江蘇省蘇州市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中調(diào)研歷史試卷（解析版）

PAGEPAGE1江蘇省蘇州市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中調(diào)研歷史試卷2023.11注意事項(xiàng)：1．本卷分為選擇題和非選擇題兩部分，共100分。答題時(shí)間75分鐘。2．答卷前學(xué)生務(wù)必將自己的姓名、調(diào)研序列號(hào)填寫在答題卡上。3．請(qǐng)把選擇題的〖答案〗涂在答題卡的相應(yīng)位置上，非選擇題的〖答案〗填寫在答題卡的指定位置上。第Ⅰ卷（選擇題共60分）一、選擇題：本大題共20小題，每小題3分，共計(jì)60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1.據(jù)學(xué)者推算，良渚古城城垣、外城以及大型水壩壩體，加上莫角山高大堆筑臺(tái)基的土方量，總計(jì)約1100萬(wàn)立方米，如每年出工30萬(wàn)人，則整個(gè)工程需建造110年。據(jù)材料可知良渚文化（）A.已經(jīng)進(jìn)入階級(jí)社會(huì) B.城市建設(shè)水平領(lǐng)先C.社會(huì)動(dòng)員能力較高 D.社會(huì)貧富差距明顯〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)代（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，良渚古城的修建需要規(guī)劃設(shè)計(jì)、分配調(diào)度、后勤保障和工程質(zhì)量監(jiān)控等一整套系統(tǒng)，體現(xiàn)了非凡的動(dòng)員和組織人力的權(quán)威和能力，C項(xiàng)正確；良渚文化時(shí)期中國(guó)即將邁入階級(jí)社會(huì)的門檻，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及其他都城比較，無(wú)法得出“城市建設(shè)水平領(lǐng)先”的結(jié)論，排除B項(xiàng)；良渚文化時(shí)私有制已經(jīng)產(chǎn)生，階級(jí)分化日益明顯，部落中出現(xiàn)了權(quán)貴階層，但與材料強(qiáng)調(diào)社會(huì)動(dòng)員能力較高不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.關(guān)于“共和行政”，存在兩種不同記載或表述：一是“共伯和行政”，即共伯和代行王政，類似記載既見于《莊子》《呂氏春秋》；二是“周公、召公行政”，主要見于《史記》?！吨型鈿v史綱要》（上）采用的是（）A.上述較早文獻(xiàn)的記載 B.上述較晚文獻(xiàn)的記載C.未采用上述文獻(xiàn)記載 D.上述文獻(xiàn)的綜合記載〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：周朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，《中外歷史綱要》（上）對(duì)“共和行政”的表述是周厲王為政暴虐，引發(fā)了國(guó)人暴動(dòng)。周厲王出逃，大臣召公、周公共同執(zhí)政，史稱“共和行政”。因此，《中外歷史綱要》（上）采用的是上述較晚文獻(xiàn)的記載，B項(xiàng)正確；上述較早文獻(xiàn)的記載類似記載既見于《莊子》《呂氏春秋》，但是《中外歷史綱要》（上）采用的是《史記》，排除A項(xiàng)；《中外歷史綱要》（上）采用的是《史記》的記載，C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；《中外歷史綱要》（上）關(guān)于“共和行政”不是采用的是上述文獻(xiàn)的綜合記載，D項(xiàng)不符合課本表述，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.“東則太行為之屏障，其西則大河為之襟帶，于北則大漠、陰山為之外蔽，而勾注、雁門為之內(nèi)險(xiǎn)，于南則首陽(yáng)、底柱、析城、王屋諸山濱河而錯(cuò)峙……汾、澮縈流于右，漳、沁包絡(luò)于左?！边@則史料可用于研究（）A.吳越矛盾迅速激化 B.齊桓公率先稱霸C.韓趙魏商業(yè)的發(fā)達(dá) D.都江堰利在千秋〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“北則大漠、陰山為之外蔽，而勾注、雁門為之內(nèi)險(xiǎn)，于南則首陽(yáng)、底柱、析城、王屋諸山濱河而錯(cuò)峙……汾、澮縈流于右，漳、沁包絡(luò)于左?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料描述了山西地區(qū)的地理環(huán)境，這可以用于研究韓趙魏商業(yè)的發(fā)達(dá)，C項(xiàng)正確；“吳越”處于南方地區(qū)，與材料描述不符，排除A項(xiàng)；“齊桓公率先稱霸”是春秋時(shí)期齊國(guó)發(fā)展的結(jié)果，與材料描述不符，排除B項(xiàng)；“都江堰”位于四川地區(qū)，與材料描述不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.