2024年山東省高中教師新課程全員培訓(xùn)

2024年山東省高中教師新課程全員培訓(xùn)高中語文濟(jì)寧三班研修簡報(bào) 指導(dǎo)教師：徐田金張房建卷首語語文老師的艱辛和樂趣卷首語巢宗祺語文老師是辛苦的，他們往往要上兩個(gè)班的語文課，有的甚至帶三個(gè)班，也許還要當(dāng)班主任。批改作文可不能光靠打鉤劃叉解決問題，還需要圈圈點(diǎn)點(diǎn)，大紙細(xì)語，和學(xué)生面批筆談。高中語文老師的壓力可能更大，學(xué)生和家長盼著你，領(lǐng)導(dǎo)和同事盯著你，身上的擔(dān)子和內(nèi)心的焦慮，讓你不堪承受。語文老師不但辛苦，而且往往工作不容易被認(rèn)可，別的學(xué)科，老師、學(xué)生下一點(diǎn)工夫總能見到一點(diǎn)效果，可在語文上下了工夫的人，有時(shí)居然會(huì)跟未下工夫的人考分差不多，怎能不叫人郁悶。在很多學(xué)校，語文是最不受學(xué)生重視的課程之一?，F(xiàn)在要搞改革，要換教材，要變革教學(xué)方式——“又要折騰我們了〞——有的老師每想到此，會(huì)在家里說：“孩子，你將來干什么都成，就是別當(dāng)語文教師。〞我們向艱難耕耘于教學(xué)第一線的語文老師同行們致敬。有的人因?yàn)閻圩x詩書，投奔了語文教育事業(yè)，經(jīng)過一段時(shí)間的艱苦奮斗，走出了艱難、抑郁和焦慮的困境。每當(dāng)完成一天的辛勤教學(xué)工作，便到了他自得其樂的時(shí)刻，清茶一杯，手執(zhí)一卷，徜徉于吟詠筆耕的樂趣之中。而學(xué)生每每被他的志趣氣度所折服所感染，天天盼望語文老師走進(jìn)他們的課堂——語文老師往往是最有學(xué)生緣的，他能品味詩書之情，草木之情，親友之情，師生之情。他會(huì)說：“哦，下輩子我還當(dāng)語文老師。〞我們向這些嘗遍艱辛、品得樂趣的語文老師道賀。語文學(xué)習(xí)和教學(xué)肯定要付出辛勞，但決不應(yīng)該是單純的技術(shù)活兒，更不是簡單的力氣活兒。語文教育要讓學(xué)生有樂趣，要讓教師有樂趣。這是一種美好的境界，更是一種值得追求的理想。這種境界離開我們?nèi)w語文老師當(dāng)然還很遙遠(yuǎn)，或者說，有的人離這境界稍近一些，有的人那么還非常遙遠(yuǎn)。但是，如果不想改變現(xiàn)狀，那它將永遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)。如果懷揣理想，著力改造我們的語文學(xué)習(xí)和教學(xué)，那么我們每走一步就離那遙遠(yuǎn)的境界少一步。為了我們的學(xué)生，為了我們民族的未來，也為了我們自身的開展，朝著我們向往的境界走去，我們還要猶豫，還要等待么？【編者按】把巢老師的這篇文章放在卷首，是有感于一種對(duì)語文的熱愛。當(dāng)語文老師是累了些，苦了些。但還好我們有書，有孩子。這個(gè)夏天，我們?cè)谟梦覀兊暮顾男兄约鹤鳛橐幻Z文老師的承諾。史記在文言文教學(xué)中存在的問題山東省金鄉(xiāng)縣第二中學(xué)

戴愛娥

2010年7月22日14:32徐田金于10-7-2215:05推薦?＜史記＞選讀?的教學(xué)這門選修課的教學(xué)中仍存有許多問題，需要全體同行共同探討。張建房于10-7-2220:19推薦戴老師指出的史記在文言文教學(xué)中存在的問題，值得我們深思。時(shí)均琪于10-7-2221:19推薦有問題才有對(duì)策，能提問題才有水平。史記在文言文教學(xué)中存在的問題

通過近10周?＜史記＞選讀?的教學(xué)，開拓了學(xué)生歷史視野，領(lǐng)略了史傳文字的魅力，提高了文言閱讀的能力，但我們?cè)诮虒W(xué)這門選修課的教學(xué)中仍存有許多問題。

問題一：如何處理好高考語文的沖擊。由于受“應(yīng)試教育〞指揮棒的影響，學(xué)生和家長最擔(dān)憂的就是怕選修課的實(shí)施會(huì)影響教學(xué)秩序和升學(xué)率，一些教師也逼迫將選修課上成必修課，“帶著鐐銬跳舞〞。這樣必然會(huì)影響到新課程標(biāo)準(zhǔn)的全面貫徹和執(zhí)行，從長遠(yuǎn)的眼光來看也不利于提高學(xué)生語文素養(yǎng)，不利于學(xué)生個(gè)體的自我開展。

問題二：如何構(gòu)建合理的教與學(xué)的評(píng)價(jià)體系。選修模塊的書面測試試卷大多照搬了現(xiàn)行高考試卷的模式，因?yàn)檎l也不知道三年后的高考試卷是什么樣的，可是沒有別的參照，只好參照現(xiàn)行的高考試卷。測試如何表達(dá)選修課程的選擇性和開放性，以倡導(dǎo)個(gè)性化的理解、體驗(yàn)和運(yùn)用，給學(xué)生留下比較大的探索空間，仍是一個(gè)亟待解決的問題。

問題三：如何建立班級(jí)管理、活動(dòng)的新模式。由于學(xué)生所選科目的參差，1.25學(xué)年以后的選修課程教學(xué)，勢必打破行政班教學(xué)模式，而形成跑班上課模式，這種形式下集體活動(dòng)的誘惑力、班級(jí)凝聚力、集體榮譽(yù)感等等富于人文氣息的校園文化基因，也將在跑班的匆匆腳步聲中不同程度地悄然淡化。選修課雖有利于個(gè)性開展，但跑班可能使學(xué)生失去了情感家園而一直“在路上〞。

問題四：如何促進(jìn)教師的專業(yè)化開展。高中語文教師專業(yè)素質(zhì)的提高是選修課程開設(shè)的根底，新課程的實(shí)施可以推動(dòng)教師職業(yè)的專業(yè)化開展。學(xué)校、教研機(jī)構(gòu)及教育主管部門要為高中語文教師的專業(yè)化的開展提供了良好的時(shí)機(jī)和條件，使教師與新教材同生長，尊重、關(guān)注教師已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，通過接受科學(xué)合理的培訓(xùn)，再加上教師自我不斷學(xué)習(xí)，造就符合當(dāng)今高中語文課程改革新理念的高素質(zhì)教師，是推動(dòng)和確保當(dāng)前選修課程教學(xué)深入開展的必要條件。

總之，構(gòu)建合理、科學(xué)、系統(tǒng)的選修課程系統(tǒng)能夠促進(jìn)課程實(shí)踐和新課改的不斷豐富和深入，新課標(biāo)必將引領(lǐng)一場高中語文課程的深度改革與結(jié)構(gòu)重建，在這一過程中，語文選修課無疑是改革力度最大、創(chuàng)新含量最高、難度最高的系統(tǒng)工程。新課標(biāo)建立必修課、選修課為框架的課程結(jié)構(gòu)，為學(xué)生選課提供了平臺(tái)，凸現(xiàn)課程的靈巧性、新穎性、選擇性，但對(duì)于高中語文選修課的教學(xué)，我們探索的時(shí)間很短，已有的積累太少，高中語文選修課還有待我們進(jìn)行積極而審慎的實(shí)踐探索與思考。人生何處不是場景山東省金鄉(xiāng)縣第一中學(xué)

