《4.3“探界者”鐘揚(yáng)》教學(xué)設(shè)計(jì)、導(dǎo)學(xué)案、同步練習(xí)

《4.3“探界者”鐘揚(yáng)》教學(xué)設(shè)計(jì)【教材分析】《“探界者”鐘揚(yáng)》是人教版高中語(yǔ)文必修上第二單元的第三篇課文，這個(gè)單元主要學(xué)習(xí)人物通訊。人物通訊中的人物當(dāng)然要具有新聞性。從實(shí)際報(bào)道的情況看，這些能夠進(jìn)入通訊中充當(dāng)主角的人，在平凡的生活和工作中體現(xiàn)了某種人生價(jià)值，或者為人民做出貢獻(xiàn)的普通人。這是近年人物通訊題材發(fā)展的一個(gè)新趨向。《“探界者”鐘揚(yáng)》一文中鐘揚(yáng)長(zhǎng)期致力于生物多樣性研究和保護(hù)，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在青藏高原為國(guó)家種質(zhì)庫(kù)收集了數(shù)千萬(wàn)顆植物種子；鐘揚(yáng)援藏16年，足跡遍布西藏最偏遠(yuǎn)、最艱苦的地區(qū)，長(zhǎng)期的高原工作讓他積勞成疾，多次住進(jìn)醫(yī)院，但他都沒(méi)有停下工作。多年來(lái)，鐘揚(yáng)為西部少數(shù)民族地區(qū)的人才培養(yǎng)、學(xué)科建設(shè)和科學(xué)研究作出了重要貢獻(xiàn)。【教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)】一、教學(xué)目標(biāo)1．掌握人物通訊的寫(xiě)作方法。2．體會(huì)鐘揚(yáng)的奉獻(xiàn)精神，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。二、核心素養(yǎng)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：積累重要字詞；把握人物通訊特點(diǎn)。閱讀文本了解人物通訊的基本寫(xiě)作特點(diǎn)，掌握閱讀人物通訊的方法。思維發(fā)展與提升：體會(huì)本文表現(xiàn)人物的方法和通過(guò)事例、言行表現(xiàn)人物特點(diǎn)的手法以及襯托的寫(xiě)作手法，掌握閱讀人物通訊的一般方法。審美鑒賞與創(chuàng)造：體會(huì)鐘揚(yáng)在科學(xué)上的探索精神以及在工作上的犧牲精神和奉獻(xiàn)精神所表現(xiàn)出的崇高美。文化傳承與理解：學(xué)習(xí)鐘揚(yáng)認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度和高尚無(wú)私的愛(ài)國(guó)情懷，樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn)：分析概括人物主要事跡；學(xué)習(xí)多角度、多層次寫(xiě)人手法。教學(xué)難點(diǎn)：掌握通訊的寫(xiě)法?！窘虒W(xué)準(zhǔn)備】課前要求學(xué)生閱讀并梳理文本情節(jié)，學(xué)習(xí)鐘揚(yáng)認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度和高尚無(wú)私的愛(ài)國(guó)情懷，樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀?！窘虒W(xué)過(guò)程】一、走進(jìn)人物1.2018年“感動(dòng)中國(guó)”十大人物分別是哪些人？明確：鐘揚(yáng)、杜富國(guó)、呂保民、馬旭、劉傳健、其美多吉、王仕花、張渠偉、張玉滾、程開(kāi)甲。播放《鐘揚(yáng)：播種未來(lái)的先行者》視頻短片，了解人物事跡。2.補(bǔ)充：鐘揚(yáng)——新寧人的驕傲鐘揚(yáng)（1964年5月—2017年9月25日），湖南邵陽(yáng)新寧人。生前系復(fù)旦大學(xué)黨委委員、研究生院院長(zhǎng)、生命科學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，中央組織部第六、七、八批援藏干部，教育部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授，國(guó)家杰出青年科學(xué)基金獲得者，長(zhǎng)期從事植物學(xué)、生物信息學(xué)研究和教學(xué)工作，取得一系列重要研究成果。2017年9月25日，鐘揚(yáng)同志在去內(nèi)蒙古城川民族干部學(xué)院為民族地區(qū)干部講課的出差途中遭遇車(chē)禍，不幸逝世，年僅53歲。2018年3，中央宣傳部追授鐘揚(yáng)“時(shí)代楷模”稱號(hào)；6月，獲得“全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱號(hào)。2019年2月，獲得“感動(dòng)中國(guó)2018年度人物”榮譽(yù)。鐘揚(yáng)從事植物學(xué)、生物信息學(xué)科學(xué)研究和教學(xué)工作30多年，勤奮鉆研，銳意進(jìn)取，在生物信息學(xué)、進(jìn)化生物學(xué)等生命科學(xué)前沿領(lǐng)域有較長(zhǎng)期的積累和獨(dú)創(chuàng)性成果；在交叉學(xué)科領(lǐng)域教書(shū)育人、因材施教，培育了許多學(xué)科專業(yè)人才，多次獲國(guó)家和上海市嘉獎(jiǎng)；情系社會(huì)生態(tài)，堅(jiān)持生物多樣性的保護(hù)和利用，把科學(xué)研究的種子播撒在雪域高原和上海海濱，為國(guó)家與社會(huì)的生態(tài)文明和綠色發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)。3.《感動(dòng)中國(guó)2018年度人物》對(duì)他的介紹：【人物事跡】鐘揚(yáng)長(zhǎng)期致力于生物多樣性研究和保護(hù)，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在青藏高原為國(guó)家種質(zhì)庫(kù)收集了數(shù)千萬(wàn)顆植物種子；鐘揚(yáng)援藏16年，足跡遍布西藏最偏遠(yuǎn)、最艱苦的地區(qū)，長(zhǎng)期的高原工作讓他積勞成疾，多次住進(jìn)醫(yī)院，但他都沒(méi)有停下工作。多年來(lái)，鐘揚(yáng)為西部少數(shù)民族地區(qū)的人才培養(yǎng)、學(xué)科建設(shè)和科學(xué)研究做出了重要貢獻(xiàn)?！绢C獎(jiǎng)辭】超越海拔六千米，抵達(dá)植物生長(zhǎng)的最高極限，跋涉十六年，把論文寫(xiě)滿高原。倒下的時(shí)候雙肩包里藏著你的初心、誓言和未了的心愿。你熱愛(ài)的藏波羅花，不屑于雕梁畫(huà)棟，只綻放在高山礫石之間。二、整體感知1.初讀課文，畫(huà)出重要字詞，概括文章寫(xiě)了鐘揚(yáng)的的哪些事，并從每一部分中選擇一個(gè)文中的詞語(yǔ)概括他的優(yōu)秀品質(zhì)。2.字詞檢測(cè)過(guò)關(guān)?！娟┤欢埂筷合舐曉~。形容聲音突然終止?！径ΧΥ竺啃稳菝麣夂艽蟆！纠讌栵L(fēng)行】厲：猛烈。像雷那樣猛烈，像風(fēng)那樣快。比喻執(zhí)行政策法令嚴(yán)厲迅速。也形容辦事聲勢(shì)猛烈，行動(dòng)迅速?！镜雌鸱康矗焊挥谧兓?，有頓挫波折。形容事物多變，不穩(wěn)定，也比喻音樂(lè)音調(diào)忽高忽低和故事情節(jié)的曲折?！緶贤ā渴侨伺c人之間、人與群體之間思想與感情的傳遞和反饋的過(guò)程，以求思想達(dá)成一致和感情的通暢。（勾通：暗中串通？溝通：指使彼此通連；相通。溝通是褒義詞，勾通是貶義詞。）【悲愴】悲傷凄慘；非常悲傷的意思。【奇葩】本意是指奇特而美麗的花朵。常用來(lái)比喻珍貴奇特的盛貌或非常出眾的事物。也比喻人或事行為獨(dú)特，與眾不同。3.這篇文章選擇鐘揚(yáng)的哪些事件？分別表現(xiàn)了他什么樣的優(yōu)秀品質(zhì)？4.從每一部分中選擇一個(gè)文中的詞語(yǔ)概括他的優(yōu)秀品質(zhì)?！坝⑿凵倌辍薄安话卜帧保▓?jiān)定樂(lè)觀）“種子達(dá)人”——“鐘大膽”（愛(ài)崗敬業(yè)）“科學(xué)隊(duì)長(zhǎng)”——“愿意救人”（熱心科普）“接盤(pán)導(dǎo)師”——“暖”（擔(dān)當(dāng)關(guān)愛(ài)）“生命延續(xù)”——“先鋒者”（犧牲忘我）三、重點(diǎn)突破1.文章哪些句子或者段落給你留下深刻的印象？哪些描寫(xiě)最為精彩？試用做批注的方法閱讀文章，分享你的感悟。展開(kāi)全文閱讀2.示范批注開(kāi)頭和第一節(jié)?！鹃_(kāi)頭部分】⑴開(kāi)頭用擬南芥引出鐘揚(yáng)的作用：結(jié)構(gòu)上，從與人物一生主要貢獻(xiàn)相關(guān)的植物入手，引出主人公；內(nèi)容上，切合人物身份和性格特點(diǎn)；主題上，用擬南芥象征并贊揚(yáng)鐘揚(yáng)的普通、質(zhì)樸、頑強(qiáng)。⑵“生命的高度和廣度”與生命的長(zhǎng)度襯托，更顯出其生命價(jià)值的意義?！尽坝⑿凵倌辍薄竣拧伴_(kāi)始了他不安分的人生”：貶詞褒用，點(diǎn)明他不安于現(xiàn)狀，勇于開(kāi)拓進(jìn)取，也照應(yīng)作者給予他的“探索者”的評(píng)價(jià)。⑵對(duì)母親、妻子的回憶的描寫(xiě)的作用：從側(cè)面烘托鐘揚(yáng)勤奮好學(xué)、勇于進(jìn)取的特點(diǎn)。⑶穿插鐘揚(yáng)與妻子的婚事的描寫(xiě)的作用：使人物形象真實(shí)的立在讀者面前，也突出了人物的雷厲風(fēng)行的性格特點(diǎn)，又照應(yīng)上文“不安分的人生”。3.小組合作探究批注其他幾節(jié)。第一二小組：第二節(jié)。第三四小組：第三節(jié)。第五六小組：第四節(jié)。第七八小組：第五節(jié)。要求：先個(gè)人批注，然后小組討論，再選派代表展示。4.批注要點(diǎn)。【種子達(dá)人】⑴對(duì)生活品質(zhì)的“不講究”與對(duì)工作的“不將就”形成鮮明對(duì)比，凸顯其任勞任怨、無(wú)私奉獻(xiàn)。⑵“作為一個(gè)植物學(xué)家……”一段的語(yǔ)言描寫(xiě)，既表現(xiàn)出他的工作熱情，又展示出他性格的幽默風(fēng)趣的一面，人物形象更加鮮明。⑶“驚險(xiǎn)和驚喜并存”：驚險(xiǎn)，指工作環(huán)境，隨時(shí)都會(huì)有生命危險(xiǎn)；驚喜，指工作有收獲，能采集到珍貴的種子樣本。⑷采集到世界上生長(zhǎng)在海拔最高處的種子植物（鼠曲雪兔子）的典型事例，表現(xiàn)了他為我國(guó)的科研事業(yè)而不畏艱辛、不懈努力?！究茖W(xué)隊(duì)長(zhǎng)】⑴一開(kāi)頭直接引用鐘揚(yáng)的語(yǔ)言“生命誕生以來(lái)……”，表現(xiàn)了他的專業(yè)素養(yǎng)和敬業(yè)精神，而且語(yǔ)言與他的身份相符合，科學(xué)而嚴(yán)謹(jǐn)。⑵鐘揚(yáng)對(duì)建自博館付出了很大的努力，文章引用設(shè)計(jì)部主任的話，從側(cè)面表現(xiàn)了鐘揚(yáng)對(duì)自然科學(xué)普及所做的貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了他的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。⑶跟上?？萍拣^合作，有很多身份，都體現(xiàn)出對(duì)科普工作的火一樣的熱情，突出他對(duì)科普事業(yè)的熱愛(ài)。⑷從上海實(shí)驗(yàn)學(xué)校一位學(xué)生的介紹中可以看出，鐘揚(yáng)在科普工作中什么都干，什么都做得令人肅然起敬，并歸結(jié)到鐘揚(yáng)的育人上，從側(cè)面突出他的工作上的熱情和才華以及對(duì)人的影響。【“接盤(pán)”導(dǎo)師】⑴負(fù)責(zé)接收“轉(zhuǎn)導(dǎo)師學(xué)生”，表明他的質(zhì)樸、仁愛(ài)、責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神。