《奧林匹克精神》教學設計(山西省縣級優(yōu)課)

奧林匹克精神【教學目標】知識與能力：學會“善于傾聽”，篩選提取文中信息；通過演講活動實踐，提高口語交際能力。過程與方法：通過朗誦于傾聽，了解奧林匹克精神的內(nèi)涵及價值。情感態(tài)度與價值觀：通過對奧林匹克精神的詮釋，學生樹立熱愛和平、珍惜友誼和公平競爭的意識?！窘虒W重難點】理清文章演講思路，感受文中奧林匹克精神。【教學方法】討論點撥法、合作探究法【教學用具】教材、多媒體【教學過程】導入新課2018年6月14日到7月15日，第21屆世界杯足球賽在俄羅斯舉行。大家對此熱血沸騰。體育界另一賽事奧林匹克運動會也一直另世界矚目，十年前2008年，北京舉行奧林匹克運動會，全國上下為之歡欣鼓舞，到底是什么令我們?yōu)閵W林匹克運動會、為體育事業(yè)如此著迷，那就是奧林匹克精神。今天，我們一起走進現(xiàn)代奧林匹克之父顧拜旦的精彩演講《奧林匹克精神》。常識積累顧拜旦，現(xiàn)代奧林匹克運動創(chuàng)始人、奧林匹克之父。１８９３年，為了恢復奧運會，他在巴黎召開了第一次國際體育會議。１８９４年６月，他再次在巴黎召開了國際體育會議，會議決定將于１８９６年在希臘首都雅典舉行第１屆現(xiàn)代奧林匹克運動會。1912年斯德哥爾摩奧運會時，針對當時體育競賽中的種種弊端，發(fā)表了著名詩作《體育頌》。1896－1925年任國際奧委會主席。1925年后任終身名譽主席。任職期間，對奧林匹克運動的發(fā)展作出了重要貢獻，是奧運會圖標的設計者。1937年9月2日病逝于日內(nèi)瓦，其遺體安葬在國際奧委會總部所在地洛桑，心臟則埋在奧林匹克運動發(fā)源地奧林匹克亞。奧林匹克運動會（簡稱奧運會或奧運）是國際奧林匹克委員會主辦的包含多種體育運動項目的國際性運動會，每四年舉行一次。奧林匹克運動會最早起源于古希臘，因舉辦地在奧林匹亞而得名。19世紀末由法國的顧拜旦男爵創(chuàng)立了真正意義上的現(xiàn)代奧林匹克運動會。從1896年開始奧林匹克運動會每四年就舉辦一次（曾在兩次世界大戰(zhàn)中中斷過三次，分別是在公元1916、1940和1944年），會期不超過16天。由于1924年開始設立了冬季奧林匹克運動會，因此奧林匹克運動會習慣上又稱為“夏季奧林匹克運動會”。奧林匹克運動會現(xiàn)在已經(jīng)成為了和平與友誼的象征。背景介紹《奧林匹克精神》是顧拜旦1919年4月在瑞士洛桑慶祝奧林匹克運動恢復25周年紀念會上的演說，是奧林匹克運動的重要文獻，顧拜旦用詩歌般的語言闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵與價值。在這之前奧林匹克運動自身存在很多弊端（選手項目沖突、興奮劑欺騙行為等），也受到國際政治局勢的嚴重影響。這些都違背了他所提倡的奧林匹克精神?，F(xiàn)代奧林匹克運動會從創(chuàng)辦到1912年舉行第5屆奧運會前夕，奧林匹克運動在西方世界被蒙上了一些陰影，發(fā)生了變異，暴露出了不少弊端。僅以1908年在倫敦舉行的第4屆奧運會為例，由于英國裁判偏袒本國選手引起其他國家，特別是美國選手的不滿，兩國曾在拔河比賽中發(fā)生爭吵，后來在400米跑中，英美運動員又發(fā)生沖突，而英國裁判又苛責了美國選手，致使美國選手棄權(quán)罷賽以示抗議。還有其他一些違規(guī)情況，如，早在1904年圣路易奧運會上就發(fā)生過美國的馬拉松選手“以車代步”和“注射興奮劑”的欺騙行為等。整體感知伴隨背景音樂，理清演講詞思路。注意：抓住關鍵詞，中心句第一層（第1段）：回顧奧林匹克運動發(fā)展史，展望發(fā)展前景。第二層（第2-5段）：闡述奧林匹克精神的內(nèi)涵2段：詳細闡述了奧林匹克精神與純粹的競技精神的區(qū)別。3段：闡明以全新的理念來重開奧林匹克運動。4-5段：闡述自己關于近代奧林匹克精神內(nèi)涵的理解及奧林匹克精神的落實。第三層（第6-7段）：對奧林匹克運動美好未來的堅定信念。6段：贊揚做出貢獻之人。7段：表明對未來的信心。在簡要回顧五年的歷史后，顧拜旦說明了奧林匹克精神與純粹的競技精神的不同之處。他認為，純粹的競技精神只能帶給運動員心理上自得其樂的悅樂感，奧林匹克精神帶給人們的將是美感、榮譽感。這正是顧拜旦心中崇尚的精神，在《體育頌》中，他也曾熱情地謳歌，贊美體育是美麗、藝術(shù)、正義、勇敢、榮譽、樂趣、活力、進步與和平的化身。合作探究小組討論：針對所給問題，組內(nèi)討論“五年前”具體是指哪一年？在奧林匹克運動史上，這一年有什么重大事件？