在人性問題上，荀子反對(duì)孟子的“性善論”，主張人性有惡，否認(rèn)天賦的道德觀念，強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境和教育對(duì)人的影響，只有禮法仁義才能“化性起偽”，使人改惡向善。這折射出荀子（）A.背棄儒家基本主張 B.為貴族政治做辯護(hù)C.最早提出以法治國(guó) D.具有現(xiàn)實(shí)主義傾向〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這本質(zhì)題，時(shí)空時(shí)期戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。根據(jù)材料“強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境和教育對(duì)人的影響，只有禮法仁義才能‘化性起偽’，使人改惡向善”及所學(xué)可知，孟子和荀子作為儒家學(xué)派的代表人物，其主張都是從儒家思想的核心“仁”生發(fā)而成，荀子認(rèn)為人的道德由后天形成，強(qiáng)調(diào)通過(guò)教化引導(dǎo)人們向善，體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義的特征，D項(xiàng)正確；荀子并未背棄儒家的基本主張，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出荀子為貴族政治做辯護(hù)的相關(guān)內(nèi)容，排除B項(xiàng)；法家學(xué)派提出了以法治國(guó)的主張，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.巴人是南方的一個(gè)重要族群，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)被中原鄙棄為“西南蠻夷”，“西戎之國(guó)”。秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)后，非常重視對(duì)巴的管控。根據(jù)所學(xué)判斷推測(cè)，秦朝為加強(qiáng)管控采取的措施是（）A.移入居民，徙六國(guó)豪強(qiáng)充實(shí)邊疆 B.設(shè)置州縣，地方長(zhǎng)官由政府任免C.修筑長(zhǎng)城，防止少數(shù)民族的入侵 D.懷柔政策，借儒學(xué)實(shí)現(xiàn)文化融合〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)后，非常重視對(duì)巴的管控?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)后，為加強(qiáng)西南邊疆的控制，移入居民進(jìn)入巴地，徙六國(guó)豪強(qiáng)充實(shí)邊疆，A項(xiàng)正確；秦朝的行政區(qū)劃是“郡縣”兩級(jí)而不是“州縣”，排除B項(xiàng)；“修筑長(zhǎng)城”是鞏固北方邊疆地區(qū)的重要政策，而不是南方的政策，排除C項(xiàng)；秦朝的主流思想是法家思想，儒家思想在漢朝成為主流思想，實(shí)現(xiàn)了文化融合，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.西漢蕭望之曾借昭公三年出現(xiàn)雨雹、而后季氏專權(quán)的故事來(lái)解讀雨雹現(xiàn)象，借此批評(píng)專權(quán)的霍氏，結(jié)果得到宣帝賞識(shí)；而夏侯勝以武帝在位時(shí)災(zāi)異頻現(xiàn)說(shuō)明其德有虧為由，反對(duì)宣帝為武帝立廟樂，最終受宣帝處罰。這說(shuō)明（）A.西漢時(shí)期君主專制不斷走向強(qiáng)化 B.君權(quán)神授思想成為政治主流思想C.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展促使官員直言敢諫 D.政治斗爭(zhēng)工具的效用受皇權(quán)影響〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是西漢時(shí)期。根據(jù)材料“……而后季氏專權(quán)的故事來(lái)解讀雨雹現(xiàn)象，借此批評(píng)專權(quán)的霍氏，結(jié)果得到宣帝賞識(shí)；……反對(duì)宣帝為武帝立廟樂，最終受宣帝處罰?！奔八鶎W(xué)可知，漢武帝時(shí)期，采納了董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張，確立了儒學(xué)的正統(tǒng)地位。其中董仲舒提出了“天人感應(yīng)”的思想主張，此后臣民多借助天象變異的時(shí)機(jī)抨擊時(shí)弊、譏諷權(quán)貴。題干中漢宣帝對(duì)“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)的不同態(tài)度反映出新儒學(xué)作為政治斗爭(zhēng)工具的實(shí)際效果仍受制于專制皇權(quán)的影響，D項(xiàng)正確；材料未涉及君主專制不斷走向強(qiáng)化的相關(guān)內(nèi)容，不符合題意，排除A項(xiàng)；漢武帝時(shí)期，確立新儒學(xué)為政治主流思想，不符合題意，排除B項(xiàng)；材料未涉及商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展與官員直言敢諫的關(guān)系，與題干信息無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.