送東陽馬生序

古人在艱苦條件下勤奮學(xué)習(xí)、以苦為樂的事例：

囊螢映雪（晉車胤和孫康的學(xué)習(xí)故事）懸梁刺股（戰(zhàn)國蘇秦的學(xué)習(xí)故事，也叫“頭懸梁，錐刺股”）鑿壁偷光（西漢匡衡的學(xué)習(xí)故事）韋編三絕（孔子晚年讀《易》的故事）畫荻教子（歐陽修的學(xué)習(xí)故事）宋濂送東陽馬生序?qū)W習(xí)目標1、積累文言詞語，。2、學(xué)習(xí)運用對比的手法來表現(xiàn)中心的寫法。3、學(xué)習(xí)古人專心求學(xué)，刻苦自勵的精神。宋濂(1310—1381)，字_____，號____，謚____，浦江(在今浙江義烏縣西北)人。___朝初期著名____家。受業(yè)于元末古文大家吳萊、柳貫等，明初主修《元史》，后歷任國子司業(yè)、侍講學(xué)士，后官至翰林學(xué)士承旨，知制誥。學(xué)識淵博，工散文，文字簡練樸素，與__________并列為明初詩文三大家。宋濂很受朱元璋器重，為明代“____________”

。平生著作很多，有《宋學(xué)士文集》。作者簡介景濂潛溪文憲明文學(xué)劉基、高啟開國文臣之首

本文是一篇贈序，其中的“序”，并非“序言”，而是“贈言”的意思。贈序與書序性質(zhì)不同。書序相當于前言后記，一般是介紹作家的生平，或成書過程與宗旨，為閱讀和評價作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導(dǎo)。而贈序始于唐朝，文人之間以言相贈，表達離別時的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點，相當于議論性散文的一種寫法。體裁特點嗜（）碩（）叩（）問叱咄（）俟（）負篋（）曳（）屣（）皸（）裂媵（）人以衾（）擁覆

綺（）容臭（）燁（）然

缊（）袍敝（）衣shì讀準字音chìduōshuòsìqièyèxǐjūnyìngqǐqīnxiùyèyùnkòu

bì古今異義1.臭古：今：氣味難聞的氣味2.博士古：今：官名，國子監(jiān)的老師一種學(xué)位名稱3.再古：今：兩次一次又一次4.湯熱水食物煮熟后的汁水古：今：解釋下列詞語無從致書以觀（）不敢稍逾越（）益慕圣賢之道（）又患無碩師名人與游（）嘗趨百里外（）俟其欣悅（）則又請焉（）持湯沃灌（）無從致書以觀（）計日以還（）以是人多以書假余（）（）以衾擁覆（）送東陽馬生序浙江東陽同鄉(xiāng)后學(xué)贈序解題1、家貧，無從致書以觀2、錄畢，走送之，不敢稍逾越3、余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請4、故余雖愚，卒獲有所聞5、媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和6、以中有足樂者，不知口體之奉不若人也譯句研討探究1、作者求學(xué)中遇到了哪些困難，他是如何克服的，他為什么能這么做？2、作者寫這篇文章的目的是什么？作者的目的達到了嗎？3、你認為文章的寫法上有什么特點？4、在今天學(xué)習(xí)過程中，你認為作者的這種精神還值得效仿嗎？一、嗜學(xué)、力學(xué):1.無書借書抄書──讀書2.無師遠訪先達──求教3.求學(xué)過程艱苦──有得艱二、善學(xué)、勤學(xué):師：辭色嚴厲，甚至叱咄生：色愈恭，禮愈至師生態(tài)度生活情況同舍生：衣飾華美，飲食鮮肥作者：緼袍敝衣，日僅再食學(xué)習(xí)條件昔日作者：借書抄書，奔走求師，生活艱辛，尊師力學(xué)今日太學(xué)生：衣食豐足，學(xué)舍寬宏，有問必答，應(yīng)有盡有對比對比對比勤小結(jié)一、本文的啟示“業(yè)精于勤荒于嬉”，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，是我們每一個學(xué)生的光榮任務(wù)，專心向?qū)W，讀書有得，胸中自有真樂。宋濂尊師重道，不畏艱苦，勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的精神是值得效法的。二、立意深遠，結(jié)構(gòu)謹嚴文章中心是“勸學(xué)”，通篇圍繞這一重點來寫，開頭提出“嗜學(xué)”，接著敘述“力學(xué)”，然后說太學(xué)生學(xué)習(xí)條件之優(yōu)越，最后歸結(jié)到學(xué)生“善學(xué)”，脈胳分明，前后呼應(yīng)，有力表現(xiàn)了激勵太學(xué)生學(xué)習(xí)的中心思想。三、對比突出中心四、句子成分省略省略主語的原因:1.文言文里，在不影響語意表達的情況下，往往省略某些句子成分，使語言更加簡潔精煉。本文作者自敘經(jīng)歷，省去一些句子的主語，不會發(fā)生歧解，所以主語“余”一般省去。(承前省和蒙后省，本文屬前種)2.文言文里，第三人稱代詞一般不用作主語，凡是現(xiàn)代漢語需要用主語“他”“他們”的地方，在文言文里就只重復(fù)用名詞，或者省略主語。如:(先達)未嘗稍降辭色。

(馬生)撰長書以為贄。