⑵引用鐘揚(yáng)自己的語(yǔ)言“培養(yǎng)學(xué)生就像我們……”，把培養(yǎng)學(xué)生比喻為采集種子，表現(xiàn)對(duì)教育工作的強(qiáng)烈的責(zé)任感。⑶博士生的回憶，表明鐘揚(yáng)對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)，不怕學(xué)生底子薄、基礎(chǔ)差，努力幫助學(xué)生成長(zhǎng)。⑷鐘揚(yáng)的學(xué)生中，各方面的人才都有，而且“各顯神通”，再次運(yùn)用側(cè)面烘托的手法，以學(xué)生的成功烘托鐘揚(yáng)教育的成功。【生命延續(xù)】⑴線蟲(chóng)的實(shí)驗(yàn)證明，改變基因是可以控制生命的長(zhǎng)短的，但代價(jià)是喪失生育能力。鐘揚(yáng)的回答表明，如果要放棄工作來(lái)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)壽，那對(duì)他來(lái)說(shuō)，這樣的長(zhǎng)壽是沒(méi)有任何意義的，由此引出鐘揚(yáng)對(duì)生命意義的思考。⑵“在一個(gè)適宜生物生存與發(fā)展的良好環(huán)境中……”用鐘揚(yáng)自己的話進(jìn)一步闡述了他眼中的生命的意義就是奉獻(xiàn)自我。⑶西藏大學(xué)老師展示的鐘揚(yáng)2017年6月24日的工作安排，表現(xiàn)了鐘揚(yáng)對(duì)待工作的“時(shí)不我待”的拼命精神。⑷鐘揚(yáng)的愿望很多，他感覺(jué)自己的時(shí)間太短了，在他心目中，工作、愿望比生命更重要。⑸結(jié)尾呼應(yīng)文章開(kāi)頭，對(duì)鐘揚(yáng)來(lái)說(shuō)，生命的意義，就是拓展生命的高度和廣度。5.在批注閱讀的基礎(chǔ)上總結(jié)。⑴這篇通訊報(bào)道在表現(xiàn)人物優(yōu)秀品質(zhì)方面有哪些特點(diǎn)？第一，善于用事實(shí)說(shuō)話。文章除了直接評(píng)價(jià)贊美，更多的是用事實(shí)說(shuō)話，彰顯理性與客觀。比如用他的婚事表現(xiàn)他的雷厲風(fēng)行，用他的小紙條上的工作安排表現(xiàn)他的忘我精神和忙碌勞累等。第二，引用人物自己的話來(lái)塑造人物形象。文章多處引用鐘揚(yáng)的演講、文章、書(shū)籍中的文字，從不同層面表現(xiàn)他的品質(zhì)。第三，側(cè)面烘托。文章多處引用鐘揚(yáng)母親、妻子、同事、學(xué)生的話，從側(cè)面烘托人物形象，表現(xiàn)人物性格。⑵這篇通訊報(bào)道在寫(xiě)法上有什么特別之處？多方面、多渠道搜集材料，多角度、多層次的表現(xiàn)人物。文章從植物學(xué)家、科普達(dá)人等角度，選取鐘揚(yáng)的典型事例，既介紹他少年時(shí)的經(jīng)歷，有展現(xiàn)他工作后的多方面的付出；選擇的眾多人物中，有張揚(yáng)的親人、同事、朋友、學(xué)生等；描寫(xiě)的角度有鐘揚(yáng)工作方面的，有生活細(xì)節(jié)方面的。文章所記事件雖然很多，而且看起來(lái)有點(diǎn)“亂”，但都是圍繞著一個(gè)主題（謳歌鐘揚(yáng)的愛(ài)崗敬業(yè)、犧牲奉獻(xiàn)精神）來(lái)安排的，所以又散兒不亂，多而集中。四、學(xué)有所獲1.新版語(yǔ)文課本中，《“探界者”鐘揚(yáng)》作為2018年的作品，是所有課文中最“年輕”的一篇，而且作者葉雨婷是一名90后年輕記者，也是所有課文作者中最年輕的一位，于是有人質(zhì)疑：90后的作品憑啥能夠選入課本？對(duì)這個(gè)問(wèn)題，你怎么看？各抒己見(jiàn)，不求統(tǒng)一，只要言之成理即可。2.學(xué)了鐘揚(yáng)的優(yōu)秀事跡，就你感觸最深的一點(diǎn)談?wù)勀愕氖斋@。提示：鐘揚(yáng)教授曾說(shuō)：“堅(jiān)持夢(mèng)想，無(wú)畏艱險(xiǎn)?！薄爸灰獓?guó)家需要、人類需要，再艱苦的科研也要做！”他執(zhí)著追求夢(mèng)想的精神帶給我們的精神財(cái)富。不忘初心，牢記使命，矢志不渝，一心為公。腳踏實(shí)地奮斗，力求不凡作為。愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)、事業(yè)為重，對(duì)工作一絲不茍，樂(lè)于助人。老實(shí)實(shí)做人、踏踏實(shí)實(shí)干事，甘為人梯，無(wú)怨無(wú)爭(zhēng)地為祖國(guó)培養(yǎng)優(yōu)秀人才?！?.3“探界者”鐘揚(yáng)》導(dǎo)學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】知識(shí)目標(biāo)1．掌握人物通訊的寫(xiě)作方法。2．體會(huì)鐘揚(yáng)的奉獻(xiàn)精神，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。核心素養(yǎng)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：積累重要字詞；把握人物通訊特點(diǎn)。閱讀文本了解人物通訊的基本寫(xiě)作特點(diǎn)，掌握閱讀人物通訊的方法。思維發(fā)展與提升：體會(huì)本文表現(xiàn)人物的方法和通過(guò)事例、言行表現(xiàn)人物特點(diǎn)的手法以及襯托的寫(xiě)作手法，掌握閱讀人物通訊的一般方法。審美鑒賞與創(chuàng)造：體會(huì)鐘揚(yáng)在科學(xué)上的探索精神以及在工作上的犧牲精神和奉獻(xiàn)精神所表現(xiàn)出的崇高美。文化傳承與理解：學(xué)習(xí)鐘揚(yáng)認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度和高尚無(wú)私的愛(ài)國(guó)情懷，樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀?！局攸c(diǎn)和難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn)：分析概括人物主要事跡；學(xué)習(xí)多角度、多層次寫(xiě)人手法。教學(xué)難點(diǎn)：掌握通訊的寫(xiě)法。【學(xué)習(xí)過(guò)程】一、走進(jìn)人物1.2018年“感動(dòng)中國(guó)”十大人物分別是哪些人？明確：鐘揚(yáng)、杜富國(guó)、呂保民、馬旭、劉傳健、其美多吉、王仕花、張渠偉、張玉滾、程開(kāi)甲。播放《鐘揚(yáng)：播種未來(lái)的先行者》視頻短片，了解人物事跡。2.補(bǔ)充：鐘揚(yáng)——新寧人的驕傲鐘揚(yáng)（1964年5月—2017年9月25日），湖南邵陽(yáng)新寧人。生前系復(fù)旦大學(xué)黨委委員、研究生院院長(zhǎng)、生命科學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，中央組織部第六、七、八批援藏干部，教育部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授，國(guó)家杰出青年科學(xué)基金獲得者，長(zhǎng)期從事植物學(xué)、生物信息學(xué)研究和教學(xué)工作，取得一系列重要研究成果。2017年9月25日，鐘揚(yáng)同志在去內(nèi)蒙古城川民族干部學(xué)院為民族地區(qū)干部講課的出差途中遭遇車(chē)禍，不幸逝世，年僅53歲。2018年3，中央宣傳部追授鐘揚(yáng)“時(shí)代楷?！狈Q號(hào)；6月，獲得“全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱號(hào)。2019年2月，獲得“感動(dòng)中國(guó)2018年度人物”榮譽(yù)。鐘揚(yáng)從事植物學(xué)、生物信息學(xué)科學(xué)研究和教學(xué)工作30多年，勤奮鉆研，銳意進(jìn)取，在生物信息學(xué)、進(jìn)化生物學(xué)等生命科學(xué)前沿領(lǐng)域有較長(zhǎng)期的積累和獨(dú)創(chuàng)性成果；在交叉學(xué)科領(lǐng)域教書(shū)育人、因材施教，培育了許多學(xué)科專業(yè)人才，多次獲國(guó)家和上海市嘉獎(jiǎng)；情系社會(huì)生態(tài)，堅(jiān)持生物多樣性的保護(hù)和利用，把科學(xué)研究的種子播撒在雪域高原和上海海濱，為國(guó)家與社會(huì)的生態(tài)文明和綠色發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。3.《感動(dòng)中國(guó)2018年度人物》對(duì)他的介紹：【人物事跡】鐘揚(yáng)長(zhǎng)期致力于生物多樣性研究和保護(hù)，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在青藏高原為國(guó)家種質(zhì)庫(kù)收集了數(shù)千萬(wàn)顆植物種子；鐘揚(yáng)援藏16年，足跡遍布西藏最偏遠(yuǎn)、最艱苦的地區(qū)，長(zhǎng)期的高原工作讓他積勞成疾，多次住進(jìn)醫(yī)院，但他都沒(méi)有停下工作。多年來(lái)，鐘揚(yáng)為西部少數(shù)民族地區(qū)的人才培養(yǎng)、學(xué)科建設(shè)和科學(xué)研究作出了重要貢獻(xiàn)?！绢C獎(jiǎng)辭】超越海拔六千米，抵達(dá)植物生長(zhǎng)的最高極限，跋涉十六年，把論文寫(xiě)滿高原。倒下的時(shí)候雙肩包里藏著你的初心、誓言和未了的心愿。你熱愛(ài)的藏波羅花，不屑于雕梁畫(huà)棟，只綻放在高山礫石之間。二、字詞梳理1.辨詞義(1)執(zhí)著·執(zhí)意[辨詞]“執(zhí)著”指對(duì)某一事物堅(jiān)持不放。泛指固執(zhí)或拘泥，亦指對(duì)某種事物追求不舍?！皥?zhí)意”指堅(jiān)持自己的見(jiàn)解、主張等。[選詞]①堅(jiān)持是堅(jiān)強(qiáng)的精神支柱，是一種使你______向前走的品格，是追求與向往的先驅(qū)。②他______要走，也只好各從其志，不再勉強(qiáng)了。(2)溝通·勾通[辨詞]“溝通”指使彼此相通，是中性詞語(yǔ)，如“溝通南北”。“勾通”指勾結(jié)串通，是貶義詞，如“勾通土匪”。[選詞]①他們內(nèi)外______，侵吞了巨額公款。②愛(ài)是______心靈的鑰匙，愿我的愛(ài)心時(shí)時(shí)伴隨孩子健康成長(zhǎng)2.重點(diǎn)詞語(yǔ)釋義【戛然而止】戛：象聲詞。形容聲音突然終止?！径ΧΥ竺啃稳菝麣夂艽??！纠讌栵L(fēng)行】厲：猛烈。像雷那樣猛烈，像風(fēng)那樣快。比喻執(zhí)行政策法令嚴(yán)厲迅速。也形容辦事聲勢(shì)猛烈，行動(dòng)迅速?！镜雌鸱康矗焊挥谧兓?，有頓挫波折。形容事物多變，不穩(wěn)定，也比喻音樂(lè)音調(diào)忽高忽低和故事情節(jié)的曲折?！緶贤ā渴侨伺c人之間、人與群體之間思想與感情的傳遞和反饋的過(guò)程，以求思想達(dá)成一致和感情的通暢。（勾通：暗中串通？溝通：指使彼此通連；相通。溝通是褒義詞，勾通是貶義詞。）【悲愴】悲傷凄慘；非常悲傷的意思?！酒孑狻勘疽馐侵钙嫣囟利惖幕ǘ洹３Ｓ脕?lái)比喻珍貴奇特的盛貌或非常出眾的事物。也比喻人或事行為獨(dú)特，與眾不同。【自主探究】1.初讀課文，畫(huà)出重要字詞，概括文章寫(xiě)了鐘揚(yáng)的哪些事，并從每一部分中選擇一個(gè)文中的詞語(yǔ)概括他的優(yōu)秀品質(zhì)。2.從每一部分中選擇一個(gè)文中的詞語(yǔ)概括他的優(yōu)秀品質(zhì)。提示：“英雄少年”——“不安分”（堅(jiān)定樂(lè)觀）“種子達(dá)人”——“鐘大膽”（愛(ài)崗敬業(yè)）“科學(xué)隊(duì)長(zhǎng)”——“愿意救人”（熱心科普）“接盤(pán)導(dǎo)師”——“暖”（擔(dān)當(dāng)關(guān)愛(ài)）“生命延續(xù)”——“先鋒者”（犧牲忘我）3.