《華陽(yáng)國(guó)志》記載：“（秦始皇）輒徙其豪俠于蜀，家有鹽銅之利，戶專山川之材，居給人足，以富相尚”。漢武帝時(shí)則規(guī)定“敢私鑄鐵器煮鹽者，鈦?zhàn)笾海瑳]入其器物”。以上材料反映出（）A.鹽鐵政策順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的變化 B.鹽鐵官營(yíng)政策鞏固了西漢統(tǒng)治C.私人經(jīng)營(yíng)導(dǎo)致政府控制力衰微 D.朝代更替后政策必然發(fā)生改變〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦漢時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題材料“（秦始皇）輒徙其豪俠于蜀，家有鹽銅之利，戶專山川之材，居給人足，以富相尚”和“敢私鑄鐵器煮鹽者，鈦?zhàn)笾?，沒入其器物”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦和漢的鹽鐵政策不同，這表明鹽鐵政策順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的變化，A項(xiàng)正確；鹽鐵官營(yíng)政策對(duì)西漢統(tǒng)治有積極作用，但與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；私人經(jīng)營(yíng)不一定會(huì)導(dǎo)致政府控制力衰微，說(shuō)法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)，朝代更替后政策不一定會(huì)發(fā)生改變，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.閻步克《波峰與波谷》中說(shuō)：“中國(guó)處于單一政權(quán)的統(tǒng)治之下是常態(tài)……南北朝都不代表‘常態(tài)’……中國(guó)歷史的連續(xù)性是舉世無(wú)雙的，但‘連續(xù)性’并不是說(shuō)一成不變，它是一個(gè)動(dòng)態(tài)進(jìn)程，是在各種波動(dòng)和‘變態(tài)’中體現(xiàn)出來(lái)?！蔽簳x南北朝歷史的“變態(tài)”主要表現(xiàn)在（）A.門閥政治強(qiáng)化專制皇權(quán) B.社會(huì)分裂動(dòng)蕩，政權(quán)更迭頻繁C.少數(shù)民族開始襲擾中原 D.佛道盛行，儒學(xué)失去主流地位〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空魏晉南北朝時(shí)期（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，魏晉南北朝時(shí)期，南北政權(quán)對(duì)峙，而且民族政權(quán)建立更迭頻繁，社會(huì)分裂動(dòng)蕩，B項(xiàng)正確；門閥政治弱化了專制皇權(quán)，排除A項(xiàng)；少數(shù)民族襲擾中原早在魏晉南北朝之前，排除C項(xiàng)；儒學(xué)在中國(guó)古代始終沒有失去主流地位，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.學(xué)者研究指出：“唐人修《晉書》，南北（朝）《史傳》，于名家書法，或曰不善隸書，或曰善隸書，或曰善草書，或曰善正書、善楷書、善行草，而皆以善隸書為尊?！铺谛恼弁豸酥?，尤在《蘭亭序》等帖……”。對(duì)此理解合理的是（）A.王羲之因唐太宗推崇其隸書而稱“書圣”B.王羲之最初因《蘭亭序》成就書壇地位C.魏晉以來(lái)隸書始終居于正宗的地位D.魏晉南北朝時(shí)期各種書體基本完備〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“于名家書法，或曰不善隸書，或曰善隸書，或曰善草書，或曰善正書、善楷書、善行草，而皆以善隸書為尊?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐人在修史書中，對(duì)于各種字體進(jìn)行評(píng)價(jià)，說(shuō)明在魏晉南北朝時(shí)期各種書體基本完備，D項(xiàng)正確；根據(jù)材料中“唐太宗心折王羲之”體現(xiàn)了唐太宗對(duì)于王羲之的推崇，但是沒有體現(xiàn)“王羲之因唐太宗推崇其隸書而稱‘書圣’”，排除A項(xiàng)；《蘭亭序》是王羲之的代表作，而不是最初成就書壇地位的成果，不符合歷史事實(shí)，排除B項(xiàng)；“魏晉以來(lái)隸書始終居于正宗的地位”不符合歷史事實(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.漢族在形成、發(fā)展過(guò)程中融匯了大量少數(shù)民族成分。史家胡三省說(shuō)：“嗚呼！自隋以后，名稱揚(yáng)于時(shí)者，代北之子孫十居六七矣。氏族之辨，果何益哉！”下列史事與材料觀點(diǎn)不一致的是（）A.西晉瑯琊王司馬睿重建晉朝 B.