湖北省孝感市孝南區(qū)2023-2024學(xué)年度九年級上學(xué)期期中學(xué)業(yè)水平監(jiān)測語文試卷（解析版）

孝南區(qū)2023——2024學(xué)年度九年級上學(xué)期期中學(xué)業(yè)水平監(jiān)測語文試卷一、閱讀與鑒賞（18小題，50分。）閱讀下面的文章，完成下面小題收蜂傅菲①大茅山之巔，五峰連綿，形似筆架，山麓古樹參天，是山蜂安居之所。安順每年冬季上結(jié)豬嶺和筆架山刮山蜂蜜，從三月掛蜂房，他便盼著刮蜜的日子。②第一年上筆架山刮蜜，他到了山頂，才知道積雪未化。白雪皚皚，雪重重地壓在樹冠上。山巔之下，森林蒼莽。冬日高懸，陽光凜冽。在高空之下，他覺得自己是那么矮小，小如一棵珍珠楠。他察看了一下，十二箱蜂房有三箱收來了山蜂。蜂房是一個圓水桶，由底桶、繼桶、桶帽（蓋）組成，是他自己箍的。他打開干桶帽，抱出繼桶，看見數(shù)千只山蜂在蠕動，他驚訝了。大雪之下，山蜂在頑強地活著，在暖暖的蜂房里冬眠。他抽出底桶，開始刮蜜。蜜封凍著，奶酪一般，白如麥芽糖漿。③刮一箱蜜，用了他半個多小時。他把底桶套回去，看見桶底的一窩蜂蛹已被凍死了。安順掏了蜂蛹，不再刮蜜了，他心疼那一坨坨的蜂蛹。④山區(qū)有職業(yè)掏蜂蛹的人，不分季節(jié)，四處找馬蜂、胡蜂的蜂窩。一個大的蜂窩，可以掏出二十多斤蜂蛹。蜂蛹以豬肉價的八倍，賣給餐館。掏蜂窩，晚上去樹林里，戴著大頭夜燈，用床單包住蜂窩，摘下來，放在熱熱的大鍋里滾。三滾五滾之后，蜂被活活燙死。掏蜂蛹的人捉著蜂窩，往冷鍋里抖，蜂和蛹一起抖下來。⑤安順從不掏蜂窩，也不掏蜂蛹。作為一個收蜂人，他知道蜂的珍貴。他選擇天暖的冬日刮蜜，這樣蛹不會凍死。收山蜂一年，一箱可刮十二斤蜜，他刮八斤下山，蜂房里留三斤，桶帽涂一斤。他給蜂留下足夠的過冬口糧。⑥他對蜂舞聲很敏感。他坐在屋檐下曬太陽或打瞌睡，耳朵像綻開的雞冠花。蜂舞聲是一種奇妙的聲音，“嗡嗡嗡”，像森林輕音樂，萬物和諧寧靜。蜂箱有了第一只黃蜂，有了第一批蜂，有了家族，有了成千上萬只蜂。要死掉無數(shù)只蜂，蜂才有大家族。昆蟲生命短暫，蜂也無法脫離這個法則。大自然安排了世界的一切秩序，萬物才得以相生、相融。大自然讓有翅膀的、有長途奔襲體力的物種遷徙，讓有根須的物種安營扎寨迎接枯榮，讓有鰭的、浮游的物種隨波逐流。它們彼此競生彼此謙讓，以獨特的面貌、姿態(tài)、個性存活于大千世界。⑦在大茅山，他放了六十多個蜂房，但大多是空箱，沒收到野蜂。蜂在樹椏、在樹洞、在石縫、在農(nóng)家瓦檐筑巢，或大如筐籮，或小如囊袋。在山塢，尤其在巖石峰嶙峋的向陽處，我時常看到蜂箱。我看過一處懸崖壁下，懸著八個蜂箱。在一棟舊屋，檐廊并列掛了六個蜂箱，但無蜂進出，蜂箱落滿了灰塵，蜂孔都被堵塞了。蜂門沿板上，有幾只死蜂，如一粒粒豆豉。蜂視高貴、潔凈為生命，不會在骯臟的地方營巢。只有高貴、潔凈的生命，才可以釀出存放千年而不變質(zhì)的蜜。⑧安順不養(yǎng)家蜂，只收野蜂，由蜂自己安養(yǎng)生息。他要刮天然的蜂蜜，純正的蜂蜜。有一年上山刮蜜，下山時，天突然下蒙蒙雨，野路溜滑，他踩在一塊滑石上，重重地摔了一跤。當(dāng)時，如果他扔掉手上的蜜桶，雙手抱住樹，就不會滑下巖石。但他舍不得那一桶蜜，數(shù)萬只蜂一年的辛勞，全在這里。⑨野蜂活動無定所。他每年都要走一遍大茅山。走山是極度消耗體力的全身運動，刮蜜也是。他已經(jīng)收了二十三年的野蜂了，林中教不清的彎彎野路，消耗著他的腿骨和腿骨支撐的肉身。他想，刮了今年結(jié)豬嶺的蜜，以后就不上結(jié)豬嶺了，把山腰以下的四五十箱蜂房看管好就算了。當(dāng)他刮山蜂蜜時，草澀的芬芳蜜香撲著他，他忍不住舀一勺子送進嘴里，舔吮著，咂舌，對自己說：高山之巔出好蜜，我拄著拐杖也要上山刮蜜。⑩每次上山收蜜、刮蜜，安順都走得艱難。他站在院子里，看見冬陽暖照下來，陽光慢慢鋪滿山塢，茅竹搖動著金色的光線，落葉從空中飄旋下來，群山慢慢收攏，聚成一個高昂的山尖，鷂子凌空盤旋。他穿上船底形的大頭皮鞋，毫不猶豫地上山刮蜜了。安順不想辜負被自己收服了的野蜂。野蜂滿腔熱情地活，雖然它們的生命很短暫。來源：《微型小說選刊》2023年第3期，命題需要，原文有刪減1．閱讀選文，完成下面的表格中的空白處。收蜂情節(jié)心理冬日收蜂見蜂（1）刮蜜見凍死的蜂蛹（2）（3）舍不得收蜜刮蜜很艱難（4）2．請從描寫的角度賞析第⑨段畫線句子的表達效果。草澀的芬芳蜜香撲著他，他忍不住舀一勺子送進嘴里，舔吮著，咂舌，對自己說：高山之巔出好蜜，我拄著拐杖也要上山刮蜜。3．文中寫“收山蜂一年，一箱可刮十二斤蜜，他刮八斤下山，蜂房里留三斤，桶帽涂一斤”，請?zhí)骄堪岔樳@樣做的原因是什么。4．小說是以刻畫人物形象為中心、通過完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫來反映社會生活的文學(xué)體裁。請你談?wù)劚疚闹协h(huán)境描寫的作用。閱讀下面的文章，完成下面小題“兔”延伸出來的漢字喬忠延①世人如此厚愛兔子，自然因為兔子行動敏捷，乖巧溫順，進而將之視為祥瑞和睦的象征。若不是還有個頭大、性溫和的羊，造字的先祖或許會以兔為原形勾畫“美”字。不過兔子雖然與“美”字擦肩而過，先祖也以兔延伸出兩個漢字。一個是“逸”字，《說文解字》謂之“善逃”?！吧铺印笔峭米拥男袨樘卣?。生來善良溫順，不能踢，不能咬，遇到強敵只有一條活路——逃。兔子一是跑得快，時速可達56千米以上；二是跳得遠，一躍就在五六米開外。我們村外到處是良田，茂密的莊稼地是兔子隱身的最好帷帳。每逢收獲時節(jié)，兔子的境遇可就慘了，麥子割倒便失去了家園，只好驚慌失措躥跳出來。有人看見馬上撒腿追趕，論速度沒有一個人能跑過兔子，可滿地是人，后邊追，前面堵，要逃命真不容易。此時兔子逃命的法寶不再是跑，而是跳。田間多河汊，河汊都有三米多寬，兔子一躍而過，追趕的人卻跳不過去，只能望河興嘆。兔子逃走了，逃遠了，再沒有性命之虞，才能安閑著喘口氣。這便是“逸”字的完整含義：逃跑和休息。所以，便派生出逃逸、奔逸、游逸、安逸、隱逸等詞語。②再一個是“冤”字。把兔子關(guān)在窩棚里就是“冤”，還真是不用申訴辯護，而是一目了然的冤枉。兔子善良得不能再善良了，不會傷害任何動物，連昆蟲都不傷害。別的動物都欺軟怕硬，遇到天敵戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，若是遇到弱者，馬上面目可憎。兔子則始終如一，怕硬而不欺軟，強時而不凌弱。把兔子關(guān)起來就是制造新的冤案！一個“冤”字，寫出了世人對兔子和弱者的萬般愛憐。③兔子還延伸出個“菟”字?！拜恕弊?，可以與菟絲子和于菟聯(lián)姻。菟絲子是寄生草，軟弱無骨，纏繞在別的植物上汲取營養(yǎng)，損人利己。不過，“于菟”這詞倒是能彌補兔子的損失。你道這于菟是何物？是稱為百獸之王的老虎。怪不得鬧紅火時，老虎甘當(dāng)兔兒爺?shù)淖T。④據(jù)說，大名鼎鼎的后稷名字叫“棄”，是因為其母親姜嫖野游踩中巨人腳印而孕生，家人不愿養(yǎng)育這個來路詭異的孩子便拋棄到山野。時過數(shù)日，孩子沒死，是緣于一只老虎喂養(yǎng)他，呵護他。老虎具有了兔子善良溫和的性情，就博得個好名：于菟。當(dāng)然，這只是我“望文生義”，由“兔”——“菟”字而展開的聯(lián)想。來源：《光明日報?漫談中國文化里的兔》5．下面對文本的理解與分析，不正確的一項是（

