2024年高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)高頻考點(diǎn)追蹤與預(yù)測(cè)（新高考專用）專題10 工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期：近代西方文明的曙光（分層練）（解析版）

專題10工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期：近代西方文明的曙光題內(nèi)容概覽A·高考真題爭(zhēng)滿分【命題點(diǎn)01近代西方的國(guó)家制度與社會(huì)治理】【命題點(diǎn)02近代西方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)生活】【命題點(diǎn)03近代西方的文化交流與傳播】B·核心素養(yǎng)拿高分【命題點(diǎn)01近代西方的國(guó)家制度與社會(huì)治理】autonum．（2023·北京高考·13）美國(guó)《獨(dú)立宣言》初稿中有一句話：“他（英王）侵犯了一個(gè)遙遠(yuǎn)民族的人民最神圣的生命權(quán)和自由權(quán)。他們被捕獲，販賣到另一個(gè)半球，乃至慘死途中。”這句話最終被刪除，沒有出現(xiàn)在定稿中。對(duì)此理解正確的是（）A．英國(guó)政府頌布法令，廢除了奴隸貿(mào)易B．《獨(dú)立宣言》否定了天賦人權(quán)的觀念C．北美革命者對(duì)奴隸貿(mào)易問題存在分歧D．北美黑人的公民權(quán)利得到了法律承認(rèn)【答案】C【解析】據(jù)材料可知，《獨(dú)立宣言》初稿中對(duì)英國(guó)在北美地區(qū)的奴隸貿(mào)易，進(jìn)行了批判和抨擊，但是最終沒有出現(xiàn)在定稿中，說明美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，革命者對(duì)奴隸貿(mào)易問題沒有形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，存在分歧，故選C項(xiàng)；1807年，英國(guó)宣布廢止奴隸貿(mào)易，而美國(guó)《獨(dú)立宣言》頒布的時(shí)間是1776年，排除A項(xiàng)；《獨(dú)立宣言》宣揚(yáng)了“天賦人權(quán)”觀念，而非否定，排除B項(xiàng)；1866年憲法修正案中，美國(guó)第一次承認(rèn)黑人享有公民權(quán)，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。autonum．（2023·湖南高考·14）17世紀(jì)后期，歐洲各國(guó)紛紛通過談判解決領(lǐng)土爭(zhēng)端，并勘定地界、樹立界碑、出版地圖，向公眾傳達(dá)有關(guān)國(guó)土疆域的信息。這一現(xiàn)象反映（）A．近代地形勘測(cè)技術(shù)的進(jìn)步B．近代國(guó)家主權(quán)意識(shí)的加強(qiáng)C．談判是解決爭(zhēng)端的主要手段D．地圖是解決爭(zhēng)端的主要依據(jù)【答案】B【解析】據(jù)材料歐洲各國(guó)“通過談判解決領(lǐng)土爭(zhēng)端”“向公眾傳達(dá)有關(guān)國(guó)土疆域的信息”，結(jié)合所學(xué)可知隨著國(guó)家主權(quán)意識(shí)的加強(qiáng)，各國(guó)都強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益至上，所以歐洲各國(guó)的疆域意識(shí)加強(qiáng)，積極解決領(lǐng)土爭(zhēng)端，故選B項(xiàng)；“近代地形勘測(cè)技術(shù)的進(jìn)步”以偏概全，其只與材料部分信息“勘定地界、樹立界碑、出版地圖”相對(duì)應(yīng)，排除A項(xiàng)；“談判是解決爭(zhēng)端的主要手段”不合史實(shí)，17世紀(jì)時(shí)西歐國(guó)家仍以戰(zhàn)爭(zhēng)手段來解決爭(zhēng)端，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)地圖只是解決爭(zhēng)端的依據(jù)之一，但不是主要依據(jù)，排除D項(xiàng)。autonum．（2023·全國(guó)高考乙卷·33）1661年，英國(guó)民兵法案宣布：民兵、海陸軍隊(duì)以及所有軍事要塞和駐地的唯一最高的統(tǒng)轄權(quán)、指揮權(quán)和部署權(quán)，歷來屬于國(guó)王陛下，這是不容置疑的。議會(huì)兩院或其中任何一院都不能也不應(yīng)要求這種權(quán)力。這說明當(dāng)時(shí)英國(guó)（）A．國(guó)王處于“統(tǒng)而不治”地位B．國(guó)王力圖鞏固統(tǒng)治權(quán)力C．強(qiáng)化王權(quán)以對(duì)抗“無敵艦隊(duì)”D．君主立憲政體已經(jīng)確立【答案】B【解析】由材料“唯一最高的統(tǒng)轄權(quán)、指揮權(quán)和部署權(quán)，歷來屬于國(guó)王陛下”可知英國(guó)國(guó)王力圖通過民兵法案的形式來鞏固自己的軍事統(tǒng)治權(quán)，表明此時(shí)王權(quán)仍然高于議會(huì)的權(quán)力，故選B項(xiàng)；1689年頒布的《權(quán)利法案》，議會(huì)的權(quán)力日益超過國(guó)王的權(quán)力，國(guó)王開始逐漸處于“統(tǒng)而不治”的地位，排除A項(xiàng)；1588年，英國(guó)海軍打敗西班牙的“無敵艦隊(duì)”，從此西班牙失去海上霸主地位，與材料時(shí)間信息不符，排除C項(xiàng)；1689年頒布的《權(quán)利法案》標(biāo)志英國(guó)君主立憲制度的確立，排除D項(xiàng)。autonum．（2022·河北高考·12）15—16世紀(jì)，意大利學(xué)者將歷史研究與現(xiàn)實(shí)政治結(jié)合起來，主張通過建立君主政權(quán)實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，并對(duì)未來意大利的政體提出了設(shè)想。這種觀念（）A．推動(dòng)了人文主義的興起B(yǎng)．體現(xiàn)了民族意識(shí)的覺醒C．受到了啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響D．促進(jìn)了浪漫主義的形成【答案】B【解析】據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1494年爆發(fā)了意大利戰(zhàn)爭(zhēng)，到1559的長(zhǎng)達(dá)六十五年的歲月里，歐洲強(qiáng)國(guó)在意大利的土地上發(fā)動(dòng)了不計(jì)其數(shù)的大小戰(zhàn)役來瓜分和侵略這片富庶的土地，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后，意大利依舊處于分裂的局面，材料“15—16世紀(jì)”，意大利學(xué)者“主張通過建立君主政權(quán)實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一”，正是在這種背景下民族意識(shí)覺醒的體現(xiàn)，故選B項(xiàng)；14世紀(jì)，以人為主義為精神內(nèi)核的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)在意大利興起，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；17世紀(jì)，英國(guó)出現(xiàn)早期啟蒙思想，18世紀(jì)，法國(guó)成為啟蒙運(yùn)動(dòng)的重心，與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代歐洲革命和戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁發(fā)生，動(dòng)亂不已，政治上的黑暗，社會(huì)的不平等，使人們感到法國(guó)大革命后確立的資本主義制度遠(yuǎn)不如啟蒙思想描繪的那樣沒好，人們對(duì)啟蒙思想家設(shè)想的“理性王國(guó)”深感失望，努力尋找新的精神寄托，這種情緒反映在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域就產(chǎn)生了浪漫主義，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。autonum．（2021·重慶高考·12）法國(guó)大革命期間的重要文獻(xiàn)《人權(quán)宣言》，在起草的過程中存在各種各樣的意見，形成了多個(gè)版本。其中一個(gè)版本以英國(guó)《權(quán)利法案》為藍(lán)本，但未被采納，可以推斷，該版本的起草者試圖（）A．保留等級(jí)制和貴族權(quán)力B．倡導(dǎo)人人生而平等的觀念C．維護(hù)君權(quán)神授專制思想D．否認(rèn)議會(huì)權(quán)力的至高地位【答案】A【解析】由材料“其中一個(gè)版本以英國(guó)《權(quán)利法案》為藍(lán)本”可知法國(guó)試圖借鑒英國(guó)的君主立憲制，保留世襲的君主，保留封建等級(jí)和貴族權(quán)力，故選A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)試圖借鑒《權(quán)利法案》起草者的意圖，倡導(dǎo)人人生而平等的觀念是《人權(quán)宣言》未采納其意見后形成的，排除B項(xiàng)；《權(quán)利法案》已經(jīng)否定了君主專制，排除C項(xiàng)；《權(quán)利法案》肯定議會(huì)擁有立法權(quán)，排除D項(xiàng)。autonum．（2021·河北高考·13）在美國(guó)1787年制憲會(huì)議上，弗吉尼亞州的代表梅森主張國(guó)家的首都不應(yīng)當(dāng)設(shè)在任何一州的首府，如紐約、費(fèi)城等；北方的康涅狄格州代表埃爾思沃斯反對(duì)由各州支付國(guó)會(huì)議員薪酬的決定。兩人主張的共通之處是，通過憲法（）A．確立聯(lián)邦政府的權(quán)威B．防止外部勢(shì)力威脅國(guó)家安全C．保持各州的自治地位D．調(diào)和南方與北方之間的矛盾【答案】A【解析】據(jù)材料可知，國(guó)家的首都不能設(shè)立在任何一州的首府和反對(duì)由各州支付國(guó)會(huì)議員薪酬，其目的是防止各州對(duì)聯(lián)邦的制約，以確立聯(lián)邦政府的權(quán)威，故選A項(xiàng)；兩人的主張防止內(nèi)部勢(shì)力威脅國(guó)家安全，而不是外部勢(shì)力，排除B項(xiàng)；保持各州的自治地位與“國(guó)家的首都不應(yīng)當(dāng)……各州支付國(guó)會(huì)議員薪酬的決定”不符，排除C項(xiàng)；1787年憲法將黑人奴隸按五分之三來折合計(jì)算南方人口的總數(shù)，這就在一定程度上保護(hù)了南方大種植園主的利益，調(diào)和了南北之間的矛盾，與材料無關(guān)，排除D項(xiàng)。autonum．（2022·重慶高考·17）閱讀材料，回答問題。（17分）材料一從16世紀(jì)初開始，公開發(fā)售國(guó)債成為歐洲許多國(guó)家解決財(cái)政困難的重要辦法。1688—1689年，隨著君主立憲制的確立，英格蘭具備了為6年后在一片信任的氛國(guó)中創(chuàng)建英格蘭銀行所必需的條件。英格蘭銀行把短期公共信用業(yè)務(wù)并入一個(gè)半公營(yíng)的現(xiàn)代貨幣銀行體系。從1713年到奧地利王位繼承戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)，英國(guó)的公債增長(zhǎng)了1倍多，到“七年戰(zhàn)爭(zhēng)”結(jié)束時(shí)差不多又翻了一番。英國(guó)的公債從美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)的1.273億英鎊，到1783年增加到2.429億英鎊，幾乎翻了一番。——《經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)與國(guó)家財(cái)政》材料二autonum年起，國(guó)民政府濫發(fā)公債。1932年，政府應(yīng)付各種內(nèi)債本息2.1億余元，每月平均償還1700萬元。1月12日，國(guó)民黨中央召開緊急會(huì)議，鑒于中國(guó)正處于內(nèi)憂外患中，政府每月財(cái)政支出僅軍費(fèi)一項(xiàng)需1800萬元，不敷達(dá)1600萬元，提出挪用每月內(nèi)債還本付息基金以應(yīng)急需。此消息引發(fā)市面恐慌，上海金融工商界紛紛致函反對(duì)。