。

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五、（2022湖北荊門）閱讀下面的材料，完成1?4題。（10分）

【甲】

二世元年七月，發(fā)閭左通戍漁陽(yáng)，九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆?當(dāng)行，為屯長(zhǎng)。會(huì)天大雨，道

不通，息已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死；等死，死國(guó)可乎？”

陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。

今或聞無(wú)罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛(ài)士卒，楚人憐之?；蛞?/p>

為死，或以為亡。今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。”吳廣以為然。乃行卜。

卜者知其指意，目：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陳勝、吳廣喜，念鬼，日：“此教我先

威眾耳?！蹦说弧瓣悇偻酢?，置人所曾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令

吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火,狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王。”卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語(yǔ)，皆

指目陳勝。

（司馬遷《陳涉世家》節(jié)選）

【乙】

司馬穰苴者，田完之苗裔也。齊景公時(shí)，晉伐阿、甄，而燕侵河上，齊師敗績(jī)。景公患之。晏嬰乃

薦田穰苴日：“穰苴雖田氏庶孽，然其人文能附眾，武能威敵，愿君試之?！本肮兖冢c語(yǔ)兵事，

大說(shuō)之，以為將軍，田兵桿⑶燕晉之師。穰苴曰：“臣素卑賤，君揮之閭伍之中，加之大夫之上，士

卒未附，百姓不信，人微權(quán)輕，愿得君之寵臣，國(guó)之所尊，以監(jiān)軍，乃可?！膘妒蔷肮S之，使莊賈往。

（司馬遷《司馬穰苴列傳》節(jié)選）

【注】托：讀作hdn,同“捍”，抵御，抵抗。

1.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（2分）

A.陳勝、吳廣皆次當(dāng)行次：編次B.廖已失期度：推測(cè)，估計(jì)

C.將兵托燕晉之師將：將軍，將領(lǐng)D.君擢之閭伍之中擢：提拔

2.下列各組句子中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)（2分）

A.當(dāng)立者乃公子扶蘇問(wèn)今是何世，乃不知有漢

B.吳廣以為卷有亭翼然臨于泉上者

C.愿得君之寵臣，國(guó)之所尊，以監(jiān)軍是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下

D.愿君試之公將鼓之

3.下列關(guān)于甲、乙兩文的理解有誤的一項(xiàng)是（2分）

A.甲文陳勝、吳廣被征發(fā)駐守漁陽(yáng)，因?yàn)樘鞖庹`期要被處死，被迫發(fā)動(dòng)起義，這是官逼民反的結(jié)果。

B.乙文司馬遷為司馬穰苴作傳記，文段交代了他的身份生活的時(shí)代背景，寫他通過(guò)晏嬰的推薦得到

了景公的重用，表現(xiàn)了他的才干。

C.甲文卜者對(duì)陳勝、吳廣的意圖心領(lǐng)神會(huì)，陳勝、吳廣趁機(jī)造勢(shì)，使起義“師出有名”。

D.甲、乙兩文塑造人物形象都運(yùn)用了語(yǔ)言描寫。甲文通過(guò)對(duì)陳勝的語(yǔ)言描寫，塑造了一個(gè)足智多謀

的起義者形象；乙文通過(guò)對(duì)司馬穰苴的語(yǔ)言描寫，刻畫了一個(gè)有才干但是害怕承擔(dān)責(zé)任的武將形

象。

4.翻譯文中畫橫線的句子.（4分）

（1）又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火。

（2）景公召穰苴，與語(yǔ)兵事，大說(shuō)之，以為將軍。

4

六、（2022湖南岳陽(yáng)）閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成1?4題。（11分）

【甲】

嗟夫！予嘗學(xué)古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲,居廟堂之高則憂其民，處

江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”

乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？

（節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）

【乙】

皇佑二年，吳中大饑，殍瑾①枕路，是時(shí)范文正②領(lǐng)浙西，發(fā)粟及募民存餉，為術(shù)③甚備，吳人喜競(jìng)