）A．世人厚愛兔子是因為兔子行動敏捷，乖巧溫順，將之視為祥瑞和睦的象征。B．兔子因為個頭比羊小，所以造字的先祖便沒有以兔為原形勾畫“美”字。C．以“兔”字衍生出來的“冤”字，寫出了世人對兔子和弱者的萬般愛憐。D．“逸”字派生出逃逸等詞語，源于兔子逃走沒有性命之虞而安閑著喘氣的情狀。6．第①段劃線句使用了什么說明方法？試分析其作用。7．2023年為農(nóng)歷“兔”年。班級舉行“古代詩詞中的‘兔’形象研究”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動，請你完成下面的活動方案?！肮糯娫~中的‘兔’形象研究”語文綜合性學(xué)習(xí)活動方案（1）擬定“古代詩詞中的‘兔’形象研究”語文綜合性學(xué)習(xí)活動方案（2）①（3）組織同學(xué)聆聽湖北工程學(xué)院李教授作“古代詩詞中的‘兔’形象”的報告（4）②閱讀下面的文章，完成下面小題。用信念引領(lǐng)人生選擇①從同一扇窗戶看出去，眼睛向上是天空，眼睛向下是大地。世界呈現(xiàn)什么樣的景象，往往取決于你的視角。②“太山之高，背而弗見；秋毫之末，視之可察?！蓖鯘缮皆菏慨?dāng)年求學(xué)時選擇了火炸藥專業(yè)，身邊人都說這個專業(yè)太冷僻，但他堅信專業(yè)無冷熱，“只要祖國需要，任何專業(yè)都可以光芒四射”。時間是最好的見證者，我國火炸藥領(lǐng)域果然因他而“光芒四射”。果樹栽培專家糜林一心富民，哪里窮就往哪里跑，農(nóng)民需要什么就研究什么。30多年來，他幫助大量貧困群眾脫貧致富，自己卻不幸倒下。選擇無所不在，但一個人如何選擇與擔(dān)當(dāng)，很大程度上取決于看待人生的角度。③有人說，一個精神燦爛的人，可以活成一座花園。這樣的燦爛，源自生活的態(tài)度?！叭嗣窨！蓖趵^才數(shù)十年如一日，堅持在開山島上升五星紅旗，早晚例行巡島。為了減少岸上補給，王繼才夫婦還在島上開辟出“格子田”。面對困境，正因?qū)⒛抗饩劢褂凇凹揖褪菎u，島就是國”，王繼才把“靠自己”“不抱怨”作為人生信條，留下了寶貴的精神財富。如今，開山島已成精神花園，年輕人接過了守島接力棒，一批批黨員干部來到這里重溫入黨誓詞。④人在事上練，力在石上磨，人才是“用”出來的。完成任務(wù)的過程，總是伴隨著本領(lǐng)和才干的增長。今天，在不同的領(lǐng)域和行業(yè)，“90后”“95后”甚至“00后”的年輕人已陸續(xù)走上工作崗位。我們應(yīng)當(dāng)把目光投向年輕人，為他們創(chuàng)造廣闊的發(fā)展舞臺、良好的成長環(huán)境，用其所長、補其所短，多壓擔(dān)子。平臺好，人才聚。少些學(xué)歷、資歷等“先驗視角”，多看實績、潛力，方能助力“后浪”乘風(fēng)破浪、一往無前，創(chuàng)造更多精彩。⑤面對疾風(fēng)驟雨，有的人抱怨“老天爺”，蘇軾卻留下動人詩篇：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生?！泵鎸澴u，航天英雄景海鵬說：“每一次飛天有太多人在托舉著我們，我們的背后是祖國?！蹦暤哪抗猓魬?yīng)內(nèi)心坐標(biāo)，照見格局胸懷。當(dāng)代年輕人，只有超越名利的羈絆，常思以身許國，才能用信念引領(lǐng)人生選擇；才能無懼困境、愈戰(zhàn)愈勇，不怨天尤人、不氣餒懈?。徊拍艹跣娜缗?、使命在肩，不忘記為什么出發(fā)。⑥欲窮千里目，更上一層樓。站在高遠之處看世界看人生，深悟他者即自身，掌握“舍”與“得”的辯證法——一個有信念，站得高而精神燦爛的人，必將擁抱更多美好。來源：“學(xué)習(xí)強國”APP，命題需要，原文有刪減8．下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（

