高中語文(人教新課標)必修五文言文復習

必修五［教材篇目］《歸去來兮辭并序》《滕王閣序》《逍遙游》《陳情表》考點知識穩(wěn)固一、理解常見文言實詞在文中的含義1.寫出以下通假字的本字，并解釋其義《歸去來兮辭并序》〔1〕乃瞻衡宇通：，〔2〕曷不委心任去留通：，“橫”“何”橫木，橫木為門為什么··《滕王閣序》〔3〕所賴君子見機通：，〔4〕儼驂馬非于上路通：，〔5〕云銷雨霽，彩徹區(qū)明通：，《逍遙游》〔6〕北冥有魚通：，〔7〕小知不及大知通：，〔8〕小大之辯通：，〔9〕御六氣之辯通：，〔10〕而征一國者通：，“幾”“嚴”“消”預兆整齊的樣子消散“溟”“智”“辨”“變”“耐”海智識、智慧分別變化能········《陳情表》〔11〕夙遭閔兇通：，〔12〕零丁孤苦通：，2.解釋以下句中加點的實詞《歸去來兮辭并序》〔1〕生生所資，未見其術：〔2〕會有四方之事：〔3〕尋程氏妹喪于武昌：〔4〕三徑就荒：〔5〕知來者之可追：〔6〕聊乘化以歸盡：孤獨的樣子指可憂患的事〔多指疾病死喪〕憑借恰逢不久接近補救姑且·“憫”“伶仃”........《滕王閣序》〔7〕識盈虛之有數(shù)：〔8〕氣凌彭澤之樽：〔9〕時維九月，序?qū)偃铮骸?0〕時運不齊，命途多舛：《逍遙游》〔11〕摶扶搖而上者九萬里：〔12〕野馬也，塵埃也：〔13〕未數(shù)數(shù)然也：《陳情表》〔14〕行年四歲，舅奪母志：〔15〕尋蒙國恩，除臣洗馬：定數(shù)超過時序〔春夏秋冬〕有蹉跎，有坎坷旋風游動的霧氣拼命追求的樣子改變授予官職..............3.解釋以下加點的古今異義詞的古義《逍遙游》〔1〕雖然，猶有未樹也古義：今義：轉折連詞，用于上一個分句?！?〕腹猶果然古義：今義：副詞，表示事實與所說或所料相符；連詞，假設事實與所說或所料相符?！?〕之二蟲又何知古義：今義：蟲子。雖然這樣。很飽的樣子。古代泛稱動物。.....《陳情表》〔4〕九歲不行古義：今義：不可以；不被允許，表示否認?！?〕至于①成立②①古義：今義：表示到達某種程度；表示另提一事。②古義：今義：指〔組織、機構等〕籌備成功；〔理論、意見〕有根據(jù)。不能走路。直到。成人自立。......〔6〕是以區(qū)區(qū)不能廢遠古義：今義：〔數(shù)量〕少；〔人或事物〕不重要?！?〕臣之辛苦古義：今義：身心勞苦；客套話，用于求人做事。拳拳，形容自己的私情。辛酸苦楚。....4.解釋以下多義詞《歸去來兮辭并序》(1)乘(2)策公與之乘，戰(zhàn)于長勺：乘虛而入：聊乘化以歸盡：以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢：振長策而御宇內(nèi)：策扶老以流憩：惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策：動詞，駕車、乘車動詞，利用、憑借動詞，順著量詞，讀“ｓｈèｎɡ”，輛名詞，馬鞭子動詞，拄著名詞，計策、策略.......《滕王閣序》〔3〕盡《逍遙游》(4)效(5)辯賓主盡東南之美：潦水盡而寒潭清：那么智者盡其謀：故夫知效一官：斯用兵之效也：信者效其忠：辯乎榮辱之境：而御六氣之辯：兩小兒辯日：全，都沒，干了全部用出勝任效果、成效獻出通“辨”，辨明通“變”，變化爭論、辯論.........生物之以息相吹也：門衰祚薄，晚有兒息：日薄西山，氣息奄奄：猥以微賤：聽臣微志：微夫人之力不及此：《陳情表》(6)微〔7〕息卑微微小的假設沒有氣息子呼出和吸入的氣......5.指出以下加點詞語的活用類型并釋義《歸去來兮辭并序》〔1〕眄庭柯以怡顏：〔2〕或棹孤舟：〔3〕生生所資：〔4〕園日涉以成趣：形容詞的使動用法，使……愉快。名詞作動詞，用槳劃。動詞作名詞，生活。名詞作狀語，每天。....〔5〕倚南窗以寄傲：〔6〕審容膝之易安：〔7〕策扶老以流憩：《滕王閣序》〔8〕襟三江而帶五湖：〔9〕雄州霧列，俊采星馳：〔10〕四美具，二難并：〔11〕竄梁鴻于海曲，豈乏明時：形容詞作名詞，自得自足的心情。動詞作名詞，容膝的小屋。名詞作動詞，拄著。名詞的意動用法，以……為襟，以……為帶。名詞用作狀語，像霧一樣，像星星一樣。形容詞用作名詞，美好的事物，困難的事情。動詞的使動用法，使……逃。...........《逍遙游》〔12〕怒而飛：〔13〕不過數(shù)仞而下：〔14〕絕六氣：〔15〕而后乃今將圖南：〔16〕奚以之九萬里而南為：〔17〕適莽蒼者，三餐而反：〔18〕德合一君，而征一國者：形容詞作動詞，振奮。名詞作動詞，向下。形容詞作動詞，穿越。名詞作動詞，向南飛。名詞作狀語，向南。形容詞作名詞，景色迷茫的地方。使動用法，使……滿意，使……信任。........《陳情表》〔19〕歷職郎署：〔20〕那么劉病日篤：〔21〕凡在故老：〔22〕臣具以表聞：名詞作動詞，做官。名詞作狀語，一天天。形容詞作名詞，年老而有功德的舊臣。動詞的使動用法，使……聽到。.....二、理解常見文言虛詞在文中的意義和用法6.寫出以下句中加點虛詞的意義和用法〔1〕以①謹拜表以聞：②臣具以表聞：③是以區(qū)區(qū)不能廢遠：④臣無祖母，無以至今日：⑤樂琴書以消憂：連詞，同“而”介詞，用介詞，因為連詞，來連詞，來.....〔2〕于①蘇子與客泛舟游于赤壁之下：②儼驂馬非于上路：③彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也：④州司臨門，急于星火：⑤臣恐見欺于王而負趙：介詞，在介詞，在介詞，對于介詞，比被，和“見”連用，“見……于”表被動.....〔3〕而①風飄飄而吹衣：②鳥倦飛而知還：③門雖設而常關：④君子博學而日參省乎己：連詞，表修飾連詞，表承接連詞，表轉折連詞，表遞進....7.重點虛詞系列練指出以下各句中“之”的意義和用法(1)鵬之背，不知其幾千里也：(2)鵬之徙于南冥也：