渡好為佛事。希文乃縱民競(jìng)渡,太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召諸佛寺主首諭之日：

“饑歲工價(jià)至賤，可以大興土木之役?！庇谑侵T寺工作鼎興。又新敖倉(cāng)④吏舍，日役千夫。監(jiān)司奏劾：杭

州不恤荒政，嬉游不節(jié)，及公私興造，傷耗民力，文正乃自條敘：用?沙宴游及興造，皆欲以發(fā)有余之財(cái)，

以惠貧者。貿(mào)易、飲食、工技、服力之人，仰食于公私⑤者，日無(wú)慮數(shù)萬(wàn)人。荒政之施，莫此為大。是

歲兩浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。歲饑發(fā)司農(nóng)之粟，募民興利，近歲遂著為令。既已恤饑，

因之以成就民利，此先生之美澤也。

（節(jié)選自沈括《夢(mèng)溪筆談》）

【注釋】①殍殘：餓死的人.②范文正：范仲淹，字希文?③術(shù)：方法，手段。④敖倉(cāng)：敖，地名，

秦時(shí)以敖地為倉(cāng)，故稱敖倉(cāng)。⑤仰食于公私：依賴官府和民間所提供的工作機(jī)會(huì)生活。

1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（2分）

①予嘗求古仁人之心①加以宴游及興造

2.請(qǐng)用“/”給文中畫橫線的句子斷句。（限斷一處）（2分）

吳人喜競(jìng)渡好為佛事

3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫波浪線的句子。（4分）

①不以物喜，不以己悲。

②是歲兩浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也

4.根據(jù)對(duì)甲段的理解，你認(rèn)為乙段中的范仲淹符合甲段中“古仁人”的標(biāo)準(zhǔn)嗎？請(qǐng)結(jié)合他的所作所為

簡(jiǎn)要分析。（3分）

七、（2022湖南張家界）閱讀下面文言文語(yǔ)段，完成1?4題。（9分）

【甲】舜發(fā)于吠畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，

百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所

為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后階。人則無(wú)法家拂士，出則

無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。

（選自《〈孟子〉三章》）

【乙】越國(guó)大饑，王恐，召范蠡?而謀。范蠡目：“王何患焉？今之饑，此越之福，而吳之禍也。

夫吳國(guó)甚富，而財(cái)有馀，其王年少，智寡才輕，好須臾之名，不思后患。王若重幣卑辭以請(qǐng)汆②于吳，

則食可得也。食得，其卒越必有吳，而王何患焉？"越王曰：“善！”乃使人請(qǐng)食于吳。不出三年，夫

差③為禽支

（選自《呂氏春秋》，有刪改）

【注】①范蠡（II）：人名，越國(guó)大臣。②汆（di）：買進(jìn)谷物。③夫差：吳國(guó)君主。④禽：通“擒”，捉住。

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1.卜列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思全都不同的一項(xiàng)是（2分）