全國(guó)公債持券人會(huì)在宣言中指出：“此種舉措，不啻將全國(guó)人民歷年備置之財(cái)產(chǎn)，宣告沒收，減絕人民之生計(jì)，破壞國(guó)家債信，而一方對(duì)于截留稅收，冗軍浮費(fèi)，則坐視不敢處置，以致財(cái)政一無辦法，乃不得不攘奪人民生活之源泉，以供政費(fèi)暫時(shí)之挹注，此種舉措徒起截稅者之野心，為濫費(fèi)者張目。全國(guó)國(guó)民，為國(guó)家經(jīng)濟(jì)立場(chǎng)，允當(dāng)群起，誓死反對(duì)。”國(guó)民政府被迫于1月18日收回停付擬議。——《上海金融業(yè)與國(guó)民政府關(guān)系研究》材料三autonum年，中央決定發(fā)行國(guó)庫(kù)券。3月9日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論，認(rèn)為發(fā)行國(guó)庫(kù)券是平衡國(guó)家財(cái)政收支、調(diào)節(jié)和引導(dǎo)國(guó)民經(jīng)濟(jì)向協(xié)調(diào)方向發(fā)展的重要經(jīng)濟(jì)手段。1981—1987年，每年國(guó)庫(kù)券實(shí)際發(fā)行量都超過計(jì)劃發(fā)行額，總其發(fā)行361.76億元，1985年起可以貼現(xiàn)和抵押貸款。通過發(fā)行國(guó)庫(kù)券，將人民群眾手中的部分購(gòu)買力及其他一部分社會(huì)財(cái)力集中起來，暫時(shí)轉(zhuǎn)移給了國(guó)家，增加了國(guó)家重點(diǎn)建設(shè)的投資?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨公債政策的歷史考察及經(jīng)驗(yàn)研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析17—18世紀(jì)英國(guó)公債規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大的原因。（6分）（2）根據(jù)材料二，歸納全國(guó)公債持券人會(huì)反對(duì)國(guó)民政府停付內(nèi)債本息的理由。（6分）（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答中央發(fā)行國(guó)庫(kù)券的作用。（5分）【答案】（1）原因：君主立憲制的建立，使得人們信任政府；現(xiàn)代貨幣銀行體系建立，提升了政府向民間借債能力；持續(xù)的戰(zhàn)爭(zhēng)，使得政府出現(xiàn)資金需求。（2）理由：國(guó)家侵奪民間資產(chǎn)，減絕國(guó)民生計(jì)；損毀國(guó)家信譽(yù)；助長(zhǎng)濫費(fèi)。（3）作用：平衡國(guó)家財(cái)政，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展；集中財(cái)力進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)；推動(dòng)改革開放順利進(jìn)行。【解析】（1）17—18世紀(jì)，英法等國(guó)確立資本主義制度，進(jìn)一步促進(jìn)資本主義發(fā)展，公債發(fā)行有國(guó)家“背書”，可得出“君主立憲制的建立，使得人們信任政府”是原因之一；材料中“英格蘭……現(xiàn)代貨幣銀行體系”，因此可得到“現(xiàn)代貨幣銀行體系建立，提升了政府向民間借債能力”；由材料一“奧地利王位繼承戰(zhàn)爭(zhēng)”、“美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)”等信息，可推知“持續(xù)的戰(zhàn)爭(zhēng)，使得政府出現(xiàn)資金需求”。（2）據(jù)材料二“絕減人民之生計(jì)”可以推知，國(guó)民政府停付內(nèi)債本息，損害了人民利益，可得結(jié)論“減絕國(guó)民生計(jì)”。材料中“破壞國(guó)家債信”，可推知國(guó)民政府停發(fā)內(nèi)債本息，破壞國(guó)家信譽(yù)?！叭哕姼≠M(fèi)”“為濫費(fèi)者張目”可歸納為：助長(zhǎng)政府濫費(fèi)。（3）據(jù)材料三“發(fā)行國(guó)庫(kù)券是平衡國(guó)家財(cái)政收支、調(diào)節(jié)和引導(dǎo)國(guó)民經(jīng)濟(jì)向協(xié)調(diào)方向發(fā)展的重要經(jīng)濟(jì)手段”，可分析得出發(fā)行債券可平衡國(guó)家財(cái)政收支，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展；據(jù)材料三“將人民群眾手中的部分購(gòu)買力及其他一部分社會(huì)財(cái)力集中起來，暫時(shí)轉(zhuǎn)移給了國(guó)家，增加了國(guó)家重點(diǎn)建設(shè)的投資”，可以分析得出發(fā)行債券可以集中財(cái)力進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)；根據(jù)材料三所顯示的時(shí)間“1981年”，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，可知這一時(shí)期是改革開放時(shí)期，因此發(fā)行債券有利于推動(dòng)改革開放順利進(jìn)行。autonum．（2023·海南高考·18）閱讀材料，完成下列要求。（13分）材料海上格局指國(guó)家力量在海上的對(duì)比態(tài)勢(shì)。16—17世紀(jì)，葡萄牙、西班牙、荷蘭先后成為海上霸主。17世紀(jì)中后期，在與英國(guó)海戰(zhàn)失利后，荷蘭霸主地位被取代。18世紀(jì)至19世紀(jì)初，英國(guó)多次擊敗法國(guó)，維持了海上霸權(quán)。兩次世界大戰(zhàn)之間，美國(guó)海權(quán)崛起，英、美、法、日等海權(quán)國(guó)家并立。二戰(zhàn)結(jié)束后，美國(guó)海軍成為獨(dú)一無二的海上力量。21世紀(jì)以來，“海上多極”趨勢(shì)明顯。海上格局轉(zhuǎn)換的焦點(diǎn)集中在兩大方面：一是關(guān)于力量對(duì)比的競(jìng)爭(zhēng)；二是關(guān)于海洋規(guī)則的博弈。西方國(guó)家強(qiáng)調(diào)“基于規(guī)則的國(guó)際秩序”，但在對(duì)海洋規(guī)則的理解上，各海洋強(qiáng)國(guó)存在嚴(yán)重的認(rèn)識(shí)分歧。尤其在主權(quán)和安全理念方面，奉行霸權(quán)主義的美國(guó)與后發(fā)海洋國(guó)家中國(guó)、俄羅斯和印度等存在著較為尖銳的矛盾。國(guó)際秩序的建立或塑造離不開實(shí)力的支撐。隨著全球社會(huì)的發(fā)展，各海洋強(qiáng)國(guó)既需要在經(jīng)濟(jì)方面相互依存，又需要在全球治理上協(xié)調(diào)一致。由于海洋環(huán)境惡化、自然或人為災(zāi)害等全球性問題進(jìn)一步發(fā)酵，人類正在邁入全方位認(rèn)知、利用和保護(hù)海洋的新時(shí)代。——摘編自胡波《從霸權(quán)更替到“多極制衡”》（1）根據(jù)材料，概括近代以來海上格局演變的特征。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析影響海上格局變化的主要因素。（7分）【答案】（13分）（1）特征：海上霸主不斷發(fā)生轉(zhuǎn)移；英國(guó)較長(zhǎng)時(shí)間占據(jù)海上霸主地位；由一國(guó)獨(dú)霸到多國(guó)并立；出現(xiàn)“海上多極”趨勢(shì)。（2）各國(guó)的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力；對(duì)海洋規(guī)則的認(rèn)識(shí)的差異；美國(guó)的霸權(quán)主義政策；經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展；世界多極化發(fā)展趨勢(shì)的加強(qiáng)；海洋環(huán)境和自然災(zāi)害等全球性問題；海洋時(shí)代的發(fā)展需要?！窘馕觥浚?）據(jù)材料“16—17世紀(jì)，葡萄牙、西班牙、荷蘭先后成為海上霸主”可知近代以來海上格局的霸權(quán)總是在隨著國(guó)家力量對(duì)比的變化不斷調(diào)整，西葡、荷蘭、英國(guó)和美國(guó)相繼成為海上霸主；據(jù)材料“18世紀(jì)至19世紀(jì)初，英國(guó)多次擊敗法國(guó)，維持了海上霸權(quán)”可知從18世紀(jì)到20世紀(jì)初，英國(guó)憑借強(qiáng)大的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事優(yōu)勢(shì)，長(zhǎng)期占據(jù)海上霸主的地位；據(jù)材料“兩次世界大戰(zhàn)之間，美國(guó)海權(quán)崛起，英、美、法、日等海權(quán)國(guó)家并立”可知兩次世界大戰(zhàn)期間，美國(guó)和日本的實(shí)力逐漸上升，同時(shí)歐洲國(guó)家始終把持著傳統(tǒng)的優(yōu)勢(shì)地位，英國(guó)傳統(tǒng)的海上霸權(quán)遭到了前所未有的挑戰(zhàn)，使得當(dāng)時(shí)的海上格局呈現(xiàn)出由一國(guó)獨(dú)霸到多國(guó)并立的趨勢(shì)；據(jù)材料“21世紀(jì)以來，‘海上多極’趨勢(shì)明顯”可知21世紀(jì)以來，隨著世界格局多極化趨勢(shì)的日益明顯，世界海上格局也呈現(xiàn)出“多極”的趨勢(shì)。（2）據(jù)材料“一是關(guān)于力量對(duì)比的競(jìng)爭(zhēng)；二是關(guān)于海洋規(guī)則的博弈”可知海上格局的變化是以國(guó)家實(shí)力對(duì)比的變化為基礎(chǔ)的，同時(shí)不同國(guó)家對(duì)海洋規(guī)則的認(rèn)識(shí)的差異也成為影響海上格局變化的重要因素；據(jù)材料“奉行霸權(quán)主義的美國(guó)與后發(fā)海洋國(guó)家中國(guó)、俄羅斯和印度等存在著較為尖銳的矛盾”可知美國(guó)對(duì)外長(zhǎng)期奉行霸權(quán)主義政策，使美國(guó)與其他海洋國(guó)家的矛盾存在尖銳矛盾，客觀上影響了海上格局的變化；據(jù)材料“隨著全球社會(huì)的發(fā)展”可知全球化的發(fā)展使全球聯(lián)系日益密切，國(guó)際分工更加細(xì)致，客觀上要求世界各國(guó)在全球治理中需要密切合作；據(jù)材料“由于海洋環(huán)境惡化、自然或人為災(zāi)害等全球性問題進(jìn)一步發(fā)酵”可知全球性的環(huán)境和自然災(zāi)害問題日益嚴(yán)重，日益引起各國(guó)的重視；據(jù)材料“人類正在邁入全方位認(rèn)知、利用和保護(hù)海洋的新時(shí)代”可知科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和人類對(duì)海洋權(quán)益認(rèn)知的變化客觀上推動(dòng)了海上格局的調(diào)整，以適應(yīng)海洋時(shí)代的發(fā)展需要；據(jù)材料“‘海上多極’趨勢(shì)明顯”可知新世紀(jì)多極化趨勢(shì)的日益明顯加速了海上力量對(duì)比的變化，加速了海上格局的調(diào)整?！久}點(diǎn)02近代西方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)生活】1.．（2023·江蘇高考·13）1522年，葡萄牙向西班牙提出抗議，認(rèn)為其船隊(duì)進(jìn)入香料群島摩鹿加侵犯了葡萄牙領(lǐng)土，西班牙予以回絕，雙方各執(zhí)己見。1529年，兩國(guó)依靠地圖學(xué)和航海經(jīng)驗(yàn)最終簽訂條約，劃出了一條縱貫太平洋的分界線，紛爭(zhēng)暫時(shí)得以平息。該條約的簽訂（）A．是歐洲均勢(shì)外交的體現(xiàn)B．是西方列強(qiáng)瓜分世界的開始C．確立了國(guó)家主權(quán)的原則D．加深了對(duì)全球整體性的認(rèn)識(shí)【答案】D【解析】據(jù)題干可知，在新航路開辟后的早期殖民擴(kuò)張時(shí)期，針對(duì)葡萄牙與西班牙殖民地范圍的不同，兩國(guó)依據(jù)“地圖學(xué)和航海經(jīng)驗(yàn)”，劃分出一條“縱貫太平洋的分界線”，據(jù)此可知，該條約（《薩拉戈薩條約》）的簽訂加深了對(duì)全球整體性的認(rèn)識(shí)，故選D項(xiàng)；題干僅是述及葡萄牙與西班牙之間的殖民地矛盾，并不能擴(kuò)大為整個(gè)“歐洲”，并且最早推行均勢(shì)外交政策的是英國(guó)，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，教皇子午線的出臺(tái)是西方列強(qiáng)瓜分世界、劃分勢(shì)力范圍的開始，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，威斯特伐利亞體系確立了國(guó)際關(guān)系中的國(guó)家領(lǐng)土、主權(quán)與獨(dú)立的原則，排除C項(xiàng)。