五年前是指1914年。這年曾在巴黎慶?；謴蛫W林匹克運動20周年。奧林匹克精神與純粹的競技精神有何區(qū)別？純粹的競技精神只能帶給運動員心理上自得其樂的愉悅感，奧林匹克精神帶給人們的將是美感、榮譽感。這正是顧拜旦心中崇尚的精神。“敲響重開奧林匹克時代鐘聲的原因”是什么？(恢復體育運動的宗旨）基于改革教育的愿望。為了改變“人類渴望進步，但又常常誤入歧途。青少年往往為陳舊、復雜的教學方法，愚蠢和嚴厲相交替的說教以及拙劣膚淺的哲學所束縛而失去平衡”這一現(xiàn)狀。希望通過體育競賽來教育青年，來改變教育現(xiàn)狀，振興教育，從而促進青少年全面、均衡、協(xié)調(diào)地發(fā)展。顧拜旦以什么樣的理念開創(chuàng)了奧林匹克新時代？把盎格魯撒克遜人的運動功利主義同古希臘留傳下來的高尚、強烈的觀念結(jié)合起來。顧拜旦倡導的奧林匹克精神的內(nèi)涵，如何落實？奧林匹克精神是人類吸收古代傳統(tǒng)構(gòu)筑未來的力量之一，這種力量體現(xiàn)在：雖“不足以確保社會和平”，但仍可促進和平；雖“不能更加均衡地為人類分配生產(chǎn)和消費物質(zhì)必需品的權(quán)力”，但仍可促進公平；雖“不能夠為青少年提供免費接受智力培訓的機會”，但仍可促進教育。和平性、公平性、教育性，在他看來就是完整、民主的奧林匹克精神。如何將奧林匹克精神變成現(xiàn)實？顧拜提出了一個重要的理念：“大眾”參與，即使“地位最底下的公民”也應該能夠“享受”這種精神。顧拜旦的一句名言“參與比取勝更重要”(也有翻譯為“重要的是參與而不是取勝”)，同樣強調(diào)了這一奧林匹克思想的精髓。在另一次演講中，他曾指出：“先生們，請牢記這鏗鏘有力的名言。這個論點可以擴展到諸多領域。對人生而言，重要的絕非凱旋而是戰(zhàn)斗。傳播這些格言，是為了造就更加健壯的人類——從而使人類更加嚴謹審慎而又勇敢高貴?！笨梢钥闯?，顧拜旦提倡和復興奧林匹克運動有著非常廣闊的胸懷，是以全人類不斷完善自我為出發(fā)點，絕非號召人們單純?yōu)閵Z取桂冠和金牌而拼搏。語言藝術(shù)——轉(zhuǎn)折演講就是得體地運用聲音（語氣、語調(diào)、節(jié)奏）、表情和手勢。 ——古羅馬雄辯家西塞羅講（主）：語氣、語調(diào)、語速、重音、停頓……演（輔）：手勢、表情、視線、身姿……顧拜旦巧用“轉(zhuǎn)折”使他的演講波瀾起伏、引人入勝。用“雖然……但是……”或“可是……”“然而……”“卻……”等轉(zhuǎn)折連詞連接而成的轉(zhuǎn)折句式。開篇“在過去這五年內(nèi)，世界奔潰了。雖然奧林匹克精神經(jīng)歷了這一切，但是，她沒有恐懼，沒有成為這場劫難的犧牲品?！遍_場吸引觀眾，點明奧林匹克精神前景光明。一抑一揚，發(fā)出對奧林匹克精神的頌揚，自然激起人們對奧林匹克精神的向往和崇敬之情。精神內(nèi)涵“奧林匹克精神同純粹的競技精神是有區(qū)別的，奧林匹克精神包括但又超越了競技精神……但這種樂趣保留在運動員內(nèi)心深處，在某種程度上只是自得其樂?！薄艾F(xiàn)在，我們正處于歷史的轉(zhuǎn)折關頭。人類渴望進步，但又常常誤入歧途?！薄半m然奧林匹克精神不足以確保社會和平，不能更加均衡地為人類分配生產(chǎn)和消費物質(zhì)必需品的權(quán)利，甚至也不能夠……但是，奧林匹克精神將依然為人類所需要……”通過對舉突出演講的真實性，展現(xiàn)奧林匹克精神的重要作用。收篇“目前的時勢依然很嚴峻。即將破曉的黎明是暴風雨過后的那種黎明。但待到日近中天時，陽光會普照大地。黃褐色的玉米又將沉甸甸地壓在收獲者的雙臂上?！边\用象征手法，“陽光會普照大地”象征奧林匹克精神將影響全世界各個角落，“黃褐色的玉米”象征奧林匹克精神給人類帶來的巨大收獲。目前形勢嚴峻，馬上來一個轉(zhuǎn)折，一抑一揚，再次點明奧林匹克精神前景光明，鼓舞聽眾，與開頭相照應。知識競猜1.首屆奧林匹克運動會的舉辦地（A）A雅典B巴黎C倫敦D柏林2.現(xiàn)代奧林匹克之父顧拜旦國籍（B）A英國B法國C德國D俄國3.奧林匹克運動會幾年一屆（B）A3年B4年C5年D6年4.北京申奧的第一位奧運形象大使（C）A鄧亞萍B楊瀾C成龍D姚明課堂總結(jié)顧拜旦的一生是為國際奧林匹克運動奉獻的一生。1937年9月2日病逝于日內(nèi)瓦，其遺體安葬在國際奧委會總部所在地洛桑，心臟則埋在奧林匹克運動發(fā)源地奧林匹克亞。一生可以說為奧林匹克運動做到了“鞠躬盡瘁，死而后已”。通過本篇演講詞的學習，希望同學們