人教版高二年級上學(xué)期期中考試語文試題及答案（共五套）

人教版高二年級上學(xué)期期中考試語文試卷（一）（本卷滿分150分，考試時間150分鐘）注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、座號、考生號、縣區(qū)和科類填寫到答題卡和試卷規(guī)定的位置上。2.選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡，上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。3.非選擇題必須用0.5毫米黑色簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不能使用涂改液、膠帶紙、修正帶。不按以上要求作答的答案無效。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：一個網(wǎng)紅，可以有多紅？最近，美食視頻播主李子柒在海外走紅的現(xiàn)象引發(fā)熱議。在國外視頻網(wǎng)站上，這個四川女孩擁有幾百萬粉絲，她的視頻作品動輒收獲上百萬乃至上千萬的瀏覽量。李子柒為什么這么火？不妨先看看她的作品。三月桃花開，采來釀成桃花酒；五月枇杷熟，摘來制成枇杷酥；手工造紙，養(yǎng)蠶繅絲，制作各種精美家常食品……李子柒的視頻取材于中國農(nóng)家的衣食住行，光影之間，流動著煙火氣和田園氣息?？催@些視頻，鄉(xiāng)土生活可感可親，氣質(zhì)是古典的，而呈現(xiàn)方式又是現(xiàn)代的。每一個物件、每一道美食、每一個場景，仿佛都在講述生活的酸甜苦辣，又在不經(jīng)意間，讓人們感到勤勞、勇敢、友愛、自強(qiáng)、愛護(hù)自然等理念，靜水流深，沁人心脾。這是生活的詩意，也是人性的呼喚，道出了人們對美好生活的追求與熱愛。也正因?yàn)檫@樣，不同膚色、操著不同語言的人們對李子柒所講述的中國故事能夠產(chǎn)生共情共鳴。直擊人心的力量是永恒的橋梁。今天，全世界都在向東看。在世人關(guān)注的目光中，李子柒的視頻打開了一個精巧別致的窗口，和眾多精彩紛呈的窗口一起，向世界展現(xiàn)一個多元而美麗的當(dāng)代中國。中國之美，有大漠戈壁的雄渾，也有小橋流水的恬靜；有現(xiàn)代都市的霓虹閃爍，也有靜謐鄉(xiāng)間的裊裊炊煙；有風(fēng)馳電掣的高鐵列車，也有細(xì)品香茗的慢生活。正如漢學(xué)家寇志明所說：中國是一個很大、很復(fù)雜的國家，想找一條捷徑去了解中國是不可能的。讓世界了解一個全面、真實(shí)、立體的中國，各方力量都在各顯其能，以自己的方式告訴世界“我所站立的地方就是中國”。在互聯(lián)網(wǎng)時代，文明交流互鑒有了更多載體和渠道，有了更廣闊的平臺，有利于跨越差異、打破隔閩，拉近人與人之間的距離。在這個精彩無限的文化傳播與交流的時代，講好中國故事，塑造中國形象，我們需要更多的“李子柒”，需要更多有品質(zhì)、有溫度的好故事，讓更多的人讀懂中國，愛上中國。(《讀懂“李子柒”，此中有真意》，辛識平)材料二：有人認(rèn)為，李子柒的視頻之所以能吸引外國人關(guān)注，主要是因?yàn)樗撾x了西方人熟悉的工業(yè)化語境，離大城市觀眾的物質(zhì)主義生活方式相去甚遠(yuǎn)，“當(dāng)人們處在高壓力的生活下無法逃脫時，他們看到了李子柒，‘哇，這才是我們想要的生活’?！逼鋵?shí)放眼全球，最動人的故事永遠(yuǎn)都是發(fā)自人們內(nèi)心的渴望。所以，李子柒火遍海外，并不在于她講述了多么獨(dú)特的中國文化，而恰恰是她展現(xiàn)的生活方式讓海內(nèi)外觀眾都能產(chǎn)生共鳴。那種腳踏實(shí)地、田因牧歌般的生活，不僅使中國大都市里的焦慮人群心生向往，也同樣撫慰著無數(shù)想要短暫逃避現(xiàn)實(shí)世界的外國觀眾。視頻中所展現(xiàn)的濃濃親情、勞動的價值、對自然的敬畏，也都能讓觀眾共情。作為一個普通的視頻博主，李子柒無需承擔(dān)“文化輸出”的重任。但她的走紅成為一種文化現(xiàn)象，倒是值得文藝工作者深思。長期以來，“文化走出去”一直是困擾文藝界的難題。而這個90后農(nóng)村女孩，用自己的勤勞和智慧，講述了一個既有中國特色又有普世意義的個體故事，在不經(jīng)意間實(shí)現(xiàn)了“文化輸出”?？梢姡v好中國故事，不一定非要用高鐵、5G、英雄人物來說話，生動的個體、接地氣的小故事，照樣打動人心。李子柒曾在采訪中說過，自己拍攝短視頻的初衷是為了讓城里人知道食物從哪里來，原生態(tài)的生活是怎樣的。時至今日，估計她也不曾琢磨過如何進(jìn)行“文化輸出”的問題。這也提醒所有的創(chuàng)作者，跳脫那些空洞的說教，真正從自己的內(nèi)心出發(fā)，表達(dá)真實(shí)的聲音和渴望，才能更好地講好中國故事。(《李子柒給“文化輸出”加注新解》，李俐)材料三：“李子柒現(xiàn)象”是一種文化現(xiàn)象，滿足了人們在詩意中尋找文化原鄉(xiāng)的精神需求。大凡了解農(nóng)村生活的人都知道，真實(shí)的中國農(nóng)村生活并沒有像李子柒視頻描述的那樣唯美、典雅，但在現(xiàn)代社會消費(fèi)文化大潮下，人們開始追求傳統(tǒng)，回歸自然，尋找鄉(xiāng)愁，為日益物化的心靈尋求詩意棲息之所。古色古香的景觀、自然采摘的食材、古樸簡單的炊具、傳統(tǒng)繁復(fù)的工序、充滿儀式感的手作……李子柒的視頻恰恰呈現(xiàn)了傳統(tǒng)農(nóng)耕文化中的三種關(guān)系：人與人、人與物、人與自然的關(guān)系，滿足人們“雖不能至，然心向往之”的情愫。對李子柒展示的并非農(nóng)村真實(shí)圖景而進(jìn)行非議的人們，不妨思考這樣一個問題：我們應(yīng)該向世界展示一個什么樣的中國？無疑，中國是立體的、多維的，有現(xiàn)代化大都市，也有傳統(tǒng)農(nóng)村。農(nóng)村生活也是多元的、豐富的，既有沿海地區(qū)的新農(nóng)村，也有西部的偏遠(yuǎn)農(nóng)村；有的在工業(yè)化浪潮中跨入城鎮(zhèn)行列，與城市生活差距不斷縮小，有的遠(yuǎn)離塵器，依然保持著農(nóng)耕傳統(tǒng)。李子柒所呈現(xiàn)的，則是中國古代文人向往、謳歌的田園生活，世外桃源式的生活即使不完全是現(xiàn)代農(nóng)村圖景，至少在歷史軸線上看，也是真實(shí)發(fā)生過非虛構(gòu)的。用它作為素材，向世界展示中華文化，并沒有什么不妥，因?yàn)樗皇俏ㄒ坏?。?dāng)眾多中華文化符號像拼圖一樣拼在一起，一個全面、真實(shí)、立體的中國便躍然紙上?！袄钭悠猬F(xiàn)象”還是一個傳播學(xué)上的“麻雀”，值得傳播行業(yè)認(rèn)真“解剖”。草根出身的李子柒，沒有顯赫的背景和深厚的學(xué)識，僅憑個人之力(后期有小團(tuán)隊)，短視頻產(chǎn)品短則幾分鐘、長則十?dāng)?shù)分鐘，沒有大團(tuán)隊參戰(zhàn)、大成本投入的大制作，甚至連英文字幕都付之闕如，低成本制作卻能在海外圈粉無數(shù)，能級不比傳媒巨頭遜色，說明了什么？文化是人類共通的語言。那些充滿人性關(guān)懷、給人精神愉悅的文化作品，有一種打動人心的力量，而這與作品主題是否宏大、制作是否大氣并無直接關(guān)聯(lián)。有時候，那些習(xí)慣于宏大敘事、滿足于空洞說教的大制作，其效果反而不如接地氣、有靈氣的小制作?！安恢蛔?，盡得風(fēng)流?！崩钭悠庾髌罚瑒僭谌诵曰c詩意化，而這恰恰是現(xiàn)代人心靈所渴求的。(《講好中國故事需要更多“李子柒”》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.李子柒的視頻取材于中國農(nóng)家的衣食住行，古典的呈現(xiàn)方式中充滿了中國古典浪漫氣質(zhì)。B.李子柒的視頻精巧別致，與當(dāng)今世界向東看的時代潮流相契合，展現(xiàn)了多元美麗的當(dāng)代中國。C.有人認(rèn)為李子柒的視頻吸引外國人關(guān)注的原因是其與西方工業(yè)化語境、大城市生活迥乎不同。D.以呈現(xiàn)農(nóng)耕文化為特征的“李子柒現(xiàn)象”滿足了人們在詩意中尋找文化原鄉(xiāng)的精神需求。2.