于良富

2010年7月22日18:01徐田金于10-7-2220:14推薦豐富的聯(lián)想，優(yōu)美的語言，精妙的組合成這樣可讀的文章時(shí)均琪于10-7-2220:56推薦提出了一個(gè)話好題——場景，列舉了很多素材，但是缺少闡述，因而缺少高度。張建房于10-7-2221:45推薦“人生何處不是場景〞，文學(xué)作品中的場景有何處不是人生。?上邪?中的性情女子，袒露心跡，大膽而又熱烈地，奮不顧身且又近乎飛蛾撲火般地追逐著愛情，“我欲與君相知，長命無絕衰〞，恐怕整個(gè)天地都為之動(dòng)容！這整個(gè)天地，大江大川大江大河為她的唯美而又率真的愛提供了一個(gè)宏大的“場景〞。卓文君，一位貴族小姐，聽了琴聲，忘了身份，見司馬君，忘了世俗，棄了禮法。一個(gè)在柜臺(tái)前斟酒，一個(gè)在一旁滌器。司馬相如患消渴癥，卓文君對(duì)郎君內(nèi)衣，聞之，繼而舔，以嘗其味。誰說婚姻世俗，他們高雅地走進(jìn)婚姻，筑起的圍城之“場景〞堅(jiān)不可摧。琵琶女，曾色藝雙絕，后，門前冷落顏色衰，眼中是，繞船而明的月，溶了寒意的江，鏡中幽怨的臉。她獨(dú)守空房，飲盡人世悲涼，顧影只有自憐。“知音少，弦斷有誰聽〞，萍水相逢的白居易只是她人生的過客。這空房，，是為晚景凄涼的她，遮風(fēng)擋雨的“場景〞。如花，?胭脂扣?中花一樣容貌的鬼，“死了也要愛〞。當(dāng)初相約同日同時(shí)死，但所愛男子依然茍活于世。陰間里她不能忘記他，眼中所見，心中所想，皆是他，她整個(gè)的世界都他。她為愛癡，為愛狂，為了這虛無縹緲的愛苦苦尋找，在人間一庸俗角落發(fā)現(xiàn)了殘喘于世的他。獨(dú)守空房，固然酸楚，但有空房可守，未必是最糟糕的事?？辗窟@一“場景〞也沒了，生命便無依，香消玉殞，化為孤魂野鬼。依然癡癡傻傻，執(zhí)著于自己的追求，尚不知，自己已經(jīng)是死去了的鬼。場景，只要你注意，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，?紅樓夢(mèng)?中俯拾皆是。?紅樓夢(mèng)?中的場景，看似是作者隨意、漫不經(jīng)心地道來，實(shí)那么為作者用了心思、精心創(chuàng)設(shè)。有了場景，人物也就變得生動(dòng)、鮮活起來。帶著對(duì)場景的關(guān)注，我們走進(jìn)了?紅樓夢(mèng)?，因?yàn)檫@些場景的描寫，我覺得紅樓中人的生活那么真實(shí)，他們的對(duì)話生活化，他們的做事生活化，看的時(shí)間長了，好似就和紅樓中人生活在一起，他們的一舉一動(dòng)一顰一笑一悲一嘆一回眸一佇足，了然于目，又觸動(dòng)我們的心靈。正是這些場景，讓我們發(fā)現(xiàn)，高于生活，到達(dá)了藝術(shù)美的巔峰的?紅樓夢(mèng)?，是源于生活，深深地植根于現(xiàn)實(shí)的土壤里的。神瑛侍者和絳珠仙草人間芳菲，爭奇斗艷，想必那仙界的花草，更是奇絕了。神瑛侍者的面前，那么多的花花草草，沒有動(dòng)了他的心，擾了他的性，只有那超凡脫俗的絳珠草，快要枯萎，引來他憐惜的眼神，黎明，夜色未褪，天降甘露，他便取了甘露，以澆灌絳珠草。以致絳珠草感于侍者之心，有了靈性，幻化女體。這未褪夜色的黎明，這晶瑩剔透的甘露，不正是寶玉黛玉前世的“場景〞。寶玉黛玉初次相見佛說：前世五百次的回眸，換來今生的擦肩而過。從前世跨過今生，過了奈何橋，喝了孟婆湯，于是忘了前世，今生又續(xù)前緣?！斑@妹妹我曾見過〞，寶玉說，而黛玉對(duì)寶玉也覺眼熟。哦，他們有著那么相似的眼神，可謂一見如故。寶玉因神仙似的妹妹無玉，氣得大摔，敏感的黛玉流下了傷心的淚水。被摔的玉、點(diǎn)點(diǎn)淚光豈不是這一次相見的場景。黛玉之死黛玉，影影綽綽地聽說，寶玉要和寶姑娘結(jié)婚成大禮。她恍恍惚惚，心如死灰，她不能承受沒有了寶玉的寂寞，那是心靈無所依托的痛入骨髓的寂寞，那是漫漫長夜，那是冰天雪地。黛玉淚盡而逝，一個(gè)人，帶著牽掛，口里說著“你好、、、、、、〞，帶著無盡地遺憾，死去了。寶玉來了，穿梭于淚跡斑斑的竹林，用嘶啞的喉嚨，喊著“林妹妹〞，他痛苦地，沒有眼淚，只想隨她而去。這淚跡斑斑的竹林，空曠死寂的瀟湘館，正是黛玉孤獨(dú)死、寶玉無限悲的“場景〞。弄權(quán)鐵檻寺明是一盆火，暗是一把刀。臉上堆著笑，腳下使絆子。嘴甜心苦，兩面三刀。秦可聊死時(shí)，寧府送殯，到鐵檻寺，喪事大操大辦，極盡風(fēng)光。后到水月庵，一老尼求風(fēng)姐辦事。說張姓小姐已許于守備之子，后張父又想將女兒許給李衙內(nèi)?，F(xiàn)在便請(qǐng)鳳姐，由賈府出面讓守備家主動(dòng)推婚。鳳姐便要求送與她三千兩百銀，便出手幫這個(gè)忙，把退婚這件事給做個(gè)了解。風(fēng)姐的見利忘義，貪心極重，不擇手段，心狠手辣，鐵檻寺為此事提供了場景。惜春出家賈府還未敗落之時(shí)，惜春心中就充滿絕望，因?yàn)樗吹礁感值暮鞣菫?。生于末世，她有著末世的消沉，有著她如花年齡不該有的郁悶。她，有著顯赫的家世，有著貴族的身份，但她只想閉上眼睛，身上不想沾上污濁，更不想讓污濁入目。她想拋卻繁華，最終沒有任何留戀地拋卻。她的心是涼的，她待人也近于冷酷，進(jìn)了冷清的尼庵，讓一切寂靜下來。這冷清的尼庵，是惜春的歸宿，青燈、古佛、尼庵是她一生的“場景〞。李紈守節(jié)年輕輕輕，丈夫去世，幸留有一子，帶著希望，懷著憧憬，以把賈蘭撫養(yǎng)成人。李清照年輕時(shí)思念丈夫時(shí)，有著“半夜涼初透〞的孤獨(dú)寂寞。而丈夫已逝的李紈，心中該有多少苦楚，怎一個(gè)“愁〞字了得。從?紅樓夢(mèng)?中我看不到她的本性，她總是那么端莊、那么賢淑、那么得體、那么寬厚。她獨(dú)守空房，一生的幸福就寄托在兒子身上。幸虧有兒子和空房，才有了活下去了力量。有空房，生命便可延續(xù)，有兒子，生命里滲透了堅(jiān)強(qiáng)。守著空房，對(duì)李紈來說，或許是守著一種希望吧。?紅樓夢(mèng)?中的場景很多很多，每一個(gè)場景，讓我感慨，讓我心動(dòng)，讓我遐想，行文時(shí)對(duì)每一個(gè)場景的思考和分析，都讓我覺得我離?紅樓夢(mèng)?中的人物更近了一步，對(duì)作者的感情也能加深體會(huì)。其實(shí)人生何處不是場景，在每一個(gè)場景里走好我們?nèi)松拿恳徊?。教學(xué)時(shí)還要引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)，去玩味，去欣賞場景，因?yàn)閳鼍暗淖饔弥陵P(guān)重要。這樣就能更好地有助于學(xué)生理解?紅樓夢(mèng)?中人物性格，體會(huì)作者情感，最好還要結(jié)合自身的生活，因?yàn)樗囆g(shù)場景來源于生活場景，藝術(shù)真實(shí)源于生活真實(shí)。立綱起草，有章可循山東省金鄉(xiāng)縣第二中學(xué)

王來金

2010年7月22日16:50徐田金于10-7-2217:05推薦立綱起草，怎樣列出來，怎樣起草，本文做出了漂亮的答復(fù)張建房于10-7-2217:28推薦王老師的擬提綱的方法，非常值得大家借鑒。

“立綱起草〞關(guān)鍵在于“綱〞字，要問“立綱起草〞在作文教學(xué)中有些什么作用，誰都知道“綱〞的作用。要問在作文教學(xué)實(shí)施中要做好哪些工作，也很簡單，“立綱〞唄！就是把將要寫的文章之關(guān)鍵局部有序地列出來。怎樣列出來，這才是作文教學(xué)最困難的。高中作文經(jīng)常指導(dǎo)學(xué)生寫議論文，就不妨以寫議論文為例來說一說吧。

我們知道現(xiàn)在的議論文確立論點(diǎn)不算太難，這些年那些試題專家在這個(gè)問題上善良多了。難的是論點(diǎn)確立后如何展開，說的白一點(diǎn)就是怎樣設(shè)立分論點(diǎn)的問題。我在多年的教學(xué)中，總結(jié)出兩種簡單的方法。

一按因果式設(shè)分論點(diǎn)

因果復(fù)句學(xué)生皆知，其做法為，把分點(diǎn)作“因〞，把中心論點(diǎn)作“果〞，實(shí)際上只要造出“因〞句就行，因?yàn)椤肮暰涫乾F(xiàn)成的，固定不變的。如“人貴有自知之明〞這個(gè)論點(diǎn)其造句的格式為：

“因?yàn)?.....，所以說人貴有自知之明〞

造這樣的句子肯定不會(huì)有什么困難。先做第一句：

“因?yàn)樽灾呖梢圆粩嗟匕l(fā)現(xiàn)和克服缺點(diǎn)，不斷地自我完善，所以說人貴有自知之明。〞

如果這個(gè)句子成立，那么第一個(gè)分點(diǎn)也就成立了。再造第二句：

“因?yàn)樽灾呖梢圆粩喟l(fā)現(xiàn)自己的長處，從而發(fā)現(xiàn)這方面的優(yōu)勢，所以說人貴有自知之明。〞如果這個(gè)句子說得通，那么第二個(gè)分點(diǎn)也成立了。

即使只會(huì)造兩句，沒問題，因?yàn)橹灰袃蓚€(gè)站得住的分點(diǎn)〔大論據(jù)〕，就能支撐得起中心論點(diǎn)了。至于那兩個(gè)分點(diǎn)，各牽出一些相應(yīng)的道理和事例加以證明，論述就能展開了。

二用分解法設(shè)分論點(diǎn)

中心論點(diǎn)一般由兩個(gè)或兩個(gè)以上的概念組成，所謂分解，就是把充當(dāng)主語的那個(gè)概念分解開來，然后把分解開的概念逐項(xiàng)套在中心論點(diǎn)上，套通一個(gè)就有一個(gè)分點(diǎn)。說起來繁瑣，做起來簡單。試以“成功在于奮斗〞為例：

“成功〞充當(dāng)這個(gè)中心論點(diǎn)的主語，“成功〞這個(gè)概念一分解，就變成政治斗爭的成功，科學(xué)實(shí)驗(yàn)的成功，經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成功等。把這三個(gè)分解點(diǎn)逐一套進(jìn)中心論點(diǎn)，就變成：

[1]政治斗爭的成功在于奮斗；

[2]科學(xué)實(shí)驗(yàn)的成功在于奮斗；

[3]經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成功在于奮斗。

如果把這三個(gè)分點(diǎn)改造一下，使之具體化，就可變成：

[1]中國革命斗爭的成功是奮斗得來的。

[2]科學(xué)開展到今天，是無數(shù)科學(xué)工作者奮斗的結(jié)果。

[3]深圳建設(shè)有如此驚人的速度，靠的是深圳人和內(nèi)地人的共同奮斗。

以這三個(gè)分點(diǎn)為文章之綱去分別充實(shí)事例和道理，不是很容易展開論述了嗎？當(dāng)然，思想水平高的同學(xué)會(huì)設(shè)出高水平的分點(diǎn)，低的同學(xué)或許設(shè)的略為遜色，然而按照上述兩種方法中的一種去做，無論設(shè)得如何，總不至于脫離中心，寫出的文章更不會(huì)離題萬里，這是因?yàn)椤熬V〞的作用啊。構(gòu)建短篇小說鑒賞三層樓山東省金鄉(xiāng)縣第一中學(xué)

曹國興

2010年7月21日11:48徐田金于10-7-2112:06推薦非常符合語文新課改的精神，這三層樓建的絕對(duì)是精品工程。

閱讀是一件謀心的事情，歸根結(jié)底就是讓靈魂得到安排，心智得到開啟，精神得到寄托，情操得到陶冶。比方?最后的長春藤葉?珍愛生命，堅(jiān)強(qiáng)信念，以及對(duì)生命的尊重。高中學(xué)生正處于心智與情感逐漸成熟的階段，而小說就為他們的心靈翻開了一扇又一扇的窗子，讓他們看到一個(gè)五彩繽紛的世界，從而豐富人生體驗(yàn)，構(gòu)建完善人格。傅雷說過，“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下〞。我們對(duì)小說的鑒賞，應(yīng)該高屋建瓴，鑒賞小說語言，提升學(xué)生閱讀水平重要，但是更重要的是先了解小說，把握小說，熟知小說，否那么離開全體而只取局部，就會(huì)緣木求魚，如拿著棍子喂狗，越喂越遠(yuǎn)。第一層樓知識(shí)與能力的層面：熟知短篇小說九點(diǎn)能力要求。情節(jié)的根本安排以及安排的根本原那么，比方倒敘、插敘：以情感為情節(jié)安排的原那么；情節(jié)的巧妙設(shè)置例如懸念與照應(yīng)：歐亨利式的結(jié)局；選取適宜的表達(dá)角度比方第一人稱、第二人稱、第三人稱；環(huán)境場景對(duì)于小說的意義比方人物在場的環(huán)境，環(huán)境與環(huán)境中的人和諧一致；如何塑造生動(dòng)形象的人物比方細(xì)節(jié)描寫：仔細(xì)揣摩人物的肖像、言行、舉止、心理；人物與生活原型的對(duì)應(yīng)：雜取種種，合成一個(gè)：嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個(gè)拼湊起來的角色；古典的人物塑造與現(xiàn)代的人物塑造：平面人物與立體人物：即成性格與性格的開展變化；小說的重要手段：虛構(gòu)〔想象、聯(lián)想、虛構(gòu)是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的合理延伸〕；小說的主題，主題是小說的靈魂。總之，沒有小說的總體的知識(shí)和能力要求的指導(dǎo)，理性的解讀小說就會(huì)陷入盲目的境地。但是在教學(xué)過程中過多的指導(dǎo)，過多的追求，過多的期待，就如在破舊的衣服上繡滿了鮮花，雖然好看，但是總是不能盡如人意，倒不如緊抓幾點(diǎn)，不計(jì)其余。這就是大處著眼，小處入手。