）A．文章第①段由透過一扇窗戶看風(fēng)景，視角不同景象不同，引出人生視角這個話題。B．第②段列舉王澤山、糜林的事例論述一個人的選擇與擔(dān)當(dāng)取決于看待人生的角度。C．第③段通過王繼才的事例論述“靠自己”“不抱怨”的人生信條是寶貴的精神財富。D．第⑥段引用唐詩再次闡明有信念，站得高對人生選擇的重要意義，總結(jié)收束全文。9．本文的中心論點是。第⑤段在論證中心論點時指出年輕人應(yīng)當(dāng)“，”。閱讀下面文字，完成下面小題【甲】酬樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翩似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神?！疽摇吭狸枠怯洠ü?jié)選）范仲淹嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？【丙】偃虹堤記（節(jié)選）歐陽修蓋慮于民也深，則其謀始也精，故能用力少而為功多。夫以百步之堤，御天下至險不測之虞，惠其民而及于荊、潭、黔、蜀，凡往來湖中，無遠邇之人皆蒙其利焉。且岳陽四會之沖，舟之來而止者，日凡有幾！使堤土石幸久不朽則滕侯①之惠利于人物可以數(shù)計哉？夫事不患于不成，而患于易壞。蓋作者未始不欲其久存，而繼者常至于殆廢。自古賢智之士，為其民捍患興利，其遺跡往往而在。使其繼者皆如始作之心，則民到于今受其賜，天下豈有遺利_________？此滕侯之所以慮，而欲有記②于后也?！咀⑨尅竣匐睿杭措泳?。②欲有記：指滕子京希望歐陽修能為其在岳州所建的新堤寫一篇記文。10．下列對句中加點詞語解釋，不正確的一項是（

）A．予嘗求古仁人之心（曾經(jīng)） B．微斯人，吾誰與歸（少有）C．舟之來而止者（停泊） D．夫事不患于不成（擔(dān)心）11．下列對丙文中畫波浪線的句子斷句，正確的一項是（

）A．使堤土石幸久不朽/則滕侯之惠利于人物/可以數(shù)計哉？B．使堤土石幸久/不朽則滕侯之惠利于人物/可以數(shù)計哉？C．使堤土石幸久不朽/則滕侯之惠利/于人物可以數(shù)計哉？D．使堤土石幸久/不朽則滕侯之惠利/于人物可以數(shù)計哉？12．請將恰當(dāng)?shù)倪x項還原到【丙】文的橫線處。則民到于今受其賜，天下豈有遺利_________？A．乎 B．邪 C．哉 D．焉13．下列各組句子中，加點詞意義和用法相同的一項是（

）A．不以物喜，不以己悲

夫以百步之堤B．或異二者之為

舟之來而止者C．然則何時而樂耶

則民到于今受其賜D．而繼者常至于殆廢

而欲有記于后也14．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。（2）蓋慮于民也深，則其謀始也精，故能用力少而為功多。15．填空以上三文作者均經(jīng)歷了被貶的遭遇?！炯住吭婏@示詩人對的豁達襟懷，表現(xiàn)了詩人的；范仲淹與歐陽修起經(jīng)歷“慶歷新政”，失敗后，一個被貶鄧州，一個被貶滁州?！疽摇俊颈烤鞘芡瑫r被貶岳州的滕子京之約，為其在岳州的政績作記之作。兩文均高度評價滕子京修岳陽樓、偃虹堤的功績，同時暗含著作者的政治理想，即【乙】文“”，【丙】文。閱讀下面的名著選段，完成下面小題【甲】火把（節(jié)選）（前期）光的贊歌（節(jié)選）（后期）火把從那里出來了火把一個一個地出來了數(shù)不清的火把從那邊來了美麗的火把耀眼的火把熱情的火把金色的火把熾烈的火把光給我們送來了新時代的黎明我們的人民從四面八方高歌猛進讓信心和勇敢伴隨著我們武裝我們的是最美好的理想我們是和最先進的階級在一起我們的心胸燃燒著希望我們前進的道路鋪滿陽光【乙】向來論詩的對于唐以前的五言古詩，大概推尊，以為是詩的正宗；唐以后的五言古詩，卻說是變格，價值差些，可還是詩。詩以“吟詠情性”，該是“溫柔敦厚”的?！峭谱鹚卧姷膮s以為天下事物窮則變，變則通，詩也是如此。變是創(chuàng)新，是增擴，也就是進步。若不容許變，那就只有模擬，甚至只有鈔襲；那種“優(yōu)盂衣冠”，甚至土偶木人，又有什么意義可言！……詩畢竟是詩，無論如何的擴展與調(diào)整，總不會與文混合為一的。詩體正變說起于宋代，唐、宋分界說起于明代；其實，歷代詩各有勝場，也各有短處，只要知道新、變，便是進步，這些爭論是都不成問題的。節(jié)選自朱自清《經(jīng)典常談·詩第十二》16．下列說法中有誤的一項是（

