2024年高三政治練習(xí)題及答案：中華文化

1．“犁”的古文字如圖，反映了農(nóng)民驅(qū)使耕牛耕種的畫面，其中有默默付出的耕牛，有對豐收的期望，有犁地的工具。透過這個小小的漢字，我們仿佛可以看見先民們在田地里艱辛勞作的身影。由此可見①中華文化是世界文化百花園的重要組成部分②漢字文化內(nèi)涵豐富，是中華文明的重要標(biāo)志③中華民族具有勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的優(yōu)秀品質(zhì)④中華文化兼收并蓄，體現(xiàn)了中華民族的創(chuàng)造力A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】C【解析】本題考查中華文明的重要標(biāo)志、中華民族精神。題目中不涉及中華文化與世界文化的關(guān)系，①不符合題意；古文字“犁”反映了農(nóng)民驅(qū)使耕牛耕種的畫面，其中有默默付出的耕牛，有對豐收的期望，有犁地的工具，說明了漢字文化內(nèi)涵豐富，是中華文明的重要標(biāo)志，②正確；透過這個小小的漢字，我們仿佛可以看見先民們在田地里艱辛勞作的身影，說明了中華民族具有勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的優(yōu)秀品質(zhì)，③正確；兼收并蓄，就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分，而題目中沒有涉及該知識點(diǎn)，④不符合題意。故選C。2．截至2016年底，我國與相關(guān)國家和國際組織簽訂中醫(yī)藥合作協(xié)議達(dá)86個，中醫(yī)藥傳播到世界上183個國家和地區(qū)。中醫(yī)藥走向世界的文化意義在于①實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥文化的轉(zhuǎn)型升級②擴(kuò)大中醫(yī)藥文化的世界影響③創(chuàng)新中醫(yī)藥文化發(fā)展的價值導(dǎo)向④滿足世界各國對中醫(yī)藥文化的需求A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【解析】此題以我國中醫(yī)藥走向世界為背景材料，考查傳播中華文化的意義。我國與相關(guān)國家和國際組織簽訂中醫(yī)藥合作協(xié)議達(dá)86個，中醫(yī)藥傳播到世界上183個國家和地區(qū)。這有利于中醫(yī)藥文化走向世界，擴(kuò)大中醫(yī)藥文化的影響力，同時更好地滿足世界各國對中醫(yī)藥文化的需求，②④符合題意；①體現(xiàn)的是經(jīng)濟(jì)意義，不符合題意；③在材料中未涉及。故本題選C。3．早在春秋戰(zhàn)國時期，扁鵲提出了“望、聞、問、切”的診療方法，奠定了中醫(yī)臨床診斷和治療的基礎(chǔ)。此后，中醫(yī)藥在不斷汲取世界文明成果、豐富發(fā)展自己的同時，也逐步傳播到世界各地。目前，世界衛(wèi)生組織成員中已有103個認(rèn)可使用針灸。這充分說明A．中華文化兼收并蓄、源遠(yuǎn)流長B．文化交流以我為主、為我所用C．文化多樣性是人類進(jìn)步的動力D．中醫(yī)藥是中華文明的集中體現(xiàn)【答案】A【解析】早在戰(zhàn)國時期就已奠定了中醫(yī)治療的基礎(chǔ)，并一直發(fā)展到現(xiàn)在，這說明中華文化源遠(yuǎn)流長，“此后，中醫(yī)藥在不斷汲取世界文明成果”說明中華文化兼收并蓄，故A正確；材料并沒有體現(xiàn)文化間的相互交流，B不選；材料沒有強(qiáng)調(diào)文化多樣性，C不選；民族精神是中華文明的集中體現(xiàn)，D錯誤。4．希臘左聯(lián)黨國際書記布爾諾斯認(rèn)為，習(xí)近平總書記提出的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體和建設(shè)美好世界主張，是超越民族國家和意識形態(tài)的“全球觀”，徹底摒棄了冷戰(zhàn)思維，表達(dá)了中國愿與世界各國和平發(fā)展的積極愿望，蘊(yùn)含著中國厚重的歷史文化和哲學(xué)思想。