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文檔簡介
2022年高考語文現(xiàn)代文閱讀一一趙長春作品
閱讀下面文章,完成16—20題。
老圣人
趙長春
(1)袁店河有個說法:人讀書多了,讀得出不來了,
就叫“圣人”。這個說法有點(diǎn)諷刺和嘲弄。
(2)老圣人也被稱作“圣人”,當(dāng)年,他被喚作“圣
人”,原因不得而知?,F(xiàn)在老了就加了個定語,“老圣人”。
(3)老圣人做的事情有些不同于他人。就拿春分這一
天來說,他要把村里的小孩子們召集起來,在村中老槐樹下
的大碾盤上,立蛋。
(4)立蛋,就是春分這一天,將雞蛋立起來。老圣人
先示范,輕手撮一雞蛋,豎在平展的碾盤上,屏息,慢慢松
開,雞蛋就立起來了!然后,他給孩子們分雞蛋,一人兩枚,
圍繞碾盤,看誰先立起來,發(fā)獎。
(5)這個時候,是村子里春節(jié)過后的又一次小熱鬧。
不過,大人們不多,年輕人更少,這時候,老圣人看著孩子
們,一臉的笑。
(6)人們說:“這有啥意思?自己買雞蛋,再買些鉛筆、
寫字本文具盒……”老圣人說:“這很有意思。就拿春分立
蛋來說,是老祖宗們四千多年前就玩的游戲,一輩輩、一袋
袋,傳到現(xiàn)在了,會玩的人少了,人家外國反而玩瘋……”
老圣人說:“一年之計(jì)在于春,讓孩子們立雞蛋,心靜一下,
比玩游戲好?!?/p>
(7)說話間,已經(jīng)有好幾個孩子將雞蛋立起來了。孩
子們很開心地圍攏著老圣人,聽他講春分,講節(jié)氣,講碾盤
的故事。
(8)碾盤也有故事,碾盤很老了,村里人用了好多年,
如同村口的老井?,F(xiàn)在,條件好了,人們不用碾盤了,包括
石碇,還有老井。老井早就被填埋了,一些石磨、石磅,還
有馬槽,莫名其妙地消失了。后來,人們才知道,被人偷跑
了,賣到城里了……老圣人就操心老槐樹下的大碾盤。有個
夜晚,老圣人突然喊了起來,就在老槐樹下。原來,那些人
又來偷了!
(9)老圣人說,每個人都有故事,每個村子都有歷史,
每一家都是傳奇。這老碾盤,每家的祖輩都吃過它碾出的面、
小米、苞谷……他說的故事,有個后來上了大學(xué)的孩子寫了
出來,寫進(jìn)了他的書里。老圣人保護(hù)老碾盤,差點(diǎn)兒拼了老
命。
(10)春節(jié),村上的人多了起來,都從外面回來過年,
掂了年貨去看老圣人。他說:“別看我,看看咱們的老槐樹、
老碾盤。"老槐樹、老碾盤,就成了村子一景。
(11)還有,與別的村子相比,村上喝酒、賭博的人少,
打罵老人的事基本沒有,這也與老圣人有關(guān)。他喜歡管閑事,
不怕人家煩。他說:“人都光想著賺錢了,不行,還得講老
理,這就是仁義禮智信。這些老理,是幾千年的好傳統(tǒng),不
能丟。丟了,就丟了臉面。”
(12)想一想,對,就是當(dāng)年孔圣人周游列國時說的,
提倡的。
(13)老圣人有一方墨,古墨,好多年了,油亮,沁香。
他有個治療小孩子感冒、頭痛的驗(yàn)方,就是點(diǎn)燃油松枝,烘
烤古墨,然后按摩孩子的額頭。古墨微軟,香香的透出涼意,
有股幽幽的藥味。幾聲噴嚏,打個冷戰(zhàn),小孩子就好了!他
還治療瘁腮,研墨,毛筆蘸汁涂抹腮邊,一圈一圈,如此兩
三天,就好了!