）A．艾青是中國當(dāng)代文學(xué)史上的著名詩人，他在發(fā)表《大堰河——我的保姆》一詩時，第一次使用了“艾青”這一筆名。B．艾青善于通過印象、感覺的捕捉來表達濃烈的情思，形式上傾向樸素、自然，不拘泥外形的束縛，把新詩推向一個新階段。C．《經(jīng)典常談》是朱自清先生為中學(xué)生撰寫的一部介紹我國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作，也可以看作一本精彩的學(xué)術(shù)散文。D．五言古詩是詩的正宗，詩體正變說起于宋代，唐、宋分界說起于明代；其實，歷代詩各有勝場，也各有短處。17．請結(jié)合【甲】中所選兩首詩歌，簡要分析艾青詩歌創(chuàng)作前、后期在內(nèi)容上的不同。18．【乙】中說“歷代詩各有勝場，也各有短處，只要知道新、變，便是進步，這些爭論是都不成問題的”。請你結(jié)合你閱讀《艾青詩選》的體驗，舉例說說艾青在1978年后詩歌創(chuàng)作風(fēng)格有怎樣的變化。二、積累與運用（5小題，20分。）19．按照要求默寫古詩文。（1）云橫秦嶺家何在，。（韓愈《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》（2）山舞銀蛇，，欲與天公試比高。（毛澤東《沁園春·雪》）（3）奉詔入京卻又被賜金還山，天真浪漫的李白以“，拔劍四顧心茫然”（《行路難·其一》）兩句通過對動作上的細節(jié)刻畫，形象揭示了自己內(nèi)心的苦悶抑郁。（4）蘇軾悵恨久別，在《水調(diào)歌頭·明月幾時有》中寫道“不應(yīng)有恨，？”用埋怨的口吻表達了與蘇轍久別不能重逢的無可奈何。（5）“，人跡板橋霜?！睖赝ン拊凇渡躺皆缧小分羞\用有特征性的景物，表現(xiàn)了早行之早。（6）古人作文，講究結(jié)構(gòu)的巧妙，如歐陽修在《醉翁亭記》中即用“山水之樂，”貫穿全文。（7）杜甫在《月夜憶舍弟》中，感嘆離亂所造成親人離散的詩句是：，。（8）在漯河公園里漫步，當(dāng)你看到具有中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的文昌閣，你能聯(lián)想到的帶有“亭”（或“樓”“閣”）字的句古詩是“，”。20．下列加點字注音全部正確的一項是（

）A．折腰（zhé）

嘶?。▂ǎ）

娉婷（pīng）

矯揉造作（jiāo）B．鮮妍（yán）

冠冕（guān）

憂戚（qì）

自慚形穢（huì）C．搖曳（yè）

褻瀆（dú）

驚駭（hài）

間不容發(fā)（jiān）D．輕覷（qù）

濡養(yǎng)（rú）

汲?。▁í）

李代桃僵（jiāng）21．下列加點成語使用錯誤的一項是（

）A．月月和陽陽分獲書法和競技跳繩賽金牌，她們?yōu)榘嗉壼A得的豐功偉績讓同學(xué)欽佩不已。B．盡管調(diào)查者抱著不友好的態(tài)度，甚至采用斷章取義的做法，也未能從中找到任何依據(jù)。C．面對媒體的采訪，再創(chuàng)佳績但不善言談的全紅嬋隨機應(yīng)變，將話筒轉(zhuǎn)向了隊友陳芋汐。D．他擅長寫像新月一樣柔美的詩，她擅長勾勒雨絲一樣細膩的畫，他們的合作相得益彰。22．下列句子中沒有語病的一項是（

）A．影響中國思想文化發(fā)展方向，進而創(chuàng)立儒學(xué)，培養(yǎng)儒生，始于偉大的思想家、教育家孔子。B．因為他們的思想普遍受到陽明心學(xué)的影響，因而其詩作表現(xiàn)出鮮明的愛國思想和拯世情懷。C．《愛國主義教育法》規(guī)定所有學(xué)校應(yīng)當(dāng)把愛國主義內(nèi)容融入校園文化建設(shè)和主題活動中。D．《長安三萬里》回蕩著盛世氣運，寄托了一種自由、奔放、激昂，追求夢想、永不言棄。綜合實踐（6分）23．請閱讀下列材料，完成后面的任務(wù)：材料一：據(jù)了解，孝感市六運會開幕式將由“群眾文藝節(jié)目展示”“開幕儀式”“文體展演”組成，節(jié)目綜合運用光電、視頻、虛擬等技術(shù)實現(xiàn)科技與藝術(shù)的完美融合，演繹一場流光溢彩的視聽盛宴。此次開幕式的大型文體展演《漯河之戀》以董永與七仙女神話故事為主線，大力弘揚“孝”文化的同時融入本土的非遺文化、紅色文化、荊楚文化，讓傳統(tǒng)文化在新時代迸發(fā)出新的活力。運動會首次嘗試用劇情式的文藝表達來呈現(xiàn)，孝感市第六屆運動會開幕式文體展演《淥河之戀》用一個“愛”字來表達所有的主題，呈現(xiàn)天地情愛、人間真愛和家國大愛。整個劇情講了遠來尋根的游子感感跟孝感導(dǎo)游孝孝兩人之間從相識相愛到相守終生的愛情故事。材料二：10月18日上午，2023年杭州亞運會龍舟比賽冠軍——孝感應(yīng)城籍運動員王穎走進槐蔭中學(xué)，贏得了全校師生的熱烈歡迎。今年23歲的王穎自14歲就離開家鄉(xiāng)去省隊參加艱苦的體育訓(xùn)練。本次亞運會，王穎三戰(zhàn)三捷和隊友包攬女子組龍舟200米、500米、1000米三枚金牌。榮譽的背后是王穎艱辛的努力和執(zhí)著的付出，她向大家分享了人生最大的收獲——亞運精神、體育精神。精彩的勵志故事感染了所有在場的聽眾，體育偶像的榜樣力量更是讓大家激情澎湃。活動在王穎勉勵槐蔭中學(xué)學(xué)子要胸懷祖國、追求卓越、頑強拼搏的精神追求中落下帷幕。(1)材料一從哪些方面介紹了孝感市六運會開幕式的特點。(2)學(xué)校微信公眾號擬將材料二進行轉(zhuǎn)發(fā)，請你擬一個標(biāo)題。(3)孝感市董永中學(xué)將在11月20日上午八點舉行運動會開幕式，開幕式上也想邀請亞運冠軍王穎來學(xué)校給同學(xué)們做一次勵志演講，學(xué)校委派宇欣同學(xué)作為學(xué)生代表，給王穎編發(fā)一條手機邀請短信（75字以內(nèi)），短信內(nèi)容如下：。三、寫作實踐（50分）從下面兩題中任選一題，按要求完成作文。（50分）24．熱愛生命，珍惜當(dāng)下的每分每秒，讓我們忘記昨日的憂傷，將美好靜靜珍藏。素心從簡，盈一份淡然，懷一份灑脫，即使是一朵默默無聞的小花，也要以最美的姿態(tài)綻放！請以“珍惜當(dāng)下”為題作文。要求：①結(jié)合對上面文字的理解，選取真實的生活經(jīng)歷，文體不限，700字左右；②寫記敘文要求文章敘事清楚，結(jié)構(gòu)完整，內(nèi)容充實，恰當(dāng)運用描寫、抒情等表達方式，寫出真情實感；寫散文要求敘事或抒情線索明朗，感情真摯；寫議論文觀點正確，論證充分。③不得出現(xiàn)真實的人名、校名。25．閱讀下面的材料，按要求寫作。（1）智者貴在乘時，時不可失。——司馬遷（2）有希望的成功者，并不是才干出眾的人，而是那些善于利用每一時機去發(fā)掘開拓的人?！K格拉底（3）我就擔(dān)心喪失機會。不抓呀，看到的機會就丟掉了，時間一晃就過去了?！囆∑揭陨喜牧弦l(fā)你怎樣的聯(lián)想與感悟？請自選角度，自擬題目，寫一篇不少于600字的文章。要求：①文體不限（詩歌除外），文體特征鮮明。②不得抄襲，不得套作。③文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名。如有需要，請用“×××”代替。參考答案與解析1．（1）驚訝