北魏孝文帝改鮮卑姓為漢姓C.李唐皇室與鮮卑獨(dú)孤氏聯(lián)姻 D.詩(shī)人白居易西域族人后裔〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“漢族在形成、發(fā)展過(guò)程中融匯了大量少數(shù)民族成分?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢族在發(fā)展中與少數(shù)民族相互融合與交流，這體現(xiàn)民族大融合的趨勢(shì)。“西晉瑯琊王司馬睿重建晉朝”是漢族封建政權(quán)的重建，而不是民族大融合，A項(xiàng)正確；“北魏孝文帝改鮮卑姓為漢姓”體現(xiàn)了少數(shù)民族的漢化趨勢(shì)，排除B項(xiàng)；“李唐皇室與鮮卑獨(dú)孤氏聯(lián)姻”體現(xiàn)漢族在發(fā)展中與少數(shù)民族相互融合與交流，排除C項(xiàng)；“詩(shī)人白居易為西域族人后裔”體現(xiàn)民族交流的趨勢(shì)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.貞觀二年，太宗問魏征曰：“何謂為明君暗君？”征曰：“……隋煬帝偏信虞世基，而諸賊攻城剽邑，亦不得知也。是故人君兼聽納下，則貴臣不得壅蔽，而下情必得上通也?！碧谏跎破溲浴＿@可能導(dǎo)致（）A.隋煬帝的歷史功績(jī)被史學(xué)家全面抹殺 B.隋朝在隋煬帝短暫的十余年統(tǒng)治后覆亡C.隋煬帝被刻畫成為君之道的反面教材 D.此后歷代統(tǒng)治階級(jí)的價(jià)值觀被徹底顛覆〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是影響題，時(shí)空是唐朝時(shí)期。根據(jù)材料“何謂為明君暗君？”“是故人君兼聽納下，則貴臣不得壅蔽，而下情必得上通也。”可知，魏征認(rèn)為隋煬帝偏信虞世基，死于揚(yáng)州的彭城閣兵變。所以人君應(yīng)廣泛聽取意見，則宦官不敢蒙蔽。由此可見，題干意在強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者要善于用人納諫，廣泛聽取意見，采納正確的主張，才能明辨是非。這可能導(dǎo)致隋煬帝被諫臣刻畫為昏君的反面教材，C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)不出史學(xué)家全面抹殺隋煬帝的歷史功績(jī)，表述不準(zhǔn)確，排除A項(xiàng)；材料并不是強(qiáng)調(diào)隋朝滅亡的情況，不符合主旨，排除B項(xiàng)；材料無(wú)法得出歷代統(tǒng)治階級(jí)的價(jià)值觀被徹底顛覆的結(jié)論，與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.在唐代科舉考試之前，士子們往往向達(dá)官貴人或聞士名流投呈作品，稱為“投書”或“行卷”，希望博得他們的贊賞，以便先聲奪人；數(shù)日后如無(wú)動(dòng)靜，則再次去送，即為“溫卷”。也允許官員向選舉機(jī)關(guān)推薦，稱為“公薦”。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A.科舉制度舞弊較嚴(yán)重 B.科舉制度規(guī)則尚不嚴(yán)密C.科舉考試競(jìng)爭(zhēng)較激烈 D.科舉考試選拔極不公平〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐代（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，材料中的“投卷”“溫卷”及“公薦”等行為容易形成官員結(jié)黨營(yíng)私的現(xiàn)象，說(shuō)明的是科舉制度規(guī)則尚不嚴(yán)密，需要進(jìn)一步發(fā)展和完善，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是科考之前“行卷”、“公薦”等形式的存在，這不能說(shuō)明科科舉制度舞弊較嚴(yán)重，排除A項(xiàng)；材料說(shuō)明當(dāng)時(shí)科舉制度規(guī)則尚不嚴(yán)密，但不能說(shuō)明科舉考試競(jìng)爭(zhēng)較激烈，不符合材料主旨，排除C項(xiàng)；“行卷”、“公薦”發(fā)生于科考之前，不能說(shuō)明科舉考試選拔極不公平，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.宋史記載“初，太祖揀軍中強(qiáng)勇者，號(hào)‘兵樣’，分送諸道，令樣招募”。對(duì)宋太祖以“兵樣”為標(biāo)準(zhǔn)從駐州之鎮(zhèn)兵中選拔中央禁軍的做法，理解準(zhǔn)確的是（）A.征兵體檢史上的重大進(jìn)步 B.大大削弱了地方軍事力量C.根除了唐末以來(lái)割據(jù)隱患 D.利于軍事上加強(qiáng)中央集權(quán)〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。據(jù)材料“初，太祖揀軍中強(qiáng)勇者，號(hào)‘兵樣’，分送諸道，令樣招募”可知，宋太祖以“兵樣”為標(biāo)準(zhǔn)從駐州之鎮(zhèn)兵中選拔中央禁軍，加強(qiáng)了軍事上的中央集權(quán)，D項(xiàng)正確；材料中的“兵樣”不是所謂的征兵體檢，排除A項(xiàng)；宋太祖的做法削弱了地方軍事實(shí)力，但說(shuō)“大大削弱”，有點(diǎn)夸大，排除B項(xiàng)；單憑此舉措并不能根除，夸大該舉措的作用，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.