根據(jù)上述材料，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.李子柒講述的中國故事的價值體現(xiàn)在腳踏實(shí)地、田園牧歌般的生活，以及珍惜親情、敬畏自然等方面。B.李子柒未必意識到“文化輸出”的重任，但其生動的個體、接地氣的小故事引發(fā)人們思考如何讓“文化走出去”。C.以人性化、詩意化取勝的李子柒的作品成本低廉，影響巨大，說明宏大敘事、闡述大道理的視頻制作已經(jīng)落伍。D.李子柒視頻所展示的并非農(nóng)村真實(shí)圖景，但以中國田園生活為素材向世界展示中國文化，并沒有什么不妥。3.下列說法中，不可以作為論據(jù)來支撐材料一中“讓世界了解一個全面、真實(shí)、立體的中國，各方力量都在各顯其能”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.600歲“網(wǎng)紅”故宮讓文物活起來、讓文化潮起來，讓世界感受中國文化的生命力與創(chuàng)新力。B.說唱警花馮書婷在短視頻中展示基層民警遇到的形形色色的事件，贏得了中國粉絲的點(diǎn)贊。C.自稱“滇西小哥”的云南妹子拍攝自耕自種、自養(yǎng)自產(chǎn)的云南美食，為世界送去“滇的味道”。D.年逾古稀的博物館義務(wù)講解員胡昇通過網(wǎng)絡(luò)直播向世界講述改革開放40年來市民生活的變化。4.材料一在論證上有哪些特點(diǎn)？請簡要說明。5.如何向世界講好中國故事，更好地進(jìn)行“文化輸出”呢？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。【答案?.D2.C3.B4.①設(shè)問開篇，問題導(dǎo)入，引出關(guān)于李子柒的論述，調(diào)動讀者興趣，引發(fā)讀者思考；②結(jié)合具體內(nèi)容分析李子柒視頻火起來的原因，有理有據(jù)，令人信服；③運(yùn)用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)展開論述，先述李子柒現(xiàn)象，接著分析原因，后談如何讓世界了解多元中國，思路清晰。5.①順應(yīng)時代發(fā)展，用好新科技，如短視頻、各種對外網(wǎng)站；②用獨(dú)到的視角來講述身邊充滿正能量的小故事小人物，用動人的故事來感動外國朋友；③讓傳統(tǒng)文化與當(dāng)代生活有機(jī)融合，展現(xiàn)中國特色文化。【解析】【1題詳解】本題考查篩選并整合文中的信息的能力。A項(xiàng)，“古典的呈現(xiàn)方式中充滿了中國古典浪漫氣質(zhì)”錯誤，由材料一“看這些視頻，鄉(xiāng)土生活可感可親，氣質(zhì)是古典的，而呈現(xiàn)方式又是現(xiàn)代的”可知，呈現(xiàn)方式應(yīng)是“現(xiàn)代的”而不是“古典的”。B項(xiàng)，“李子柒的視頻精巧別致”錯誤，由材料一“在世人關(guān)注的目光中，李子柒的視頻打開了一個精巧別致的窗口，和眾多精彩紛呈的窗口一起，向世界展現(xiàn)一個多元而美麗的當(dāng)代中國”可知，應(yīng)該是李子柒的視頻與其他視頻一起。C項(xiàng)，“有人認(rèn)為李子柒的視頻吸引外國人關(guān)注的原因是……”錯誤，由原文“有人認(rèn)為，李子柒的視頻之所以能吸引外國人關(guān)注，主要是因?yàn)樗撾x了西方人熟悉的工業(yè)化語境……”可知，應(yīng)該是“主要原因”而不是“原因”。故選D?！?題詳解】本題考查篩選并整合文中的信息的能力。C項(xiàng)，“以人性化、詩意化取勝的李子柒的作品成本低廉，影響巨大，說明宏大敘事、闡述大道理的視頻制作已經(jīng)落伍”錯誤，由材料三“草根出身的李子柒，……低成本制作卻能在海外圈粉無數(shù)，能級不比傳媒巨頭遜色，說明了什么？……那些充滿人性關(guān)懷、給人精神愉悅的文化作品，有一種打動人心的力量，而這與作品主題是否宏大、制作是否大氣并無直接關(guān)聯(lián)。有時候，那些習(xí)慣于宏大敘事、滿足于空洞說教的大制作，其效果反而不如接地氣、有靈氣的小制作”可知，“以人性化、詩意化取勝的李子柒的作品成本低廉，影響巨大”說明那些充滿人性關(guān)懷的文化作品具有打動人心的力量，并且那些習(xí)慣于宏大敘事、滿足于空洞說教的大制作，有時其效果反而不如這樣的小制作；而“宏大敘事、闡述大道理的視頻制作已經(jīng)落伍”的說法則于文無據(jù)。故選C。【3題詳解】本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一中“讓世界了解一個全面、真實(shí)、立體的中國，各方力量都在各顯其能”的觀點(diǎn)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是“讓世界了解中國”，所以下列不符合這一要求的選項(xiàng)即為本題的答案。A項(xiàng)，故宮的做法讓世界感受中國文化的生命力與創(chuàng)新力，側(cè)重點(diǎn)在世界，符合題意。B項(xiàng)，說唱警花馮書婷的短視頻“贏得了中國粉絲的點(diǎn)贊”，側(cè)重點(diǎn)是中國觀眾，不符合題意。C項(xiàng)，自稱“滇西小哥”的云南妹子的做法為世界送去“滇的味道”，符合題意。D項(xiàng)，講解員胡昇通過網(wǎng)絡(luò)直播向世界講述改革開放40年來市民生活的變化，符合題意。故選B?！?題詳解】本題考查分析文本論證特點(diǎn)的能力。要說明材料一在論證上的特點(diǎn)，在理清材料一的段落層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合論證方法、結(jié)構(gòu)、效果等方面加以分析即可。從論證效果來看，由材料一第一段“一個網(wǎng)紅，可以有多紅？最近，美食視頻播主李子柒在海外走紅的現(xiàn)象引發(fā)熱議”可知，文章先由問題導(dǎo)入，接著引出有關(guān)李子柒在海外走紅的熱議，調(diào)動讀者興趣，引人思考；從論證方法上看，由材料一第二段“李子柒為什么這么火？不妨先看看她的作品?！钭悠獾囊曨l取材于……?？催@些視頻，鄉(xiāng)土生活可感可親，氣質(zhì)是古典的，而呈現(xiàn)方式又是現(xiàn)代的”和第三段“每一個物件、每一道美食、每一個場景，……也正因?yàn)檫@樣，不同膚色、操著不同語言的人們對李子柒所講述的中國故事能夠產(chǎn)生共情共鳴。直擊人心的力量是永恒的橋梁”可知，文章論證過程中采用事例論證和道理論證，結(jié)合李子柒的具體作品來分析李子柒視頻火起來的原因，內(nèi)容充實(shí)，有理有據(jù)；從論證結(jié)構(gòu)上看，由第四段“李子柒的視頻……和眾多精彩紛呈的窗口一起，向世界展現(xiàn)一個多元而美麗的當(dāng)代中國”、第五段“中國之美，……中國是一個很大、很復(fù)雜的國家，想找一條捷徑去了解中國是不可能的”和第六段“讓世界了解一個全面、真實(shí)、立體的中國，……我們需要更多的‘李子柒’，需要更多有品質(zhì)、有溫度的好故事，讓更多的人讀懂中國，愛上中國”可知，后文由李子柒視頻的話題引出如何讓世界了解多元中國的這一問題；全文第一段先講述李子柒海外走紅的現(xiàn)象，接著在第二、三段分析其原因，最后第四至六段引出如何讓世界了解多元中國，運(yùn)用了遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)展開論述，思路清晰?！?題詳解】本題考查探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。題目要求結(jié)合材料談?wù)勅绾蜗蚴澜缰v好中國故事，更好地進(jìn)行“文化輸出”的看法。由材料三“草根出身的李子柒，……僅憑個人之力(后期有小團(tuán)隊)，短視頻產(chǎn)品短則幾分鐘、長則十?dāng)?shù)分鐘，……低成本制作卻能在海外圈粉無數(shù)，能級不比傳媒巨頭遜色”可知，在科技不斷發(fā)展的今天，用好新科技，如短視頻、各種對外網(wǎng)站，才能向世界講好中國故事，更好地進(jìn)行“文化輸出”；由材料二“而這個90后農(nóng)村女孩，用自己的勤勞和智慧，講述了一個既有中國特色又有普世意義的個體故事，在不經(jīng)意間實(shí)現(xiàn)了‘文化輸出’?？