文章哪些句子或者段落給你留下深刻的印象？哪些描寫(xiě)最為精彩？試用做批注的方法閱讀文章，分享你的感悟。展開(kāi)全文閱讀4.開(kāi)頭和第一節(jié)的作用是什么？【開(kāi)頭部分】⑴開(kāi)頭用擬南芥引出鐘揚(yáng)的作用：結(jié)構(gòu)上，從與人物一生主要貢獻(xiàn)相關(guān)的植物入手，引出主人公；內(nèi)容上，切合人物身份和性格特點(diǎn)；主題上，用擬南芥象征并贊揚(yáng)鐘揚(yáng)的普通、質(zhì)樸、頑強(qiáng)。⑵“生命的高度和廣度”與生命的長(zhǎng)度襯托，更顯出其生命價(jià)值的意義。【“英雄少年”】⑴“開(kāi)始了他不安分的人生”：貶詞褒用，點(diǎn)明他不安于現(xiàn)狀，勇于開(kāi)拓進(jìn)取，也照應(yīng)作者給予他的“探索者”的評(píng)價(jià)。⑵對(duì)母親、妻子的回憶的描寫(xiě)的作用：從側(cè)面烘托鐘揚(yáng)勤奮好學(xué)、勇于進(jìn)取的特點(diǎn)。⑶穿插鐘揚(yáng)與妻子的婚事的描寫(xiě)的作用：使人物形象真實(shí)的立在讀者面前，也突出了人物的雷厲風(fēng)行的性格特點(diǎn)，又照應(yīng)上文“不安分的人生”。5.這篇通訊報(bào)道在表現(xiàn)人物優(yōu)秀品質(zhì)方面有哪些特點(diǎn)？提示：第一，善于用事實(shí)說(shuō)話。文章除了直接評(píng)價(jià)贊美，更多的是用事實(shí)說(shuō)話，彰顯理性與客觀。比如用他的婚事表現(xiàn)他的雷厲風(fēng)行，用他的小紙條上的工作安排表現(xiàn)他的忘我精神和忙碌勞累等。第二，引用人物自己的話來(lái)塑造人物形象。文章多處引用鐘揚(yáng)的演講、文章、書(shū)籍中的文字，從不同層面表現(xiàn)他的品質(zhì)。第三，側(cè)面烘托。文章多處引用鐘揚(yáng)母親、妻子、同事、學(xué)生的話，從側(cè)面烘托人物形象，表現(xiàn)人物性格。【自我檢測(cè)】（一）字詞梳理基礎(chǔ)1.給下列字注音①擬南芥()②調(diào)侃()③悲愴()④撰寫(xiě)()⑤奇葩()⑥腦溢血()⑦收斂()⑧跌宕()⑨量身定制()⑩戛然()(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成2～3題。始聞秋風(fēng)①劉禹錫昔看黃菊與君別，今聽(tīng)玄蟬我卻回。五夜颼飗枕前覺(jué)，一年顏狀鏡中來(lái)。馬思邊草拳毛②動(dòng)，雕眄③青云睡眼開(kāi)。天地肅清堪四望，為君扶病上高臺(tái)?！咀ⅰ竣俦驹?shī)寫(xiě)于詩(shī)人晚年。②拳毛：蜷毛，馬毛拳曲貌。③眄：斜視。2.下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.首聯(lián)中的“我”可理解為有情的秋風(fēng)，當(dāng)她重返人間，就去尋找一年未見(jiàn)的“君”，也就是詩(shī)人，形象塑造可謂別出心裁。B.頷聯(lián)詩(shī)人從自己的角度來(lái)寫(xiě)，五更聽(tīng)到風(fēng)聲醒來(lái)，對(duì)鏡感嘆自己容貌之變化，和首聯(lián)相接，仿佛是在暢敘別情。C.頸聯(lián)中，“雕”感受到秋風(fēng)，睜開(kāi)睡眼“眄青云”，詩(shī)人通過(guò)寫(xiě)“雕”畏懼秋風(fēng)，側(cè)面表現(xiàn)了秋風(fēng)的神奇力量。D.尾聯(lián)中的“君”指秋風(fēng)，而“扶病”二字則解釋了“一年顏狀鏡中來(lái)”的原因，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。3.有人評(píng)價(jià)此詩(shī)情感跌宕起伏，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)4.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)《論語(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)讓別人成為自己修身養(yǎng)性的鏡子，學(xué)習(xí)好的，摒棄不好的句子是：____________________，____________________。(2)《三峽》中引用漁歌反襯三峽深秋清幽寂靜的句子是：____________________，____________________。(3)《岳陽(yáng)樓記》中抒寫(xiě)作者政治抱負(fù)的句子是：____________________，____________________。（五）語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成5～7題。張秉貴老人曾獲得了“全國(guó)勞動(dòng)模范”的稱號(hào)。勞模之所以贏得大家的尊重，最難能可貴的不僅僅是奉獻(xiàn)精神，更是工匠精神?！肮そ尘瘛笔枪艠阍~匯，今年它首次出現(xiàn)在政府工作報(bào)告中，令人________。所謂“工匠精神”，指的是工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精的精神。一個(gè)擁有工匠精神、________工匠精神的國(guó)家和民族，必然少一些浮躁，多一些純粹；少一些________，多一些腳踏實(shí)地；少一些急功近利，多一些專注持久；少一些粗制濫造，多一些優(yōu)品精品。今年全國(guó)兩會(huì)期間，有部分代表委員認(rèn)為，中國(guó)企業(yè)缺失“工匠精神”，主要原因是因?yàn)橹袊?guó)工業(yè)化起步晚，在工業(yè)發(fā)展的過(guò)程中過(guò)度追求速度，從而陷入了一種浮躁的狀態(tài)，很多人追求的是多、快、好、省，追求的是一夜暴富，而不是腳踏實(shí)地和精益求精。企業(yè)家們認(rèn)為，在________發(fā)展的市場(chǎng)環(huán)境中，形成了一種對(duì)貪大求全生產(chǎn)規(guī)模的崇拜。沒(méi)有人堅(jiān)守追求完美的工匠精神，都在想方設(shè)法實(shí)現(xiàn)利益最大化。中國(guó)在從制造大國(guó)邁向制造強(qiáng)國(guó)的道路上，那種精益求精、追求卓越的“工匠精神”()。5.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.煥然一新推崇投機(jī)倒把開(kāi)放式B.耳目一新推崇投機(jī)取巧粗放式C.耳目一新崇拜投機(jī)倒把粗放式D.煥然一新崇拜投機(jī)取巧開(kāi)放式6.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.中國(guó)企業(yè)缺失“工匠精神”，主要原因是因?yàn)橹袊?guó)工業(yè)化起步晚，在工業(yè)發(fā)展的過(guò)程中過(guò)度追求速度，從而陷入了一種浮躁的狀態(tài)造成的。B.中國(guó)企業(yè)丟失“工匠精神”，主要原因是中國(guó)工業(yè)化起步晚，在工業(yè)發(fā)展的過(guò)程中過(guò)度追求速度，從而陷入了一種浮躁的狀態(tài)。C.中國(guó)企業(yè)缺失“工匠精神”，主要原因是中國(guó)工業(yè)化起步晚，在工業(yè)發(fā)展的過(guò)程中過(guò)度追求速度，從而陷入了一種浮躁的狀態(tài)。D.中國(guó)企業(yè)缺失“工匠精神”，所以說(shuō)中國(guó)工業(yè)化起步晚，在工業(yè)發(fā)展的過(guò)程中過(guò)度抬升速度，從而陷入了一種浮躁的狀態(tài)。7.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.是全社會(huì)都必須補(bǔ)齊的“短板”B.這一“短板”是全社會(huì)都必須補(bǔ)齊的C.是必須補(bǔ)齊的全社會(huì)的“短板”D.這一全社會(huì)的“短板”是必須補(bǔ)齊的8.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)18個(gè)字。(6分)目前，中國(guó)已成為全球最受矚目的機(jī)器人應(yīng)用市場(chǎng)。作為智能機(jī)器人在醫(yī)療領(lǐng)域的高端應(yīng)用，__①__？現(xiàn)實(shí)中，醫(yī)生已經(jīng)感受到來(lái)自手術(shù)機(jī)器人的壓力。不過(guò)，現(xiàn)在說(shuō)手術(shù)機(jī)器人將完全取代醫(yī)生還為時(shí)尚早。手術(shù)機(jī)器人雖然更靈活、更精準(zhǔn)，但是還不能完成所有外科手術(shù)。另外，__②__。首先是普及中的費(fèi)用關(guān)。與傳統(tǒng)手術(shù)相比，機(jī)器人手術(shù)會(huì)多花上千元至數(shù)萬(wàn)元不等。其次是患者心理關(guān)。如果推廣普及機(jī)器人來(lái)做手術(shù)，__③__，“機(jī)器人會(huì)不會(huì)亂揮刀？”“萬(wàn)一程序被黑客入侵怎么辦？”更重要的是，現(xiàn)在手術(shù)機(jī)器人仍需醫(yī)生操作，因?yàn)檎嬲o患者安全感的還是操作機(jī)器的醫(yī)生。9.作家劉誠(chéng)龍?jiān)?jīng)做過(guò)一個(gè)很有趣的試驗(yàn)，他把兩份名單給十個(gè)人看，問(wèn)他們對(duì)這些人是否熟悉，結(jié)果很出人意料。請(qǐng)概括調(diào)查結(jié)果給人帶來(lái)的啟示。要求語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、連貫。(5分)第一份名單是：傅以漸、王式丹、林召堂、王云錦、劉子壯、陳沆、劉福姚、劉春霖。第二份名單是：李漁、洪升、顧炎武、金圣嘆、黃宗羲、吳敬梓、蒲松齡、洪秀全。十個(gè)人中對(duì)第一份名單中的人物一個(gè)都不知道的有七人，而十個(gè)人對(duì)第二份名單中的大多數(shù)人都知道。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，熟悉第二份名單的人比熟悉第一份名單的肯定多得多。為什么？因?yàn)榈谝环菝麊卫锏娜?，全是清朝的科舉狀元，曾經(jīng)比第二份名單中的人物顯赫得多；而第二份里的則全是落第秀才。參考答案：1.【答案】：jièkǎnchuàngzhuànpāyìliǎndàngliàngjiá2.【答案】C【解析】“畏懼秋風(fēng)”錯(cuò)誤。3.【答案】①首聯(lián)表露出詩(shī)人的欣喜之情。作者把秋風(fēng)擬人化，通過(guò)秋風(fēng)深情回憶去年與詩(shī)人作別，今又回到詩(shī)人身邊，營(yíng)造了一個(gè)奇妙而又情韻濃郁的意境，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)秋風(fēng)去而復(fù)還的欣喜之情。②頷聯(lián)詩(shī)人感嘆衰老。詩(shī)人聽(tīng)聞秋風(fēng)又來(lái)，醒來(lái)之后，卻在鏡中看到自己容顏衰老，有秋風(fēng)依舊人已老的悵惘。③后兩聯(lián)詩(shī)人卻精神頓作。以“馬思邊草”“雕眄青云”比興，引出詩(shī)人迎著秋風(fēng)上高臺(tái)，表現(xiàn)了詩(shī)人老而彌堅(jiān)、倔強(qiáng)進(jìn)取的精神品格。4.【答案】(1)見(jiàn)賢思齊焉見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也(2)巴東三峽巫峽長(zhǎng)猿鳴三聲淚沾裳(3)先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)5.【答案】B【解析】“耳目一新”指聽(tīng)到的看到的都換了樣子，感到很新鮮。“煥然一新”形容出現(xiàn)了嶄新的面貌。與語(yǔ)境不符?！巴瞥纭敝缸鸪?，推重崇敬?！俺绨荨贝钆涞膶?duì)象是人，此處不合適?！巴稒C(jī)倒把”指以買(mǎi)空賣(mài)空、囤積居奇、套購(gòu)轉(zhuǎn)賣(mài)等手段牟取暴利。