第三課+把握世界的規(guī)律+期末復(fù)習(xí)高中政治統(tǒng)編版必修四

原理內(nèi)容（世界觀）要求（方法論）聯(lián)系的普遍性事物之間、事物內(nèi)部各部分、要素之間相互聯(lián)系；世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體聯(lián)系的客觀性聯(lián)系是客觀的，是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移聯(lián)系的多樣性世界上的事物千差萬(wàn)別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題反對(duì)孤立片面的看問(wèn)題要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。（客觀、主觀；內(nèi)部、外部；有利、不利）相互區(qū)別相互聯(lián)系密不可分含義不同地位作用、功能不同相互依賴相互影響整體是事物的全局或發(fā)展的全過(guò)程，從數(shù)量上看它是一；部分是事物的局部或發(fā)展的各階段，從數(shù)量上看它是多。整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過(guò)程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。整體是由部分構(gòu)成，離開了部分，整體就不復(fù)存在；部分是整體的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分；部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。總結(jié)：1.整體與部分的辯證關(guān)系相互轉(zhuǎn)化整體與部分的地位在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化；整體相對(duì)于它更大的場(chǎng)合，它就成了部分，部分相比于它更小的場(chǎng)合，就成了整體掌握系統(tǒng)優(yōu)化的原理及方法論【原理內(nèi)容】整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體，具有整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向的特征。

【方法論】（和“整體部分”通用）①我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維方法認(rèn)識(shí)事物。②要立足整體，把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)考察，優(yōu)化組合，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果；同時(shí)，必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。整體與部分的辯證關(guān)系原理及方法論①在整體與部分的關(guān)系中，整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；整體功能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分，離開整體部分就不成其為部分——樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局②整體由部分組成，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體功能起決定作用——搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮③部分以合理有序結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體功能大于部分功能之和；反之，則影響整體功能的發(fā)揮——掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，選擇最佳方案全面把握唯物辯證法的聯(lián)系觀（干貨集錦）：（1）聯(lián)系具有普遍性，要堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，反對(duì)孤立片面。（2）聯(lián)系具有客觀性，要求我們要把握事物的固有聯(lián)系，切忌主觀隨意性?？梢愿鶕?jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。

（3）聯(lián)系具有多樣性，要求我們善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。（4）整體和部分是辯證統(tǒng)一的，我們既要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局;又要重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。（5）要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物，立足整體，優(yōu)化組合，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。同時(shí)要重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體發(fā)展

（6）正是由于事物的普遍聯(lián)系，它們之間的相互作用、相互影響，才構(gòu)成了事物的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展。3.2世界是永恒發(fā)展的發(fā)展的實(shí)質(zhì)用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一發(fā)展的普遍性發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備做好量的積累質(zhì)變是量變的必然結(jié)果抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變發(fā)展的方向是前進(jìn)的上升的對(duì)未來(lái)充滿信心發(fā)展的道路是曲折的迂回的勇敢面對(duì)挫折與考驗(yàn)（狀態(tài)）（途徑）原理：

發(fā)展具有普遍性，世界是永恒發(fā)展的。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。方法論：發(fā)展的普遍性原理①要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)用靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題。②發(fā)展的眼光看問(wèn)題，要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。體現(xiàn)事物是發(fā)展的名言名句：青出于藍(lán)而勝于藍(lán)；士別三日，當(dāng)刮目相看；長(zhǎng)江后浪推前浪；江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年；芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。日新月異、舊貌新顏、與時(shí)俱進(jìn)、革故鼎新…