梢姡v好中國故事，不一定非要用高鐵、5G、英雄人物來說話，生動的個體、接地氣的小故事，照樣打動人心”可知，用獨(dú)到的視角來講述身邊充滿正能量的小故事小人物，用動人的故事來感動外國朋友，才能更好地進(jìn)行“文化輸出”；由材料二“當(dāng)人們處在高壓力的生活下無法逃脫時，他們看到了李子柒，‘哇，這才是我們想要的生活’”“李子柒火遍海外，……而恰恰是她展現(xiàn)的生活方式讓海內(nèi)外觀眾都能產(chǎn)生共鳴。那種腳踏實(shí)地、田因牧歌般的生活，不僅使中國大都市里的焦慮人群心生向往，也同樣撫慰著無數(shù)想要短暫逃避現(xiàn)實(shí)世界的外國觀眾”可知，讓傳統(tǒng)文化中的濃濃親情、勞動的價值、對自然的敬畏等使觀眾產(chǎn)生共情，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代生活有機(jī)融合，才能更好地進(jìn)行“文化輸出”。(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成下面小題。尋找王×成張港1973年的冬天，冷得邪乎，興安嶺上龍門農(nóng)場，田鼠凍得鉆進(jìn)知青宿含。于是，可怕的鼠疫暴發(fā)了。1月27日夜，狂風(fēng)打鼓，大雪拍門。一輛馬爬犁從三分場馳到衛(wèi)生院，抬下上海人李志鵬。李志鵬臉泛了青。高燒的人這個臉色，是真不行了。他要說什么，又發(fā)不出聲音。他指指我上衣口袋，比畫著。我明白了，他是要寫字。我的破鋼筆其實(shí)只是擺設(shè)，極少用。李志鵬哆嗦著接筆，哆嗦著摸出一塊挺舊的手絹包。在手絹上，他費(fèi)力地寫出個“王”，筆就不下水了。我接來筆，用舌頭洇了洇，又下水了。他接著寫，寫得太費(fèi)力，寫了老長時間，之后他就閉上了眼睛。送他來的上海人比畫：“把這個包——交給這個人——對嗎？”李志鵬點(diǎn)點(diǎn)頭，我們幾個人連聲喊：“一定一定一定?！崩钪均i的眼睛睜了一下又合上，就再也沒有睜開。上海小伙子李志鵬就這樣走了。最后陪他的，只有三個上海知青加上一個東北的我。處理完后事，我們想起了那手絹包。臟兮兮的舊手絹，里面是鈔票，35元。皺手絹上的字，歪歪扭扭，第一個是“王”；第三個是“成”；中間這個，有人說是“之”，有人說像“云”，有人分析是“立”。不管怎么說，一定要將這手絹包送到王×成手上——我們點(diǎn)頭了，我們答應(yīng)過李志鵬。龍門農(nóng)場也就五六千人，找一個人還不難。我們先從三分場開始，先從上海人入手，可是，沒有王×成。我們成立了“專案小組”，分工負(fù)責(zé)，分片包干，拉開大網(wǎng)。然而，還是找不到。一轉(zhuǎn)眼，上海知青大返城，專案小組成員最后剩了我一個。每一個人走時，都對我說“一定一定，一定要找到王×成”。之后，我與上海書信不斷，上海與我書信不斷。一晃，我也離開了農(nóng)場，也娶著了媳婦。我給媳婦講手絹包的事。媳婦手指在舌上抹濕，一張一張數(shù)過那35元錢。她將手指頭塞進(jìn)我的秋衣破洞里，一轉(zhuǎn)一攪：“真的不少哩！夠織件毛衣哩！”她枕在我的手臂上，日子窮而甜。兒子降生，特能吃，而他娘沒奶。因?yàn)殄X斷了，所以奶粉斷了。媳婦先是罵我無能，然后又是罵我無能，最后，她摸出手絹包摔在炕上。我狠狠地瞪她，說：“不行！”我與上海書信不斷，上海與我書信不斷?？墒牵莻€王×成，就是找不到。尋找王×成的隊伍漸漸發(fā)展壯大，我們這些最窮的人家卻最先安裝上電話，打著長途電話研究王×成，研究手絹包。那一年，上海來了興致勃勃的電話：“找到了，在上海，原來的龍門知青?！彪娫捯?guī)蠔|西，趕赴滬上。“郵不行嗎？”“不行，面當(dāng)面，物對人，得確認(rèn)?！毕胂肽莻€大風(fēng)雪之夜的李志鵬，我?guī)细杉Z，買了車票。那人叫王子成，手絹不對，錢的數(shù)額也不對。雖然路費(fèi)是上海人出的，可我欠了債，債是大田的野草，鋤了又長。一晃，我發(fā)現(xiàn)自己老了。這個手絹包，讓我長出許多皺紋?？墒?，怎么辦呢？那個大風(fēng)雪之夜，李志鵬最后那樣子，總在夢里，總在醒時。我與上海人通話，決定發(fā)起一次大規(guī)模的總攻——不管不顧地不分時間地點(diǎn)人物地大講這個手絹包的故事，發(fā)動群眾，搜尋王×成。這天，我接到個電話，那人自稱龍門農(nóng)場的，在城里治病。事情重要，電話說不行，要我到醫(yī)院會面。路上，我忽然想到，這自稱叫于誠的人，莫不就是找了20年的王×成？比我還老的于誠，果然就是“王×成”。于誠摸著手絹包：“是不是35塊？是不是兩張10塊，一張5塊，剩下1元的，還有兩張5角？”“是是是，對對對！”“兩張10塊的，賣榛子錢；一張5塊的，土豆錢……”于誠老淚縱橫?！罢伊?0年呀！原來是你?！蔽医K于明白了，在農(nóng)場時，我是知青，他是山東移民，我們相隔二十多公里。于誠翻來覆去地看手絹，翻來覆去摩挲那些市面上已難見的舊紙幣。突然，他將錢拍我手上，說：“原來張眼鏡就是你呀！這些錢是你的呀！”我傻了，我不能不傻。于誠緩緩氣，說：“去過六分場吧?！蔽覜]去過?！叭チ謭龅穆罚傋哌^吧！”我記不得?！耙惠v膠輪拖拉機(jī)著火，你們知青救火。這還不記得？”好像——這事有。“有個人，救火燒了毛衣。后來我打聽了，他叫張眼鏡。我就攢了錢，托人買上海毛線，我得賠人家毛衣呀！托來轉(zhuǎn)去，沒了下落。想不到，錢錢錢……錢在這兒，你你你……你在這兒?！睖I如水潑，我不會說話了。6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.上海人李志鵬臨終前艱難地留下遺言，表明他不想將錢據(jù)為己有，也引出下文尋找王×成的故事。B.“債是大田的野草，鋤了又長”形象地寫出“我”生活的貧困，反映了尋找王×成的艱難。C.小說不僅寫了我在尋找王×成，還有眾多的人也參與到尋找的隊伍中，傳遞了人間正能量。D.于誠看到“我”后老淚縱橫，雖然他早就知道“我”是他找的人，依然為“我”的精神所感動。7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說以“尋找王×成”為題，概括了文章的主要內(nèi)容，同時設(shè)置了懸念，激發(fā)出讀者的閱讀興趣。B.“我”的兒子沒錢買奶粉吃，媳婦罵“我”無能，側(cè)面表現(xiàn)“我”一定要將錢交給王×成的決心。C.“我”與上海書信不斷這一情節(jié)反復(fù)出現(xiàn)，表明“我”一直在尋找王×成，突出了我執(zhí)著的一面。D.小說最后插敘“我”當(dāng)年救助一輛著火的拖拉機(jī)的情節(jié)，完善了小說內(nèi)容，使人物形象更加豐滿。8.小說以“我”的視角來敘述故事，這樣構(gòu)思有什么好處？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。9.小說結(jié)尾設(shè)置巧妙，請分析其表達(dá)效果。【答案】6.D7.D8.①“我”是故事的講述者，也是故事的經(jīng)歷者，用我的口吻講故事，真實(shí)可信；②“我”是故事的線索人物，貫穿故事的始終，使故事更加緊湊；③“我”的經(jīng)歷突出了小說的主題，贊美了高尚的人性。9.①出人意料，使小說情節(jié)波瀾起伏，增強(qiáng)了小說的戲劇性；②通過于誠的話表現(xiàn)“我”勇于助人的一面，豐富了人物形象；③“我”在苦苦尋找對方，實(shí)際上對方也在尋找自己，表現(xiàn)出人物感恩、誠信、助人等高尚品質(zhì)，深化了小說主題?！窘馕觥俊驹斀狻?.本題考查理解文本內(nèi)容的能力。D項(xiàng)，“雖然他早就知道‘我’是他找的人”錯誤，由文中“于誠翻來覆去地看手絹，翻來覆去摩挲那些市面上已難見的舊紙幣。突然，他將錢拍我手上，說：‘原來張眼鏡就是你呀！這些錢是你的呀！”可知，于誠見到“我”后先數(shù)錢，后來“突然”意識到“我”是張眼鏡，說明他當(dāng)時并沒有認(rèn)出“我”，不是早就知道“我”是他找的人。故選D。2.本題考查鑒賞作品的藝術(shù)特色的能力。D項(xiàng)，“小說最后插敘‘我’當(dāng)年救助一輛著火的拖拉機(jī)的情節(jié)”錯誤，“插敘”插入的是基本事件之外的有關(guān)情況，去掉它并不影響事件本身的完整性。