2．（2023·河北高考·13）16世紀(jì)早期，伊比利亞人來到南亞，把馬爾代夫的海貝運(yùn)回歐洲，然后再將其轉(zhuǎn)運(yùn)至西非，作為貨幣購(gòu)買奴隸及其他商品。這一做法（）A．拉開了殖民擴(kuò)張的序幕B．開創(chuàng)了亞非貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)C．導(dǎo)致了價(jià)格革命的爆發(fā)D．助推了資本原始積累【答案】D【解析】據(jù)材料“轉(zhuǎn)運(yùn)至西非，作為貨幣購(gòu)買奴隸及其他商品”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這些海貝作為貨幣在西非地區(qū)使用，能夠促使大西洋黑奴貿(mào)易以及棕櫚油貿(mào)易的繁榮興旺，這有助于歐洲進(jìn)行資本的原始積累并在全世界霸權(quán)地位的確立，故選D項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，15世紀(jì)末的新航路開辟已經(jīng)拉開了殖民擴(kuò)張的序幕，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，亞非貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)在此已經(jīng)通過海上絲綢之路開創(chuàng)了，排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，所謂價(jià)格革命是指大量金銀流入導(dǎo)致通貨膨脹物價(jià)上漲，而材料中僅涉及到海貝作為貨幣在西非使用，而不能得出其帶來了通貨膨脹的影響，排除C項(xiàng)。3．（2023·山東高考·13）19世紀(jì)后期，用變異和自然選擇揭示生物界演化規(guī)律的《物種起源》與用經(jīng)濟(jì)力量和經(jīng)濟(jì)學(xué)原理揭露資本主義制度秘密的《資本論》，在哲學(xué)、神學(xué)和社會(huì)政治學(xué)說中引起巨大震蕩。這是因?yàn)槎叨迹ǎ〢．總結(jié)了工業(yè)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律B．推動(dòng)了科學(xué)革命的深入發(fā)展C．沖破了神學(xué)對(duì)人們思想的束縛D．發(fā)現(xiàn)了斗爭(zhēng)是人類進(jìn)步的原因【答案】D【解析】據(jù)所學(xué)可知，《物種起源》主要論述了“物競(jìng)天擇，適者生存”的生物進(jìn)化規(guī)律，《資本論》以剩余價(jià)值為中心，對(duì)資本主義進(jìn)行了徹底的批判，二者都在一定程度上承認(rèn)競(jìng)爭(zhēng)和斗爭(zhēng)的重要性，故選D項(xiàng)；《物種起源》揭示了生物屆進(jìn)化的規(guī)律，與“工業(yè)社會(huì)”無關(guān)，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，科學(xué)革命發(fā)生在16、17世紀(jì)，這與題干時(shí)間不一致，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)沖破了神學(xué)對(duì)人們思想的束縛，排除C項(xiàng)。4．（2023·海南高考·11）原產(chǎn)于美洲的可可豆被西班牙殖民者誤稱為巧克力豆，因物以稀為貴，在中美洲部分地區(qū)一度被當(dāng)作貨幣使用。16世紀(jì)后傳播到歐洲，隨著可可樹被廣泛引種，以及可可豆加工技術(shù)和食用方法的不斷改進(jìn)，19世紀(jì)后半葉，巧克力成為大眾化商品。引起這一變化的根本原因是（）A．新航路開辟促進(jìn)物種交流B．歐洲的商業(yè)格局發(fā)生變化C．資本主義世界經(jīng)濟(jì)的驅(qū)動(dòng)D．世界殖民體系的初步形成【答案】C【解析】據(jù)材料“加工技術(shù)和食用方法的不斷改進(jìn)”“大眾化商品”可知新航路開辟后，全球物種交流逐漸擴(kuò)大，使可可豆的種植范圍不斷擴(kuò)大，隨著西方資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和工業(yè)革命的進(jìn)行，使可可豆的生產(chǎn)和加工技術(shù)不斷改進(jìn)，擴(kuò)大了巧克力的市場(chǎng)供應(yīng)，所以資本主義世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是推動(dòng)巧克力普及的根本原因，故選C項(xiàng)；新航路開辟后的物種交流只是擴(kuò)大了可可豆的種植范圍，無法大幅度提高生產(chǎn)效率，擴(kuò)大市場(chǎng)的供應(yīng)量，排除A項(xiàng)；歐洲商業(yè)格局的變化主要體現(xiàn)世界的貿(mào)易中心從地中海東岸轉(zhuǎn)向大西洋沿岸，材料并未具體體現(xiàn)可可豆種植范圍的變化，排除B項(xiàng)；殖民體系的初步形成只是強(qiáng)化了宗主國(guó)對(duì)殖民地的掠奪，與可可豆的加工技術(shù)和食用方法的改進(jìn)無關(guān)，排除D項(xiàng)。5．（2023·廣東高考·13）有學(xué)者在評(píng)價(jià)某歷史事件時(shí)說：“無非是其通過探險(xiǎn)活動(dòng)在世界各大海洋形成了一個(gè)單一的航海體系，那就是歐洲人如何控制海洋，并以此為基礎(chǔ)將他們的影響力擴(kuò)展到所有大陸的整個(gè)過程?！毕铝羞x項(xiàng)中符合該學(xué)者評(píng)價(jià)角度的是（）A．資產(chǎn)階級(jí)革命的興起與擴(kuò)散B．社會(huì)從傳統(tǒng)到現(xiàn)代C．文明從農(nóng)耕時(shí)代到工業(yè)時(shí)代D．世界從分散到整體【答案】D【解析】據(jù)材料“過探險(xiǎn)活動(dòng)”“歐洲人如何控制海洋……擴(kuò)展到所有大陸的整個(gè)過程”可知?dú)W洲人在海外探險(xiǎn)的基礎(chǔ)上開辟了新航路，將世界聯(lián)系成為一個(gè)緊密的整體，同時(shí)通過殖民擴(kuò)張建立起以歐洲為中心的世界市場(chǎng)，故選D項(xiàng)；資產(chǎn)階級(jí)革命的興起與擴(kuò)散主要強(qiáng)調(diào)資產(chǎn)階級(jí)代議制度的確立，屬于上層建筑的變革，與“控制海洋”“所有大陸”等信息不符，排除A項(xiàng)；從傳統(tǒng)到現(xiàn)代廣泛涉及政治、經(jīng)濟(jì)、思想、社會(huì)生活等多個(gè)方面，材料無法充分體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；從農(nóng)耕時(shí)代到工業(yè)時(shí)代主要體現(xiàn)在生產(chǎn)工具的變革和生產(chǎn)力的巨大飛躍，材料并未體現(xiàn)，排除C項(xiàng)。6．（2022·山東高考·12）18世紀(jì)的一些英國(guó)思想家認(rèn)為，以自然狀態(tài)和社會(huì)契約理論來描寫和設(shè)計(jì)未來社會(huì)的圖景，用理性來設(shè)計(jì)未來的國(guó)家體制，是非歷史的和荒謬的……未來的社會(huì)，應(yīng)該是每個(gè)人都參與到市場(chǎng)交換活動(dòng)之中，通過市場(chǎng)、法律和道德三大基本要素來實(shí)現(xiàn)“文明和改善”的社會(huì)。這表明他們（）A．否定理性的社會(huì)變革B．反對(duì)政府的過多干預(yù)C．倡導(dǎo)發(fā)揮人的主體作用D．強(qiáng)調(diào)社會(huì)分工的主導(dǎo)性【答案】B【解析】據(jù)材料“用理性來設(shè)計(jì)未來的國(guó)家體制，是非歷史的和荒謬的”“每個(gè)人都參與到市場(chǎng)交換活動(dòng)之中”可知，18世紀(jì)的一些英國(guó)思想家認(rèn)為政府不要用“理性”設(shè)計(jì)的方式干涉市場(chǎng)的交換，應(yīng)該讓其自由發(fā)展，即自由主義強(qiáng)調(diào)反對(duì)政府的過多干預(yù)，故選B項(xiàng)；此項(xiàng)只是材料的前半部分，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)人人參與到市場(chǎng)中，體現(xiàn)人的主體作用，但這只是材料的一部分，不能完整說明材料，排除C項(xiàng)；由于社會(huì)分工，每個(gè)人自我需要的滿足也就無法依賴于個(gè)人自身的勞動(dòng)，而是要依靠市場(chǎng)交換，這也是材料的后半部分，排除D項(xiàng)。7．（2022·廣東高考·12）17世紀(jì)的荷蘭畫家作品中經(jīng)常呈現(xiàn)如下場(chǎng)景：整齊的城市、房舍、家具，妻子和兒女們的漂亮服飾，宴會(huì)上盛大的排場(chǎng)，海員的英勇，商業(yè)的輝煌以及穿梭于各大洋上的荷蘭商船。這反映了當(dāng)時(shí)荷蘭（）A．海外貿(mào)易豐富了藝術(shù)題材B．浪漫主義藝術(shù)風(fēng)靡一時(shí)C．商業(yè)公司壟斷新航路貿(mào)易D．啟蒙運(yùn)動(dòng)塑造社會(huì)風(fēng)貌【答案】A【解析】17世紀(jì)荷蘭成為海上殖民霸主，海上貿(mào)易的發(fā)達(dá)，殖民活動(dòng)范圍遍及世界各地，17世紀(jì)的荷蘭畫家作品中經(jīng)常出現(xiàn)的場(chǎng)景亦受此影響，由此可見荷蘭海外貿(mào)易豐富了藝術(shù)題材，故A項(xiàng)正確；浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生于18世紀(jì)末，在19世紀(jì)上半葉達(dá)到繁榮時(shí)期，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；1602年，荷蘭東印度公司成立，該公司擁有自組傭兵、發(fā)行貨幣和他國(guó)簽訂條約的權(quán)力。荷蘭正是憑借東印度公司的力量逐漸取代葡萄牙在東方的商業(yè)壟斷，與材料信息不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；啟蒙運(yùn)動(dòng)17在英國(guó)興起，18世紀(jì)在法國(guó)達(dá)到了高潮，啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心思想是“理性崇拜”，強(qiáng)調(diào)反對(duì)愚昧主義，提倡普及文化教育，主張自由，民主和平等的思想。與材料信息不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8．（2022·全國(guó)高考甲卷·33）表1進(jìn)口貨物占總貨物的價(jià)值比（%）1664—1670年1731—1740年胡椒20.14.3茶葉0.029.26咖啡0.635.35棉紡織品62.5965.35表1是學(xué)者統(tǒng)計(jì)的17—18世紀(jì)英國(guó)東印度公司進(jìn)口的部分亞洲貨物價(jià)值占比。據(jù)表可知，該時(shí)期（）A．生產(chǎn)方式?jīng)Q定進(jìn)口貨物價(jià)值占比B．英國(guó)確立海上貿(mào)易的霸主地位C．殖民擴(kuò)張推動(dòng)了消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化D．工業(yè)革命促進(jìn)東西方貿(mào)易增長(zhǎng)【答案】C【解析】由材料信息17—18世紀(jì)英國(guó)東印度公司進(jìn)口的亞洲貨物價(jià)值占比中胡椒明顯減少，棉紡織品的占比略有提升，而茶葉、咖啡的占比大幅度提高，結(jié)合市場(chǎng)市場(chǎng)不斷拓展的史實(shí)，英國(guó)東印度公司在殖民擴(kuò)張的過程中，將亞洲的茶葉、咖啡大量運(yùn)往歐洲，推動(dòng)民眾消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化，故選C項(xiàng)；18世紀(jì)中期開始的工業(yè)革命引發(fā)生產(chǎn)方式的變化，這一時(shí)期仍處于工場(chǎng)手工業(yè)生產(chǎn)時(shí)期，且“決定”表述過于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；材料只提及英國(guó)東印度公司在亞洲的貿(mào)易情況，并未提及在其他地區(qū)的貿(mào)易情況，無法得出“海上貿(mào)易霸主地位”，排除B項(xiàng)；工業(yè)革命開始于1765年，與材料時(shí)間信息不符，排除D項(xiàng)。