山東省濰坊市濰城區(qū)20222023學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期期中語(yǔ)文試題（解析）

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學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________

一、選擇題

1．詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音和字形完全正確的一項(xiàng)是（）

A．歸省（xǐng）緘默（jiān）眼框（kuàng）風(fēng)雪載途（zǎi）

B．連翹（qiáo）晦暗（huì）鏘然（jiàng）草長(zhǎng)鷹飛（yīng）

C．幽悄（qiǎo）斡旋（wò）追溯（sù）人情世故（gù）

D．龜裂（qūn）鄖石（yǔn）褶皺（zhě）驚心動(dòng)魄（pò）

2．下面句子成語(yǔ)運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．從空中俯瞰濰坊，如巨龍盤(pán)臥的北海路立交橋與蝴蝶造型的開(kāi)元立交橋，交織出一幅交通樞紐的壯美畫(huà)卷，讓人嘆為觀止。

B．“這些網(wǎng)絡(luò)游戲就是化了枚的魔鬼，是在教唆犯罪。”一位參加過(guò)網(wǎng)絡(luò)游戲測(cè)評(píng)的教育界人士義憤填膺地說(shuō)。

C．上課鈴聲響起，班主任王老師走進(jìn)教室，剛剛還在打打鬧鬧、笑語(yǔ)歡騰的同學(xué)立刻銷(xiāo)聲匿跡了。

D．在人們的心目中，時(shí)間猶如潮水，潮漲潮落，日復(fù)一日，年復(fù)一年，周而復(fù)始，生生不息。

3．在下面語(yǔ)段的空白處依次填入一組句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

竹，是上蒼賞賜南山的肺，吐納氧氣，滋生水汽。水汽，，，。

①瀉進(jìn)山腳下的洼地②凝結(jié)在葉尖化為晶瑩的露珠③匯成一泓清瑩的靜湖④跌落巖峰匯聚成“叮咚”作響的山泉

A．①③④②B．②④①③C．④③①②D．②③④①

4．下列文段中四處畫(huà)線(xiàn)句語(yǔ)病分析及修改不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

①端午節(jié)在我國(guó)歷史上是一個(gè)影響廣泛、非常受人們重視的，僅叫法就有二十多種，如端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等。2009年9月，我國(guó)端午節(jié)申遺成功。時(shí)至今日人們?nèi)栽谟懻撛撊绾伪Ｗo(hù)這份珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

有學(xué)者認(rèn)為，②傳統(tǒng)文化習(xí)俗沒(méi)有得到很好的傳承的原因，與目前的社會(huì)環(huán)境有關(guān)。在豐富端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵方面，民間機(jī)構(gòu)和煤體應(yīng)通過(guò)精心舉辦各類(lèi)活動(dòng)，精心制作各類(lèi)節(jié)目，讓大家都來(lái)關(guān)注傳統(tǒng)文化習(xí)俗。

還有學(xué)者認(rèn)為，③在旅游景區(qū)和旅游產(chǎn)品中融入端午元素可以產(chǎn)生積極的多種影響；④可以向外國(guó)游客展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化，可以讓國(guó)內(nèi)游客在各地都能感受到端午文化習(xí)俗的魅力。而這一工作由政府部門(mén)牽頭，投入會(huì)更有保障，文化精髓不易被誤解或歪曲，因而更容易形成文化保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良性互動(dòng)。

A．第①句語(yǔ)病類(lèi)型是句子結(jié)構(gòu)不整，可以在句子結(jié)尾加上“的節(jié)日”

B．第②句語(yǔ)病類(lèi)型是句式雜糅，可以去掉句中“的原因”。

C．第③句語(yǔ)病類(lèi)型是語(yǔ)序不當(dāng)，可以將“多種”和“積極”調(diào)換位置。

D．第④句語(yǔ)病類(lèi)型是用詞不當(dāng)，可以將“展現(xiàn)”改為“表現(xiàn)”。

5．節(jié)日孕育詩(shī)意，請(qǐng)根據(jù)詩(shī)意選擇相應(yīng)的傳統(tǒng)文化，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

（1）燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后__________

（2）年年___________風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤。

（3）愛(ài)__________三五風(fēng)光，月色嬋娟，燈火輝煌。

（4）憶對(duì)__________丹桂叢?；ㄔ诒小Ｔ略诒?。

A．清明、重陽(yáng)、春節(jié)、中秋B．二月二、端午、元宵節(jié)、重陽(yáng)

C．二月二、端午、春節(jié)、重陽(yáng)D．清明、端午、元宵節(jié)、中秋

6．下列表述不正確的一項(xiàng)是（）

A．《回延安》全詩(shī)采用陜北民歌“信天游”的形式，兩節(jié)一行，節(jié)內(nèi)押韻，形式活潑，節(jié)奏自由。

B．《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早一部詩(shī)歌總集，也是我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義的起源?！对?shī)經(jīng)》一共有305篇詩(shī)歌，按照內(nèi)容性質(zhì)可以分為風(fēng)、雅、頌。其中，“風(fēng)”指的是各地民歌。

C．《社戲》選自魯迅的小說(shuō)集《吶喊》，刻畫(huà)了一群淳樸天真善良的小伙伴，表現(xiàn)了對(duì)童年生活的懷念。

D．《核舟記》中“天啟壬戌秋日”，“天啟”是皇帝年號(hào)，“壬戌”是天干地支紀(jì)年。

二、情景默寫(xiě)

7．將下面所引名句填寫(xiě)完整。

（1）閱讀古詩(shī)文，能讓我們了解古人思想情趣，感受他們的智慧，受到美的熏陶和感染。陶淵明在《桃花源記》中，描繪了一個(gè)“①______，②______，有良田、美池、桑竹之屬”的世外桃源；《式微》中，因人民苦于勞役，對(duì)君主發(fā)出了“微君之故，③______”的怨言；《子矜》描寫(xiě)一個(gè)女子思念心上人，望眼欲穿，唱出了“④______，⑤______”的無(wú)限情思；王勃的《送杜少府之任蜀州》中，頸聯(lián)“⑥______，⑦_(dá)_____。”奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，使友情升華到一種更高的美學(xué)境界。

（2）⑧______，心貪則物常不足。（傳統(tǒng)文化《節(jié)制欲望》）

三、名著閱讀

8．請(qǐng)你仿照示例，結(jié)合《經(jīng)典常談》中《第四》一章的內(nèi)容以及語(yǔ)文素養(yǎng)積累，體會(huì)“詩(shī)言志”的育人作用。

原句原義教育意義

如切如磋，如琢如磨。指治玉，好像切制，好像銼平，好像雕琢，好像磨光；將玉比人。做學(xué)問(wèn)要精益求精。

靡不有初，鮮克有終。凡事都有個(gè)開(kāi)始，但經(jīng)常不了了之，沒(méi)個(gè)結(jié)果。（1）

它山之石，可以攻玉。別的山上面的石頭堅(jiān)硬，可以用來(lái)琢磨玉器。（2）

9．青少年成長(zhǎng)過(guò)程中，最大幸事莫過(guò)于擁有一位了不起的引路人。通過(guò)閱讀名著，我們就有機(jī)會(huì)遇見(jiàn)人生引路人。請(qǐng)依據(jù)閱讀經(jīng)驗(yàn)，完成下表。（選擇其中一本書(shū)作答。若選第③本，答題時(shí)請(qǐng)先寫(xiě)出書(shū)名）

書(shū)籍名成長(zhǎng)者引路人人生引領(lǐng)

《西游記》（示例）我孫悟空通過(guò)閱讀《西游記》，從孫悟空“大鬧天宮”到保護(hù)師父西天取經(jīng)，共經(jīng)歷了“九九八十一難”，一路上斬妖除魔的經(jīng)歷分析，我發(fā)現(xiàn)做事不是一帆風(fēng)順的，總要經(jīng)歷艱難和曲折；生活中，要消滅假、丑、惡，弘揚(yáng)真善美。要學(xué)習(xí)孫悟空性格中最閃耀的一面：善惡分明，擁有一顆寬容、忠貞的心。

①蘇菲的世界蘇菲A．______B______________________

②給青年的十二封信青年們A．______B_____________________

③______我（讀者）A．______B_____________________

四、綜合性學(xué)習(xí)