但文章結(jié)尾于誠講述的“我”當(dāng)年救助一輛著火的拖拉機(jī)的情節(jié)，體現(xiàn)了“我”助人為樂的品質(zhì)以及人與人之間相互感恩的主題，是小說故事的組成部分，不能去掉，所以應(yīng)該是“補(bǔ)敘”而不是“插敘”。故選D。3.本題考查鑒賞作品的表現(xiàn)手法的能力。題目要求結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析小說以“我”的視角來敘述故事這樣構(gòu)思的好處，可以從表達(dá)效果、情節(jié)安排和內(nèi)容主旨的角度加以分析。從表達(dá)效果來看，由文中“最后陪他的，只有三個上海知青加上一個東北的我”“上海知青大返城，專案小組成員最后剩了我一個”可知，“我”是農(nóng)場知青，是故事的經(jīng)歷者，也是故事的講述者，通過“我”的視角來講述可以增強(qiáng)文章的真實(shí)性、可信性；從情節(jié)安排來看，由文中“上海小伙子李志鵬就這樣走了。最后陪他的，只有三個上海知青加上一個東北的我”“上海知青大返城，專案小組成員最后剩了我一個”“我與上海書信不斷，上海與我書信不斷”“想想那個大風(fēng)雪之夜的李志鵬，我?guī)细杉Z，買了車票”“我與上海人通話，決定發(fā)起一次大規(guī)模的總攻……發(fā)動群眾，搜尋王×成”“原來張眼鏡就是你呀！這些錢是你的呀！”可知，“我”從李志鵬死、幫他尋找錢的主人、與王子成見面到與于誠見面，“我”貫穿故事的始終，“我”是線索人物，以“我”的視角來敘述故事，使故事更加緊湊；從內(nèi)容主旨來看，由文中“有個人，救火燒了毛衣。后來我打聽了，他叫張眼鏡”“原來張眼鏡就是你呀！”、“她枕在我的手臂上，日子窮而甜?！詈螅鍪纸伆ぴ诳簧?。我狠狠地瞪她，說：‘不行！’”和“雖然路費(fèi)是上海人出的，可我欠了債，債是大田的野草，鋤了又長”可知，“我”救人燒了自己的毛衣，但生活再窮也不花“別人”的錢，還為了替別人尋人欠了債，突出了“我”勇于助人、講求誠信高尚品格，凸顯了小說的主題。4.本題考查理解重要情節(jié)段落的作用的能力。從塑造人物的角度來看，由文中“有個人，救火燒了毛衣……想不到，……你你你……你在這兒”可知，從于誠的話得知“我”為了救人燒了毛衣，表現(xiàn)了“我”勇于助人的品格，可以豐富人物形象；從內(nèi)容主旨的角度來看，由文中“我就攢了錢，托人買上海毛線，我得賠人家毛衣呀！……想不到，錢錢錢……錢在這兒，你你你……你在這兒”可知，“我”在幫人為錢苦苦尋找主人，而錢的主人也在尋找“我”，結(jié)尾這樣設(shè)計揭示了小說中人物相互幫助、講究誠信、懂得感恩的高尚品質(zhì)，深化了小說主題。從表達(dá)效果上看，“我”才是自己苦苦尋找的錢的“主人”，結(jié)尾通過于誠的話講述了小說這一關(guān)鍵情節(jié)，出人意料，增強(qiáng)了小說的戲劇性。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，20分)閱讀下面的文言文，完成下面小題。阮修宇宣子。好《易》《老》，善清言。嘗有論鬼神有無者，皆以人死者有鬼，修獨(dú)以為無，曰：“今見鬼者云著生時衣服，若人死有鬼，衣服有鬼邪？”論者服焉。后遂伐社樹，或止之，修曰：“若社而為樹，伐樹則社移；樹而為社，伐樹則社亡矣。”性簡任，不修人事。絕不喜見俗人，遇便舍去。意有所思，率爾褰裳，不避晨夕，至或無言，但欣然相對。常步行，以百錢掛杖頭，至酒店，便獨(dú)酣暢。雖當(dāng)世富貴而不肯顧，家無儋石之儲，宴如也。與兄弟同志，常自得于林阜之間。王衍當(dāng)時談宗自以論《易》略盡然有所未了研之終莫悟每云不知比沒當(dāng)見能通之者不衍族子敦謂衍曰阮宣子可與言衍曰：“吾亦聞之，但未知其亹癖之處定何如耳！”及與修談，言寡而旨暢，衍乃嘆服焉。梁國張偉志趣不常，自隱于屠釣，修愛其才美，而知其不真。偉后為黃門郎、陳留內(nèi)史，果以世事受累。修居貧，年四十余未有室，王敦等斂錢為婚，皆名士也，時慕之者求入錢而不得。修所著述甚寡，嘗作《大鵬贊》曰：“蒼蒼大鵬，誕自北溟。假精靈鱗，神化以生。如云之翼，如山之形。海運(yùn)水擊，扶搖上征。翕然層舉，背負(fù)太清。志存天地，不屑唐庭。鸴鳩仰笑，尺鷃所輕。超世高逝，莫知其情?！蓖醵貢r為鴻臚卿，謂修曰：“卿常無食，鴻臚丞差有祿，能作不？”修曰：“亦復(fù)可爾耳！”遂為之。轉(zhuǎn)太傅行參軍、太子洗馬。避亂南行，至西陽期思縣，為賊所害，時年四十二。(節(jié)選自《晉書·阮修傳》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.王衍當(dāng)時談宗/自以論《易》略盡然有所未了/研之終莫悟/每云不知比沒/當(dāng)見能通之者不/衍族子敦謂衍曰/阮宣子可與言/B王衍當(dāng)時談宗/自以論《易》略盡/然有所未了/研之終莫悟每云/不知比沒當(dāng)見能通之者不/衍族子敦謂衍曰/阮宣子可與言/C.王衍當(dāng)時談宗/自以論《易》略盡然有所未了/研之終莫悟每云/不知比沒/當(dāng)見能通之者不/衍族子敦謂衍曰/阮宣子可與言/D.王衍當(dāng)時談宗/自以論《易》略盡/然有所未了/研之終莫悟/每云不知比沒當(dāng)見能通之者不/衍族子敦謂衍曰/阮宣子可與言/11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.社，古代指土地神和祭祀土地神的地方、日子以及祭禮，文中指祭祀土地神的地方。B.贊，篇幅短，一般四字一句，兩句一韻，辭簡潔扼要，大都用于歌頌和贊美。C.室，古人房屋內(nèi)部，前面叫“堂”，堂后部中央叫“室”，文中“室”指妻子。D.洗馬，一作先馬，即在馬前馳驅(qū)之意，為太子的侍從官，太子出行時為先導(dǎo)。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.阮修信奉無神論。他認(rèn)為人死后不會變?yōu)楣?，并以死后的人穿著原來的衣服而衣服沒有變成鬼進(jìn)行駁斥。B.阮修精通《周易》。王衍對《周易》有所不通，等到和阮修交談，阮修言語不多但旨意暢達(dá)，令其嘆服。C.阮修善于察人。梁國張偉擔(dān)任黃門郎、陳留內(nèi)史時，因才美為世事所牽累，正應(yīng)了阮修先前對他的判斷。D.阮修淡泊名利，隨時處順。他寫《大鵬贊》來表現(xiàn)他的超然脫世；因?yàn)榻?jīng)常沒有吃的，才去做了鴻臚丞。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)雖當(dāng)世富貴而不肯顧，家無儋石之儲，宴如也。(2)梁國張偉志趣不常，自隱于屠釣，修愛其才美，而知其不真。14.阮修不拘小節(jié)、為人簡任的具體表現(xiàn)有哪些？請結(jié)合本文內(nèi)容作簡要分析?！敬鸢浮?0.D11.A12.C13.(1)即使當(dāng)世的富貴人家他也不愿去光顧，家中沒有一石的儲蓄，他看上去安定平靜，像無事一樣。(2)梁國張偉志趣不同常人，自隱于賤業(yè)者中，阮修喜愛他的文才，但了解他隱逸并不是出于真心。14.①阮修不喜看到俗人，遇到了便舍棄而去；②他想念誰了不論時間提起衣服就去；③他走路時帶著錢，遇到酒店就獨(dú)自酣飲；④不愿光顧富貴人家，家無儲蓄；⑤經(jīng)常與人優(yōu)游于山林之間?！窘馕觥俊驹斀狻?.本題考查文言文斷句的能力。句中“然”，轉(zhuǎn)折連詞，但是，放在下一句句首，之前應(yīng)斷開，排除AC兩項(xiàng)?！懊吭啤保馑际浅３Ｕf，“不知比沒當(dāng)見能通之者不”意思是不知道我死以前能不能見到精通《易》人，作“說”得賓語，之間不能斷開；“每”是副詞，放在下一句句首，之前應(yīng)斷開，排除B項(xiàng)。劃線句的意思是王衍在當(dāng)時為玄談的宗主，自以為論《易》完美，但仍有所不通，研究也最終沒有弄懂，經(jīng)常說“不知道我死以前能不能見到精通《易》的人”。王衍的族子王敦對王衍說：“阮宣子通《易》，可以和他討論。”故選D。2.本題考查識記和理解古代文學(xué)文化常識的能力。A項(xiàng)，“文中指祭祀土地神的地方”錯誤，原文“若社而為樹，伐樹則社移”意思是如果土神變成樹，伐樹后神位就會移走，所以文中“社”指“土地神”。故選A。3.本題考查對文言文內(nèi)容的理解和概括的能力。C項(xiàng)，“張偉因才美為世事所牽累”錯誤，由原文“偉后為黃門郎、陳留內(nèi)史，果以世事受累”可知，張偉是因?yàn)槭朗率艿綘坷鄱皇恰安琶馈?。