9．（2023·河北高考·19）閱讀材料，完成下列要求。（16分）材料autonum年，英國(guó)派船前往北極。1596年，荷蘭航海家巴倫支發(fā)現(xiàn)了斯瓦巴德群島（以下簡(jiǎn)稱“斯島”）。18世紀(jì)上半葉，俄國(guó)制定了北極探險(xiǎn)計(jì)劃，發(fā)現(xiàn)了阿拉斯加。19世紀(jì)，歐洲再次掀起北極探險(xiǎn)熱潮。1858年后，斯島發(fā)現(xiàn)了煤礦及其他礦產(chǎn)資源，引來眾多開采者。1875年，奧地利探險(xiǎn)家建議在北極建立考察站，這催生了第一個(gè)國(guó)際極地年（1882—1883）。在第一個(gè)國(guó)際極地年期間，12個(gè)國(guó)家的700多名研究人員進(jìn)行了12次北極考察。autonum世紀(jì)初，斯島主權(quán)歸屬和資源開采問題引起國(guó)際爭(zhēng)議。1920年，18個(gè)國(guó)家了《斯瓦爾巴德條約》。該條約規(guī)定挪威享有斯島主權(quán)，但各締約國(guó)公民可以自由進(jìn)入；該地區(qū)永遠(yuǎn)不得為戰(zhàn)爭(zhēng)目的所利用。1982年，中國(guó)簽署了適用于北極地區(qū)的《聯(lián)合國(guó)海洋法公約》。到2010年底，該公約締約方為161個(gè)。2012年，中國(guó)與冰島決定聯(lián)合開采北極油氣?！幾员睒O問題研究編寫組編《北極問題研究》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析近代歐洲進(jìn)行北極探險(xiǎn)開發(fā)的動(dòng)因。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納近代以來北極探險(xiǎn)開發(fā)變化的特點(diǎn)。（6分）（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從全球治理的角度，說明開發(fā)北極應(yīng)遵循的原則。（4分）【答案】參考答案：（1）商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求；國(guó)家利益的驅(qū)動(dòng)；人文主義的影響。（2）從國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)到國(guó)際合作；從掠奪到協(xié)議開發(fā)；從探索發(fā)現(xiàn)到科學(xué)考察和資源利用。（3）和平共享；規(guī)則導(dǎo)向。【解析】（1）據(jù)材料“1553年，英國(guó)派船前往北極”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一時(shí)期文藝復(fù)興引發(fā)了人文主義熱潮，激發(fā)了歐洲人海外探索的熱情；據(jù)材料“1858年后，斯島發(fā)現(xiàn)了煤礦及其他礦產(chǎn)資源，引來眾多開采者”可知，這一時(shí)期，工業(yè)化的發(fā)展，推動(dòng)了對(duì)能源、礦產(chǎn)的需要，故商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，推動(dòng)了北極的探險(xiǎn)開發(fā)；據(jù)材料“19世紀(jì)，歐洲再次掀起北極探險(xiǎn)熱潮。20世紀(jì)初，斯島主權(quán)歸屬和資源開采問題引起國(guó)際爭(zhēng)議”并結(jié)合所學(xué)可知，這一時(shí)期，由于工業(yè)化的發(fā)展，各國(guó)利益的驅(qū)動(dòng)推動(dòng)著它們對(duì)北極的探險(xiǎn)開發(fā)及對(duì)北極主權(quán)和資源開發(fā)問題的爭(zhēng)議。（2）據(jù)材料“斯島主權(quán)歸屬和資源開采問題引起國(guó)際爭(zhēng)議……聯(lián)合開采北極油氣?！笨芍?，對(duì)北極的開發(fā)從國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)到國(guó)際合作；據(jù)材料“斯島發(fā)現(xiàn)了煤礦及其他礦產(chǎn)資源，引來眾多開采者?！奔啊?2個(gè)國(guó)家的700多名研究人員進(jìn)行了……該公約締約方為161個(gè)”可知，從掠奪到協(xié)議開發(fā)；據(jù)材料“掀起北極探險(xiǎn)熱潮……進(jìn)行了12次北極考察……聯(lián)合開采北極油氣”可知，從探索發(fā)現(xiàn)到科學(xué)考察和資源利用。（3）據(jù)材料“該條約規(guī)定挪威享有斯島主權(quán)，但各締約國(guó)公民可以自由進(jìn)入；該地區(qū)永遠(yuǎn)不得為戰(zhàn)爭(zhēng)目的所利用”可知，應(yīng)遵循和平共享的原則；據(jù)材料“1920年，18個(gè)國(guó)家了《斯瓦爾巴德條約》……適用于北極地區(qū)的《聯(lián)合國(guó)海洋法公約》”可知，北極開發(fā)應(yīng)遵循規(guī)則導(dǎo)向的原則，在規(guī)則的約束下才能建立良好的秩序。10．（2023·北京高考·18）【延續(xù)與變遷】閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一西方傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，公元1500年前后是歐洲歷史的分水嶺，此時(shí)歐洲告別中世紀(jì)，進(jìn)入現(xiàn)代。材料二autonum世紀(jì)后期，有學(xué)者提出，公元1500年前后這一時(shí)段固然重要，但還不能稱之為歐洲歷史的分水嶺，因?yàn)榇藭r(shí)歐洲在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)關(guān)系等領(lǐng)域并無本質(zhì)變化。這種狀態(tài)一直持續(xù)到18世紀(jì)中后期，此后歷史才真正步入現(xiàn)代，分水嶺才真正出現(xiàn)。歷史發(fā)展往往是一個(gè)延續(xù)與變遷交織的過程。從這一角度，結(jié)合15—18世紀(jì)歐洲歷史的重大史實(shí)，評(píng)析材料一和材料二的觀點(diǎn)?！敬鸢浮浚?2分）示例：材料一觀點(diǎn)：公元1500年前后是歐洲歷史中世紀(jì)與現(xiàn)代時(shí)期的分水嶺。材料二觀點(diǎn)：歐洲的現(xiàn)代化是在15—18世紀(jì)逐步實(shí)現(xiàn)的。評(píng)析：材料一觀點(diǎn)僅體現(xiàn)了歷史發(fā)展的變遷性，未體現(xiàn)延續(xù)性。新航路開辟雖拉開了歐洲海外擴(kuò)張的序幕，推動(dòng)了歐洲資本主義的發(fā)展，使得封建制度瀕于解體，人口、物種和商品等開始全球性流動(dòng)，人類認(rèn)識(shí)世界的視野和能力發(fā)生改變，但其僅為歐洲后續(xù)的社會(huì)變革提供了基礎(chǔ)，其歷史影響是逐漸產(chǎn)生并加深的，并未迅速使得歐洲的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生本質(zhì)變革。14—18世紀(jì)，西歐相繼發(fā)生文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)。這些運(yùn)動(dòng)旨在反抗封建統(tǒng)治和教會(huì)禁錮，解放人們的思想。近代科學(xué)的興起促進(jìn)了思想解放和社會(huì)進(jìn)步。思想解放是社會(huì)變革的先導(dǎo)。17—19世紀(jì)，歐洲資產(chǎn)階級(jí)在一些國(guó)家相繼進(jìn)行了不同規(guī)模、不同形式的革命或改革，確立資本主義制度。18世紀(jì)中期到20世紀(jì)初，歐洲等地相繼發(fā)生兩次工業(yè)革命。工業(yè)革命極大地提高了生產(chǎn)力，改變了人們的生活方式和社會(huì)面貌，深刻影響了世界歷史的發(fā)展進(jìn)程。故18世紀(jì)中后期的歐洲在經(jīng)過資本主義制度的確立、工業(yè)革命、思想解放運(yùn)動(dòng)之后，才真正步入現(xiàn)代，分水嶺才真正出現(xiàn)。材料二的觀點(diǎn)則體現(xiàn)了歷史發(fā)展變遷性和延續(xù)性?？偨Y(jié)：歷史發(fā)展往往是一個(gè)延續(xù)與變遷、量變與質(zhì)變的過程。歐洲向現(xiàn)代化的過渡起于新航路的開辟，于18世紀(jì)最終走向現(xiàn)代?！窘馕觥坎牧弦挥^點(diǎn)：據(jù)材料一“西方傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為……進(jìn)入現(xiàn)代”結(jié)合所學(xué)得出公元1500年前后是歐洲歷史中世紀(jì)與現(xiàn)代時(shí)期的分水嶺。材料二觀點(diǎn)：據(jù)材料二“公元1500年前后……持續(xù)到18世紀(jì)中后期……真正出現(xiàn)”結(jié)合所學(xué)得出歐洲的現(xiàn)代化是在15—18世紀(jì)逐步實(shí)現(xiàn)的。評(píng)析：據(jù)材料一“公元1500年前后……進(jìn)入現(xiàn)代”結(jié)合所學(xué)得出材料一觀點(diǎn)僅體現(xiàn)了歷史發(fā)展的變遷性，未體現(xiàn)延續(xù)性。新航路開辟雖拉開了歐洲海外擴(kuò)張的序幕，推動(dòng)了歐洲資本主義的發(fā)展，使得封建制度瀕于解體，人口、物種和商品等開始全球性流動(dòng)，人類認(rèn)識(shí)世界的視野和能力發(fā)生改變；據(jù)材料二“此時(shí)歐洲在政治……并無本質(zhì)變化”結(jié)合所學(xué)得出但其僅為歐洲后續(xù)的社會(huì)變革提供了基礎(chǔ)，其歷史影響是逐漸產(chǎn)生并加深的，并未迅速使得歐洲的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生本質(zhì)變革；據(jù)材料二“這種狀態(tài)一直持續(xù)到18世紀(jì)中后期，此后歷史才真正步入現(xiàn)代”結(jié)合所學(xué)得出14—18世紀(jì)，西歐相繼發(fā)生文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)。這些運(yùn)動(dòng)旨在反抗封建統(tǒng)治和教會(huì)禁錮，解放人們的思想。近代科學(xué)的興起促進(jìn)了思想解放和社會(huì)進(jìn)步。思想解放是社會(huì)變革的先導(dǎo)。17—19世紀(jì)，歐洲資產(chǎn)階級(jí)在一些國(guó)家相繼進(jìn)行了不同規(guī)模、不同形式的革命或改革，確立資本主義制度。18世紀(jì)中期到20世紀(jì)初，歐洲等地相繼發(fā)生兩次工業(yè)革命。工業(yè)革命極大地提高了生產(chǎn)力，改變了人們的生活方式和社會(huì)面貌，深刻影響了世界歷史的發(fā)展進(jìn)程。故18世紀(jì)中后期的歐洲在經(jīng)過資本主義制度的確立、工業(yè)革命、思想解放運(yùn)動(dòng)之后，才真正步入現(xiàn)代，分水嶺才真正出現(xiàn)。材料二的觀點(diǎn)則體現(xiàn)了歷史發(fā)展變遷性和延續(xù)性。總結(jié)：據(jù)材料“歷史發(fā)展往往是一個(gè)延續(xù)與變遷交織的過程”結(jié)合所學(xué)得出歷史發(fā)展往往是一個(gè)延續(xù)與變遷、量變與質(zhì)變的過程。歐洲向現(xiàn)代化的過渡起于新航路的開辟，于18世紀(jì)最終走向現(xiàn)代。11．（2023·遼寧高考·20）閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料圖2是西方學(xué)者繪制的一幅歷史地圖，包含了多種歷史信息。圖2（放大圖見第8頁(yè)）緊扣材料所示信息，結(jié)合世界史相關(guān)知識(shí)，為該圖命名，并闡釋命名理由。（要求：名稱中須包含時(shí)間尺度；史實(shí)準(zhǔn)確，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表述清晰。）【答案】（12分）新航路開辟后的世界市場(chǎng)。理由：新航路開辟后，結(jié)束了世界各地相對(duì)孤立的狀態(tài)，各地的文明開始會(huì)合交融，世界日益連成一個(gè)整體，以西歐為中心的世界市場(chǎng)的雛形開始出現(xiàn)。市場(chǎng)空間范圍擴(kuò)大，市場(chǎng)貿(mào)易商品種類增多，歐洲與亞洲、美洲、非洲之間的貿(mào)易日益發(fā)達(dá)，美洲的黃金、白銀、煙葉、蔗糖和馬鈴薯，亞洲的香料、絲綢、茶葉，非洲的黃金、珍珠、象牙和奴隸等，都成為國(guó)際貿(mào)易的重要商品。【解析】據(jù)材料“奴隸買賣主要地區(qū)：南北美洲；奴隸輸出中心：西非；歐洲輸往非洲的貨物；黑奴隸制造的貨物；馬尼拉”等結(jié)合所學(xué)得出新航路開辟后的世界市場(chǎng)。