“投機(jī)取巧”指利用時(shí)機(jī)和巧妙手段謀取個(gè)人私利，也指不愿意下苦功夫，憑小聰明僥幸取得成功。與“腳踏實(shí)地”對(duì)應(yīng)，應(yīng)選“投機(jī)取巧”。“粗放式”是一個(gè)專用名詞，指地區(qū)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，在很大程度上是靠能源資源的高投入、高消耗來(lái)拉動(dòng)的，有的甚至是以犧牲環(huán)境為代價(jià)的。6.【答案】C【解析】畫(huà)線句“主要原因是因?yàn)椤本涫诫s糅，保留其一。7.【答案】A【解析】括號(hào)前講的是“工匠精神”，它理應(yīng)成為主語(yǔ)，因此可首先排除B、D兩項(xiàng)，C項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，故應(yīng)選A。9.【答案】(示例)①那些追名逐利、顯赫一時(shí)的人總會(huì)被歷史忘卻，而真正為社會(huì)做出貢獻(xiàn)、創(chuàng)造財(cái)富的人，盡管當(dāng)時(shí)默默無(wú)聞，并不得意，終究會(huì)被歷史記住，讓后人敬仰。②贏在起點(diǎn)并不能保證贏到終點(diǎn)，一時(shí)的顯赫并不能保證終生的輝煌。起點(diǎn)低的人，同樣有機(jī)會(huì)贏到最后。8.【答案】①手術(shù)機(jī)器人會(huì)不會(huì)有朝一日取代醫(yī)生呢②手術(shù)機(jī)器人要普及還需要跨過(guò)兩道關(guān)③還不是所有的患者都能接受【解析】第一處注意問(wèn)句，“取代醫(yī)生”；第二處注意關(guān)鍵詞“普及”“兩道關(guān)”；第三處注意上下文，緊扣“患者難以接受”或者“心懷擔(dān)憂”?！?.3“探界者”鐘揚(yáng)》同步練習(xí)一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1-3題。從陶淵明看現(xiàn)代人的生存困境魯樞元“樊籠”是陶淵明詩(shī)文中的核心意象之一，象征被限制了身心自由的、令人難以忍受的生存處境，如：“久在樊籠里，復(fù)得返自然。”人類自己創(chuàng)造的文明，支撐了人類的現(xiàn)實(shí)生存，卻把人束縛在文明的種種框架之中而不得自由。盧梭（1712—1778）的《社會(huì)契約論》開(kāi)篇第一句話便是：“人是生而自由的，但卻無(wú)往不在枷鎖之中?！薄秶?guó)際歌》曾唱遍全世界：“讓思想沖破牢籠”“把舊世界打個(gè)落花流水”。從后來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐看，把“舊世界”打個(gè)落花流水倒不是太難，“新世界”要完全沖破牢籠卻難辦得多，哪怕僅僅是沖破思想的牢籠。如果說(shuō)陶淵明生活的農(nóng)業(yè)時(shí)代“樊籠”（“樊”字從木）還是由“木頭”制作的；那么，到了工業(yè)時(shí)代，在馬克斯?韋伯（1864—1920）的《新教倫理與資本主義精神》一書(shū)中，“木籠”變成了“鐵籠”：“這個(gè)鐵籠是機(jī)器般的非人格化的，它從形式理性那里借來(lái)抽象力量將人禁錮其中”，它“冷靜超然，邏輯嚴(yán)密，等級(jí)森嚴(yán)，龐大無(wú)比”，“它最終要無(wú)情地吞噬一切”，“一直持續(xù)到人類燒光最后一噸煤的時(shí)刻”。人類文明在不斷發(fā)展，人對(duì)自然的控制力在不斷加大；但更糟糕的是，人們對(duì)自然、對(duì)他人的控制力量越是強(qiáng)大，人們自己被囚禁的程度也就越深。高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)確實(shí)有一套自我粉飾的招數(shù)，能把牢籠打理得如同五星級(jí)賓館，使囚犯忘記自己還是囚犯，使囚犯?jìng)兎e極踴躍地甘當(dāng)囚犯。牢籠固然可惡，對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，更可怕的是失去了“走出牢籠”與“回歸自然”的自覺(jué)意識(shí)?，F(xiàn)代人普遍相信“進(jìn)步論”，相信現(xiàn)在比過(guò)去好，未來(lái)比現(xiàn)在好。這種進(jìn)步論若是以地球生態(tài)的尺度來(lái)衡量，是不足以證實(shí)的。我們的地球生態(tài)不但現(xiàn)在不比過(guò)去好，未來(lái)更讓人擔(dān)憂。盡管如此，現(xiàn)代人還是一心“向前進(jìn)”，沒(méi)有人愿意“向后退”，哪怕是后退一小步。詩(shī)人陶淵明則不同。陶淵明的一聲長(zhǎng)嘯“歸去來(lái)兮”，實(shí)乃對(duì)自己前半段人生道路的沉痛反思：“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。”應(yīng)該說(shuō)這是一種詩(shī)人的哲學(xué)，或曰：回歸詩(shī)學(xué)?，F(xiàn)代人一心期盼乘著火車(chē)、汽車(chē)、飛機(jī)、輪船甚至宇宙飛船在現(xiàn)代化的道路上一路向前。如此的“飛速發(fā)展”，現(xiàn)代人果真距離幸福美滿的天堂越來(lái)越近了嗎？那也許只是一廂情愿罷了。我們急促前進(jìn)企望切近前方的目標(biāo)，但當(dāng)我們走近看到它時(shí)，它卻與我們更加疏遠(yuǎn)了。一線希望在于：新時(shí)代的災(zāi)難與現(xiàn)代人的生存困境將會(huì)再度把人們逼上回歸之路，即所謂希望正在于絕望之中。正如現(xiàn)代西方政治哲學(xué)家列奧?施特勞斯（1899—1973）說(shuō)過(guò)的：“當(dāng)人類走到現(xiàn)代性的盡頭，實(shí)際上就必然會(huì)回到‘古代人’在一開(kāi)始就面臨的問(wèn)題上。”1．下列關(guān)于“牢籠”的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）（）A．“牢籠”是指被限制了身心自由的、令人難以忍受的生存處境，與陶淵明所說(shuō)的“樊籠”本質(zhì)意義相同。B．工業(yè)時(shí)代的“牢籠”變成了“鐵籠”，是一種冷靜超然、邏輯嚴(yán)密、等級(jí)森嚴(yán)、龐大無(wú)比的非人格化文明。C．現(xiàn)代社會(huì)的“牢籠”是指人類自己束縛在文明的種種框架之中而不得自由的生活狀態(tài)。D．在“新世界”中，現(xiàn)實(shí)“牢籠”容易沖破，想沖破思想“牢籠”卻難辦得多。2．下列不屬于“現(xiàn)代人的生存困境”的一項(xiàng)是（3分）（）A．陶淵明的“歸去來(lái)兮”，是對(duì)自己前半段人生道路的沉痛反思，值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)借鑒。B．人是生而自由的，但卻無(wú)往不在枷鎖之中。C．現(xiàn)代社會(huì)文明進(jìn)步了，科技發(fā)展了，但若是以地球生態(tài)這一尺度去衡量，卻并不是真正的進(jìn)步。D．現(xiàn)代人一心期盼在現(xiàn)代化的道路上一路向前，可真正的幸福美滿卻與我們更加疏遠(yuǎn)了。3．下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）（）A．現(xiàn)代人一概相信“進(jìn)步論”，相信現(xiàn)在比過(guò)去好，未來(lái)比現(xiàn)在好，所以他們一心“向前進(jìn)”，沒(méi)有人愿意“向后退”，哪怕是后退一小步。B．現(xiàn)代人失去了“走出牢籠”的自覺(jué)意識(shí)，所以用一套自我粉飾的招數(shù)，把牢籠打理得如同五星級(jí)賓館，心甘情愿地陷入其中。C．人對(duì)自然的控制力隨著人類文明的不斷發(fā)展也在不斷加大，與此同時(shí)，人們自己被囚禁的程度也就越深。D．新時(shí)代的災(zāi)難與現(xiàn)代人的生存困境將會(huì)再度把人們逼上回歸之路，當(dāng)人類走到現(xiàn)代性的盡頭，必然會(huì)恢復(fù)古代人的生活方式。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。樊錦詩(shī)：敦煌的女兒雷媛1962年，24歲的樊錦詩(shī)第一次到敦煌，這位正在北京大學(xué)讀書(shū)的女大學(xué)生受到了大震撼。莫高窟太美，壁畫(huà)雕塑，無(wú)不精美，學(xué)考古的她深知它的珍貴。她與彭金章在畢業(yè)分配時(shí)約定，自己在敦煌“玩”三年，把壁畫(huà)、彩塑看個(gè)遍，就奔向武漢，兩人成家。期限到了，彭金章沒(méi)見(jiàn)著人影，就趕往敦煌?？吹匠寄合氲膽偃?，彭金章傻眼了：“變土了，哪像在北京讀書(shū)時(shí)候的樣子?！彼麄円黄鹂炊纯?，彭金章再次傻眼了：“太震撼了！”但他沒(méi)有留下來(lái)的打算。自此，兩人過(guò)著牛郎織女般的生活。直到1986年，由甘肅省委、省政府出面，把已經(jīng)在武漢大學(xué)工作了23年的彭金章調(diào)到敦煌研究院。在結(jié)婚21年后，他們一家終于在敦煌團(tuán)聚了。1979年，敦煌對(duì)外開(kāi)放。世界各地來(lái)參觀的人越來(lái)越多，莫高窟的名氣越來(lái)越大。但到了旅游旺季，因游客超載所產(chǎn)生的二氧化碳、濕氣等對(duì)洞窟壁畫(huà)造成的損害難以估量。樊錦詩(shī)的心抽緊了，“真擔(dān)心有一天從夢(mèng)里醒來(lái)，莫高窟不見(jiàn)了?！?0世紀(jì)80年代，敦煌石窟的保護(hù)工作已經(jīng)從50年代的看守式保護(hù)和搶救式保護(hù)階段進(jìn)入了科學(xué)保護(hù)的新時(shí)期。到1998年樊錦詩(shī)出任敦煌研究院院長(zhǎng)時(shí)，如何破解保護(hù)與利用的矛盾，實(shí)現(xiàn)敦煌遺產(chǎn)永久保存，成為她日夜思考的問(wèn)題。2003年，樊錦詩(shī)提出了“數(shù)字敦煌”的概念。為什么要提？她的回答很明確：“游客越來(lái)越多，直覺(jué)就是高得不得了。不讓看不行，看壞了也不行，當(dāng)時(shí)院里正在搞數(shù)字化，這給了我一個(gè)啟發(fā)，能不能讓游客在洞外面看？后來(lái)明白了，以當(dāng)時(shí)的技術(shù)是做不到這一點(diǎn)的?！薄皵?shù)字敦煌”的概念一提出就引起了很大的爭(zhēng)論，質(zhì)疑聲不絕于耳?！澳菚r(shí)候我真的很孤立?！睘榱俗尨蠹依斫庾约旱南敕?，樊錦詩(shī)逢人就說(shuō)“數(shù)字敦煌”，一說(shuō)就是一兩個(gè)鐘頭。對(duì)計(jì)算機(jī)并不熟悉的樊錦詩(shī)，開(kāi)始著手大量資料的查閱。樊錦詩(shī)抓住一切機(jī)會(huì)向同行請(qǐng)教，哪怕一個(gè)數(shù)字、一個(gè)細(xì)節(jié)也會(huì)刨根問(wèn)底。科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，知識(shí)的積累與眼界的開(kāi)闊，更加堅(jiān)定了她“讓科技引領(lǐng)和支撐莫高窟保護(hù)”的理念?！皵?shù)字敦煌”的進(jìn)度是慢工出細(xì)活，一幅壁畫(huà)要用軌道固定相機(jī)拍攝，一面墻可能要幾千張照片才能拼起來(lái)，一個(gè)洞窟要做一份檔案，492個(gè)洞窟就要做492份檔案。事實(shí)上每個(gè)洞窟的檔案照片，最少要保證有窟形、窟頂和四壁各一張，才能算得上一個(gè)洞窟最起碼的照片全面記錄。如此算來(lái)，莫高窟最少要有3000張洞窟檔案照片。在樊錦詩(shī)的積極努力和支持下，《瀕危珍貴文物信息的計(jì)算機(jī)存貯與再現(xiàn)系統(tǒng)研究》《曙光天演PowerPC工作站在文物保護(hù)工作中的應(yīng)用研究》《多媒體與智能技術(shù)集成與藝術(shù)復(fù)原》等數(shù)字化項(xiàng)目相繼完成，敦煌壁畫(huà)數(shù)字化存貯與再現(xiàn)技術(shù)水平持續(xù)提高，取得了良好的成果。2003年，在她的策劃與提議下，建設(shè)莫高窟數(shù)字展示中心的建議，得到了國(guó)家的大力支持。