中國提出的人類命運(yùn)共同體理念的文化基因在于①中華民族源遠(yuǎn)流長的文化傳統(tǒng)②中國人自強(qiáng)不息的精神風(fēng)貌③中國當(dāng)代波瀾壯闊的外交實(shí)踐④中華民族求同存異的寬廣胸懷A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【解析】①符合題意，材料中提到中國厚重的歷史文化和哲學(xué)思想，說明文化基因源遠(yuǎn)流長。②不合題意，材料中沒有提到自強(qiáng)不息的內(nèi)容。③不合題意，材料中問的是文化基因。④符合題意，中國的貴和思想，中華民族求同存異的寬廣胸懷使得我們有構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的積極愿望。故選B。5．京津冀“地域一體、文化一脈，歷史淵源深厚”。這從一個側(cè)面表明中華文化①獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的獨(dú)特性②具有海納百川、熔鑄百家的氣魄③具有源遠(yuǎn)流長、一脈相承的特點(diǎn)④不同區(qū)域的文化相互交流、漸趨融合A．①② B．②③ C．①④ D．③④【答案】D【解析】京津冀“地域一體、文化一脈，歷史淵源深厚”。這從一個側(cè)面表明中華文化具有源遠(yuǎn)流長、一脈相承的特點(diǎn)，具有博大精深、不同區(qū)域的文化相互交流、漸趨融合的特點(diǎn)。③④項(xiàng)符合題意；材料不體現(xiàn)中華文化獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的獨(dú)特性以及文化包容性的特點(diǎn)，①②項(xiàng)與題意不符；正確選項(xiàng)為D。6．回文詩是中國文苑一朵奇葩，西晉以來歷代詩家爭相效仿，如《后園》（南朝齊·王融）正讀：斜峰繞徑曲，聳石帶山連。花余拂戲鳥，樹密隱鳴蟬。逆讀：蟬鳴隱密樹，鳥戲拂余花。連山帶石聳，曲徑繞峰斜。品味回文詩，我們可以感受到①古典詩詞意境高遠(yuǎn)、難以逾越②漢字文化內(nèi)涵豐富、風(fēng)格獨(dú)特③中華文化博大精深、獨(dú)樹一幟④文學(xué)典籍浩如煙海，良莠難辨A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】C【解析】古典詩詞不是不可以逾越的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看待文化的發(fā)展，①不選；回文詩是中國文苑一朵奇葩，西晉以來歷代詩家爭相效仿，可見，品味回文詩，我們可以感受到漢字文化內(nèi)涵豐富，風(fēng)格獨(dú)特，中華文化博大精深、獨(dú)樹一幟，②③正確；④選項(xiàng)中的“良莠難辨”表述錯誤，不選，故本題答案選擇C。7．北京的“四合院”、上海的“石庫門”、廣東的“圍村”、陜西的“窯洞”、福建的“土樓，等民居建筑都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境息息相關(guān)，具有鮮明的地域文化特色，是中華民族共有的文化財(cái)富。各具特色的地域文化①決定于各地千差萬別的自然條件 ②蘊(yùn)含著中華文化的共性③深受地理環(huán)境的影響和制約 ④長期相互借鑒而日趨同一A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】C【解析】本題考查中華文化的區(qū)域性。各具特色的地域文化蘊(yùn)含著中華文化的共性，深受地理環(huán)境的影響和制約，②③正確且符合題意。各具特色的地域文化受千差萬別的自然條件的影響而不是決定，①錯誤。各具特色的地域文化，既漸趨融合，又保持著各自的特色，④錯誤。故本題選C。8．在韓國平昌冬奧會閉幕式上，文藝表演“北京八分鐘”驚艷亮相，傳統(tǒng)而又富有底蘊(yùn)的中華文化與現(xiàn)代而又充滿魅力的高科技人工智能在舞臺上完美融合，向世界展示了五千年文明古國在新時代取得的新成就。這從一個側(cè)面反映了傳播中華文化，需要A．正本清源，獨(dú)樹一幟B．薪火相傳，推陳出新C．