宋人蔡絛在私人筆記《鐵圍山叢談》中記載：“天下苦蚊蚋，都城（東京）獨(dú)馬行街無(wú)蚊蚋。馬行街者，京師夜市酒樓極繁盛處也。蚊蚋惡油，而馬行人物嘈雜，燈光照天，每至四更鼓罷，故永絕蚊蚋?！睂?duì)材料理解最準(zhǔn)確的是（）A.私人筆記是最客觀的文字史料 B.宋代城市發(fā)展突破了空間限制C.汴京馬行街因人多燈多無(wú)蚊蟲 D.宋代城市繁榮發(fā)展的有力證據(jù)〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“馬行街者，京師夜市酒樓極繁盛處也。蚊蚋惡油，而馬行人物嘈雜，燈光照天，每至四更鼓罷，故永絕蚊蚋。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，北宋都城的馬行街酒樓極其繁盛，使用油量較多，這表現(xiàn)了宋代城市繁榮發(fā)展，D項(xiàng)正確；“私人筆記是最客觀的文字史料”的說(shuō)法絕對(duì)化，排除A項(xiàng)；“宋代城市發(fā)展突破了空間限制”，但是在材料中沒有涉及“市”的發(fā)展，排除B項(xiàng)；“汴京馬行街因人多燈多無(wú)蚊蟲”是表面現(xiàn)象，沒有揭露本質(zhì)因素，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.下圖為上世紀(jì)80年代在江西臨川南宋墓中出土的陶俑，俑座底部有“張仙人”字，其手持寬而平的環(huán)狀圓盤，上面表示刻度的條紋清晰可見，中間還有指針。關(guān)于該俑解讀有誤的是：（）▲南宋手持羅盤的陶俑A.該俑應(yīng)是代表宋代風(fēng)水先生的造型 B.是研究羅盤形狀及作用的實(shí)物資料C.實(shí)證了中國(guó)古代科技長(zhǎng)期領(lǐng)先世界 D.與《夢(mèng)溪筆談》相關(guān)記載形成互證〖答案〗C〖解析〗本題是的單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是反向題，時(shí)空是南宋時(shí)期。根據(jù)材料“南宋墓中出土的陶俑”“其手持寬而平的環(huán)狀圓盤，上面表示刻度的條紋清晰可見，中間還有指針”及所學(xué)可知，該俑可以印證宋代使用指南針的歷史信息。該俑無(wú)法直接得出中國(guó)古代科技長(zhǎng)期領(lǐng)先世界的結(jié)論，表述有誤，C符合題意；該俑涉及“張仙人”的信息，可能代表的是宋代風(fēng)水先生的造型，排除A項(xiàng)；該俑屬于研究羅盤形狀及作用的實(shí)物資料，表述正確，排除B項(xiàng)；《夢(mèng)溪筆談》是北宋科學(xué)家沈括撰學(xué)的一部涉及古代中國(guó)自然科學(xué)、工藝技術(shù)及社會(huì)歷史現(xiàn)象的綜合性筆記體著作，涉及指南針的記載信息，由此可見，該俑（實(shí)物史料）與《夢(mèng)溪筆談》的相關(guān)記載可以作為互證史料，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.南宋人梁克家在《淳熙三山志》中記載；以前閩地風(fēng)俗是“自縉紳而下，士人富民胥吏商賈皂隸衣服遞有等級(jí)，不敢略相陵躅（超越等次）”；三十年來(lái)卻“漸失等威”。對(duì)此，朱熹講“衣服無(wú)章，上下混淆”。以下理解正確的是（）A.政府放開對(duì)社會(huì)的控制 B.實(shí)現(xiàn)身份平等成為共識(shí)C.程朱理學(xué)已受官方尊崇 D.朱熹主張維持等級(jí)秩序〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：南宋（中國(guó)）。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，朱熹針對(duì)閩地風(fēng)俗服飾等級(jí)界限被打破的現(xiàn)象，提出“衣服無(wú)章，上下混淆”的主張，主張維持等級(jí)秩序，D項(xiàng)正確；宋朝政府確實(shí)放開對(duì)社會(huì)的控制，但材料中朱熹反對(duì)服飾等級(jí)界限被打破的現(xiàn)象，排除A項(xiàng)；封建社會(huì)不可能實(shí)現(xiàn)身份平等，排除B項(xiàng)；南宋時(shí)程朱理學(xué)成為官方的哲學(xué)思想，但不符合材料主旨，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17.從下面一幅地圖中能提取的有效信息是該時(shí)期（）A.長(zhǎng)途貿(mào)易發(fā)展迅猛 B.海外貿(mào)易異常繁榮C.南北經(jīng)濟(jì)差距擴(kuò)大 D.水、陸交通都發(fā)達(dá)〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，時(shí)空是元朝時(shí)期。根據(jù)圖示及所學(xué)可知，題干描述的是元朝大運(yùn)河的歷史信息。