名著導讀《水滸傳》古典小說的閱讀 公開課一等獎創(chuàng)新教學設計

名著導讀《水滸傳》古典小說的閱讀公開課一等獎創(chuàng)新教學設計整本書閱讀之《水滸傳》的導讀課

課標要求

《2022新版語文課程標準》指出“學會運用多種閱讀方法，具有獨立閱讀能力。"“每學年閱讀兩三部名著，探索個性化的閱讀方法，建構閱讀整本書的經驗。感受經典名著的藝術魅力，豐富自己的精神世界”“欣賞文學作品，有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。"本次教學《水滸傳》導讀課，旨在引導學生探索閱讀章回體小說的讀書方法，以更有效地進行整本書閱讀。

閱讀目標

1.閱讀原著的回目理解導讀內容中胡適對《水滸》的評價，理清整本書的結構，學會整本書閱讀。

2.指導學生閱讀教材中名著導讀內容，利用文中金圣嘆對《水滸》的評價語分析人物形象。

3.綜合運用七年級、八年級必讀名著中關于整本書的方法，比如精讀與跳讀相結合，選擇性閱讀等方法研讀重點回目，理解文章主題。

課前準備

1.為減輕學生負擔，備課組內每位老師重點研讀《水滸傳》中一位人物，并為學生設計導讀單。（魯智深、林沖、武松、宋江、楊志、李逵、三員女將等）

2.課前準備《水滸傳》原著，閱讀教材138頁名著導讀詞。

活動設計

學生活動一：瀏覽回目，知結構。

要求：閱讀《水滸傳》的回目，批注勾畫你的發(fā)現(xiàn)，理解導讀詞里關于胡適對本書的點評語。

重興水滸，再造梁山，畫出十來個永不會磨滅的英雄人物，造出一部用不會磨滅的奇書。

____________——胡適

總結：1——2回講的是故事的背景，由史進引出了魯達，3--7回講得是魯智深的故事，8--12回講得是（林沖）的故事。像這樣，在魯智深的故事中林沖被牽引出來，敘述重心由魯智深過渡到林沖，開始林沖傳，林沖想要落草梁山，與楊志交手，引出楊志的故事……人物一個接一個被牽引出來，在40回之前就是這樣，采用了單線式人物結構，重點在于人物刻畫。第四十回梁山泊眾好漢劫法場、救宋江開始，百川匯海，由多個回目講述一個人物，變成了一個故事涉及多位人物。從此綠林好漢走上了聚義、歸順之路。

這種先分后合的鏈式結構，使小說內容環(huán)環(huán)相加，線索分明。

學生活動二：精讀回目，知人物。

1.精讀前四十回的回目名稱，發(fā)現(xiàn)回目規(guī)律，理解導讀詞里關于金圣嘆對本書的點評語。

《水滸》所敘，敘一百八人，人有其性情，人有其氣質，人有其形狀，人有其聲口

____________--金圣嘆

總結：這些回目在形式上都是兩句組成、相互對仗；內容上，由人物+事件構成，有些還包括時間、地點。

3.研讀下面的回目，根據回目跳讀相關情節(jié)，完成下面三個話題的寫作。

第三回史大郎夜走華陰縣魯提轄拳打鎮(zhèn)關西

第四回趙員外重修文殊院魯智深大鬧五臺山

第五回小霸王醉入銷金帳花和尚大鬧桃花村

第六回九紋龍剪逕赤松林魯智深火燒瓦罐寺

第七回花和尚倒拔垂楊柳豹子頭誤入白虎堂

第十七回花和尚單打二龍山青面獸雙奪寶珠寺

第百十九回魯智深浙江坐化宋公明衣錦還鄉(xiāng)