股癬C4.本題考查文言文翻譯的能力。得分點(diǎn)：（1）雖，即使；顧，光顧；儋石之儲，少量的財富；宴，安逸，安閑。（2）不常，不同常人；屠釣，指操賤業(yè)者；而，轉(zhuǎn)折連詞，但是。5.本題考查帥選并整合信息的能力。題目要求結(jié)合本文內(nèi)容簡要分析阮修不拘小節(jié)、為人簡任的具體表現(xiàn)。文中第二段第一句“性簡任，不修人事”是概括介紹阮修性情簡約放任，不注重人情世故、不拘小節(jié)的性格特點(diǎn)，由此可以明確作答范圍應(yīng)在本段。由文中“絕不喜見俗人，遇便舍去”可知，阮修絕對不喜見俗人，見了就舍棄而去，可見其放任、不拘小節(jié)；由文中“意有所思，率爾褰裳，不避晨夕，至或無言，但欣然相對”可知，阮修心里想到誰，不論時間早晚，提起衣服就去，可見其放任、不拘小節(jié)；由文中“常步行，以百錢掛杖頭，至酒店，便獨(dú)酣暢”可知，他走路時用拐杖帶著錢，遇到酒店就獨(dú)自酣飲，可見其放任、不拘小節(jié)；由文中“雖當(dāng)世富貴而不肯顧，家無儋石之儲，宴如也”可知，即使當(dāng)世的富貴人家也不愿去光顧，家中沒有儲蓄仍看上去安閑平靜，可見其簡約、任性而為；由文中“與兄弟同志，常自得于林阜之間”可知，經(jīng)常和志同道合的朋友留戀優(yōu)游于山林之間，可見其任性而為。【點(diǎn)睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文阮修字宣子。愛好《易經(jīng)》《老子》，善于清談。曾有人談?wù)撚袥]有鬼神，都認(rèn)為人死了就成為鬼，只有阮修以為沒有鬼，他說：“現(xiàn)在見到鬼的人都說鬼穿的是活著時穿的衣服，如果人變成鬼，衣服也成鬼嗎？”辯論的人都服他。后來他竟然砍伐社樹，有人制止他，阮修說：“如果土神變成樹，伐樹后神位就會移走；如果樹就是土神的話，那砍伐了樹就沒有了土神。”阮修性情簡約放任，不注重人情世故。絕對不喜見俗人，見了就舍棄而去。想念別人，就立刻提起衣服去，不管是早是晚，到時不說話，但相對而坐很高興。經(jīng)常步行，用一百錢掛在拐杖頭上，到了酒店，就獨(dú)自酣飲。即使當(dāng)世的富貴人家他也不愿去光顧，家中沒有一石的儲蓄，他看上去安定平靜，像無事一樣。和一些兄弟及志同道合的朋友，經(jīng)常留戀優(yōu)游于山林之間。王衍在當(dāng)時為玄談的宗主，自以為論《易》完美，但仍有所不通，研究也最終沒有弄懂，經(jīng)常說“不知道我死以前能不能見到精通《易》的人”。王衍的族子王敦對王衍說：“阮宣子通《易》，可以和他討論。”王衍說：“我也聽說過他，但不知道他侃侃而談究竟怎么樣!”等到和阮修交談，言語不多但旨意暢達(dá)，王衍才嘆服他。梁國張偉志趣不同常人，自隱于賤業(yè)者中，阮修喜愛他的文才，但了解他隱逸并不是出于真心。張偉后來當(dāng)了告門郎、陳留內(nèi)史等。果然因?yàn)槭朗率艿綘坷?。阮修安居貧窮，四十多歲尚未娶妻，王敦等人給他聚積錢財為婚，都是知名人士，當(dāng)時欽慕他的人請求交錢還得不到允許。阮修著述很少，曾作《大鵬贊》道：“蒼蒼大鵬，生自北溟。藉靈鱗之精，神化而生。翅膀如云，形狀如山。在海上拍水飛行，盤旋上升。一收一張，背負(fù)天空。志在天地，不屑于堂皇宮庭。斑鳩仰頭譏笑，尺鷂對它輕視。超然脫世高飛而去，沒有誰知道它的雄心?！蓖醵禺?dāng)時任鴻臚卿，對阮修說：“你經(jīng)常沒有吃的，鴻臚丞俸祿還可以，你能不能當(dāng)？”阮修說：“就算能吧！”于是任了官職。轉(zhuǎn)任太傅行參軍、太子洗馬。避亂南行，到了西陽期思縣，被賊殺害，時年四十二歲。(二)古代詩歌閱讀(本題共2題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。樂天見示傷微之敦詩晦叔三君子皆有深分因成是詩以寄生注劉禹錫吟君嘆逝雙絕句，使我傷懷奏短歌。世上空驚故人少，集中惟覺祭文多。芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。萬古到今同此恨，聞琴淚盡欲如何。[注]白居易(字樂天)感傷好友元稹(字微之)、崔群(字敦詩)、崔玄亮(字晦叔)相繼去世，寫了兩首絕句給好友劉禹錫，劉禹錫讀后，寫了這首詩作為酬答。15.下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)交代了詩人寫作這首詩的原因是讀了好友白居易的兩首悼亡詩而為之悲愴傷懷。B.頷聯(lián)的“空”字寫出對友人去世的震驚和傷痛之情，流露出對生死無常的無奈之情。C.頸聯(lián)寫眼前自然現(xiàn)象和社會發(fā)展的規(guī)律，一“催”一“讓”對仗工整，生動形象。D.尾聯(lián)“聞琴淚盡”巧妙化用子期伯牙與向秀“聞笛”之事，蘊(yùn)含悼念亡友知音之感。16.頸聯(lián)包含了哪些人生哲理？表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？請簡要分析?！敬鸢浮?5.C16.(1)包含的哲理：①新事物的產(chǎn)生舊事物的消亡有其必然性,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。②生老病死是自然規(guī)律,要尊重逝者,善待生者,珍惜生命。(2)表達(dá)了詩人勸慰白居易不要因好友去世而過于傷感、也不要因年老體衰而頹唐消沉的情感，蘊(yùn)含詩人的曠達(dá)之感?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查理解詩詞的內(nèi)容和鑒賞表現(xiàn)手法的能力。C項(xiàng)，“頸聯(lián)寫眼前的自然現(xiàn)象”錯，頸聯(lián)中“新葉催換陳葉”“新波讓位后波”是生活中常見的事物，是自然規(guī)律，而不是“眼前的自然現(xiàn)象”。故選C?！?6題詳解】本題考查理解詩詞的內(nèi)容和作者的思想感情的能力。頸聯(lián)“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”意思是芳林中新葉不斷催換著舊葉，流水里前波總是讓位給后波。運(yùn)用兩個形象深刻的比喻，從事物發(fā)展變化的角度說明：芳林的永葆芳新，是由于新葉不斷地催落陳葉；流水的長流不腐，是由于前波不停地避讓后波。自然界總是在這種永不止息的新陳代謝中保持生機(jī)，延續(xù)不斷，由此可知，人生哲理一為新事物的產(chǎn)生舊事物的消亡有其必然性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。聯(lián)系下聯(lián)“萬古到今同此恨”可知，由自然推進(jìn)到人類，人之生死也不可避免，正如大自然的新陳代謝一樣。由此可知，人生哲理二為生老病死是自然規(guī)律，要尊重逝者，善待生者，珍惜生命。尾聯(lián)“萬古到今同此恨，聞琴淚盡欲如何”意思是從古到今，人人都有哀悼死者的憾事，您即使為亡友流盡眼淚，又將如何？尾聯(lián)由自然推進(jìn)到人類，點(diǎn)明勸慰主題。古往今來，這種與親人、朋友的死別之恨，是人們共同具有并無法避免的，因?yàn)槿酥溃绱笞匀坏男玛惔x一樣。有情之人明于此，不須自傷，為哀悼亡友而流盡淚水，對于生者和逝者也沒有用處，還是自我珍重。結(jié)尾委婉勸慰，再次顯示了對摯友白居易的深厚情誼。因此結(jié)合尾聯(lián)可知，頸聯(lián)在明確人生哲理的同時也表達(dá)了作者的曠達(dá)之情，勸慰白居易不要因好友去世而過于傷感，應(yīng)該珍惜生命。(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)唐太宗說：“以人為鑒，可以明得失。”《論語·里仁》中的“_________，_________”也有此意。(2)了解別人很重要，認(rèn)識自己更難能可貴，在《老子》四章中表達(dá)這一意思的句子是“_________，_________”。(3)張若虛《春江花月夜》中“_________，_________”寫出人類的存在沒有盡頭，因而得以與明月共存。【答案】(1).見賢思齊焉(2).見不賢而內(nèi)自省也(3).知人者智(4).自知者明(5).人生代代無窮已(6).江月年年望相似【解析】【詳解】本題考查名句名篇的識記和默寫的能力。需要重點(diǎn)注意的字，如“齊”“焉”“已”等。