第二層樓過程與方法的層面：鑒賞人物立體人格。鑒賞立體人格的方法可以說是殺豬殺尾巴，一人一個(gè)殺法，但是總是得講究科學(xué)的方法。得合理、有效、有普遍性。小說有小說的鑒賞方法，小說就是通過塑造人物形象、完整的故事情節(jié)以及具體的環(huán)境描寫來反映廣闊的社會(huì)生活。而鮮明的人物形象是一篇小說的靈魂，要把握小說的主題，體會(huì)作者的寫作意圖。這就要求我們立體的鑒賞人物。所謂立體就是從多個(gè)層面了解人物遭際，深入人物心靈，感受人物或平面或立體的性格。首先是情節(jié)。在語文的新課標(biāo)中有這樣一句話，書面作業(yè)的訓(xùn)練最有價(jià)值的是什么？就是提取與摘要。其實(shí)提取和摘要就是讓學(xué)生了解情節(jié)，就是要求我們理清結(jié)構(gòu)；把握線索，包括物線和情線。我們對(duì)于人物的認(rèn)識(shí)總是隨著對(duì)人物的活動(dòng)的情節(jié)，來了解人物的人生軌跡，心靈變化，進(jìn)而從平凡中看出神奇，從質(zhì)樸里窺出光華，心不由己地跟隨著作者去歆羨，去追求，去鄙夷，去同情，去憐憫。其次刻畫人物的方法，進(jìn)而把握人物形象。小說里刻畫人物的方法很多，有肖像描寫、行動(dòng)描寫、語言的個(gè)性化、心理描寫、場面描寫、比照襯托描寫等。通過這些方法，讓我們了解人物是一個(gè)什么樣的形象？有什么樣的個(gè)性特征？有什么樣單一或復(fù)雜的性格？人物的典型意義是什么？但是人物分析能不能打破“外貌描寫、語言描寫、心理描寫〞的套路？這太簡單，而且無趣，因?yàn)樗行≌f都離不開這些。這樣小說教學(xué)豈不是千篇一律？但是這些又是學(xué)生可以操作的根本思路，所以不能放棄不用！最后通過精彩的語言分析。抓住歐亨利小說的特點(diǎn)，如善寫小人物、注重情節(jié)的巧合和結(jié)局的出奇、善用幽默手法等。學(xué)生發(fā)表自己的看法、意見，都必須要求他們從課文中尋找具體的詞句、語段來證明自己的說法。通過品味語言來感受形象、體驗(yàn)情感。第三層樓情感態(tài)度與價(jià)值觀：讀出作者，讀出自己，讀出未來讀出自己，首先是與作者對(duì)話，產(chǎn)生情感上的共鳴，也就是設(shè)身處地，進(jìn)入境界的狀態(tài)，與作者面對(duì)面，深入作者的內(nèi)心世界，并且能聯(lián)想自身實(shí)際，從而產(chǎn)生，於我心有戚戚焉的感悟。比方讀魯迅的?阿Q正傳?就要把自己化身為文中的我，以我眼去看，以我耳去聽，以我口去說，以我腳去走，以我心去思，這樣才能真正的感受阿Q的真實(shí)生活，體驗(yàn)作者“哀其不幸，怒其不爭〞的強(qiáng)烈的悲情，從而對(duì)照現(xiàn)實(shí)生活中自己的生活狀態(tài)，豐富自己的情感認(rèn)識(shí)。我們常說，深入生活。但是深入生活不如深入生命，深入人心，深入人性，深入人類的歷史文化和對(duì)未來的思考與展望。與文本對(duì)話，記錄感悟與收獲，也就是跳出文本之外，進(jìn)入本我狀態(tài)，將文本作為鑒賞的對(duì)象，品評(píng)人物、反思自我、總結(jié)形成文字。我們都可以通過他們來照顧自我，啟發(fā)思考，展望未來。教育從來都是心靈的旅行。沒有新鮮的思路，新鮮的血液，深入的解讀，學(xué)生的心靈旅途就會(huì)單調(diào)乏味！短篇小說是一個(gè)微型世界，我們要用望遠(yuǎn)鏡來曲徑通幽，探幽發(fā)微，找到學(xué)生與文本，教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生心靈撞擊的契合點(diǎn)。欲窮千里目，更上一層樓，樓層越高看的越遠(yuǎn)，我們的教學(xué)也是登高才能望遠(yuǎn)。轉(zhuǎn)變舊觀念教好文言文山東省金鄉(xiāng)縣第二中學(xué)

李平

2010年7月20日21:28徐田金于10-7-2108:51推薦對(duì)于文言文教學(xué)這一問題，李老師既做了深入思考，又做了一定的拓展。有認(rèn)識(shí)，有實(shí)踐，不是簡單應(yīng)付作業(yè)。張建房于10-7-2114:03推薦李老師的文章來自教學(xué)實(shí)踐，來自自己的思考，很有學(xué)術(shù)含量。文言文教學(xué)中存在的一些問題

在應(yīng)試教育的影響下，為了讓學(xué)生能應(yīng)付大量的練習(xí)，有的老師在課堂上將文情并茂的名篇佳作肢解為一個(gè)個(gè)字、詞、句的枯燥語言零件，解釋、翻譯、語法分析占了大量的時(shí)間和精力，以求"字字落實(shí)，句句清楚"。這樣，血肉飽滿的文章，被剝剩風(fēng)干的語言標(biāo)本。而對(duì)文章蘊(yùn)涵的人文精神、文化內(nèi)涵和語言魅力卻挖掘不深，淺嘗輒止，只停留在理解內(nèi)容、把握主題思想和藝術(shù)特點(diǎn)的層面。這對(duì)文質(zhì)兼美的優(yōu)秀古詩文來說是舍本求末，買櫝還珠，這是巨大的損失和浪費(fèi)。結(jié)果學(xué)生"小學(xué)而大遺"、"明句讀而不明篇章"，甚至在學(xué)生中出現(xiàn)只做練習(xí)、只讀〔背〕譯文而不讀〔背〕原文的怪現(xiàn)象。我們知道翻譯只能幫助理解，卻很難忠實(shí)的傳達(dá)出原文的意蘊(yùn)、情調(diào)和韻味，尤其是一些描述性的語句，如"落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色"，一翻譯就變了味。即使能準(zhǔn)確的表達(dá)出原意，但語言的美感，肯定將消失殆盡。

另外，濫用多媒體手段，將古詩文內(nèi)容制作成各種畫面，加上音響效果，學(xué)生眼花繚亂，但親近、觸摸文本，體味語言魅力的時(shí)間卻很少。

改進(jìn)方法：一..對(duì)文言文作品要有正確的認(rèn)識(shí)

首先，入選教材的文言文作品大都是文質(zhì)兼美的經(jīng)典之中的精品，這些作品無不積淀著豐富的文化內(nèi)涵和人文精神。如對(duì)真、善、美的追求；對(duì)理想世界的向往與想象；對(duì)人類、自然、宇宙的大關(guān)心等等。更何況，具有悠久歷史的漢語更是具有獨(dú)特的人文魅力。"漢語文負(fù)載著幾千年的中華民族優(yōu)秀文化，是文化的地質(zhì)層，滲進(jìn)了民族的個(gè)性，民族的睿智，有極其豐富的文化內(nèi)涵，極其輝煌的人文精神。"〔于漪語〕如司馬遷的?報(bào)任安書?、陶淵明的?歸去來兮辭?、蘇軾的?前赤壁賦?等都是至情至美的名篇，閱讀這些美文，讓人坐沐春風(fēng)，思接千載，詩人們的思想、情感、人生觀超越時(shí)空與我們產(chǎn)生共鳴，讓我們感受人性的至真、至美、至善。朱自清曾說："經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化。"因?yàn)?經(jīng)典是民族與人類文明的結(jié)晶，是歷代前人智慧與創(chuàng)造的積淀。而真正的經(jīng)典又總是超越民族與時(shí)代的，具有超前性，文、史、哲的經(jīng)典更是關(guān)注人性的根本，不懈地挖掘著人的靈魂的深，同時(shí)也是語言藝術(shù)的典范，具有永遠(yuǎn)的思想與語言的魅力。經(jīng)典的閱讀，可以使年輕的一代從生命與學(xué)習(xí)的起點(diǎn)上，就占據(jù)一個(gè)精神的制高點(diǎn)?所以，學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀文言文作品，是直接親近、觸摸經(jīng)典，從而了解傳統(tǒng)文化的精髓，陶冶情操，提高精神境界。

其次，文言文是一種"雅言"，它經(jīng)歷千百年的錘煉，是一種最為精練的語言。文言文作品常用典故、對(duì)偶、互文等手法，使文辭凝練典雅、含蓄蘊(yùn)藉、音節(jié)諧美。張中行先生曾概括文言文作品的特點(diǎn)：簡練、詞匯豐富、表達(dá)方法變化多、煉字的工夫深、寫情寫景長于造景、委婉等等。如歸有光的?項(xiàng)脊軒志?"明月半墻，桂影班駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛。"寥寥幾筆，就點(diǎn)染出一幅生動(dòng)優(yōu)美的畫面；"庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今也亭亭如蓋矣。"淡淡幾言，卻貯滿濃郁深情。品味鑒賞這些名家們的精妙的語言，能提高學(xué)生對(duì)語言的感受力、想象力和表達(dá)能力，提高學(xué)生的審美能力和文化品位。

同時(shí)，文言是現(xiàn)代漢語的母語，現(xiàn)代漢語的詞匯、成語、典故多從文言開展而來，學(xué)好文言文對(duì)正確使用現(xiàn)代漢語有重要作用。二.文言文教學(xué)中要重視的問題

