湖北省武漢市2023年中考語文考前模擬題（四）（含答案）

湖北省武漢市2023年中考語文考前模擬題（四）

I閱讀（共55分）

一、閱讀下面的實(shí)用類文本，完成1?3題。（10分）

牙齒：人類遷徙的“記錄者”

考古學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，幾千年來，人類一直在不斷遷彳走。無論人類去過哪里，都會(huì)在骨頭甚至

是牙齒里留下“印記”。骨骼在人的一生中會(huì)不斷再生，但牙齒一旦長成，就不會(huì)再生成新

細(xì)胞，因此牙齒就成了人類遷徙最好的“記錄者”。于是，考古學(xué)家將牙齒的生物學(xué)特征與

化學(xué)特征相結(jié)合，來追溯人們的遷徙軌跡。

例如第一顆臼齒在小時(shí)候就長成并一直存在，它記錄了人們兒時(shí)的飲食；智齒則記錄了人們

成年后的飲食及食物來源。據(jù)此，考古學(xué)家就可以繪制出一個(gè)人的遷徙地圖。

觀察一個(gè)人的牙齒，除了可以知道他在哪個(gè)時(shí)間段住在哪里、在吃什么、在做什么之外，還

可以通過牙齒分辨出古人類的性別——牙釉質(zhì)中含有釉原蛋白，編碼這種蛋白的基因恰好位

于性染色體——X染色體和Y染色體上。性染色體為XX的女性，牙齒只有X型釉原蛋白；

性染色體為XY的男性，則同時(shí)擁有X型和Y型釉原蛋白。

礦化的牙菌斑或牙結(jié)石是極其微小的食物和細(xì)菌層，它們堆積在牙擊和牙齦的交界處。由于

其含有的脫氧核糖核酸（DNA）比骨骼高25倍，因此利用牙結(jié)石可以破譯人類的遷徙時(shí)間和

確切的遷徙路線。

而食物中所含有的礦物質(zhì)和化學(xué)元素，比如鈣，組成水分子的氧、鈉，還有鹽，都蘊(yùn)含了人

類飲食的信息而硫、鋸、氯、鉛等元素，則會(huì)透露出食物來自哪里，據(jù)此就可以判斷一個(gè)