三、語言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成下面小題。雞頭果的葉子類似于蓮葉，因此鄉(xiāng)下便叫它雞頭蓮。春天的時候，雞頭果的葉子就生出，只是它的葉子緊貼水面，上面有棱角般的鼓凸和裂皺。到了夏天，雞頭蓮開出紫色的花，與蓮花神似。只是花開時面向陽光結(jié)苞，苞上有青刺。因?yàn)榛ㄔ诎敚瑢⑽畷r極似雞冠，①，由此得名。入秋以后，學(xué)校的門口便有鄉(xiāng)下婦女挎著柳籃賣雞頭果。籃中的雞頭果是用酒盅量著來賣的，好像是一分錢一酒盅。硬殼被牙咬開時，滿嘴的苦澀，但是為了享受到那一點(diǎn)小小的香糯的果肉，孩子們樂此不疲，爭相摸出口袋底的幾分硬幣購買。那個物資匱乏的年代，能夠吃到的零食實(shí)在是少得可憐，這樣苦澀的雞頭果，對于我們這些饞嘴的孩子來說，真是美食。②，也是盤中佳肴。雞頭果可與素菜燴炒，與葷腥紅燒，也可煲粥下湯。其天然的野味和特別的口感，讓人喜愛。據(jù)說，在江南，雞頭果即與魚、菱、藕、茭瓜、茨菰、蓮蓬、水芹一起，被稱作“水八鮮”，可見其美味。18.下列各句中的引號和文中“水八鮮”的引號，作用相同的一項(xiàng)是（）A.這一仗，宣告了一年來蔣介石“追剿”計劃的徹底破產(chǎn)。B.“吳起鎮(zhèn)到了！”同志們歡叫著沖著跑了下去。C.1964年的3月，蘭考人民的除“三害”斗爭達(dá)到了高潮。D.這是激烈的戰(zhàn)火中一個很有意義的“插曲”。19.文中畫波浪線的句子可以改寫成：“孩子們摸出幾分硬幣購買?！睆恼Z義上看二者基本相同，為什么說原文表達(dá)效果更好？20.請在文中畫橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字?！敬鸢浮?8.C19.①原句“樂此不?！薄盃幭唷备鷦拥孛枥L出孩子們購買雞頭果的熱情；②原句“口袋底”形象地寫出孩子們的零錢少得可憐；③原句內(nèi)容豐富,有表現(xiàn)力，改句內(nèi)容簡單，與上下文語境不符。20.①整個雞頭果乍看一如雞頭②雞頭果既是孩子們喜愛的零食【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生對標(biāo)點(diǎn)符號的掌握和使用能力。原文中“水八鮮”的引號是特定名稱的作用。A項(xiàng)，引號的作用是特殊含義；B項(xiàng)，引號的作用是直接引用；C項(xiàng)，引號的作用是特定名稱；D項(xiàng)，引號的作用是特殊含義。故選C?！?9題詳解】本題考查賞析句子的能力。劃波浪線句子為：孩子們樂此不疲，爭相摸出口袋底的幾分硬幣購買可以從內(nèi)容（主旨）、語言（修辭）、結(jié)構(gòu)等方面思考。句中“樂此不?！薄盃幭唷备鷦拥孛枥L出孩子們購買雞頭果的熱情；“口袋底”與“幾分硬幣”相映襯，形象地寫出孩子們的零錢少得可憐；原句內(nèi)容形象豐富，有表現(xiàn)力，把孩子的熱情和沒錢表現(xiàn)的淋漓盡致，改句內(nèi)容過于直白簡單，與上下文物資匱乏、零食稀少、沒錢的語境不符?！?0題詳解】本題考查學(xué)生仿寫句子及語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力。第一處，下文“由此得名”，“此”代指前文，即前文是得名的原因，再根據(jù)上文內(nèi)容“將萎時極似雞冠，”所以這里的大意是：整個雞頭果看起來像雞頭，與此意相同的句子填入即可；第二處，下文是“也是盤中佳肴”，首先可以確定與之對應(yīng)的關(guān)聯(lián)詞為“既是”，這句話在開頭起到承上啟下的作用，上文主要內(nèi)容是雞頭果是孩子們喜愛的零食，所以填入內(nèi)容是“雞頭果既是孩子們喜愛的零食”。21.下面文段有四處語病，請指出其序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。①國家專營，也叫國家專賣，②是由國家?？啬撤N商品，需要得到相應(yīng)的許可才可以生產(chǎn)或銷售的商品。③國家專營的商品，古代稱為榷。④如榷鹽、榷鐵、榷茶、榷酒等。⑤從春秋到清朝，中國實(shí)行過兩千六百多年以上的國家專賣制度。⑥最早提出榷概念的，是著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、齊相管仲。⑦不同的朝代，根據(jù)不同的國情，對不同的商品實(shí)行國家專營。⑧截至到現(xiàn)在，國家仍對某些商品實(shí)行專營，⑨個人是不允許生產(chǎn)或銷售的行為?！敬鸢浮竣诘诙€“商品”改為“行為”；⑤"兩千六百多年以上”改為“兩千六百多年”或“兩千六百年以上”；⑧“截至到”改為“截至”或“截止到”；⑨刪除“行為”。【解析】【詳解】本體考學(xué)生對病句的辨析及修改能力。②采用提取主干法，這句話的主干是國家專營是商品。國家專營是一種經(jīng)營行為，所以主賓搭配不當(dāng)，把“商品”改為“行為”。⑤“兩千六百多年以上”中，“多年”和“以上”都是表約數(shù)的詞，兩個詞并列造成重復(fù)，屬于成分贅余，改為“兩千六百多年”或“兩千六百年以上”。⑧截止：到……為止，有明確的終止、結(jié)束含義；截至：到某一時間點(diǎn)，沒有明確的終止、結(jié)束含義；因此表達(dá)時間到某一個點(diǎn)時可以是“截止到”，也可以是“截至”，是句式雜糅錯誤，屬于結(jié)構(gòu)混亂，修改時“截至到”改為“截至”或“截止到”。⑨“人”是句子的主語，“行為”是賓語，主干是人是行為，主賓搭配不當(dāng)，所以刪除“行為”。22.請對下面這段新聞報道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過75個字。7月23日，我國首次火星探測任務(wù)“天問一號”探測器在中國文昌航天發(fā)射場啟航?！疤靻栆惶枴碧綔y器將在地火轉(zhuǎn)移軌道飛行約7個月后，到達(dá)火星附近，通過“剎車”完成火星捕獲，進(jìn)入環(huán)火軌道，并擇機(jī)著陸，進(jìn)行火星科學(xué)探測。探測器分為環(huán)繞器和著陸巡視器。對于環(huán)繞器與著陸器將開展的探測工作，專家做了形象的歸納：照相，傳回火星圖像；測物質(zhì)，火星表面有什么物質(zhì)；測環(huán)境探測火星的磁場環(huán)境等情況：看氣象，火星上的溫度變化到底怎么樣?！敬鸢浮竣?月23日，②我國首次火星探測任務(wù)“天問一號”正式啟航，③約7個月后到達(dá)火星，④擇機(jī)著陸后，⑤進(jìn)行火星照相、測物質(zhì)測環(huán)境、看氣象的科學(xué)探測?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查壓縮語段的能力。壓縮新聞，保留關(guān)鍵信息時，盡可能用主謂式語句答題，即時間+陳述對象+地點(diǎn)+行為+結(jié)果（意義）。本新聞一共四句話。第一句話是導(dǎo)語，由“7月23日，我國首次火星探測任務(wù)“天問一號”探測器在中國文昌航天發(fā)射場啟航”概括關(guān)鍵信息為：7月23日，②我國首次火星探測任務(wù)“天問一號”在文昌發(fā)射場正式啟航。由第二句“‘天問一號’探測器將在地火轉(zhuǎn)移軌道飛行約7個月后，到達(dá)火星附近，通過“剎車”完成火星捕獲，進(jìn)入環(huán)火軌道，并擇機(jī)著陸，進(jìn)行火星科學(xué)探測”概括為：“天問一號”探測器約7個月后到達(dá)火星后，擇機(jī)著陸。第三句“探測器分為環(huán)繞器和著陸巡視器”講的是探測器的分類，語段重點(diǎn)講的是“天問一號”正式啟航即本次任務(wù)，所以該句為次要信息，壓縮時直接刪除。最后一句講的是本次探測工作的內(nèi)容，概括歸納為：進(jìn)行火星照相、測物質(zhì)測環(huán)境、看氣象的科學(xué)探測。最后對以上概括出的信息進(jìn)行整合，得出該題的答案為：7月23日，我國首次火星探測任務(wù)“天問一號”正式啟航，約7個月后到達(dá)火星，擇機(jī)著陸后，進(jìn)行火星照相、測物質(zhì)測環(huán)境、看氣象的科學(xué)探測。四、寫作(60分)23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。