1.要重視文言文的文化內(nèi)涵和人文精神對(duì)學(xué)生的教育和熏陶作用

新大綱指出的："在培養(yǎng)語文能力的同時(shí)，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生提高思想認(rèn)識(shí)，道德修養(yǎng)，文化品位和審美情趣。"?普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)〔實(shí)驗(yàn)〕?在課程目標(biāo)局部中更具體提出："在閱讀中，體味大自然和人生的多姿多彩，激發(fā)珍愛自然、熱愛生活的感情；感受藝術(shù)和科學(xué)的美，提高審美境界。通過閱讀和鑒賞，深化熱愛祖國語文的感情，體會(huì)中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)。"我們閱讀一篇名著，實(shí)際上就是進(jìn)入一個(gè)偉大的作家的精神世界，跟一個(gè)偉人的心靈交流和精神對(duì)話。正是這樣的交流對(duì)話，使我們的情感得到陶冶，思想境界得以提高。像教材節(jié)選屈原的代表作?離騷?，這是中國古代最美最長的抒情詩，是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、熱情以至整個(gè)生命所熔鑄而成的宏偉詩篇，其中閃耀著鮮明的個(gè)性光芒。雖然有些詩句深?yuàn)W難懂，但只要理解掌握關(guān)鍵的詞語，反復(fù)誦讀涵泳，就能理解感受屈原獨(dú)立不遷、剛正不阿、嫉惡如仇、獻(xiàn)身理想的高尚品德和愛國情操。"亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。""伏清白以死直兮，固前圣之所厚。"這錚錚硬骨之心音，如黃鐘大呂，震撼人心，反復(fù)誦讀，真可"養(yǎng)吾浩然之氣"。"制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其雜柔兮，茍余情其信芳。"這些充滿浪漫主義的優(yōu)美詩句，又如清泉之丁冬悅耳，陶冶我們的情操。學(xué)生記下這些名句，將終身受用。在講課的同時(shí)，我們還可以講講屈原的故事，講講端午節(jié)吃粽子、賽龍舟等等，讓學(xué)生領(lǐng)略這位曾被推舉為世界文化名人的人格魅力和了解中國一些傳統(tǒng)習(xí)俗的文化淵源。語文課就應(yīng)讓學(xué)生進(jìn)入這樣一個(gè)最優(yōu)美、最典范、充滿營養(yǎng)的語文環(huán)境中，含英咀華，沉浸濃郁。在不知不覺中，學(xué)生的精神、人格得到潛移默化的影響，學(xué)生的語文素養(yǎng)得以提高。

2.要重視誦讀涵泳

"誦讀"是一種方法，是一個(gè)過程。誦讀的作用不僅僅在于記住一些詞句篇章，而且在于培養(yǎng)語感，還在于接受文化的審美的熏陶。?普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)〔實(shí)驗(yàn)〕?在教學(xué)實(shí)施建議中提出："要求學(xué)生精讀一定數(shù)量的優(yōu)秀古代散文和詩詞曲作品，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，培養(yǎng)學(xué)生誦讀的習(xí)慣。""可通過多種途徑幫助學(xué)生閱讀和鑒賞，如加強(qiáng)詩文的誦讀，在誦讀中感受和體驗(yàn)作品的意境和形象，得到精神陶冶和審美愉悅。"魯迅先生曾說過："中國文字有三美，意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。"只有誦讀涵泳，才能全面感受這三美和諧統(tǒng)一。我們知道古典詩歌、辭賦極重視聲調(diào)韻律，句法的構(gòu)成，文字的選擇，無不以音調(diào)為最重要的決定因素，所以不誦讀是體會(huì)不出那音韻之美。而古代名家的散文呢？季羨林先生曾指出古代散文大家的文章中都有節(jié)奏，有韻律。節(jié)奏和韻律，本來都是詩歌的特點(diǎn)；但是，在優(yōu)秀的散文中也可以找到，似乎是不可缺少的。節(jié)奏主要表現(xiàn)在間架上。好比譜樂譜，有一個(gè)主旋律，其他旋律那么圍繞著這個(gè)主旋律而展開，最后的結(jié)果是：渾然一體，天衣無縫。讀好散文，真如聽好音樂，它的節(jié)奏和韻律長久縈繞停留在你的腦海中。"季先生既道出優(yōu)秀散文的美之所在，也讓我們明白誦讀涵泳、整體把握文章之必要。像王羲之的?蘭亭集序?中?quot;天朗氣清，惠風(fēng)和暢"，其音韻是"平仄仄平，仄平平仄"，不讀其音韻的和諧美妙無以感受。像歐陽修的?醉翁亭記?雖是散文，但句式散中有整，參差自然。語言抑揚(yáng)頓挫，鏗鏘悅耳。全文幾乎用"也"收束句尾，具有一唱三嘆的風(fēng)韻。不讀無以感受其節(jié)奏感和回環(huán)美。杜甫有詩"讀書破萬卷，下筆如有神"。怎樣才算"讀"呢？"讀"，?說文解字?謂之"誦書也"，周汝昌先生認(rèn)為反復(fù)地"念"才是夠上"讀"的本義，但是書不是那些小說，好書，重要的典籍，千載流傳膾炙人口的詩賦駢散名篇杰作，那么非讀不可。中國現(xiàn)代文學(xué)作家郭沫假設(shè)、巴金，史學(xué)家吳晗，國學(xué)大師季羨林等對(duì)于背誦都要許多經(jīng)驗(yàn)之談。所以學(xué)習(xí)文言文要講究誦讀涵泳，強(qiáng)調(diào)熟讀成誦，在反復(fù)的誦讀涵泳中，學(xué)生不僅語感會(huì)增強(qiáng)，對(duì)文章的理解也會(huì)加深，寫作時(shí)其文章的結(jié)構(gòu)文風(fēng)也會(huì)受影響，而且精神人格也會(huì)受到潛移默化的熏陶。而通過熟讀成誦形成的語言積累，也會(huì)成為學(xué)生語文素質(zhì)的根底。那些閃爍著人類文化精華的思想也會(huì)潛入心底，終身受用，即使暫時(shí)不懂，但已牢記在心，隨著年齡增長，有一定閱歷之后，也會(huì)不解自明。課堂上一定要有充裕的時(shí)間讓學(xué)生誦讀，我們可選擇最精彩的文段與學(xué)生沉浸濃郁，含英咀華，體會(huì)作品幽眇的情思，感悟作者獨(dú)特的語言韻味。也可在學(xué)生誦讀前后加以點(diǎn)撥指導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的審美能力?？傊欢ㄒ寣W(xué)生通過誦讀涵泳，用心體會(huì)語言的魅力。

3慎用多媒體課件

使用多媒體教學(xué)，現(xiàn)在很時(shí)髦，其好處，可增大課堂容量，提供更多的信息資料，幫助學(xué)生理解課文的一些內(nèi)容。但語文課的過分依賴使用多媒體，卻會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的感知能力、閱讀能力和想象力的退化。文章是由語言構(gòu)成的，語言的魅力是無窮的。馬克思說："語言是思想的直接現(xiàn)實(shí)。"文學(xué)是語言的藝術(shù)，不管是文學(xué)作品的思想性還是文學(xué)作品的情感性，都是通過對(duì)語言的感受和理解獲得的。更何況，"精彩的文學(xué)語言是有質(zhì)感的語言，是可以用心靈觸摸的語言，是可以摸到硬度、掂出重量、看到顏色的語言。"〔王富仁語〕我記得小時(shí)候讀?安娜·卡拉尼娜?之后，被安娜的美深深打動(dòng)，很長時(shí)間，以前覺得很美的國內(nèi)外女明星，現(xiàn)在怎看都不如安娜的美，現(xiàn)實(shí)中沒有一個(gè)有如安娜的美。這就是語言的魅力，是其他媒體所不能替代的。我們知道閱讀?紅樓夢(mèng)?原著，和觀看由?紅樓夢(mèng)?改編的電影和電視劇的效果是不一樣的。如果課堂為了"激發(fā)"學(xué)生對(duì)文字的興趣，為了"方便"學(xué)生的理解，一味地將文字破譯成幻燈片、錄像、多媒體課件，這是無視語言藝術(shù)的特點(diǎn)，將學(xué)生面對(duì)文字時(shí)的想象與創(chuàng)造空間武斷地侵占，這是得不償失的。

也許有的老師要問，高考怎么辦？練習(xí)怎么辦？不分析字詞用法、不講語法能應(yīng)付嗎？首先，要申明，要重視文言文的文化內(nèi)涵和人文精神，要重視誦讀涵泳，并不是不講字、詞，不作一些必要的語法分析，而是不必講得太細(xì)、太多、太濫，加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)，打擊其學(xué)習(xí)文言文的積極性。?普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)〔實(shí)驗(yàn)〕?在教學(xué)建議局部明確指出："語文教學(xué)應(yīng)該注意漢語言文字的特點(diǎn)，重視培養(yǎng)語感和整體把握能力。""古代詩文的閱讀，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)使用有關(guān)工具書，自行解決閱讀中的障礙。文言常識(shí)的教學(xué)要少而精，重在提高學(xué)生閱讀古詩文的能力。據(jù)季羨林先生分析，西方的思維模式以分析為主，中國的思維模式以綜合為主，因此西方語言是有形態(tài)變化的語言，漢語是沒有形態(tài)變化的語言，在古代，研究漢語語法的書幾乎沒有。古代漢語"由于沒有形態(tài)變化，一句之中，字與字的關(guān)系有時(shí)難以確定，可以有多種解釋，靈巧圓通，模糊性強(qiáng)。學(xué)習(xí)和理解這種語言，不能靠語法分析，而要靠語感，靠個(gè)人的悟性。"學(xué)習(xí)文言文，一定要根據(jù)文言文的特點(diǎn)，重視語感的培養(yǎng)，重視整體的把握，當(dāng)然，這并不是說不做一些分析，不講一些語法。學(xué)生應(yīng)減少做練習(xí)的時(shí)間，而多誦讀體味好文章。文言文讀多了，語感加強(qiáng)了，理解閱讀文言文的能力就自然提高了。

文言文的名篇佳作百讀不厭，常讀常新，千百年來滋養(yǎng)著一代又一代讀書人的精神家園。教書育人，讀書做人，教學(xué)相長，教學(xué)文言文使我的精神得到陶冶，能力得到提高，教學(xué)文言文是美好而又有創(chuàng)造性地勞動(dòng)，雖然辛苦，但其樂無窮。所謂一桶水！老師當(dāng)然要有寬闊的視野，淵博的知識(shí)山東省金鄉(xiāng)縣第二中學(xué)

于良運(yùn)

2010年7月19日22:59徐田金于10-7-2108:48推薦打鐵首先自己硬，必須不斷地給自己充電，才能適應(yīng)新課改的教育形勢。我們?nèi)匀徊荒芡洝皩W(xué)高為師〞的古訓(xùn)！

開闊視野、轉(zhuǎn)變觀念、革新方法，總是與博采眾長緊緊地聯(lián)系在一起的。眾所周知，相對(duì)于教育者他擁有越廣闊的視野才能有更遠(yuǎn)大的方案。那么在他的系列教學(xué)或活動(dòng)中表達(dá)的就是一種很超前的思維和方法，學(xué)生是他的設(shè)計(jì)中最大的受益者。全面提高學(xué)生的閱讀能力及素養(yǎng)，就要把目光轉(zhuǎn)移到教師的教學(xué)素養(yǎng)上來。沒有好的老師，難以教出好的學(xué)生。只有老師的水平提高了，才有可能讓學(xué)生走的更遠(yuǎn)。給人一碗水，自己先要有一桶水。所謂一桶水！老師當(dāng)然要有寬闊的視野，淵博的知識(shí)。

在語文課程發(fā)生了根本性變革的今天，對(duì)我們語文老師的素養(yǎng)要求就大大提高了。老師不僅要轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念，要有現(xiàn)代意識(shí)和創(chuàng)新精神，更要有良好的語文功底和文學(xué)功底，要有豐富的積累，有寬闊的視野，有良好的悟性。同時(shí)語文老師應(yīng)該有生活的情趣。現(xiàn)在，我們的工作很忙，壓力太大，非常辛苦，但是繁忙的教學(xué)工作之外應(yīng)該有自己獨(dú)特的愛好，應(yīng)該尋找生活的樂趣。一個(gè)有生活情趣的老師，其審美能力自然會(huì)高別人一籌，在教學(xué)中不自覺地就會(huì)派上用場。旁征博引、觸類旁通，奇思妙想、笑談風(fēng)云，你不喜愛嗎？