結(jié)合所學(xué)可知，元朝大運(yùn)河在隋朝大運(yùn)河的基礎(chǔ)上“截彎取直”，一個(gè)方面反映了中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)地位的進(jìn)一步下降和中原地區(qū)城市的衰落，另一方面，這也是黃河經(jīng)常泛濫成災(zāi)的結(jié)果，這些都說(shuō)明了中原地區(qū)生態(tài)破壞嚴(yán)重，南北經(jīng)濟(jì)差距擴(kuò)大，C項(xiàng)正確；材料無(wú)法得出長(zhǎng)途貿(mào)易發(fā)展迅猛的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料未涉及元代海外貿(mào)易發(fā)展的狀況，排除B項(xiàng)；材料未涉及元代陸路交通發(fā)達(dá)的相關(guān)信息，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18.明代內(nèi)閣輔臣的選任，大多采用由皇帝直接下令決定某人入閣的形式，叫“特簡(jiǎn)”。后來(lái)，也可以由閣臣會(huì)同非內(nèi)閣的廷臣推薦候選人供皇帝選擇；皇帝若拿不定主意，可以抽簽決定，叫“枚卜”。從閣臣的產(chǎn)生可以看出（）A.君主專制達(dá)到頂峰 B.內(nèi)閣輔臣德才兼?zhèn)銫.內(nèi)閣輔臣權(quán)力膨脹 D.利于皇帝控制內(nèi)閣〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“也可以由閣臣會(huì)同非內(nèi)閣的廷臣推薦候選人供皇帝選擇；皇帝若拿不定主意，可以抽簽決定”與“明代內(nèi)閣輔臣的選任，大多采用由皇帝直接下令決定某人入閣的形式，叫‘特簡(jiǎn)’”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，明代內(nèi)閣輔臣的選任方式有“特簡(jiǎn)”與“枚卜”，但是內(nèi)閣輔臣的任命決定權(quán)，依然掌握在皇帝手中，這些選任方式利于皇帝控制內(nèi)閣，D項(xiàng)正確；“君主專制達(dá)到頂峰”在清朝，時(shí)間與材料要求不符，排除A項(xiàng)；本題主旨“內(nèi)閣選任方式”，“內(nèi)閣輔臣德才兼?zhèn)洹睕]有在材料中體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；“內(nèi)閣輔臣權(quán)力膨脹”不符合材料主旨，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19.下表為清朝前期人口與耕地面積統(tǒng)計(jì)表。據(jù)表可知清朝前期（）清代皇帝紀(jì)年年份人口（億）耕地（頃）高宗乾隆十八年1753年1.847352218高宗乾隆四十九年1784年2.867605694嘉慶十七年1812年3.347889256A.高產(chǎn)農(nóng)作物傳入推動(dòng)人口增長(zhǎng) B.商品經(jīng)濟(jì)與資本主義萌芽發(fā)展C.繁榮局面下隱藏著不穩(wěn)定因素 D.邊疆地區(qū)土地資源進(jìn)一步開發(fā)〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，時(shí)空是清朝時(shí)期。根據(jù)材料“清朝前期人口與耕地面積統(tǒng)計(jì)表”可知，清朝中期人口的數(shù)量急劇上升，而耕地面積增加不多，這使得人均耕地面積不斷下降，反映了人口急劇增長(zhǎng)使資源危機(jī)日益顯露，說(shuō)明繁榮局面下隱藏著統(tǒng)治危機(jī)，C項(xiàng)正確；材料未涉及高產(chǎn)農(nóng)作物傳入對(duì)人口增長(zhǎng)的影響，不符合題意，排除A項(xiàng)；材料未涉及商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和自由雇傭勞動(dòng)關(guān)系的相關(guān)信息，無(wú)法得出資本主義萌芽發(fā)展的結(jié)論，排除B項(xiàng)；材料中的耕地面積沒有體現(xiàn)是邊疆地區(qū)還是中原地區(qū)，無(wú)法得出題干結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20.王陽(yáng)明認(rèn)為：“是非之心，不待慮而知，不待學(xué)而能，是故謂之良知?！崩钯梽t進(jìn)一步提出，“夫童心者，絕假純真、最初一念之本心也?！v出自圣人……，是豈可遽以為萬(wàn)世之至論乎？”這反映出明朝中后期（）A.二位學(xué)者反對(duì)格物致知與儒家經(jīng)典 B.儒學(xué)思想體系內(nèi)的繼承與發(fā)展關(guān)系C.城市市民階層興起促進(jìn)儒學(xué)普及化 D.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)儒學(xué)體系崩潰〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝中后期（中國(guó)）。根據(jù)材料“是非之心，不待慮而知，不待學(xué)而能，是故謂之良知”“夫童心者，絕假純真、最初一念之本心也。