10．八年級(jí)開(kāi)展“倡導(dǎo)低碳生活”系列活動(dòng)，請(qǐng)你完成以下任務(wù)。

(1)

仿照例句，為活動(dòng)擬寫(xiě)一條倡導(dǎo)節(jié)約環(huán)保的宣傳標(biāo)語(yǔ)，要求引用古詩(shī)句并說(shuō)出其中蘊(yùn)含的物候規(guī)律。

例句：人人節(jié)約一度電，家園“處處聞啼鳥(niǎo)”。

物候規(guī)律：節(jié)約用電，減少溫室氣體的排放，自然環(huán)境得到保護(hù)，鳥(niǎo)兒能歡快鳴叫。

宣傳標(biāo)語(yǔ)：________________

物候規(guī)律：________________

(2)

同學(xué)們進(jìn)行了“市民垃圾分類(lèi)意識(shí)和行為”的隨機(jī)調(diào)查，統(tǒng)計(jì)出下表。請(qǐng)你寫(xiě)出兩條從圖表中獲得的主要信息。

市民垃圾分類(lèi)意識(shí)和行為調(diào)查統(tǒng)計(jì)表

調(diào)查內(nèi)容青年中年老年

你了解垃圾分類(lèi)相關(guān)知識(shí)嗎93.7%78.2%68.8%

你認(rèn)為垃圾分類(lèi)有必要嗎80.5%73.3%55.6%

你開(kāi)始垃圾分類(lèi)了嗎40.5%35.6%45.3%

五、語(yǔ)言表述

11．“罪莫大于可欲，咎莫大于欲得，禍莫大于不知足。故知足之足，常足?！蹦敲?，我便無(wú)欲無(wú)求，別跟我談追求，更別跟我說(shuō)理想，馬馬虎虎過(guò)得去，豈不更好？你對(duì)此有什么看法？

六、詩(shī)歌鑒賞

閱讀下面的詩(shī)詞，完成下面小題。

戲答元珍

歐陽(yáng)修

春風(fēng)疑不到天涯，二月山城未見(jiàn)花。

殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽。

夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華①，

曾是洛陽(yáng)花下客②，野芳雖晚不須嗟。

[注]①物華：泛指萬(wàn)物。②洛陽(yáng)花下客：進(jìn)士及第后曾任洛陽(yáng)留守推官。北宋時(shí)洛陽(yáng)的花園最盛，牡丹尤其著名。

12．詩(shī)人懷疑春風(fēng)吹不到這里，是因?yàn)檫@邊遠(yuǎn)的山城__________、殘雪__________、凍雷催抽芽。

13．尾聯(lián)“不須嗟”三個(gè)字，表述了詩(shī)人怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要分析。

七、對(duì)比閱讀

閱讀下面文言文，完成下面小題。

小石潭記

[唐]柳宗元

①?gòu)男∏鹞餍邪俣?，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

②潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。

③潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

④坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。

⑤同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

游大林寺序

[唐]白居易

①余與河南元集虛，范陽(yáng)張?jiān)手小彩呷?，自遺愛(ài)草堂歷東、西二林，抵化城，憩峰頂，登香爐峰，宿大林寺。大林窮遠(yuǎn)，人跡罕到。環(huán)寺多清流蒼石，短松瘦竹。寺中惟板屋木器，其僧皆海東人。山高地深，時(shí)節(jié)絕晚，于時(shí)孟夏，如正、二月天。山桃始華，澗草猶短，人物風(fēng)候，與平地聚落①不同，初到，恍然若別造一世界者。因口號(hào)絕句云：

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。

長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。

②既而，周覽屋壁，見(jiàn)蕭郎中存、魏郎中弘簡(jiǎn)、李補(bǔ)闕渤三人姓名詩(shī)句。因與集虛輩嘆且曰：“此地實(shí)匡廬②第一境，由驛路至山門(mén)，曾無(wú)半日程。自蕭、魏、李游，迨③今垂④二十年，寂寞無(wú)繼者。嗟呼，名利之誘人也如此！”

時(shí)元和十二年四月九日，樂(lè)天序。

[注]①聚落：村落，村莊。②廬：廬山。相傳周朝時(shí)有氏七兄弟隱居廬山，故有此說(shuō)。③迫：至，到。④垂：將近。

14．寫(xiě)出或選出下列加點(diǎn)詞的意思。

用法實(shí)詞意思

通假字山桃始華（1）華：_______

一詞多義恍然若別造一世界者（造：①制造，作；②始；③成就，功績(jī)；④創(chuàng)造化育；⑤到……去）（2）選擇________項(xiàng)

古今異義因口號(hào)絕句云（3）古義：________

詞類(lèi)活用其岸勢(shì)犬牙差互（4）犬牙：________

15．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字用法和意義相同的一項(xiàng)是（）

A．其僧皆海東人以其境過(guò)清（《小石潭記》）

B．因與集虛輩嘆罔不因勢(shì)象形。（《核舟記》）

C．名利之誘人也如此漁人甚異之（《桃花源記》）

D．乃記之而去而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸（《核舟記》）

16．翻譯文中畫(huà)線(xiàn)的句子。

（1）青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

（2）環(huán)寺多清流蒼石，短松瘦竹。

17．甲、乙兩文都用了融情于景的手法，同是優(yōu)美景象，表述的情感卻不盡相同。請(qǐng)分別寫(xiě)出這兩篇文章所表述的情感。

八、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文章，完成下面小題。

鼓神

王雁

①那一年冬天，我流落到陜西省略陽(yáng)縣。這里地處秦嶺腹地，山高坡陡民窮，是李白為之嗟吁的蜀道第一關(guān)。我流連在這里，販點(diǎn)山貨倒點(diǎn)野味，甚是凄惶可憐，甚至到了春節(jié)年關(guān)還不敢做歸鄉(xiāng)的打算。

②春節(jié)的氣氛越來(lái)越濃，鞭炮聲鼓鑼聲從街巷小院傳來(lái)，聽(tīng)得人心煩意亂，我裹掖著衣服離開(kāi)縣城走向一個(gè)熟悉的小山村。這里也在操練鼓鑼做春節(jié)上街游行的準(zhǔn)備。既然躲不掉就留下來(lái)聽(tīng)聽(tīng)吧。于是我就混在一幫老頭婆姨姑娘小孩子中間，看著壩中十來(lái)個(gè)中青年漢子把鼓鑼敲得震天價(jià)響。并被那整齊高亢的鼓點(diǎn)聲帶進(jìn)了一片熱烈粗獷的喧囂之中。

③敲打鑼鼓的漢子脫去棉襖，穿著對(duì)襟衣服，撈腳挽袖，紅著臉膛，揮舞著雙臂，在一面直徑一米大的大鼓的指揮下把小鼓腰鼓和鋼鈹銅鑼敲得地動(dòng)山搖，驚神泣鬼，急時(shí)如狂風(fēng)暴雨，緩時(shí)似驚鹿踏雪，重捶如萬(wàn)馬奔騰，虛敲似嵐崗生月，有龍點(diǎn)頭，有鳳擺尾，有四季花兒開(kāi)，還有紅火十二月……

④鼓打鑼鼓的漢子們敦實(shí)成風(fēng)。這些平時(shí)在山中辛苦刨的人此時(shí)一個(gè)個(gè)精神抖擻，紅光滿(mǎn)面，賣(mài)著狂傲，逞著威風(fēng)，顯得不可一世。這氣氛使我這個(gè)異鄉(xiāng)人感到更加的凄惶悲哀，孤零孑孓。我準(zhǔn)備悄悄離開(kāi)。

⑤正在這時(shí)，敲打大鼓的壯漢把雙糙一收，抹一下額上的汗水，用眼光把人群掃了一遍，最后目光定在我身邊的一個(gè)瘦老頭身上，說(shuō)：

⑥“張伯，你來(lái)玩一把?！?/p>

⑦“別，別……”

