統(tǒng)編人教版語(yǔ)文高中必修下冊(cè)第二單元《本單元綜合與測(cè)試》過(guò)關(guān)檢測(cè)（解析版）

第二單元過(guò)關(guān)檢測(cè)語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，用0.5毫米的黑色簽字筆將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中華武術(shù)博大精深，但是長(zhǎng)期以來(lái)武術(shù)的概念卻未能定性，我們或可從概念的變化中對(duì)其發(fā)展歷史窺見(jiàn)一斑?！拔洹钡谋玖x，泛指與武力、軍事或技擊有關(guān)的事物?！抖Y記》上記載：“孟冬之月，天子乃命將帥講武，習(xí)射御，角力?！边@里的“武”就是指習(xí)練射箭、駕御戰(zhàn)車等戰(zhàn)斗技能。到了春秋早期，“武”與“文”相對(duì)應(yīng)，專指軍事活動(dòng)。《史記·孔子世家》記載，孔子攝相事，曰：“臣聞?dòng)形氖抡弑赜形鋫洌形涫抡弑赜形膫?。古者諸侯出疆，必具官以從。請(qǐng)具左右司馬。”到了春秋末年，受到諸子百家思想及倫理觀念的影響，“武”被釋義為“止戈為武”。東漢許慎的《說(shuō)文解字》記載：“夫武，定功戢兵。故止戈為武?！倍鴮?shí)際上，“止戈為武”只能是一種理想的和諧狀態(tài)，要想威懾?cái)橙嘶蛑浦箶橙说奈淞?，必先建立?qiáng)大的軍事武備基礎(chǔ)?！靶g(shù)”有道路、方法和技藝的含義。《說(shuō)文解字》載：“術(shù)，邑中道也?！边@里“術(shù)”的意思是道路。蘇軾《教戰(zhàn)守》記載：“役民三司盜者，授以擊刺之術(shù)?！边@里“術(shù)”的意思是方法和技藝?！拔洹迸c“術(shù)”并聯(lián)使用，最早見(jiàn)于南朝顏延之的《皇太子釋奠會(huì)作》中的“偃閉武術(shù)，闡揚(yáng)文令。庶士?jī)A風(fēng)，萬(wàn)流仰鏡。”其中的“武術(shù)”與軍事技擊相關(guān)，與“射御”“角力”等詞語(yǔ)意思相近。漢代以后，與武術(shù)相關(guān)的“武藝”一詞開(kāi)始出現(xiàn)，并被廣泛使用。民國(guó)時(shí)期，武術(shù)曾一度被稱之為“國(guó)術(shù)”，并成立了中央國(guó)術(shù)館，以發(fā)揚(yáng)中華武術(shù)。新中國(guó)成立之后，與武藝有關(guān)的“打拳”“使棒”等技藝統(tǒng)稱為“武術(shù)”，與武術(shù)相關(guān)的稱謂還有“功夫”。由“武術(shù)”一詞的發(fā)展歷史可知，武術(shù)的本質(zhì)涵義在于技擊性。（取材于劉巧芳、牛炎濤、姚亞行等的相關(guān)文章）材料二：中華武術(shù)雖然是世界上諸多搏擊術(shù)中的一種，但其本身已升華為一種藝術(shù)形式。武術(shù)的招式名稱最容易讓人眼前一亮，體現(xiàn)著中華民族的含蓄與智慧。武松醉打蔣門(mén)神用的是戳腳（一種北派拳術(shù)）中的“玉環(huán)步、鴛鴦腳”。《水滸傳》的讀者可能沒(méi)見(jiàn)過(guò)這招，但應(yīng)該能想象出楊貴妃雍容華貴的行姿，也應(yīng)該知道鴛鴦成雙，隨即能想到是雙腳連環(huán)踢出的意思，于是這一招就通過(guò)短短六個(gè)字躍然紙上，栩栩如生。武術(shù)套路是最富有藝術(shù)美感的。杜甫的《觀公孫大娘弟子舞劍器行并序》中描述的“舞劍器”這種舞武除具備技擊含義外，本身就具有很高的審美價(jià)值。演練者先放慢速度，凝如泰山，安若處子，外示安逸，又在電光石火之間，動(dòng)若脫兔，舞出令人眼花繚亂的動(dòng)作。以慢來(lái)襯快，則快者更快；以快來(lái)襯慢，則慢者更慢。這是一種對(duì)立統(tǒng)一，正如《道德經(jīng)》中所說(shuō)“有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨”，這也正是武術(shù)套路審美價(jià)值的奧秘所在。武術(shù)套路除了能使欣賞者產(chǎn)生美的感受，也能使操練者的身心獲得極大的愉悅感。高水平的習(xí)武者在練習(xí)前，往往花一段時(shí)間凝神靜氣，當(dāng)心神不受外界干擾時(shí)，才開(kāi)始演練。時(shí)間推移，招式頻出，他也漸入佳境，注意力高度集中在演練的動(dòng)作上，最終達(dá)到莊子所謂“指與物化而不以心稽”的物我兩忘的境界。武術(shù)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一朵奇葩，和其他傳統(tǒng)文化的關(guān)系表現(xiàn)在融合性上。在原始社會(huì)時(shí)期，武術(shù)就和舞蹈相結(jié)合產(chǎn)生了舞武；京劇將武術(shù)吸納入表演，“唱念做打”中的“打”就是武術(shù)；“草圣”張旭在看了公孫大娘舞劍后悟出了草書(shū)的筆法；大畫(huà)家吳道子請(qǐng)裴將軍舞劍以助壯氣……文學(xué)與武術(shù)的結(jié)合可謂天衣無(wú)縫。一方面，武術(shù)本身所具有的藝術(shù)美感給予文學(xué)創(chuàng)作以題材和靈感，另一方面文學(xué)天馬行空的想象給予武術(shù)以廣闊的發(fā)展空間。前文所提杜甫的《觀公孫大娘弟子舞劍器行并序》是比較寫(xiě)實(shí)的武術(shù)文學(xué)，而司馬遷的《史記·游俠列傳》可以說(shuō)是武俠小說(shuō)的濫觴，后來(lái)的《水滸傳》以及有清一代的俠義公案小說(shuō)，再到以金庸、古龍的作品為代表的新派武俠小說(shuō)，都為中國(guó)人編織著紛繁的武俠之夢(mèng)。（取材于陳俊煒、田洪森等的相關(guān)文章）材料三：武術(shù)十分重視武德，素有“習(xí)武先習(xí)德”的說(shuō)法。武德的形成是傳統(tǒng)儒家思想和古代社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)共同演繹的結(jié)果，習(xí)武者要先具備武術(shù)道德修養(yǎng)，才能練習(xí)武術(shù)。在武術(shù)文化傳承的各個(gè)歷史時(shí)期，各武術(shù)流派都有其獨(dú)特的武德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范，以約束習(xí)武者的行為。除暴安良、尊師重道、見(jiàn)義勇為等武德已傳承至今。武術(shù)受到了傳統(tǒng)哲學(xué)文化多方面的影響。以太極拳為例，太極拳動(dòng)作緩慢，注重內(nèi)在修為，其最大特征就是以柔克剛，這即是在道家道法自然的思想基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。太極拳功法要求“以意領(lǐng)氣”“以氣運(yùn)身”，即習(xí)練太極拳功法時(shí)要先用意，再行氣，而后身體動(dòng)。在習(xí)練功法時(shí)注重季節(jié)、時(shí)辰的選擇，習(xí)武者針對(duì)經(jīng)絡(luò)運(yùn)行選擇相應(yīng)的時(shí)辰，練習(xí)相應(yīng)的功法。這種天人合一的思想正是練習(xí)太極拳的核心思想。天人合一的哲學(xué)思想在武術(shù)理論中將習(xí)武者的外在運(yùn)動(dòng)和內(nèi)在修為統(tǒng)一為一個(gè)整體，習(xí)武者不但要外練筋骨，還要運(yùn)氣通脈增加內(nèi)功修為，外練一定要以內(nèi)練作為基礎(chǔ)，否則就會(huì)外強(qiáng)中干。陰陽(yáng)理論對(duì)武術(shù)的影響同樣深遠(yuǎn)，陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)論述了拳術(shù)練習(xí)過(guò)程中動(dòng)作的相互轉(zhuǎn)換，極大地豐富了武術(shù)拳理。如身體重心的虛實(shí)相互轉(zhuǎn)換、動(dòng)靜相互結(jié)合、雙掌前后正反相互轉(zhuǎn)變等，這些都是陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在拳術(shù)中的具體體現(xiàn)。為保護(hù)我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)，2006年，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)將少林功夫、武當(dāng)武術(shù)、太極拳、滄州武術(shù)列入我國(guó)第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。目前，已有32種武術(shù)被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。受西方思想影響，現(xiàn)代武術(shù)的發(fā)展更加注重體現(xiàn)其自身的體育屬性。例如，武術(shù)被列為北京奧運(yùn)會(huì)的表演賽事，此外很多地方還定期舉辦武術(shù)比賽。盡管發(fā)展武術(shù)的體育屬性可以提高武術(shù)的知名度，增加武術(shù)的商業(yè)性，但也很容易導(dǎo)致文化空巢現(xiàn)象，即傳統(tǒng)文化只保留了物質(zhì)內(nèi)容，而文化思想觀念的傳播出現(xiàn)斷層。如果不注重武術(shù)文化的發(fā)展，武術(shù)終將成為體操式的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。（取材于邱長(zhǎng)文、原敏芳等的相關(guān)文章）1.下列對(duì)材料中“武術(shù)”的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.