人吃這些食物時(shí)所處的地點(diǎn)。

牙齒堅(jiān)硬、耐腐蝕，是遷徙最好的“記錄者”。

如果你能乘坐時(shí)光機(jī)，回到公元400年的瑪雅城邦（今墨西哥東南部、危地馬拉、洪都拉斯、

薩爾瓦多和伯利茲等）.走進(jìn)陽光照耀下寬闊的域市廣場，就能看到瑪雅最有名的統(tǒng)治者亞克

庫毛在此舉行就職典禮。

亞克庫毛的相關(guān)雕刻顯示，他的穿著不屬于瑪雅地區(qū)的風(fēng)格，而是與數(shù)百英里外的墨西哥中

部人服飾類似。難道當(dāng)時(shí)瑪雅城邦的國王不是當(dāng)?shù)卦∶瘢?/p>

考古學(xué)家通過分析亞克庫毛骨骼和牙齒的化學(xué)成分，推測出他就是瑪雅原住民，雖然他的隨

葬品中有外國物品。

他的牙齒“講述”了一個(gè)復(fù)雜的故事——他在嬰兒期、童年期、青春期一直在遷徙，其他的

考古發(fā)現(xiàn)也、輔助證實(shí)了他復(fù)雜的居住史和遷徙史。

2016年，考古學(xué)家在伯利茲（中美洲國家）發(fā)現(xiàn)了該國迄今為止最大的部落遺址：

研究人員在其中一個(gè)墓穴里發(fā)現(xiàn)了一些瑪雅文化時(shí)期的盤子、器皿，以及一些美洲豹的骨骸

和毛皮披肩，這些都是墓主尊貴身份的象征，顯示其為王族成員。

由于墓穴地處一個(gè)比較小的城市，所以最初人們猜測墓主人是一位來自外國的統(tǒng)治者：后來，

通過鑒定墓主的DNA和牙釉質(zhì)，確定她并非來自外國，而是一位瑪雅王后或是本土王室的某

位成員。

人類的牙齒在以其特有的方式講這著關(guān)于它主人的故事——每次照鏡子看自己的時(shí)候，每次

你笑的時(shí)候，都要露出牙齒。你可以在內(nèi)心提醒自己，這是在分享你的故事，

1.下列關(guān)于牙齒是人類遷徙最好的“記錄者”的理屏，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.牙齒一旦長成就定型，牙齒就成了人類遷徙最好的“記錄者”。

B,將牙齒的生物學(xué)與化學(xué)特征相結(jié)合，可以追溯人類的遷徙軌跡。

C.通過分析亞克庫毛骨骼和牙齒的化學(xué)成分，能推測出其居住地。

D.人類的牙齒在以其特有的方式講述著關(guān)于伙食和居住地的故事。

2.下列關(guān)于“牙齒”特點(diǎn)和作用的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.第一顆牙齒記錄了人們兒時(shí)的飲食情況。

B.智齒記錄了成年后的飲食及食物來源。

C.通過牙齒中蛋白質(zhì)可以分辨出古人類的性別。

D.牙齒堅(jiān)硬、耐腐蝕，是遷徙最好的“記錄者”。

3.文末“人類的牙齒在以其特有的方式講述著關(guān)于它主人的故事”，其“特有的方式”指的

是什么？請(qǐng)簡要概括。（4分）

二、閱讀下面的文學(xué)類文本，完成4?7題。（20分）

記不住的日子

(1)作家愿意語出驚人。博爾赫斯說：“記得住的日子才是生活?！边@話說得有些苛刻，也有

些絕對(duì)。起碼，我是不大信服的。

⑵記得住的日子才是生活，那么，記不住的日子就不是生活了嗎？不是生活，又是什么呢？

顯然，博爾赫斯所說記得住的日子，是指那些不僅有意思甚至是有意義的生活，可以回味，

乃至省思。他將生活升華，而和日子對(duì)立起來，讓日子分出等級(jí)。

⑶細(xì)想一下，如我這樣庸常人的一輩子，所過的日子就是庸常的，不可能全都記不住，也不

可能全都記住。而且，記得住的，總會(huì)是少于記不住的。就像這一輩子吃喝進(jìn)肚子里的東西

很多，如果按照以前我的每月糧食定量是32斤，一輩子加在一起，得有上千乃至上萬斤，

但真正變成營養(yǎng)長成我們身上的肉，不過百十來斤。如果所過的日子全部都能記得住，那么，

會(huì)像吃喝進(jìn)的東西全部都排泄不出去，人也就無法活下去了。

⑷博爾赫斯將記得住的日子當(dāng)成一杯可以品味的咖啡或葡萄酒。普通人乃至比普通人更弱的

貧寒人的日子，只能是一杯白水。

⑸人的記憶就像篩子，總要篩下一些。篩下的，有一些，確實(shí)是雞零狗碎，一地雞毛，但其

中一些不見得比記住的更沒有意義，沒有價(jià)值，只是不愿意再像磐石一樣壓迫在心里，而有

意識(shí)或無意識(shí)地讓它們塵逐馬去，煙隨風(fēng)散。

⑹人需要自我消化，讓心理平衡，才能讓日子過得平衡。這或許就是阿Q精神吧。有些鴕鳥

人生的意思，只會(huì)將自己的頭埋在土里，不會(huì)或不敢正視。不過，如果要想讓有些事記住，

必須讓有些事不記住，這是記憶的能量守恒定律，是生活的嚴(yán)酷哲學(xué)。用老百姓的話說，就

是拿得起，放得下。

⑺在北大荒的時(shí)候，我見過一位守林老人。我們農(nóng)場邊上，靠近七星河南岸，有一片原始次

生林。老人在那里守林守了一輩子。他住在林子里的一座木刻楞房中，我們冬天去七星河修

水利的路上，一定要路過那座木刻楞，常會(huì)進(jìn)去，喝口熱水，吃吃他的凍酸梨，逗逗他養(yǎng)的

一只老貓，和他說會(huì)兒閑話。他話不多，大多時(shí)候，只是聽我們說。附近的村子叫底窯，清

朝時(shí)是燒窯制磚的老村，那里的人們都知道老人的經(jīng)歷，從前清到日本鬼子入侵，前后幾個(gè)