語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，學(xué)習(xí)語文，主要靠的不是傳授知識(shí)，接受知識(shí)的訓(xùn)練，而是在大量的豐富多彩的語文實(shí)踐活動(dòng)中靠體驗(yàn)，靠熏陶，靠感悟，靠習(xí)得來獲得。因此要充分利用一切教育教學(xué)時(shí)機(jī)和豐富的語文課程資源，引領(lǐng)學(xué)生在浩淼無邊的母語世界中暢游，豐富語文積累，在實(shí)踐中不斷促進(jìn)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的形成和開展。

當(dāng)然，文學(xué)素養(yǎng)的提高絕不可能一朝一夕就能到達(dá)理想境界，這需要我們語文老師長期不懈地努力和追求，只有不斷提高自身的文學(xué)素養(yǎng)，拓寬視野，我們的語文教學(xué)才能走的更遠(yuǎn)，更高。

“學(xué)高為師〞，因?yàn)楝F(xiàn)在的學(xué)生接觸信息廣泛，所以要想做個(gè)合格老師更要努力吆！教師的“教〞才是閱讀教學(xué)“讀〞的關(guān)鍵山東省金鄉(xiāng)縣第一中學(xué)

張濤

2010年7月19日21:09徐田金于10-7-2009:09推薦語文老師，應(yīng)該苦練根本功，靜下心來讀讀書，多積累一些東西，多一些屬于自己的人生思考，有了自身品位的提升，有了對(duì)閱讀的深刻體悟，我們一定會(huì)成為閱讀教學(xué)中的幸福者！〞這應(yīng)該是每一位老師追求的目標(biāo)。在閱讀教學(xué)中，教師的根本功起著決定性的作用，也可以說教師的“教〞才是課堂成功的關(guān)鍵。無論課堂如何改革，運(yùn)用哪些新的科技手段，沒有教師的扎實(shí)功底和較高的語文素養(yǎng)，一個(gè)成功的課堂是很難產(chǎn)生的。

課前的設(shè)計(jì)，課堂的駕馭，啟發(fā)誘導(dǎo)，乃至個(gè)性化的閱讀，這一切都離不開教師的“教〞，一個(gè)有著深厚功底和良好語文素養(yǎng)的老師，會(huì)自然而然地把學(xué)生帶進(jìn)文本，走進(jìn)閱讀并沉浸其中，也許只是一句深情的朗誦，就已經(jīng)讓學(xué)生體會(huì)到閱讀的魅力。如果教師都不能深入文本，不能產(chǎn)生屬于自己的個(gè)性體驗(yàn)，只是借助教參來斷章取義，最后把豐富生動(dòng)的課文內(nèi)容榨干了教給學(xué)生，留下的只是抽象的結(jié)論，索然無味。

因此，作為老師，特別是語文老師，應(yīng)該苦練根本功，靜下心來讀讀書，多積累一些東西，多一些屬于自己的人生思考，有了自身品位的提升，有了對(duì)閱讀的深刻體悟，我們一定會(huì)成為閱讀教學(xué)中的幸福者！把課堂還給學(xué)生山東省金鄉(xiāng)縣第二中學(xué)

周素娟

2010年7月22日16:37徐田金于10-7-2217:02推薦千萬不要讓老師的淵博代替學(xué)生的思考，閱讀課中常警醒張建房于10-7-2217:23推薦把課堂還給學(xué)生，這不僅是說給張老師聽的。時(shí)均琪于10-7-2221:11推薦但作為一堂“課外閱讀引導(dǎo)與討論〞課，張老師的這堂課卻有致命的缺陷。這節(jié)課只聞老師講，哪里有引導(dǎo)，更哪里有討論？切中肯綮。今天的一節(jié)視頻，講課的老師在她的?黛玉葬花?一課中妙語如珠，讓人聽得很舒服。可以說，這位老師的語文素養(yǎng)非常高，功底非常扎實(shí)，對(duì)名著的解讀非常到位。從“老師教〞這一角度講，本堂課中張老師的表現(xiàn)無可挑剔，值得用心揣摩學(xué)習(xí)。但作為一堂“課外閱讀引導(dǎo)與討論〞課，張老師的這堂課卻有致命的缺陷。這節(jié)課只聞老師講，哪里有引導(dǎo)，更哪里有討論？整堂課一直是老師在滔滔不絕地講述，學(xué)生只是被動(dòng)地聽，機(jī)械地記，呆板而又沉悶，通過鏡頭我們不難發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)情緒較低，勁頭缺乏，老師在課上沒有較好的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，忽略了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體這一要素。哪里有一點(diǎn)點(diǎn)開放課堂的跡象？衡量一堂課的優(yōu)劣與否，根本不在于老師“講〞得如何，更在于學(xué)生“學(xué)〞的如何。學(xué)生學(xué)得精彩的課堂，才是高效的課堂，成功的課堂。閱讀引導(dǎo)課的重點(diǎn)應(yīng)該是：如果學(xué)生沒讀，重點(diǎn)就應(yīng)放在引導(dǎo)學(xué)生如何去讀，沒有必要條分縷析，束縛限制學(xué)生的第一閱讀感受；如果學(xué)生讀完，重點(diǎn)就應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生各抒己見，勇敢發(fā)表自己的閱讀感想，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，學(xué)生們的感想不同，自然就引起爭論，有爭論自然就有思考，有思考就有優(yōu)劣選擇，有借鑒補(bǔ)充，最終，學(xué)生再綜合完善，自然就沉淀出真知灼見。此時(shí)得到的知識(shí)才是最深刻、最牢固的知識(shí)，這樣的課堂才是真正以學(xué)生為主體的課堂。請(qǐng)尊重學(xué)生對(duì)文本的第一閱讀感受，請(qǐng)把思考的自由和鑒賞的自由還給學(xué)生。千萬不要讓老師的淵博代替學(xué)生的思考，把課堂還給學(xué)生。文言文教學(xué)芻議山東省金鄉(xiāng)縣第一中學(xué)

于雷

2010年7月22日14:20徐田金于10-7-2214:40推薦參加“關(guān)于文言文教學(xué)〞的在線討論可能有芻議，而后收獲頗豐張建房于10-7-2217:11推薦于老師對(duì)文言文教學(xué)中存在的問題分析得非常中肯，應(yīng)該引起大家的注意。文言文教學(xué)芻議今天我參加了“關(guān)于文言文教學(xué)〞的在線討論，大家見仁見智，本人收獲頗豐，感慨良多。相對(duì)現(xiàn)代文，學(xué)生對(duì)文言文的興趣要淡一些，感悟能力要弱一些。故而長期以來，教師們總怕學(xué)生不能理解，實(shí)際教學(xué)中往往面面俱到，把文言文教成了現(xiàn)代漢語，將一篇文質(zhì)優(yōu)美的文章分解得支離破碎，學(xué)生成了筆記、背誦、翻譯的機(jī)器，長此以往學(xué)生對(duì)文言文興趣漸失，教師的教學(xué)花得工夫不小可總是收效甚微。文言文教學(xué)中所暴露出來的諸多問題，值得我們深思。1、無視知識(shí)遷移我們能看到文言文教學(xué)的課堂教學(xué)中，教師總是講解過多，面面俱到，主次不清，長此以往，學(xué)生的依賴性越來越強(qiáng)，教師越來越不放心，最后就是惡性循環(huán)了。課堂上，教師拼命講，學(xué)生那么拼命讀，拼命記，拼命抄。一篇完整的文章成了碎片，不去復(fù)原，記住了某一個(gè)虛詞用法或某個(gè)實(shí)詞的罕見義項(xiàng)，換個(gè)場合就“不認(rèn)人〞了。不能講透，就無從遷移，久之，越“背〞越多，師徒只好“氣喘吁吁〞“相視而笑〞了！這和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的越干越窮的怪圈有點(diǎn)相像啊。2、無視能力提高文言文課堂教學(xué)方式單一，方法單調(diào)，已是普遍現(xiàn)象了。如此，那么學(xué)生學(xué)習(xí)文言文是被動(dòng)的不是主動(dòng)的，是零碎的不是完整的。不能授之以漁，學(xué)生能力得不到鍛煉和提升，只能是文言文學(xué)習(xí)的權(quán)宜之計(jì)。解放教師就是最大的解放。3、無視隱性目標(biāo)?普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)?在“課程目標(biāo)〞中明確提出:“學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定根底。學(xué)習(xí)從歷史開展的角度理解古代作品的內(nèi)容價(jià)值，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限性。〞許多時(shí)候我們把它遺忘了。一篇古詩文學(xué)完，學(xué)生僅僅熟讀背誦了課文，了解的只是本篇的重點(diǎn)實(shí)虛詞、文言句式、通假字、詞類活用等知識(shí)，真正的文化內(nèi)涵及精神意蘊(yùn)卻沒掌握。其實(shí)我們中華文化中許多精神精華都來自文言經(jīng)典著作，它們可以陶冶我們的性情，啟迪我們的心智，愉悅我們的精神，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)它們，感悟它們，充分利用他們的隱性價(jià)值是很有必要的。4、無視教師自身的局限性從教師的角度看，我們自身也有不少軟肋。一是缺少理論支撐。教師只知道教，只顧著教，缺少必要的教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)和指導(dǎo)，缺少理論支撐，就難有高度。像文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)等的根本理論都對(duì)文言文的教學(xué)很有幫助，我們平時(shí)的關(guān)注度也是不夠的。二是文言素養(yǎng)低和文言文教學(xué)能力不高。教師自身文言文功底不高，底蘊(yùn)不厚實(shí)；對(duì)文言文中出現(xiàn)的隨機(jī)性問題的處理能力不強(qiáng)；對(duì)遇到的文言現(xiàn)象敏感性差……這些無疑都限制了教師對(duì)文言文的教授和品讀，甚至對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效解讀。三是對(duì)教授內(nèi)容缺少質(zhì)疑精神。教師講解文言文照本宣科，不敢越雷池一步。其實(shí)我們所使用的教材，就是人教版的也難免有這樣或那樣的問題，因?yàn)樽⑨尪际莻€(gè)人做的，有問題甚至是錯(cuò)誤很正常的，教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)了，就可以大膽質(zhì)疑，小心論證，不唯書。這種行為會(huì)影響我們的學(xué)生，養(yǎng)成用心思考的好習(xí)慣。這也是一種很重要的學(xué)習(xí)品質(zhì)。條分縷析學(xué)文言，拋開誦讀棄根本山東省金鄉(xiāng)縣第一中學(xué)