中華武術(shù)博大精深，但是長(zhǎng)期以來(lái)武術(shù)的概念卻未能定性，漢代以后，與武術(shù)相關(guān)的“武藝”一詞開(kāi)始出現(xiàn)并被廣泛使用，民國(guó)時(shí)期，武術(shù)曾一度被稱之為“國(guó)術(shù)”。B.武術(shù)作為一種藝術(shù)形式，其招式名稱體現(xiàn)著中華民族的含蓄與智慧，其套路富有藝術(shù)美感，武術(shù)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一朵奇葩，能和舞蹈、京劇、書(shū)法等藝術(shù)形式相融合。C.武術(shù)十分重視武德，素有“習(xí)武先習(xí)德”的說(shuō)法，各武術(shù)流派都有其獨(dú)特的武德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范，以約束習(xí)武者的行為，因此，除暴安良、尊師重道、見(jiàn)義勇為等武德傳承至今。D.現(xiàn)代武術(shù)的發(fā)展注重其自身的體育屬性,雖然提高了武術(shù)的知名度、增加了商業(yè)性，但也很容易導(dǎo)致文化空巢現(xiàn)象，因此我們要把“武術(shù)文化的發(fā)展”擺在優(yōu)先位置。2.根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A.“武”的本義，泛指與武力、軍事或技擊有關(guān)的事物；春秋時(shí)期，“武”與“文”相對(duì)應(yīng)，專指軍事活動(dòng)；后來(lái)，受到諸子百家思想及倫理觀念的影響，“武”被釋義為“止戈為武”。B.“術(shù)”有道路、方法和技藝的含義；“武”與“術(shù)”并聯(lián)使用，最早見(jiàn)于南朝顏延之的《皇太子釋奠會(huì)作》，其中的“武術(shù)”與軍事技擊相關(guān)，由此可知，武術(shù)的本質(zhì)涵義在于技擊性。C.文學(xué)與武術(shù)的結(jié)合。一方面，武術(shù)本身所具有的藝術(shù)美感給予文學(xué)創(chuàng)作以題材和靈感，另一方面文學(xué)天馬行空的想象給予武術(shù)以廣闊的發(fā)展空間。這在武術(shù)文學(xué)，武俠小說(shuō)、俠義公案小說(shuō)和新派武俠小說(shuō)中都有體現(xiàn)。D.高水平的習(xí)武者在練習(xí)前，往往花一段時(shí)間凝神靜氣，當(dāng)心神不受外界干擾時(shí)，才開(kāi)始演練，最終達(dá)到莊子所謂“指與物化而不以心稽”的物我兩忘的境界；充分證明了，武術(shù)套路能使欣賞者產(chǎn)生美的感受。3.下列現(xiàn)象不能體現(xiàn)材料三所述武術(shù)文化內(nèi)涵的一項(xiàng)是A.融入了傳統(tǒng)武術(shù)元素的短片《功守道》在天貓“雙11”晚會(huì)亮相。B.為抵御外來(lái)侵略，霍元甲于1910年在上海創(chuàng)辦“精武體育會(huì)”。C.八卦掌取意于《易經(jīng)》，把八卦掌法的無(wú)窮變化看成是有規(guī)律的。D.武術(shù)對(duì)練開(kāi)始前和結(jié)束后須行“拳禮”，表示謙虛禮讓。4.材料二在論證上有那些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明5.作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，中華武術(shù)需要我們加強(qiáng)理解與傳承。今后對(duì)中華武術(shù)我們應(yīng)該傳承什么？在傳承中需要注意什么？請(qǐng)根據(jù)上述三則材料加以概括?！敬鸢浮?.D2.C3.A4.（1）本文采用了立論式論證方式。（2）論證結(jié)構(gòu)為總分式，并列結(jié)構(gòu)。（3）論證中綜合運(yùn)用多種論證方法，如例證法、引證法。（4）論據(jù)選用，豐富典型，說(shuō)服力強(qiáng)，大量引用古代詩(shī)文，增強(qiáng)了文章的文化內(nèi)涵。5.傳承：傳承技藝。傳承武德。傳承藝術(shù)美。傳承哲學(xué)思想。注意：傳承技藝應(yīng)以強(qiáng)身健體為宗旨，切忌暴力行為。發(fā)展體育屬性、商業(yè)性要適度，注重保留文化性。政府在扶持保護(hù)傳統(tǒng)武術(shù)中要發(fā)揮主導(dǎo)作用?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。題中D項(xiàng)，“因此我們要把‘武術(shù)文化的發(fā)展’擺在優(yōu)先位置”錯(cuò)，原文“如果不注重武術(shù)文化的發(fā)展，武術(shù)終將成為體操式的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目”，只是說(shuō)不注重武術(shù)文化發(fā)展的后果，并未提到“要把‘武術(shù)文化的發(fā)展’擺在優(yōu)先位置”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。題中A項(xiàng)，“春秋時(shí)期，‘武’與‘文’相對(duì)應(yīng)，專指軍事活動(dòng)；后來(lái)，受到諸子百家思想及倫理觀念的影響”錯(cuò)，原文“到了春秋早期，‘武’與‘文’相對(duì)應(yīng)，專指軍事活動(dòng)”“到了春秋末年，受到諸子百家思想及倫理觀念的影響”，可知“‘武’與‘文’相對(duì)應(yīng)，專指軍事活動(dòng)”是“春秋早期”而非“春秋時(shí)期”，“受到諸子百家思想及倫理觀念的影響”是“春秋末年”而非“后來(lái)”；B項(xiàng)，“‘武’與‘術(shù)’并聯(lián)使用，最早見(jiàn)于南朝顏延之的《皇太子釋奠會(huì)作》，其中的‘武術(shù)’與軍事技擊相關(guān)，由此可知，武術(shù)的本質(zhì)涵義在于技擊性”錯(cuò)，“此”指代的是“南朝顏延之的《皇太子釋奠會(huì)作》，其中的‘武術(shù)’與軍事技擊相關(guān)”，原文“由‘武術(shù)’一詞的發(fā)展歷史可知，武術(shù)的本質(zhì)涵義在于技擊性”，可知，“由‘武術(shù)’一詞的發(fā)展歷史”知“武術(shù)的本質(zhì)涵義在于技擊性”，而不是“南朝顏延之的《皇太子釋奠會(huì)作》，其中的‘武術(shù)’與軍事技擊相關(guān)”；D項(xiàng)，“武術(shù)套路能使欣賞者產(chǎn)生美的感受”錯(cuò)，根據(jù)材料二第四段內(nèi)容可知，寫(xiě)高水平的習(xí)武者是說(shuō)明“能使操練者的身心獲得極大的愉悅感”。故選C?！?題詳解】此題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，明確文章論點(diǎn)的內(nèi)涵，分析論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。材料三所述武術(shù)文化內(nèi)涵一是指“武德”，“武德”是“傳統(tǒng)儒家思想和古代社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)共同演繹的結(jié)果”，包括“除暴安良、尊師重道、見(jiàn)義勇為等”；二是指“受到了傳統(tǒng)哲學(xué)文化多方面的影響”；且根據(jù)原文“受西方思想影響，現(xiàn)代武術(shù)的發(fā)展更加注重體現(xiàn)其自身的體育屬性。例如，武術(shù)被列為北京奧運(yùn)會(huì)的表演賽事，此外很多地方還定期舉辦武術(shù)比賽”，可知題中A項(xiàng)“融入了傳統(tǒng)武術(shù)元素的短片《功守道》”既未體現(xiàn)武德，也未體現(xiàn)受到傳統(tǒng)哲學(xué)文化的影響，“在天貓‘雙11’晚會(huì)亮相”是其體育屬性的體現(xiàn)。故選A【4題詳解】本題考查分析論證特點(diǎn)的能力。做此類題時(shí)，可從論證方式、論證結(jié)構(gòu)、論證方法等角度進(jìn)行分析。論證方式一般分為立論和駁論，論證結(jié)構(gòu)包括層進(jìn)式、并列式、總分式，論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證、引用論證等。材料二第一段直接提出中心論點(diǎn)“中華武術(shù)雖然是世界上諸多搏擊術(shù)中的一種，但其本身已升華為一種藝術(shù)形式”，下文圍繞中心論點(diǎn)從不同方面進(jìn)行論證，可分析出是“立論式論證方式”；第一段提出中心論點(diǎn)，下文各段分別從“武術(shù)的招式”“武術(shù)套路”“武術(shù)與其他傳統(tǒng)文化的融合”“文學(xué)與武術(shù)的結(jié)合”等方面進(jìn)行論述，可分析出論證結(jié)構(gòu)是“總分式，并列式”；從“前文所提杜甫的《觀公孫大娘弟子舞劍器行并序》是比較寫(xiě)實(shí)的武術(shù)文學(xué)”“后來(lái)的《水滸傳》以及有清一代的俠義公案小說(shuō)，再到以金庸、古龍的作品為代表的新派武俠小說(shuō)”可分析出論證方法是“例證法”，從“《道德經(jīng)》中所說(shuō)‘有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨’”可分析出論證方法是“引證法”；材料二選用了“武松醉打蔣門(mén)”“杜甫的《觀公孫大娘弟子舞劍器行并序》”“《水滸傳》以及有清一代的俠義公案小說(shuō)”“金庸、古龍的作品”等大量論據(jù)，可分析出“豐富典型，說(shuō)服力強(qiáng)”，從“《道德經(jīng)》中所說(shuō)‘有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨’”“莊子所謂‘指與物化而不以心稽’的物我兩忘的境界”可分析出“引用古代詩(shī)文，增強(qiáng)了文章的文化內(nèi)涵”?！?