(3)而莫之夭閼者：(4)之二蟲又何知：(5)眾人匹之，不亦悲乎：(6)其翼假設垂天之云：(7)及其所之既倦：(8)奚以之九萬里而南為：結構助詞，的結構助詞，用在主謂之間取消句子獨立性人稱代詞，它指示代詞，此人稱代詞，他結構助詞，的動詞，向往、得到動詞，到、往........(9)仰觀宇宙之大：(10)向之所欣：(11)不知將軍寬之至此也：(12)填然鼓之：(13)句讀之不知：(14)久之，目似瞑，意暇甚：結構助詞，定語后置的標志結構助詞，不譯人稱代詞，活用為“我”音節(jié)助詞結構助詞，賓語前置的標志音節(jié)助詞......三、理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法8.指出以下句子的句式特點《歸去來兮辭并序》〔1〕既自以心為形役：〔2〕復駕言兮焉求：〔3〕農(nóng)人告余以春及：〔4〕寓形宇內(nèi)復幾時：《滕王閣序》〔5〕望長安于日下：〔6〕纖歌凝而白云遏：〔7〕楊意不逢，撫凌云而自惜：被動句，“為”譯為“被”賓語前置句，“焉求”為“求焉”介賓短語后置句，“以春及告余”省略句，寓形〔于〕宇內(nèi)復幾時介賓短語后置句，“于日下望長安”被動句，白云〔被〕遏賓語前置句，“不逢楊意”《逍遙游》〔8〕背負青天，而莫之夭閼者：〔9〕《齊諧》者，志怪者也：《陳情表》〔10〕而劉夙嬰疾?。号袛嗑?，……者……也賓語前置句，“之夭閼”為“閼夭之”被動句四、重要語句翻譯將以下句子翻譯成現(xiàn)代漢語《歸去來兮辭并序》9.聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！解析注意“聊”“乘”“歸盡”等詞的意義。答案姑且順隨自然的變化，度到生命的盡頭，樂天安命，還有什么可疑慮呢！《滕王閣序》10.老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。解析

注意前一句為反問語氣，后一句中的“青云”的比喻義。

答案

老了更應當有壯志，哪能在白發(fā)蒼蒼的老年改變自己的心志？處境艱難反而更加堅強，不放棄遠大崇高的志向。11.舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。解析

注意“簪笏”“百齡”“晨昏”等詞的意義，“寶樹”“芳鄰”屬用典。答案

自己寧愿舍棄一生的功名富貴，到萬里以外去朝夕侍奉父親。自己并不是像謝玄那樣出色的人才，卻能在今日的宴會上結識各位名士。《逍遙游》12.野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。解析