理由：據(jù)材料“奴隸買賣主要地區(qū)：南北美洲；奴隸輸出中心：西非；歐洲輸往非洲的貨物；馬尼拉”等結(jié)合所學(xué)得出新航路開辟后，結(jié)束了世界各地相對(duì)孤立的狀態(tài)，各地的文明開始會(huì)合交融，世界日益連成一個(gè)整體，以西歐為中心的世界市場(chǎng)的雛形開始出現(xiàn)。據(jù)材料“糖、煙草、毛皮、染料”“胡椒、香料”結(jié)合所學(xué)得出市場(chǎng)空間范圍擴(kuò)大，市場(chǎng)貿(mào)易商品種類增多，歐洲與亞洲、美洲、非洲之間的貿(mào)易日益發(fā)達(dá)，美洲的黃金、白銀、煙葉、蔗糖和馬鈴薯，亞洲的香料、絲綢、茶葉，非洲的黃金、珍珠、象牙和奴隸等，都成為國(guó)際貿(mào)易的重要商品。12．（2023·北京高考·20）【柑橘與《橘錄》】閱讀材料，完成下列要求。（10分）材料一中國(guó)是最早栽培柑橘類果樹的國(guó)家之一。宋代，柑橘的產(chǎn)銷擴(kuò)大。南方出現(xiàn)了溫州、蘇州、荊州和福州等多個(gè)柑橘生產(chǎn)中心，有眾多專門販運(yùn)柑橘的商人。開封的酒肆內(nèi)有溫柑、金橘等多個(gè)品種，臨安有專門售賣柑橘的市場(chǎng)“柑子團(tuán)”。士大夫喜愛歌詠“橙黃橘綠”，蘇軾自稱“能手自接果木，尤好栽橘”。南宋韓彥直總結(jié)了柑橘栽培技術(shù)，撰成世界第一部柑橘專著《橘錄》。該書將柑橘類果樹分為3大類27種，分述植株、果實(shí)、食味和產(chǎn)地等，并介紹了栽培、去病、澆灌、采摘、收藏和入藥等各項(xiàng)環(huán)節(jié)。材料二autonum世紀(jì)以后，中國(guó)的甜橙傳入歐洲，哥倫布將其帶到美洲。在甜橙基礎(chǔ)上培育出的臍橙成為美洲重要品種。18世紀(jì)，瑞典植物學(xué)家奧斯貝克在廣州記錄了當(dāng)?shù)馗涕倨贩N，并把標(biāo)本帶回國(guó)。19世紀(jì)初，英國(guó)從廣州引進(jìn)寬皮柑橘。中國(guó)良種的引進(jìn)，使歐美柑橘?gòu)乃幱?、裝飾轉(zhuǎn)向食用為主，并形成商品化消費(fèi)。西班牙在18世紀(jì)末就出現(xiàn)了商業(yè)化柑橘種植園。20世紀(jì)初，美國(guó)植物學(xué)家施永格在中國(guó)發(fā)現(xiàn)了宜昌橙等耐寒柑橘品種，將其引入美洲，用于改良品種。《橘錄》在歐、美、日均有流傳。1923年，《橘錄》英文版在歐洲最具影響力的漢學(xué)雜志《通報(bào)》上發(fā)表，法國(guó)漢學(xué)家伯希和為其撰寫引言。世界柑橘業(yè)權(quán)威著作《柑橘產(chǎn)業(yè)》也多次引用《橘錄》。（1）概述宋代柑橘產(chǎn)銷擴(kuò)大的歷史條件。（4分）（2）閱讀材料，結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)述中國(guó)柑橘品種和《橘錄》在世界傳播的影響。（6分）【答案】（10分）（1）出現(xiàn)柑橘生產(chǎn)中心、專門販運(yùn)柑橘的商人和專售柑橘的市場(chǎng)，酒肆等商業(yè)場(chǎng)所的推廣；受到士大夫階層的喜愛；柑橘栽培技術(shù)進(jìn)步，撰成柑橘專著。（2）促進(jìn)柑橘品種的交流與改良，推動(dòng)世界物種多樣化；增強(qiáng)了世界各地的聯(lián)系，豐富了歐美地區(qū)的食物種類；推動(dòng)農(nóng)產(chǎn)品商品化，有利于世界市場(chǎng)的形成；傳播了中國(guó)農(nóng)業(yè)技術(shù)，促進(jìn)世界農(nóng)業(yè)技術(shù)發(fā)展；提高了中國(guó)文化的世界影響力?！窘馕觥浚?）據(jù)材料一“南方出現(xiàn)了溫州……生產(chǎn)中心”得出出現(xiàn)柑橘生產(chǎn)中心；據(jù)材料一“專門販運(yùn)柑橘的商人”“專門售賣柑橘的市場(chǎng)‘柑子團(tuán)’”得出專門販運(yùn)柑橘的商人和專售柑橘的市場(chǎng)；據(jù)材料一“開封的酒肆內(nèi)有溫柑、金橘等多個(gè)品種”得出酒肆等商業(yè)場(chǎng)所的推廣；據(jù)材料一“士大夫喜愛……蘇軾自稱‘能手自接果木，尤好栽橘’”得出受到士大夫階層的喜愛；據(jù)材料一“總結(jié)了柑橘栽培技術(shù)……專著《橘錄》”得出柑橘栽培技術(shù)進(jìn)步，撰成柑橘專著。（2）據(jù)材料二“中國(guó)的甜橙傳入歐洲……臍橙成為美洲重要品種”“用于改良品種”結(jié)合所學(xué)得出促進(jìn)柑橘品種的交流與改良，推動(dòng)世界物種多樣化；據(jù)材料二“中國(guó)的甜橙傳入歐洲……美洲……英國(guó)從廣州引進(jìn)寬皮柑橘”結(jié)合所學(xué)得出增強(qiáng)了世界各地的聯(lián)系，豐富了歐美地區(qū)的食物種類；據(jù)材料二“中國(guó)良種的引進(jìn)……形成商品化消費(fèi)……商業(yè)化柑橘種植園”結(jié)合所學(xué)得出推動(dòng)農(nóng)產(chǎn)品商品化，有利于世界市場(chǎng)的形成；據(jù)材料二“發(fā)現(xiàn)了宜昌橙……用于改良品種”“《橘錄》在歐、美、日均有流傳”結(jié)合所學(xué)得出傳播了中國(guó)農(nóng)業(yè)技術(shù)，促進(jìn)世界農(nóng)業(yè)技術(shù)發(fā)展；據(jù)材料二“《橘錄》在歐、美、日均有流傳……《柑橘產(chǎn)業(yè)》也多次引用《橘錄》”結(jié)合所學(xué)得出提高了中國(guó)文化的世界影響力。13．（2022·山東高考·19）閱讀材料，回答問題。（16分）材料地圖上的文明史圖6——張芝聯(lián)等《世界歷史地圖集》圖7——（美）斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（1）概括指出圖6、圖7的編繪者力圖告訴我們些什么。（10分）（2）如果讓你繪制一幅1850年前后人類文明發(fā)展的地圖，說說你的設(shè)計(jì)并說明理由。（6分）【答案】（16分）（1）圖6：從早期人類文明多元、獨(dú)立發(fā)展的角度作答；從人類文明由分散逐步走向區(qū)域性聯(lián)系的角度作答；從擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)、人口遷徙、商貿(mào)活動(dòng)是文明交流和聯(lián)系的途徑角度作答。圖7：從以農(nóng)業(yè)文明的視角看人類文明發(fā)展的角度作答；從人類文明發(fā)展不平衡的角度作答。（2）設(shè)計(jì)：層次1：主題設(shè)計(jì)不夠恰當(dāng)，只與當(dāng)時(shí)人類文明發(fā)展有一定聯(lián)系；層次2：主題設(shè)計(jì)比較恰當(dāng)，能反映當(dāng)時(shí)人類文明發(fā)展的整體趨勢(shì)和特征；層次3：主題設(shè)計(jì)恰當(dāng)、準(zhǔn)確，反映人類文明整體特征，并有進(jìn)一步的介紹。理由：層次1：說明比較寬泛，與主題聯(lián)系不夠密切；層次2：說明與主題相符合，敘述比較合理；層次3：說明契合主題，敘述完整、充分，表述準(zhǔn)確【解析】（1）圖6：據(jù)圖6“亞非歐古代文明的發(fā)展（公元前4千年代——公元5世紀(jì)）”結(jié)合所學(xué)可知，由于生產(chǎn)力發(fā)展水平和交通條件的限制，早期人類文明多元、基本獨(dú)立發(fā)展；據(jù)圖6“航海路線”“馬其頓東征路線”結(jié)合所學(xué)得出人類文明由分散逐步走向區(qū)域性聯(lián)系；據(jù)圖6“馬其頓東征路線”航海路線”“張騫通西域路線”結(jié)合所學(xué)得出擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)、人口遷徙、商貿(mào)活動(dòng)是文明交流和聯(lián)系的途徑。圖7：據(jù)圖7“1500年前后的世界文化區(qū)”中的圖例“食物采集者”“原始農(nóng)業(yè)”“先進(jìn)農(nóng)業(yè)”結(jié)合所學(xué)可從從以農(nóng)業(yè)文明的視角看人類文明發(fā)展、人類文明發(fā)展不平衡的角度作答。（2）設(shè)計(jì)：整體呈現(xiàn)世界7大洲和4大洋位置，航海路線、經(jīng)濟(jì)交流和人口流動(dòng)方向等以西歐為中心向世界各地?cái)U(kuò)展；經(jīng)濟(jì)交流線路上標(biāo)清工業(yè)制成品和原料；歐美地區(qū)圖例設(shè)置為工業(yè)文明區(qū)，亞、非、拉美設(shè)置為農(nóng)耕文明區(qū)。理由：結(jié)合所學(xué)可知，工業(yè)革命后，歐美列強(qiáng)已進(jìn)入工業(yè)文明時(shí)代，成為世界文明中心，同一時(shí)期其他地區(qū)仍基本停留在農(nóng)耕文明階段；歐美列強(qiáng)加緊對(duì)外拓展原料產(chǎn)地和商品市場(chǎng)，歐美國(guó)家主要生產(chǎn)工業(yè)制成品，而亞非拉美地區(qū)則成為西方的商品市場(chǎng)和原料產(chǎn)地；以西歐為中心的資本主義世界市場(chǎng)基本形成；英國(guó)成為世界工廠，以英國(guó)為首的西歐國(guó)家通過殖民擴(kuò)張逐漸確立世界中心地位，形成以西歐為中心的國(guó)際格局?！久}點(diǎn)03近代西方的文化交流與傳播】1．（2023·湖南高考·13）16世紀(jì)，一位意大利詩(shī)人在自傳前言中寫道：“命運(yùn)殘酷，無奈我自安然如故；生命，榮譽(yù)，財(cái)富，還有無價(jià)的才華；身的美麗，心的優(yōu)雅；有此相伴，超越永無極限?！边@反映了詩(shī)人（）A．強(qiáng)調(diào)人的個(gè)性B．屈從命運(yùn)安排C．反對(duì)宗教教義D．相信社會(huì)進(jìn)步【答案】A【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，16世紀(jì)的這位意大利詩(shī)人積極追求“生命、榮譽(yù)，財(cái)富、才華”等，得出這位詩(shī)人生活于文藝復(fù)興時(shí)期，人們長(zhǎng)期被宗教戒律壓抑和禁錮的人性得到解放，故選A項(xiàng)；“屈從命運(yùn)安排”與材料“命運(yùn)殘酷，無奈我自安然如故”相矛盾，排除B項(xiàng)；文藝復(fù)興反對(duì)教會(huì)禁欲主義，未對(duì)教義提出反對(duì)，排除C項(xiàng)；“相信社會(huì)進(jìn)步”與材料側(cè)重詩(shī)人對(duì)自我的追求相悖，排除D項(xiàng)。2．（2022·重慶高考·13）11世紀(jì)以來，人們認(rèn)為君主具備手到病除的神性。君主的觸摸可以治愈各種疾病，尤其是被稱為“國(guó)王病”的淋巴結(jié)核。君主觸診成為備受珍視的儀式，成為君主威望的象征。到牛頓和洛克的時(shí)代，就像占星術(shù)和煉金術(shù)突然間風(fēng)光不再一樣，觸診也幾乎在一夜之間銷聲匿跡。這種轉(zhuǎn)變?cè)谝欢ǔ潭壬媳砻鳎ǎ〢．科學(xué)發(fā)展改變了人們的君權(quán)觀念B．近代醫(yī)學(xué)進(jìn)步攻克諸多傳染疾病C．君主權(quán)力運(yùn)行受到法律嚴(yán)格限制D．科學(xué)宇宙觀動(dòng)搖了教會(huì)神圣地位【答案】A【解析】此題考查17世紀(jì)近代自然科學(xué)興起以及啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。題干前半句，強(qiáng)調(diào)11世紀(jì)以來，君權(quán)對(duì)于世俗世界生活的巨大影響。后半句強(qiáng)調(diào)近代自然科學(xué)興起以及啟蒙運(yùn)動(dòng)之后，這樣的影響力在消減。A選項(xiàng)與題干主體信息契合。B選項(xiàng)近代科學(xué)的其中一項(xiàng)作用并未在題干中提及，排除。C選項(xiàng)，題干未提及法律的影響，排除。D選項(xiàng)，題干不涉及教會(huì)影響，主要討論世俗君權(quán)對(duì)于民間影響，排除。3．（2022·重慶高考·12）在16世紀(jì)的新教地區(qū)，每個(gè)面包匠和燭臺(tái)制造師都能擁有一本《圣經(jīng)》。他們可以在工棚里獨(dú)自研究它，得出自己的結(jié)論，而不必?fù)?dān)心在火刑柱上被燒死。這現(xiàn)象揭示出當(dāng)時(shí)（）A．貴族失去宗教特權(quán)B．傳統(tǒng)的懲戒方式已被廢除C．平民引領(lǐng)宗教改革D．天主教會(huì)思想專制遭削弱【答案】D【解析】本題考查16世紀(jì)歐洲的宗教改革。宗教改革后，新教地區(qū)信仰的唯一依據(jù)是圣經(jīng)，人人在《圣經(jīng)》面前都是平等的，天主教會(huì)思想專制遭削弱，故選D項(xiàng)。材料中未提及貴族，A項(xiàng)排除。B項(xiàng)材料中無法得出且不符合材料主旨，排除。宗教改革是自上而下進(jìn)行的，C項(xiàng)排除。4．（2022·江蘇高考·13）在文藝復(fù)興時(shí)代，人文主義者認(rèn)為時(shí)間是一種天賦的，神圣的財(cái)富，時(shí)間不再是“走向永恒過渡”。