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第第1頁共11頁號證考準(zhǔn)名姓號證考準(zhǔn)名姓2021碩士研究生入學(xué)考試《教育學(xué)》每日一練試題C卷考試須知:1、考試時間:180分鐘,本卷滿分為300分。2、請首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準(zhǔn)考證號等信息。3、請仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求,在密封線內(nèi)答題,否則不予評分。|得分|評卷人|III一、單項選擇題(共45小題,每題2分,共90分)1、漢代實(shí)施察舉制度,貫徹儒家“量才而授官,錄德而定位”的用人思想,其所謂“材”是指( )A.經(jīng)述之才B.吏治之才C.辭章之才D.貨殖之才2、學(xué)生根據(jù)已知信息、利用熟悉的規(guī)則解決問題的思維方式是( )A.直覺思維B.聚合思維C.抽象思維D.發(fā)散思維3、葉瀾老師提出了“生態(tài)式”的教育,反對教育的農(nóng)業(yè)模式、工業(yè)模式。有研究者基于此,在中國知網(wǎng)上以時間為序,按2015年、2014年、2013年……的順序查閱“生態(tài)式”教育的文獻(xiàn)。該研究者所運(yùn)用的查閱方法是()A.順查法B.逆查法C.引文查找法D.綜合查找法4、涂爾干說:“教育是成年一代對社會生活尚未成熟的年輕一代所實(shí)施的影響。其目的在于,使兒童的身體、智力和道德狀況都得到激勵與發(fā)展,以適應(yīng)整個政治社會在總體上對兒童的要求,并適應(yīng)兒童將來所處的特定環(huán)境的要求?!边@種論斷正確地指出了( )A.教育具有社會性B.教育是社會復(fù)制的工具C.教育要促進(jìn)人的個性化D.兒童對成人施加的影響不是教育5、幼兒往往認(rèn)為所有會動的東西都是有生命的,因此當(dāng)他們看到月亮?xí)訒r,就堅持認(rèn)為月亮是有生命的。這種構(gòu)建知識的方式是( )A.同化B.順應(yīng)C.圖式D.平衡6、依據(jù)統(tǒng)覺原理,赫爾巴特提出教學(xué)科目設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容組織的兩項基本原則是( )“相關(guān)”與“集中”“平行”與“分配”“均衡”與“差異”“連續(xù)”與“順序”7、泰勒原理由兩條密切相關(guān)的基本原理組成,一條是課程編制原理,另一條是()A.課程實(shí)施原理B.課程設(shè)計原理C.課程評價原理D.課程組織原理8、有西方學(xué)者研究發(fā)現(xiàn),美國大多數(shù)教師出身于中產(chǎn)階級,習(xí)慣用中產(chǎn)階級的價值觀作為獎懲的標(biāo)準(zhǔn),即不合乎他們的要求就要受到處罰。這實(shí)質(zhì)上是教師在利用教育對文化進(jìn)行( )A.傳遞第第#頁定的被動性,在很多情形下,只能等待觀察對象行為的出現(xiàn),且只能獲得“是什么”、“怎么樣”等外在信息,無從了解被觀察者的內(nèi)在動機(jī)、情感。在問卷法中,研究對象只就研究者所呈現(xiàn)的確定的問題進(jìn)行回答,研究者對于研究對象為什么如此作答也無從知曉。而訪談法則不然,研究者可以對感興趣的行為表現(xiàn)、活動結(jié)果創(chuàng)根問底。(2)能夠使用比較復(fù)雜的訪談提綱。訪談法與其他科學(xué)研究方法一樣,具有目的性和一系列的操作規(guī)范,不是隨意、無目的的聊天,而是為回答某些問題或檢驗研究假設(shè)而談,對訪談的人數(shù)、談話的內(nèi)容、談話的程序等都有明確的規(guī)定。同時能夠使用比較復(fù)雜的訪談提綱,使訪談有序進(jìn)行。(3)能夠獲得直接、可靠的信息和資料。因為訪談通常是面對面的交談,容易引導(dǎo)深入交談,進(jìn)而獲得可靠有效的資料。(4)不受書面語言文字的限制。與問卷法和測驗法不同,訪談法不受書面語言文字的限制,被試思想觀點(diǎn)的表達(dá)一般不受文化水平的限制。(5)容易進(jìn)行深入調(diào)查。追問是訪談法特有的一種方式。在訪談過程中,訪談?wù)吒鶕?jù)訪談對象的回答情況,可以不斷追問,讓訪談對象對自己的回答做出解釋、補(bǔ)充和澄清,從而保證獲得的資料全面、深入和具體。