題詳解】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，答題時(shí)根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，此題要求“今后對(duì)中華武術(shù)我們應(yīng)該傳承什么？在傳承中需要注意什么？請(qǐng)根據(jù)上述三則材料加以概括”?；卮鸬谝粏?wèn)，從“民國(guó)時(shí)期，武術(shù)曾一度被稱之為‘國(guó)術(shù)’，并成立了中央國(guó)術(shù)館，以發(fā)揚(yáng)中華武術(shù)。新中國(guó)成立之后，與武藝有關(guān)的‘打拳’‘使棒’等技藝統(tǒng)稱為‘武術(shù)’”可概括出“傳承技藝”；從“武術(shù)套路是最富有藝術(shù)美感的”可概括出“傳承藝術(shù)美”；從“武術(shù)十分重視武德，素有‘習(xí)武先習(xí)德’的說(shuō)法”可概括出“傳承武德”；從“天人合一的哲學(xué)思想在武術(shù)理論中將習(xí)武者的外在運(yùn)動(dòng)和內(nèi)在修為統(tǒng)一為一個(gè)整體”可概括出“傳承哲學(xué)思想”?；卮鸬诙?wèn)，從“武術(shù)的本質(zhì)涵義在于技擊性”“武術(shù)套路除了能使欣賞者產(chǎn)生美的感受，也能使操練者的身心獲得極大的愉悅感”可分析出“傳承技藝應(yīng)以強(qiáng)身健體為宗旨，切忌暴力行為”；從“盡管發(fā)展武術(shù)的體育屬性可以提高武術(shù)的知名度，增加武術(shù)的商業(yè)性，但也很容易導(dǎo)致文化空巢現(xiàn)象，即傳統(tǒng)文化只保留了物質(zhì)內(nèi)容，而文化思想觀念的傳播出現(xiàn)斷層。如果不注重武術(shù)文化的發(fā)展，武術(shù)終將成為體操式的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目”可分析出“發(fā)展體育屬性、商業(yè)性要適度，注重保留文化性”；從“為保護(hù)我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)，2006年，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)將少林功夫、武當(dāng)武術(shù)、太極拳、滄州武術(shù)列入我國(guó)第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。目前，已有32種武術(shù)被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”可分析出“政府在扶持保護(hù)傳統(tǒng)武術(shù)中要發(fā)揮主導(dǎo)作用”。【點(diǎn)睛】做此類試題注意以下方面：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細(xì)對(duì)照，正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項(xiàng)對(duì)照，辨明正誤。（二）現(xiàn)代文閱讀題（本題共3小題,16分）閱讀下面的文字，完成各題。平凡的世界（節(jié)選）路遙幾天之后，在少平即將離開(kāi)省城的時(shí)刻，金秀和蘭香相跟著來(lái)旅店找他，想陪他出去到街上轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。但少平推諉若說(shuō)不想去。最少在眼下，他不愿帶著臉上的疤痕，和任何女性相跟著逛大街,他無(wú)法忍受陌生人用異樣的目光看他和身邊兩個(gè)漂亮的妹妹。說(shuō)實(shí)話，對(duì)臉上的那道疤痕，盡管他顯得不在乎，但內(nèi)心卻為此而萬(wàn)般痛苦，愛(ài)美之心人人有，更何況，他正當(dāng)青春年華！至于他的臉究竟被傷到了何種程度，直到現(xiàn)在他都沒(méi)有勇氣去照鏡子。金秀見(jiàn)他執(zhí)意不到街上去轉(zhuǎn)，就提議他們?nèi)齻€(gè)人一塊到她的宿舍去坐坐；她說(shuō)她們宿舍實(shí)習(xí)的同學(xué)都沒(méi)回來(lái),就她一個(gè)人。醫(yī)學(xué)院離這兒很近，少平也就同意了。三個(gè)人到醫(yī)學(xué)院金秀的宿舍后，金秀特意讓少平坐到她床上休息。她讓少平先—個(gè)人待一會(huì)，自己隨即又拉了蘭香，到外面去采買吃的，她想好好款待一下少平哥。蘭香和金秀走后，少平一個(gè)人沒(méi)事,就在金秀的枕頭邊拿了幾本醫(yī)學(xué)雜志看。他在無(wú)意間發(fā)現(xiàn)金秀床鋪那頭的墻上掛一面圓鏡子。他猶豫了一下，過(guò)去摘下那面鏡子。當(dāng)鏡子就要舉到面前的時(shí)候，他閉住了眼睛。他閉著眼，舉著鏡子，腳步艱難地挪到了靠近房門(mén)的空地上。他久久地立著，拿鏡子的那條胳膊抖得像篩糠一般。在這一刻里，孫少平不再是血性男兒，完全成了一個(gè)膽怯的懦夫！我看到的將會(huì)是怎樣的一個(gè)我？他在心里問(wèn)自己。你?。槭裁床桓艺曌约旱牟恍夷?？你不愿看見(jiàn)它，難道它就不存在嗎？你連看見(jiàn)它的勇氣都鼓不起來(lái),你又怎樣帶著它回到人們中間去生活？可笑。你這可笑的駝鳥(niǎo)心理！他睜開(kāi)了眼睛。呀！他看見(jiàn)，那道可怕的傷疤從額頭的發(fā)楞起斜劈過(guò)右眼角，一直拉過(guò)瀕骨直至臉頰，活像調(diào)皮孩子在公廁墻上寫(xiě)了一句罵人話后所劃下的驚嘆號(hào)！他猛地把那面鏡子摔在水泥地板上；一聲爆響，鏡子的碎片四處飛濺。接著，他一下伏在金秀的床鋪上,埋住臉痛哭起來(lái)……他聽(tīng)見(jiàn)了開(kāi)門(mén)聲——是金秀和蘭香回來(lái)了。他爬起來(lái)，用金秀的毛巾揩去了臉上的淚痕。接著，匆忙地拿起掃帚，把滿地的碎鏡片掃到門(mén)后。在手捉住門(mén)鎖柄的時(shí)候，他停留片刻，以便自己鎮(zhèn)靜下來(lái)——盡管他知道這是徒勞的。在門(mén)打開(kāi)的一剎那間，他看見(jiàn)兩個(gè)妹妹都懷里抱著一堆吃的東西，臉色蒼白地愣住看他。她們顯然感到這屋里曾發(fā)生了什么事！其實(shí)，他自己的神態(tài)就說(shuō)明了這一點(diǎn)。不過(guò),她們很快說(shuō)笑著走過(guò)來(lái)了。以后，她們一直裝著沒(méi)有看見(jiàn)門(mén)背后的那一堆碎鏡片。兩個(gè)女孩子像演戲一樣，大聲說(shuō)笑著，甚至有點(diǎn)咋咋?；?，在桌子上鋪開(kāi)了塊干凈的白布，然后把那些罐頭、啤酒、果子露、牛肉、面包等等吃的東西都擺好，讓他坐到“上席”上，并且開(kāi)玩笑稱他“革命老前輩”……吃過(guò)東西后，少平?jīng)]讓她們送他，自己一個(gè)人來(lái)到大街上。啊,最為嚴(yán)重的時(shí)刻也許已經(jīng)過(guò)去了！現(xiàn)在，他行走在這人流如潮的大街上，不管有多少含義復(fù)雜的目光在他臉上掃射,他也坦然如常。不知為什么，他甚至感到自己的情緒漸漸亢奮起來(lái)。他在個(gè)體戶的小攤上買了一副黑鏡，隨即就戴起來(lái)——部分地遮掩了臉上那道疤痕。接著，他又到商店買了一件鐵灰色風(fēng)雨衣穿在身上。這打扮加上臉上那道疤，奇特地使他具有了另一種男子漢的魅力——這正是他想象中自己的“新"形象。在下午剩下的最后一點(diǎn)時(shí)光里，他還到新華書(shū)店買了幾本書(shū)。當(dāng)天晚上，他靜靜地坐在小旅店的房間里，分別給妹妹、仲平和金秀寫(xiě)了兩封信。在給蘭香和仲平的信中，他向他們“闡述”了他為什么現(xiàn)在不想來(lái)大城市工作的想法。他說(shuō)他也許一輩子可能和煤炭打交道。第二天，孫少平提著自己的東西，在火車站發(fā)出了那兩封信，就一個(gè)人悄然離開(kāi)了省城。中午時(shí)分，他回到了久別的大牙灣煤礦。他在礦部前下了車，抬頭望了望高聳的選煤樓、雄偉的幵石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌滿了淚水。溫暖的季風(fēng)吹過(guò)了綠黃相間的山野;藍(lán)天上，是太陽(yáng)永恒的微笑。他依稀聽(tīng)見(jiàn)一支用口哨吹出的充滿活力的歌在耳邊回響。這是贊美青春和生命的歌。（有刪改）6.下列對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A.金秀和蘭香到旅店找孫少平，想陪他出去到街上轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，兩個(gè)妹妹都希望幫助哥哥，希望哥哥早日擺脫痛苦。B.慌忙地收拾東西，用毛巾揩去淚痕,但還是被妹妹看出了端倪，說(shuō)明孫少平的內(nèi)心遭到的打擊是巨大的。C.盡管少平的兩個(gè)妹妹都裝著沒(méi)有看見(jiàn)門(mén)背后的一堆碎鏡片,但是他還是受到了刺激，悄悄地離開(kāi)了她們。D.小說(shuō)結(jié)尾寫(xiě)孫少平回到了煤礦,沒(méi)有留在大城市工作,他感覺(jué)在“平凡的世界”里，自己的生命也有意義。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.“你??！為什么不敢正視自己的不幸呢?”小說(shuō)改用第二人稱，表現(xiàn)出孫少平審視自己、剖析自己的心理。B.“你這可笑的駝鳥(niǎo)心理”，這個(gè)句子通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)，表現(xiàn)孫少平的自嘲，同時(shí)也在鼓勵(lì)自己不要一味躲避。C.文中把傷疤比作調(diào)皮孩子劃下的驚嘆號(hào)，形象地寫(xiě)出了傷疤很長(zhǎng)的特點(diǎn),這樣的傷疤深深地傷害。D.“高聳的選煤樓、雄偉的砰石山和黑油油的煤堆”，作者用三個(gè)結(jié)構(gòu)相似的短語(yǔ)，寫(xiě)出了大牙灣煤礦的特點(diǎn)。8.從文中可看出孫少平的情感經(jīng)歷了哪些變化？