他們?cè)诼殬I(yè)占用的時(shí)間之外，勤奮研究古典文藝，把珍惜時(shí)間、善于使用時(shí)間為座右銘。據(jù)此可知，人文主義者（）A．追求經(jīng)濟(jì)利益B．專業(yè)從事人文研究C．重視現(xiàn)實(shí)世界D．?dāng)[脫宗教信仰影響【答案】C【解析】據(jù)材料“把珍惜時(shí)間、善于使用時(shí)間為座右銘”，可知文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者從死后上天堂的觀念中解放出來，珍惜現(xiàn)實(shí)中的人生，說明其重視現(xiàn)實(shí)世界，故選C項(xiàng)；材料只提到人文主義者珍惜時(shí)間，無法體現(xiàn)其追求經(jīng)濟(jì)利益，排除A項(xiàng)；人文主義者在職業(yè)占用的時(shí)間之外研究古典文藝，說明并不是專業(yè)從事人文研究，排除B項(xiàng)；人文主義者仍然信仰基督教，排除D項(xiàng)。5．（2022·全國(guó)高考乙卷·33）16世紀(jì)中葉，法國(guó)人帕斯基耶寫作《法國(guó)研究》時(shí)說，“我用俗語（而非拉丁語）寫作”；布代的《論錢幣》處處流露出捍衛(wèi)法國(guó)文化并與意大利人競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)。有學(xué)者因此認(rèn)為，16世紀(jì)是“法國(guó)意識(shí)”萌發(fā)的世紀(jì)。據(jù)此可知，“法國(guó)意識(shí)”的萌發(fā)緣于（）A．人文主義思想的廣泛傳播B．新興階層擺脫宗教神權(quán)束縛C．資本主義經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展D．“人民主權(quán)”學(xué)說深入人心【答案】A【解析】據(jù)所學(xué)，16世紀(jì)是文藝復(fù)興和宗教改革的時(shí)期，人文思想廣泛傳播的同時(shí)，基督教神學(xué)思想的影響日益下降，各地區(qū)的民族文化意識(shí)得到強(qiáng)化，才有了材料中“法國(guó)意識(shí)”的萌發(fā)，故選A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，16世紀(jì)隨著資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)和新貴族要求擺脫天主教會(huì)控制，建立符合資產(chǎn)階級(jí)利益的宗教——新教，而非徹底擺脫宗教神權(quán)束縛，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，資本主義經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，是在工業(yè)革命之后，與材料涉及時(shí)間不符合，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，人民主權(quán)是指國(guó)家中絕大多數(shù)人擁有國(guó)家的最高權(quán)力，是18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的重要思想，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。6．（2022·湖北高考·12）伊麗莎白一世統(tǒng)治期間，英國(guó)許多劇院不斷上演富有意大利特色的戲劇。據(jù)統(tǒng)計(jì)，到1650年共有563部意大利戲劇在英國(guó)演出。莎士比亞的戲劇《無事生非》就是在意大利故事文本的基礎(chǔ)上改編而成。由此可以看出（）A．意大利的戲劇藝術(shù)水平高超B．英國(guó)戲劇善于借鑒和創(chuàng)新C．英國(guó)政治變革影響戲劇創(chuàng)作D．人文主義逐步傳播到英國(guó)【答案】D【解析】據(jù)材料可知，意大利戲劇在英國(guó)不斷演出，莎士比亞也受意大利故事文本的影響，說明從意大利爆發(fā)的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)（核心是人文主義）逐漸傳播到英國(guó)，故選D項(xiàng)；此項(xiàng)只是材料的表層意思，實(shí)質(zhì)是人文主義的傳播，排除A項(xiàng)；莎士比亞個(gè)人善于借鑒和創(chuàng)新不能推論整個(gè)英國(guó)戲劇善于借鑒和創(chuàng)新，排除B項(xiàng)；1689年英國(guó)頒布《權(quán)利法案》，走上資本主義道路，而材料時(shí)間內(nèi)沒有發(fā)生政治變革，排除C項(xiàng)。7．（2022·湖南高考·12）恩格斯說：“這一觀念特別是通過盧梭起了一種理論的作用，在大革命中和大革命之后起了一種實(shí)際的政治的作用，而今天在差不多所有國(guó)家的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中仍然起著巨大的鼓動(dòng)作用?！薄斑@一觀念”指的是（）A．對(duì)人類不平等的批判B．對(duì)社會(huì)契約論的肯定C．對(duì)分權(quán)與制衡的強(qiáng)調(diào)D．對(duì)財(cái)產(chǎn)私有制的否定【答案】A【解析】恩格斯提到的“這一觀念”既在法國(guó)大革命和大革命之后“起了實(shí)際的政治的作用”，同時(shí)也“在差不多所有國(guó)家的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中仍然起著巨大的鼓動(dòng)作用”，結(jié)合所學(xué)可知指的是平等，而這個(gè)觀念又是“通過盧梭起了一種理論的作用”，也就是盧梭的一個(gè)主張，結(jié)合所學(xué)可知，與之相關(guān)的主張應(yīng)該是盧梭對(duì)人類不平等的批判，故選A項(xiàng)；社會(huì)契約論是對(duì)大革命后建立的資本主義國(guó)家有作用，但是對(duì)大革命和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)則沒有“實(shí)際的政治的作用”，排除B項(xiàng)；分權(quán)與制衡不是盧梭的主張，而是孟德斯鳩的主張，排除C項(xiàng)；對(duì)財(cái)產(chǎn)私有制的否定不符合題干中的“在大革命中和大革命之后起了一種實(shí)際的政治的作用”，且盧梭并沒有否定財(cái)產(chǎn)私有制，他只是提到了私有制是人類不平等的原因，排除D項(xiàng)。8．（2021·重慶高考·11）15—16世紀(jì)，佛羅倫薩一年有數(shù)十個(gè)宗教節(jié)日。在這些節(jié)日里，人們戴著各種假面具扮演各種宗教神話中的角色，進(jìn)行奇跡劇的演出和游行，沉浸在如癡如醉的歡樂中，類似的“狂歡節(jié)”活動(dòng)在意大利風(fēng)行一時(shí)。這反映出當(dāng)時(shí)的意大利（）A．狂歡演出成為娛樂主流B．教會(huì)引導(dǎo)市民文化品味C．節(jié)日慶典鞏固宗教信仰D．世俗精神融入宗教活動(dòng)【答案】D【解析】由材料“人們戴著各種假面具扮演各種宗教神話中的角色，進(jìn)行奇跡劇的演出和游行，沉浸在如癡如醉的歡樂中”可知人們?cè)谧诮坦?jié)日戴著面具扮演宗教角色，在演出和游行活動(dòng)中享受狂歡和歡樂，說明文藝復(fù)興時(shí)期人們把世俗精神融入宗教活動(dòng)，故選D項(xiàng)；“成為娛樂主流”表述過于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；材料中的“狂歡節(jié)”是民眾的自發(fā)行為，不是教會(huì)的引導(dǎo)，排除B項(xiàng)；這些節(jié)日活動(dòng)是人文主義發(fā)展的體現(xiàn)，與鞏固宗教信仰無關(guān)，排除C項(xiàng)。9．（2021·河北高考·12）意大利人阿爾貝蒂（1404—1472年）在《論繪畫》中寫道：“我不知道完美的繪畫作品在鏡子里看起來是如何優(yōu)秀；但值得注意的是，作品中的每一個(gè)缺點(diǎn)在鏡子里看起來格外明顯。因此，取自自然中的作品應(yīng)該根據(jù)鏡子的建議加以修正。”這表明，當(dāng)時(shí)（）A．藝術(shù)創(chuàng)作注重展現(xiàn)內(nèi)心世界B．現(xiàn)實(shí)主義畫派漸趨成熟C．繪畫技法追求光和色的結(jié)合D．理性意識(shí)影響藝術(shù)發(fā)展【答案】D【解析】據(jù)材料“取自自然中的作品應(yīng)該根據(jù)鏡子的建議加以修正”可知，文藝復(fù)興時(shí)期，阿爾貝蒂認(rèn)為使用鏡子可以更清楚地感知作品的缺點(diǎn)，體現(xiàn)的是自然科學(xué)理性意識(shí)對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的影響，故選D項(xiàng)；浪漫主義藝術(shù)創(chuàng)作注重展現(xiàn)內(nèi)心世界，出現(xiàn)于18世紀(jì)后半葉，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；現(xiàn)實(shí)主義畫派興起于19世紀(jì)的歐洲，通過真實(shí)地表現(xiàn)典型環(huán)境中的典型形象，剖析社會(huì)問題的本質(zhì)，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；印象派繪畫興起于19世紀(jì)60年代，追求光和色的結(jié)合，與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)。10．（2022·北京高考·18）【拉丁美洲與歐洲】閱讀材料，回答問題。（12分）材料一拉丁美洲與歐洲文化交流簡(jiǎn)表年份人物及事件1764“馬德里皇家巴斯克國(guó)家之友協(xié)會(huì)”在西班牙成立，旨在推動(dòng)科學(xué)、文化及經(jīng)濟(jì)發(fā)展。早期868名會(huì)員中有500多位墨西哥人1768墨西哥人阿爾扎特創(chuàng)辦報(bào)刊，介紹《百科全書》及歐洲的科學(xué)新發(fā)現(xiàn)。他是法國(guó)巴黎科學(xué)院、“馬德里皇家巴斯克國(guó)家之友協(xié)會(huì)”成員，還是抽水馬桶球閥的發(fā)明者1775“馬德里皇家巴斯克國(guó)家之友協(xié)會(huì)”成員、秘魯人德奧拉維德因與伏爾泰等人交往受到當(dāng)?shù)刈诮滩门兴膶徟?788法國(guó)人布里索在巴黎組建“黑人之友協(xié)會(huì)”，宣傳廢除奴隸制和奴隸貿(mào)易。圣多明各商人奧吉加入?yún)f(xié)會(huì)17933位圣多明各代表參加法國(guó)國(guó)民公會(huì)，主張廢除奴隸制墨西哥城30多位學(xué)者受到當(dāng)?shù)刈诮滩门兴膶徟?，罪名是談?wù)摲▏?guó)大革命，鼓吹殖民地獨(dú)立等1804—1805委內(nèi)瑞拉人玻利瓦爾游歷西班牙、法國(guó)、意大利，在巴黎親歷拿破侖稱帝，在羅馬發(fā)誓終結(jié)西班牙在美洲的統(tǒng)治材料二我們要牢記我們的人民既不是歐洲人，也不是北美人，不是出自歐洲，而是更接近非洲和美洲的混合……無法肯定我們到底屬于人類哪一個(gè)家庭。……委內(nèi)瑞拉一直是、仍然是、也必須永遠(yuǎn)是共和國(guó)。它的基礎(chǔ)是人民主權(quán)、分權(quán)、公民自由和取消奴隸制，以及廢除君主制和特權(quán)階級(jí)?？梢赃@么說，為了將各個(gè)階層、各種政治觀點(diǎn)和各種公共習(xí)俗重塑為一個(gè)整體，我們需要平等?！＠郀栐谖瘍?nèi)瑞拉國(guó)會(huì)上的發(fā)言（1819）材料三玻利維亞人包括：所有出生于本共和國(guó)領(lǐng)土之上者；玻利維亞父親或母親所生子女，包括那些生于本共和國(guó)之外但依法明確表示愿意居住在玻利維亞者；本共和國(guó)的解放者……獲得歸化許可或在本共和國(guó)居住滿三年者；那些迄今為止仍為奴隸，在本憲法發(fā)布后獲得解放者?！＠郀柶鸩莸牟＠S亞憲法（1826）（1）閱讀材料一，概括18世紀(jì)中葉到19世紀(jì)初拉丁美洲與歐洲文化交流所涉及的重大時(shí)代議題。（4分）（2）在拉丁美洲，玻利瓦爾被譽(yù)為解放者。結(jié)合上述材料和時(shí)代背景，評(píng)析他對(duì)歐洲啟蒙思想的發(fā)展。（8分）【答案】（12分）（1）參考答案要點(diǎn)：時(shí)代議題有：近代自然科學(xué)；啟蒙思想；法國(guó)大革命；廢除奴隸制；殖民地獨(dú)立。（2）參考答案示例：拉丁美洲長(zhǎng)期處于歐洲殖民者的專制統(tǒng)治之下，奴隸制盛行，發(fā)展受到嚴(yán)重阻礙。受移民、奴隸貿(mào)易等因素影響，這里的社會(huì)結(jié)構(gòu)、民族狀況復(fù)雜。18世紀(jì)以來，啟蒙思想、美國(guó)獨(dú)立以及法國(guó)大革命的精神傳到拉美，激發(fā)了拉美民族意識(shí)的覺醒和革命思想的產(chǎn)生。