邵文

2010年7月20日14:20張建房于10-7-2115:30推薦邵老師對(duì)馬老師的課批評(píng)得很中肯。邵老師提出的一系列問題也很值得大家思考。魯迅評(píng)價(jià)?史記?：“史家之絕唱，無韻之離騷。〞?廉頗藺相如列傳?是選自?史記?的一篇故事性極強(qiáng)的傳記文學(xué)，表達(dá)了史學(xué)與文學(xué)的雙重價(jià)值。它成功刻畫了廉頗、藺相如等人的形象，個(gè)性鮮明，栩栩如生；語言簡易流暢，生動(dòng)活潑。讀之，唇齒生香，余味無窮?？戳笋R老師執(zhí)教的?廉頗藺相如列傳?的錄像課，感覺這位老師的教學(xué)根本功好，對(duì)文本的理解到位，駕馭課堂的能力強(qiáng)，從傳統(tǒng)的語文教學(xué)來看，是一次很成功的課堂教學(xué)。但是，美玉微瑕：讓人遺憾的是學(xué)生的誦讀太少。很多問題，學(xué)生通過讀文就完全可以解決的，還需要教師的講解么？條分縷析，有肢解文章的感覺，影響了文章的整體美。老師總想傳授一些東西，忽略了學(xué)生自己的能力。?史記?教學(xué)，該怎樣教？尤其內(nèi)容較長的文章，如何培養(yǎng)學(xué)生的文言語感？如何培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力？教師的條分縷析、一言堂可以么？把文言文等同于現(xiàn)代文來學(xué)習(xí)可以么？很多教師注重文言字詞的解釋、文句的疏通，也有很多教師注重章法技巧的解讀、思想內(nèi)容的挖掘。如何將人文教學(xué)與語言教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來？如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)文言的興趣？如何把學(xué)習(xí)文言的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，實(shí)在令人困惑。文言學(xué)習(xí)，是否可以參看高考題中的文言閱讀題型？是否可以參看考試大綱中文言文學(xué)習(xí)能力的要求？看過之后，再來思考文言文教學(xué)的方式方法，或許有所得。筆者這樣說，也許又有了應(yīng)考的嫌疑，但應(yīng)考與素質(zhì)教育是完全相悖的嗎？既應(yīng)考又培養(yǎng)了學(xué)生的素質(zhì)，不兩全其美么！兩句老掉牙的話——“書讀百遍，其義自見〞，“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)謅〞——充分說明了誦讀的重要性，尤其是在文言教學(xué)中。筆者認(rèn)為：誦讀是文言學(xué)習(xí)的根本。聯(lián)系考綱，以誦讀為根本，簡簡單單、輕輕松松、快快樂樂學(xué)?史記?。一點(diǎn)不成熟的看法，兼與?廉頗藺相如列傳?執(zhí)教者商榷。反思，想說愛你不容易！山東省金鄉(xiāng)縣第二中學(xué)

張曉東

2010年7月23日14:04張建房于10-7-2317:40推薦反思不是一個(gè)口號(hào)，而是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，就像張老師做的那樣。從事高中語文教學(xué)十幾年來總感覺從沒上過一節(jié)讓自己滿意的課，記憶比較深有這樣幾節(jié):1995年上?鄒忌諷齊王納諫?，開始按照誦讀——質(zhì)疑——解疑——梳理——翻譯五環(huán)節(jié)按部就班地進(jìn)行，非常順利，學(xué)生翻譯了一遍后，一看還剩10幾分鐘我又通譯了一遍。課后一想學(xué)生都已經(jīng)翻譯完了，我還通譯一遍干啥呀，為什么不讓學(xué)生多讀讀呢？為什么不設(shè)計(jì)個(gè)拓展穩(wěn)固練習(xí)呢？1996年上?項(xiàng)鏈?，我以如何分析人物形象為教學(xué)重點(diǎn)，以瑪?shù)贍柕聻槔探o學(xué)生分析人物形象的方法，完成教學(xué)目標(biāo)后居然講了許多寫作技巧，為什么把時(shí)間放給學(xué)生，讓他們把路瓦栽這一人物分析一下呢？那樣不僅與教學(xué)目標(biāo)更吻合，而且在課堂上對(duì)所學(xué)方法進(jìn)行了“實(shí)彈演習(xí)〞。2024年上?雨霖鈴?把主要精力放在了意象的分析上無視了“讀〞和學(xué)生的情感體悟。像這樣有重大遺憾的課還有很多，現(xiàn)在我感覺我越來越不會(huì)教了，雖然如此，反思卻也一刻也沒有停止過，只是多數(shù)情況下只在心里想想，很少落實(shí)在字面上。有時(shí)候課堂上靈感忽至產(chǎn)生了一些精妙的想法但教案上沒有，本該課后在教案上及時(shí)記錄下來，可總是由于惰性一再推遲直至忘掉再也想不起來。為了改正這一缺點(diǎn)，我在教案最后單獨(dú)設(shè)立一個(gè)“教后感〞欄目，從課堂的內(nèi)容、環(huán)節(jié)、語言和學(xué)生的參與度等方面對(duì)自己上過的課進(jìn)行打分，不滿意的地方寫出改進(jìn)意見，以引起今后的重視。一開始還能堅(jiān)持后來慢慢就淡啦，惰性占據(jù)上風(fēng)，“教后感〞欄目亦形同虛設(shè)起來。剛參加工作時(shí)就想幫助自己反思的最好的方法就是請(qǐng)其他老師聽自己的課，請(qǐng)他以一個(gè)局外人的視角對(duì)自己的課加以評(píng)論，指導(dǎo)。于是有很長一段時(shí)間其他老師一有空我就請(qǐng)他們聽我的課，并認(rèn)真記錄下他們的意見和建議。但是老師們工作都很忙，不可能每節(jié)課都去聽，于是我就一周請(qǐng)他們聽一次，就這樣還不行，只好一學(xué)期請(qǐng)他們聽3——5次。在這一時(shí)期，我聽其他老師的課成了自己的必修課，每周堅(jiān)持至少聽兩節(jié)。在請(qǐng)其他老師聽我的課和我聽他們的課的過程中我的教學(xué)水平得以較快的提高。語文老師一般都帶兩個(gè)班的課，上完一個(gè)班后利用課間10分鐘對(duì)自己在本節(jié)課中的表現(xiàn)進(jìn)行反思，及時(shí)發(fā)現(xiàn)缺乏，力爭在上下一個(gè)班的課時(shí)進(jìn)行改進(jìn)。由于反思得及時(shí)落實(shí)得到位，所以我們往往會(huì)感到第二節(jié)比第一節(jié)令人滿意。我想大多數(shù)老師的反思常態(tài)就是課間的反思，能夠落實(shí)到書面上并堅(jiān)持下來的應(yīng)該不是太多。每位老師都知道反思對(duì)我們教學(xué)的重要性，我們?yōu)槭裁床话颜n堂上靈感的火花記錄下來，使之閃耀出更璀璨的光芒呢？讓我們堅(jiān)持充分利用課間10分鐘進(jìn)行自我反思并把反思的結(jié)果及時(shí)記錄在“教后感〞欄目里吧，讓我們放下架子，端正態(tài)度，把其他老師請(qǐng)進(jìn)我們的課堂，幫助我們進(jìn)行反思吧，讓我們說“反思，想說愛你也容易〞吧。雖然說語文課永遠(yuǎn)都是一堂帶有遺憾的課，但是通過我們的反思我相信我們一定能把這遺憾降到最低！小說閱讀——讓人物形象呼風(fēng)喚雨山東省金鄉(xiāng)縣第二中學(xué)

常宇

2010年7月19日20:39徐田金于10-7-2010:45推薦既是閱讀教學(xué)的現(xiàn)實(shí)，又是對(duì)這一現(xiàn)實(shí)的超越。小說閱讀，人物先行。張建房于10-7-2019:46推薦讓人物形象早早地站到前臺(tái),小說才能被真正激活。一篇優(yōu)秀的小說，固然離不開恰當(dāng)而典型的場景描寫，更離不開曲折而緊湊的情節(jié)開展，但是無論是在我自己平常的閱讀還是在課堂教學(xué)中，我還是更喜愛讓人物形象早早地站到前臺(tái)。想起小時(shí)候聽的評(píng)書?楊家將?，想起話劇?雷雨?，想起李玉剛那如夢(mèng)如幻的舞蹈和絕唱，這些作品無不鋪設(shè)了澎湃人心的場景。之所以那場景讓人記憶猶新過目不忘，關(guān)鍵還是其中的人物形象符合了滿足了我們的審美需求，他調(diào)動(dòng)起了我們的某種情感，讓我們感受到了心靈的震顫。所以，人物形象是一篇小說的魂，有了這魂，也便懂得了一部作品的主題立意和價(jià)值取向，也便理解了場景的鋪設(shè)和情節(jié)的安排。在平常的教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生首先欣賞人物形象，通過人物的言行把握他的思想境界和情感傾向，通過典型人物與其他人物的交錯(cuò)糾葛來進(jìn)一步表達(dá)他的價(jià)值取向和作品的立意。人物在畫面上活潑起來后，再引導(dǎo)學(xué)生欣賞小說的其他要素，場景要素飽滿了人物形象，是人物形象活動(dòng)的重要場所和背景，因此它在塑造人物形象的時(shí)候是至關(guān)重要的。場景或者做鋪墊，或者為情節(jié)的開展起推動(dòng)作用，或者起到彰顯中心的作用，但是，離開了人物，場景也只能是一個(gè)畫面。小說閱讀教學(xué)，本就是一個(gè)情感審美的過程。我們要收獲的已經(jīng)不是文本給了我們多少知識(shí)了，也不是通過課堂討論我們學(xué)到了那些方法和技巧，而是透過人物形象我們認(rèn)識(shí)到了一個(gè)社會(huì)層面，看到了一種被藝術(shù)化了的社會(huì)真實(shí)，我們的情感隨著人物的活動(dòng)而騰躍跌宕，我們的心靈隨著人物的命運(yùn)而波瀾起伏。所以，文學(xué)作品的閱讀教學(xué)，不僅能使學(xué)生受到藝術(shù)美的熏陶，還能豐富和開展他們的情感，培養(yǎng)他們自覺地審美意識(shí)和高尚的審美情趣。所以，小說閱讀，人物先行，讓情感審美教育促進(jìn)學(xué)生“情〞和“意〞的全面開展。沉醉不知?dú)w路山東省金鄉(xiāng)縣第一中學(xué)