（2）心疼

（3）摔倒不扔蜜桶(意近即可)

（4）毫不猶豫（不想辜負）2．示例1：運用動作描寫，用“舀”“送”“舔吮”“咂舌”等動詞生動形象地寫出了安順面對蜂蜜時忍不住品嘗的急切，表現(xiàn)了蜂蜜的香甜。示例2：運用心理描寫，用安順的心理活動突出了蜂蜜的可口與珍貴，表達了安順對蜂蜜的喜愛。3．示例：善良的安順不把蜂辛勞釀就的蜂蜜搜刮殆盡,給蜂留下足夠的過冬口糧。這一行為將安順對蜂的喜愛和呵護躍然紙上。體現(xiàn)了安順能夠尊重生命，敬畏生命，懂得人與自然和諧共處、相互依存的關(guān)系。4．選文中的環(huán)境描寫突出了主要人物的精神品質(zhì)，文中的環(huán)境描寫深刻地體現(xiàn)了文章的主題。通過對森林美麗環(huán)境的描寫，展現(xiàn)了安順對自然的熱愛以及對蠟的呵護和愛惜，體現(xiàn)了人與自然和諧共處的主旨?！窘馕觥?．本題考查文章內(nèi)容梳理概括。根據(jù)已知信息“冬日收蜂見蜂”“舍不得”，可推測出需要補全的內(nèi)容為安順收蜂時發(fā)生的事件及他的心理情感。再根據(jù)“冬日收蜂見蜂”可定位到第②段中“第一年上筆架山刮蜜……看見數(shù)千只山蜂在蠕動，他驚訝了”，據(jù)此提取出第(1)空的答案為“驚訝”；再根據(jù)“刮蜜見凍死的蜂蛹”可定位到第③段“看見桶底的一窩蜂蛹已被凍死了。安順掏了蜂蛹，不再刮蜜了，他心疼那一坨坨的蜂蛹”，據(jù)此概括出第(2)空的答案為“心疼”；根據(jù)“舍不得”可定位到第⑧段“野路溜滑，他踩在一塊滑石上……但他舍不得扔掉那一桶蜜”，據(jù)此可概括出第(3)空的答案為“摔倒不扔蜜桶”。根據(jù)“收蜜刮蜜很艱難”可定位到第⑩段“他穿上船底形的大頭皮鞋，毫不猶豫地上山刮蜜了”可概括出第(4)空的答案為“毫不猶豫”。2．本題考查句子賞析。結(jié)合句中的“舀”“送”“舔吮”“咂舌”“對自己說”可知運用了動作描寫和心理描寫。再結(jié)合句中的“芬芳蜜香撲著他”中的“撲”可知蜂蜜十分香甜，結(jié)合“忍不住”可知安順面對蜂蜜時忍不住品嘗的急切，“拄著拐杖也要上山刮蜜”表現(xiàn)了其對刮蜜的執(zhí)著和熱愛。3．本題考查句子理解。分析安順的行為“一箱可刮十二斤蜜，他刮八斤下山”可知安順沒有全部搜刮干凈，還給蜂房里留了三斤。結(jié)合第⑤段“作為一個收蜂人，他知道蜂的珍貴”“這樣蛹不會凍死”可知安順非常愛惜蜂的生命，同時結(jié)合第③段“安順掏了蜂蛹，不再刮蜜了，他心疼那一坨坨的蜂蛹”也可見他對蜂的呵護與喜愛。其次上升到人物的精神品質(zhì)層面，安順的這種行為和心理都體現(xiàn)了對自然、對生命的尊重和敬畏，只有適當(dāng)取舍，才會給自然休養(yǎng)生息，生命才會綿延不絕，體現(xiàn)了人與自然和諧共處的理念。4．本題考查環(huán)境描寫作用。環(huán)境描寫常見作用有交代背景、渲染氛圍、烘托人物心理、襯托人物形象、為下文內(nèi)容鋪墊、推動情節(jié)發(fā)展以及按時主旨。①段“大茅山之巔，五峰連綿，形似筆架，山麓古樹參天，是山蜂安居之所”交代了故事的背景，同時寫出了此地的生態(tài)之美好。結(jié)合⑩段“冬陽暖照下來，陽光慢慢鋪滿山塢，茅竹搖動著金色的光線，落葉從空中飄旋下來，群山慢慢收攏，聚成一個高昂的山尖，鷂子凌空盤旋”寫出了冬日山林環(huán)境的美麗，寫出了安順對山林的熱愛和呵護。渲染出一種寧靜美好的氛圍，暗示人與自然和諧相處狀態(tài)的美好，體現(xiàn)了文章主旨。5．B6．列數(shù)字