……縱出自圣人……，是豈可遽以為萬(wàn)世之至論乎”可知，王守仁和李贄都主張追求本心，是對(duì)道學(xué)思想中“天理”的突破，具有思想解放傾向，屬于儒學(xué)思想體系內(nèi)的繼承與發(fā)展關(guān)系，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)明朝中后期儒學(xué)思想體系內(nèi)的繼承與發(fā)展關(guān)系，兩者都屬于儒學(xué)的范疇，并未體現(xiàn)王陽(yáng)明和李贄反對(duì)格物致知與儒家經(jīng)典，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)明朝中后期儒學(xué)思想體系內(nèi)的繼承與發(fā)展關(guān)系，未體現(xiàn)儒學(xué)普及化，排除C項(xiàng)；商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)儒學(xué)體系更新和發(fā)展，而不是崩潰，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。第Ⅱ卷（非選擇題共40分）二、非選擇題：本大題共計(jì)40分，其中第21題13分，第22題13分，第23題14分。21.閱讀材料，完成下列要求。材料在經(jīng)歷十五年的戰(zhàn)亂之后，光武帝劉秀在洛陽(yáng)建立東漢政權(quán)，積極重建官學(xué)教育體系。自光武至明章之世，由于統(tǒng)治者對(duì)官學(xué)教育都比較重視，經(jīng)常親臨太學(xué)及三雍，養(yǎng)老行禮。講經(jīng)辨學(xué)，獎(jiǎng)賜太學(xué)博士及弟子極為豐厚，導(dǎo)致學(xué)風(fēng)大盛，延及周邊四夷蠻荒民族，如匈奴就曾派子弟到太學(xué)學(xué)習(xí)。這是中國(guó)最早接受外邦留學(xué)生的記錄，由此可知，東漢的官學(xué)教育可謂盛況空前。東漢政權(quán)對(duì)地方官學(xué)的興建也極其重視，桓帝時(shí)南陽(yáng)太守劉寬“輒引學(xué)官祭酒及處士諸生執(zhí)經(jīng)對(duì)講。見父老慰以農(nóng)里之言，少年勉以孝悌之訓(xùn)。人感德興行，日有所化”。東漢郡學(xué)遍布于十三個(gè)刺史部，而以揚(yáng)州、益州、兗州、荊州等地為最盛，甚至在邊遠(yuǎn)的武威、九真、交阯等地也建立有郡學(xué)，自東漢明帝以后，地方官學(xué)出現(xiàn)了從郡向縣鄉(xiāng)延伸的趨勢(shì)。——摘編自屈直敏《兩漢地方官學(xué)建置考》（1）據(jù)材料概括東漢官學(xué)教育的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析官學(xué)發(fā)展的原因。（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析東漢官學(xué)教育發(fā)展的影響?！即鸢浮剑?）特點(diǎn)：皇帝親臨重視；以儒學(xué)教育為主；接受外邦學(xué)生留學(xué)；地方官學(xué)興盛；原因：統(tǒng)治者的重視；儒學(xué)發(fā)展的影響。（2）影響：推動(dòng)了儒學(xué)的發(fā)展興盛；有利于教育制度的發(fā)展完善，推動(dòng)文化知識(shí)的普及；有利于加強(qiáng)基層社會(huì)的教化治理；有助于緩和民族關(guān)系和推動(dòng)民族融合?！冀馕觥健拘?】本題是材料分析題之特點(diǎn)類、背景類材料分析題，時(shí)空是：東漢時(shí)期的中國(guó)。特點(diǎn)：根據(jù)“自光武至明章之世，由于統(tǒng)治者對(duì)官學(xué)教育都比較重視，經(jīng)常親臨太學(xué)及三雍”可得出皇帝親臨重視；根據(jù)“講經(jīng)辨學(xué)”得出以儒學(xué)教育為主；根據(jù)“如匈奴就曾派子弟到太學(xué)學(xué)習(xí)。這是中國(guó)最早接受外邦留學(xué)生的記錄”得出接受外邦學(xué)生留學(xué)；根據(jù)“東漢郡學(xué)遍布于十三個(gè)刺史部，而以揚(yáng)州、益州、兗州、荊州等地為最盛，甚至在邊遠(yuǎn)的武威、九真、交阯等地也建立有郡學(xué)，自東漢明帝以后，地方官學(xué)出現(xiàn)了從郡向縣鄉(xiāng)延伸的趨勢(shì)”得郵地方官學(xué)興盛；原因：根據(jù)“自光武至明章之世，由于統(tǒng)治者對(duì)官學(xué)教育都比較重視，經(jīng)常親臨太學(xué)及三雍，養(yǎng)老行禮”得出統(tǒng)治者的重視；根據(jù)“講經(jīng)辨學(xué)”得出儒學(xué)發(fā)展的影響?！拘?】本題是材料分析題之影響類材料分析題，時(shí)空是：東漢時(shí)期的中國(guó)。影響：根據(jù)“講經(jīng)辨學(xué)”得出可得出推動(dòng)了儒學(xué)的發(fā)展興盛；根據(jù)“東漢郡學(xué)遍布于十三個(gè)刺史部，而以揚(yáng)州、益州、兗州、荊州等地為最盛，甚至在邊遠(yuǎn)的武威、九真、交阯等地也建立有郡學(xué)，自東漢明帝以后，地方官學(xué)出現(xiàn)了從郡向縣鄉(xiāng)延伸的趨勢(shì)”可得出有利于教育制度的發(fā)展完善，推動(dòng)文化知識(shí)的普及；根據(jù)“東漢政權(quán)對(duì)地方官學(xué)的興建也極其重視”可得出有利于加強(qiáng)基層社會(huì)的教化治理；根據(jù)“如匈奴就曾派子弟到太學(xué)學(xué)習(xí)。這是中國(guó)最早接受外邦留學(xué)生的記錄，由此可知，東漢的官學(xué)教育可謂盛況空前”得出有助于緩和民族關(guān)系和推動(dòng)民族融合。