玻利瓦爾曾游歷歐洲，深受啟蒙思想影響，并對(duì)拉美社會(huì)有深刻思考。他針對(duì)拉美種族眾多、階層復(fù)雜的狀況，強(qiáng)調(diào)拉美民眾的民族認(rèn)同，為拉美民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)做出了重要理論貢獻(xiàn)。在政治制度上，更明確地反對(duì)專制制度和君主制度，主張拉美國(guó)家獨(dú)立后應(yīng)實(shí)行共和政體，并進(jìn)一步廢除奴隸制，以實(shí)現(xiàn)自由平等，并增強(qiáng)民族凝聚力。拉丁美洲的歷史背景和社會(huì)環(huán)境、啟蒙思想在歐美的傳播以及玻利瓦爾個(gè)人的經(jīng)歷，都是其思想形成的基礎(chǔ)，而他的思想也為拉美民族獨(dú)立和國(guó)家建設(shè)指明了方向?！窘馕觥浚?）據(jù)材料一“旨在推動(dòng)科學(xué)、文化及經(jīng)濟(jì)發(fā)展”“介紹《百科全書》及歐洲的科學(xué)新發(fā)現(xiàn)……抽水馬桶球閥的發(fā)明者”得出近代自然科學(xué)；據(jù)材料一“1775年，德奧拉維德因與伏爾泰等人交往受到當(dāng)?shù)刈诮滩门兴膶徟小钡贸鰡⒚伤枷?；?jù)材料一“罪名是談?wù)摲▏?guó)大革命，鼓吹殖民地獨(dú)立等”得出法國(guó)大革命、殖民地獨(dú)立；據(jù)材料一“宣傳廢除奴隸制和奴隸貿(mào)易”“主張廢除奴隸制”得出廢除奴隸制。（2）據(jù)材料一“3位圣多明各……廢除奴隸制”結(jié)合所學(xué)得出拉丁美洲長(zhǎng)期處于歐洲殖民者的專制統(tǒng)治之下，奴隸制盛行，發(fā)展受到嚴(yán)重阻礙；據(jù)材料二“我們的人民既不是歐洲人……無法肯定我們到底屬于人類哪一個(gè)家庭”、材料一“宣傳廢除奴隸制和奴隸貿(mào)易”結(jié)合所學(xué)得出受移民、奴隸貿(mào)易等因素影響，這里的社會(huì)結(jié)構(gòu)、民族狀況復(fù)雜；據(jù)材料一“墨西哥城……罪名是談?wù)摲▏?guó)大革命，鼓吹殖民地獨(dú)立等”結(jié)合所學(xué)得出18世紀(jì)以來，啟蒙思想、美國(guó)獨(dú)立以及法國(guó)大革命的精神傳到拉美，激發(fā)了拉美民族意識(shí)的覺醒和革命思想的產(chǎn)生；據(jù)材料一“委內(nèi)瑞拉人玻利瓦爾游歷西班牙……終結(jié)西班牙在美洲的統(tǒng)治”結(jié)合所學(xué)得出玻利瓦爾曾游歷歐洲，深受啟蒙思想影響，并對(duì)拉美社會(huì)有深刻思考；據(jù)材料三“玻利維亞人包括……獲得解放者”結(jié)合所學(xué)得出他針對(duì)拉美種族眾多、階層復(fù)雜的狀況，強(qiáng)調(diào)拉美民眾的民族認(rèn)同，為拉美民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)做出了重要理論貢獻(xiàn)；據(jù)材料二“委內(nèi)瑞拉……必須永遠(yuǎn)是共和國(guó)……廢除君主制和特權(quán)階級(jí)……我們需要平等”結(jié)合所學(xué)得出在政治制度上，更明確地反對(duì)專制制度和君主制度，主張拉美國(guó)家獨(dú)立后應(yīng)實(shí)行共和政體，并進(jìn)一步廢除奴隸制，以實(shí)現(xiàn)自由平等，并增強(qiáng)民族凝聚力。最后，總結(jié)升華，拉丁美洲的歷史背景和社會(huì)環(huán)境、啟蒙思想在歐美的傳播以及玻利瓦爾個(gè)人的經(jīng)歷，都是其思想形成的基礎(chǔ)，而他的思想也為拉美民族獨(dú)立和國(guó)家建設(shè)指明了方向。一、選擇題1．（2024·八省八校（T8聯(lián)考）高三聯(lián)考一湖南卷·13）下圖為15世紀(jì)中后期至18世紀(jì)中期的世界貿(mào)易路線和白銀流動(dòng)方向示意圖。據(jù)圖可知，這一時(shí)期（）A．黑奴貿(mào)易遍布世界各地B．美洲白銀嚴(yán)重匱乏C．中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)仍具優(yōu)勢(shì)D．世界市場(chǎng)最終形成【立意】本題主要考查新航路開辟。考查獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力；考查時(shí)空觀念、歷史解釋等歷史核心素養(yǎng)【答案】C【解析】據(jù)材料可知，新航路開辟后，全球聯(lián)系初步建立；直到18世紀(jì)中期歐洲還未進(jìn)行工業(yè)革命而生產(chǎn)力水平不高，中國(guó)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)繁榮；15世紀(jì)中后期至18世紀(jì)中期，中國(guó)在對(duì)外貿(mào)易中處于優(yōu)勢(shì)地位，世界貿(mào)易中白銀很大部分最終流向中國(guó)，故選C項(xiàng)；“黑奴貿(mào)易”主要是在歐洲、非洲、美洲三大洲之間形成三角貿(mào)易，“遍布世界各地”說法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；“嚴(yán)重匱乏”不符合史實(shí)，美洲盛產(chǎn)白銀，且與材料秘魯、墨西哥白銀流向馬尼拉、中國(guó)相悖，排除B項(xiàng)；世界市場(chǎng)最終形成是在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，排除D項(xiàng)。2．（2024·遼寧葫蘆島高三上期末·14）1694年，英格蘭銀行獲準(zhǔn)成立，在倫敦商人中大受歡迎，英國(guó)國(guó)王帶頭認(rèn)股，成為最早的一批股東，但貴族卻對(duì)它不感興趣。一位英國(guó)政黨領(lǐng)袖如此描述：“國(guó)家是一條船，地主是船主，商人只是乘客?！边@說明（）A．理性主義還未開始得到傳播B．銀行的商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式最早出現(xiàn)于英國(guó)C．新的資本價(jià)值觀念尚未普及D．“光榮革命”改變了英國(guó)的政權(quán)結(jié)構(gòu)【立意】本題主要考查近代商業(yè)貿(mào)易的變化?？疾楂@取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力；考查時(shí)空觀念、歷史解釋等歷史核心素養(yǎng)【答案】C【解析】據(jù)材料“英格蘭銀行獲準(zhǔn)成立······貴族卻對(duì)它不感興趣”“地主是船主，商人只是乘客”及所學(xué)可知，隨著新航路開辟以及殖民擴(kuò)張，新的經(jīng)營(yíng)方式出現(xiàn)，英格蘭銀行就屬于其中的佼佼者，但是英國(guó)的貴族并不熱心于參股英格蘭銀行，這說明當(dāng)時(shí)新的資本價(jià)值觀念尚未普及，英國(guó)的貴族依然熱衷于傳統(tǒng)的投資，故選C項(xiàng)；17世紀(jì)，英國(guó)出現(xiàn)了早期啟蒙思想，排除A項(xiàng)；16世紀(jì)，威尼斯和熱那亞的商人創(chuàng)立了銀行，為從事國(guó)際貿(mào)易的商人提供資金和信用，排除B項(xiàng)；1689年《權(quán)利法案》頒布之后，英國(guó)的君主立憲制確立，排除D項(xiàng)?！玖⒁狻勘绢}主要考查近代商業(yè)貿(mào)易的變化。考查獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力；考查時(shí)空觀念、歷史解釋等歷史核心素養(yǎng)3．（2024·北京豐臺(tái)區(qū)高三上期末·13）下列選項(xiàng)中史實(shí)與結(jié)論相符合的是（）選項(xiàng)史實(shí)結(jié)論A16世紀(jì)中后期，西班牙開通了菲律賓馬尼拉和墨西哥阿卡普爾科之間的貿(mào)易，貨物主要以中國(guó)的生絲和絲綢為主世界貿(mào)易中心從歐洲轉(zhuǎn)移到亞洲B17世紀(jì)中后期，英國(guó)財(cái)富每年增長(zhǎng)200萬英鎊。其中，東印度公司貢獻(xiàn)60萬英鎊，接近1/3英國(guó)東印度公司促進(jìn)本國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后，美國(guó)政府為出色掌握“美式英語”的移民提供更多稅收優(yōu)惠、就業(yè)保障、生活便利，使英語成為將美國(guó)人“連在一起的工具”美式英語促進(jìn)美利堅(jiān)民族形成D19世紀(jì)80年代，德國(guó)初步建立了社會(huì)保險(xiǎn)制度，涉及疾病、工傷和養(yǎng)老等方面德國(guó)早于其他國(guó)家建立濟(jì)貧制度【立意】本題主要考查早期殖民擴(kuò)張。考查獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力；考查時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋等歷史核心素養(yǎng)【答案】B【解析】據(jù)材料“東印度公司貢獻(xiàn)60萬英鎊，接近1/3”可知，東印度公司為英國(guó)的財(cái)富增長(zhǎng)作出了巨大貢獻(xiàn)，說明其推動(dòng)了本國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故選B項(xiàng)；據(jù)材料“16世紀(jì)中后期，西班牙開通……”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這是西班牙開通的馬拉尼大帆船航線，雖然這一橫跨太平洋的貿(mào)易，推動(dòng)了一個(gè)圍繞白銀輸入中國(guó)的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的逐漸形成，但是，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新航路開辟后，世界貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移到西歐，而非亞洲，排除A項(xiàng)；據(jù)材料“使英語成為將美國(guó)人‘連在一起的工具’”可知，美式英語作為一種語言認(rèn)同，有利于促進(jìn)美利堅(jiān)民族的團(tuán)結(jié)，而結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，自17世紀(jì)初，歐洲對(duì)北美的殖民擴(kuò)張，18世紀(jì)中期形成美利堅(jiān)民族，而非在獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后，排除C項(xiàng)；據(jù)材料“涉及疾病、工傷和養(yǎng)老等方面”可知，社會(huì)保險(xiǎn)制度是面向整個(gè)社會(huì)群體，而不是只針對(duì)貧弱對(duì)象，故不是“濟(jì)貧制度”，排除D項(xiàng)。4．（2024·河北高三1月金科大聯(lián)考·12）教會(huì)法教育是中世紀(jì)歐洲一種非常重要的教育形式，其教學(xué)方法包括講授、祈禱、閱讀、寫作和辯論等，不僅培養(yǎng)了教士、修道士和信徒的精神信仰與道德修養(yǎng)，也傳遞了基督教信仰和文化價(jià)值觀，如公正、慈善、同情。這說明教會(huì)法教育（）A．服務(wù)于封建專制統(tǒng)治B．促進(jìn)理性主義傳播C．束縛了民眾思想意識(shí)D．具有社會(huì)教化功能【立意】本題主要考查基督教的宗教倫理和教化?？疾楂@取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力；考查時(shí)空觀念、唯物史觀等歷史核心素養(yǎng)【答案】D【解析】據(jù)材料“精神信仰與道德修養(yǎng)”“公正、慈善、同情”可知教會(huì)法教育強(qiáng)調(diào)信仰和個(gè)人道德修養(yǎng)，具有社會(huì)教化作用，故選D項(xiàng)；教會(huì)法教育主要服務(wù)于教會(huì)控制社會(huì)的需要，與王權(quán)專制無關(guān)，排除A項(xiàng)；“傳遞了基督教信仰和文化價(jià)值觀”說明教會(huì)法教育強(qiáng)化了教會(huì)對(duì)人們的控制，排除B項(xiàng)；“如公正、慈善、同情”說明教會(huì)法教育也存在對(duì)個(gè)人道德修養(yǎng)的正面規(guī)范，一定程度上具有社會(huì)積極意義，排除C項(xiàng)。5．（2024·湖南雅禮中學(xué)高三月考五·14）1847年，英國(guó)作家夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)作的《簡(jiǎn)·愛》廣受贊譽(yù)，女主人公簡(jiǎn)·愛對(duì)其愛慕的貴族羅切斯特說：“你以為我低微、不美、矮小，我就沒有靈魂嗎？你想錯(cuò)了！是我的精神在同你的精神說話，就像兩個(gè)都經(jīng)過了墳?zāi)?，我們站在上帝腳跟前，是平等的?！