通過列舉具體詳實的數(shù)據(jù)，準(zhǔn)確地說明了兔子跑得快、跳得遠的特點，使說明更具體、更準(zhǔn)確。7．示例：①擬寫邀請函，邀請湖北工程學(xué)院李教授來校作“古代詩詞中的‘兔’形象”的報告；②整理并展示活動成果。（所填補的活動內(nèi)容能與題干所示的活動內(nèi)容相關(guān)，且能與個活動步驟有效銜接即可。）【解析】5．本題考查內(nèi)容理解。B.由文章第①段“若不是還有個頭大、性溫和的羊，造字的先祖或許會以兔為原形勾畫‘美’字”可知，“兔子個頭比羊小”與“造字的先祖沒有以兔為原形勾畫‘美’字”沒有因果關(guān)系。故選B。6．本題考查說明方法及其作用。第①段劃線句“兔子一是跑得快，時速可達56千米以上；二是跳得遠，一躍就在五六米開外”，運用了列數(shù)字的說明方法，“時速可達56千米以上”具體準(zhǔn)確地說明了兔子跑得快的特點；“一躍就在五六米開外”具體準(zhǔn)確地說明了兔子跳得遠的特點。這樣運用具體詳實的數(shù)據(jù)，使說明更具體、更準(zhǔn)確。7．本題考查活動設(shè)計。本題活動設(shè)計要符合“古代詩詞中的‘兔’形象研究”的主題，且能與其它活動步驟有效銜接。由活動第（3）項組織同學(xué)聆聽湖北工程學(xué)院李教授作“古代詩詞中的‘兔’形象”的報告可知，要邀請湖北工程學(xué)院李教授，所以第（2）個活動需要擬寫邀請函；最后一空是活動結(jié)束部分，所以可以設(shè)計對活動做一個總結(jié)，對活動的成果進行展示等。示例：①給湖北工程學(xué)院李教授寫邀請函，請他來學(xué)校做“古代詩詞中的‘兔’形象”的報告；②總結(jié)這次活動的意義，展示活動成果。8．C9．用信念引領(lǐng)人生選擇超越名利的羈絆常思以身許國【解析】8．本題考查文章的理解和分析。C.表述有誤，第③段通過王繼才“靠自己”“不抱怨”的人生信條，證明了“一個精神燦爛的人，可以活成一座花園”的觀點。王繼才“靠自己”“不抱怨”的人生信條是論據(jù)，不是論點。故選C。9．本題考查文章中心論點的提煉和信息的提取。第一空，中心論點，一般在文章的題目、開頭、結(jié)尾。如果這些地方都沒有的話，就要去中間找。如果文章沒有體現(xiàn)中心論點的句子，就得自己提煉，通過每個段落的意思來總結(jié)、概括。本文的題目“用信念引領(lǐng)人生選擇”即本文的中心論點，全文是圍繞此論點展開論證的。第①段通過“眼睛向上是天空”和“眼睛向下是大地”對比，說明人的視角的重要性。第②段通過王澤山院士和果樹栽培專家糜林的事例，證明了“選擇無所不在，但一個人如何選擇與擔(dān)當(dāng)，很大程度上取決于看待人生的角度”，這個觀點與“用信念引領(lǐng)人生選擇”類似，則是中心論點的具體闡釋。第二、三空，第⑤段中，“只有超越名利的羈絆，常思以身許國，才能用信念引領(lǐng)人生選擇”是個條件關(guān)系的復(fù)句，是對年輕人如何“用信念引領(lǐng)人生選擇”的具體闡述，意思是青年人要想用信念引領(lǐng)人生選擇，就要“超越名利的羈絆”“常思以身許國”，因此可用“超越名利的羈絆”“常思以身許國”來填空。10．B11．A12．A13．C14．（1）在朝廷里做高官就應(yīng)當(dāng)心系百姓；處在僻遠的江湖間也不能忘記關(guān)注國家安危。（2）大凡考慮百姓利益比較深入的人，在謀劃某些事情時都是十分精審的，所以能做到用工少而取得的功效卻很大。15．世事變遷和仕宦升沉堅定信念和樂觀精神先天下之憂而憂，后天下之樂而樂（居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君）為人民興利除患（為國為民）【解析】10．本題考查文言實詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷詞語意思。B.有誤，句意：如果沒有這種人，我同誰一路呢？微，如果沒有。故選B。