訪談?wù){(diào)查的缺點(diǎn):(1)樣本量有限,且需要較多的人力、物力和時間,應(yīng)用上受到定限制。(2)無法控制被試受主試的種種影響。(3)干擾因素、不可控因素較多。諸如訪談?wù)叩钠?、訪談對象的情緒狀態(tài)、訪談地點(diǎn)等均會對訪談結(jié)果產(chǎn)生直接影響。(4)訪談結(jié)果不易量化處理。訪談法一般在調(diào)查對象較少的情況下采用,且常與問卷、測驗等方法結(jié)臺使用。(2)調(diào)查中如何綜合使用這兩種方法。由于單獨(dú)使用問卷或訪談都存在一定的缺點(diǎn),因此在很多調(diào)查中需要綜合使用這兩種方法。如果一項調(diào)查方法以問卷為主,可以針對少量有代表性的樣本進(jìn)行個別訪談,以便驗證問卷題目的有效性。個別訪談是指由訪談員對每一個被調(diào)查者逐個進(jìn)行的單獨(dú)訪談的調(diào)查。在個別訪談中,訪談員一次與一個被調(diào)查者單獨(dú)進(jìn)行談話,有利于訪談員與被調(diào)查者之間的溝通。個別訪談的方式也較靈活,適應(yīng)性較強(qiáng),對某些敏感性問題的談話也能達(dá)到一定的深度,但訪談效率較低。個別訪談在個案研究以及對一些敏感問題的調(diào)查中發(fā)揮了重要作用。如果一項調(diào)查方法以訪談為主,可以對部分樣本進(jìn)行封閉式問卷或綜合型問卷。封閉式問卷不僅提出問題,而且還要提供可選擇的答案,限制回答的方向和數(shù)量,被試只能在提供的答案(選項)中作出選擇。相對于開放式問卷,封閉式問卷形式多種多樣。由于問卷提供了備選答案,使得作答方便,結(jié)果易于統(tǒng)計處理。但是用封閉式問卷也容易帶來一些問題,如限制性較強(qiáng),被試難以發(fā)揮主動性,在回答時可能無法充分表達(dá)真實(shí)想法,有時只能被迫作答。綜合型問卷,也稱半開放式(半封閉式)問卷。這種問卷對被試的回答做部分限制,還有一部分讓被試自由回答。通常以封閉式問卷為主,根據(jù)需要再加上若干開放式問題。開放式問卷有利于發(fā)揮被試的主動性,充分表達(dá)自己的思想觀點(diǎn),但不易量化分析;封閉式問卷易于量化分析,但限制了被試在回答問題時的主動性,兩類問卷各有優(yōu)劣。而綜合型問卷則是試圖綜合上述兩種問卷的優(yōu)點(diǎn)。:共:共11頁3、答案要點(diǎn):(1)二者的鄉(xiāng)村教育方案晏陽初提出“四大教育”:以文藝教育攻愚,培養(yǎng)知識力;以生計教育攻窮,培養(yǎng)生產(chǎn)力;以衛(wèi)生教育攻弱,培養(yǎng)強(qiáng)健力;以公民教育攻私,培養(yǎng)團(tuán)結(jié)力?!叭蠓绞健保簩W(xué)校式教育,以青少年為對象設(shè)置初級、高級平民學(xué)校和生計巡回學(xué)校;社會式教育,以一般群眾和農(nóng)民團(tuán)體為對象開展讀書、演講等活動;家庭式教育,以家庭中各成員為對象的生活、生產(chǎn)常識教育。梁漱溟提出建立行政系統(tǒng)與教育機(jī)構(gòu)合一的鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校。學(xué)校由學(xué)眾、教員、學(xué)董、學(xué)長組成;學(xué)校按自然村落和行政級別分村學(xué)與鄉(xiāng)學(xué)兩級,實(shí)行“政教養(yǎng)衛(wèi)合一”,“以教統(tǒng)政”,將學(xué)校式教育與社會式教育合一;學(xué)校課程分兩類,其一為以知識教育和“精神講話”為內(nèi)容的共有課程,其二為各校根據(jù)自身生活環(huán)境而設(shè)的個別課程。(2)二者的異同晏陽初與梁漱溟均注重鄉(xiāng)村教育在鄉(xiāng)村建設(shè)中的作用,并將教育與鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、文化、道德等方面結(jié)合起來共同建設(shè),在方式上均注意學(xué)校教育與社會教育的結(jié)合。對中國問題的認(rèn)識不同:晏陽初對中國農(nóng)村問題的分析更多的是對中國“社會病”具體表象的歸結(jié);梁漱溟著力從中國文化尋找中國鄉(xiāng)村問題的病因。鄉(xiāng)村教育的理論和方案設(shè)計的指導(dǎo)思
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