⑧這個(gè)叫張伯的老頭既瘦弱又邋遢，穿著一件破舊的黑布棉襖，雙手操在袖筒中甚是差惑地直往后退。我感到他也是像我一樣的怕過(guò)年的落魄人。但姑娘媳婦們卻揪住他往前推搡，說(shuō)：“鼓神，來(lái)一個(gè)！”打鼓的漢子一臉虔誠(chéng)地把雙槌直往他面前送，那些后生們也滿(mǎn)臉殷殷地望著他。

⑨我真不相信這樣的蔫老頭能敲出什么花樣來(lái)。他感到是再也推辭不掉了，布滿(mǎn)皺紋和胡茬的臉上突然煥發(fā)出一股豪氣，把棉襖扔到一旁，走到大鼓前。就在他將雙槌握在手中的時(shí)候，奇跡出現(xiàn)了：一個(gè)像黃土一般平凡的漢子忽然天神頂天立地般站在了大家面前。他眼睛充滿(mǎn)光輝，臉上透出神圣，手臂像鋼棍一樣堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，在輕輕地敲打了鼓沿幾下后，雙臂猛一揮，一聲石破天驚的巨響，倏地刺進(jìn)了我的耳膜和心臟。接著小鼓銅鑼一起轟鳴，一股原始混沌的神秘沖動(dòng)和古老意念的混亂音符猛地從地底躥出來(lái)，通過(guò)雙腳直抵進(jìn)了我的心中，使我有了一種脫胎換骨般的巨痛的快感。我像被魔語(yǔ)詛咒了似的，雙目緊盯著他只見(jiàn)他急敲慢敲，重敲輕敲，時(shí)而敲打鼓沿，時(shí)而肘杵鼓面，時(shí)而躍騰猛捶，進(jìn)而貼鼓輕撫，柔時(shí)如絲綢無(wú)骨，堅(jiān)時(shí)像槍擊鋼板，亂時(shí)烏云橫壓，齊如布兵排陣；鐵馬金戈亂箭飛，細(xì)雨輕風(fēng)荷塘清，劈山開(kāi)路是男兒，再聞堂前紡織聲……

⑩就在敲擊出的聲聲鼓鳴中，我似乎聽(tīng)到了天庭的意志，大地的精神，男人的粗獷，女人的嬌娉，還有生命……這些奇妙的幻像在鑼鼓聲交織而成的音韻的羅網(wǎng)中不斷的沖突、糾纏、呼嘯、狂亂……它們似在演繹著生命，似在點(diǎn)撥著生活，似在操縱著人類(lèi)奔向精神將要達(dá)及的終點(diǎn)……

我站在肅立的山民間，觀看眼前不可思議的奇跡：大鼓在響，小鼓在響，鋼鑼銅鈸鏗鏗鏘鏘，而指揮這支創(chuàng)造奇跡的鼓隊(duì)的老人他，已不再是一個(gè)蔫耷漢，而是一個(gè)飄逸的精靈，一串神秘的符號(hào)，一團(tuán)無(wú)形的罡氣！皇天在上，厚土在下，人在其中，這個(gè)人群中的英杰此時(shí)就代表著人類(lèi)在立地頂天！

我驚愕了，世上竟有著這樣的聲音。我醒悟了，生命中原本就沒(méi)有卑微和可憐。我從人群中慢慢地退了出來(lái)，充滿(mǎn)敬意地望著他們。我想我該回家過(guò)年了。

（選自《首屆老舍散文獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品》有刪改）

18．通讀全文，仿照示例，梳理本文寫(xiě)作思路。

①略：_______________②詳：______________③我：____________

19．結(jié)合全文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)“鼓神”的“神”表現(xiàn)在哪里？

20．請(qǐng)從第④段或第⑨段中，選擇一處畫(huà)橫線(xiàn)的句子賞析。

21．據(jù)說(shuō)，近年來(lái)許多外國(guó)人專(zhuān)門(mén)跑到民間學(xué)擊鼓，但得其真?zhèn)髡邿o(wú)幾。請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容和下面的鏈接材料，分析“得其真?zhèn)髡邿o(wú)幾”的原因。

鏈接材料：安塞位于陜北高原。安塞腰鼓起源于春秋以前，具有2000年以上的歷史，原有迎神驅(qū)邪之意。逐漸成為習(xí)俗，后來(lái)發(fā)展為一種獨(dú)特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式。打腰鼓主要是打情緒，打耐力。鼓手打到興頭上，往往忘乎所以，隨心所欲地發(fā)揮鼓點(diǎn)的節(jié)奏，腳步隨情緒騰空而起，展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格，張揚(yáng)出強(qiáng)悍威勇的藝術(shù)個(gè)性。

閱讀下面的文章，完成下面小題。

“風(fēng)云四號(hào)”：守望人間“冷暖”

①“風(fēng)云四號(hào)”氣象衛(wèi)星是目前世界上最先進(jìn)的靜止氣象衛(wèi)星，綜合體現(xiàn)了中國(guó)氣象與航天科技水平，___________。

②“風(fēng)云四號(hào)”衛(wèi)星作為我國(guó)第二代靜止衛(wèi)星，采用三軸穩(wěn)定工作方式，這可以保證衛(wèi)星觀測(cè)儀器長(zhǎng)時(shí)間連續(xù)觀測(cè)，相對(duì)于“風(fēng)云二號(hào)”衛(wèi)星的自旋穩(wěn)定工作方式，大大提高了觀測(cè)效率。這種工作方式的改變，背后卻包含著大量技術(shù)難關(guān)的攻克。

③在太空中，太陽(yáng)的光壓和帶來(lái)的輻射溫度的變化對(duì)衛(wèi)星運(yùn)行有著非常重要的影響。自旋的“陀螺”可以通過(guò)旋轉(zhuǎn)均勻受熱，保證衛(wèi)星的熱量均衡和姿態(tài)穩(wěn)定。而到了三軸穩(wěn)定的三腳架，太陽(yáng)照射的一面和背對(duì)太陽(yáng)的一面溫度差異高達(dá)幾百攝氏度，巨大的熱形變給衛(wèi)星平臺(tái)工作和圖像定位配準(zhǔn)帶來(lái)了超乎想象的困難?！帮L(fēng)云四號(hào)”衛(wèi)星和地面應(yīng)用系統(tǒng)的技術(shù)團(tuán)隊(duì)提出了獨(dú)特的星地一體化技術(shù)路線(xiàn)，突破了關(guān)鍵技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了基于測(cè)量的高精度實(shí)時(shí)圖像導(dǎo)航和配準(zhǔn)，在軌運(yùn)行完全達(dá)到了預(yù)計(jì)指標(biāo)要求。

④“風(fēng)云四號(hào)”衛(wèi)星除了姿態(tài)穩(wěn)定方式上的進(jìn)步外，最重要的就是搭載了四個(gè)先進(jìn)的觀測(cè)儀器，這“四大天王”就是多通道掃描成像輻射計(jì)、干涉式大氣垂直探測(cè)儀、閃電成像儀和空間天氣監(jiān)測(cè)儀。其中掃描成像輻射計(jì)的通道數(shù)量由“風(fēng)云二號(hào)”的5個(gè)增加到14個(gè)；觀測(cè)時(shí)間分辨率提高1倍，可每15分鐘實(shí)現(xiàn)一次金圓盤(pán)掃描，最快可以每1分鐘生成一次區(qū)域觀測(cè)圖像；最高空間分辨坐?！帮L(fēng)云二號(hào)”提高近6倍，達(dá)到500米。

⑤干涉式大氣垂直探測(cè)儀實(shí)現(xiàn)了靜止軌道晴空大氣的高精度溫度、濕度廓線(xiàn)探測(cè)，其觀測(cè)能力是現(xiàn)有地面測(cè)空系統(tǒng)的上千倍，將為提高天氣預(yù)報(bào)準(zhǔn)確率和精細(xì)化水平提供重要助力。

⑥閃電成像儀首次實(shí)現(xiàn)了亞太地區(qū)衛(wèi)星閃電成像觀測(cè)，可對(duì)中國(guó)及周邊區(qū)域閃電分布進(jìn)行連續(xù)監(jiān)測(cè)，為強(qiáng)對(duì)流天氣的監(jiān)測(cè)和跟蹤提供全新的觀測(cè)手段，提高對(duì)雷電和暴雨等災(zāi)害預(yù)警水平。