近日，青島一所中學(xué)讓一位體育老師當(dāng)班主任，結(jié)果遭到家長反對和投訴，但也有很多家長表示支持，從而引發(fā)社會關(guān)注。教育部相關(guān)負(fù)責(zé)人對此事作出回應(yīng)，希望體育老師當(dāng)班主任不再是問題，而能成為一個時髦。對于這件事情，你怎么看？請給學(xué)校、家長或者這位體育老師寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，明確立意；不要套作，不得抄襲；明確收信人，統(tǒng)一以“明華”為寫信人，不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模后w育教師只要認(rèn)真就能當(dāng)好班主任家長們：你們好！聽說日前青島某中學(xué)讓一位體育老師當(dāng)班主任的事，遭到部分家長的反對和投訴，在此我表示很不理解，體育老師難道就當(dāng)不好班主任嗎？體育老師能當(dāng)班主任嗎？答案是肯定的。那么為何我們有些家長一聽到班主任被體育老師替換便“炸了鍋”？這是和有些家長對體育老師存有偏見分不開的。因?yàn)?，在這些家長的心目中，提起體育老師，腦海里就會浮現(xiàn)出一個五大三粗的老師形象，似乎每一個體育老師都是“四肢發(fā)達(dá)、頭腦簡單”的莽夫，他們除了教體育，就什么也不會。事實(shí)上，社會上確實(shí)有極少數(shù)體育老師的工作作風(fēng)散漫，上課“放野火”，體育老師的名譽(yù)就是被這極少數(shù)的體育老師敗壞了，讓全體體育老師背了鍋。其實(shí)，不管是語數(shù)外等主課老師，還是音、體、美、勞等副課老師，只要這個老師有責(zé)任心，虛心學(xué)習(xí)，努力探索，積極上進(jìn)，主動管理，就能勝任班主任工作的。雖然，體育老師與主課老師比起來，他們有一定的劣勢：一周只有一兩節(jié)課，與學(xué)生接觸的機(jī)會少，對班級的課堂情況掌握不夠，但事在人為，這種情況也是完全可以避免的。比如，班主任在自己無課的時候，有事無事到班級看看、走走，課余多與科任老師交流，多與班干部談話，了解上課情況，聽聽師生的建議，努力把班級工作做細(xì)、做好，又何愁班風(fēng)不正，學(xué)風(fēng)不濃呢？想當(dāng)年，當(dāng)代教育改革家魏書生作為一校之長，事務(wù)非常繁忙，他還當(dāng)班主任，并且把班級工作干得有聲有色，因此受到同事們的由衷佩服。其實(shí)，體育老師當(dāng)班主任還是有一定優(yōu)勢的：受職業(yè)的影響，體育老師身材高大，精神飽滿，性格開朗，做事豪爽，上課大多在室外。這種相對寬松的師生關(guān)系，便于在活動中交流，容易親近、融洽師生關(guān)系。體育老師容易在活動中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理疾?。鹤员?、膽小、孤僻等。對于這些“問題學(xué)生”，體育老師可以有針對性地讓他們多活動、多表現(xiàn)，增強(qiáng)他們的自信力，提高膽量，開闊心胸，盡快引導(dǎo)他們走出困境，融入班集體。另外，語數(shù)外等主課老師當(dāng)班主任，工作重心會不自然地偏向自己所教的學(xué)科，這會造成學(xué)生有偏科傾向，而體育老師則不會出現(xiàn)此類情況，他們?nèi)菀装盐沾缶?，平衡用力，引?dǎo)學(xué)生均衡發(fā)展。世界上怕就怕“認(rèn)真”二字。當(dāng)班主任的不管是語數(shù)外等主課老師，還是音體美勞等副課老師，只要“認(rèn)真”去管理班級，“認(rèn)真”去與孩子溝通和交流，“認(rèn)真”去言傳身教每一位孩子，“認(rèn)真”去影響每一位孩子，就會把班主任工作干好的。所以，請家長們放心：體育教師只要認(rèn)真就能當(dāng)好班主任。此致敬禮！明華20220年某年某月【解析】【詳解】審題：本題考查學(xué)生的寫作能力。本次作文是材料+寫作任務(wù)+寫作要求的任務(wù)驅(qū)動型作文。所給的材料是一個社會焦點(diǎn)問題，說的是青島一所中學(xué)讓一位體育老師當(dāng)班主任一事，針對這件事，家長的反映不同，或反對和投訴，或支持。對此，教育部相關(guān)負(fù)責(zé)人對此事作出回應(yīng)，希望體育老師當(dāng)班主任不再是問題，而能成為一個時髦。教育部相關(guān)負(fù)責(zé)人對此事的態(tài)度可以幫助學(xué)生立意。寫作任務(wù)是給學(xué)校、家長或者這位體育老師寫一封信，表明自己的態(tài)度，闡述自己的看法。要求明確收信人，統(tǒng)一以“明華”為寫信人。這就提示本次作文要采取書信體的格式。參考立意：消除“體育老師當(dāng)班主任遭反對”的偏見；體育老師當(dāng)班主任尷尬了誰；體育老師當(dāng)班主任被投訴，折射“學(xué)科偏見”；體育教師只要認(rèn)真就能當(dāng)好班主任；……行文結(jié)構(gòu)：議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式、層進(jìn)式和對比式。此題可采用層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過分析材料由此自己的觀點(diǎn)；然后采用層進(jìn)的方式進(jìn)行論述，層進(jìn)式注意分論點(diǎn)的提取。如此題可擬題為“體育教師只要認(rèn)真就能當(dāng)好班主任”，開篇簡述材料，從中抽取“只要這個老師有責(zé)任心，虛心學(xué)習(xí)，努力探索，積極上進(jìn)，主動管理，就能勝任班主任工作的”作為中心論點(diǎn)，接著闡明體育老師當(dāng)班主任雖然有不足之處，但還是有一定優(yōu)勢的”，最后回扣論點(diǎn)，以“請家長反放心——體育教師只要認(rèn)真就能當(dāng)好班主任”結(jié)束全文。參考素材：記者問，前段青島一個學(xué)校讓體育老師當(dāng)班主任，結(jié)果遭到家長的反對并投訴，這個事件引起社會的關(guān)注，想知道教育對此有什么評價？如何看待體育老師當(dāng)班主任？王登峰強(qiáng)調(diào)，從教育部的角度來講，體育教師、音樂老師、美術(shù)老師、科技老師都可以做班主任。因?yàn)槊恳粋€教師都是要有教師資格證的，都是符合教師要求的，他們上的科目不同不等于說哪些科目就不能做班主任，而之所以提出這個問題，人們更愿意讓語數(shù)外的老師當(dāng)班主任，因?yàn)檎Z數(shù)外的老師可以經(jīng)常擠占體育考試的課時?！叭绻Z數(shù)外的老師擠占了體育老師的課時家長們可能沒什么意見，未來我們也希望當(dāng)體育老師開始擠占語數(shù)外老師課時的時候，希望大家也能夠歡迎，而且我不希望會去擠占，但是起碼要保障體育老師的課時不要經(jīng)常被擠占?！蓖醯欠逭f。王登峰提及，這次中辦和國辦文件《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時代學(xué)校體育工作的意見》，首先要完成的一項(xiàng)使命就是要移風(fēng)易俗，讓體育老師當(dāng)班主任不再是一個問題，而將來希望它能夠成為一個時髦。如果這樣的話，體育、美育改革的文件可能就真正有了落地落實(shí)的基礎(chǔ)。每一名教師都有教師資格證，都符合教師要求，他們只是教的科目不同。家長反對體育老師當(dāng)班主任，說得更直白些，是“看不起”體育教師，認(rèn)為相比于語數(shù)外科目的教師，體育教師當(dāng)班主任不利于提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績。因此，把體育納入中高考，提高體育分值，對于提高體育科目和體育教師的地位無疑有直接推動作用。不過，要讓學(xué)校、家長真正重視體育，除提高體育分值外，還需堅持依法治教，做到“五育并舉”，消除將義務(wù)教育學(xué)科分“主科”“副科”的急功近利做法。重視學(xué)生成長過程，要求教育實(shí)現(xiàn)從培養(yǎng)考生到育人的轉(zhuǎn)變。這一轉(zhuǎn)變的順暢實(shí)現(xiàn)，意味著家長從育人而非功利的升學(xué)角度評價教師的重要性。如此，任何學(xué)科教師當(dāng)班主任都應(yīng)得到信任和支持。