(14)老圣人說:“古人憑心,誠信為本。墨也講究,
內(nèi)有冰片、麝香、牛黃等,為的是讀書人安心、靜心。學(xué)須
靜也,靜須學(xué)也。可惜,好多人做不到了?!?/p>
(15)老圣人九十多歲了,身體很好。他習(xí)慣飯前喝水,
小半碗白開水。有記者采訪,問這是不是他的長生之道。他
說:“哪里呀,兒時家貧,每當(dāng)吃飯,父母先讓孩子們喝水,
喝完檢查,如果碗里控出來水,就少給飯……”說著,老眼
泛出淚花,又笑道:“現(xiàn)在多好,吃啥喝啥,都有!”
(16)老圣人大名叫王恒驥,袁店河畔人。
(17)叫他“老圣人”,我覺得有些委屈了他,在袁店
河的語境里。
(18)不過,“圣人”的真正意思是很有講究的。在袁
店河,也只有他能配上這個稱呼。
(19)現(xiàn)在,讀書的人少了,越來越少,誰還能再被稱
為“圣人”呢?
(原載《百花園》)
16.請用簡潔的語言概括“老圣人”做了哪些“不同于
他人”的事。(4分)
17.品味第⑤段畫線句,展開合理想象,將“老圣人”
此刻的心理描寫出來。(60字以內(nèi))(4分)
18.說說第?段兩處加點(diǎn)的“就好了”有何表達(dá)效果。
(4分)
19.聯(lián)系全文回答,“我”為什么覺得在袁店河的語境
里,叫他“老圣人”有些委屈了他?(4分)
20.文中多次出現(xiàn)“老碾盤”,請?zhí)骄科渥饔?。?分)
答案:
16、春分立蛋;操心碾盤;喜管閑事;飯前喝水。
17、示例:“春分到,蛋兒俏。”豎立起來的蛋兒好風(fēng)
光。只要孩子們從小了解節(jié)氣,了解好傳統(tǒng)。我買雞蛋、買
獎品花再多的錢也值了!
18、“就好了”,意思都是指治好了病。兩個“就好
了”,運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法,贊美了“老圣人”治病的驗(yàn)
方靈驗(yàn),也是對“老圣人”“仁義”之心的贊美。
19、文中描寫的“老圣人”是一位弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的
老人,他不只是袁店河的一位典范,也是整個中國的一位典
范。
20、在“立蛋”一事中,它是場景之一;在“操心碾盤”
一事中,它是“講碾盤的故事”的主體,是“老圣人”捍衛(wèi)
傳統(tǒng)文化的見證,是村子文化的一景。
閱讀下面的文字,完成6?9題。
三條河流
趙長春
農(nóng)歷十一月初五,下了一夜大雪。天亮,雪停了,路面
上積雪足有七寸厚。怕是一個月都不能出山了,大雪封鎖住
整條車巴溝。抱著火爐,聽著車巴河的細(xì)聲細(xì)語,望著黑壓
壓的森林和群山之上的積雪,我又想起了那三條河流。住在
那三條河流岸邊的朋友們,此時的他們也抱著火爐?白塔四
周的經(jīng)幡還在烈風(fēng)中不停地念經(jīng)?游人絡(luò)繹不絕?想到這
里,我兀自笑出聲來。我堅(jiān)信,最美好的、最真實(shí)的河流,
一定是在冬天。對夏日過分被裝飾的河流,我原本就不大喜
歡。深秋的時候,扎西叫過我好幾次,我的各種借口大概也
傷了他的心。實(shí)際上,我并不是抽不出時間,總想著落一層
薄雪再去。然而,我面對的卻是冰天雪地的現(xiàn)實(shí),也只好抱
著火爐,等鳥雀再次歸來,等冰雪徹底融化的那一天了。
甘南藏族自治州碌曲縣城東三十公里,即則岔石林景區(qū)
入口處,有一個美麗的牧村——貢去乎。牧村四面環(huán)山,三
條河繞村而過,潺潺流水叮叮咚咚。
扎西的家就在貢去乎。扎西大學(xué)畢業(yè)后又讀了研究生,
研究生學(xué)位拿到之后,他沒有去城里找工作。扎西的父親是