2014年8月1日，敦煌莫高窟前的金色建筑像流動(dòng)的沙丘在大漠戈壁上緩緩隆起——敦煌莫高窟數(shù)字展示中心正式運(yùn)行。在同行眼里，樊錦詩(shī)還是一名在國(guó)內(nèi)外享有很高聲譽(yù)的敦煌學(xué)者。20世紀(jì)80年代以來(lái)，在樊錦詩(shī)的帶領(lǐng)下，敦煌研究院全體科研人員在石窟考古、佛教美術(shù)、文獻(xiàn)研究等很多領(lǐng)城都取得了新成果，敦煌研完院已經(jīng)成為國(guó)際敦煌學(xué)研究的最大實(shí)體研究院，“敦煌在中國(guó)，敦煌學(xué)研究在國(guó)外”的歷史已不復(fù)存在。她運(yùn)用考古類型學(xué)的方法，完成了敢煌莫高窟北朝、隋、唐代前期和中期洞窟的分期斷代，揭示了各個(gè)時(shí)期洞窟發(fā)展演變的規(guī)律和時(shí)代特征，先后撰寫(xiě)了《莫高窟北朝洞窟分期》《莫高窟隋代洞窟分期》等論文。這些敦煌石窟分期排年的學(xué)術(shù)成果，不僅確定了洞窟本身的時(shí)代，而且為敦煌石窟的各項(xiàng)研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。她主持的《敦煌石窟考古全集》第一卷的出版，將敦煌石窟考古帶入了一個(gè)新的階段。著名國(guó)學(xué)大師、香港大學(xué)教授饒宗頤先生稱此報(bào)告“既真且確，精致絕倫，敦煌學(xué)又進(jìn)一境，佩服之至。”（有刪改）4．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．樊錦詩(shī)的戀人彭金章來(lái)到敦煌，兩次的“傻眼”，從側(cè)面反映和揭示了樊錦詩(shī)堅(jiān)守莫高窟的工作艱辛和選擇理由。B．游客的發(fā)展與莫高窟的保護(hù)產(chǎn)生了新矛盾，樊錦詩(shī)提出“讓游客在洞外面看”的數(shù)字化工程因引起爭(zhēng)論和質(zhì)疑而無(wú)法實(shí)現(xiàn)。C．樊錦詩(shī)雖然不大了解計(jì)算機(jī)，但對(duì)“數(shù)字敦煌”概念很敏銳。在親身參與和虛心求教中，她對(duì)保護(hù)莫高窟的科技力量更有信心。D．樊錦詩(shī)不僅是敦煌莫高窟的管理者，還是研究者。通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作、論文發(fā)表和資料編纂，敦煌學(xué)研究取得了歷史性的突破。5．傳記寫(xiě)作要求具有真實(shí)性，本文是怎樣體現(xiàn)這一特點(diǎn)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）6．為什么說(shuō)樊錦詩(shī)是“敦煌的女兒”？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7～9題。茶爺劉建超茶爺祖上三代在晉中老街經(jīng)營(yíng)茶貨鋪?zhàn)?，并且很有名望。茶爺賣(mài)茶，紅茶、綠茶、黃茶、白茶、黑茶、青茶等，種類繁多，茶爺自己一年四季，杯子里就泡毛尖。茶爺好客，常請(qǐng)人喝茶。老街人都知道，茶爺請(qǐng)茶也是有講究的。茶爺請(qǐng)客有兩種說(shuō)法，茶爺舉舉手中的杯子說(shuō)，有空去我家里喝茶啊。這話是客套。你去也行，不去也行。茶爺要是說(shuō)，走，去家里喝茶。那你注定是要跟著去的，茶爺?shù)耐圆槐卣f(shuō)，茶爺在老街的輩分也是很大。邀你去喝茶，那是給足你面子了。七月天，悶熱。茶爺在街上溜達(dá)，被一陣吵鬧聲吸引了，是和盛齋古玩店的胡老板。茶爺走進(jìn)和盛齋，胡老板正扯著一個(gè)壯漢的胳膊不讓走。胡老板說(shuō)，這主進(jìn)店就轉(zhuǎn)悠著看看這兒，摸摸那兒，轉(zhuǎn)身要出店時(shí)，店里的伙計(jì)發(fā)現(xiàn)一枚古金幣不見(jiàn)了，攔住了壯漢不讓走。壯漢梗著脖子，攤開(kāi)兩手說(shuō)你們看看，我這個(gè)樣子能拿你的東西嗎？茶爺看看壯漢，壯漢膀大腰圓，挺著肚子，光著上身，只穿條簡(jiǎn)單的短褲。壯漢看著茶爺說(shuō)，茶爺，要是不嫌棄我丟人，我立馬脫光了讓他們看看。店里的伙計(jì)哭喪著臉說(shuō)，確實(shí)是他來(lái)了以后那枚古金幣不見(jiàn)了。茶爺喝了口茶，擰杯子蓋的當(dāng)口，看了看壯漢，說(shuō)，算了算了。走，去家里喝茶。茶爺扭頭出門(mén)。胡老板張張嘴沒(méi)說(shuō)話，伙計(jì)還想拉住壯漢，壯漢一甩胳膊，跟著茶爺走出店門(mén)。茶爺家在老街八角樓旁，一個(gè)典型的老街四合院，院子當(dāng)中放著個(gè)根雕制成的茶臺(tái)。荼爺把壯漢領(lǐng)進(jìn)門(mén)，兩人坐在茶臺(tái)前。茶爺滿滿地倒上一碗荼，說(shuō)，這是家里人自己調(diào)配的涼茶，清心敗火，疏肝理氣。來(lái)，喝一碗。壯漢本就心急，加之天熱，剛才走得也急，已經(jīng)是汗珠子順著臉頰往下淌，端起碗“咕咚、咕咚”就是個(gè)底朝天。茶爺微微笑著，又倒?jié)M一碗。來(lái)，接著喝，慢慢說(shuō)。壯漢又是一碗喝進(jìn)。兩個(gè)人喝著茶說(shuō)著話，一壺涼茶被壯漢喝完了。壯漢揉著圓鼓鼓的肚子，說(shuō)，茶爺，我得用下您家的廁所，憋得慌?。〔锠斨钢阜轿徽f(shuō)，去吧。壯漢站起身，就聽(tīng)見(jiàn)“撲蔌”一聲，一枚金燦燦的古錢(qián)幣從壯漢的褲腿里掉出，骨碌到茶爺腳前。茶爺彎腰拾起古錢(qián)幣，說(shuō)，天熱手滑，瞧瞧，這錢(qián)幣滑落到你的腰間你都沒(méi)留意啊?？烊ミ€給胡老板吧，回來(lái)咱爺倆接著喝茶。壯漢呆立著，漲紅了臉。接過(guò)錢(qián)幣羞愧地給茶爺鞠個(gè)躬，走了。夫人來(lái)收拾茶具，說(shuō)，我都看出來(lái)了，他是把錢(qián)幣藏在肚臍眼里了，不然褲子提那么高？茶水喝多了，肚子圓了，錢(qián)幣就藏不住了。茶爺站起身背著手走出院門(mén)，說(shuō)，我去叫華文華武來(lái)喝茶。華文華武是雙胞胎兄弟，在老街開(kāi)了間攝影工作室。去年兄弟倆的母親去世，留下了一處房產(chǎn)。兄弟倆因?yàn)椴疬w賠償款的分配鬧翻了，甚至還動(dòng)了手。茶爺給兄弟倆倒上第一壺茶，說(shuō)，在清朝啊，有位賢人叫王好古，他在《湯液本草》中說(shuō)茶能清頭目。先人說(shuō)的話，咱得信啊。我這壺綠茶就有這個(gè)治療頭目不清的功效。來(lái)，喝喝茶。華文華武誰(shuí)也不看誰(shuí)，端起碗一飲而盡。茶爺說(shuō)，頭腦清楚點(diǎn)沒(méi)有？頭腦清楚就能想起點(diǎn)啥事情。你倆7歲的夏天，想起啥沒(méi)有？哥倆7歲的夏天，一起去河邊玩耍。弟弟華武不小心滑落到河里，河水很急，華武撲騰著喊叫。哥哥華文見(jiàn)狀，一躍跳下河，緊緊抓住弟弟的手不丟。幸好進(jìn)貨路過(guò)的茶爺把他倆拉了上來(lái)。茶爺說(shuō)，華文你小子也不會(huì)游水，還往河里跳。華文說(shuō)，我是哥哥，我不讓弟弟死。兄弟倆面對(duì)面，又喝了一碗清茶。茶爺換上第二壺茶，說(shuō)，來(lái)嘗嘗烏龍茶。還是清朝啊，有個(gè)叫黃宮繡的人在《本草求真》里也說(shuō)喝茶能治頭目不清。先人說(shuō)的話，咱得信啊。下午喝烏龍茶健脾消食讓人神清氣爽啊。你哥倆再想想，17歲，17歲的夏天。想起啥沒(méi)有？華文華武17歲那年一起參加高考。哥倆都接到了大學(xué)錄取通知書(shū)。哥倆家境窘迫，靠母親打零工度日，供不起兩個(gè)人上大學(xué)。弟弟華武把自己的錄取通知書(shū)藏下，去打工賺錢(qián)，最后悄悄去賣(mài)血，給哥哥攢夠上學(xué)的錢(qián)。茶爺知曉情況后資助兄弟倆念完大學(xué)。茶爺說(shuō)，骨肉之情的事，咋就都忘了？兄弟倆又喝了一碗茶，對(duì)望著，握住手，抱在一起默默流淚到號(hào)啕大哭。茶爺喝口茶，起身背著手走出院門(mén)。(有刪改)7．下列對(duì)文章內(nèi)容的梳理和理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．小說(shuō)主要是通過(guò)茶爺請(qǐng)茶為古玩店巧向壯漢索還古金幣，請(qǐng)茶為華文華武兄弟重歸于好巧勸和這兩件事來(lái)塑造茶爺這一形象，情節(jié)緊湊而集中。B．小說(shuō)對(duì)人物的刻畫(huà)簡(jiǎn)潔又不失生動(dòng)，運(yùn)用肖像、動(dòng)作、語(yǔ)言、心理等手法，把喝茶壯漢描寫(xiě)得生動(dòng)傳神。如“?！薄皵偂眱蓚€(gè)動(dòng)作描寫(xiě)，刻畫(huà)出了壯漢偷拿古金幣后卻又?jǐn)[出無(wú)辜，百般抵賴的形象。C．小說(shuō)通過(guò)茶爺夫人之口揭示茶爺讓壯漢喝茶的原委，也對(duì)茶爺形成一種襯托。D．小說(shuō)中茶爺為華文華武兩兄弟說(shuō)和時(shí)，引用了王好古《湯液本草》和黃宮繡《本草求真》兩個(gè)清朝名人、兩本典籍的事例，符合其身份與職業(yè)。8．請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，概括分析茶爺?shù)男蜗筇攸c(diǎn)。（6分）9．小說(shuō)中畫(huà)橫線的第四段交代茶爺請(qǐng)客的兩種說(shuō)法，看似閑筆，實(shí)為必要交代。請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析其作用。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（34分）(一)文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。周新，南海人。洪武中以諸生貢入太學(xué)。授大理寺評(píng)事，以善決獄稱。敢言，多所彈劾。貴戚震懼，目為“冷面寒鐵”。京師中至以其名怖小兒，輒皆奔匿。改按北京。時(shí)令吏民罪徒流者耕北京閑田，盆禁詳擬，王府待報(bào)，多庾死。新請(qǐng)從北京行部或巡按詳允就遣，以免淹滯。從之。且命畿內(nèi)罪人應(yīng)決者許收。帝知新，所奏無(wú)不允。還朝，即擢云南按察使。未赴，改浙江。冤民系久，聞新至，喜曰：“我得生矣?！敝凉┲?。初，新入境，群蚋迎馬頭，跡得死人榛中，身系小木印。新驗(yàn)印，知死者故布商。密令廣市布，視印文合者捕鞠之，盡獲諸盜。新微服行部忤縣令令欲拷治之聞廉使且至系之獄新從獄中詢諸囚得令貪污狀告獄吏曰我按察使也令驚謝罪劾罷之。永樂(lè)十年，浙西大水，通政趙居任匿不以聞，新奏之。夏原吉為居任解。帝命覆視，得蠲振①如新言。嘉興賊倪弘三劫旁郡，黨數(shù)千人，累敗官軍。新督兵捕之，列木柵諸港浸。賊陸走，追躡之桃源，以獻(xiàn)。錦衣衛(wèi)指揮紀(jì)綱使千戶緝事浙江，攫賄作威福。新欲按治之，遁去。頃之，新赍文冊(cè)入京，遇千戶涿州，捕系州獄，脫走訴于綱，綱誣奏新罪。帝怒，命逮新。旗校皆錦衣私人，在道榜掠無(wú)完膚。既至，伏陛前抗聲曰；“陛下詔按察司行事，與都察院同。臣卒詔擒奸惡，奈何罪臣?”帝愈怒，命戮之。臨刑大呼曰：“生為直臣，死當(dāng)作直鬼!”竟殺之。他日，帝悔，問(wèn)侍臣曰：“周新何許人?”對(duì)曰：“南海?！钡蹏@曰；“嶺外乃有此人，枉殺之矣!”后紀(jì)綱以罪誅，事益白。（選自《明史》）【注】①蠲（juān）振：免除徭役，賑濟(jì)災(zāi)民。10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．新微服/行部忤縣令/令欲拷治之/聞廉使且至/系之獄/新從獄中詢/諸囚得令貪污狀/告獄吏/曰我按察使也/令驚謝罪/劾罷之B．新微服行部/忤縣令/令欲拷治之/聞廉使且至/系之獄/新從獄中詢/諸囚得令貪污狀/告獄吏曰/我按察使也/令驚謝/罪劾罷之C．新微服/行部忤縣令/令欲拷/治之聞廉使且至/系之獄/新從獄中詢諸囚/得令貪污狀/告獄吏曰/我按察使也/令驚謝/罪劾罷之D．新微服行部/忤縣令/令欲拷治之/聞廉使且至/系之獄/新從獄中詢諸囚/得令貪污狀/告獄吏曰/我按察使也/令驚謝罪/劾罷之11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．太學(xué)，始建于漢武帝時(shí)期，是我國(guó)古代的最高學(xué)府，主要傳授法家經(jīng)典。