“野馬”是喻體，須譯出本體；句末“也”表示判斷。答案

山野中的霧氣，空中的塵埃，都是生物用氣息相吹拂的結果。13.假設夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己,神人無功,圣人無名。解析“乘”“御”“待”“無己”“無功”“無名”等為關鍵詞。答案至于順應天地萬物之性，駕馭六氣的變化，來漫游于無窮無盡宇宙的人，他們憑借什么呢？所以說：道德修養(yǎng)高的人忘掉自我而順應萬物，精神境界完全超脫物外的“神人”沒有建功立業(yè)的偏見，圣明的人不去追求名譽和地位?！蛾惽楸怼?4.外無期功強近之親，內(nèi)無應門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。解析“期功”“子立”“吊”是關鍵詞。答案外面沒有什么近親，家里沒有可以照應門戶的童仆，孤單沒有依靠地單獨生活，只有自己的身體和影子互相撫慰。五、補寫出以下名句名篇中的空缺局部15.，。實迷途其未遠，覺今是而昨非。，。善萬物之得時，感吾生之行休?！病稓w去來兮辭并序》〕

悟已往之不諫知來者之可追木欣欣以向榮泉涓涓而始流16.，秋水共長天一色。漁舟唱晚，；，聲斷衡陽之浦。老當益壯，寧移白首之心？，?！病峨蹰w序》〕17.，，煢煢孑立，形影相吊。但以劉，，人命危淺，朝不慮夕。〔《陳情表》〕落霞與孤鶩齊飛響窮彭蠡之濱雁陣驚寒窮且益堅不墜青云之志外無期功強近之親內(nèi)無應門五尺之僮