11．本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗證。句意：如果堤壩的土石有幸長久不壞，那么滕太守惠及的人事，還能用數(shù)字來計算嗎？其中，“則”，連詞，通常用于連接兩個句子，因此可以在“則”前面斷句；“滕侯”指的是文章中提及的滕子京；“之”，結(jié)構(gòu)助詞；“惠利”是指給予的恩惠和好處；“于人物”是指對人們和物事；“可以數(shù)計”意指可以被計算和估量；“哉”為反問的語氣詞，用于加強語氣；“可以數(shù)計哉？”使用了反問的修辭手法，通過反問來強調(diào)滕侯給人們帶來的恩惠和利益的重要性，因此可以在反問句前面進行斷句。故選A。12．本題考查文言虛詞用法。A.“乎”用在句末表示疑問或反問，相當(dāng)于“嗎”；B.“邪”用于句末，表示疑問或感嘆的語氣；C.“哉”文言助詞，表示感嘆語氣，跟疑問詞合用，表示疑問或反詰的語氣；D.“焉”表示肯定的語氣；句意：那么百姓直到今天依然能夠得到實惠，普天之下還有不受恩惠的事情發(fā)生嗎？橫線上的語氣詞用在句末，表示反問，翻譯成“嗎”，“乎”和“邪”“哉”都有疑問、反問語氣，但是其中“乎”的疑問、反問語氣最強，這里通過強烈的反問，表達作者的觀點，所以“乎”比較合適；故選A。13．本題考查文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。A.連詞，因為/動詞，憑借；B.結(jié)構(gòu)助詞，的/用在主謂之間沒取消句子獨立性，不譯；C.連詞，那么；D.連詞，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系/表示因果關(guān)系；故選C。14．本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點，直譯和意譯相結(jié)合。（1）重點詞語：居，處在；廟堂，指朝廷。句意為：在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠的江湖中間就為國君憂慮。（2）重點詞語：蓋，大概；慮，考慮。句意為：大凡考慮百姓利益比較深入的人，在謀劃某些事情時都是十分精審的，所以能做到用工少而取得的功效卻很大。15．本題考查內(nèi)容理解和分析。第一空，【甲】詩“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翩似爛柯人?！北磉_了詩人對自己被貶的遭遇的態(tài)度。特別是“二十三年棄置身”這句，反映了詩人對世事變遷和仕宦升沉的體驗和感慨。第二空，根據(jù)【甲】詩“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神?！笨芍?，盡管經(jīng)歷了坎坷，詩人在朋友的陪伴和音樂的慰藉下仍表現(xiàn)出堅定信念和樂觀精神。第三空，【乙】文中的范仲淹在《岳陽樓記》中明確表達了其政治理想：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。這反映了他對為民先憂后樂的政治家精神的追求。第四空，【丙】文中的歐陽修在《偃虹堤記》中對滕子京的政績進行了評價，其中包括了為人民興利除患的理念。尤其是“蓋慮于民也深，則其謀始也精，故能用力少而為功多。”這句話，強調(diào)了為國為民的政治理念。【點睛】參考譯文[甲]被貶謫到巴山楚水這些荒涼的地區(qū)，度過了二十三年淪落的光陰。懷念故去舊友徒然吟誦聞笛小賦，久謫歸來感到已非舊時光景。翻覆的船只旁仍有千千萬萬的帆船經(jīng)過；枯萎樹木的前面也有萬千林木欣欣向榮。今天聽了你為我吟誦的詩篇，暫且借這一杯美酒振奮精神。[乙]唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢？是因為古時品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠的江湖中間就為國君憂慮。這樣他們進入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。既然這樣，那么他們什么時候才快樂呢？那一定要說“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以后才快樂”吧？唉！如果沒有這種人，我同誰一路呢？[丙]大凡考慮百姓利益比較深入的人，在謀劃某些事情時都是十分精審的，所以能做到用工少而取得的功效卻很大。就是這道百步之長的堤壩，卻可以抵御天下最險惡的風(fēng)波和無法預(yù)料的兇險，惠及了當(dāng)?shù)匕傩眨瑫r也方便了湖北、湖南、夔州、成都廣大地區(qū)出行之人，只要是往來于湖中的人，不論遠近，都會享受到這道堤壩帶來的便利。而岳陽又是四路往來的要沖，每天往來船只需要在此地停泊的，不知道要有多少艘呢！如果堤壩的土石有幸長久不壞，那么滕太守惠及的人事，還能用數(shù)字來計算嗎？事情不怕做不成，只怕時間久了容易損壞。建筑者最初并不是不想讓它長久堅牢，然而后來者卻經(jīng)常會把它荒廢棄置。自古以來那些有道德有才干的仁人，總想著為百姓興利除弊，他們留下的遺跡到處都能見到。如果后來者都能像初建者那樣用心，那么百姓直到今天依然能夠得到實惠，普天之下還有不受恩惠的事情發(fā)生嗎？這也正是滕太守擔(dān)心的事，所以托我寫篇記文留給后來者。16．D17．示例：艾青早期的詩作更多表達的是國家民族的苦難、悲傷與反抗。如《火把》借歌頌太陽、所求火把，表達了驅(qū)逐黑暗、堅持斗爭、爭取勝利的美好愿望；艾青后期的詩作以歌頌光明為主旋律。如《光的贊歌》中，詩人贊美“光”，贊美“光”帶來社會文明，以及“像光一樣堅強”的社會正義。18．示例：①詩句變得更整齊；②詩情變得更深沉；③詩意變得更警策。（不拘此參考答案，有一組完整的概括、舉例即可）【解析】16．本題考查名著常識。D.“五言古詩是詩的正宗”表述有誤，原文是“向來論詩的對于唐以前的五言古詩，大概推尊，以為是詩的正宗”，選項缺少了“唐以前的”這個限制詞；故選D。17．本題考查創(chuàng)作內(nèi)容的比較。根據(jù)“美麗的火把”“耀眼的火把”等內(nèi)容可知，艾青借歌頌“火把”表達了驅(qū)除黑暗、堅持斗爭、爭取勝利的美好愿望。這是前期詩歌的特點。根據(jù)“光給我們送來了新時代的黎明”“我們前進的道路鋪滿陽光”等內(nèi)容可知，詩歌贊美“光”帶來的社會文明，以及“像光一樣堅強”的社會主義，字里行間飽含著睿智哲思，這是后期詩歌的特點。18．本題考查創(chuàng)作風(fēng)格。1978年以后。經(jīng)過了20年的沉寂，人們又在報刊上看到了艾青的名字。詩人“歸來”，詩風(fēng)也發(fā)生了很大的變化。詩句變得更整齊，詩情變得更深沉，詩意變得更警策。如《魚化石》，寫魚化石裹身巖層，重見天日，卻沒有了活力，沒有了嘆息，聽不見浪花，看不見藍天碧水。詩人由此引發(fā)出對生命本質(zhì)的思考：“離開了運動，就沒有生命?！比纭剁R子》，寫鏡子“是一個平面，卻又是深不可測”，因為它真實、直率，從不掩飾，所以“有人喜歡它”，“有人躲避它”。