本地牧民,沒有文化,除了放牧,扎西就是他最值得驕傲的
談資了。扎西沒有去城里找工作,他的父親很不高興,以前
見人就夸的語氣也有所轉(zhuǎn)變,甚至憤怒,憤怒里還夾帶著看
不起兒子的意思。扎西對他父親也不似以前那么順從了。當(dāng)
然不是說扎西長大了,就不怕父親,而是他對生活有了新的
想法。扎西不像他父親那樣,他不愿將自己的思想固定在這
條溝里的牧場上。扎西看到這條溝里春夏秋冬都有外地人進(jìn)
進(jìn)出出,他們或攝像;或畫畫;或成群結(jié)隊(duì),出沒于山林之
間:或踽踽獨(dú)行,歇息于河流之畔。于是,扎西就有了屬于
自己的新的想法。
2018年6月,我和扎西剛認(rèn)識。那次我的目的地是則岔
石林。剛進(jìn)入貢去乎,我就看見一個小廣場。廣場旁邊的山
丘上有一座白塔,白塔四周掛滿了經(jīng)幡。廣場前方有一條走
廊,墻壁上畫了八寶。站在走廊邊上,我又看到了河。三條
河一一熱烏河,則岔河,多拉河,三條河流從三個不同的方
向在貢去乎匯聚一起,然后向北奔流,流入跳河,顯得很壯
觀,卻又不張揚(yáng)。相比高山峽谷中的河流,它們不但謙虛,
而且顯得靦腆。
扎西的家在村子的最邊上,房屋是按農(nóng)區(qū)傳統(tǒng)風(fēng)格修建
的,土木結(jié)構(gòu),全院轉(zhuǎn)角二層樓。樓上房間很多,房間里掛
看來自不同地區(qū)的攝影師拍攝的照片,或雪山,或草原,或
森林,或河流,每幅照片下面都有說明。房間干凈整潔.裝
飾簡單,大方靜雅,且都擺放著一盆從草原上挖來的三葉草。
這樣的裝飾,是城市里的賓館無法擁有的。樓門頂之上,是
很大的露天陽臺。陽臺上擺放著幾盆長壽菊、幾個木墩子,
還有兩張用樹根做成的桌子。這樣的布局和設(shè)計(jì),扎西的父
親怕是永遠(yuǎn)都想不到,自然也就做不到,觀念很重要。
扎西的父親一生都在牧場勞作,所有想法都圍繞著牛羊
轉(zhuǎn)圈。扎西的種種想法,還是得到了家里其他人的支持,也
得到了政府的幫扶,否則只能是春夢一場。扎西家拆舊房蓋
新樓也不過三兩年時間,可這三兩年的收入遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了全家
十幾年放牧的收入。幸福指數(shù)建立在大膽的想象之上,然后
通過不懈地追求和努力得以實(shí)現(xiàn)。理想必須踐行,才能達(dá)到
目的。我還想到了這一點(diǎn),成功源于機(jī)遇。扎西抓住了機(jī)遇,
他成功了。
只有十二戶人家的貢去乎,終于被世人皆知,就源自扎
西的藏家客棧。藏家樂的出現(xiàn),升級了牧區(qū)經(jīng)濟(jì)形態(tài),使藏
區(qū)自給自足的自然經(jīng)濟(jì),開始向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變,傳統(tǒng)的牧業(yè)
也開始向現(xiàn)代商業(yè)邁進(jìn)。這種轉(zhuǎn)變看似緩慢,但滲透性極強(qiáng)。
多少年來,生存在洗河沿岸的農(nóng)牧民,一直沉醉于傳統(tǒng)的耕
作與放牧中,不是不思進(jìn)取,而是求新求變思維方式的形成,
需要一定的時間,乃至機(jī)遇。
熱烏河在則岔溝蜿蜒十八灣。十八灣所經(jīng)之處,山形奇
特,森林茂密,河水潺潺,格?;ㄊ㈤_,河谷中空氣清新。
穿過熱烏河,沿小路前行,三條河流便各自去了一邊。極目
遠(yuǎn)眺,千里草原平鋪,唯河流在陽光下熠熠生輝。則岔石林
之景觀氣象萬千,雄偉壯觀。藍(lán)天白云下,黛青色的森林綿
延于山峰間,加之大小不一的各種溶洞,以及巖壁之上富有