A.生于憂審而王何隼不思后患敵國(guó)外審

B.舉棋不定舉于魚鹽舉國(guó)上下不勝枚舉

C.智募才輕郁郁募?xì)g鰥募孤獨(dú)輕諾騫信

D.請(qǐng)食于吳豐衣足食食不裹腹錦衣玉食

2.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2分）

困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲,而后喻。

3.下列對(duì)甲、乙兩文的理解和分析，有誤的一項(xiàng)是（2分）

A.甲文以議論為主，列舉事例和闡述道理相結(jié)合，逐層推論，結(jié)構(gòu)緊湊，論證嚴(yán)密。

B.乙文敘寫“夫差為禽”的故事說(shuō)明居安思危的重要性，突出越王的知人善任，吳王的智寡才輕、

不思后患。

C.甲文開(kāi)頭連用六個(gè)事例引出并論證“生于憂患”的觀點(diǎn)一一只有出身貧賤的人，才能成就不平凡

的事業(yè)。

D.乙文詳寫了“請(qǐng)食”前勾踐與范蠡之間的人物對(duì)話，略寫了“請(qǐng)食”的經(jīng)過(guò)，詳略得當(dāng),突出主旨。

4.有人認(rèn)為“艱苦的環(huán)境有利于成才”，也有人認(rèn)為“優(yōu)越的環(huán)境有利于成才”，對(duì)此,你有怎樣的

看法？請(qǐng)加以闡述。（3分）

八、（2022吉林長(zhǎng)春）閱讀下畫的課外文言文，完成1?3題。（8分）

【材料一】

仆①始生六七月時(shí)，乳母抱弄于書屏下，有指“無(wú)”字“之”字示仆者，仆雖口未能言,心已默識(shí)。

后有問(wèn)此二字者，雖百十其試，而指之不差,十五六始知有進(jìn)士，苦節(jié)讀書。二十已來(lái)，晝課②賦，夜

課書，間又課詩(shī)，不遑寢息矣。以至于口舌成瘡，手肘成服。

（摘編自白居易《與元九書》）

【材料二】

去之莊天府，依戚同文學(xué)，晝夜不息，冬月憊甚，以水沃面；食不給，至以糜粥繼之，人不能堪,

仲淹不苦也，舉進(jìn)士第。

（摘編自《宋史?范仲淹列傳》）

【材料三】

許衡嗜學(xué)如饑渴，然遭世亂，且貧無(wú)書。嘗從日者③家見(jiàn)《書》疏④義，因請(qǐng)?jiān)⑺?，手抄歸，既運(yùn)

難徂株山，始得《易》王輔嗣說(shuō)。時(shí)兵亂中，衡夜思晝誦，身體而力踐之，言動(dòng)必揆請(qǐng)義而后發(fā)，家貧

躬耕粟熟則食粟不熟則食糠核菜茹處之泰然謳誦之聲聞戶外如金石。

（摘編自《元史?許衡列傳》）

【注】①仆：這里是白居易自稱，②課：按規(guī)定的內(nèi)容和分量學(xué)習(xí)。③日者：古時(shí)占卜的人。④疏：

古代注釋的一種。⑤揆（kul）：考察。

1.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（3分）

后有問(wèn)此二字者，雖百十其試，而指之不差。

2.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.家貧躬耕/栗熟則食/粟不熟則食糠核菜茹/處之泰然/謳誦之聲聞戶外如金石/

B.家貧躬耕粟/熟則食/菜不熟則食糠核/菜茹處之泰然/謳誦之聲聞戶外如金石/

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C.家貧躬耕粟熟則食/菜不熟則食糠核菜茹/處之泰然/謳誦之聲聞戶外如金石/