B．畿，古代稱王都所在處的千里地面，后指京城管轄的地區(qū)，亦稱京畿、畿輔、畿輦。C．微服，通常指帝王或高官為隱蔽身份而改穿的平民便服，如“微服私訪”。D．錦衣衛(wèi)，明朝專有軍政搜集情報(bào)機(jī)構(gòu)，其首領(lǐng)一般由皇帝的親信武將擔(dān)任，直接向皇帝負(fù)責(zé)。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．周新鐵面無(wú)私，耿直敢言。他對(duì)許多事都進(jìn)行彈劾，貴戚們很怕他，稱他為“冷面寒鐵”。京師中甚至用他的名字來(lái)嚇唬小孩，小孩常被嚇得談跑躲藏。B．周新善理政務(wù)，并愛(ài)護(hù)百姓。他巡按北京時(shí)，發(fā)現(xiàn)一些犯人因等待批文時(shí)間太長(zhǎng)而庾死于獄中。于是請(qǐng)求改由皇帝或巡按官員進(jìn)行處理，以免滯留。C．周新觀察細(xì)致，善于斷案。他發(fā)現(xiàn)一個(gè)身上掛著個(gè)小木印的死人。周新察看木印，知道死者是個(gè)布商，最后把盜賊全部抓獲了。D．周新執(zhí)法嚴(yán)明，不懼權(quán)責(zé)。一個(gè)到浙江辦事的千戶收受賄賂，作威作福，周新要懲治他，卻被他溜走。不久周新上京，途中碰到這個(gè)千戶批把他逮捕歸案。13．請(qǐng)把文言文閱讀材料中畫(huà)線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）密令廣市布，視印文合者捕鞠之，盡獲諸盜。（5分）（2）嘉興賊倪弘三劫旁郡，黨數(shù)千人，累敗官軍。（5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩(shī)，完成14～15題。病起陳師道今日秋風(fēng)里，何鄉(xiāng)一病翁。力微須杖起，心在與誰(shuí)同①。災(zāi)疾資千悟，冤親②并一空。百年先得老，三敗未為窮③。【注】①化用歐陽(yáng)修詩(shī)句“老去自憐心尚在”。②“冤親”句出于佛典，《華嚴(yán)經(jīng)》說(shuō)：“愿一切眾生于怨于親等心攝受，皆令安東智慧清凈。”③典出《史記·管晏列傳》，管仲曾言：“吾嘗三戰(zhàn)三北（敗北），鮑叔不以為怯?！?4．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．首聯(lián)融情于景，寫(xiě)出蕭蕭的秋風(fēng)里，客居他鄉(xiāng)的詩(shī)人悲涼凄苦的無(wú)奈之感。B．頷聯(lián)化用歐陽(yáng)修詩(shī)句，寫(xiě)出詩(shī)人自己多病、體弱，已是壯心不在，萬(wàn)念俱灰。C．頸聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人經(jīng)歷災(zāi)難后，大徹大悟，懂得了冤親平等、一切皆屬虛空的道理。D．詩(shī)中描寫(xiě)作者的身世遭遇及病后的感受，質(zhì)樸無(wú)華，沉郁頓挫，飽含凄苦之情。15．詩(shī)中的抒情主人公有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中空缺部分。（6分）(1)杜甫《登高》中“________________，________________”兩句描寫(xiě)了詩(shī)人飽經(jīng)滄桑、年華已老、因病戒酒的境況(2)蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中,詞人憑吊英雄人物,抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情,只好以一杯清酒祭月的兩句是“__________,__________”。(3)《歸園田居(其一)》用鳥(niǎo)和魚(yú)來(lái)表達(dá)自己對(duì)田園和自由的向往，這兩句詩(shī)是“________________，________________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成17～19題。走進(jìn)石景林，景區(qū)內(nèi)石峰如林，隨處可見(jiàn)的是各種_________的石頭，在綠樹(shù)的掩映下，在湖水的環(huán)繞間，山石或連綿成叢，或孤峰挺立；在大自然的作用下，這些石頭以千奇百怪的造型，為_(kāi)________的游客呈現(xiàn)精彩、書(shū)寫(xiě)神奇。徜徉其間，只見(jiàn)湖泊、石峰、幽洞、峭壁、曲徑、小溪、藤蔓、芳草組成各種奇觀異景，令人眼花繚亂。石景林的巖溶處于初期發(fā)展階段，看不到數(shù)百米廳堂式的大溶潤(rùn)，也見(jiàn)不到________的鐘乳石、石筍。這里的溶洞通常都不算太大，一般寬只有幾米，長(zhǎng)10多米。溶洞有“幾多”，即天窗多、出口多、一線天多，敲之咚咚響的樂(lè)石多。（），大有“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村”之感。石景林地處南亞熱帶，地表水及地下水豐富，景區(qū)內(nèi)的水池因而常年不竭，特別在雨季，在水面之上可見(jiàn)一度座大小峰顯現(xiàn)，整個(gè)石林像假山在巨型池塘中，倒影點(diǎn)點(diǎn)于水中，美不勝收。節(jié)假日期間，_________的壯族群眾身著節(jié)日盛裝相聚在石景林內(nèi)，以歌會(huì)友，擺臺(tái)打擂，繡球拋飛，為游客打造出濃郁的壯族風(fēng)情文化盛實(shí)。17．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A．奇形怪狀慕名而來(lái)琳瑯滿目能歌善舞B．奇光異彩慕名而來(lái)紛繁蕪雜能歌善舞C．奇形怪狀蜂擁而來(lái)琳瑯滿目載歌載舞D．奇光異彩蜂擁而來(lái)紛繁蕪雜載歌載舞18．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A．人在洞中穿梭仿佛進(jìn)了迷宮，是洞道斷續(xù)延伸方向多變的緣故B．由于斷續(xù)延伸方向多變的洞道，人在洞中穿梭仿佛進(jìn)了迷宮C．因?yàn)槎吹罃嗬m(xù)延伸方向多變的緣故，在洞中穿梭的人如進(jìn)了迷宮一般D．由于洞道斷續(xù)延伸方向多變，人在洞中穿梭如進(jìn)了迷宮19．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A．在水面之上可見(jiàn)一座座大小峰浮現(xiàn)著，整個(gè)石林像假山在巨型池塘中，倒影點(diǎn)點(diǎn)于水中B．可見(jiàn)一座座大小峰浮現(xiàn)在水面之上，整個(gè)石林如同巨型池塘中的假山，水中倒影點(diǎn)點(diǎn)C．可見(jiàn)一座座大小峰出現(xiàn)在水面之上，整個(gè)石林像假山在巨型池塘中，倒影點(diǎn)點(diǎn)于水中D．可見(jiàn)水面上一座座大小峰展現(xiàn)著，整個(gè)石林如同巨型池塘中的假山，水中倒影點(diǎn)點(diǎn)20．根據(jù)下面的內(nèi)容和要求，寫(xiě)一段不少于100字的文字。（6分）《歸園田居》里，陶淵明由“官場(chǎng)”轉(zhuǎn)“田園”，感嘆人生。在古今文人詠嘆人生的詩(shī)文里，既有感傷之辭，更有閑適之句。感受他們的辭章，從他們的身上，我們對(duì)人生又有怎樣的感悟呢？請(qǐng)以“充實(shí)人生，譜寫(xiě)生命的華章，是中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)”開(kāi)頭，寫(xiě)一則感悟。要求：引用名人名言，運(yùn)用對(duì)比和排比修辭方法。21．請(qǐng)看下面這幅漫畫(huà)，根據(jù)要求答題。（5分）假如你與畫(huà)中的人是朋友，將你看這幅畫(huà)的觀感寫(xiě)一段話給他們，注意表達(dá)得體、鮮明、生動(dòng)。(90字左右)《4.3“探界者”鐘揚(yáng)》同步練習(xí)答案解析一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1-3題。從陶淵明看現(xiàn)代人的生存困境魯樞元“樊籠”是陶淵明詩(shī)文中的核心意象之一，象征被限制了身心自由的、令人難以忍受的生存處境，如：“久在樊籠里，復(fù)得返自然。”人類自己創(chuàng)造的文明，支撐了人類的現(xiàn)實(shí)生存，卻把人束縛在文明的種種框架之中而不得自由。盧梭（1712—1778）的《社會(huì)契約論》開(kāi)篇第一句話便是：“人是生而自由的，但卻無(wú)往不在枷鎖之中?！薄秶?guó)際歌》曾唱遍全世界：“讓思想沖破牢籠”“把舊世界打個(gè)落花流水”。從后來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐看，把“舊世界”打個(gè)落花流水倒不是太難，“新世界”要完全沖破牢籠卻難辦得多，哪怕僅僅是沖破思想的牢籠。如果說(shuō)陶淵明生活的農(nóng)業(yè)時(shí)代“樊籠”（“樊”字從木）還是由“木頭”制作的；那么，到了工業(yè)時(shí)代，在馬克斯?韋伯（1864—1920）的《新教倫理與資本主義精神》一書(shū)中，“木籠”變成了“鐵籠”：“這個(gè)鐵籠是機(jī)器般的非人格化的，它從形式理性那里借來(lái)抽象力量將人禁錮其中”，它“冷靜超然，邏輯嚴(yán)密，等級(jí)森嚴(yán)，龐大無(wú)比”，“它最終要無(wú)情地吞噬一切”，“一直持續(xù)到人類燒光最后一噸煤的時(shí)刻”。人類文明在不斷發(fā)展，人對(duì)自然的控制力在不斷加大；但更糟糕的是，人們對(duì)自然、對(duì)他人的控制力量越是強(qiáng)大，人們自己被囚禁的程度也就越深。高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)確實(shí)有一套自我粉飾的招數(shù)，能把牢籠打理得如同五星級(jí)賓館，使囚犯忘記自己還是囚犯，使囚犯?jìng)兎e極踴躍地甘當(dāng)囚犯。牢籠固然可惡，對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，更可怕的是失去了“走出牢籠”與“回歸自然”的自覺(jué)意識(shí)?，F(xiàn)代人普遍相信“進(jìn)步論”，相信現(xiàn)在比過(guò)去好，未來(lái)比現(xiàn)在好。這種進(jìn)步論若是以地球生態(tài)的尺度來(lái)衡量，是不足以證實(shí)的。我們的地球生態(tài)不但現(xiàn)在不比過(guò)去好，未來(lái)更讓人擔(dān)憂。盡管如此，現(xiàn)代人還是一心“向前進(jìn)”，沒(méi)有人愿意“向后退”，哪怕是后退一小步。詩(shī)人陶淵明則不同。陶淵明的一聲長(zhǎng)嘯“歸去來(lái)兮”，實(shí)乃對(duì)自己前半段人生道路的沉痛反思：“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。”應(yīng)該說(shuō)這是一種詩(shī)人的哲學(xué)，或曰：回歸詩(shī)學(xué)?，F(xiàn)代人一心期盼乘著火車(chē)、汽車(chē)、飛機(jī)、輪船甚至宇宙飛船在現(xiàn)代化的道路上一路向前。如此的“飛速發(fā)展”，現(xiàn)代人果真距離幸福美滿的天堂越來(lái)越近了嗎？那也許只是一廂情愿罷了。我們急促前進(jìn)企望切近前方的目標(biāo)，但當(dāng)我們走近看到它時(shí)，它卻與我們更加疏遠(yuǎn)了。一線希望在于：新時(shí)代的災(zāi)難與現(xiàn)代人的生存困境將會(huì)再度把人們逼上回歸之路，即所謂希望正在于絕望之中。正如現(xiàn)代西方政治哲學(xué)家列奧?施特勞斯（1899—1973）說(shuō)過(guò)的：“當(dāng)人類走到現(xiàn)代性的盡頭，實(shí)際上就必然會(huì)回到‘古代人’在一開(kāi)始就面臨的問(wèn)題上。”1．下列關(guān)于“牢籠”的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）（）A．“牢籠”是指被限制了身心自由的、令人難以忍受的生存處境，與陶淵明所說(shuō)的“樊籠”本質(zhì)意義相同。