朝代，是受了不少苦的，一輩子孤苦伶仃一個(gè)人，守著一只老貓和一片老林子過活。

⑻我一直對(duì)老人很好奇，但是，你問他什么，他都是笑笑搖搖頭。后來，我調(diào)到宣傳隊(duì)寫節(jié)

目，有一段時(shí)間，專門住在底窯，每天和老人泡在一起，心想總能問出點(diǎn)兒什么，好寫出個(gè)

新穎些的憶苦思甜之類的節(jié)目?？墒?，他依然什么也沒有對(duì)我說。不說，不等于沒記住，只

是不愿意說罷了。我這樣揣測。

⑼和老人告別的時(shí)候，他對(duì)我說：不是不愿意對(duì)你嘮，真的是記不住了。我不大相信。他望

著我疑惑的眼神，又說：孩子，不是啥事都記住就好，要是都記住了，我能活到現(xiàn)在？這

是他對(duì)我說得最多的一次話。

(10)守林老人的話，說實(shí)在的，當(dāng)時(shí)我并沒有完全聽懂。五十多年過后，看到博爾赫斯的這句

話，忽然想起了守林老人，覺得記憶這玩意兒，對(duì)于作家來說，是一筆財(cái)富，記得住的東西，

都可以化為妙筆生花的文字。對(duì)于歷盡滄桑苦難的普通人來說，記得住的東西越多，恐怕真

的難以熬過那漫長而跌宕的人生。

（11）我讀中學(xué)的時(shí)代，經(jīng)常引用列寧的一句話叫做：“忘記過去，就意味著背叛?！逼鋵?shí)，對(duì)

于普通人而言，過去要是真的都記住了，過去的暗影會(huì)壓迫今天的日子，也可以說是今天的

生活，會(huì)如夢(mèng)魘般，也是可怕的。

（選自《羊城晚報(bào)》，作者：鄭紫薇）

4.閱讀⑴一⑸段，結(jié)合博爾赫斯的看法，說說“我”對(duì)“記不住的日子”有著怎樣的理解。

（6分）

5.結(jié)合語境，說說第⑹段畫線句中“拿”和“放”的含義。（4分）

用老百姓的話說，就是拿得起，放得下。

6.守林老人話不多的原因是什么？請(qǐng)結(jié)合⑺一⑩段內(nèi)容概括作答。（6分）

7.在作者看來，應(yīng)該怎樣面對(duì)過去的日子？聯(lián)系文題和文章內(nèi)容概括作答。（4分）

三、閱讀《西游記》節(jié)選部分，完成8、9題。（7分）

那怪聞言，不容分說，抓住那金枝玉葉的發(fā)萬根，把公主揪上前，捽在地下，執(zhí)著鋼刀，卻

來審沙僧，咄的一聲道：“沙和尚！你兩個(gè)輒敢擅打上我們門來，可是這女子有書到他那國，

國王教你們來的？”沙僧已捆在那里，見妖精兇惡之甚，把公主損倒在地，持刀要?dú)?。他?/p>

中暗想道：“分明是他有書去，救了我?guī)煾?，此是莫大之思。我若一口說出，他就把公主殺

了，此卻不是思將仇報(bào)？罷罷罷！想老沙跟我?guī)煾敢粓?，也沒寸功報(bào)效，今日已此被縛，就將

此性命與師父報(bào)了思罷?！?/p>

遂喝道：“那妖怪不要無禮！他有甚么書來，你這等枉他，要害他性命！我們來此問你要公主，

有個(gè)緣故，只因你把我?guī)煾缸皆诙粗?，我?guī)煾冈匆姽鞯哪觿?dòng)靜。及至寶象國，倒換關(guān)