D.家貧躬耕/粟熟則食/粟不熟則食糠核/菜茹處之泰然/謳誦之聲聞戶外如金石/

3.白居易，范仲淹、許衡三人共有的品質(zhì)是什么？請(qǐng)結(jié)合材料分析。（3分）

年至五十，國(guó)破家亡，避跡山居，所存者，破床碎幾，折鼎病琴，與殘書數(shù)帙?,缺硯一方而已。

布衣疏食，常至斷炊。回首二十年前，真如隔世。

甲申④以后，悠悠忽忽，既不能覓死，又不能聊生，白發(fā)婆娑，猶視息入世外恐一旦造先朝

露⑥，與草木同腐。因思古人如陶淵明、徐渭等，皆自作墓銘，余亦效顰為之。甫構(gòu)思，覺(jué)人與文俱不

佳,輟筆者再，雖然，盡言吾之癖錯(cuò)，則亦可傳也。

（張岱《自為墓志銘》，節(jié)選）

【注釋】①茶淫橘虐：喜愛(ài)品茶和下象棋。②書蠹詩(shī)魔：迷戀書籍和詩(shī)歌。③帙：本，冊(cè)。④甲申：明

朝在這一年滅亡。⑤視息人世：茍活于人世。⑥注先朝露：比喻突然死亡。

1.解釋下列加點(diǎn)的字詞。（3分）

（1）人鳥(niǎo)聲俱絕（2）焉得更有此人

（3）布衣疏食（4）余亦效顰為之

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列兩個(gè)句子的意思。（5分）

（1）霧淞沆揚(yáng)，天與云與山與水，上下一白。

（2）盡言吾之癖錯(cuò)，則亦可傳也。

3.《湖心亭看雪》是一篇懷舊散文，表面上雖沒(méi)有說(shuō)孤獨(dú)，但卻處處讓人感覺(jué)到作者的孤獨(dú)。請(qǐng)聯(lián)系

同樣寫于明朝滅亡后的乙文加以分析。（5分）

4.對(duì)甲、乙兩文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（2分）【▲】

A.“一痕”“一芥”“兩三?！?，使用白描手法，取得了以少勝多、無(wú)聲勝有聲的效果。

B.“見(jiàn)余大喜”一句表面上寫金陵人高興，實(shí)際上也寫出了張岱本人的興奮心情。

C.“余強(qiáng)飲三大白而別”寫出了張岱貪飲，包含趣味相投、“酒逢知己千杯少”的喜悅。

D.《自為墓志銘》選段主要表達(dá)了悼己傷懷、世事消亡、感念故國(guó)的哀傷之情。

7

1.請(qǐng)用“/”標(biāo)出下面下面句子的朗讀停頓。（標(biāo)一處）（2分）

此君子之信也

2.解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)。（4分）

①守以不將▲②則君臣之道旗睦▲

③太丘舍去▲④元方入門不顧▲

3.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

①蓋以誠(chéng)信為本者，渭之君子。

譯文：______________________________▲______________________________

②日中不至，則是無(wú)信。

譯文：______________________________▲______________________________

4.請(qǐng)根據(jù)【甲】文內(nèi)容理解其論述層次，將下面的圖表補(bǔ)充完整。（4分）

什么是“君子之信”—>①

為何“以誠(chéng)信為本”一->君臣和睦，父子情深

怎樣“以誠(chéng)信為本”-—》②

“以誠(chéng)信為本”會(huì)如何-一■>君子事業(yè)成功千古留名

5.【乙】文中“友人”的言行，可以證明【甲】文中"以誠(chéng)信為本”的觀點(diǎn)。請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫?。?分）

答：_____________________________▲______________________________________

十一、（2022遼寧鞍山）閱讀下面選文，完成1?3題。（10分）

（甲）

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦

我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。……

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萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死