日薄西山

氣息奄奄考點對應訓練課內(nèi)語段精讀〔一〕閱讀《歸去來兮辭并序》全文，答復1~3題。1.對以下各句中加點詞的判斷，正確的一項為哪一項()①既自以心為形役②舟遙遙以輕飏③農(nóng)人告余以春及④家叔以余貧苦A.①和③不同，②和④相同。B.①和③相同，②和④也相同。C.①和③相同，②和④不同。D.①和③不同，②和④也不同。解析①介詞，讓；②連詞，相當于“而”；③介詞，把；④連詞，因為。D····2.以下句子中，加點字的意義和用法不同于其他三句的一項為哪一項()A.足以極視聽之娛B.每覽昔人興感之由C.感吾生之行休D.悅親戚之情話解析C項助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性；其余三項為助詞，的。C····3.以下加點的字，解釋錯誤的一項為哪一項〔〕A.耕植缺乏以自給給：供給B.心憚遠役役：當差C.違己交病?。荷.尋程氏妹喪于武昌尋：不久解析病：痛苦。C....〔二〕閱讀《滕王閣序》全文，答復4~6題。4.對以下句子中加點詞的解釋，不正確的一項為哪一項()A.都督閻公之雅望雅：崇高B.山原曠其盈視盈：滿C.所賴君子見機機：通“幾”，預兆D.無路請纓，等終軍之弱冠等：相等解析等：同于。D····5.以下各句中，加點詞的用法不同于其他三句的一項為哪一項()A.雄州霧列B.賓主盡東南之美C.他日趨庭，叨陪鯉對D.俊采星馳解析B項形容詞用作名詞，A、C、D三項為名詞作狀語。B····6.以下各組句子中，加點詞的意義相同的一組是()A.①時維九月，序?qū)偃铫趯儆枳魑囊杂浿瓸.①豫章故郡，洪都新府②既克，公問其故C.①賓主盡東南之美②薪不盡，火不滅D.①老當益壯，寧移白首之心②精益求精解析益：更加。A項①隸屬，②通“囑”，囑托。B項①原來的，②緣故。C項①都，②完了。D········課外達標訓練閱讀下面的文字，完成7~11題。孟德傳蘇轍孟德者，神勇之退卒也。少而好山林。既為兵，不獲如志。嘉祐中，戍秦州，秦中多名山。德出其妻，以其子與人，而逃至華山下，以其衣易一刀十餅，攜以入山。自念：“吾禁軍也，今至此，擒亦死，無食亦死，遇虎狼毒蛇亦死。此三死者，吾不復恤矣?！蔽┥街钫咄?。食其餅既盡，取草根木實食之。一日十病十愈，吐、利、脹、懣①，無所不至。既數(shù)月安之，如食五谷。以此入山二年而不饑。然遇猛獸者數(shù)矣，亦輒不死。德····之言曰：凡猛獸類能識人氣，未至百步，輒伏而號，其聲震山谷。德以不顧死，未嘗為動；須臾，奮躍如將搏焉；不至十數(shù)步，那么止而坐，逡巡弭耳②而去。試之前后如一。后至商州，不知其商州也，為候者所執(zhí)，德自分死矣。知商州宋孝孫謂之曰：“吾視汝非惡人也，類有道者?！钡戮叩辣灸耸篂樽愿嬲?，置之秦州。張公安道適知秦州，德稱病，得除兵籍為民。至今往來諸山中，亦無他異能。...夫孟德可謂有道者也。世之君子，皆有所顧，故有所慕，有所畏。慕與畏交于胸中，未必用也，而其色見于面顏，人望而知之。故弱者見侮，強者見笑，未有特立于世者也。今孟德其中無所顧，其浩然之氣發(fā)越于外不自見，而物見之矣。推此道也，雖列于天地可也，曾何猛獸之足道哉！【注】①利：通“痢”，泄瀉。懣：胸悶。②弭耳：俯首帖耳，順服的樣子。...7.以下句子中，加點詞的解釋不正確的一項為哪一項()A.德出其妻，以其子與人出：送出B.吾不復恤矣恤：憂慮、顧及C.逡巡弭耳而去逡巡：膽小畏懼D.未有特立于世者也特立：獨立,不隨波逐流解析逡巡：有所顧慮而徘徊不前。C··....8.以下各句中，加點詞的意義、用法不同的一組是()A.①攜以入山②或脫身以逃B.①故弱者見侮②信而見疑，忠而被謗C.①試之前后如一②道之所存，師之所存也D.①吐、利、脹、懣，無所不至②世之君子，皆有所顧解析C項①代詞，②結構助詞。C········9.以下選句中，全都表現(xiàn)孟德喜愛山林的一組是()①德出其妻，以其子與人，而逃至華山下②以其衣易一刀十餅，攜以入山③此三死者，吾不復恤矣。惟山之深者往焉④以此入山二年而不饑⑤德以不顧死，未嘗為動⑥德稱病，得除兵籍為民A.①②⑥B.④⑤⑥C.②④⑤D.①②③解析④⑤不能表現(xiàn)他喜愛山林，⑥與山林無關。D10.以下對文章內(nèi)容的分析，不正確的一項為哪一項()A.文章開頭點明孟德身份及特殊愛好，即一個作戰(zhàn)的武夫偏偏向往山林生活。B.文中描述了孟德在山中的生活情況：一方面他要克服無糧的困難，另一方面還要戰(zhàn)勝猛獸的襲擊。C.孟德后來從山中出來，在商州知府宋孝孫、秦州知府張安道的幫助下，得以脫離兵籍，成為自由的老百姓。D.作者認為孟德是有“道”之人。這種“道”是指在人不知畏懼時自有一種無形的強大氣勢，形成一股令猛虎也不敢傷害的力量。解析孟德的“道”指的是“中無所顧”，具有“浩然之氣”。D11.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?！?〕世之君子，皆有所顧，故有所慕，有所畏?！?〕今孟德其中無所顧，其浩然之氣發(fā)越于外不自見，而物見之矣。答案〔1〕世上的君子都有所愛惜，所以對有的事仰慕，對有的事畏懼。〔2〕如今孟德心中沒有眷念，盛大剛直之氣表現(xiàn)在外，自己雖不覺得，但外物卻感覺得到。參考譯文孟德,是禁軍神勇營的逃兵。年少時喜好山林。當了兵，“好山林”的志愿不能實現(xiàn)。宋仁宗嘉祐年間,戍守秦州,秦這一帶名山很多。孟德休掉妻子，把他的兒子也給了人，逃到華山腳下，用他的衣服換了一把刀十個餅，拿著進了山。自己想：“我是禁軍的一員，如今到了這里，被捉住也是死，沒吃的也是死，遇上虎狼毒蛇也是死。對這三種死，我不再憂慮了。”就只管向山的深處去。他的餅吃完了以后，采草根樹果來食。一天屢次生病又屢次挺過來，嘔吐、腹瀉、腹脹、胸悶，全都出現(xiàn)了。數(shù)月以后，吃這些如吃五谷一樣。因此進山兩年而沒挨餓。屢次遇到猛獸，也沒死。孟德說：“但凡猛獸，大都能識別人的氣息，離人尚有百步，就伏在地上號叫，聲音在山谷中震響。我因為不怕死，沒被它嚇住。過一會兒，它就跳過來像是要與我搏斗；離我十幾步，又停下來蹲坐在那里，遲疑不決，終于俯首帖耳地走了。再試之其他猛獸，前后都一樣?！焙髞砻系聛淼缴讨?，他不知是商州，被哨兵抓住，孟德自料要被處死。商州知府宋孝孫對他說：“我看你不是壞人，好似有道之人?！泵系抡f出了事情的始末，宋孝孫就讓他作為自首的人，把他安置在秦州。張安道恰巧做秦州知府，孟德自稱有病，得以脫離軍籍成為老百姓。至今仍在各山中往來，也