這樣的哲理小詩，通過鏡像來反觀人生，充滿哲理，饒有興味。當(dāng)然，這一時期的詩人，仍然繼續(xù)著歌頌光明的主旋律，寫了長詩《光的贊歌》，贊美“光”這一神奇的物質(zhì)，贊美“光”帶來的社會文明，以及“像光一樣堅強”的社會正義，字里行間飽含著睿智哲思。19．雪擁藍關(guān)馬不前原馳蠟象停杯投箸不能食何事長向別時圓雞聲茅店月得之心而寓之酒也有弟皆分散無家問死生示例：①孤山寺北賈亭西水面初平云腳低②欲窮千里目，更上一層樓③開我東閣門，坐我西閣床……【詳解】本題考查名句名篇默寫。需要注意的字詞有：藍、馳、蠟、箸、何事、圓、茅、寓。第（8）小題寫出帶有“亭”（或“樓”“閣”）字的句古詩即可。示例：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。20．C【詳解】本題考查字音。A.矯揉造作（jiāo）——jiǎo；B.憂戚（qì）——qī；D.汲取（xí）——jí；故選C。21．A【詳解】本題考查成語。A.豐功偉績：偉大的功勞和業(yè)績。句中描述的只是為班級贏得榮譽，不屬于“偉大的功勞”，使用有誤；B.斷章取義：指不顧全篇文章或談話的內(nèi)容，只根據(jù)需要孤立地取其中一段或一句的意思。符合語境；C.隨機應(yīng)變：隨著時機、情況的變化而靈活地對待。比喻人處事機敏靈活。符合語境；D.相得益彰：指相互配合的好，各方的長處就更能顯現(xiàn)。符合語境；故選A。22．C【詳解】本題考查病句辨析。A.語序不當(dāng)，改為：創(chuàng)立儒學(xué)，培養(yǎng)儒生，進而影響中國思想文化和教育發(fā)展方向，則始于偉大思想家、教育家孔子；B.“因為”和“因而”語意重復(fù)?？蓜h去其一；D.成分殘缺，在句末加上“的追求”；故選C。23．(1)實現(xiàn)科技與藝術(shù)的完美融合、讓傳統(tǒng)文化在新時代迸發(fā)出新的活力、首次嘗試用劇情式的文藝表達(2)亞運冠軍王穎走進槐蔭中學(xué)(3)示例：王穎姐姐，我是孝感市董永中學(xué)學(xué)生宇欣，我校將在本月20日上午舉行運動會，全校同學(xué)希望你能參加我們的活動，并作一場的勵志演講，期待你的光臨！【詳解】（1）本題考查材料內(nèi)容的梳理概括。材料一共四句話，第一句中“節(jié)目綜合運用光電、視頻、虛擬等技術(shù)實現(xiàn)科技與藝術(shù)的完美融合，演繹一場流光溢彩的視聽盛宴”可概括出“實現(xiàn)科技與藝術(shù)的完美融合”的特點；第二句中“大力弘揚“孝”文化的同時融入本土的非遺文化、紅色文化、荊楚文化，讓傳統(tǒng)文化在新時代迸發(fā)出新的活力”可概括出“讓傳統(tǒng)文化在新時代迸發(fā)出新的活力”的特點；第三句中“運動會首次嘗試用劇情式的文藝表達來呈現(xiàn)”可概括出“首次嘗試用劇情式的文藝表達”的特點。（2）本題考查擬寫新聞標(biāo)題。新聞標(biāo)題的作用一般是概括新聞主要事件，按照“主體+事件”的格式。新聞的主要內(nèi)容一般在新聞的導(dǎo)語中，故可以從導(dǎo)語中提煉。結(jié)合導(dǎo)語“10月18日上午，2023年杭州亞運會龍舟比賽冠軍——孝感應(yīng)城籍運動員王穎走進槐蔭中學(xué)，贏得了全校師生的熱烈歡迎”可提煉為：亞運冠軍王穎走進槐蔭中學(xué)。（3）本題考查語言表達。擬寫邀請短信的核心內(nèi)容是邀請對方，故要有稱呼語、邀請的事項、時間、地點、目的或意義以及邀請人。但相對于正式的邀請函，短信邀請要顯得更親切一些。示例：親愛的王穎姐姐，我是孝感市董永中學(xué)學(xué)生代表宇欣，我校將在11月20日上午八點舉行運動會開幕式，開幕式上想邀請作為亞運冠軍的您來學(xué)校給同學(xué)們做一次勵志演講，期待您的光臨！24．例文：珍惜當(dāng)下每次長輩們看著現(xiàn)在青少年享受的新鮮事物都會感嘆道：“你們這一代真幸福！我們那時候就沒有……”的確，在這個和平繁榮的年代，物質(zhì)生活不斷豐富，精神世界愈發(fā)多彩，老一輩的人都會羨慕我們。但殊不知，在浮華的背后也會充斥著苦惱，在清貧的面前亦會擁有幸福。有時候我真希望自己出生在18世紀(jì)末19世紀(jì)初的英國，過著簡·奧斯汀小說里的田園生活。每天過著當(dāng)下文藝女青年都比不上的日子：餐后的小型家庭音樂會和名著朗讀代替肥皂劇、刷微博；活潑輕快的英國鄉(xiāng)村音樂配上簡潔大方的舞廳是最佳的社交場所。這樣的生活看似無憂無慮，但在那個年代同樣會有勾心斗角、見利忘義等等這般那般的事，只是時代不同手段也不同罷了。我若是生在五十年代的新中國，恐怕許多人都要說我沒趕上好時代。貧困和饑餓隨著我的出生一起到來，等到了讀書的年齡。我會成為一名為黨為人民服務(wù)的紅小兵、紅衛(wèi)兵，熱血沸騰的我會為了自己心中的正義和理想而勇往直前，又或許我會盲目從眾跟著大家一起投身階級斗爭。上了高中本該為自己的理想奮斗的我卻為了國家發(fā)展成為一名知青，上山下鄉(xiāng)一去就是十來年，等我回到家鄉(xiāng)，一切事物都是如此陌生，但上山下鄉(xiāng)的那段日子卻會成為我人生中最難忘回憶。其實生在這個年代并沒有你們想的那么糟。新中國最激情燃燒的年代和社會大變革的年代正是我們青春激昂的年代，我們?yōu)榱俗约旱淖非髶]灑過青春的汗水！回到當(dāng)今，可能你會說：“現(xiàn)在恐怖組織、環(huán)境污染、食品安全等問題那么嚴(yán)重，還不如回到過去過著世外桃源般天然純凈的生活?！被蛟S他會說：“現(xiàn)在的科技雖然一直在進步，可是許多我們想像出的東西還遠遠不能實現(xiàn)，要是我們生活在未來多好！”可是你是否想過，活在當(dāng)下是一種充滿樂趣的體驗。古人沒有看過電視，沒有玩過手機，未來的人也不能理解我們現(xiàn)在的生活有多么落后?；钤诋?dāng)下，珍惜你所經(jīng)歷過的，所擁有的一切，哪怕是痛苦的，不堪回首的回憶。因為這些都是你人生的富貴財富，幸福的源頭就在那里?！驹斀狻勘绢}考查全命題作文。第一，審題立意。要求以“珍惜當(dāng)謝”為題目，寫一篇文章?！爱?dāng)下”指現(xiàn)在。題目可理解為珍惜時間，做好當(dāng)下應(yīng)該做的事情。昨天是過去的，明天是未來的，只有今天是真正屬于我們的。珍惜時光，不負韶華，把握當(dāng)下，才是我們真正應(yīng)該做的?？梢詫懽约喊盐债?dāng)下的經(jīng)歷，也可以寫別人的事，也可跨越歷史，寫古代和文學(xué)作品中的人，注意人稱的變化。第二，選材構(gòu)思?？梢詫懹洈⑽摹Ｓ洈?dāng)下或眼前最讓人難忘、感動或者受教育的一個故事、一個畫面，闡述自己對“珍惜時光”“把握當(dāng)下”的理解。如學(xué)會感恩、為自信歡呼、學(xué)會自強等都可以是內(nèi)容的一個方面。注意在細節(jié)中展開描寫。多在情節(jié)的巧妙與情感的動人上下工夫；如果寫“當(dāng)下”社會上的事，則最好用“小中見大”的方法來揭示主題，如通過自己與眾不同的言行來折射當(dāng)代中學(xué)生的美好品德。也可以寫議論文