而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者

得我而為之：是亦不可以。乎？此之謂失其本心。

（節(jié)選自《魚我所欲也》）

（乙）

漢平原君①朱建，史稱其刻廉剛直，行不茍合，義不取容②。辟陽(yáng)侯佐知③建，建不肯見(jiàn)，其氣節(jié)可

謂卓卓④者矣。及居母喪，貧不能備服具，辟陽(yáng)侯奉百金說(shuō)⑥，受之不辭。建既受金，故遇辟陽(yáng)侯之難，

不得不求為之脫。聞文帝追案，不得不自刎。嗚呼！以百金之故，喪名失節(jié)。士君子取與之間,喜何如

哉？

（節(jié)選自《朱建論》，有刪改）

【注】①平原君：西漢人，漢高祖劉邦時(shí)賜朱建為平原君。②取容：取悅，討人歡心。③知：結(jié)交。

④卓卓：崇高。⑤稅（shui）：舊時(shí)贈(zèng)給死者的衣被。

1.解釋下列加點(diǎn)詞的意思。（4分）

（1）所識(shí)窮乏者彳尋我與

（2）是亦不可以弓乎

（3）辟陽(yáng)侯欲知建

（4）宜何如哉

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中的畫線句子。（4分）

（1）萬(wàn)鐘于我何加焉！

（2）以百金之故，喪名失節(jié)。

3.乙文中的朱建未能最終保有氣節(jié)的原因是“①一由此啟示我們：當(dāng)人生面臨抉擇時(shí)，我們

要始終堅(jiān)守孟子的觀點(diǎn)“②（均用甲文中的原句回答）（2分）

十二、（2022遼寧大連）閱讀下文，完成1?5題。（17分）

（甲）

先帝知臣謹(jǐn)慎，”臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月

渡瀘，深入不毛。今南方J定，*甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駕鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，

還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

（節(jié)選自諸葛亮《出師表》）

（乙）

諸葛孔明千載人力其操心制行②，二出于誠(chéng)。二十余年之間，君信之，士大夫仰之，敵人畏之。玄

德臨終云：“嗣子不才，君可自取?！焙笾麟m庸懦無(wú)立，亦舉目聽(tīng)之而不疑。后主左右奸辟側(cè)佞，充塞于

中，中無(wú)一人有心害疾者。魏盡據(jù)中州，猛士如林，不敢西向發(fā)一矢以臨蜀，而公六出征之，使魏畏蜀

如虎.鐘今③伐典便△至四川贊甚廟禁送士丕得建墓樵采覆豈徵力篥虐力熊致哉?

（節(jié)選自洪邁《容齋隨筆》）

【注釋】①千載人：千年的偉人。②操心制行：思想和行為。③鐘會(huì)：魏國(guó)將領(lǐng)。

1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（3分）

（1）裝甲已足（2）當(dāng)獎(jiǎng)率三軍（3）:出于誠(chéng)

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2.下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一組是（）（2分）

A.故臨崩寄臣以大事也廣政數(shù)言欲亡（《陳涉世家》）

B.今南方日定轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已（《河中石獸》）

C.亦舉國(guó)聽(tīng)之而不疑則有去國(guó)懷鄉(xiāng)（《岳陽(yáng)樓記》）

D.通無(wú)一人有心害疾者可遠(yuǎn)觀巾不可褻玩焉（《愛(ài)蓮說(shuō)》）

3.乙文中畫波浪線句子斷句正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.鐘會(huì)伐/蜀使人至漢川祭其廟/禁軍士不得近墓樵采/是豈智力策慮所能致哉？

B.鐘會(huì)伐蜀/使人至漢川祭其廟/禁軍士不得近墓樵采/是豈智力策慮所能致哉？

C.鐘會(huì)伐蜀/使人至漢川祭其廟/禁軍士不得近墓/樵采是豈智力策慮所能致哉？

D.鐘會(huì)伐/蜀使人至漢川祭其廟/禁軍士不得近墓/樵采是豈智力策慮所能致哉？

4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫直線的句子。（6分）

5.諸葛亮為完成先帝托付的“大事”都做了哪些事情？請(qǐng)依據(jù)甲、乙兩文內(nèi)容，用自己的話加以概括。

（4分）

十三、（2022遼寧丹東）文言文閱讀，閱讀下面語(yǔ)段，回答問(wèn)題。（12分）

【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后

知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故日：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其