焙?jiǎn)·愛的心聲折射出（）A．英國(guó)貴族政治日趨衰落B．宗教觀念影響世俗生活C．啟蒙精神已經(jīng)深入人心D．女權(quán)意識(shí)的覺醒與發(fā)展【立意】本題主要考查啟蒙運(yùn)動(dòng)?？疾楂@取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力；考查時(shí)空觀念、史料實(shí)證、唯物史觀等歷史核心素養(yǎng)【答案】C【解析】據(jù)材料“是我的精神在同你的精神說話”“我們站在上帝腳跟前，是平等的”并結(jié)合所學(xué)可知，《簡(jiǎn)·愛》中的名句體現(xiàn)了簡(jiǎn)·愛所擁有倔強(qiáng)的性格和勇于追求平等幸福的啟蒙精神，《簡(jiǎn)·愛》出版后得到廣泛贊譽(yù)，這說明啟蒙精神深入人心，故選C項(xiàng)；簡(jiǎn)·愛在貴族羅切斯特面前不卑不亢，體現(xiàn)的是簡(jiǎn)·愛的平等精神，不能推導(dǎo)出貴族政治衰落，排除A項(xiàng)；簡(jiǎn)·愛言論的精神內(nèi)核是平等的啟蒙精神，而不是宗教觀念，排除B項(xiàng)；女權(quán)意識(shí)要求女性追求政治或經(jīng)濟(jì)方面的權(quán)益，但材料強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)·愛追求平等幸福，不符合女權(quán)意識(shí)，排除D項(xiàng)。6．（2024·山西太原高三上期末·20）針對(duì)北美波士頓傾茶事件，英國(guó)地方議員亞當(dāng)·斯密認(rèn)為英國(guó)東印度公司的貿(mào)易壟斷是引發(fā)北美殖民地傾茶事件的主要原因。他批判蓄奴政策和黑奴貿(mào)易，指責(zé)英國(guó)政府限制性的殖民地政策阻礙了財(cái)富增加，帶來了巨大的財(cái)政赤字，也違背了人權(quán)。亞當(dāng)·斯密的這一認(rèn)識(shí)（）A．推動(dòng)英國(guó)外交政策轉(zhuǎn)變B．論證了美國(guó)獨(dú)立的正當(dāng)性C．豐富了啟蒙思想的內(nèi)涵D．指出了資產(chǎn)階級(jí)的局限性【立意】本題主要考查，美國(guó)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)、啟蒙運(yùn)動(dòng)。考查獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力；考查時(shí)空觀念、史料實(shí)證、唯物史觀等歷史核心素養(yǎng)【答案】C【解析】據(jù)材料可知，亞當(dāng)·斯密認(rèn)為英國(guó)東印度公司的貿(mào)易壟斷是引發(fā)北美殖民地傾茶事件的主要原因，批判蓄奴政策和黑奴貿(mào)易，指責(zé)英國(guó)政府限制性的殖民地政策阻礙了財(cái)富增加，帶來了巨大的財(cái)政赤字，也違背了人權(quán)；這些觀點(diǎn)反映了他對(duì)自由貿(mào)易、人權(quán)和政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的看法，與啟蒙思想中的自由、平等和人權(quán)觀念相契合，豐富了啟蒙思想的內(nèi)涵，故選C項(xiàng)；亞當(dāng)·斯密批判的是英國(guó)政府殖民政策和貿(mào)易政策，批判殖民政策和貿(mào)易政策不能直接推動(dòng)外交政策的轉(zhuǎn)變，排除A項(xiàng)；材料針對(duì)的不僅僅是北美殖民地，還批判了蓄奴政策和黑奴貿(mào)易，這些政策不能論證美國(guó)獨(dú)立的正當(dāng)性，排除B項(xiàng)；亞當(dāng)·斯密的認(rèn)識(shí)主要強(qiáng)調(diào)了英國(guó)殖民政策和東印度公司的貿(mào)易壟斷的弊端，而不是資產(chǎn)階級(jí)的局限性，排除D項(xiàng)。7．（2024·河北保定高三上期末·14）在英國(guó)，18、19世紀(jì)的議會(huì)至上原則，隨著行政權(quán)力的增強(qiáng)實(shí)際上已被拋棄了。20世紀(jì)以來，已經(jīng)不是議會(huì)至上，而是內(nèi)閣至上，是內(nèi)閣控制議會(huì)，而不是議會(huì)控制內(nèi)閣。因?yàn)樽h會(huì)的大多數(shù)動(dòng)議由內(nèi)閣提出，對(duì)于這些內(nèi)閣的動(dòng)議和提案，作為群體的議會(huì)，只能表示“是”或“否”。這一局面反映了英國(guó)（）A．君主立憲制仍待完善B．權(quán)力制衡遭到破壞C．憲政體系下權(quán)力重構(gòu)D．政黨政治受到阻礙【立意】本題主要考查英國(guó)君主立憲制。考查獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力；考查時(shí)空觀念、歷史解釋等歷史核心素養(yǎng)【答案】C【解析】據(jù)材料可知，20世紀(jì)以來，英國(guó)議會(huì)、內(nèi)閣間的權(quán)力關(guān)系發(fā)生了變化，議會(huì)的權(quán)力相對(duì)減弱，內(nèi)閣的權(quán)力增加，重構(gòu)了君主立憲制下的權(quán)力結(jié)構(gòu)，故選C項(xiàng)；“仍待完善”不合題意，應(yīng)為“不斷完善”，排除A項(xiàng)；“遭到破壞”不合史實(shí)，君主立憲制下內(nèi)閣仍須對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，排除B項(xiàng)；“受到阻礙”不合史實(shí)，材料現(xiàn)象正是政黨政治發(fā)展的結(jié)果，排除D項(xiàng)。8．（2024·福建漳州二模·13）北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間，法國(guó)援助美國(guó)2600萬法郎，并為他國(guó)向美國(guó)貸款提供擔(dān)保。1779年，法國(guó)外交部對(duì)此的解釋是任何一個(gè)歐洲國(guó)家要想成為一個(gè)世界性帝國(guó)，就必須安安穩(wěn)穩(wěn)地占據(jù)北美大陸。法國(guó)對(duì)美援助，反映了（）A．踐行啟蒙思想的時(shí)代需求B．資產(chǎn)階級(jí)革命的世界潮流C．爭(zhēng)奪殖民霸權(quán)的戰(zhàn)略意圖D．確立民主共和的共同追求【立意】本題主要考查美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)?？疾楂@取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力；考查時(shí)空觀念、歷史解釋等歷史核心素養(yǎng)【答案】C【解析】據(jù)材料信息可知，法國(guó)外交部認(rèn)為歐洲國(guó)家要想成為一個(gè)世界性帝國(guó)，就必須占據(jù)北美大陸，結(jié)合獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期英法關(guān)系的史實(shí)可知，法國(guó)援助美國(guó)獨(dú)立體現(xiàn)其與英國(guó)爭(zhēng)奪殖民霸權(quán)的意圖，故選C項(xiàng)；材料體現(xiàn)法國(guó)援助美國(guó)意在想“成為世界帝國(guó)”，即爭(zhēng)奪殖民霸權(quán)，并未踐行啟蒙思想，排除A項(xiàng)；美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期法國(guó)是封建君主專制，并未爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)革命，排除B項(xiàng)；美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間法國(guó)是君主專制政體，“確立民主共和的共同追求”不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。9．（2024·廣東深圳龍崗區(qū)高三上期末·12）英國(guó)人威廉·卡克斯頓1476年將印刷術(shù)傳入英格蘭，推動(dòng)了文學(xué)、宗教、教育、史地類英語印刷品大量出版，英語逐步擺脫中古時(shí)期的口語化和地方性，成為“國(guó)王的語言”“國(guó)家語言”。據(jù)此可知，這些印刷媒介（）A．動(dòng)搖教會(huì)在英國(guó)的統(tǒng)治B．促進(jìn)了人文主義的傳播C．推動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)革命發(fā)展D．有利于民族國(guó)家的形成【立意】本題主要考查近代民族國(guó)家的形成?？疾楂@取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力；考查時(shí)空觀念、歷史解釋等歷史核心素養(yǎng)【答案】D【解析】據(jù)材料信息可知，印刷術(shù)的傳入推動(dòng)了英國(guó)文學(xué)、宗教、教育、史地類英語印刷品大量出版，使得英語逐漸突破口語化和地方性的語言，受眾日增，成為了“國(guó)王的語言”“國(guó)家語言”，這有利于培育英國(guó)民族認(rèn)同感，從而有利于推動(dòng)民族國(guó)家的形成，故選D項(xiàng)；動(dòng)搖教會(huì)在英國(guó)的統(tǒng)治是在英國(guó)宗教改革后，1534年英國(guó)議會(huì)通過的《至尊法案》規(guī)定英王是英國(guó)教會(huì)的唯一的、至高無上的首腦，同時(shí)保留天主教的基本教義和儀式，也就意味著王權(quán)高于教權(quán)，此項(xiàng)不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；人文主義強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、力量和尊嚴(yán)等，與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命開始于1640年，與材料時(shí)間“1476年”不符合，“發(fā)展”說法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)。10．（2023·廣東大灣區(qū)一模·13）哥白尼《天體運(yùn)行論》出版后，一些著名數(shù)學(xué)家對(duì)該學(xué)說提出了責(zé)難：如果地球在繞太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)，那么應(yīng)該可以觀測(cè)到恒星的位置有一個(gè)周年的變化，上拋的物體不該掉到原地等。據(jù)此可知（）A．經(jīng)典力學(xué)體系影響深遠(yuǎn)B．西歐文化受到教會(huì)控制C．學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴深化科學(xué)革命D．理性主義受到時(shí)代推崇【立意】本題主要考查科學(xué)革命?？疾楂@取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力；考查時(shí)空觀念、歷史解釋等歷史核心素養(yǎng)【答案】C【解析】材料中“一些著名數(shù)學(xué)家對(duì)該學(xué)說提出了責(zé)難”說明一些數(shù)學(xué)家對(duì)哥白尼學(xué)說的責(zé)難，這反映了學(xué)術(shù)上的爭(zhēng)論，這種爭(zhēng)論可以促使科學(xué)進(jìn)一步發(fā)展，從而深化科學(xué)革命，故選C項(xiàng)；經(jīng)典力學(xué)體系是在哥白尼的日心說之后出現(xiàn)的，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；材料沒有提及教會(huì)對(duì)科學(xué)的影響，不能得出西歐文化受到教會(huì)控制的結(jié)論，排除B項(xiàng)；理性主義受到時(shí)代推崇的時(shí)代是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，排除D項(xiàng)。11．（2024·山東煙臺(tái)、菏澤高三上期末·18）一花一世界：由棉花部落到棉花帝國(guó)。閱讀材料，回答問題。（14分）材料一公元前1000年左右，亞非等地就已經(jīng)形成多個(gè)獨(dú)立的棉花種植和紡織技術(shù)中心，并在區(qū)域范圍內(nèi)進(jìn)行商貿(mào)流通，稱“棉花部落”。1497年，達(dá)伽馬抵達(dá)印度，對(duì)這片土地開始了暴力掠奪。后來棉紡織品成為東印度公司重要的貿(mào)易貨物。西班牙，葡萄牙、英國(guó)等歐洲強(qiáng)國(guó)在美洲侵占大量土地，靠著掠奪的財(cái)富，再到印度購(gòu)買棉紡織品，作為“殖民商品”的棉花開始在歐洲大陸全面蔓延開來?！幾詮埑凇堕L(zhǎng)在樹上的羊毛——細(xì)數(shù)棉花往事》材料二17