《《壇經(jīng)》兩則》教學設計(湖南省省級優(yōu)課)

PAGEPAGE１《壇經(jīng)》兩則教學設計桃源縣第九中學：劉益紅教學目標：1、積累文言知識，了解《壇經(jīng)》的思想內(nèi)容。2、探討佛理禪趣對人生的啟迪意義。教學重點：通過《壇經(jīng)》的學習，了解禪的內(nèi)涵，并能夠運用到生活中去。教學過程：導入提及佛教，首先想到的地方是？少林寺為禪宗祖庭，什么是禪宗？達摩于梁武帝統(tǒng)治時到中國傳法，自己的禪法并不能并梁武帝接受，于是來到嵩山少林寺，面壁九年，廣度信眾，靜心悟法，被稱為中國禪宗初祖。其后，達摩傳慧可，又傳僧璨，傳道信，傳弘忍，傳慧能?；勰芙邮芤路?，成為禪宗六祖?！鞍彩分畞y”后，以神秀為代表北宗逐漸衰落，六祖慧能將禪宗推向了新的高峰，對中國思想文化影響深遠，并逐步影響亞洲乃至整個世界。今天我們就通過《壇經(jīng)》兩則來了解一下什么是禪？知識積累《壇經(jīng)》是一部怎樣的經(jīng)典？《壇經(jīng)》又名《六祖法寶壇經(jīng)》，是佛教史上漢人高僧所著唯一被尊為“經(jīng)”的著作。記錄的是中國佛教禪宗創(chuàng)始者、禪宗六祖慧能得法、傳法的事跡及啟示弟子的言論。研讀課文讀一讀（1）請同學們自由大聲的朗讀課文。（2）請全班同學齊讀課文。2、檢查字詞言下：住此間：曹溪山住：何以漸頓：法即一宗：氣如懸絲：3、思考、研討（1）《壇經(jīng)》兩則分別講了什么內(nèi)容？請概括。明確：第一則寫慧能受衣法時的情景和弘忍大師的教誨。第二則寫南能北秀的劃分緣由以及漸頓之別。.從兩則經(jīng)文中，你能找出關(guān)于禪宗的一些神秘特點嗎？夜間傳法——傳授時間以心傳心——傳授方式傳法遁去——背景神秘漸頓之別——悟道方式五祖為什么選擇三更傳法慧能，并叮囑即速離去？姓名年齡學歷住寺時間職位影響力慧能33歲識字不多8個月飯頭僧無人了解神秀65歲博綜廣聞20年上座深孚眾望神秀的徒弟及信眾心中如何能平？所以五祖弘忍才在三更半夜，人盡不知的情況之下，傳法于他,并交代他速速離去。為何非要傳位給慧能？身是菩提樹，心如明鏡臺；時時勤拂拭，莫使惹塵埃。（神秀）菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃。（慧能）神秀更關(guān)注人的行為，慧能更關(guān)注人的內(nèi)心;神秀更關(guān)注相，慧能更關(guān)注性;神秀更關(guān)注修行，慧能更關(guān)注修心?；勰芩鞯馁矢荏w現(xiàn)出佛教空的思想，因而被看重。請結(jié)合生活與學習，分享你從故事中感悟到的佛理禪趣。１、求人不如求己：一人去寺廟參拜觀音菩薩，幾叩首后，這人突然發(fā)現(xiàn)身邊一人也在參拜，且模樣與供臺上的觀音菩薩一模一樣。此人大惑不解，輕聲問道：“您是觀音菩薩嗎？”那人答：“是?！贝巳烁用曰?，又問：“那您自己為什么還要參拜呢？”觀音菩薩答：“因為我知道，求人不如求己?！?、禮物：一位禪師在旅途中，碰到一個不喜歡他的人。連續(xù)好幾天，那人用盡各種方法污蔑他。最后，禪師轉(zhuǎn)身問那人：“若有人送你一份禮物，但你拒絕接受，那么這份禮物屬于誰呢？”那人回答：“屬于原本送禮的那個人?！倍U師笑著說：“沒錯。若我不接受你的謾罵，那你就是在罵自己。”3、送一輪明月：一位在山中修行的禪師，有一天夜里，趁著皎潔的月光，他在林間的小路上散完步后回到自己住的茅屋時，正碰上個小偷光顧，他怕驚動小偷，一直站門口等候他……小偷找不到值錢的東西，返身離去時遇見了禪師，正感到驚慌的時候，禪師說：“你走老遠的山路來探望我，總不能讓你空手而回呀！”說著脫下了身上的外衣，說道：“夜里涼，你帶著這件衣服走吧?！闭f完，禪師就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低著頭溜走了。禪師看著小偷的背影，感慨地說：“可憐的人呀，但愿我能送一輪明月給你！”溫暖的陽光融融地灑照著茅屋，禪師推開門，睜眼便看到昨晚披在小偷身上的那件外衣被整齊地疊放在門口。禪師非常高興，喃喃地說道：“我終于送了他一輪明月……”4、放下老和尚又攜小和尚游方，途遇一條河；見一女子正想過河，卻又不敢過。老和尚便主動抱該女子趟過了河，然后放下女子，與小和尚繼續(xù)趕路。小和尚不禁一路嘀咕：師父怎么了？竟敢抱一女子過河？一路走，一路想，最后終于忍不住了，說：師父，你犯戒了？怎么背了女人？老和尚嘆道：我早已放下，你卻還放不下！5、你且看他：寒山問拾得：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處置乎？”拾得曰：“忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他。”課堂小結(jié)下雪了，好還是不好，老人嫌冷，司機嫌滑，農(nóng)人欣喜，孩童高興。考上北大可以成為李彥宏，考不上北大也能成為馬云，既然考得好也好，不好也好，下節(jié)課可以睡覺了，看似不二，實則更二，真正地禪應該是勝不驕，敗不餒。即使身處黑暗，也能尋找光芒，即使沒有