《九日齊山登高／杜牧》課件(江蘇省縣級優(yōu)課)

九日齊山登高

杜牧濱?？h明達(dá)中學(xué)一級教師吉嫻蘇教2003版高二語文唐詩宋詞選讀學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解杜牧的生平，理解詩歌內(nèi)容。2、賞析詩歌，領(lǐng)會獨(dú)特的情感表現(xiàn)；掌握方法，提高分析詩歌情感的能力。3、了解登高詩的主題內(nèi)涵。4、背誦并默寫全詩。解題九日，陰歷九月九日重陽節(jié)，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。按古人陰陽學(xué)說，“九”這個(gè)數(shù)字是陽數(shù)，九月九日含有兩個(gè)陽數(shù)，所以叫做重陽。又因?yàn)椤熬啪拧敝C音久久，日期數(shù)字很吉祥，古人認(rèn)為宜于長久，所以古時(shí)候人們把這一天作為節(jié)日，登高飲酒，賞菊簪花，祈求長壽。齊山，在池州貴池縣東南，是江南名勝之地。登高，登高則可望遠(yuǎn)，望遠(yuǎn)而致思深。

登高詩登高詩詞的主題

1、多悲秋傷春之感；2、多思古哀今之痛；3、多登高懷遠(yuǎn)之思；4、多家國身世之慨。作者簡介

杜牧(803—852)，晚唐詩人。字牧之，京兆萬年(今陜西西安市)人。出身高門士族，祖父杜佑是中唐有名的宰相和史學(xué)家。杜牧晚年任中書舍人，居長安城南樊川別墅，世稱杜樊川。杜牧的文學(xué)創(chuàng)作有多方面的成就，詩、賦、古文都足以成名家。杜牧善文工詩，與李商隱齊名，后世稱“小李杜”。亦工書畫，傳世書跡《張好好詩》最為著名。杜牧生性耿介，不屑逢迎權(quán)貴，屢受排擠，仕途不得志，從而對社會政治持清醒的批判態(tài)度。但抱負(fù)難以施展的苦悶，又造成他縱情聲色、頹廢放任的生活作風(fēng)。有《樊川文集》。九日齊山登高

杜牧

江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉。古往今來只如此，牛山何必獨(dú)霑衣。吟詠詩韻九日齊山登高

杜牧

江涵/秋影/雁/初飛，與客/攜壺/上/翠微。塵世/難逢/開口/笑，菊花/須插/滿頭/歸。但將/酩酊/酬/佳節(jié)，不用/登臨/恨/落暉。古往/今來/只/如此，牛山/何必/獨(dú)/霑衣。吟詠詩韻江涵秋影雁初飛

“涵”字好在哪里？寫出了大江的包容開闊。

寫出了江水的清澄肅靜。

寫出了環(huán)境的動靜一體。借賞心悅目之美景，抒愉悅暢快之心情。鑒賞探究作者是表達(dá)他的這種高興愉悅的心情的？

開口笑

菊花插滿頭

酩酊

不用恨落暉

齊景公游于牛山之上，而北望齊曰：“美哉國乎！郁郁蓁蓁，使古而無死者，則寡人將去此而何之？”俯而泣下沾襟。國子高子曰：“然臣賴君之賜，疏食惡肉可得而食也，駑馬柴車可得而乘也，且猶不欲死，況君乎！”俯泣。晏子曰：“樂哉！今日嬰之游也。見怯君一，而諛臣二，使古而無死者，則太公至今猶存，吾君方今將被蓑苙而立乎畎畝之中，惟事之恤，何暇念死乎！”景公慚，而舉觴自罰，因罰二臣。

齊景公為什么哭？晏子又為什么笑？

詩人的愁悶何以那樣深、那樣難以驅(qū)遣呢？

除了因?yàn)槎拍磷约簯延泻芨叩谋ж?fù)而在晚唐的政治環(huán)境中難以得到施展外，還與這次和他同游的人，也就是詩中所稱的“客”有關(guān)。這位“客”不是別人，正是詩人張祜，他比杜牧年長，而且詩名早著。穆宗時(shí)令狐楚賞識他的詩才，曾上表推薦，但由于受到元稹的排抑，未能見用。這次張祜從江蘇丹陽特地趕來拜望杜牧。杜牧對他的被遺棄是同情的，為之憤憤不平。因此詩中的抑郁，實(shí)際上包含了兩個(gè)人懷才不遇、同病相憐之感。這才是詩人無論怎樣力求曠達(dá)，而精神始終不佳的深刻原因。

同為登高詩，這首詩與王維的《九月九日憶山東兄弟》和杜甫的《登高》在思想情感有何差異？

拓展延伸王維詩：寫游子思鄉(xiāng)懷親，異鄉(xiāng)異土生活的孤獨(dú)凄然，因而時(shí)時(shí)懷鄉(xiāng)思人，詩意反復(fù)跳躍，含蓄深沉，既樸素自然，又曲折有致。杜甫詩：杜甫