⑦空間天氣監(jiān)測(cè)儀精度較“風(fēng)云二號(hào)”有顯著提高，通道數(shù)量和探測(cè)要素大幅增加，此外，“風(fēng)云四號(hào)”衛(wèi)星也是中國(guó)首顆同時(shí)搭載空間環(huán)境和效應(yīng)探測(cè)儀器的靜止軌道衛(wèi)星，將進(jìn)一步增強(qiáng)中國(guó)的空間天氣監(jiān)測(cè)能力。

⑧在軌測(cè)驗(yàn)期間，“風(fēng)云四號(hào)”衛(wèi)星對(duì)臺(tái)風(fēng)、暴雨強(qiáng)對(duì)流等災(zāi)害天氣和藍(lán)藻水華等環(huán)境生態(tài)問(wèn)題進(jìn)行了實(shí)時(shí)有針對(duì)性的應(yīng)用監(jiān)測(cè)。此外，“風(fēng)云四號(hào)”衛(wèi)星還在“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇、金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)晤等重大活動(dòng)氣象保障服務(wù)中發(fā)揮了重要作用，顯著提升了遙感應(yīng)用服務(wù)效果。

⑨“風(fēng)云四號(hào)”衛(wèi)星是中國(guó)歷史上投資最多、研制時(shí)間最長(zhǎng)、技術(shù)難度最大的對(duì)地遙感衛(wèi)星，也是中國(guó)氣象衛(wèi)星在世界氣象衛(wèi)星領(lǐng)域從跟跑、并跑轉(zhuǎn)向領(lǐng)跑的實(shí)現(xiàn)者和見(jiàn)證者。

⑩2017年9月25日是中國(guó)新一代靜止軌道氣象衛(wèi)星“風(fēng)云四號(hào)”在軌交付的日子。為了慶?！帮L(fēng)云四號(hào)”取得的巨大突破，微信啟動(dòng)頁(yè)首次“變臉”，展示“風(fēng)云四號(hào)”拍攝到的祖國(guó)畫(huà)面。

22．“風(fēng)云四號(hào)”氣象衛(wèi)星是目前世界上最先進(jìn)的靜止氣象衛(wèi)星，具體體現(xiàn)在：一是________；二是搭載了________、________、閃電成像儀和空間天氣監(jiān)測(cè)儀等四個(gè)先進(jìn)的觀測(cè)儀器。

23．根據(jù)文意，在第①段畫(huà)線(xiàn)處選擇正確的句子，并說(shuō)明理由。

A．是“智慧氣象”的重要成果之一。

B．是“智慧氣象”的重要成果。

24．第④段畫(huà)線(xiàn)句子運(yùn)用了列數(shù)字和作比較的說(shuō)明方法，請(qǐng)具體分析其作用。

25．“風(fēng)云四號(hào)”衛(wèi)星在很多方面都發(fā)揮了重要的作用。請(qǐng)展開(kāi)想象，另舉一例加以說(shuō)明。（不得使用文中的例子）

九、作文

26．閱讀下面的文字，按要求寫(xiě)作。

漫畫(huà)家蔡志忠說(shuō)：“如果拿橘子來(lái)比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜。一些人拿到大的就會(huì)抱怨酸，拿到甜的又會(huì)抱怨小。而我拿到了小橘子會(huì)慶幸它是甜的，拿到酸橘子會(huì)感謝它是大的?！?/p>

對(duì)此，你有怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)你寫(xiě)一篇文章，可以講述經(jīng)歷，可以闡述觀點(diǎn)，也可以抒發(fā)感想。

要求：（1）立意自定，題目自擬。（2）文體自選，詩(shī)歌除外。（3）不少于600字。（4）文中不得出現(xiàn)個(gè)人信息，如地名、校名、人名等。

試卷第1頁(yè)，共3頁(yè)

試卷第1頁(yè)，共3頁(yè)

參考解析：

1．C

本題考查字音字形。

A.眼框——眼眶，風(fēng)雪載途（zǎi）——zài；

B.鏘然（jiàng）——qiāng，草長(zhǎng)鷹飛——草長(zhǎng)鶯飛；

D.龜裂（qūn）——jūn，鄖石——隕石；

故選C。

2．C

本題考查成語(yǔ)辨析。

A.嘆為觀止：用來(lái)贊嘆所見(jiàn)的事物盡善盡美，好到了極點(diǎn)。符合語(yǔ)境；

B.義憤填膺：由正義而激發(fā)的憤怒充滿(mǎn)心胸。符合語(yǔ)境；

C.銷(xiāo)聲匿跡：不再公開(kāi)講話(huà)，不再出頭露面，形容隱藏起來(lái)不出聲不露面。不能形容同學(xué)立刻安靜下來(lái)，使用有誤；

D.周而復(fù)始：一圈又一圈的輪轉(zhuǎn)；形容不斷循環(huán)。符合語(yǔ)境；

故選C。

3．B

解答語(yǔ)句排序，方法有：①按時(shí)間先后順序排列；②按事情發(fā)展順序排列；③按總分或分總順序排列；④按空間轉(zhuǎn)移順序排列；⑤按句意之間的邏輯排列。先整體閱讀語(yǔ)段，該語(yǔ)段主題是竹子，文段寫(xiě)到“滋生水汽”，對(duì)應(yīng)需排列的五個(gè)句子，判斷排列的句子按照由小到大的順序排列，“凝結(jié)為露珠”到“匯聚成山泉”，再到“瀉進(jìn)洼地”，最后到“匯成靜湖”。

故選B。

4．D

本題考查病句辨析及修改。

D.根據(jù)第④句“可以向外國(guó)游客展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化，可以讓國(guó)內(nèi)游客在各地都能感受到端午文化習(xí)俗的魅力”可知，用詞不當(dāng)?？梢詫ⅰ罢宫F(xiàn)”改為“展示”；

故選D。

5．D

考查文學(xué)文化常識(shí)。

（1）燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明。出自晏殊《破陣子·春景》，意為：燕子歸來(lái)正趕上社祭之時(shí)，梨花落盡又迎來(lái)了清明；

（2）年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤。出自趙蕃《端午三首》，意為：每年端午節(jié)都會(huì)下雨刮風(fēng)，像是為屈原喊冤陳情；

（3）愛(ài)元宵三五風(fēng)光，月色嬋娟，燈火輝煌。出自《折桂令·元宵》，意為：最?lèi)?ài)元宵節(jié)的風(fēng)光，月色迷人，燈火輝煌；

（4）憶對(duì)中秋丹桂叢，花在杯中，月在杯中。出自辛棄疾《一剪梅·中秋無(wú)月》，意為：回憶昔日中秋，我置身在芳香的丹桂叢。花影映照在酒杯中，皓月也倒映在酒杯中；

故選D。

6．B

本題考查文學(xué)文化常識(shí)。

B.有誤，《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭，不是浪漫主義的起源。

故選B。

7．土地平曠屋舍儼然胡為乎中露一日不見(jiàn)如三月兮海內(nèi)存知己天涯若比鄰心足則物常有余

本題考查名句名篇默寫(xiě)。

默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字，不漏字，不寫(xiě)錯(cuò)別字。本題中注意“曠、儼、兮、涯”等字詞的書(shū)寫(xiě)。

8．（1）為人做事要有始有終，矢志不渝。

（2）要善于借助別人（或聽(tīng)取別人的意見(jiàn)）幫助自己改正缺點(diǎn)。

本題考查名著內(nèi)容。

（1）根據(jù)“靡不有初，鮮克有終”可知，其意思是：凡事有開(kāi)始，但很少有(或鮮有)結(jié)果，有始無(wú)終；后借此語(yǔ)以諷諭持志不終的人。這句話(huà)告誡人們?yōu)槿俗鍪乱蓄^有尾、善始善終；

（2）根據(jù)“它山之石，可以攻玉”可知，意思是：別的山上面的石頭堅(jiān)硬，可以琢磨玉器。既比喻別國(guó)的賢才可為本國(guó)效力，也比喻能幫助自己改正缺點(diǎn)的人或意見(jiàn)。這句話(huà)教育我們要善于借助別人（或聽(tīng)取別人的意見(jiàn)）幫助自己改正缺點(diǎn)。