于良富

2010年7月21日18:12張建房于10-7-2208:38推薦妙喻連連，姿態(tài)萬千。徐田金于10-7-2118:30推薦一個(gè)是杏花、小雨、江南；一個(gè)是鐵馬、秋風(fēng)、塞北。文質(zhì)兼美。讀美的文章，我常常沉醉不知?dú)w路。?雨霖鈴??史記?二者皆美。?雨霖鈴?美得秀而不妖，像從江南走來，有著水鄉(xiāng)女子的婉約和靈動(dòng)；?史記?美得壯而不野，如北方山里的漢子，有著力能扛鼎的粗暴和豪邁。?雨霖鈴?美得花前月下?；ㄇ埃ㄓ捌沛?，香氣襲人，月下，月光如水，流瀉一地；?史記?美得大漠孤煙。大漠，浩渺無垠，遼遠(yuǎn)空曠，孤煙，凄厲蒼涼，寒涼入骨。這美，怎能說得盡呢？假設(shè)說，一個(gè)美得窈窕淑女，一個(gè)便是英雄豪杰；一個(gè)假設(shè)是嬌喘微微，一個(gè)便是豪氣沖天；一個(gè)假設(shè)是掌中起舞的趙飛燕，一個(gè)便是月中砍桂的吳剛；一個(gè)假設(shè)是孕育萬物的地母，一個(gè)便是亙古廣浩的天公、、、、、、美，是不怕欣賞的，或者說是永遠(yuǎn)經(jīng)得起考驗(yàn)的。欣賞的人越多，越能彰顯它的價(jià)值，人的欣賞水平境界越高，越能豐富人生的內(nèi)涵。那就讓我們?nèi)ッ雷x，讀出其中的千折百回的美。教學(xué)中應(yīng)先引導(dǎo)學(xué)生讀的同時(shí)，有一個(gè)對(duì)二者的感性認(rèn)識(shí)，沒有表層的感性認(rèn)識(shí)，便不能深入去領(lǐng)略處于“險(xiǎn)峰〞的無限風(fēng)光。有了感性的認(rèn)識(shí)，然后引導(dǎo)學(xué)生再去深入，只有深入的了解二者，才能對(duì)二者的美有所區(qū)分。學(xué)生學(xué)過詞，知道詞分為豪放和婉約二派，對(duì)二者的不同有所了解，而?雨霖鈴?和?史記?和兩派之詞的區(qū)別類似。二者相同之處：都美得讓人沉醉，即都有較高的文學(xué)性。柳永為婉約派之首，他的詞，多寫男女之情男歡女愛，柔媚的女子爭相傳唱。他創(chuàng)設(shè)的意境哀婉凄美，?雨霖鈴?中二人不能長相廝守，讓讀者唏噓感慨。司馬遷，書寫歷史，用了他整個(gè)的身家性命，用了他那顆流著好男兒鮮紅的血的心，創(chuàng)作的?史記?，為“無韻之離騷〞，讀來真為千古絕唱，讓人蕩氣回腸。閱讀教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生品其語言，感其意境。二者相異之處，只談一點(diǎn)：?雨霖鈴?短而雅俗共賞，重點(diǎn)品味其中的語言，感美的意境。賞讀之，讀時(shí)，讀出語言之美，美在何處，運(yùn)用了哪技巧和手法，這些技巧和手法有哪些藝術(shù)效果。品讀之，細(xì)細(xì)地品，每個(gè)字每個(gè)詞都有其玄妙之處，好在哪里，引導(dǎo)學(xué)生換一詞看效果不同在哪里，兩個(gè)詞用哪個(gè)更好。誦讀之，好的文章，不僅要美讀，而且我們要走進(jìn)詩里，也讓詩走進(jìn)我們的心靈，讓學(xué)生孰讀成誦。?史記?長，且須先掃清文字障礙，進(jìn)而分析人物形象，體會(huì)作者思想感情。文字障礙，同學(xué)之間可互相幫助，每個(gè)同學(xué)都提出問題，再讓別的同學(xué)答復(fù)，這樣，同學(xué)們就能解決一局部問題，而不能解決的留給老師。人物形象，有的智勇雙全如藺相如，有的魯莽可愛如廉頗，有的沉郁高潔如屈原，有的粗中有細(xì)如樊噲，等等，?史記?塑造了許多榮耀照人的人物形象。體會(huì)作者情感。其中的篇章，都表現(xiàn)了作者對(duì)其中人事的態(tài)度，雖然有的不明顯，但因此更需要學(xué)生去用心體悟。老師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去有這樣一個(gè)認(rèn)識(shí)，寫史者對(duì)所寫史實(shí)和人物并不是純客觀，也有著作者的感情傾向。有一生活叫讀書山東省金鄉(xiāng)縣第二中學(xué)

李紅梅

2010年7月23日09:07張建房于10-7-2315:51推薦語文老師如能把讀書變成自己的生活，很多問題也就迎刃而解了。

有一生活叫讀書

有一生活叫讀書，讀書的生活原本就是一種享受，或者說讀書本身就是一種享受。書是森林，可以棲息疲憊的心靈；書是甘露，可以滋潤龜裂心田；書是良藥，可以醫(yī)治心頭的傷痛；書是屏風(fēng)，可以遮蔽塵世的喧囂；書是磚瓦，可以構(gòu)筑知識(shí)與人格的大廈。

“一日讀書一日功，一日不讀十日空。一日不讀書，胸臆無佳想，一月不讀書，耳目失清爽。〞在信息泛濫，競爭劇烈的今天，讀書、求知、思辨應(yīng)是每個(gè)人都具備的素養(yǎng)。常人是如此，為人師者更應(yīng)如此。蘇霍姆林斯基說：“要讓自己的學(xué)生出色，教師必須出色；想要學(xué)生多讀書；教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書，自覺地多讀書。〞

讀書就是一次次地與大師對(duì)話，一次次與大師交流思想，從書中尋求出路，從書中真正地找到人生的目標(biāo)，從書中找到人生的價(jià)值。

有一種生活叫讀書。讀好書，交高人，乃人生兩大趣事。和高人為伍，與智者同行，這就是從讀書中獲得的至純至美的生活境界。用最好的心情閱讀最美的文字。。這是讀書之快樂，精神之享受。讀書終身受用，好書相伴，人生將無怨無悔，生活才有滋有味。關(guān)于教學(xué)中一大疏漏的深刻反思山東省金鄉(xiāng)縣第一中學(xué)

趙侃

2010年7月19日17:57徐田金于10-7-1918:52推薦趙老師是反思自己的作文教學(xué)，更是反思整個(gè)語文界的反思?！白约核接邢蕤暼巳巳绱??！拔野l(fā)誓：從新學(xué)期開始，加強(qiáng)作文訓(xùn)練！〞這應(yīng)該是全體語文教師的誓言。時(shí)均琪于10-7-1919:18推薦敢于成認(rèn)自己的缺乏，敢于展示自己的缺點(diǎn)，這本身就很有價(jià)值。其實(shí)人無完人，金無足赤，誰的工作都不能十全十美，改進(jìn)自己，提高自己這就是我們教研的目的。我們提倡這種態(tài)度，找到自己的缺乏才能改進(jìn)自己，這才是我們每一個(gè)研修的老師應(yīng)該持有的正確的態(tài)度。今天幾位老師的討論給我當(dāng)頭一棒：工作五年了，我在寫作教學(xué)上從來沒有認(rèn)認(rèn)真真強(qiáng)調(diào)過立綱起草的重要性?。√彀?，我耽誤了多少學(xué)生啊??！一直都知道寫提綱、打草稿的重要性，因?yàn)樽约簩憱|西的時(shí)候一直都是要先列出提綱的。但從來沒有意識(shí)到還要認(rèn)真給學(xué)生強(qiáng)調(diào)，還要對(duì)學(xué)生加強(qiáng)訓(xùn)練力度這個(gè)問題的存在。一是因?yàn)橐恢币詠砦叶家詾檫@應(yīng)該是小學(xué)或者初中老師強(qiáng)調(diào)了多遍的問題了，老生常談，高中老師沒必要再強(qiáng)調(diào)了；二是因?yàn)槲乙矝]有看到哪個(gè)高中教師認(rèn)認(rèn)真真上過一堂關(guān)于如何立綱起草的課；另外，我自己水平有限，真讓我講還真講不出什么把戲來。綜合以上三個(gè)方面的原因，直到今天我才意識(shí)到自己的無知與淺陋。老師們說得多好：擬提綱的過程是整理思路的過程，有必要引導(dǎo)學(xué)生理清表達(dá)的思路，引導(dǎo)學(xué)生思考作文的表達(dá)方式和層次等等。寫作教學(xué)中的立綱起草，從某種意義上說，也是訓(xùn)練邏輯思維能力的一種方法，一條途徑。聽聽，立綱起草涉及到邏輯思維能力，我可不能讓我的學(xué)生變成沒有思想只會(huì)考試的機(jī)器?。×硗?，立綱起草的好處還有一點(diǎn)老師們沒有提到，就是可以使書面更整潔美觀！我發(fā)誓：從新學(xué)期開始，加強(qiáng)作文訓(xùn)練！在強(qiáng)調(diào)審題立意的同時(shí)也要強(qiáng)調(diào)立綱起草的重要性，爭取讓學(xué)生在思維水平和書面都提高的根底上提高作文得分。亡羊補(bǔ)牢，猶未晚矣！加油！當(dāng)失意文人司馬遷遭遇落魄公子柳永長島中學(xué)

葛紅艷

2010年7月21日18:16王月義于10-7-2118:34推薦一顆熾熱的心烙疼了讀者敏感的神經(jīng)，讀葛老師的文章，如飲醇酒，濃烈而芳香。閑語不閑，信手拈來皆是真言。呂孝泉于10-7-2119:56推薦葛老師想象瑰麗奇特，文筆清麗秀雅，神采飛揚(yáng)，讓人嘆為觀止，拍案叫絕。美中缺乏的是，排版不到位，每行都掉了幾個(gè)字。萬福成于10-7-2121:01推薦這是一篇讓我們眼前一亮的文章，讓我們疲憊的心突然間獲得了輕松，值得我們一讀。斯蒂芬霍金在?時(shí)間簡史?里闡述一個(gè)理論：“時(shí)間和空間變成動(dòng)力量。當(dāng)一個(gè)物體運(yùn)動(dòng)或一個(gè)力作用時(shí)，它影響空間和時(shí)間的曲率；反過來，空間--時(shí)間的結(jié)構(gòu)影響了物體運(yùn)動(dòng)和力的作用方式?？臻g和時(shí)間不僅去影響，而且被發(fā)生在宇宙中的每一件事所影響。〞其實(shí)說白了，就是時(shí)空轉(zhuǎn)換或穿越時(shí)空在一定條件下是可以實(shí)現(xiàn)的，我欣喜地盼望著這一天的到來〔估計(jì)我有生之年不大可能〕，我的許多疑團(tuán)可以迎刃而解。我們語文專家估計(jì)讀到了?時(shí)間簡史?，心急地先讓司馬遷和柳永見了面。其實(shí)，這是歷史散文和詩歌在文學(xué)的道路上的一次莊嚴(yán)的會(huì)晤，猶如秋水和長天的一次驀然映照。秋水看到長天才明白自己是秋水，長天看到秋水才清醒自己是長天。傳記散文和詩歌像是兩個(gè)性格迥異的情人，讓我們這些孜孜追求的語文人愛慕著，幽怨著。傳記散文是初戀情人真實(shí)可感，詩歌是夢(mèng)中情人朦朧虛幻。有一共同點(diǎn)，他們是美好的，值得珍藏在記憶的心底?，F(xiàn)在，初戀情人和夢(mèng)中情人相遇在語文課堂上。我們要小心翼翼地看他們第一眼。第一印象都是他們的相貌穿著打扮，司馬面容滄桑而成熟著白色深衣長揖而諾，三變神態(tài)優(yōu)雅而風(fēng)流執(zhí)折扇輕搖淺斟低唱。我們用心在聽他們的對(duì)話。司馬先開了言：“一首詞，是一個(gè)謎，一朵蓮花，自詩經(jīng)冉冉開至柳耆卿，依然不能斷定，她為什么這么美。〞三變肅然：“其實(shí)，把人寫進(jìn)歷史，尊重中國人集體人格，開啟了中華歷史母本，交代給我們一本家譜的是中華文化族長——子長先生您?。⌒∽佑衷醺液痛笕讼嗵岵⒄?？〞失意的司馬攜落魄的三變聯(lián)袂而行。泛白的袍袖一揮天地乾坤已變。我們鄭重地拾起了他們留下的一地珠璣。我們莊嚴(yán)地捧起了他們留下的錦繡華章。讀吧，讀來讀去，仔細(xì)品味。熟讀成誦，歌吟成誦?！罢嬲齼?yōu)秀的作品，不管你讀多少遍，仍然不知它是怎么寫成的。一切偉大的作品必有神秘之處，而這神秘之處是分析不出來的。〞〔海明威〕以聲御氣，以聲馭情。找來方明老師的朗讀聽?史記?的厚重，下載鄧麗君的?雨霖鈴?聽柳永的纏綿。看了，聽了，讀了，唱了?，F(xiàn)在，我們要想了。老師的幾十年閱讀經(jīng)驗(yàn)和學(xué)生的十幾年閱讀經(jīng)歷不再一個(gè)級(jí)別上，正如司馬遷和柳永一個(gè)是黑帶一個(gè)是藍(lán)帶一樣。所以，我們的問題拋售，還有個(gè)學(xué)生接不接受的問題。問題太簡單，學(xué)生接球沒激情；問題太難，，學(xué)生要躲閃。所以，教師課堂問題不要多，只重在技術(shù)含量。?史記?節(jié)選在教材的有?鴻門宴??廉頗藺相如列傳??項(xiàng)羽之死??屈原列傳??信陵君竊符救趙??陳涉世家?，都以人為文的傳記散文，傳記散文為什么不想想傳主的人物性格而先急著看藝術(shù)手法呢？畢竟，人才是最復(fù)雜多變，也是栩栩如生的。像分析比照的手法我覺得很是沒有必要大張旗鼓，學(xué)生誰不會(huì)比照？“今天太陽很高我卻心情糟糕〞“同桌考了100分，我看看自己只有鮮紅88分〞這就是小學(xué)生都會(huì)寫的比照。最重要的讓學(xué)生會(huì)思考，會(huì)動(dòng)腦，想人生，想生活。我想，司馬遷舉筆寫?史記?之前絕不會(huì)考慮是否運(yùn)用了比照，他想的更多是為更多的失意人留下尊嚴(yán)，他要想在一個(gè)人波瀾壯闊的一生要選取那些典型事例留給后人。所以，?史記?的教學(xué)中情節(jié)、沖突、細(xì)節(jié)和個(gè)性化的語言才是學(xué)生興趣的焦點(diǎn)。分角色朗讀多好，有感情朗讀多好，想不出的問題多讀讀就會(huì)有答案。至于“任何一首真正的詩，都是一個(gè)永恒的謎。在音樂會(huì)上也是一樣，我們知道自己的心靈與一個(gè)偉大的樂曲交流了，但不知道交流的是什么。只有這樣，我們才在于永恒的境界交流，與一種超體驗(yàn)交流。〞〔讓·儒夫〕?雨霖鈴?就是一首偉大的樂曲。吟誦是必不可少的，感悟是心靈的一次旅行，更是一次美的享受。意象是鑰匙，但風(fēng)格能感受。背一背?念奴嬌·赤壁懷古?讀一讀?望海潮?橫比縱比積累，感悟，欣賞，提升。美就在語文課堂張開了翅膀。所以，人是?史記?的現(xiàn)實(shí)重點(diǎn)，美是?雨霖鈴?的藝術(shù)展現(xiàn)?，F(xiàn)在，失意的不再失意，落魄的不會(huì)落魄。因?yàn)榇┰綍r(shí)空后他們有了知音，這知音在指引著讓更多的知音傾聽他們的聲音。于無聲處聽驚雷，返璞歸真入田園濰坊第一中學(xué)