9.從小說(shuō)中可以看到，孫少平的經(jīng)歷可謂不平凡，那么如何理解小說(shuō)的標(biāo)題“平凡的世界”？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容加以分析?！敬鸢浮?.C7.B8.①因臉上的傷疤內(nèi)心痛苦，無(wú)法忍受別人的眼光。②和妹妹交談后，行走在街上，變得坦然甚至亢奮起來(lái)。③晚上給妹妹寫(xiě)信的時(shí)候，內(nèi)心已平靜下來(lái)。9.①“平凡的世界”在文本中指孫少平選擇回到煤礦過(guò)平凡的生活。②“平凡的世界”，還指以孫少平為代表的的平凡的人們，要戰(zhàn)勝生活中的艱辛，追求屬于自己的幸福。③平凡之中蘊(yùn)含著不平凡，不平凡之后又歸于平凡，兩者對(duì)立又統(tǒng)一，這正是平凡世界里很多人的生活狀態(tài)?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查考生對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的分析理解能力，解答此類試題時(shí)，考生首先要仔細(xì)閱讀文本，然后將選項(xiàng)內(nèi)容與小說(shuō)內(nèi)容進(jìn)行比對(duì)，從而選出符合要求的答案。本題C項(xiàng)，“但是他還是受到了刺激，悄悄地離開(kāi)了她們”曲解文意，分析錯(cuò)誤。從原文“他聽(tīng)見(jiàn)了開(kāi)門(mén)聲——是金秀和蘭香回來(lái)了?！院螅齻円恢毖b著沒(méi)有看見(jiàn)門(mén)背后的那一堆碎鏡片。兩個(gè)女孩子像演戲一樣，大聲說(shuō)笑著，甚至有點(diǎn)咋咋唬唬，在桌子上鋪開(kāi)了塊干凈的白布，然后把那些罐頭、啤酒、果子露、牛肉、面包等等吃的東西都擺好，讓他坐到“上席”上，并且開(kāi)玩笑稱他“革命老前輩”……吃過(guò)東西后，少平?jīng)]讓她們送他，自己一個(gè)人來(lái)到大街上”可知少平并不是悄悄地離開(kāi)了她們。故選C?！?題詳解】此題考查考生對(duì)文本思想主旨內(nèi)容和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的分析和鑒賞能力。解答此題，應(yīng)從語(yǔ)句理解、修辭分析、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。本題B項(xiàng)，“同時(shí)也在鼓勵(lì)自己不要一味躲避”分析錯(cuò)誤，從原文“你啊！為什么不敢正視自己的不幸呢？你不愿看見(jiàn)它，難道它就不存在嗎？你連看見(jiàn)它的勇氣都鼓不起來(lái)，你又怎樣帶著它回到人們中間去生活？可笑。你這可笑的駝鳥(niǎo)心理！”可知“鴕鳥(niǎo)心理”是少平指自己逃避現(xiàn)實(shí)的心理，也是一種不敢面對(duì)問(wèn)題的懦弱行為，并沒(méi)有表現(xiàn)出鼓勵(lì)自己不要一味躲避。故選B。【8題詳解】本題考查考生分析小說(shuō)中主要人物的情感變化能力，解答此類試題可從以下四方面入手：1、在整體把握情節(jié)的前提下細(xì)讀所給文字，要分清是哪類(些)描寫(xiě)(語(yǔ)言/動(dòng)作/肖像/側(cè)面描寫(xiě))，理清其中的層次，抓住其中的關(guān)鍵詞語(yǔ)；2、瞻前顧后，聯(lián)系上下文，看看人物的這一片段言行舉止之前或之后發(fā)生了什么，哪些情節(jié)與這些描寫(xiě)有關(guān)系，從而揣測(cè)出人物的內(nèi)心活動(dòng)；3、要設(shè)身處地地替小說(shuō)中的人物想想，此時(shí)此刻，他做出了什么？他為什么要這樣做，這樣說(shuō)，這樣想？是在什么情態(tài)下做的？答題時(shí)你就是一位心理分析大師，要做好對(duì)小說(shuō)人物內(nèi)心的具體分析工作；4、充分估計(jì)到人物內(nèi)心活動(dòng)的復(fù)雜性和情感的豐富性，因?yàn)槊}者的“題材”都是包含人物復(fù)雜內(nèi)心的“這一點(diǎn)”?？忌ㄟ^(guò)閱讀分析，可知本段選文從三方面寫(xiě)了少平的情感變化：1—8段通過(guò)“他無(wú)法忍受陌生人用異樣的目光看他和身邊兩個(gè)漂亮的妹妹”“他看見(jiàn)，那道可怕的傷疤從額頭的發(fā)楞起斜劈過(guò)右眼角，一直拉過(guò)瀕骨直至臉頰，活像調(diào)皮孩子在公廁墻上寫(xiě)了一句罵人話后所劃下的驚嘆號(hào)”等描寫(xiě)寫(xiě)出少平的心理是：因臉上的傷疤內(nèi)心痛苦，無(wú)法忍受別人的眼光；9—16段通過(guò)“兩個(gè)女孩子像演戲一樣，大聲說(shuō)笑著，甚至有點(diǎn)咋咋唬唬，在桌子上鋪開(kāi)了塊干凈的白布，然后把那些罐頭、啤酒、果子露、牛肉、面包等等吃的東西都擺好”“現(xiàn)在，他行走在這人流如潮的大街上，不管有多少含義復(fù)雜的目光在他臉上掃射，他也坦然如?！钡让鑼?xiě)寫(xiě)出少平的心理是：和妹妹交談后，行走在街上，變得坦然甚至亢奮起來(lái)；17段通過(guò)“當(dāng)天晚上，他靜靜地坐在小旅店的房間里，分別給妹妹、仲平和金秀寫(xiě)了兩封信”“他說(shuō)他也許一輩子可能和煤炭打交道”等描寫(xiě)寫(xiě)出少平的心理是：晚上給妹妹寫(xiě)信的時(shí)候，內(nèi)心已平靜下來(lái)。【9題詳解】本題考查考生對(duì)小說(shuō)標(biāo)題的理解分析能力，解答此類試題時(shí)，考生首先要理解小說(shuō)標(biāo)題的作用，小說(shuō)標(biāo)題一般有以下幾種作用：交代文章寫(xiě)作對(duì)象（人或物）、點(diǎn)明文章中心思想、交代文章寫(xiě)作情感、設(shè)置懸念，吸引讀者閱讀興趣、作為文章的線索，標(biāo)題是標(biāo)明文章、作品等內(nèi)容的簡(jiǎn)短語(yǔ)句，作答時(shí)考生要結(jié)合文本內(nèi)容總結(jié)概括答案。從小說(shuō)“在給蘭香和仲平的信中，他向他們‘闡述’了他為什么現(xiàn)在不想來(lái)大城市工作的想法。他說(shuō)他也許一輩子可能和煤炭打交道”可知標(biāo)題“平凡的世界”在文本中指孫少平選擇回到煤礦過(guò)平凡的生活；從前文對(duì)少平臉上的疤以及疤對(duì)少平的心理影響的描述中可知“平凡的世界”還指以孫少平為代表的的平凡的人們，要戰(zhàn)勝生活中的艱辛，追求屬于自己的幸福。從兩個(gè)妹妹對(duì)少平的招待的描寫(xiě)中可知平凡之中蘊(yùn)含著不平凡，不平凡之后又歸于平凡，兩者對(duì)立又統(tǒng)一，這正是平凡世界里很多人的生活狀態(tài)。【點(diǎn)睛】小說(shuō)標(biāo)題作用可從以下幾方面分析：（1）以時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境為題：點(diǎn)名時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境，創(chuàng)設(shè)背景，渲染氛圍。突出小說(shuō)主題。線索作用、設(shè)置懸念作用。（2）以物件為題：結(jié)構(gòu)線索，文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，設(shè)置懸念，引發(fā)聯(lián)想。概括故事情節(jié)，寄托作者情感，揭示主題，隱含比喻象征義。（3）以人物為標(biāo)題：突出人物形象，暗示故事情節(jié)，緊扣中心，突出主題。（4）以形象特征為標(biāo)題：鋪開(kāi)情節(jié)，呼應(yīng)細(xì)節(jié)，對(duì)比諷刺，強(qiáng)化效果。（5）以事件標(biāo)題：突出主要故事情節(jié)，緊扣中心，突出主題。（6）以問(wèn)題為標(biāo)題：設(shè)置懸念，引發(fā)思考。二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面文言文,完成下面小題。張居正，字叔大，江陵人。少穎敏絕倫。十五為諸生。巡撫顧璘奇其文，曰：“國(guó)器也。”嘉靖二十六年，居正成進(jìn)士，改庶吉士。相徐階輩皆器重之。遷右中允，領(lǐng)國(guó)子司業(yè)事。與祭酒高拱善，相期以相業(yè)。階代嚴(yán)嵩首輔，傾心委居正。居正與中人馮保善。居正勸帝當(dāng)尊崇兩宮。故事，皇后與天子生母并稱皇太后，而徽號(hào)有別。保欲媚帝生母李貴妃，風(fēng)居正以并尊。居正不敢違，議尊皇后曰仁圣皇太后，皇貴妃曰慈圣皇太后，兩宮遂無(wú)別。慈圣徙乾清宮，撫視帝，內(nèi)任保，而大柄悉以委居正。時(shí)承平久，群盜猬起，至入城市劫府庫(kù)，有司恒諱之，居正嚴(yán)其禁。匿弗舉者，雖循吏必黜。得盜即斬決，有司莫敢飾情。盜邊海錢米盈數(shù)，例皆斬，然往往長(zhǎng)系或瘐死。居正獨(dú)亟斬之，而追捕其家屬。盜賊為衰止。時(shí)帝漸備六宮，太倉(cāng)銀錢多所宣進(jìn)。居正乃因戶部進(jìn)御覽數(shù)目陳之，謂每歲入額不敵所出，請(qǐng)帝置坐隅時(shí)省覽，量入為出，罷節(jié)浮費(fèi)。疏上，留中。帝復(fù)令工部鑄錢給用，居正以利不勝費(fèi)止之。言官請(qǐng)停蘇、松織造，不聽(tīng)。居正為面請(qǐng)，得損大半。帝御文華殿，居正侍講讀畢，以給事中所上災(zāi)傷疏聞，因請(qǐng)振。復(fù)言：“上愛(ài)民如子，而在外諸司營(yíng)私背公，剝民罔上，宜痛鉗以法。而皇上加意撙節(jié)，于宮中一切用度、服御、賞賚、布施，裁省禁止?！钡凼卓现?，有所蠲貸。居正以江南貴豪怙勢(shì)及諸奸猾吏民善逋賦選大吏精悍者嚴(yán)行督責(zé)賦以時(shí)輸國(guó)藏日益充而豪猾率怨居正亡何居正病帝頻頒敕諭問(wèn)疾大出金帛為醫(yī)藥資及卒，帝為輟朝，諭祭九壇，視國(guó)公兼師傅者。（節(jié)選自《明史?