各美其美，和而不同D．海納百川，有容乃大【答案】B【解析】文藝表演“北京八分鐘”從一個側(cè)面反映了傳播中華文化，需要繼承傳統(tǒng)，推陳出新，B項(xiàng)符合題意；材料不體現(xiàn)獨(dú)樹一幟，A項(xiàng)與題意不符；材料強(qiáng)調(diào)的是如何傳播中華文化，不體現(xiàn)尊重文化多樣性以及中華文化的包容性，CD項(xiàng)均與題意不符；正確選項(xiàng)為B。9．2019年1月2日，習(xí)近平在《告臺灣同胞書》發(fā)表40周年紀(jì)念會上指出國家之魂，文以化之、文以鑄之。兩岸同胞同根同源、同文同種，中華文化是兩岸同胞心靈的根脈和歸屬。在兩岸關(guān)系發(fā)展中，中華文化①作為民族復(fù)興的題中應(yīng)有之義，是推動兩岸和平統(tǒng)一的前提②作為傳統(tǒng)思想的重要組成部分，影響著臺灣同胞的價值觀念③承載著國家的精神價值，增強(qiáng)兩岸同胞對中華民族的認(rèn)同感④作為中華民族共有的精神家園，增進(jìn)兩岸同胞對祖國統(tǒng)一的期盼A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】D【解析】本題考查“中華文化的力量”的相關(guān)知識。中華文化是兩岸同胞心靈的根脈和歸屬，表明中華文化承載著國家的精神價值，增強(qiáng)兩岸同胞對中華民族的認(rèn)同感，也能體現(xiàn)中華文化作為中華民族共有的精神家園，增進(jìn)兩岸同胞對祖國統(tǒng)一的期盼，③④正確且符合題意。中華文化有利于推動兩岸和平統(tǒng)一，但不是兩岸統(tǒng)一的前提，①說法錯誤；傳統(tǒng)思想是中華文化的重要組成部分，②說法錯誤。故本題答案為D。10．《臺灣風(fēng)物圖卷》長達(dá)320米，以生動的筆墨描繪了臺灣的自然山川、民俗風(fēng)土、人文環(huán)境等，被譽(yù)為寶島的“清明上河圖”。中國國民黨主席在2005年訪問大陸的“破冰之旅”時，將該圖卷的縮小版作為禮物贈送給中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人?！杜_灣風(fēng)物圖卷》在海峽兩岸交流中扮演了重要的魅力①展現(xiàn)了中華文化多姿多彩的魅力②反映了海峽兩岸文化同根同源③具有與《清明上河圖》相同的文化價值和藝術(shù)風(fēng)格④是海峽兩岸文化從差異走向統(tǒng)一的重要體現(xiàn)A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】A【解析】《臺灣風(fēng)物圖卷》以生動的筆墨描繪了臺灣的自然山川、民俗風(fēng)土、人文環(huán)境等，被譽(yù)為寶島的“清明上河圖”，可見，將這幅畫作為海峽兩岸交流的重要角色，說明了中華文化的多樣性與魅力，反映了海峽兩岸文化同根同源，故①項(xiàng)正確。之所以被譽(yù)為寶島的“清明上河圖”，說明了這幅畫在臺灣及中華文化中的作用和地位，并不能說明與其具有相同的文化價值與藝術(shù)風(fēng)格，③錯誤。兩岸文化走向同一是錯誤，④排除。故本題選A。11．2019年7月6日，良渚古城遺址被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，這個中華文明存世5000余年的重要例證得到全世界的認(rèn)可。該遺址真實(shí)展現(xiàn)了新石器時代長江下游稻作文明發(fā)展程度，揭示了良渚古城遺址作為新石器早期區(qū)域城市文明的全景，是太湖流域一個早期區(qū)域性國家的權(quán)力與信仰中心。據(jù)此可知中華文化①燦爛輝煌，引領(lǐng)風(fēng)騷②博大精深，源遠(yuǎn)流長③求同存異，兼收并蓄④一方水土，一方文化A．①② B．①④ C．②③ D．②④【答案】D【解析】該選項(xiàng)在題目中沒有體現(xiàn)，排除①。良渚古城遺址真實(shí)展現(xiàn)了新石器時代長江下游稻作文明發(fā)展程度，揭示了良渚古城遺址作為新石器早期區(qū)域城市文明的全景，體現(xiàn)了中華的博大精深；該遺址展現(xiàn)了太湖流域一個早期區(qū)域性國家的權(quán)力與信仰中心，體現(xiàn)了一方水土，一方文化，②④正確。