22.閱讀材料，完成下列要求。材料安史之亂爆發(fā)后，出于平叛需要，中央將財(cái)政權(quán)力下放，使各地節(jié)度使和團(tuán)練使獲得“應(yīng)須兵馬甲仗器械糧賜等，并于本路自供”的權(quán)力。地方藩鎮(zhèn)長(zhǎng)官借機(jī)擁兵自重，“河南、山東、荊襄、劍南有重兵處，皆厚自奉養(yǎng)，王賦所入無(wú)幾”，中央所能獲得的財(cái)政收入非常不穩(wěn)定。“逆賊未平，師旅淹歲，軍用匱竭，常賦莫充”，龐大的軍費(fèi)開支，令唐王朝陷入嚴(yán)重的財(cái)政危機(jī)。在此背景下，兩稅法將德宗建中以前各地的非法賦斂……予以承認(rèn)，并以兩稅名義變?yōu)閲?guó)家正式稅收……從制度和法律上，限制地方藩鎮(zhèn)非法聚斂。由此，中央不僅獲得了穩(wěn)定的稅收來(lái)源，同時(shí)也加強(qiáng)了對(duì)地方財(cái)政的控制和管理。兩稅法實(shí)行后，“自是輕重之權(quán)，始?xì)w于朝廷”?！幾栽S超雄《唐代兩稅法確立兩大稅收原則》（1）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析兩稅法推行的背景。（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析唐朝實(shí)行兩稅法的影響。（3）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括影響古代稅收制度改革的諸多因素。〖答案〗（1）背景：均田制遭到破壞；藩鎮(zhèn)割據(jù)影響政府收入；軍費(fèi)開支增多，出現(xiàn)財(cái)政危機(jī)；前期稅制改革的失敗。（2）影響：擴(kuò)大稅源，一定程度緩解政府財(cái)政危機(jī)；緩和中央與地方矛盾，延續(xù)帝國(guó)統(tǒng)治；確定土地為賦稅征收的原則，為后世改革提供借鑒。（3）因素：經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、社會(huì)政治局勢(shì)、中央與地方的關(guān)系、傳統(tǒng)稅收制度等等?！冀馕觥健拘?】背景：本題是背景類材料分析題。時(shí)空是唐代（中國(guó)）。根據(jù)材料“龐大的軍費(fèi)開支，令唐王朝陷入嚴(yán)重的財(cái)政危機(jī)”可知，軍費(fèi)開支增多，出現(xiàn)財(cái)政危機(jī)；根據(jù)材料“安史之亂爆發(fā)后，出于平叛需要，中央將財(cái)政權(quán)力下放，使各地節(jié)度使和團(tuán)練使獲得‘應(yīng)須兵馬甲仗器械糧賜等，并于本路自供’的權(quán)力。地方藩鎮(zhèn)長(zhǎng)官借機(jī)擁兵自重，‘河南、山東、荊襄、劍南有重兵處，皆厚自奉養(yǎng)，王賦所入無(wú)幾’，中央所能獲得的財(cái)政收入非常不穩(wěn)定”可知，藩鎮(zhèn)割據(jù)影響政府收入；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，均田制遭到破壞；前期稅制改革的失敗?！拘?】影響：本題是影響類材料分析題。時(shí)空是唐代（中國(guó)）。根據(jù)材料“中央不僅獲得了穩(wěn)定稅收來(lái)源，同時(shí)也加強(qiáng)了對(duì)地方財(cái)政的控制和管理”可知，擴(kuò)大稅源，一定程度緩解政府財(cái)政危機(jī)；緩和中央與地方矛盾，延續(xù)帝國(guó)統(tǒng)治；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，確定土地為賦稅征收的原則，為后世改革提供借鑒。小問3】因素：本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是古代中國(guó)。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可從經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、社會(huì)政治局勢(shì)、中央與地方的關(guān)系、傳統(tǒng)稅收制度等方面分析。23.閱讀材料，完成下列要求。材料一中華民族多元一體格局的形成與發(fā)展、中華民族的形成與發(fā)展、中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成與發(fā)展三個(gè)命題密切關(guān)聯(lián)。多元一體格局、中華民族（中國(guó)境內(nèi)）、中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家三者之間雖然屬于不同的范疇，卻“三位一體”，正是這三者之間的結(jié)合才構(gòu)成中華民族實(shí)體和統(tǒng)一國(guó)家的政治實(shí)體。多元一體格局的形成與發(fā)展，就是中華民族的形成與發(fā)展，就是統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成與發(fā)展……因此，多元一體格局階段劃分的依據(jù)和階段性的特點(diǎn)與中華民族的命運(yùn)、統(tǒng)一多民族國(guó)家的命運(yùn)密切相關(guān)?！叽渖彛骸对囌撝腥A民族多元一體格局發(fā)展的階段劃分》材料二根據(jù)考古的