張居正傳》，有刪改）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是（）A.居正以江南貴豪怙勢(shì)及諸奸猾吏民善逋賦/選大吏精悍者嚴(yán)行督責(zé)/賦以時(shí)輸國(guó)/藏日益充/而豪猾率怨居正/亡何/居正病/帝頻頒敕諭問(wèn)疾/大出金帛為醫(yī)藥資/B.居正以江南貴豪怙勢(shì)及諸奸猾吏民善逋賦/選大吏精悍者嚴(yán)行督責(zé)/賦以時(shí)輸/國(guó)藏日益充/而豪猾率怨居正亡何/居正病/帝頻頒敕諭問(wèn)疾/大出金帛為醫(yī)藥資/C.居正以江南貴豪怙勢(shì)及諸奸猾吏民善逋賦/選大吏精悍者嚴(yán)行督責(zé)/賦以時(shí)輸國(guó)/藏日益充/而豪猾率怨居正亡何/居正病/帝頻頒敕諭問(wèn)疾/大出金帛為醫(yī)藥資/D.居正以江南貴豪怙勢(shì)及諸奸猾吏民善逋賦/選大吏精悍者嚴(yán)行督責(zé)/賦以時(shí)輸/國(guó)藏日益充/而豪猾率怨居正/亡何/居正病/帝頻頒敕諭問(wèn)疾/大出金帛為醫(yī)藥資/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確一項(xiàng)是（）A.嘉靖，是明朝第十一位皇帝明世宗朱厚熜的年號(hào)。古代常用紀(jì)年法有干支紀(jì)年法，王公即位年次紀(jì)年法，帝年號(hào)紀(jì)年法，年號(hào)和干支兼用等。B.庶吉士，由通過(guò)科舉考試中進(jìn)士的人當(dāng)中選擇有潛質(zhì)者擔(dān)任，負(fù)責(zé)起草詔書(shū)，有為皇帝講解經(jīng)籍等責(zé)。C.織造，明清設(shè)專局供應(yīng)宮中織品的皇商，江寧織造、蘇州織造、杭州織造是明清兩朝為宮廷供應(yīng)織品的皇商。D.戶部，中國(guó)封建時(shí)代中央官署名，六部之一。掌全國(guó)疆土、戶籍、屯田、賦稅、俸餉等事宜。長(zhǎng)官為戶部尚書(shū)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.居正富有才華，深受重用。居正年少才華過(guò)人，巡撫顧璘賞識(shí)他；宰相徐階等人器重他；居正勸皇帝尊崇兩宮太后，皇帝把朝廷的大權(quán)全交給他。B.居正為政嚴(yán)苛，重懲盜賊。各地群盜起事?lián)尳俑畮?kù)，居正下令捕獲盜賊當(dāng)即處死；盜賊偷盜沿海邊境錢米超過(guò)一定數(shù)量的，居正規(guī)定馬上斬首，并追捕犯人家屬。C.居正勸諫皇帝節(jié)用，救濟(jì)受災(zāi)地?；实坌蘅樍鶎m，動(dòng)用國(guó)庫(kù)銀兩，居正勸諫皇帝量入為出，節(jié)儉無(wú)謂開(kāi)支，皇帝沒(méi)答復(fù)；他建議宮中應(yīng)節(jié)用，以此救濟(jì)受災(zāi)各地，皇帝沒(méi)有采納。D.居正公忠體國(guó)，皇帝厚待他。居正生病期間，皇帝頻發(fā)敕令詢問(wèn)其病情并拿出大量金錢做藥費(fèi)；他去世后皇帝不上朝，下令設(shè)九壇祭奠，視他為國(guó)公兼師傅。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①有司恒諱之，居正嚴(yán)其禁。匿弗舉者，雖循吏必黜。②上愛(ài)民如子，而在外諸司營(yíng)私背公，剝民罔上，宜痛鉗以法。14.張居正作為少有的治世能臣，是明朝中興的主要推動(dòng)者和締造者，他為改善國(guó)家財(cái)政狀況采取了哪些措施？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?0.D11.D12.C13.①有關(guān)部門(mén)（或地方官員）常常隱瞞，張居正下令嚴(yán)厲禁止（這種行為），如果隱瞞不報(bào)的，即使是奉公守法的官員也要貶退。②皇上愛(ài)民如子，而外派機(jī)構(gòu)的官員損公肥私，違法求利，剝奪百姓欺騙皇上，應(yīng)按法律痛加懲治。14.①勸諫皇帝節(jié)省無(wú)謂開(kāi)支，量入為出。如停止重修六宮宮殿，節(jié)省服御費(fèi)用，減少蘇、松織造的貢品等，使統(tǒng)治者的靡費(fèi)現(xiàn)象有所收斂。②派精悍大員嚴(yán)行督責(zé)，追收欠賦。③整頓吏治。按法律嚴(yán)懲損公肥私、剝奪百姓、欺騙皇上的官員。【解析】10題詳解】此題考查文言斷句的能力。此類題要求學(xué)生正確理解相關(guān)語(yǔ)句，在語(yǔ)意把握的基礎(chǔ)上，充分利用標(biāo)志，如作主語(yǔ)、賓語(yǔ)的名詞、代詞，句首發(fā)語(yǔ)詞，句末語(yǔ)氣詞，句間連詞以及并列、排比結(jié)構(gòu)等。并且能通過(guò)選項(xiàng)的比對(duì)，排除錯(cuò)項(xiàng)，選定正確項(xiàng)。本句中“輸”是“交納”的意思，承上句作“賦”的謂語(yǔ)?！皣?guó)藏”是指國(guó)庫(kù)，作“充”的主語(yǔ)，中間要斷開(kāi)，排除A和C?！巴龊巍?，是時(shí)間詞，不久的意思，要斷開(kāi)單獨(dú)成句，排除B項(xiàng)。劃線句子的大意是：張居正鑒于江南貴家豪族仗勢(shì)不交納賦稅以及各種奸民猾吏巧于拖欠，應(yīng)派精悍大員前去嚴(yán)行督責(zé)。這樣賦稅才按時(shí)交納，國(guó)庫(kù)日益充實(shí)，但那些豪民猾吏大都怨恨張居正。沒(méi)過(guò)多久，張居正生病，皇帝頻頻發(fā)敕文詢問(wèn)病情，并拿出大量金錢作為藥費(fèi)。故選D?！?1題詳解】本題考查文化常識(shí)的理解識(shí)記能力。文化常識(shí)的積累有助于解讀文言文，文化常識(shí)一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等，學(xué)習(xí)過(guò)程中注意準(zhǔn)確積累。D項(xiàng)，屯田由工部掌管，而不是戶部。故選D【12題詳解】此題考查篩選整合文中信息、把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品的形象的能力。命題主要著眼于與主要人物相關(guān)的事件、言行等。選項(xiàng)設(shè)計(jì)特點(diǎn)多是先概括人物某方面的品質(zhì)、特點(diǎn)，再結(jié)合材料中的具體內(nèi)容進(jìn)行分析印證。此類題要求考生在全面理解文言的基礎(chǔ)上，找到選項(xiàng)在文中的信息區(qū)域仔細(xì)比對(duì)。選項(xiàng)設(shè)錯(cuò)，包括曲解文意、無(wú)中生有、張冠李戴、時(shí)間顛倒、地點(diǎn)錯(cuò)誤、因國(guó)失當(dāng)?shù)榷喾N情況。C項(xiàng)，“皇帝沒(méi)有采納”曲解文意，原文“帝首肯之，有所蠲貸”，皇帝不是沒(méi)有采納，而是答應(yīng)有所減免。故選C?！?3題詳解】此題考查文言文翻譯的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義，明確判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)把它表達(dá)出來(lái)。第一句得分點(diǎn)：恒：常常；諱：不說(shuō)、避忌、隱瞞；匿：隱瞞；弗舉：不舉報(bào)；雖：即使；循吏：奉公守法的官吏；黜：貶退。第二句得分點(diǎn)：營(yíng)私背公：意思指損公肥私，違法求利；罔：欺騙、蒙蔽；鉗：懲治；宜痛鉗以法，狀語(yǔ)后置“以法痛鉗”，“以”按照?！?4題詳解】本題考核分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度能力。此類題目答題時(shí)首先要篩選答題區(qū)間，然后圈點(diǎn)勾畫(huà)關(guān)鍵詞句，最后組織答案。題干要求分析張居正為改善國(guó)家財(cái)政狀況采取了哪些措施，要抓住關(guān)鍵詞“改善國(guó)家財(cái)政狀況”，然后到文中找到具體的做法。答題區(qū)間主要在文章的后半部分，從“時(shí)帝漸備六宮，太倉(cāng)銀錢多所宣進(jìn)。居正乃因戶部進(jìn)御覽數(shù)目陳之，謂每歲入額不敵所出，請(qǐng)帝置坐隅時(shí)省覽，量入為出，罷節(jié)浮費(fèi)”可知答案在后文中找。如“皇上加意撙節(jié)，于宮中一切用度、服御、賞賚、布施，裁省禁止?！薄熬诱越腺F豪怙勢(shì)及諸奸猾吏民善逋賦，選大吏精悍者嚴(yán)行督責(zé)，賦以時(shí)輸，國(guó)藏日益充”；在文章的前半部分還有一處“時(shí)承平久，群盜猬起，至入城市劫府庫(kù)，有司恒諱之，居正嚴(yán)其禁。匿弗舉者，雖循吏必黜。得盜即斬決，有司莫敢飾情?！诱?dú)亟斬之，而追捕其家屬”，可從勸諫皇帝節(jié)省無(wú)謂開(kāi)支，派精悍大員嚴(yán)行督責(zé)，整頓吏治等角度分成即可。【點(diǎn)睛】對(duì)于概括歸納文章內(nèi)容的題目，解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。參考譯文：張居正，字叔大，是江陵人，少年時(shí)即有過(guò)人的聰明機(jī)敏，十五歲時(shí)就中了秀才。巡撫顧璘對(duì)他的文章感到驚奇，說(shuō)道：“將來(lái)是國(guó)家的棟梁之材?！奔尉付?，張居正考中進(jìn)士，又改為翰林院庶吉士。宰相徐階等人都很器重他。張居正升任右中允，兼任國(guó)子司業(yè)。他和國(guó)子監(jiān)祭酒高拱關(guān)系很好,他們以宰相為目標(biāo),相互鼓勵(lì)。許階代替嚴(yán)嵩為內(nèi)閣首輔，推心置腹地委任張居正。張居正和宦官馮保關(guān)系很好。他勸皇帝應(yīng)該尊崇兩宮太后。按照舊制規(guī)定，皇后和天子的生母都稱為皇太后，但稱號(hào)有區(qū)別。馮保想討好皇帝的生母李貴妃，暗示張居正讓他提出兩宮并尊的建議，張居正不敢違抗，議定皇后的尊號(hào)為仁圣皇太后，皇貴妃為慈圣皇太后，于是兩宮地位就沒(méi)有區(qū)別了。