求同存異，就是能與其他民族的文化和睦相處；兼收并蓄，就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分，這在題目中沒有體現(xiàn)，③排除。故本題選D。12．中央電視臺推出的文博探索節(jié)目《國家寶藏》迅速走紅。它通過講述我國九大博物館鎮(zhèn)館之寶的歷史軼事和今生故事，讓觀眾了解它們承載的古老文明和人文精神。央視推出的此類節(jié)目①印證了中華文化源遠(yuǎn)流長②展示了中華文化博大精深③弘揚(yáng)了中華民族傳統(tǒng)道德④增強(qiáng)了中華文化的包容性A．①② B．③④ C．①③ D．②④【答案】A【解析】本題考查中華文化的特點(diǎn)。中央電視臺推出的文博探索節(jié)目《國家寶藏》迅速走紅。它通過講述我國九大博物館鎮(zhèn)館之寶的歷史軼事和今生故事，讓觀眾了解它們承載的古老文明和人文精神。央視推出的此類節(jié)目印證了中華文化源遠(yuǎn)流長，展示了中華文化博大精深，①②適合題意。央視推出的此類節(jié)目有弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德之意，但不是為了弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)道德，③錯誤。材料不能體現(xiàn)中華文化的包容性，④不符合題意。故本題選A。13．太極拳是中國武術(shù)和傳統(tǒng)思想結(jié)合的精華，它將道家的陰陽學(xué)說、儒家的中庸之道和佛家的心性學(xué)說融入姿態(tài)優(yōu)美、行云流水的拳術(shù)中，形成了德先于武、剛?cè)嵯酀?jì)、清靜自然、中正安舒的太極思想。今天，太極拳在我國重大盛典中展示，在日常健身中流傳，世界各地廣泛傳播，已成為一種傳播中華文化通用的“世界語言”。這表明①太極思想包容了中外文化精華②太極拳成為中華文化的基本載體③太極文化彰顯了中華文化的深厚底蘊(yùn)④太極拳蘊(yùn)含著中華民族獨(dú)有的思想價值A(chǔ)．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【解析】本題考查中華文化的知識。①表述錯誤，太極思想中國武術(shù)和傳統(tǒng)思想結(jié)合的精華，沒有包容外來文化；②表述錯誤，中華文化的基本載體是漢字，不是太極拳；太極拳在世界各地廣泛傳播，已成為一種通用的“世界語言”，說明太極文化彰顯了中華文化的深厚底蘊(yùn)，太極拳蘊(yùn)含著中華民族獨(dú)有的思想價值，③④符合題意。本題選D。14．歌曲《生僻字》中唱到：“我們中國的漢字，落筆成畫留下五千年的歷史。讓世界都認(rèn)識，我們中國的漢字，一撇一捺都是故事。跪舉火把虔誠像道光，四方田地落谷成倉，古人象形聲意辨惡良。煢煢孑立，沆瀣一氣，踽踽獨(dú)行，醍醐灌頂……”這首歌①以歌曲形式幫助識別生僻字②呼吁國人繼承中華傳統(tǒng)道德③鼓勵各國青年提高漢字水平④歌唱漢字源遠(yuǎn)流長博大精深A(yù)．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】B【解析】本題考查中華文化的特點(diǎn)。材料“跪舉火把虔誠像道光，四方田地落谷成倉，古人象形聲意辨惡良。煢煢孑立，沆瀣一氣，踽踽獨(dú)行，醍醐灌頂”這首歌以歌曲形式幫助識別生僻字，①符合題意；應(yīng)該是繼承中華傳統(tǒng)美德，因?yàn)榈赖掠芯A和糟粕之分，②錯誤；材料強(qiáng)調(diào)中國漢字，未涉及鼓勵各國青年提高漢字水平，③不符合題意；材料“我們中國的漢字，落筆成畫留下五千年的歷史”說明歌唱漢字源遠(yuǎn)流長博大精深，④符合題意。故選B。15．在歷史長河中，長江流城與黃河流城不同藝術(shù)特征的文化并行發(fā)展，形成了南北文化各自的藝術(shù)風(fēng)格。正如北方民歌產(chǎn)生了《詩經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義南方的神話產(chǎn)生了《楚辭》的浪漫主義一樣、可見，不同的藝術(shù)風(fēng)格體現(xiàn)了①中華民族的文化藝術(shù)呈現(xiàn)出多樣化特點(diǎn)②不同地域在自然．