9．參考示例：

①A艾伯特B艾伯特是蘇菲的哲學(xué)啟蒙導(dǎo)師。他起初以神秘人寫(xiě)信的方式，引導(dǎo)蘇菲思考“你是誰(shuí)世界從何而來(lái)”開(kāi)始，激發(fā)了蘇菲強(qiáng)烈的好奇心，從而走進(jìn)哲學(xué)的世界，探討哲學(xué)的起源。后來(lái)又給蘇菲面授課程介紹了哲學(xué)的發(fā)展歷程，介紹不同的流派和重要的代表人物，引導(dǎo)蘇菲認(rèn)識(shí)世界，思考人生的意義。

②A朱光潛B他通過(guò)十二封信，與青年們談了十二個(gè)對(duì)他們來(lái)說(shuō)十分重要的話(huà)題，比如有關(guān)于讀書(shū)、寫(xiě)作、升學(xué)與選課之類(lèi)等很實(shí)際的問(wèn)題，也有關(guān)于情與理、動(dòng)與靜等思想態(tài)度的問(wèn)題，還有關(guān)于人生的哲學(xué)問(wèn)題等等。他的指導(dǎo)讓青年人能撥云見(jiàn)日，有一個(gè)健康積極的心態(tài)來(lái)獨(dú)立面對(duì)未來(lái)的人生之路

本題考查名著閱讀。

《蘇菲的世界》是挪威作家喬斯坦·賈德創(chuàng)作的一本關(guān)于西方哲學(xué)史的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它以小說(shuō)的形式，通過(guò)一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過(guò)，揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。主角蘇菲是一個(gè)充滿(mǎn)好奇心又活力十足的14歲女孩，艾伯特·諾克斯則是艾勃特-納格創(chuàng)造的哲學(xué)家。是蘇菲的老師。蘇菲不僅僅是向艾伯特學(xué)習(xí)，她也向他提問(wèn)并表現(xiàn)出她有自己想要實(shí)施的想法。小說(shuō)結(jié)尾處，蘇菲表明她是一個(gè)哲學(xué)家，因?yàn)樗軌驈牟煌嵌瓤创挛锊⒛軐?shí)踐自己所想。蘇菲為人友善，但不善交際。更多時(shí)候她是在自省，而不是交談，事實(shí)上，蘇菲開(kāi)始學(xué)習(xí)哲學(xué)以后，她幾乎忘記了她的好朋友喬安。蘇菲很挑剔，對(duì)她愛(ài)的人也不放過(guò)。她母親在整本書(shū)中不得不多次聽(tīng)蘇菲的批評(píng)，喬安和艾勃特也聽(tīng)了不少。蘇菲堅(jiān)持自己的看法，只愿說(shuō)出自己的心中所想。

《給青年的十二封信》主要講述了十二封朱光潛旅歐洲期間從海外寄到某一家雜志社登載過(guò)的信。每封信以青年們所正在關(guān)心，或應(yīng)該關(guān)心的事項(xiàng)為題，如讀書(shū)、修身、作文、社會(huì)運(yùn)動(dòng)、愛(ài)戀、哲理，凡此種種。自朱光潛先生筆下汩汩流淌的，是如長(zhǎng)者勸導(dǎo)似的語(yǔ)重心長(zhǎng)，如老友交談般的誠(chéng)懇真摯，讀來(lái)親切自然，受益頗多。雖隨了個(gè)話(huà)題抒述其意見(jiàn)，統(tǒng)觀全體，卻似乎也有一貫的出發(fā)點(diǎn)可尋，就是勸青年眼光要沉，要從根本上做工夫，要顧到自己，勿隨了世俗圖近利。

示例：《鋼鐵是怎樣煉成的》，A保爾B

通過(guò)閱讀主人公是保爾·柯察金的人生經(jīng)歷，從他從小生活艱辛，到后來(lái)參加紅軍打仗，負(fù)過(guò)傷，雙目失明，全身癱瘓。前前后后經(jīng)歷四次死里逃生，他都挺過(guò)來(lái)了。在重重困難面前，保爾始終憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志力，以及親人的鼓勵(lì)和幫助，勇敢地對(duì)困難和疾病發(fā)出挑戰(zhàn)，始終追尋著自己的理想。這種精神極大地鼓舞了我，讓我明白人生路上，困難和挑戰(zhàn)常伴，退縮和逃避的心理出現(xiàn)也很正常，只要我們勇敢面對(duì)，堅(jiān)定理想和信念，終會(huì)使自己開(kāi)出最美的花。

10．(1)示例一：風(fēng)輕云淡霾散去，“似曾相識(shí)燕歸來(lái)”?？諝赓|(zhì)量提升，自然環(huán)境得到改善，燕子年年歸來(lái)也不覺(jué)新奇。示例二：“落紅不是無(wú)情物”，遭遇摧殘難護(hù)花。人類(lèi)對(duì)自然的破壞，影響土壤中營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的累積，破壞了生物循環(huán)規(guī)律。

(2)青年人垃圾分類(lèi)意識(shí)較強(qiáng)；老年人行動(dòng)落實(shí)更好；市民普遍具有分類(lèi)意識(shí)，但行動(dòng)有待提升。（答出兩點(diǎn)即可，）

（1）本題考查擬寫(xiě)宣傳標(biāo)語(yǔ)。解析不唯一。要引用古詩(shī)，并指出其中蘊(yùn)含的物候規(guī)律。

示例：節(jié)約每一滴水，才能“百川東到?！薄?/p>

物候規(guī)律：節(jié)約用水，維護(hù)河流生態(tài)平衡，自然環(huán)境得到保護(hù)，百川才能東到海。

（2）本題考查提煉和概括。

根據(jù)“你了解垃圾分類(lèi)相關(guān)知識(shí)嗎”調(diào)查結(jié)果青年為“93.7%”、中年為“78.2%”、老年為“68.8%”分析可知，青年人垃圾分類(lèi)意識(shí)較強(qiáng)；

根據(jù)“你開(kāi)始垃圾分類(lèi)了嗎的”調(diào)查結(jié)果青年為“40.5%”、中年為“35.6%”、老年為“45.3%”分析可知，老年人行動(dòng)落實(shí)更好；

根據(jù)“你認(rèn)為垃圾分類(lèi)有必要嗎”調(diào)查結(jié)果青年為“80.5%”、中年為“73.3%”、老年為“55.6%”分析可知，市民普遍具有分類(lèi)意識(shí)，但行動(dòng)有待提升。

11．雖說(shuō)知足者常樂(lè)，但知足絕不是無(wú)欲無(wú)求，更不是沒(méi)有理想追求，否則生活就會(huì)少了斗志，沒(méi)有積極向上的心態(tài)，最終會(huì)一事無(wú)成，找不到人生的價(jià)值。因此，對(duì)待生活要有知足常樂(lè)的態(tài)度，但同時(shí)也要樹(shù)立理想追求。

本題考查語(yǔ)言表述。首先要理解引用句子的意思。引用出自老子，意為：罪過(guò)沒(méi)有比行私縱欲更為嚴(yán)重的，禍患沒(méi)有比貪得無(wú)厭更為嚴(yán)重的，災(zāi)難沒(méi)有比貪欲必得更為慘痛的。所以說(shuō)懂的知足知止而心無(wú)貪求，才能經(jīng)常適可而滿(mǎn)足。要求我們要知足常樂(lè)?！皠e跟我談追求，更別跟我說(shuō)理想，馬馬虎虎過(guò)得去，豈不更好”指的是一種無(wú)理想追求的狀態(tài)。顯然這一觀點(diǎn)曲解了“知足常樂(lè)”。談看法的時(shí)候注意否定這一看法即可。

示例：知足常樂(lè)是一種對(duì)生活的態(tài)度，而理想追求是一種人生追求。不談理想追求的人生是沒(méi)有價(jià)值的人生，因此我們還需做一個(gè)有理想追求的人。

12．二月未見(jiàn)花壓橘枝13．示例一：詩(shī)人在尾聯(lián)寫(xiě)自己早年為官洛陽(yáng)，稔熟洛陽(yáng)牡丹，今日山城野花雖晚，但自己全不在意，“不須嗟”三個(gè)字，表述了詩(shī)人雖處逆境，但仍豁達(dá)的情感。