總結(jié)一量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理及方法論原理內(nèi)容：任何事物的變化發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備；質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。方法論：重視量變，積極做好量的積累，為質(zhì)變創(chuàng)造條件；抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展；堅(jiān)持適度原則總結(jié)二▲發(fā)展的狀態(tài)（形式）：量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系▲發(fā)展的趨勢(shì)：前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一【原理內(nèi)容】事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。事物發(fā)展的前途是光明的（前進(jìn)的上升的），道路是曲折的、迂回的。【方法論】看到前途是光明的，對(duì)未來(lái)充滿信心，鼓勵(lì)、支持和保護(hù)新事物的成長(zhǎng)，促使其成長(zhǎng)壯大；又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)?？偨Y(jié)bydc識(shí)別的關(guān)鍵詞：某事物成長(zhǎng)經(jīng)歷艱難困苦的過(guò)程，最終取得了勝利或成功/在挫折中前進(jìn)/前途光明，道路曲折/前進(jìn)中遇到困難與挫折/嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。發(fā)展的實(shí)質(zhì)：事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡發(fā)展的狀態(tài)：量變與質(zhì)變的統(tǒng)一（發(fā)展的形式）發(fā)展的環(huán)節(jié)：辯證的否定發(fā)展的過(guò)程：前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一（發(fā)展的趨勢(shì)、途徑）發(fā)展的方向（總趨勢(shì)）：前進(jìn)的、上升的（前途是光明的)發(fā)展的道路：曲折的、迂回的（道路是曲折的)發(fā)展的源泉和動(dòng)力：矛盾區(qū)分發(fā)展的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)總趨勢(shì)（總方向）是前進(jìn)的上升的≠每一具體階段或每一步的方向。正因?yàn)槿绱耍挛锇l(fā)展的道路是曲折的，是螺旋式上升、波浪式前進(jìn)的過(guò)程。原理內(nèi)容方法論1.發(fā)展的普遍性一切事物都是變化發(fā)展的堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)用靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題2.發(fā)展的實(shí)質(zhì)發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)3.發(fā)展的趨勢(shì)事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的，事物的發(fā)展是前進(jìn)行與曲折性的統(tǒng)一既要對(duì)未來(lái)充滿信心，又要做好充分思想準(zhǔn)備，不斷克服困難4.發(fā)展的狀態(tài)（形式）事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果要做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；要果斷抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展唯物辯證法的發(fā)展觀相關(guān)內(nèi)容及方法論要求原理內(nèi)容方法論5.發(fā)展的規(guī)律性一切事物發(fā)展都是有規(guī)律的，規(guī)律具有普遍性和客觀性遵循事物發(fā)展的規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事6.發(fā)展的原因矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，事物發(fā)展是內(nèi)因（內(nèi)部矛盾）和外因（外部矛盾）共同起作用的結(jié)果堅(jiān)持內(nèi)外因的統(tǒng)一7.發(fā)展的環(huán)節(jié)辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑樹立創(chuàng)新意識(shí)矛盾對(duì)立統(tǒng)一原理及方法論

原理內(nèi)容矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。世界上的一切事物都包含著兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一

方法論①全面的看問(wèn)題，堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)，既要看到事物的這一面，又要看到事物的那一面。

②要堅(jiān)持對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)了矛盾觀第1個(gè)原理：矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系（對(duì)立統(tǒng)一原理）【原理】（1）矛盾即對(duì)立統(tǒng)一，同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的基本屬性。矛盾的同一性是相對(duì)的，矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的；（2）矛盾的同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在，矛盾雙方的同一是對(duì)立中的同一，是包含著差別的同一。（3）矛盾的斗爭(zhēng)性不能脫離同一性而存在，斗爭(zhēng)性寓于同一性中，并為同一性所制約。（4）矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，由此構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。體現(xiàn)對(duì)立統(tǒng)一原理的關(guān)鍵詞語(yǔ):既要....又要...，盡管....但是......，利與弊，機(jī)遇和挑戰(zhàn)，優(yōu)劣，環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)開發(fā)，批判繼承，繼承和發(fā)展.....【方法論】①用對(duì)立統(tǒng)一/一分為二/全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題（堅(jiān)持兩點(diǎn)論、兩分法。）②既要在對(duì)立中把握統(tǒng)一，又要在統(tǒng)一中把握對(duì)立。③同時(shí)要積極創(chuàng)造條件,促使矛盾雙方向有利的方向轉(zhuǎn)化，防止不利轉(zhuǎn)化。（趨利避害）【原理】