各種傳說的壁畫,這里的一切還是很難逃脫與神話的糾纏。
那天,我和扎西坐在門樓頂?shù)穆短礻柵_上,喝奶茶,吃
精耙,說著理想的偉大和人生的艱辛,都有些激動了。三條
河流送來的清冽之氣和陶然轟響,又令我們暫時忘卻其他,
只沉醉于眼前的美景?!倍弥鵀槁?,目遇之而成色。
取之無盡,用之不竭,是造物者之無盡藏也。”若將眼前所
有美景據(jù)為己有,心里的那個貪字就寫得太大了,還是與他
人分享的好。
此時,卻是大雪封山??床坏叫腥?,也聽不見鳥鳴。坐
在朝西的小二樓上,抱著火爐,我心有愧意。我答應(yīng)過扎西
的,一定要去則岔石林。那么,現(xiàn)在就動身吧。哪怕大雪深
埋我的足跡,而三條河流會帶我到達(dá)詩意的前方。
(有刪改)
6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解。不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.“我”認(rèn)為最美好、最真實(shí)的河流是冬天的河流,但
下文介紹的三條河流的景色雖不是冬天之景,卻仍給人深深
的美感。
B.文章用細(xì)膩的筆觸介紹扎西藏家客棧的布局和設(shè)計(jì),
意在批評扎西父親的觀念已經(jīng)落伍,思想行為沒有發(fā)展空
間。
C.扎西的藏家樂三兩年的收入遠(yuǎn)超以前,它的出現(xiàn)促進(jìn)
了藏區(qū)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變,凸顯了時代背景下個人選擇和機(jī)遇把握
的重要。
D.文章引用“耳得之而為聲”等語句,表現(xiàn)“我”對美
景的沉醉;“我”希望將美景與他人分享,表達(dá)了牧區(qū)發(fā)
展的愿景。
7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3
分)
A.文章以“我”的回想內(nèi)容為主體,敘述了我與扎西的
交往、了解和成為摯友的過程,始終以“我”的視角敘述讓
讀者感到親近和真實(shí)可信。
B.文章善于運(yùn)用對比手法,如扎西父親對扎西前后態(tài)度
的對比、扎西與父親的對比、牧村前后變化的對比等,意在
反映藏區(qū)的改變和進(jìn)步。
C.文章最后一段以“三條河流會帶我到達(dá)詩意的前
方”結(jié)尾,給人以無限想象,為的是表現(xiàn)冬天的則岔石林有
有別于其他季節(jié)的獨(dú)特魅力。
D.文章的語言平實(shí)樸素、流暢簡凈,多用散句,對扎西
事跡的敘述漸次深入,客觀地表達(dá)了對藏區(qū)可喜變化的感
受,又蘊(yùn)含著深摯的情感。
8.文章首尾呼應(yīng),使結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、情感增強(qiáng),請結(jié)合作品
簡要分析。(4分)
9.文章在敘述藏區(qū)變化時,用不少筆墨穿插介紹了三條
河流的情況,請談?wù)勀銓Υ说睦斫?。?分)
答案:
6.B("意在批評扎西的父親觀念已經(jīng)落伍,思想行為
沒有發(fā)展空間”錯)
7.C(“為的是表現(xiàn)冬天的則岔石林有有別于其他季節(jié)
的獨(dú)特魅力”錯)
8.①文章開頭寫被雪困,結(jié)尾再次提到大雪封山,形成
呼應(yīng),使文章構(gòu)成“現(xiàn)實(shí)一回想一現(xiàn)實(shí)”
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