文，那皇帝將公主畫影圖形，前后訪問，因?qū)⒐鞯男斡?，問我?guī)煾秆赝究稍匆姡規(guī)煾?/p>

遂將公主說起，他故知是他兒女，賜了我等御酒，教我們來拿你，要他公主還宮。此情是實(shí)，

何嘗有甚書信？你要?dú)⒕蜌⒘宋依仙常豢赏骱ζ饺?，大虧天理！?/p>

那妖見沙僧說得雄壯，遂與他挽了青絲，又請(qǐng)上坐陪禮，那公主是婦人家水性，見他錯(cuò)敬，

遂回心轉(zhuǎn)意道：“郎君啊，你若念夫婦的思愛，可把那沙僧的繩子略放松些兒。”老妖聞言，

即命小的們把沙僧解了繩子，鎖在那里。沙僧見解縛鎖住，立起來，心中暗喜道：“古人云，

與人方便，自己方便。我若不方便了他，他怎背教把我松放松放？"

8.請(qǐng)用簡潔的語言概括選段內(nèi)容。（3分）

9.請(qǐng)根據(jù)選段內(nèi)容，概括沙僧的個(gè)性特點(diǎn)。（兩點(diǎn)即可，4分）

四、閱讀下面的唐詩，完成第10題。（3分）

云門道中晚步

【宋】李彌遜

層林疊娥①暗東西，山轉(zhuǎn)崗回路更迷。

望與游云奔落日，步隨流水赴前溪。

樵歸野燒孤煙盡，牛臥春犁小麥低。

獨(dú)繞桐川②圖畫里，醉扶白叟杖青藜。

【注釋】①喊（yαn）:大山上的小山，即山峰。②輛（Wdng）川：在陜西藍(lán)田，唐詩人

王維別墅所在；王維曾畫過一幅《耦川圖》。

10.下列對(duì)本詩內(nèi)容和情感的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.一二句描寫了詩人在云門道中所見暮色籠罩下的山中景色，給人以迷茫之感。B.三四句

中通過“奔落日”和“赴前溪”來突出了詩人對(duì)閑適美好生活的向往。C五六句通過一組

景物展現(xiàn)了一派祥和的田園景觀，體現(xiàn)了詩人悠然自得的心境。

D.七八句聯(lián)想王維的《桐川圖》，虛實(shí)結(jié)合，表現(xiàn)詩人希望珍惜時(shí)光的美好愿望。

五、閱讀下面的文言語段，完成11―14題。（15分）

李彌遜，字似之，蘇州吳縣人。宣和末，知冀州。金人犯河朔，諸郡皆驚備，彌遜損金帛，

致勇士，修城堞，決河護(hù)塹，邀擊其游騎，斬首甚眾。兀術(shù)北還，戒師毋犯其城。

秦檜再相，惟彌遜與吏部侍郎晏敦復(fù)有憂色。八年，彌遜上疏乞外①甚力，詔不允。趙鼎罷

相，檜專國，贊帝決策通和。金國遣烏陵思謀等入界索禮甚悖軍民皆不平人言紛紛。檜于御

榻前求去，欲要決意屈己從和。

彌遜請(qǐng)對(duì)，言金使之請(qǐng)和，欲行君臣之禮，有大不可。帝以為然，詔廷臣大議，即日入奏。

檜嘗邀彌遜至私第，曰："政府方虛員，茍和好無異議，當(dāng)以兩地相潴②。"答曰："彌遜受國

恩深厚，何敢見利忘義。顧今日之事，國人皆不以為然，獨(dú)有一去可報(bào)相公。"檜默然。次

日，彌遜再上疏，言愈切直，又言："送伴使③揣摩迎合，不恤社稷，乞別選忠信之人，協(xié)濟(jì)