矛盾具有普遍性，即事事有矛盾、時(shí)時(shí)有矛盾?！痉椒ㄕ摗吭谌魏螘r(shí)候，對(duì)任何事物，我們都要敢于承認(rèn)矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。要善于用一分為二的、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。思考：事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。那么，事事的矛盾、時(shí)時(shí)的矛盾是一樣的嗎？總結(jié)矛盾觀第2個(gè)重要原理：矛盾普遍性原理及方法論矛盾觀第3個(gè)重要原理：矛盾特殊性原理及方法論原理內(nèi)容：矛盾具有特殊性，矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。不同事物有不同的矛盾；同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段上有不同的矛盾；同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性方法論：堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。矛盾特殊性的標(biāo)志詞：根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際，根據(jù)…的特點(diǎn)；優(yōu)勢(shì)、特色、特征；因地制宜；因人而異；針對(duì)；量身定做；因材施教；量體裁衣；量力而行；對(duì)癥下藥；兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩；一把鑰匙開一把鎖；逢山開路，遇水搭橋。矛盾觀第4個(gè)重要原理：矛盾普遍性和特殊性辨證關(guān)系①堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性，共性和個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一，在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下，具體研究矛盾的特殊性，找到解決矛盾的正確方法；②堅(jiān)持從特殊到普遍，再到特殊的認(rèn)識(shí)秩序和工作方法。①矛盾的普遍性和特殊性是共性和個(gè)性、絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系。②矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)：一方面，普遍性寓于特殊性之中（普寓特或者特包普），并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性；另一方面，特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的事物是沒(méi)有的。③矛盾的普遍性和特殊性在一定場(chǎng)合可以相互轉(zhuǎn)化?！痉椒ㄕ摗俊驹怼總€(gè)性---共性---個(gè)性普遍性技巧點(diǎn)撥：區(qū)分矛盾的普遍性、特殊性及辯證關(guān)系特殊性辯證關(guān)系強(qiáng)調(diào)矛盾普遍存在，不要害怕和逃避，而是要敢于直面矛盾，并積極尋找方法解決矛盾。強(qiáng)調(diào)不同事物或階段的矛盾是不同的，要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，如“因材施教”。強(qiáng)調(diào)要學(xué)會(huì)從特殊性中概括普遍性，用普遍性指導(dǎo)特殊性，如“經(jīng)驗(yàn)借鑒而不照搬”“先試點(diǎn)后推廣”。矛盾的特征矛盾觀第5個(gè)重要原理：主次矛盾辯證關(guān)系原理——堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，既抓住主要矛盾又不忽視次要矛盾②次要矛盾影響事物發(fā)展進(jìn)程和主要矛盾的解決③主要矛盾與次要矛盾相互依賴、相互貫通①主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用——統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾——善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾④主要矛盾和次要矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化——根據(jù)主次矛盾的轉(zhuǎn)化適時(shí)轉(zhuǎn)移工作中心錯(cuò)誤傾向：反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論原理內(nèi)容方法論①在事物內(nèi)部居于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面，是矛盾的主要方面。處于被支配地位，不起主導(dǎo)作用的矛盾方面，是矛盾的次要方面（含義）。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。②矛盾的主要方面與次要方面既相互依賴，又相互排斥，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化（聯(lián)系）。①看問(wèn)題要善于分清主流和支流，著重把握矛盾的主要方面，又不忽視矛盾的次要方面。

堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一。錯(cuò)誤傾向不分主支流（反對(duì)均衡論）只抓主流不顧其他（反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)論）矛盾觀第6個(gè)重要原理:矛盾的主次要方面的關(guān)系原理與方法論要全面復(fù)雜事物既看主要矛盾某一矛盾既看主要方面又看次要方面兩點(diǎn)論抓重點(diǎn)復(fù)雜事物：把握主要矛盾某一矛盾：把握主要方面重點(diǎn)論統(tǒng)一兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)又看次要矛盾①原理依據(jù)：主次矛盾和矛盾的主次方面辯證關(guān)系原理②基本內(nèi)容：反對(duì)一點(diǎn)論反對(duì)均衡論（3）矛盾的主要方面和次要方面（同一矛盾的兩個(gè)方面）堅(jiān)持矛盾分析法：矛盾觀的方法論要求知識(shí)提煉1個(gè)焦點(diǎn)和根本分歧：唯物辯證法與形而上學(xué)對(duì)立的焦點(diǎn)和根本分歧在于是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力；1個(gè)實(shí)質(zhì)與核心：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律/矛盾規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心；1個(gè)根本觀點(diǎn)：矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)；1個(gè)根本方法：矛盾分析法是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界/認(rèn)識(shí)事物的根本方法；1個(gè)活的靈魂：具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義的活的靈魂，是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)和正確解決矛盾的關(guān)鍵；1個(gè)前提：承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提；1個(gè)精髓：矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾的問(wèn)題的精髓；2個(gè)總特征：聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)；2個(gè)基本屬性：矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性；3種表現(xiàn)：