此之謂乎！

（選自《雖有嘉肴》）

【乙】學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多或失則寡或失則易或失則止。此四者，心之

莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，長(zhǎng)?善而救其失者也。

（節(jié)選自《禮記?學(xué)記》）

【注釋】①長(zhǎng)（zhang）：生長(zhǎng)，引申為發(fā)揚(yáng)。

1.選出下面句子中加點(diǎn)詞意思和用法相同的一組（2分）

A.歲食,不知其旨也衣食所安，弗敢專也（《曹劌論戰(zhàn)》）

B.雖有至道不足為外人道也（《桃花源記》）

C.人本學(xué)也屬予作文以記本（《岳陽(yáng)樓記》）

D.然后能救其失也炸然若神人（《送東陽(yáng)馬生序》）

2.請(qǐng)將選文中畫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

①是故學(xué)然后知不足，教然后知困。

②學(xué)者有四失，教者必知之。

3.選出斷句正確的一項(xiàng)（2分）

A.或失/則多或失則寡/或失則易/或失則止B.或失則多/或失則寡/或失則易/或失則止

C,或失則/多或失貝V寡或失則/易或失則止D.或失則多或失/則寡或失/則易或失/則止

4.根據(jù)選文內(nèi)容，回答下列問(wèn)題。（4分）

①甲文論述的觀點(diǎn)是什么？（用原文語(yǔ)句回答）

②乙文中“教也者”的目的是什么？（用自己的話回答）

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十四、（2022寧夏）文言文閱讀（12分）

【甲】

自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。至于夏

水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕口多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至

晴初霜旦，林寒澗肅常有高洞長(zhǎng)嘯屬引凄異空谷傳響哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌日："巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴

三聲淚沾裳?！?/p>

（選自酈道元《三峽》）

【乙】

以見(jiàn)夫群山之相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無(wú)窮，草樹(shù)眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，

則其心灑然①而醒，更欲久而忘歸也。

（節(jié)選自曾鞏《醒心亭記》）

注：①灑然：瀟灑脫俗的樣子。

1.解釋下列加點(diǎn)的詞。（4分）

（1）略無(wú)網(wǎng)處（2）零湍綠潭

（3）良多趣味（4）草樹(shù)眾而泉石豪

2.翻譯下面的句子。（4分）

（1）雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

（2）則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也。

3.請(qǐng)用“/”符號(hào)給畫線的句子斷句。（2分）

林寒澗肅常有高猿長(zhǎng)嘯屬引凄異空谷傳響哀轉(zhuǎn)久絕。

4.【甲】【乙】?jī)晌亩紝懥松?，分別說(shuō)說(shuō)它們是如何表現(xiàn)山的特點(diǎn)的。（2分）

十五、（2022山東濟(jì)寧）閱讀下面的文言文，完成1?5題。（10分）

【甲】文帝之后六年，匈奴大人邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門；以河內(nèi)

守亞夫?yàn)閷④?，軍?xì)柳：以備胡。

上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，毅弓弩，持

滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)日：“天子且至！”軍門都尉日：''將軍令日'軍中聞將軍令，不聞天子之詔'

居無(wú)何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍。”亞夫乃傳言開(kāi)壁門。壁門士吏謂從屬

車騎日：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳?！庇谑翘熳幽税崔\徐行。至營(yíng)，將軍亞夫持兵揖目：“介胄之士不拜，請(qǐng)

以軍禮見(jiàn)。”天子為動(dòng)，改容式車。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍。”成禮而去。