國事。"檜大怒。彌遜引疾，帝諭大臣留之。時(shí)和議已決，附會(huì)其說者，至謂“向使明州時(shí)，

主上雖百拜亦不問”，議論靡然。賴彌遜廷爭，檜雖不從，亦憚.公論。再與金使者計(jì)，議

和不受封冊(cè)，宰相就館見金使，受其書納入禁中，多所降殺，惟君臣之禮不得盡爭。

（節(jié)選自《宋史?李彌遜傳》）

【注釋】①乞外：指京官請(qǐng)求到地方任職。②兩地相渙（m6i）：指去兩地同時(shí)任職。③

送伴使：官職名。

11.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的理解，不.正.確.的一項(xiàng)是（3分）

A.宣和末，知.冀州知：主管

B.茍.和好無異議茍：如果

C.乞別.選忠信之人另IJ：不要

D.檜雖不從，亦憚.公論憚：害怕

12.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

金國遣烏陵思謀等入界索禮甚悖軍民皆不平人言紛紛

A.金國遣烏陵思謀等入界/索禮甚/悖軍民/皆不平人言紛紛

B.金國遣烏陵/思謀等入界索禮甚/悖軍民皆不平/人言紛紛

C.金國遣烏陵思謀等入界/索禮甚悖/軍民皆不平/人言紛紛

D.金國遣烏陵/思謀等入界/索禮甚悖軍民/皆不平人言紛紛

13.下列對(duì)文本內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.金軍進(jìn)犯河朔時(shí)，李彌遜奮勇抵抗，迫使金軍不敢侵犯冀州城池。

B.秦檜擔(dān)任宰相后，李彌遜堅(jiān)決反對(duì)，導(dǎo)致贊成議和的趙鼎被罷免。

C.面對(duì)金國使者的無禮要求，李彌遜認(rèn)為很不妥，高宗要求大臣廷議。

D.由于李彌遜的努力抗?fàn)帲m然最終宋金議和，但沒有接受金人的冊(cè)封。

14.將文言語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）

宰相就館見金使，受其書納入禁中，多所降殺，惟君臣之禮不得盡爭。

n表達(dá)供65分）

六、閱讀下面的材料，完成15?19題。（15分）

①《詩經(jīng)》中的生物是周人生活的重要組成部分，承我著周人豐富的感情和醫(yī)望，凝結(jié)著

那個(gè)時(shí)代的記憶，是周人認(rèn)識(shí)世界認(rèn)識(shí)自我的觀照對(duì)象，是我們今天認(rèn)識(shí)周代社會(huì)的一面鏡

子。

②《詩經(jīng)》中的生物是周代文化的物質(zhì)載體，著詩人豐富的情感。成為周

人思想感情的引發(fā)者、傳遞者與承擔(dān)者。《詩經(jīng)》中的很多詩看似在生

物，實(shí)則深情，這萬千生靈是詩人情感的媒介?！对娊?jīng)》

產(chǎn)生于西周初年至春秋中葉【A】前后約五百年時(shí)間【B］那個(gè)時(shí)代初迎中華文明的曙光【C】

周人的思維方式很大程度保留著原始初民的思維特征【D】《周易》的形成正說明這一特點(diǎn)。

③狩獵勇士、執(zhí)酒君子、沒落貴族……《詩經(jīng)》中這些人物形象的成功塑造得益于多種生

物的運(yùn)用。以起興作比生物引發(fā)周人的情緒，影響著《詩經(jīng)》人物形象的塑造手法，也為

人物的情感抒發(fā)服務(wù)。周人“借物抒情”的思維方式使詩人繪聲繪色地表達(dá)自我感情的同時(shí)，

在客觀上又匯集了各種生物，使《詩經(jīng)》

變成了一個(gè)琳瑯滿目的生物世界，這就是孔子說的“多識(shí)于鳥獸草木之名”。

15.下列加點(diǎn)字的注音，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.承載（zαi）B.凝（Hng）結(jié)C.曙光（shti）D.琳瑯（Iang）