社會和文化方面的差異③不同地域的文化在內(nèi)容和形式上各不相同④不同地域的文化具有共性和普遍規(guī)律A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】A【解析】中華文化博大精深，中華大地幅員遼闊，不同地域在自然、社會和文化方面存在著差異，不同的藝術(shù)風(fēng)格體現(xiàn)了中華民族的文化藝術(shù)呈現(xiàn)出多樣化特點(diǎn)，題肢①和②說法正確。不同民族和國家文化的內(nèi)容和形式各具特色，而非各不相同，題肢③的說法過于絕對化，故排除；材料強(qiáng)調(diào)的是多樣化，沒有強(qiáng)調(diào)共性和普遍規(guī)律，題肢④排除。本題選A選項(xiàng)。16．“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。”唐詩的藝術(shù)成就令人嘆為觀止，不僅數(shù)量多、質(zhì)量高，而且詩體大備、流派紛呈。唐詩曾讓眾多帝國的詩人黯然失色，也對其他民族和國家的文化發(fā)展產(chǎn)生了很大影響。這從一個側(cè)面反映了中華文化A．獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷B．源遠(yuǎn)流長，歷經(jīng)滄桑C．求同存異，兼收并蓄D．薪火相傳，越燃越旺【答案】A【解析】唐詩的藝術(shù)成就令人嘆為觀止，不僅數(shù)量多、質(zhì)量高，而且詩體大備、流派紛呈。唐詩曾讓眾多帝國的詩人黯然失色，也對其他民族和國家的文化發(fā)展產(chǎn)生了很大影響。這從一個側(cè)面反映了中華文化獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中占有重要位置，A項(xiàng)符合題意；BCD項(xiàng)均與題意不符；正確選項(xiàng)為A。17．2019年指導(dǎo)性年度漢字為“亙”字。“亙”字給我們的指導(dǎo)性啟示是：第一，回環(huán)，天道好還，禮尚往來：第二，恒常，體悟天道，守常應(yīng)變：第三，自強(qiáng)，獨(dú)立自強(qiáng)，自助天助。由此可見，漢字①是中華各民族文化的基本載體②對于展示人們的精神世界有獨(dú)特作用③有豐厚的文化內(nèi)涵和審美意蘊(yùn)④是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證之A．①② B．③④ C．①④ D．②③【答案】B【解析】本題考查文學(xué)藝術(shù)、漢字。漢字是漢民族文化的基本載體，而不是中華各民族文化的基本載體，①錯誤。文學(xué)藝術(shù)，對于反映人們精神生活、展示人們精神世界有獨(dú)特作用，②錯誤?！皝儭弊纸o我們的指導(dǎo)性啟示是：第一，回環(huán)，天道好還，禮尚往來：第二，恒常，體悟天道，守常應(yīng)變：第三，自強(qiáng)，獨(dú)立自強(qiáng)，自助天助。由此可見，漢字有豐厚的文化內(nèi)涵和審美意蘊(yùn)，③符合題意?！皝儭弊炙尸F(xiàn)的意蘊(yùn)，說明漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證之一，④符合題意。故本題選B。18．“地名文化”是集體記憶，是人類共同的精神家園與文明脈絡(luò)，“從何處來，往何處去？”這是中國人初次見面的慣常俚語。這表明“地名”①源遠(yuǎn)流長，是中華文化的重要標(biāo)志②具有延續(xù)性、地域性、一元性的特征③是一種潛在凝聚力，蘊(yùn)藏著個人情感④是一個地域文化的載體和特定象征A．①② B．③④ C．①③ D．②④【答案】B【解析】本題主要考查的是博大精深的中華文化?！暗孛幕笔羌w記憶，是人類共同的精神家園與文明脈絡(luò)，這表明“地名”是一個地域文化的載體，一種特定文化的象征，潛在一種凝聚力、親和力，還蘊(yùn)藏著個人情感，故③④符合題意；漢字是中華文明的重要標(biāo)志，故①錯誤；地名不具有一元性的特征，故②錯誤。故本