【乙】齊景公時(shí)，師敗于燕、晉。晏嬰薦司馬穰苴。公以為將軍，穰苴日：“臣素卑賤，人微權(quán)輕，愿得

君之寵臣以監(jiān)軍?！惫骨f賈往。苴與賈約：日中會(huì)于軍門。苴先馳至軍，立表下漏?待賈。夕時(shí)賈始至。苴

日：“何后期？”賈日：“親戚送之，故留。”苴目：“將受命之日，則忘其家；臨軍約束，則忘其親；援槍

鼓之急②，則忘其身。何相送乎？”召軍正問(wèn)日：“軍法期而后至，云何？”對(duì)日：“當(dāng)斬！”賈始懼，使人馳

報(bào)景公求救。未及返，遂斬賈以徇三軍。久之，公遣使者持節(jié)赦賈，馳入軍中。穰苴曰：“將在軍，君命有所

不受?！眴?wèn)軍正日：“軍中不馳，今使者馳，云何？”對(duì)口：“當(dāng)斬！”苴曰：“君之使不可斬?！蹦藬仄淦汀?/p>

車之左駙、馬之左修，以徇三軍。乃閱士卒次舍井灶飲食，問(wèn)疾醫(yī)藥，身自撫循之。悉取將軍之資糧饗士卒，

而自比其羸弱者。三日而后勒兵于是病者皆求行爭(zhēng)出赴戰(zhàn)。

（選自《智囊全集》中華書局，2018年版，有刪改）

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【注釋】①立表下漏：立起計(jì)時(shí)的木表和漏壺。②援袍鼓之急：指戰(zhàn)況緊急之時(shí)。

1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（2分）

A.軍霸上軍：駐軍B.亞夫乃傳言開(kāi)壁門壁：營(yíng)壘

C.軍法期而后至期：約定D.遂斬賈以御三軍徇：犒賞

2.下列句子中，加點(diǎn)“于”字的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（2分）

例句：日中會(huì)干軍門

A.皆以美干徐公B.莊子與惠子游于濠梁之上

C.箕畚運(yùn)于渤海之尾D.不義而富且貴，于我如浮云

3.下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的解釋和分析，正確的一項(xiàng)是（2分）

A.周亞夫和司馬穰苴都屬于在外敵侵入邊境、軍隊(duì)又連吃敗仗的情形下臨危受命。

B.兩文中的周亞夫和司馬穰苴既治軍嚴(yán)明又愛(ài)護(hù)士兵，恩威并用，堪稱“真將軍”。

C.兩文都體現(xiàn)了進(jìn)入軍營(yíng)不能驅(qū)馳的營(yíng)規(guī)和皇帝的使者傳詔時(shí)需手持符節(jié)的禮儀。

D.兩文都注重正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合，通過(guò)兩位下屬的表現(xiàn)刻畫將軍的形象。

4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（2分）

使人稱謝：“皇帝敬勞將軍?！背啥Y而去。

5.用“/”給下面的句子斷句。（限斷兩處）（2分）

三日而后勒兵于是病者皆求行爭(zhēng)出赴戰(zhàn)。

十六、（2022山東青島）文言文閱讀（12分）

臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣

于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難

之間，爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事……此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之取分也。

（節(jié)選自《出師表》）

司馬光，字君實(shí)，陜州夏縣人。仁宗寶元初，中進(jìn)士，歷事四朝。光?；?xì)v代史繁，入主不能遍覽，

遂為《通志》八卷以獻(xiàn)。英宗悅之，？命光續(xù)此書。后神宗多之日《資治通鑒》，書尚未就，神宗尤重

之，以為賢于《漢紀(jì)》，數(shù)促使終篇。及書成，加資政殿學(xué)士。

元祐元年，拜尚書左仆射，兩宮①虛己以聽(tīng)，遇事常咨專。遼、夏使謂其邊吏曰：“中國(guó)相司馬矣，

毋輕生事，開(kāi)邊隙?！惫庾砸杂鍪ッ鳎?身殉天下，躬親庶務(wù)②，不舍晝夜。后，賓客見(jiàn)其體贏，術(shù)之

以諸葛亮食少事繁，光日：“陛下所以用臣，蓋察臣狂直，庶有補(bǔ)子國(guó)家，若徒以祿位自榮，而不能救

生民于患，是私其身也?！庇墒且媪Σ≈谐哉Z(yǔ)皆朝廷天下事也。

（取材于《宋史》《聞見(jiàn)錄》）

［注］①兩宮：指太皇太后和哲宗。②庶務(wù)：各種政務(wù)。

1.下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（2分）

A.由是唇激感激：感奮激發(fā)

B.后神宗鄉(xiāng)之日《資治通鑒》名：命名

C.珍之以諸葛亮食少事繁戒：謹(jǐn)慎

D.是私其身也私：偏愛(ài)

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2.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（2分）