慈圣皇太后遷移到乾清宮，撫養(yǎng)皇帝，宮內(nèi)事情任用馮保，朝廷的大權(quán)全交給張居正。當(dāng)時(shí)因長(zhǎng)時(shí)間天下太平，各地的群盜紛紛起事，甚至攻入城市搶劫官庫(kù)。有關(guān)部門(mén)常常隱瞞，張居正下令嚴(yán)厲禁止這種行為，如果隱瞞不報(bào)，即使是奉公守法的官員，也要貶退。捕獲盜賊，當(dāng)即處死，有關(guān)部門(mén)都不敢掩飾真實(shí)情況。盜竊供應(yīng)邊備和海防用的錢糧，超過(guò)一定數(shù)額，一律斬首，但往往是長(zhǎng)年關(guān)押或病死獄中。只有張居正規(guī)定馬上斬首，并且追捕犯人的家屬，這樣盜賊氣焰才被打下去以至最后被消滅。當(dāng)時(shí)皇帝逐次修繕六宮，國(guó)庫(kù)的銀兩很多被調(diào)進(jìn)宮中花銷。張居正乘戶部進(jìn)呈皇帝審閱國(guó)庫(kù)出入賬目之機(jī)，上書(shū)對(duì)皇帝陳述自己的意見(jiàn)，他認(rèn)為每年的收入少于支出，請(qǐng)皇帝把賬目放在御座旁邊，時(shí)時(shí)翻看，做到量入為出，節(jié)儉無(wú)謂的開(kāi)支。他的奏疏呈上去，皇帝沒(méi)有批復(fù)?；实塾至罟げ胯T錢，供給宮中開(kāi)銷，張居正認(rèn)為這樣鑄錢之利也不能抵償宮中的消費(fèi)，便加以制止。言官建議停止蘇州、松江織造貢品，皇帝也不聽(tīng)從。張居正當(dāng)面請(qǐng)求，才得以減去一大半?；实圩谖娜A殿，張居正為皇帝講讀經(jīng)書(shū)完畢，把給事中所上各地災(zāi)害情況的奏章給皇帝看，因而請(qǐng)求加以救濟(jì)，并說(shuō):“皇上愛(ài)民如子，而外派機(jī)構(gòu)的官員損公肥私，違法求利，剝奪百姓欺騙皇上，應(yīng)按法律痛加懲治。皇上也要格外節(jié)儉，對(duì)于宮中的一切開(kāi)支、服飾器用、賞賜布施，應(yīng)加以裁省禁止?！被实埸c(diǎn)頭答應(yīng)，有所減免。張居正鑒于江南貴家豪族仗勢(shì)不交納賦稅以及各種奸民猾吏巧于拖欠，認(rèn)為應(yīng)派精悍大員前去嚴(yán)行督責(zé)。這樣賦稅才按時(shí)交納，國(guó)庫(kù)日益充實(shí)，但那些豪民猾吏大都怨恨張居正。沒(méi)過(guò)多久，張居正生病，皇帝頻頻發(fā)敕文詢問(wèn)病情，并拿出大量金錢作為藥費(fèi)。等到他去世以后，皇帝為此不上朝，下令設(shè)九壇祭奠，視他為國(guó)公兼師傅。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題,9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成各題。春宮怨杜荀鶴【注】早被嬋娟誤,欲妝臨鏡慵。承恩不在貌,教妾若為容？風(fēng)暖鳥(niǎo)聲碎，日高花影重。年年越溪女,相憶采芙蓉。【注】杜荀鶴:唐朝詩(shī)人。出身寒微，中年始中進(jìn)士，仍未授官,乃返鄉(xiāng)閑居。15.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A.“早”字仿佛從心靈深處發(fā)出的一聲深長(zhǎng)的嘆息，說(shuō)明被誤之久。B.三、四句用幽怨的反問(wèn)語(yǔ)氣，進(jìn)一步寫(xiě)岀了宮女欲妝又罷的心情。C.后四句寫(xiě)宮女回憶起入宮以前每年在家鄉(xiāng)溪水邊采蓮的歡樂(lè)情景。D.從整首詩(shī)來(lái)看，詩(shī)人不只是在代宮女寄怨寫(xiě)恨，同時(shí)也是自況。16.有詩(shī)評(píng)家認(rèn)為這首詩(shī)傳神地把“春”與“宮怨”密合無(wú)間地表現(xiàn)出來(lái)。請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，分析這一特點(diǎn)?！敬鸢浮?5.C16.①詩(shī)歌前四句寫(xiě)宮女的“宮怨”，五六句從鏡前宮女轉(zhuǎn)到室外春景。這兩句寫(xiě)景，是圍繞著宮女的所感（“風(fēng)暖”）、所聞（“鳥(niǎo)聲”）與所見(jiàn)（“花影”）來(lái)寫(xiě)的。②臨鏡的宮女怨苦至極，無(wú)意中又發(fā)現(xiàn)了自然界的春天，以樂(lè)景襯托出她心中無(wú)春的寂寞空虛之感。景中之情與前面所抒寫(xiě)的“宮怨”是一脈相承的。③最后兩句由眼前的“春景”，使宮女想起了入宮以前每年在家鄉(xiāng)溪水邊采蓮的歡樂(lè)情景，以往日的歡樂(lè)反襯出今日的“宮怨”之深。【解析】【15題詳解】此題考查考生對(duì)詩(shī)歌理解鑒賞能力。這是一道綜合考核詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感的題目，每個(gè)選項(xiàng)都是一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本題C項(xiàng)，“在家鄉(xiāng)溪水邊采蓮的歡樂(lè)情景”分析錯(cuò)誤，頸聯(lián)寫(xiě)景，春風(fēng)駘蕩，風(fēng)和日麗，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，借以烘托春心受殘，寂寞空虛的情感。以往日的歡樂(lè)反襯出今日的“宮怨”之深，末聯(lián)寫(xiě)往日之悲苦，更露其怨情，不是表達(dá)“歡樂(lè)情景”。故選C?！?6題詳解】本題考查考生鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容分析表達(dá)技巧的能力。分析詩(shī)歌的內(nèi)容要在讀懂詩(shī)歌的基礎(chǔ)上總結(jié)。鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧，包括三個(gè)層面的內(nèi)容：修辭手法、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法。1、修辭手法。修辭手法一般包括比喻、擬人、夸張、對(duì)比、對(duì)偶、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、反復(fù)、互文、通感、借代、雙關(guān)、疊字等。2、表達(dá)方式。詩(shī)歌中常用的表達(dá)方式有：敘述、議論、抒情、描寫(xiě)。3、表現(xiàn)手法。詩(shī)歌中常用的表達(dá)手法有：對(duì)照、襯托、渲染、烘托、用典、鋪墊、象征、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相生、借景抒情、情景交融、借古抒懷、借古諷今、托物言志、以樂(lè)景寫(xiě)哀情、以哀景寫(xiě)樂(lè)情等。本詩(shī)內(nèi)容上前四句寫(xiě)宮女的“宮怨”，五六句從鏡前宮女轉(zhuǎn)到室外春景。這兩句寫(xiě)景，是圍繞著宮女的所感（“風(fēng)暖”）、所聞（“鳥(niǎo)聲”）與所見(jiàn)（“花影”）來(lái)寫(xiě)的；手法上以樂(lè)景襯哀情，用“風(fēng)暖鳥(niǎo)聲碎，日高花影重”這樣的樂(lè)景襯托出她心中無(wú)春的寂寞空虛之感，使景中之情與前面所抒寫(xiě)的“宮怨”一脈相承，寫(xiě)出了臨鏡的宮女怨苦至極，但無(wú)意中又發(fā)現(xiàn)了自然界的春天；最后兩句寫(xiě)往日之悲苦，更露其怨情，由頸聯(lián)所寫(xiě)眼前的“春景”，使宮女想起了入宮以前每年在家鄉(xiāng)溪水邊采蓮的歡樂(lè)情景，以往日的歡樂(lè)反襯出今日的“宮怨”之深。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題,6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）杜牧《阿房宮賦》以敘述的方式表現(xiàn)秦人對(duì)從六國(guó)掠奪來(lái)的珍寶毫不珍惜的對(duì)偶句是：___________，___________。（2）李白《蜀道難》中的“____________，_______________”兩句，寫(xiě)在蜀山上高觸星辰,人們面對(duì)蜀道感慨嘆息。（3）溫庭筠《菩薩蠻》（小山重疊金明滅）通過(guò)描寫(xiě)女子的服飾用反襯手法寫(xiě)出其孤獨(dú)之情的句子是：“____________，_____________?！薄敬鸢浮?1).鼎鐺玉石(2).金塊珠礫(3).捫參歷井仰脅息(4).以手撫膺坐長(zhǎng)嘆(5).新帖（貼）繡羅襦(6).雙雙金鷓鴣【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力?？疾槊痴b分直接性默寫(xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于理解性默寫(xiě)。寫(xiě)錯(cuò)字或漏字添字均不能得分。此題默寫(xiě)時(shí)需注意以下字詞書(shū)寫(xiě)：“鼎”“礫”“捫”“膺”“襦”“鷓鴣”?！军c(diǎn)睛】此題考查學(xué)生名句默寫(xiě)的能力。在默寫(xiě)名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫(huà)清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫(xiě)。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫(xiě)，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫(xiě)錯(cuò)字，然后要立足于“寫(xiě)”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(共20分)閱讀下面的文字，完成小題。淡，是一種至美的境界。