話題寫作：

（一）人有其性情

（二）人有其氣質

（三）人有其聲口

總結：

（1）通過回目中“拳打”“大鬧"“倒拔”“火燒"“單打”這些外在的行為詞匯，可以推斷魯提轄力大無比、脾氣火爆、武藝高強等特點。

（2）通過這十個回目，我們可以在最短時間內整體把握魯智深的生平，使存留在我們腦海中的形象也更加豐滿。

學生活動三：選讀回目，明主題。

選讀關于魯智深回目中你最喜歡的章節(jié)，走進文本理解本書的主題。

要求：結合的具體的故事情節(jié)來印證推斷。

示例：

《水滸傳》是由魯智深三拳打開的。為救可憐女子金翠蓮，路見不平拔刀相助，拳打鎮(zhèn)關西，若換作宋江，或許他不會這么快意出手，勸解協(xié)調是他的拿手本事，但是最終他未必能完全救出金翠蓮；若是林沖，他大概會在心中感到不平，但不想起爭執(zhí)糾紛的他，我想更是不會為幫助一個素不相識的女子而出手。這事放在其他好漢身上也是如此。打死鄭屠后，提轄是無法繼續(xù)當了。于是作者給他安排了一條貫穿后文的新路——出家。很難想象這樣一個粗獷的大漢將如何搖身一變成為一個人們一貫印象中清心寡欲的和尚。但他的確去做了，而且他果真連續(xù)幾月滴酒未沾，以粥度日。后來他路過桃花莊，見劉太公之女被周通強娶，從天而降制止了這一惡行?？v觀全書，其他梁山好漢的屢次拔刀相助，有多少是不夾雜各種關系的。征方臘后，迎來了屬于他自己的、獨一無二的結局——圓寂。圓寂對于魯智深人物形象的塑造可謂是濃墨重彩的一筆。他的結局，唯有圓寂。在拋開金錢、名利、恩仇以后，以純凈的心態(tài)坦然面對死亡。他的圓寂，是梁山眾好漢中最具震撼力與獨特性的結局。圓寂超脫了死，是圓滿，是成佛。唯有這般才可使他到達如此境界。

魯智深這一生活得恣意簡單，一路喝酒吃肉，一路行俠仗義、懲惡揚善。哪怕他沒有那么多的欲求，沒有那么深的城府，沒有那么多的智謀，但他分得清是非善惡，辨得出黑白真?zhèn)?。曾是路見不平懲惡揚善，拯救金家父女；曾是一心俠義不畏朝權，救下林沖；曾經與兄弟們浩然正氣、同心協(xié)力、匡扶正義、替天行道，可直到真正聽見那潮水漲起的聲音，才恍然發(fā)現(xiàn)原來自己什么也改變不了。那些所謂的是非恩怨，原來只是一場夢幻，是虛無。自己乃至梁山的力量是多么渺小！而一廂情愿，搭上眾人的性命，得一個忠君的名聲，結局又能如何？不還是不得善終嗎？就如同潮水中的一粒細沙，再掙扎也難以改變，只能眼睜睜地隨波逐流，無可奈何。名利也好，仇怨也罷，都只不過是過眼云煙，在潮落時一切都將煙消云散，歸于平靜。既然如此，不如隨著潮水一同歸去吧。在圓寂的那刻，魯智深悟出了什么？我想，他該是悟出了人生的無奈與世事的無常，看透了自身的渺小與恩仇的虛無。簡單來說，就是看透了，看淡了，看清了。在“今日方知我就是我"的坦然中，他選擇了歸去，選擇了圓寂，選擇了成佛，選擇了圓滿。

而魯智深的圓寂還帶有獨一無二的佛性。放下屠刀，立地成佛，說的就是他。與宋江相反，他只愿“圖個凈去處，安生立命足矣”，對他而言，是真正做到了生前圓滿——一生快意而為，死得圓滿——聽潮而圓、見信而寂。同時，他不僅心系蕓蕓眾生，有佛家的悲天憫人，他還有一種血性精神，不接受奴役也不允許有人奴役他人，以豁達的胸懷接受萬物，救濟眾生。

魯智深圓寂的真諦是圓滿，但他的死卻將《水滸傳》的最后清白抹去，余下的仍是小說開頭展現(xiàn)的腐朽與險惡。一場轟轟烈烈的水滸傳奇，似乎改變了什么，但好像又什么也沒變。他的圓寂，或許于他個人不是悲劇，是清醒，但對于小說來說，可是真的圓滿？

于是《水滸傳》的主題便從中體現(xiàn)出來了。好漢們的聚義或許只是在當時污濁世間的烏托邦，有理想的藍圖，卻終究一片虛無。魯智深看透了這一現(xiàn)實，在忠君思想下看似勝利的失敗，以及眾人所作所為化作的過眼云煙，讓他選擇了圓寂