16.下列依次填入文中橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.寄托鋪敘內(nèi)蘊(yùn)抒發(fā)B.抒發(fā)內(nèi)蘊(yùn)鋪

敘寄托

C.寄托內(nèi)蘊(yùn)鋪敘抒發(fā)D.抒發(fā)鋪敘內(nèi)

蘊(yùn)寄托

17.下列方括號(hào)中填入的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

《詩經(jīng)》產(chǎn)生于西周初年至春秋中葉［A］前后約五百年時(shí)間【B］那個(gè)時(shí)代初迎中華文明的

曙光【C】周人的思維方式很大程度保留著原始初民的思維特征【【）】《周易》的形成正說

明這一特點(diǎn)。

A.,

B.,C...?）.,

18.下列對(duì)文中畫線句子的修改，正確的一項(xiàng)是（3分）

以起興作比生物引發(fā)周人的情緒，影響著《詩經(jīng)》人物形象的塑造手法，也為人物的情感抒

發(fā)服務(wù)。

A.以起興作比生物引發(fā)周人的情緒，為人物的情感抒發(fā)服務(wù)，也影響著《詩經(jīng)》人物形象的

塑造手法。

B.以起興作比生物引發(fā)周人的情緒，影響著《詩經(jīng)》人物形象的塑造手法，也為人物的情感

抒發(fā)服務(wù)。

C.以生物作比起興引發(fā)周人的情緒，為人物的情感抒發(fā)服務(wù)，也影響著《詩經(jīng)》人物形象的

塑造手法。

D.以生物作比起興引發(fā)周人的情緒，影響眷《詩經(jīng)》人物形象的塑造手法，也為人物的情感

抒發(fā)服務(wù)。

19.將“（周易》的‘立象以盡意’是原始象征性思維的表現(xiàn)，那么這種思維籠罩下產(chǎn)生的《詩

經(jīng)》借用物象來表情達(dá)意也是歷史的必然”一句還原到文中，最恰當(dāng)?shù)囊惶幨牵?分）

A.第②段開頭B.第②段結(jié)尾C.第③段開頭D.第③段結(jié)尾

七、作文（50分）

20.閱讀下面的材料，按要求作文。（50分）

熱愛昆蟲，法布爾一生與昆蟲相伴，創(chuàng)作的《昆蟲記》享譽(yù)世界；熱發(fā)“兩彈”事業(yè)，鄧稱

先隱姓埋名艱苦奮斗，研制的原子彈和氫彈震驚中外：熱愛音樂，袁樹雄在坎坷的創(chuàng)作路上

獨(dú)自堅(jiān)守夢(mèng)想，作詞作曲并演唱的《早安隆回》成全網(wǎng)神曲。

可見，熱愛事業(yè)往往能成就事業(yè)。

請(qǐng)你根據(jù)對(duì)上述文字的理解和思考，或敘述生活經(jīng)歷，或論述其中道理，寫一篇文章。

要求：依據(jù)材料的整體語意立意，自擬標(biāo)題，不少于600字.文中如果出現(xiàn)自己的姓名或校

名，請(qǐng)以化名代替。

答案篇

1?D（不只是飲食和居住的故事，以偏概全）

2.C（是“釉原蛋白”,不是“蛋白質(zhì)”）

3.通過分析牙齒中礦化的牙菌斑或牙結(jié)石破譯人類遷徙時(shí)間及路線；（2分）通過鑒定牙

齒的牙釉質(zhì)中含有的釉原蛋白分辨性別。（2分）

4、①記不住的日子要比記得住的日子多很多，都記住不可能（3分）。②記不住的日

子中有一些日子也是有意義和價(jià)值的（3分）。