淡比之濃，或許由于接近天然，似春雨，潤(rùn)物無(wú)聲，容易被人接受。蘇東坡寫(xiě)西湖，曾經(jīng)有一名“淡妝濃抹總相宜”，但他這首詩(shī)所贊美的“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，也是大自然的西湖。雖然蘇東坡時(shí)代的西湖，并不是現(xiàn)在這種樣子的，但真正欣賞西湖的游客，對(duì)那些大紅大綠的，人工雕琢的，車水馬龍的濃麗景色，未必多么感興趣。識(shí)得西湖的人，都知道只有在那早春時(shí)節(jié)，在那細(xì)雨，碧水，微風(fēng)，柳枝，槳聲，船影，淡霧，山嵐之中的西湖，像一幅淡淡的水墨畫(huà)，展現(xiàn)在你眼前的西湖，才是最美的西湖。水墨畫(huà)，就是深得淡之美的一種藝術(shù)。在中國(guó)畫(huà)中，濃得化不開(kāi)的工筆重彩，毫無(wú)疑義，是美。但在一張玉版宣上，寥寥數(shù)筆，便經(jīng)營(yíng)出一個(gè)意境，當(dāng)然也是美。前者，統(tǒng)統(tǒng)呈現(xiàn)在你眼前，一覽無(wú)余。?？杀砻娴臒o(wú)，并不等于觀眾眼中的無(wú)，作者心中的無(wú)，那大片大片的白，其實(shí)是給你留下的想象空間?！翱丈讲灰?jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。”沒(méi)畫(huà)出來(lái)的，要比畫(huà)出來(lái)的，更耐思索。18.文中使用了哪些修辭手法A.比喻擬人夸張 B.排比引用對(duì)比C.比喻引用對(duì)比 D.對(duì)偶雙關(guān)引用19.文中畫(huà)波浪線的句子有何特點(diǎn)，簡(jiǎn)要分析。20.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，不超過(guò)20個(gè)字?！敬鸢浮?8.C19.（1）運(yùn)用兩字短語(yǔ)和比喻修辭，簡(jiǎn)約含蓄，淡雅自然。（2）描繪出一幅早春細(xì)雨中的西湖美景，令人神往。20.后者，是一種省略的藝術(shù)，墨色有時(shí)淡得接近于無(wú)。（或：后者，往往簡(jiǎn)約省略，接近于無(wú)。）【解析】18題詳解】本題主要考查修辭手法的辨析能力。做該題可緊扣比喻的定義，根據(jù)提干的要求選出選項(xiàng)。修辭手法的考點(diǎn)為表達(dá)應(yīng)用部分，在考試過(guò)程中需要認(rèn)真辨析，這也是容出錯(cuò)的知識(shí)點(diǎn)之一。原文“似春雨，潤(rùn)物無(wú)聲，容易被人接受”“在那細(xì)雨，碧水，微風(fēng)，柳枝，槳聲，船影，淡霧，山嵐之中的西湖，像一幅淡淡的水墨畫(huà)”運(yùn)用比喻，“蘇東坡寫(xiě)西湖，曾經(jīng)有一名‘淡妝濃抹總相宜’，但他這首詩(shī)所贊美的‘水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇’”“‘空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響?！瘺](méi)畫(huà)出來(lái)的”運(yùn)用引用，“淡比之濃，或許由于接近天然”“‘空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響?！瘺](méi)畫(huà)出來(lái)的，要比畫(huà)出來(lái)的，更耐思索”運(yùn)用對(duì)比。擬人、夸張、排比、對(duì)偶、雙關(guān)等手法在原文沒(méi)有對(duì)應(yīng)語(yǔ)句。故選C?！?9題詳解】本題考查分析句子特點(diǎn)的能力。做此類題時(shí)，可以從句式特點(diǎn)（長(zhǎng)短句、整散句）、詞語(yǔ)特點(diǎn)（兩字短語(yǔ)、四字短語(yǔ)等）、修辭手法（比喻、擬人、夸張、排比等）、語(yǔ)言特色（形象生動(dòng)、簡(jiǎn)練傳神、簡(jiǎn)約含蓄，淡雅自然等）表達(dá)效果（內(nèi)容、情感、意境）等角度進(jìn)行分析。原文“細(xì)雨，碧水，微風(fēng)，柳枝，槳聲，船影，淡霧”，運(yùn)用兩字短語(yǔ)；“像一幅淡淡的水墨畫(huà)”，運(yùn)用比喻；劃線句描述出西湖的淡之美，所用語(yǔ)言特色“簡(jiǎn)約含蓄，淡雅自然”；表達(dá)效果看，劃線句子是寫(xiě)景句，描繪出的畫(huà)面是“一幅早春細(xì)雨中的西湖美景”。【20題詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力。此類試題一般根據(jù)上下文的語(yǔ)境，填上與前文或后文相照應(yīng)的語(yǔ)句即可。語(yǔ)句補(bǔ)寫(xiě)題（也叫語(yǔ)段填句題）是新課標(biāo)卷最具特色、出現(xiàn)頻率很高的一種語(yǔ)言表達(dá)題型。根據(jù)上下文“前者，統(tǒng)統(tǒng)呈現(xiàn)在你眼前，一覽無(wú)余”“可表面的無(wú)，并不等于觀眾眼中的無(wú)，作者心中的無(wú)，那大片大片的白，其實(shí)是給你留下的想象空間”，補(bǔ)寫(xiě)的句子要突出與前者“統(tǒng)統(tǒng)呈現(xiàn)”“一覽無(wú)余”不同的特點(diǎn)“簡(jiǎn)約省略，接近于無(wú)”，故填寫(xiě)“后者，是一種省略的藝術(shù)，墨色有時(shí)淡得接近于無(wú)。（或：后者，往往簡(jiǎn)約省略，接近于無(wú)。）”【點(diǎn)睛】補(bǔ)句的命題規(guī)律：（1）“根據(jù)材料內(nèi)容”要求補(bǔ)寫(xiě)句子應(yīng)聯(lián)系前后文語(yǔ)境。（2）空出的句子大多有特殊位置和性質(zhì)，（3）要求所補(bǔ)寫(xiě)的句子內(nèi)容貼切、語(yǔ)意連貫、邏輯嚴(yán)密。（4）不能照抄材料，有字?jǐn)?shù)限制。有效的答題技巧：（1）閱讀全文，了解文段性質(zhì)和內(nèi)容，確定中心。（2）分清句間上下文的邏輯關(guān)系，確定句子的性質(zhì)。（3）注意標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的暗示作用：含義、選詞、句式。（4）結(jié)合文本，根據(jù)字?jǐn)?shù)要求，概括答案。21.下面語(yǔ)段有四處語(yǔ)言表達(dá)的問(wèn)題，請(qǐng)指出有問(wèn)題句子的序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。①實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想，奮斗是最有力的回答。②幸福不會(huì)從天而降，夢(mèng)想不會(huì)自動(dòng)成真。③今天中國(guó)人民擁有的一切，經(jīng)歷了多少艱辛的拼搏，付出了多少辛勤的汗水。④新的征程上，更加需要展現(xiàn)追夢(mèng)人的新作為、激發(fā)奮斗者的精氣神。⑤全面建成小康社會(huì)，需要下足抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng);⑥深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放，少不了要打硬仗、啃硬骨頭;⑦面對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)意識(shí)、增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)才能立于不敗之地……⑧不管是落實(shí)國(guó)家發(fā)展的大藍(lán)圖，還是成就家家戶戶的“小目標(biāo)”，唯有扎實(shí)奮斗不松勁，腳踏實(shí)地辦好自己的事情，就能讓夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，以實(shí)干贏得未來(lái)?！敬鸢浮竣堋罢宫F(xiàn)追夢(mèng)人的新作為”與“激發(fā)奮斗者的精氣神”調(diào)換語(yǔ)序⑤“強(qiáng)弱項(xiàng)”后加“苦功夫”⑦“意識(shí)”改為“精神”⑧“就能”改為“才能”【解析】【詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確、連貫?zāi)芰Γ瑫r(shí)考查辨析并修改病句能力。答題時(shí)應(yīng)先瀏覽各句，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，是否存在結(jié)構(gòu)、邏輯等問(wèn)題，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題?！阿苄碌恼鞒躺?，更加需要展現(xiàn)追夢(mèng)人的新作為、激發(fā)奮斗者的精氣神”中，“展現(xiàn)追夢(mèng)人的新作為”“激發(fā)奮斗者的精氣神”不合邏輯，應(yīng)先“激發(fā)”后“展現(xiàn)”，應(yīng)將二者調(diào)換語(yǔ)序；“需要下足抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)”，提取主干發(fā)現(xiàn)動(dòng)詞“下足”缺少賓語(yǔ)，故在“強(qiáng)弱項(xiàng)”后加“苦功夫”；“⑦面對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)意識(shí)”中，“發(fā)揚(yáng)”與“意識(shí)”搭配不當(dāng)，故將“意識(shí)”改為“精神”；“⑧不管是落實(shí)國(guó)家發(fā)展的大藍(lán)圖，還是成就家家戶戶的‘小目標(biāo)’，唯有扎實(shí)奮斗不松勁，腳踏實(shí)地辦好自己的事情，就能讓夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，以實(shí)干贏得未來(lái)”中，根據(jù)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)固定搭配，“唯有”應(yīng)與“才能”搭配，故將“就能”改為“才能”?！军c(diǎn)睛】結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開(kāi)逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。22.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)60個(gè)字。