楊帆

2010年7月21日16:04王岱于10-7-2222:15推薦楊帆老師不僅在古詩文教學(xué)上返璞歸真，做得好；文章也寫得好！一個(gè)教師要讓學(xué)生寫好文章，自己最好也能寫一手好文章。王樹青于10-7-2223:02推薦返璞歸真，將詩詞教學(xué)落實(shí)到一個(gè)“真〞字上，落實(shí)到“人〞上。楊老師平時(shí)就是這樣做的。古典文學(xué)瑰麗奇珍，異彩紛呈。無論是華美的詩詞，還是樸實(shí)的傳記，都是前人為了我們留下的一筆無價(jià)的財(cái)富。然而，我們身邊總是會(huì)有學(xué)生質(zhì)疑，現(xiàn)在學(xué)文言文還有什么用？背這么多東西高考能考幾分？每有此問，我總是替古人不值，難道，嘔心瀝血寫出的文字，僅是為了在高考考試范圍中爭得一席之地嗎？倘假設(shè)真是如此，孔子為何要說“后世知丘者以春秋，而罪丘者亦以春秋〞〔?孔子世家?〕；司馬遷又何必寫下“仆誠已著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都。那么仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉！然此可為智者道，難為俗人言也〞？〔?報(bào)任安書?〕看來，古典文學(xué)的魅力，不僅表現(xiàn)在其中蘊(yùn)含的成語警句，更在古圣賢的精神道義中。既然如此，我們返璞歸真，同學(xué)生于無聲處聽古代智者我們敲響的陣陣驚雷，返璞歸真走入作者的精神家園。馬永清老師說得好：“無論是詩詞還是文言文，歸根到底都要落實(shí)到一個(gè)人字上！〞詩詞類

知人論詩在詩歌教學(xué)中，我們常常需要講詩歌的寫作背景，作者的生平經(jīng)歷。在講?詠懷古跡?這首詩的時(shí)候，我首先請(qǐng)同學(xué)們把杜甫的生平經(jīng)歷、創(chuàng)作階段以及這首詩的寫作背景在課前整理好，然后通過課堂展示交流的方式讓大家對(duì)作者有一個(gè)深刻的了解。不少同學(xué)還比自己的筆寫出了自己對(duì)大詩人的理解：這個(gè)常常自稱老儒的人，用他的一生詮釋了儒家標(biāo)舉的理想人格——人饑己饑，人溺己溺。這種偉大的人格，因有了杜甫的詮釋而洗去了“腐朽〞的鉛華，榮耀照人，令人神往。杜甫也在詩歌之外顯得愈加巍峨高大。

艱辛的杜甫終生流浪，流浪的路上，他把人世間所有的苦難都一點(diǎn)一點(diǎn)地揀起，扛在了肩上，裝進(jìn)了心里。而他自己呢？“麻鞋見天子，衣袖露兩肘〞。即便他已經(jīng)貧得不能再貧了，即便他已經(jīng)苦得不能再苦了，貧苦一生，卻從來不會(huì)推脫更不會(huì)躲避。杜甫是大儒，可他清楚又高于傳統(tǒng)的儒家，儒家說:“窮那么獨(dú)善其身，達(dá)那么兼善天下。〞杜甫卻不管窮達(dá)，都要兼善天下；儒家提倡“不在其位，不謀其政。〞杜甫卻是不管在不在位，都要謀其政，為時(shí)代而泣，為百姓而歌?！苍鴱?qiáng)〕“國破山河在，城春草木深〞是你對(duì)國家的深情至愛；“大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足。〞是你對(duì)仁人賢士的惺惺相惜;“君不見，漢家山東二百州，千村萬樹落生荊杞。君不見，青海頭，古來白骨無人收〞是你對(duì)人民的同情憐憫〞“長者雖有問，役夫敢申恨〞是你對(duì)統(tǒng)治者的怨憤。人們說你是低頭行走的憂郁詩人，而你又何嘗不是仰頭長嗟為民吶喊的英雄？權(quán)奸當(dāng)?shù)滥悴恍寂c之為伍；帝王昏庸，你無法施展抱負(fù)。你卻并未因此就放棄用世之心，你依然憂國憂民憂天下：人民困窘的生活你看在眼里，國家的破敗瀕亡你憂在心中。杜甫啊，你這一生，可有一天是為自己而活？杜甫，假設(shè)你積憂未盡，假設(shè)你積愿未了，我愿做那跨越時(shí)空的聆聽者，待你愁苦的傾訴慢慢流過我的心房?！餐趵ぁ硯е鴮?duì)詩人如此深刻的理解，詩歌感情的感悟自然不需用太多功夫，同時(shí)也讓學(xué)生更加了解的詩歌的真性情，了解了詩人的偉大之處。在這過程中，相信學(xué)生的思想不斷的收到?jīng)_擊，精神的得到升華。文言類

以史鑒今

常聽人說“歷史是螺旋上升的〞，又說“歷史總是驚人的相似〞。常讀史書之后，越來越覺得這兩句話著實(shí)精辟。中學(xué)生們處在人生觀，世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，很多問題上沒有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，而?史記?恰恰可以給學(xué)生講上幾堂生動(dòng)的人生大課。?史記?的寫作特點(diǎn)之一就是比照法，于是，我將?高祖本紀(jì)?和?項(xiàng)羽本紀(jì)?放到了一起和學(xué)生學(xué)習(xí)，貫穿于文本學(xué)習(xí)始終的，是對(duì)劉邦和項(xiàng)羽兩個(gè)人性格的比對(duì)和二人成敗根源的探究。經(jīng)過一次次的分析，一次次的討論，學(xué)生們對(duì)劉邦、項(xiàng)羽有了更加深刻的認(rèn)識(shí)曾經(jīng)我愛項(xiàng)羽，愛他的意興風(fēng)發(fā)，愛他的情意纏綿，愛他破釜沉舟的果斷決絕，更愛他烏江自刎的慷慨悲壯。但現(xiàn)在，我更愛劉邦，因?yàn)樗貞烟煜?、志存遠(yuǎn)大，因?yàn)樗林潇o、善于納諫，更因?yàn)樗识鴲廴恕⒆鹬厣?。劉邦看到了人的價(jià)值，看到了人的意義，成功與失敗，永遠(yuǎn)都是由自己決定的?！怖罘f超〕歷史生動(dòng)的教育，豈不比我們蒼白的說教更加有力。讓學(xué)生在歷史故事中成長以致影響他們的情感態(tài)度，這也許是古典文學(xué)課堂最不應(yīng)該缺少的環(huán)節(jié)。以上是我的一些粗淺的看法，不當(dāng)之處還請(qǐng)各位老師指正。留一半清醒留一半醉--------談閱讀教學(xué)微山縣第二中學(xué)

孟憲欣

2010年7月20日08:01吳長林于10-7-2013:45推薦孟老師的這篇文章可以說深得閱讀教學(xué)的三昧。疑義相與析，奇文共欣賞。時(shí)均琪于10-7-2014:08推薦該文觀點(diǎn)正確，能給人啟發(fā)；語言靈動(dòng)，能吸引人閱讀；從課堂出發(fā)來談，有現(xiàn)實(shí)意義。特此推薦。孫守名于10-7-2016:47推薦題目新穎獨(dú)特，結(jié)合實(shí)際談感受，對(duì)當(dāng)前閱讀教學(xué)有指導(dǎo)意義。當(dāng)課堂上出現(xiàn)的狀況與我們教師課前的預(yù)想完全吻合時(shí)，你是感到輕松還是沉重？當(dāng)一堂課沒有完成預(yù)定的具體教學(xué)任務(wù)，出現(xiàn)讓我們教師意想不到的“不確定〞情形時(shí)你是輕松應(yīng)對(duì)還是手足無措？其實(shí)，這正是我們閱讀教學(xué)中最經(jīng)常出現(xiàn)的兩種情況，我以為，語文教師在課堂上，也可以“留一半清醒留一半醉〞，讓我們的教學(xué)任務(wù)由“教師中心〞轉(zhuǎn)向“師生對(duì)話〞。

教師只是激發(fā)或引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀、體驗(yàn)、研討、感悟、探究，而教師本人不以閱讀理解的“權(quán)威發(fā)布者立足于課堂，不是“清醒〞的對(duì)學(xué)生閱讀理解“作指示〞，而