5,拿，就是記得?。?分）。放，就是不記住（2分）。

6、①孤苦伶仃，歷盡滄桑苦難（3分）。②不想記住生活中的苦難（3分）。

7、對(duì)于過去的日子，不必都要記?。?分），只有不記住過去日子中的苦難或者不愉

快，才能讓我們今天的日子過得輕松而愉快（2分）。

10、D（詩歌的最后兩句沒有“表現(xiàn)詩人希望珍惜時(shí)光的美好愿望”的意思。）

11、C（別：另外）

12、C（金國派遣使者烏陵思謀等人南來，他們索要禮物且態(tài)度橫蠻，盛氣凌人，軍民

都憤憤不平，朝野上下議論紛紛。）

13、B（文中沒有說趙鼎被罷免是因?yàn)槔顝涍d反對(duì)秦檜）

14、宰相秦檜去使館面見金使，接受將他們的國書放入宮中（“禁中”不譯出也可），金

人許多條件都得到了滿足，只有君臣之禮沒有談判的余地。（“就館”“納入”“多所降殺”“不

得盡爭”各1分，前兩句語意1分，后兩句語意1分。閱卷時(shí)，先看關(guān)鍵詞語是否正確，

再看語意，分別給分。）

附：譯文

李彌遜，字似之，蘇州吳縣人。宋徽宗宣和末年，李彌遜任冀州知州。金軍大舉進(jìn)犯河

朔地區(qū)，各州郡都加強(qiáng)警備，嚴(yán)陣以待，李彌遜花費(fèi)大量金錢，招募了一批勇敢善戰(zhàn)的

將士，修筑加固了城防工事，將護(hù)城河水決開以保護(hù)護(hù)城河及壕溝，不斷擊敗金人的騎

兵，殺死了很多金兵。金軍統(tǒng)帥兀術(shù)北歸金國后，再三告誡他的軍隊(duì)不要侵犯冀州城池。

秦檜第二次擔(dān)任宰相后，只有李彌遜和吏部侍郎晏敦復(fù)感到很憂慮。紹興八年（1138）,

李彌遜上奏疏竭力要求任朝外官，高宗沒有允許。趙鼎被罷免宰相職務(wù)后，秦檜獨(dú)攬朝

政大權(quán)，慫恿高宗做出決策與金人議和。金國派遣使者烏陵思謀等人南來，他們索要禮

物且態(tài)度橫蠻，盛氣凌人，軍民都憤憤不平，朝野上下議論紛紛。秦檜在高宗御榻前請(qǐng)

求使金，準(zhǔn)備不顧眾人反對(duì)委屈自己向金人求和。

李彌遜請(qǐng)求入宮對(duì)話，指出金國使者來議和，想讓我們對(duì)他們行君臣的禮節(jié)，這是萬萬

行不通的。高宗認(rèn)為很有道理，下詔讓朝中大臣展開廣泛的討論，當(dāng)天上奏。秦檜曾經(jīng)

邀請(qǐng)李彌遜到他的私人住宅，說：“目前政府官員正空缺，假如你能夠?qū)λ谓鸷妥h不再

提反對(duì)意見，我當(dāng)會(huì)請(qǐng)你去兩地同時(shí)任職?！崩顝涍d回答“：我李彌遜受國家恩惠已經(jīng)很

多，怎么敢因一些小利而忘記國家民族大義呢。看看現(xiàn)在正在進(jìn)行的宋金和議一事，舉

國上下都不認(rèn)為應(yīng)該這樣做，我只有離開這里以報(bào)答相公的恩典”秦檜無言以對(duì)。

第二天，李彌遜再次上奏疏，言詞急切直率，又指出：“送伴使察言觀色、百般逢迎金

國使者，不顧及國家利益，不體恤百姓感情，請(qǐng)求另選忠義之士輔助處理國事?！鼻貦u

更加憤怒。李彌遜準(zhǔn)備稱疾引退，高宗告訴大臣挽留他。當(dāng)時(shí)宋金和議已經(jīng)決定，有贊

成和議的人至此說：“過去金人出使明州時(shí)，欽宗雖然多次向金人跪拜也沒有大臣們抗

議?！背拜浾撘黄瑖W然。由于李彌遜在朝廷努力抗