B．工業(yè)時(shí)代的“牢籠”變成了“鐵籠”，是一種冷靜超然、邏輯嚴(yán)密、等級(jí)森嚴(yán)、龐大無(wú)比的非人格化文明。C．現(xiàn)代社會(huì)的“牢籠”是指人類自己束縛在文明的種種框架之中而不得自由的生活狀態(tài)。D．在“新世界”中，現(xiàn)實(shí)“牢籠”容易沖破，想沖破思想“牢籠”卻難辦得多?！敬鸢浮緿【解析】D項(xiàng)，理解錯(cuò)誤，由第二段結(jié)尾“新世界”要完全沖破牢籠卻難辦得多，哪怕僅僅是沖破思想的牢籠“可知。2．下列不屬于“現(xiàn)代人的生存困境”的一項(xiàng)是（3分）（）A．陶淵明的“歸去來(lái)兮”，是對(duì)自己前半段人生道路的沉痛反思，值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)借鑒。B．人是生而自由的，但卻無(wú)往不在枷鎖之中。C．現(xiàn)代社會(huì)文明進(jìn)步了，科技發(fā)展了，但若是以地球生態(tài)這一尺度去衡量，卻并不是真正的進(jìn)步。D．現(xiàn)代人一心期盼在現(xiàn)代化的道路上一路向前，可真正的幸福美滿卻與我們更加疏遠(yuǎn)了?！敬鸢浮緼【解析】A項(xiàng)，說(shuō)陶淵明的思想值得現(xiàn)代人借鑒，并不是說(shuō)“現(xiàn)代人的生存困境”。3．下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）（）A．現(xiàn)代人一概相信“進(jìn)步論”，相信現(xiàn)在比過(guò)去好，未來(lái)比現(xiàn)在好，所以他們一心“向前進(jìn)”，沒(méi)有人愿意“向后退”，哪怕是后退一小步。B．現(xiàn)代人失去了“走出牢籠”的自覺(jué)意識(shí)，所以用一套自我粉飾的招數(shù)，把牢籠打理得如同五星級(jí)賓館，心甘情愿地陷入其中。C．人對(duì)自然的控制力隨著人類文明的不斷發(fā)展也在不斷加大，與此同時(shí)，人們自己被囚禁的程度也就越深。D．新時(shí)代的災(zāi)難與現(xiàn)代人的生存困境將會(huì)再度把人們逼上回歸之路，當(dāng)人類走到現(xiàn)代性的盡頭，必然會(huì)恢復(fù)古代人的生活方式?！敬鸢浮緾【解析】A項(xiàng)，強(qiáng)加因果?！八浴闭f(shuō)法不當(dāng)。B項(xiàng)，“一套”說(shuō)法絕對(duì)，原文是“普遍”。D項(xiàng)，“必然會(huì)恢復(fù)古代人的生活方式”不當(dāng)，原文是“回到古代人在一開(kāi)始就面臨的問(wèn)題上”。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。樊錦詩(shī)：敦煌的女兒雷媛1962年，24歲的樊錦詩(shī)第一次到敦煌，這位正在北京大學(xué)讀書(shū)的女大學(xué)生受到了大震撼。莫高窟太美，壁畫(huà)雕塑，無(wú)不精美，學(xué)考古的她深知它的珍貴。她與彭金章在畢業(yè)分配時(shí)約定，自己在敦煌“玩”三年，把壁畫(huà)、彩塑看個(gè)遍，就奔向武漢，兩人成家。期限到了，彭金章沒(méi)見(jiàn)著人影，就趕往敦煌?？吹匠寄合氲膽偃?，彭金章傻眼了：“變土了，哪像在北京讀書(shū)時(shí)候的樣子?！彼麄円黄鹂炊纯撸斫鹫略俅紊笛哿耍骸疤鸷沉?！”但他沒(méi)有留下來(lái)的打算。自此，兩人過(guò)著牛郎織女般的生活。直到1986年，由甘肅省委、省政府出面，把已經(jīng)在武漢大學(xué)工作了23年的彭金章調(diào)到敦煌研究院。在結(jié)婚21年后，他們一家終于在敦煌團(tuán)聚了。1979年，敦煌對(duì)外開(kāi)放。世界各地來(lái)參觀的人越來(lái)越多，莫高窟的名氣越來(lái)越大。但到了旅游旺季，因游客超載所產(chǎn)生的二氧化碳、濕氣等對(duì)洞窟壁畫(huà)造成的損害難以估量。樊錦詩(shī)的心抽緊了，“真擔(dān)心有一天從夢(mèng)里醒來(lái)，莫高窟不見(jiàn)了。”20世紀(jì)80年代，敦煌石窟的保護(hù)工作已經(jīng)從50年代的看守式保護(hù)和搶救式保護(hù)階段進(jìn)入了科學(xué)保護(hù)的新時(shí)期。到1998年樊錦詩(shī)出任敦煌研究院院長(zhǎng)時(shí)，如何破解保護(hù)與利用的矛盾，實(shí)現(xiàn)敦煌遺產(chǎn)永久保存，成為她日夜思考的問(wèn)題。2003年，樊錦詩(shī)提出了“數(shù)字敦煌”的概念。為什么要提？她的回答很明確：“游客越來(lái)越多，直覺(jué)就是高得不得了。不讓看不行，看壞了也不行，當(dāng)時(shí)院里正在搞數(shù)字化，這給了我一個(gè)啟發(fā)，能不能讓游客在洞外面看？后來(lái)明白了，以當(dāng)時(shí)的技術(shù)是做不到這一點(diǎn)的。”“數(shù)字敦煌”的概念一提出就引起了很大的爭(zhēng)論，質(zhì)疑聲不絕于耳?！澳菚r(shí)候我真的很孤立?！睘榱俗尨蠹依斫庾约旱南敕ǎ\詩(shī)逢人就說(shuō)“數(shù)字敦煌”，一說(shuō)就是一兩個(gè)鐘頭。對(duì)計(jì)算機(jī)并不熟悉的樊錦詩(shī)，開(kāi)始著手大量資料的查閱。樊錦詩(shī)抓住一切機(jī)會(huì)向同行請(qǐng)教，哪怕一個(gè)數(shù)字、一個(gè)細(xì)節(jié)也會(huì)刨根問(wèn)底?？茖W(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，知識(shí)的積累與眼界的開(kāi)闊，更加堅(jiān)定了她“讓科技引領(lǐng)和支撐莫高窟保護(hù)”的理念。“數(shù)字敦煌”的進(jìn)度是慢工出細(xì)活，一幅壁畫(huà)要用軌道固定相機(jī)拍攝，一面墻可能要幾千張照片才能拼起來(lái)，一個(gè)洞窟要做一份檔案，492個(gè)洞窟就要做492份檔案。事實(shí)上每個(gè)洞窟的檔案照片，最少要保證有窟形、窟頂和四壁各一張，才能算得上一個(gè)洞窟最起碼的照片全面記錄。如此算來(lái)，莫高窟最少要有3000張洞窟檔案照片。在樊錦詩(shī)的積極努力和支持下，《瀕危珍貴文物信息的計(jì)算機(jī)存貯與再現(xiàn)系統(tǒng)研究》《曙光天演PowerPC工作站在文物保護(hù)工作中的應(yīng)用研究》《多媒體與智能技術(shù)集成與藝術(shù)復(fù)原》等數(shù)字化項(xiàng)目相繼完成，敦煌壁畫(huà)數(shù)字化存貯與再現(xiàn)技術(shù)水平持續(xù)提高，取得了良好的成果。2003年，在她的策劃與提議下，建設(shè)莫高窟數(shù)字展示中心的建議，得到了國(guó)家的大力支持。2014年8月1日，敦煌莫高窟前的金色建筑像流動(dòng)的沙丘在大漠戈壁上緩緩隆起——敦煌莫高窟數(shù)字展示中心正式運(yùn)行。在同行眼里，樊錦詩(shī)還是一名在國(guó)內(nèi)外享有很高聲譽(yù)的敦煌學(xué)者。20世紀(jì)80年代以來(lái)，在樊錦詩(shī)的帶領(lǐng)下，敦煌研究院全體科研人員在石窟考古、佛教美術(shù)、文獻(xiàn)研究等很多領(lǐng)城都取得了新成果，敦煌研完院已經(jīng)成為國(guó)際敦煌學(xué)研究的最大實(shí)體研究院，“敦煌在中國(guó)，敦煌學(xué)研究在國(guó)外”的歷史已不復(fù)存在。她運(yùn)用考古類型學(xué)的方法，完成了敢煌莫高窟北朝、隋、唐代前期和中期洞窟的分期斷代，揭示了各個(gè)時(shí)期洞窟發(fā)展演變的規(guī)律和時(shí)代特征，先后撰寫(xiě)了《莫高窟北朝洞窟分期》《莫高窟隋代洞窟分期》等論文。這些敦煌石窟分期排年的學(xué)術(shù)成果，不僅確定了洞窟本身的時(shí)代，而且為敦煌石窟的各項(xiàng)研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。她主持的《敦煌石窟考古全集》第一卷的出版，將敦煌石窟考古帶入了一個(gè)新的階段。著名國(guó)學(xué)大師、香港大學(xué)教授饒宗頤先生稱此報(bào)告“既真且確，精致絕倫，敦煌學(xué)又進(jìn)一境，佩服之至?！保ㄓ袆h改）4．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．樊錦詩(shī)的戀人彭金章來(lái)到敦煌，兩次的“傻眼”，從側(cè)面反映和揭示了樊錦詩(shī)堅(jiān)守莫高窟的工作艱辛和選擇理由。B．游客的發(fā)展與莫高窟的保護(hù)產(chǎn)生了新矛盾，樊錦詩(shī)提出“讓游客在洞外面看”的數(shù)字化工程因引起爭(zhēng)論和質(zhì)疑而無(wú)法實(shí)現(xiàn)。C．樊錦詩(shī)雖然不大了解計(jì)算機(jī)，但對(duì)“數(shù)字敦煌”概念很敏銳。在親身參與和虛心求教中，她對(duì)保護(hù)莫高窟的科技力量更有信心。D．樊錦詩(shī)不僅是敦煌莫高窟的管理者，還是研究者。通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作、論文發(fā)表和資料編纂，敦煌學(xué)研究取得了歷史性的突破?！敬鸢浮緽【解析】本題是實(shí)用類文本閱讀篩選信息概括文章要點(diǎn)的題目，采用的是選擇題形式，這類題目解答時(shí)一般要注意把選項(xiàng)放回到原文中，注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一比對(duì)，結(jié)合上下文做出判斷。B項(xiàng)，“‘讓游客在洞外面看’的數(shù)字化工程因引起爭(zhēng)論和質(zhì)疑而無(wú)法實(shí)現(xiàn)”不正確，由原文“后來(lái)明白了，以當(dāng)時(shí)的技術(shù)是做不到這一點(diǎn)的”，可知，并不是“因爭(zhēng)論和質(zhì)疑而無(wú)法實(shí)現(xiàn)”，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的技術(shù)還沒(méi)有達(dá)到相應(yīng)的水平。故選B。5．傳記寫(xiě)作要求具有真實(shí)性，本文是怎樣體現(xiàn)這一特點(diǎn)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）【參考答案】①用具體的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件突出了傳記的真實(shí)性。②使用傳主的原話直接表現(xiàn)傳主的經(jīng)歷和內(nèi)心世界，更直接表現(xiàn)傳主的性格。③藝術(shù)加工符合人物性格及事物發(fā)展的邏輯。④傳記內(nèi)容符合特定的歷史背景、社會(huì)環(huán)境?！窘馕觥看祟}考查分析文本的文體特征和主要表現(xiàn)手法的能力。這類題目解答時(shí)首先要認(rèn)真審題，明確考查的具體要求。本題問(wèn)的是“傳記寫(xiě)作要求具有真實(shí)性，本文是怎樣體現(xiàn)這一特點(diǎn)的”，考生解答時(shí)可通讀全文，理清文章的層次，從選材、人物塑造、藝術(shù)加工、故事發(fā)生的背景等角度進(jìn)行分析。本文從選材來(lái)看，文章在敘述樊錦詩(shī)的事跡時(shí)大都列出了具體的時(shí)間、地點(diǎn)和事件，如“1962年，24歲的樊錦詩(shī)第一次到敦煌”“1986年，……他們一家終子在敦煌團(tuán)聚了”“1998年樊錦詩(shī)出任敦煌研究院院長(zhǎng)時(shí)”等，體現(xiàn)了傳記的真實(shí)性。從人物塑造的角度來(lái)看，傳記在突出傳主形象時(shí)多處引用傳主自己的語(yǔ)言來(lái)介紹經(jīng)歷，表現(xiàn)傳主的性格，如“游客越來(lái)越多，……不讓看不行，看壞了也不行，當(dāng)時(shí)院里正在搞數(shù)字化，這給了我一個(gè)啟發(fā)，……”用樊錦詩(shī)自己的話展現(xiàn)出她面對(duì)游客急劇增加時(shí)的焦急心理，并解釋了提出“數(shù)字敦煌”這一概念的原因；而“那時(shí)候我真的很孤立”，則寫(xiě)出了面對(duì)質(zhì)疑時(shí)樊錦詩(shī)真實(shí)的內(nèi)心感受，給讀者以真實(shí)之感。