示例二：詩(shī)人在尾聯(lián)說(shuō)自己曾在洛陽(yáng)見(jiàn)過(guò)盛蓋天下的洛陽(yáng)名花名園，見(jiàn)不到此地晚開(kāi)的野花也不須嗟嘆了，但實(shí)際上“不須嗟”為反語(yǔ)，前后對(duì)比，充滿(mǎn)著政治失意的無(wú)奈和凄涼。

12．本題考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容的理解。前兩聯(lián)的意思是：我真懷疑春風(fēng)吹不到這邊遠(yuǎn)的山城，已是二月，居然還見(jiàn)不到一朵花。有的是未融盡的積雪壓彎了樹(shù)枝，枝上還掛著去年的橘子；寒冷的天氣，春雷震動(dòng)，似乎在催促著竹筍趕快抽芽。由此分析，可提取詩(shī)句中“二月未見(jiàn)花、殘雪壓橘枝”作答。

13．考查詩(shī)歌情感的理解。

對(duì)于此詩(shī)的情感有兩種解讀。結(jié)合詩(shī)歌的寫(xiě)作背景和詩(shī)歌內(nèi)容作答。此詩(shī)作于宋仁宗景佑三年（1036年）。此年歐陽(yáng)修因事左遷峽州夷陵（今湖北宜昌）縣令。

示例一：題目冠以“戲”字，是聲明此篇不過(guò)是游戲之作，其實(shí)正是他受貶后政治上失意的掩飾之辭。全詩(shī)先是描寫(xiě)荒遠(yuǎn)山城的凄涼春景，接著抒發(fā)自己遷謫山鄉(xiāng)的寂寞情懷及眷眷鄉(xiāng)思，最后兩句是自作寬慰之言?！霸锹尻?yáng)花下客，野芳雖晚不須嗟”意思是：我曾在洛陽(yáng)見(jiàn)夠了千姿百態(tài)的牡丹花，這里的野花開(kāi)得雖晚，又有什么可以感傷，可以嗟訝？尾聯(lián)寫(xiě)自己早年作客洛陽(yáng)，稔熟洛陽(yáng)牡丹，今日山城野花雖晚，但自己全不在意。歐陽(yáng)修對(duì)政治上遭受的打擊心潮難平，故在詩(shī)中流露出迷惘寂寞的情懷，但他并未因此而喪失自信、而失望，而是更多地表現(xiàn)了被貶的抗?fàn)幘瘢瑢?duì)前途仍充滿(mǎn)信心，表述了一種豁達(dá)的情懷。歐陽(yáng)修在這樣一首普通的詩(shī)中表述了決不屈服的昂揚(yáng)之志，道出了哲理性的人生思考。

示例二：從反語(yǔ)手法的角度分析，詩(shī)末兩句詩(shī)人雖然是自我安慰，但卻透露出極為矛盾的心情，表面上說(shuō)他曾在洛陽(yáng)做過(guò)留守推官，見(jiàn)過(guò)盛蓋天下的洛陽(yáng)名花名園，見(jiàn)不到此地晚開(kāi)的野花也不須嗟嘆了，但實(shí)際上卻充滿(mǎn)著一種無(wú)奈和凄涼，“不須嗟”為反語(yǔ)，不須嗟實(shí)際上是大可嗟，故才有了這首借“未見(jiàn)花”的日常小事生發(fā)出人生乃至于政治上的感慨?！安豁氞怠笔亲宰鲗捨恐?，看似超脫，實(shí)是悲涼，表現(xiàn)出平靜的表面下更深沉的痛苦、無(wú)奈和凄涼。

14．開(kāi)花⑤隨口吟詩(shī)像狗的牙齒15．A16．（1）青翠的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。

（2）寺的周?chē)蠖嗍乔宄旱南蜕n黑的巖石，矮短的青松和修長(zhǎng)的翠竹。17．《小石潭記》記敘了游玩的整個(gè)過(guò)程，以?xún)?yōu)美的語(yǔ)言描寫(xiě)了“小石潭”的景色，含蓄地抒發(fā)了被貶后無(wú)法排遣的憂(yōu)傷凄苦的感情；

《游大林寺序》中游覽了大林寺優(yōu)美的風(fēng)景，聯(lián)想到自己因直上封章，受到誣陷、打擊而遭貶謫，對(duì)世風(fēng)追逐名利，趨炎附勢(shì)的感嘆。

14．本題考查文言詞語(yǔ)在句中含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞類(lèi)活用、古今異義等現(xiàn)象。

第①空：“山桃始華”意思是山上的桃樹(shù)剛剛開(kāi)花?！叭A”通“花”，名詞作動(dòng)詞，開(kāi)花；

第②空：“恍然若別造一世界者”意思是十分驚訝如同到了另一個(gè)世界?！霸臁币馑际堑健?，故選⑤；

第③空：“因口號(hào)絕句云”意思是因而隨口賦詩(shī)一首說(shuō)?！翱谔?hào)”意思是隨口吟詩(shī)。

第④空：“其岸勢(shì)犬牙差互”意思是兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)?！叭馈泵~作狀語(yǔ)，意思是像狗的牙齒一樣。

15．本題考查一詞多義。注意結(jié)合語(yǔ)境確定詞義。

A.都是“代詞，那里的”；

B.連詞，于是/動(dòng)詞，依據(jù)；

C.主謂之間取消句子獨(dú)立性，不譯/代詞，指漁人看到的奇麗景象；

D.連詞，表順承/連詞，表轉(zhuǎn)折；

故選A。

16．本題考查文言句子翻譯。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無(wú)特殊句式。重點(diǎn)詞有：

（1）翠蔓：翠綠的藤蔓；絡(luò)：纏繞；披拂：隨風(fēng)飄拂；

（2）環(huán)寺：寺的周?chē)?；清流：清澈的溪水；瘦竹：修長(zhǎng)的翠竹。

17．本題考查文章的情感主旨。

根據(jù)甲文第②段“潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽”，第④段“坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去”可知，描繪了小石潭的石、水、魚(yú)、樹(shù)，著意渲染了寂寥無(wú)人、凄神寒骨、悄愴幽邃的氣氛。借景抒情，表述了被貶后在寂寞處境中的悲涼凄苦情感；

結(jié)合乙文第①段“大林窮遠(yuǎn)，人跡罕到。環(huán)寺多清流蒼石，短松瘦竹”可知，大林寺清幽寂靜，再結(jié)合詩(shī)句“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”可知正當(dāng)大地春歸，芳菲落盡之時(shí)，而這里卻像早春二月，春意始盛，生機(jī)勃勃。梨花、桃花正盛開(kāi)，周?chē)L(zhǎng)著毛茸茸的綠綠的短草，表現(xiàn)出大林寺勝景給他所帶來(lái)的美好感受；

結(jié)合乙文第②段“自蕭、魏、李游，迨今垂二十年，寂寞無(wú)繼者。嗟呼，名利之誘人也如此”可知，自李渤等三人在大林寺壁上題句以后，二十年來(lái)“寂寥無(wú)繼來(lái)者”，聯(lián)想到自己因直上封章，受到誣陷、打擊而遭貶謫，進(jìn)而感嘆到世人看重的不是高尚的人生情趣，不是林泉之樂(lè)，而是追逐名利，趨炎附勢(shì)。

參考譯文：

從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽(tīng)到流水的聲音，好像人身上佩帶的珮環(huán)相互碰擊發(fā)出的聲音，心里十分高興。砍倒竹子，開(kāi)辟出一條道路走過(guò)去，沿路走下去看見(jiàn)一個(gè)小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊的地方，石底有些部分翻卷出來(lái)，露出水面，成為水中的高地，成為水中的小島，成為水中的不平巖石，成為水中的懸崖。青翠的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。

潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠都沒(méi)有，陽(yáng)光直照到水底，魚(yú)的影子映在石頭上。呆呆地停在那里一動(dòng)不動(dòng)，忽然間又向遠(yuǎn)處游去了，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂(lè)。