11月26日6時(shí)05分，川航首架全貨機(jī)3U8225運(yùn)載著46噸貿(mào)易貨物從成都飛往比利時(shí)布魯塞爾。下月，第二架全貨機(jī)也將從成都出發(fā)飛往印度金奈。由此，成都定期直飛國(guó)際(地區(qū))全貨機(jī)航線將新增2條，達(dá)到8條。新增2條貨運(yùn)航線均由川航物流開(kāi)行，該公司是成都雙流國(guó)際機(jī)場(chǎng)唯一一家貨運(yùn)基地航空公司。川航物流董事長(zhǎng)陳焱介紹，公司已有3架A330-200F全貨機(jī)，目前確定了2條定期航班路線，一條是成都經(jīng)停比利時(shí)布魯塞爾、西安和印度德里再回到成都，另一條是成都經(jīng)停印度金奈、西安、印度孟買、南通和日本大阪返回成都?！柏洐C(jī)和客機(jī)搭配，可以‘客貨雙飛’。”川航集團(tuán)董事長(zhǎng)李海鷹表示，3架全貨機(jī)與川航公司的156架客機(jī)腹艙優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)——“點(diǎn)到點(diǎn)”的全貨機(jī)物資到成都后，上百架客機(jī)腹艙快速實(shí)現(xiàn)“點(diǎn)到面”轉(zhuǎn)運(yùn)——從而搭建起梯次化、網(wǎng)絡(luò)化的貨運(yùn)航線，為跨境貨物流通全國(guó)提供無(wú)縫中轉(zhuǎn)，助力我省打造“一帶一路”經(jīng)貿(mào)物流的“國(guó)際中轉(zhuǎn)站”?！敬鸢浮看ê绞准苋洐C(jī)啟航，成都新增兩條全貨運(yùn)航線，客貨雙飛助力我省打造“一帶一路”經(jīng)貿(mào)物流的“國(guó)際中轉(zhuǎn)站”?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查考生壓縮語(yǔ)段的能力。解答此類試題，考生應(yīng)先審清題目要求“請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)60個(gè)字”，然后瀏覽文段，摘取信息點(diǎn)，進(jìn)行整合。本題中，由“11月26日6時(shí)05分，川航首架全貨機(jī)3U8225運(yùn)載著46噸貿(mào)易貨物從成都飛往比利時(shí)布魯塞爾”可提煉出：川航首架全貨機(jī)啟航。由“由此，成都定期直飛國(guó)際(地區(qū))全貨機(jī)航線將新增2條，達(dá)到8條”可提煉出：成都新增兩條全貨運(yùn)航線。由“‘點(diǎn)到點(diǎn)’的全貨機(jī)物資到成都后，上百架客機(jī)腹艙快速實(shí)現(xiàn)‘點(diǎn)到面’轉(zhuǎn)運(yùn)——從而搭建起梯次化、網(wǎng)絡(luò)化的貨運(yùn)航線，為跨境貨物流通全國(guó)提供無(wú)縫中轉(zhuǎn)，助力我省打造‘一帶一路’經(jīng)貿(mào)物流的‘國(guó)際中轉(zhuǎn)站’”可提煉出：客貨雙飛助力我省打造“一帶一路”經(jīng)貿(mào)物流的“國(guó)際中轉(zhuǎn)站”。四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。最近“9%”工作制（“朝九晚九，每周六天”）正遭遇一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的反彈和抵制，引發(fā)了全社會(huì)的大討論。馬云、劉強(qiáng)東等互聯(lián)網(wǎng)大佬們持支持態(tài)度，他們是從“企業(yè)文化”、“員工追求”、“幸福理念”、“拼搏精神”等方面給出的理由；而反對(duì)“996”的人則多為普通員工，他們從“報(bào)酬與付出”、“健康與時(shí)間”、“家庭與個(gè)人”、“制度與法律，，等方面紛紛吐槽。如果就此舉行一場(chǎng)“我們是否應(yīng)該提倡‘996’”工作制”辯論賽，請(qǐng)你任選一方，針對(duì)對(duì)方提出的理由，以“各位觀眾，各位評(píng)委，對(duì)方辯友：大家好，下面我代表我方重申一下我方的觀點(diǎn)：”作為開(kāi)頭，寫(xiě)一篇不少于800字的總結(jié)陳詞。要求:觀點(diǎn)鮮明，理由充分，針對(duì)性強(qiáng).符合文體，不要套作，不得抄襲，題目自擬?！敬鸢浮繆^斗應(yīng)提倡，996當(dāng)退場(chǎng)各位觀眾，各位評(píng)委，對(duì)方辯友：大家好，下面我代表我方重申一下我方的觀點(diǎn)：奮斗應(yīng)提倡，996當(dāng)退場(chǎng)。根據(jù)我國(guó)勞動(dòng)法，國(guó)家實(shí)行勞動(dòng)者每日工作時(shí)間不超過(guò)八小時(shí)、平均每周工作時(shí)間不超過(guò)四十四小時(shí)的工時(shí)制度。因特殊原因需要延長(zhǎng)工作時(shí)間的，在保障勞動(dòng)者身體健康的條件下延長(zhǎng)工作時(shí)間每日不得超過(guò)三小時(shí)，但是每月不得超過(guò)三十六小時(shí)。很顯然，“996工作制”是違反勞動(dòng)法的。輿論場(chǎng)關(guān)于996工作制的討論已經(jīng)有一段時(shí)間了，但仍未終結(jié)，甚至不時(shí)還“高潮迭起”。這本身就是一種令人費(fèi)解的現(xiàn)象：一個(gè)明顯違法的做法為何一直屹立不倒，甚至在基本的是非問(wèn)題上還糾纏不清？原因恐怕在于其中關(guān)聯(lián)的利益，以至于996的辯護(hù)者們即使面對(duì)大多數(shù)人認(rèn)可的常識(shí)都拒絕承認(rèn)。毋庸諱言，996的辯護(hù)者們陣容是強(qiáng)大的，他們中不乏我們這個(gè)社會(huì)最為推崇的一些明星企業(yè)家。他們的辯詞本身具有強(qiáng)烈的個(gè)性色彩，又天然帶有主角的明星光環(huán)，因此具有強(qiáng)大的迷惑性。不僅如此，一些人還善于占據(jù)道德的制高點(diǎn)，比如他們的核心“話術(shù)”是把996和奮斗聯(lián)系起來(lái)，捆綁起來(lái)，甚至唯一地等同起來(lái)。在他們的論述中，996違法、違反情理，這都不是事，只要一個(gè)“奮斗”就夠了：不奮斗，哪來(lái)的未來(lái)？不996哪來(lái)的未來(lái)？為了未來(lái)，難道不應(yīng)該996？為了未來(lái)，必須996！只能996!奮斗，必須是自愿的，支持它的是對(duì)事業(yè)的責(zé)任感和對(duì)未來(lái)的信心。對(duì)于企業(yè)強(qiáng)制推行的996而言，如果沒(méi)有制度落實(shí)員工利益和企業(yè)利益一致的剛性，沒(méi)有制度保障員工有堅(jiān)實(shí)的未來(lái)，奮斗就無(wú)法存在。當(dāng)員工缺乏長(zhǎng)期合同的保障，隨時(shí)都會(huì)被裁員，沒(méi)有確定的回報(bào)來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)責(zé)任感，甚至連加班費(fèi)都拿不到，這時(shí)候奢談奮斗無(wú)異于“何不食肉糜”。在人口紅利的尾聲階段，強(qiáng)推996是一柄雙刃劍，以殺雞取卵的方式壓榨員工，必然透支未來(lái)，對(duì)企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展帶來(lái)負(fù)面效應(yīng)。不得不說(shuō)，這碗由明星企業(yè)家精心烹制的雞湯雖然看上去很高大上，但明顯有毒，勞動(dòng)者很難笑納。還需要警惕的是，這種毒雞湯論調(diào)無(wú)異于對(duì)奮斗精神的解構(gòu)，對(duì)建設(shè)法治社會(huì)的消解，它一再被端出來(lái)，將對(duì)弘揚(yáng)奮斗精神的時(shí)代主旋律構(gòu)成干擾，有思想上造成混亂的危險(xiǎn)。996不是奮斗的代名詞，它更多涉及法律與利益層面的問(wèn)題。奉勸有心推動(dòng)996常態(tài)化的人們：請(qǐng)?jiān)诜煽蚣芟拢侠蠈?shí)實(shí)拿利益說(shuō)事，不要用那么多高大上的說(shuō)詞混淆視聽(tīng)，而是切實(shí)拿出能讓勞動(dòng)者心甘情愿和企業(yè)同甘共苦的利益保障制度。我們需要的是合法合情合理的奮斗精神，是對(duì)自己對(duì)家人對(duì)國(guó)家敬業(yè)盡責(zé)的奮斗精神，把這些割裂開(kāi)來(lái)，奮斗精神就成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。所以，我方認(rèn)為：奮斗應(yīng)提倡，996當(dāng)退場(chǎng)。我方陳詞結(jié)束，謝謝大家！【解析】【詳解】本題考查寫(xiě)作能力。命題為任務(wù)驅(qū)動(dòng)材料作文。縱觀題目設(shè)計(jì)，該題緊扣時(shí)事，有意識(shí)讓考生思考解決社會(huì)問(wèn)題的路徑。題目采用辯論賽陳詞的形式，立意開(kāi)放，可以從大佬角度論述提倡“996”很有必要，著重分析成功與奮斗或者吃苦付出的關(guān)系；也可以從員工角度論述“996”不值得提倡，著重探討付出與回報(bào)，個(gè)人權(quán)益保障等問(wèn)題。