A.由是益力/病中吃語(yǔ)皆朝廷/天下事也

B.由是益力/病中口藝語(yǔ)/皆朝廷天下事也

C.由是/益力病中吃語(yǔ)皆朝廷/天下事也

D.由是/益力病中吃語(yǔ)/皆朝廷天下事也

3.下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是（2分）

A.乃命光續(xù)此書乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制

B.遇事常咨?不知口體之奉不若人也

C.欲加身殉天下以其境過(guò)清，不可久居

D.庶有補(bǔ)于國(guó)家皆以美于徐公

4.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（2分）

A.劉備多次親自拜訪平民出身的諸葛亮，征詢他對(duì)當(dāng)時(shí)天下局勢(shì)的意見(jiàn)。

B.司馬光受朝廷重用，遼、夏使者對(duì)自己的邊吏說(shuō)，不要輕易引起事端。

C.司馬光勤勉工作，日夜操勞，后來(lái)接受了賓客的建議，開(kāi)始注意休息。

D.諸葛亮忠心耿耿以報(bào)知遇之恩；司馬光公而忘私，心系百姓，胸懷天下。

5.借助文言知識(shí)資料卡，把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2分）

書尚未就，神宗尤重之，以為賢于《漢紀(jì)》，數(shù)促使終篇。

文言知識(shí)資料卡

就：①接近，靠近；②赴，前往；③從事；④完成，成功。

十七、（2022山東棗莊）閱讀下面兩則文言選段，完成1?4小題。（13分）

（甲）余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒,

硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。

既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，

門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；（1）或遇其叱咄，色愈恭,

禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

（節(jié)選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）

（乙）王冕①者，諸暨②人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽(tīng)諸生誦書。聽(tīng)已，輒默記。

暮歸，忘其牛?；驙颗?lái)責(zé)踏田者，父怒，撻③之，已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽(tīng)其所為？”

冕因去，依僧寺而居。夜?jié)摮觯鹣ド?，?zhí)策映長(zhǎng)明燈④讀之，瑯瑯達(dá)旦。（2）佛像多土偶，獰惡可

怖。冕小兒，恬若不見(jiàn)。安陽(yáng)韓性⑤細(xì)聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒。

（節(jié)選自宋濂《宋學(xué)士文集》）

注：①王冕：元末著名畫家、詩(shī)人。②諸暨：今浙江境內(nèi)。③撻：用鞭棍等打人。④長(zhǎng)明燈.：佛像

前晝夜不熄的油燈。⑤韓性：元末大學(xué)者。

1.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是（3分）

A.無(wú)從篡書以觀聽(tīng)婦前致詞（《石壕吏》）

B.錄畢，串送之雙兔傍地串（《木蘭詩(shī)》）

C.執(zhí)孽映長(zhǎng)明燈讀之執(zhí)簟而臨之（《馬說(shuō)》）

D.父怒，撻之蓮之出淤泥而不染（《愛(ài)蓮說(shuō)》）

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2.翻譯下列句子。（4分）

（1）以是人多以書假余?

（2）安陽(yáng)韓性聞而異之。

3.甲、乙兩選段最能體現(xiàn)宋濂、王冕好學(xué)的一個(gè)字分別是、。（2分）

4.宋濂是元末明初文學(xué)大家，善于運(yùn)用對(duì)比手法突出人物的特點(diǎn)，增強(qiáng)文章的表達(dá)效果。請(qǐng)從兩選段

畫線句子中，任選一處，簡(jiǎn)要分析這一手法的作用。（4分）

十八、（2022山東淄博）閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成后面的題目。（16分）

徐霞客游記二則（節(jié)選）

［甲］又西二里，遙聞水聲轟轟，從隴隙北望，忽有水自東北山腋瀉崖而下，搗入重淵，但見(jiàn)其上橫

白闊數(shù)丈，翻空涌雪，而不見(jiàn)其下截，蓋為對(duì)崖所隔也。復(fù)逾阜?下