向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，一段明的看得見(jiàn)，一段暗的看不見(jiàn)。兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。

我坐在潭邊，四下里竹林和樹(shù)木包圍著，寂靜寥落，空無(wú)一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂(yōu)傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長(zhǎng)久停留，于是記下了這里的情景就離開(kāi)了。

一同去游覽的人有：吳武陵，龔古，我的弟弟宗玄。跟著同去的有姓崔的兩個(gè)年輕人：一個(gè)名叫恕己，一個(gè)名叫奉壹。

我和河南人元集虛、范陽(yáng)人張?jiān)手小彩呷耍瑥倪z愛(ài)草堂出發(fā)，經(jīng)過(guò)東林寺與西林寺，到達(dá)化城寺，在峰頂休息后，又登上香爐峰，后在大林寺住宿。大林寺路遠(yuǎn)又荒涼，所以人們很少到這里。寺院的周?chē)嗍乔宄旱南?，青色的巖石，矮小的松樹(shù)，清瘦的竹子。寺中僅有木板屋與木器，寺僧都是海東人。因?yàn)樯礁叩厣?，所以?jié)氣來(lái)得很遲。當(dāng)時(shí)已是初夏四月，而這里還像正月、二月的天氣，山上的桃樹(shù)剛開(kāi)花，澗中水草還很短??；人物風(fēng)俗氣候與平地村落都不相同。剛來(lái)十分驚訝，如同到了另一個(gè)世界。因而隨口賦詩(shī)一首：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。”

然后遍覽寺壁，看到郎中蕭存、魏弘簡(jiǎn)，補(bǔ)闕李渤三人的姓名與文句。于是對(duì)元集虛等感嘆道：此地的風(fēng)景實(shí)在是廬山第一境。由驛路到山門(mén)，也不到半天的路程，但是自從蕭存、魏弘簡(jiǎn)、李渤游覽后，到今天將近二十年，寂寞得竟無(wú)人問(wèn)津。唉！可見(jiàn)名利誘惑人到了何等程度啊！

元和十二年四月九日，太原白樂(lè)天序。

18．①敲打大鼓的壯漢②敲打大鼓的老漢③決定回家過(guò)年19．一是“神”在技藝：鼓神貌不驚人，卻身懷絕技，雙槌揮舞，出神入化，驚天動(dòng)地，極具藝術(shù)感染力；二是“神”在精神：鼓神身上蘊(yùn)藏著的黃土高原的豪氣，隨鼓聲而迸發(fā)，展示著人類(lèi)進(jìn)取的力量和立地頂天的精神，震人魂魄，使人受到極大鼓舞。20．示例一：第④段賞析：“賣(mài)”是賣(mài)弄，“逞”是炫耀，“不可一世”是形容極其狂妄自大，這三個(gè)詞語(yǔ)原是貶義，這里貶詞褒用，表現(xiàn)出漢子們打鼓時(shí)的精神抖擻、氣勢(shì)非凡。

示例二：第⑨段賞析：從修辭上看，運(yùn)用了排比、比喻（從描寫(xiě)方法看，運(yùn)用了動(dòng)作描寫(xiě)；同時(shí)還從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)并運(yùn)用想象的寫(xiě)作手法），生動(dòng)形象地將鼓神擊鼓時(shí)的姿勢(shì)、動(dòng)作描繪得栩栩如生，突出了鼓神擊鼓技藝水平之高，表述了“我”對(duì)鼓神高超技藝的贊嘆之情。21．示例：沒(méi)有當(dāng)?shù)厝颂赜械男愿衽c氣質(zhì)；未能達(dá)到忘我的境界；中華民間擊鼓展現(xiàn)的是中華民族生生不息的活力，更加注重神韻和意境。

18．本題考查文章內(nèi)容概括。

根據(jù)第①段“那一年冬天，我流落到陜西省略陽(yáng)縣。這里地處秦嶺腹地，山高坡陡民窮，是李白為之嗟吁的蜀道第一關(guān)。我流連在這里，販點(diǎn)山貨倒點(diǎn)野味，甚是凄惶可憐，甚至到了春節(jié)年關(guān)還不敢做歸鄉(xiāng)的打算”可知，表演前，“我”是怕過(guò)年的落魄人，不敢回家過(guò)年；

根據(jù)第②段“于是我就混在一幫老頭婆姨姑娘小孩子中間，看著壩中十來(lái)個(gè)中青年漢子把鼓鑼敲得震天價(jià)響。并被那整齊高亢的鼓點(diǎn)聲帶進(jìn)了一片熱烈粗獷的喧囂之中”可知，第一次擊鼓，詳細(xì)描寫(xiě)了敲鑼打鼓的眾人；

根據(jù)第④段“鼓打鑼鼓的漢子們敦實(shí)成風(fēng)”可知，第一次擊鼓，略寫(xiě)了敲打大鼓的壯漢；

根據(jù)第⑧段“這個(gè)叫張伯的老頭既瘦弱又邋遢，穿著一件破舊的黑布棉襖，雙手操在袖筒中甚是差惑地直往后退。我感到他也是像我一樣的怕過(guò)年的落魄人”、第⑨段“我真不相信這樣的蔫老頭能敲出什么花樣來(lái)。他感到是再也推辭不掉了，布滿(mǎn)皺紋和胡茬的臉上突然煥發(fā)出一股豪氣，把棉襖扔到一旁，走到大鼓前”可知，第二次擊鼓，詳寫(xiě)了敲打大鼓的老漢；

根據(jù)第⑧段“打鼓的漢子一臉虔誠(chéng)地把雙槌直往他面前送，那些后生們也滿(mǎn)臉殷殷地望著他”可知，第二次擊鼓，略寫(xiě)了敲鑼打鼓的眾人；

根據(jù)第段“我驚愕了，世上竟有著這樣的聲音。我醒悟了，生命中原本就沒(méi)有卑微和可憐。我從人群中慢慢地退了出來(lái)，充滿(mǎn)敬意地望著他們。我想我該回家過(guò)年了”可知，表演后，“我”感悟到生命中原本就沒(méi)有卑微和可憐和“我”該回家過(guò)年了。

19．本題考查文章內(nèi)容分析理解。

根據(jù)第⑨段“我真不相信這樣的蔫老頭能敲出什么花樣來(lái)。他感到是再也推辭不掉了，布滿(mǎn)皺紋和胡茬的臉上突然煥發(fā)出一股豪氣，把棉襖扔到一旁，走到大鼓前。就在他將雙槌握在手中的時(shí)候，奇跡出現(xiàn)了：一個(gè)像黃土一般平凡的漢子忽然天神頂天立地般站在了大家面前。他眼睛充滿(mǎn)光輝，臉上透出神圣，手臂像鋼棍一樣堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，在輕輕地敲打了鼓沿幾下后，雙臂猛一揮，一聲石破天驚的巨響，倏地刺進(jìn)了我的耳膜和心臟。接著小鼓銅鑼一起轟鳴，一股原始混沌的神秘沖動(dòng)和古老意念的混亂音符猛地從地底躥出來(lái)，通過(guò)雙腳直抵進(jìn)了我的心中，使我有了一種脫胎換骨般的巨痛的快感”可知，一是“神”在技藝：鼓神貌不驚人，卻技藝高超，表演極具藝術(shù)感染力；

根據(jù)第⑩段“就在敲擊出的聲聲鼓鳴中，我似乎聽(tīng)到了天庭的意志，大地的精神，男人的粗獷，女人的嬌娉，還有生命……這些奇妙的幻像在鑼鼓聲交織而成的音韻的羅網(wǎng)中不斷的沖突、糾纏、呼嘯、狂亂……它們似在演繹著生命，似在點(diǎn)撥著生活，似在操縱著人類(lèi)奔向精神將要達(dá)及的終點(diǎn)……”、第段“我站在肅立的山民間，觀看眼前不可思議的奇跡：大鼓在響，小鼓在響，鋼鑼銅鈸鏗鏗鏘鏘，而指揮這支創(chuàng)造奇跡的鼓隊(duì)的老人他，已不再是一個(gè)蔫耷漢，而是一個(gè)飄逸的精靈，一串神秘的符號(hào)，一團(tuán)無(wú)形的罡氣！皇天在上，厚土在下，人在其中，這個(gè)人群中的英杰此時(shí)就代表著人類(lèi)在立地頂天”、第段“我驚愕了，世上竟有著這樣的聲音。我醒悟了，生命中原本就沒(méi)有卑微和可憐”可知，二是“神”在精神：鼓神身上蘊(yùn)藏著的黃土高原的豪氣，展示著人類(lèi)進(jìn)取的力量和立地頂天的精神，震人魂魄，使“我”感悟到“生命中原本就沒(méi)有卑微和可憐”，深受鼓舞。