從藝術(shù)加工來(lái)看，傳記從樊錦詩(shī)到敦煌開(kāi)始，總體以時(shí)間為線索展開(kāi)敘述，對(duì)所選材料進(jìn)行了恰當(dāng)?shù)募舨眉庸?，使全文緊緊圍繞樊錦詩(shī)與敦煌展開(kāi)，符合人物性格及事物發(fā)展的邏輯。另外，傳記所寫(xiě)內(nèi)容從1962年到2014年之后，時(shí)間跨度比較大，傳記中所敘述的樊錦詩(shī)在不同年代的經(jīng)歷，都符合特定的歷史背景、社會(huì)環(huán)境，如敦煌由看守式保護(hù)到搶救式保護(hù)到科學(xué)保護(hù)的發(fā)展，樊錦詩(shī)提出的“數(shù)字敦煌”一步步成為現(xiàn)實(shí)等，都增加了傳記的真實(shí)性。考生依據(jù)上述分析，分點(diǎn)概括可得出本題答案。6．為什么說(shuō)樊錦詩(shī)是“敦煌的女兒”？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（6分）【參考答案】因?yàn)榉\詩(shī)為敦煌做出了巨大的貢獻(xiàn)。①樊錦詩(shī)擔(dān)任敦煌研究院院長(zhǎng)，一生致力于敦煌文物保護(hù)，讓敦煌遺產(chǎn)保護(hù)翻開(kāi)了新篇章。②她是一名卓越的敦煌學(xué)者，在她的帶領(lǐng)下，敦煌學(xué)研究取得了重大突破，敦煌石窟考古進(jìn)入了一個(gè)新的階段，敦煌學(xué)又進(jìn)一境，在國(guó)際上弘揚(yáng)了敦煌學(xué)?！窘馕觥看祟}考查評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向，探討作者寫(xiě)作背景和寫(xiě)作意圖的能力。題干要求答出作者說(shuō)樊錦詩(shī)是“敦煌的女兒”的原因，考生解答時(shí)應(yīng)首先理解“敦煌的女兒”的含意，然后通讀全文，篩選出能夠體現(xiàn)出樊錦詩(shī)是“敦煌的女兒”的相關(guān)信息，再進(jìn)行概括。作者把樊錦詩(shī)稱為“敦煌的女兒”，意味著樊錦詩(shī)為敦煌付出了很多，做出了巨大的貢獻(xiàn)。從全文來(lái)看，第一段寫(xiě)到樊錦詩(shī)24歲來(lái)到敦煌，從此投身到敦煌的保護(hù)事業(yè)；第三段到第四段寫(xiě)了樊錦詩(shī)為保護(hù)敦煌日夜憂心；第四段寫(xiě)了1998年樊錦詩(shī)出任敦煌研究院院長(zhǎng)；第五段到第九段寫(xiě)樊錦詩(shī)提出了“數(shù)字敦煌”的概念，并敘述了研究實(shí)施的過(guò)程，突出了樊錦詩(shī)為之付出的辛苦和努力；第十段是對(duì)樊錦詩(shī)的總體評(píng)價(jià)，寫(xiě)樊錦詩(shī)是“在國(guó)內(nèi)外享有很高聲譽(yù)的敦煌學(xué)者”“在樊錦詩(shī)的帶領(lǐng)下，敦煌研究院全體科研人員在石窟考古、佛教美術(shù)、文獻(xiàn)研究等很多領(lǐng)城都取得了新成果，敦煌研完院已經(jīng)成為國(guó)際敦煌學(xué)研究的最大實(shí)體研究院”等，可見(jiàn)樊錦詩(shī)一生致力于敦煌文物保護(hù)，取得了巨大的成就，而且在國(guó)際上弘揚(yáng)了敦煌學(xué)，讓敦煌遺產(chǎn)保護(hù)翻開(kāi)了新篇章?？忌罁?jù)上述信息可概括出本題答案。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7～9題。茶爺劉建超茶爺祖上三代在晉中老街經(jīng)營(yíng)茶貨鋪?zhàn)?，并且很有名望。茶爺賣(mài)茶，紅茶、綠茶、黃茶、白茶、黑茶、青茶等，種類繁多，茶爺自己一年四季，杯子里就泡毛尖。茶爺好客，常請(qǐng)人喝茶。老街人都知道，茶爺請(qǐng)茶也是有講究的。茶爺請(qǐng)客有兩種說(shuō)法，茶爺舉舉手中的杯子說(shuō)，有空去我家里喝茶啊。這話是客套。你去也行，不去也行。茶爺要是說(shuō)，走，去家里喝茶。那你注定是要跟著去的，茶爺?shù)耐圆槐卣f(shuō)，茶爺在老街的輩分也是很大。邀你去喝茶，那是給足你面子了。七月天，悶熱。茶爺在街上溜達(dá)，被一陣吵鬧聲吸引了，是和盛齋古玩店的胡老板。茶爺走進(jìn)和盛齋，胡老板正扯著一個(gè)壯漢的胳膊不讓走。胡老板說(shuō)，這主進(jìn)店就轉(zhuǎn)悠著看看這兒，摸摸那兒，轉(zhuǎn)身要出店時(shí)，店里的伙計(jì)發(fā)現(xiàn)一枚古金幣不見(jiàn)了，攔住了壯漢不讓走。壯漢梗著脖子，攤開(kāi)兩手說(shuō)你們看看，我這個(gè)樣子能拿你的東西嗎？茶爺看看壯漢，壯漢膀大腰圓，挺著肚子，光著上身，只穿條簡(jiǎn)單的短褲。壯漢看著茶爺說(shuō)，茶爺，要是不嫌棄我丟人，我立馬脫光了讓他們看看。店里的伙計(jì)哭喪著臉說(shuō)，確實(shí)是他來(lái)了以后那枚古金幣不見(jiàn)了。茶爺喝了口茶，擰杯子蓋的當(dāng)口，看了看壯漢，說(shuō)，算了算了。走，去家里喝茶。茶爺扭頭出門(mén)。胡老板張張嘴沒(méi)說(shuō)話，伙計(jì)還想拉住壯漢，壯漢一甩胳膊，跟著茶爺走出店門(mén)。茶爺家在老街八角樓旁，一個(gè)典型的老街四合院，院子當(dāng)中放著個(gè)根雕制成的茶臺(tái)。荼爺把壯漢領(lǐng)進(jìn)門(mén)，兩人坐在茶臺(tái)前。茶爺滿滿地倒上一碗荼，說(shuō)，這是家里人自己調(diào)配的涼茶，清心敗火，疏肝理氣。來(lái)，喝一碗。壯漢本就心急，加之天熱，剛才走得也急，已經(jīng)是汗珠子順著臉頰往下淌，端起碗“咕咚、咕咚”就是個(gè)底朝天。茶爺微微笑著，又倒?jié)M一碗。來(lái)，接著喝，慢慢說(shuō)。壯漢又是一碗喝進(jìn)。兩個(gè)人喝著茶說(shuō)著話，一壺涼茶被壯漢喝完了。壯漢揉著圓鼓鼓的肚子，說(shuō)，茶爺，我得用下您家的廁所，憋得慌啊！茶爺指指方位說(shuō)，去吧。壯漢站起身，就聽(tīng)見(jiàn)“撲蔌”一聲，一枚金燦燦的古錢(qián)幣從壯漢的褲腿里掉出，骨碌到茶爺腳前。茶爺彎腰拾起古錢(qián)幣，說(shuō)，天熱手滑，瞧瞧，這錢(qián)幣滑落到你的腰間你都沒(méi)留意啊?？烊ミ€給胡老板吧，回來(lái)咱爺倆接著喝茶。壯漢呆立著，漲紅了臉。接過(guò)錢(qián)幣羞愧地給茶爺鞠個(gè)躬，走了。夫人來(lái)收拾茶具，說(shuō)，我都看出來(lái)了，他是把錢(qián)幣藏在肚臍眼里了，不然褲子提那么高？茶水喝多了，肚子圓了，錢(qián)幣就藏不住了。茶爺站起身背著手走出院門(mén)，說(shuō)，我去叫華文華武來(lái)喝茶。華文華武是雙胞胎兄弟，在老街開(kāi)了間攝影工作室。去年兄弟倆的母親去世，留下了一處房產(chǎn)。兄弟倆因?yàn)椴疬w賠償款的分配鬧翻了，甚至還動(dòng)了手。茶爺給兄弟倆倒上第一壺茶，說(shuō)，在清朝啊，有位賢人叫王好古，他在《湯液本草》中說(shuō)茶能清頭目。先人說(shuō)的話，咱得信啊。我這壺綠茶就有這個(gè)治療頭目不清的功效。來(lái)，喝喝茶。華文華武誰(shuí)也不看誰(shuí)，端起碗一飲而盡。茶爺說(shuō)，頭腦清楚點(diǎn)沒(méi)有？頭腦清楚就能想起點(diǎn)啥事情。你倆7歲的夏天，想起啥沒(méi)有？哥倆7歲的夏天，一起去河邊玩耍。弟弟華武不小心滑落到河里，河水很急，華武撲騰著喊叫。哥哥華文見(jiàn)狀，一躍跳下河，緊緊抓住弟弟的手不丟。幸好進(jìn)貨路過(guò)的茶爺把他倆拉了上來(lái)。茶爺說(shuō)，華文你小子也不會(huì)游水，還往河里跳。華文說(shuō)，我是哥哥，我不讓弟弟死。兄弟倆面對(duì)面，又喝了一碗清茶。茶爺換上第二壺茶，說(shuō)，來(lái)嘗嘗烏龍茶。還是清朝啊，有個(gè)叫黃宮繡的人在《本草求真》里也說(shuō)喝茶能治頭目不清。先人說(shuō)的話，咱得信啊。下午喝烏龍茶健脾消食讓人神清氣爽啊。你哥倆再想想，17歲，17歲的夏天。想起啥沒(méi)有？華文華武17歲那年一起參加高考。哥倆都接到了大學(xué)錄取通知書(shū)。哥倆家境窘迫，靠母親打零工度日，供不起兩個(gè)人上大學(xué)。弟弟華武把自己的錄取通知書(shū)藏下，去打工賺錢(qián)，最后悄悄去賣(mài)血，給哥哥攢夠上學(xué)的錢(qián)。茶爺知曉情況后資助兄弟倆念完大學(xué)。茶爺說(shuō)，骨肉之情的事，咋就都忘了？兄弟倆又喝了一碗茶，對(duì)望著，握住手，抱在一起默默流淚到號(hào)啕大哭。茶爺喝口茶，起身背著手走出院門(mén)。(有刪改)7．下列對(duì)文章內(nèi)容的梳理和理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．小說(shuō)主要是通過(guò)茶爺請(qǐng)茶為古玩店巧向壯漢索還古金幣，請(qǐng)茶為華文華武兄弟重歸于好巧勸和這兩件事來(lái)塑造茶爺這一形象，情節(jié)緊湊而集中。B．小說(shuō)對(duì)人物的刻畫(huà)簡(jiǎn)潔又不失生動(dòng)，運(yùn)用肖像、動(dòng)作、語(yǔ)言、心理等手法，把喝茶壯漢描寫(xiě)得生動(dòng)傳神。如“?！薄皵偂眱蓚€(gè)動(dòng)作描寫(xiě)，刻畫(huà)出了壯漢偷拿古金幣后卻又?jǐn)[出無(wú)辜，百般抵賴的形象。C．小說(shuō)通過(guò)茶爺夫人之口揭示茶爺讓壯漢喝茶的原委，也對(duì)茶爺形成一種襯托。D．小說(shuō)中茶爺為華文華武兩兄弟說(shuō)和時(shí)，引用了王好古《湯液本草》和黃宮繡《本草求真》兩個(gè)清朝名人、兩本典籍的事例，符合其身份與職業(yè)?！敬鸢浮緽【解析】本題考查欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。此題主要考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容分析與概括能力。分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。B項(xiàng)，“心理描寫(xiě)”錯(cuò)。該篇小說(shuō)在塑造人物時(shí)沒(méi)有運(yùn)用心理描寫(xiě)。故選B。8．請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，概括分析茶爺?shù)男蜗筇攸c(diǎn)。（6分）【參考答案】茶爺對(duì)茶道非常了解。茶爺，祖上三代都經(jīng)營(yíng)茶貨鋪?zhàn)樱u(mài)的茶種類繁多，也愛(ài)喝茶，對(duì)茶道非常了解。茶爺不計(jì)較利害得失。茶爺賣(mài)茶，自己卻常請(qǐng)人喝茶，可見(jiàn)茶爺并不太計(jì)較利害。茶爺熱心助人。茶爺幫胡老板找回古錢(qián)幣，幫華文華武恢復(fù)關(guān)系，足見(jiàn)茶爺熱心助人。茶爺深沉睿智。對(duì)待壯漢偷竊古錢(qián)幣的行為，茶爺并未直接戳穿，而是借由喝茶讓其出了紕漏，足見(jiàn)其睿智。茶爺為人有威望。茶爺輩分很大，了解鎮(zhèn)上人情世事，做事得體，有足夠的威望?！窘馕觥勘绢}考查欣賞作品的人物形象的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語(yǔ)句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說(shuō)人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)小說(shuō)中描寫(xiě)這個(gè)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫(xiě)的語(yǔ)句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句直接提取或概括即可，即列舉文中反映該性格特征的事例。注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡(jiǎn)單的回答性格特征。此題從“樂(lè)善好施”、“