20．本題考查詞句賞析。

根據(jù)題干“請(qǐng)從第④段或第⑨段中，選擇一處畫(huà)橫線(xiàn)的句子賞析”可知，選擇一個(gè)畫(huà)橫線(xiàn)的句子賞析即可。示例如下：

示例一：第④段賞析：

根據(jù)第④段畫(huà)橫線(xiàn)的句子“鼓打鑼鼓的漢子們敦實(shí)成風(fēng)。這些平時(shí)在山中辛苦刨的人此時(shí)一個(gè)個(gè)精神抖擻，紅光滿(mǎn)面，賣(mài)著狂傲，逞著威風(fēng)，顯得不可一世”可知，“賣(mài)”是賣(mài)弄；“逞”是炫耀；“不可一世”是形容極其狂妄自大；這三個(gè)詞語(yǔ)原是貶義，這里貶詞褒用；生動(dòng)形象地表現(xiàn)出漢子們打鼓時(shí)的精神抖擻、氣勢(shì)非凡。

示例二：第⑨段賞析：

根據(jù)第⑨段畫(huà)橫線(xiàn)的句子“我像被魔語(yǔ)詛咒了似的，雙目緊盯著他只見(jiàn)他急敲慢敲，重敲輕敲，時(shí)而敲打鼓沿，時(shí)而肘杵鼓面，時(shí)而躍騰猛捶，進(jìn)而貼鼓輕撫，柔時(shí)如絲綢無(wú)骨，堅(jiān)時(shí)像槍擊鋼板，亂時(shí)烏云橫壓，齊如布兵排陣；鐵馬金戈亂箭飛，細(xì)雨輕風(fēng)荷塘清，劈山開(kāi)路是男兒，再聞堂前紡織聲……”可知，從修辭上看，運(yùn)用了排比、比喻，把鼓神敲鼓的聲音比作“槍擊鋼板”“烏云橫壓”“布兵排陣”“鐵馬金戈亂箭飛”等；

“時(shí)而敲打鼓沿，時(shí)而肘杵鼓面，時(shí)而躍騰猛捶，進(jìn)而貼鼓輕撫”；從人物描寫(xiě)方法上看，還運(yùn)用了動(dòng)作描寫(xiě)；

從寫(xiě)作手法來(lái)看，還從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)并運(yùn)用想象的手法；“雙目緊盯著他”“只見(jiàn)”這是視覺(jué)描寫(xiě)；“柔時(shí)如絲綢無(wú)骨，堅(jiān)時(shí)像槍擊鋼板，亂時(shí)烏云橫壓，齊如布兵排陣”這是聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě)；“鐵馬金戈亂箭飛，細(xì)雨輕風(fēng)荷塘清，劈山開(kāi)路是男兒”這是想象的手法；

生動(dòng)形象地將鼓神擊鼓時(shí)的姿勢(shì)、動(dòng)作描繪得栩栩如生；突出了鼓神擊鼓高超的技藝，表述了“我”對(duì)鼓神的贊嘆、敬佩之情。

21．本題考查內(nèi)容分析理解。

根據(jù)鏈接材料“安塞位于陜北高原”、“打腰鼓主要是打情緒，打耐力。鼓手打到興頭上，往往忘乎所以，隨心所欲地發(fā)揮鼓點(diǎn)的節(jié)奏，腳步隨情緒騰空而起，展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格，張揚(yáng)出強(qiáng)悍威勇的藝術(shù)個(gè)性”可知，沒(méi)有陜北高原的滋養(yǎng)，欠缺陜北高原人特有的性格與個(gè)性；未能達(dá)到忘我的境界；

根據(jù)第⑩段“就在敲擊出的聲聲鼓鳴中，我似乎聽(tīng)到了天庭的意志，大地的精神，男人的粗獷，女人的嬌娉，還有生命……這些奇妙的幻像在鑼鼓聲交織而成的音韻的羅網(wǎng)中不斷的沖突、糾纏、呼嘯、狂亂……它們似在演繹著生命，似在點(diǎn)撥著生活，似在操縱著人類(lèi)奔向精神將要達(dá)及的終點(diǎn)……”、第段“皇天在上，厚土在下，人在其中，這個(gè)人群中的英杰此時(shí)就代表著人類(lèi)在立地頂天”可知，中華民間擊鼓展現(xiàn)的是中華民族生生不息的活力，象征民族激揚(yáng)的精神，更加注重神韻和意境，僅靠學(xué)習(xí)難以挖掘出其中的奧秘。

22．采用三軸穩(wěn)定工作方式多通道掃描成像輻射計(jì)干涉式大氣垂直探測(cè)儀23．A理由：從全文來(lái)看，“智慧氣象”的重要成果不是只有“風(fēng)云四號(hào)”一個(gè)，所以用“之一”非常合適。24．具體說(shuō)明了“風(fēng)云四號(hào)”的掃描成像輻射計(jì)與“風(fēng)云二號(hào)”相比，它的分辨率和掃描速度得到了大大提升，體現(xiàn)了其先進(jìn)性。25．示例：監(jiān)測(cè)霧霾、沙塵等生態(tài)問(wèn)題；為農(nóng)業(yè)發(fā)展提供幫助等。（舉一例即可）

22．本題考查文章內(nèi)容的概括。

解答此題，可以抓住相關(guān)的段落，精確查找。本題在②到④段中可以獲得解析。

據(jù)第②段“‘風(fēng)云四號(hào)’衛(wèi)星作為我國(guó)第二代靜止衛(wèi)星，采用三軸穩(wěn)定工作方式，這可以保證衛(wèi)星觀測(cè)儀器長(zhǎng)時(shí)間連續(xù)觀測(cè)，相對(duì)于‘風(fēng)云二號(hào)’衛(wèi)星的自旋穩(wěn)定工作方式，大大提高了觀測(cè)效率”可知，具體體現(xiàn)在采用三軸穩(wěn)定工作方式；

據(jù)第④段“‘風(fēng)云四號(hào)’衛(wèi)星除了姿態(tài)穩(wěn)定方式上的進(jìn)步外，最重要的就是搭載了四個(gè)先進(jìn)的觀測(cè)儀器，這‘四大天王’就是多通道掃描成像輻射計(jì)、干涉式大氣垂直探測(cè)儀、閃電成像儀和空間天氣監(jiān)測(cè)儀”可知，具體體現(xiàn)在搭載了多通道掃描成像輻射計(jì)、千涉式大氣垂直探測(cè)儀等先進(jìn)的觀測(cè)儀器。

23．本題考查文章語(yǔ)句的銜接。

據(jù)第①段“‘風(fēng)云四號(hào)’氣象衛(wèi)星是目前世界上最先進(jìn)的靜止氣象衛(wèi)星，綜合體現(xiàn)了中國(guó)氣象與航天科技水平”及通讀全文內(nèi)容可知，“風(fēng)云四號(hào)”只是“智慧氣象”的重要成果的其中一個(gè)，并不是全部的重要成果。因此，用“之一”進(jìn)行限定，符合說(shuō)明文語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)性、科學(xué)性。若直接表述為“是‘智慧氣象’的重要成果”，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，與事實(shí)不相符。故第①段畫(huà)線(xiàn)處應(yīng)填入A。

24．本題考查說(shuō)明方法。

第④段畫(huà)線(xiàn)句子“其中掃描成像輻射計(jì)的通道數(shù)量由‘風(fēng)云二號(hào)’的5個(gè)增加到14個(gè)；觀測(cè)時(shí)間分辨率提高1倍，可每15分鐘實(shí)現(xiàn)一次金圓盤(pán)掃描，最快可以每1分