體育老師當(dāng)班主任，孩子歡呼雀躍，家長跳腳反對。事后，教育部相關(guān)負(fù)責(zé)人對這一爭議表態(tài)：體育老師、音樂老師、美術(shù)老師、科技老師都可以做班主任。每一名教師都有教師資格證，都是符合教師要求的，只是教的科目不同。這個問題的出現(xiàn)，其實(shí)還是社會思想觀念和教師師資評價乃至學(xué)生評價體系所帶來的。希望將來讓體育老師當(dāng)班主任不再是一個問題，甚至能夠成為一種時髦。讓體育老師當(dāng)班主任成為一種時髦，就目前而言，面臨的障礙在于：教育觀念上的偏見頗多?？梢哉f，素質(zhì)教育喊了那么多年，應(yīng)試教育的陰影始終揮之不去。當(dāng)班主任與體育老師合二為一，首先要突破的是老師資格評價和學(xué)生評價體系，而這在應(yīng)試體系里是兩位一體的。我們都知道，班主任是學(xué)校管理學(xué)生的重要角色，是天底下最小的“主任”，卻有著操不完的心。長期以來，很多教師不愿意當(dāng)班主任，這是中國基礎(chǔ)教育的痛點(diǎn)之一。說起來班級建設(shè)和學(xué)科教學(xué)同等重要，但事實(shí)上往往不被公正看待。比如說數(shù)學(xué)、外語等一些學(xué)科都可以評特級教師，但是班主任評級卻被認(rèn)為含金量不夠，這就意味著，當(dāng)班主任需要更多的付出，卻是一個“吃虧”的角色。家長們反對體育老師當(dāng)班主任，爭議的癥結(jié)在于：體育不是主要科目，體育學(xué)得再好，對提高學(xué)生的總成績沒有太大的作用；對孩子升重高考名校沒有什么貢獻(xiàn)。簡而言之，體育這門課不重要。所以一旦面臨初三、高三升學(xué)季，體育課在很多學(xué)校里要讓位于其他考試科目，以至于體育老師成了學(xué)校里“身體最差”的老師，一而再再而三地“被生病”。在應(yīng)試的指揮棒下，班主任的重要職責(zé)是促進(jìn)班級提升分?jǐn)?shù)，顯然，體育與其他學(xué)科相比，它的貢獻(xiàn)微乎其微，可以忽略不計。體育老師當(dāng)班主任，就成了尷尬的存在。為改變這樣的現(xiàn)狀，教育部門的思路是把體育納入中高考，日漸提高體育在升學(xué)考試中所占的權(quán)重。不久前，云南就將中考體育所占比重提高到100分，但此舉也引發(fā)了指標(biāo)設(shè)定是否科學(xué)合理的質(zhì)疑。到底怎么發(fā)力，才能有效協(xié)調(diào)育人與升學(xué)之間的關(guān)系，這是必須解決的難題。追本溯源，問題不在于體育老師能不能當(dāng)班主任，而在于“唯分?jǐn)?shù)論”的教育觀念，以及被這種觀念帶偏了的大眾。教育的最終目的是育人，從健康成長的角度上看，無論什么學(xué)科的老師當(dāng)班主任都不重要，關(guān)鍵是老師能否給予愛與理解，如何正確引導(dǎo)學(xué)生成為身心健康的人。同樣是老師，也擁有教師資格證賦予的執(zhí)教合法性，有些家長卻不愿體育老師擔(dān)任班主任，這種偏見的背后是畸形的教育理念在作祟。在應(yīng)試教育的大背景下，很多家長都期待孩子能取得更高的成績，他們把分?jǐn)?shù)看作是唯一重要的東西，認(rèn)為只有列入考核的科目才值得關(guān)注，值得花時間學(xué)習(xí)，而體育課、美術(shù)課這些未列入升學(xué)考核的課程則無關(guān)緊要，甚至可有可無。當(dāng)這種學(xué)科偏見延伸到授課老師身上時，“體育老師當(dāng)班主任”便成了他們無法容忍的做法。而實(shí)際上，體育課對于學(xué)生的成長、成才具有重要意義，并非可有可無。2019年，教育部公布我國青少年兒童近視相關(guān)數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)顯示2018年我國青少年兒童總體近視率為53.6%。教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司司長王登峰亦指出，造成兒童青少年近視最突出的原因就是過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，而課外體育鍛煉的時間過少也是導(dǎo)致近視的原因。從本質(zhì)上看，這種畸形教育觀念的形成是應(yīng)試教育的結(jié)構(gòu)性產(chǎn)物?，F(xiàn)行的學(xué)生考核評價模式以考試成績?yōu)槲ㄒ粯?biāo)準(zhǔn)，唯有在分?jǐn)?shù)上勝出，才能實(shí)現(xiàn)升學(xué)畢業(yè)、擇優(yōu)而讀的目標(biāo)。因此，很多家長、老師希望學(xué)生把更多時間投入考核科目的學(xué)習(xí)中是可以理解的。但在此過程中，無論是有意還是無意，學(xué)生對體育鍛煉的忽視都將導(dǎo)致體質(zhì)下降的客觀結(jié)果。由此，將體育考試納入考核系統(tǒng)，通過制定統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)倒逼體育鍛煉在學(xué)校中廣泛開展，落實(shí)體育教育計劃也不失為一種好辦法。教育部已經(jīng)意識到體育課、體育鍛煉對學(xué)生成長的重要性，并下定決心推進(jìn)體育教育的進(jìn)步。這樣的努力無疑為更多人重視體育教育提供了外部動力，也為體育課在學(xué)校課程中地位的提升提供了保障。教育的根本目的在于培養(yǎng)真正的人，培養(yǎng)身心健康、全面發(fā)展的人。同時，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注到，家長們對體育老師擔(dān)任班主任的質(zhì)疑包含了這樣的隱憂：部分體育老師的學(xué)識、素養(yǎng)能力很可能比不上文化科目的老師。而這樣的隱憂也確實(shí)有一定的現(xiàn)實(shí)照應(yīng)，由此，教育部門要加強(qiáng)高校體育教育建設(shè)，為體育教師隊伍儲備優(yōu)質(zhì)師資；鼓勵體育教育專業(yè)培養(yǎng)更多高學(xué)歷人才，提升體育專業(yè)學(xué)生的綜合學(xué)養(yǎng)；提升體育教育的總體質(zhì)量，塑造良好的體育教師隊伍形象，使公眾改變對體育老師的刻板印象。忽視體育鍛煉、邊緣化體育課由來已久，而要解決形成已久的偏頗觀念，只有教育部門的“吶喊擂鼓”是不夠的，承擔(dān)了家庭教育責(zé)任的家長也應(yīng)主動改變，明白比追求分?jǐn)?shù)更重要的是孩子的健康成長、全面發(fā)展，如此，才能讓體育老師當(dāng)班主任不再稀奇，并成為一種時髦。人教版高二年級上學(xué)期期中考試語文試卷（二）注意事項(xiàng)：1．本試題滿分150分，考試時間為150分鐘．2．使用答題紙時，必須使用0．5毫米的黑色墨水簽字筆書寫，要字跡工整，筆跡清晰．超出答題區(qū)書寫的答案無效；在草稿紙，試題卷上答題無效．3．答卷前將密封線內(nèi)的項(xiàng)目填寫清楚．一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ閱讀下面的文字，完成下面各題。材料一：2018年國慶，深圳世界之窗大型音樂舞蹈史詩《盛世紀(jì)》震撼上演。全劇由《日月春秋》、《大漢王朝》、《盛世長安》、《雪域草原》、《碧海揚(yáng)帆》五大篇章組成。如何在更大范圍內(nèi)傳遞中國精神中國夢，要做到這一點(diǎn)，雅俗共賞顯得尤為重要。以編舞為例，選擇《詩經(jīng)》《蒹葭》，并配以古曲，視之高雅，然《詩經(jīng)》《蒹葭》的內(nèi)容本質(zhì)是通俗的。從內(nèi)容來看，第三幕《盛世長安》以“飲中八仙”和“大唐商市”來呈現(xiàn)。以杜甫《飲中八仙歌》為切入點(diǎn)，通過再現(xiàn)詩仙李白、書圣張旭等人在酒會上的群像醉趣，生動地再現(xiàn)盛唐時代文人士大夫樂觀、放達(dá)的精神風(fēng)貌，不可謂不雅。而“盛世長安”則展現(xiàn)了當(dāng)時聞名天下的東市西市繁華熱鬧的景象：西市胡姬酒肆、商鋪林立、商賈云集，很接地氣的市井鬧市；東市作為皇家購物場所，其高雅與西市的繁華相得益彰。我們每個人經(jīng)常會說“買東西”，但很少有人追究“買東西”一詞的出處，當(dāng)大家看完東西兩市的表演，就很清楚“買東西”一詞就出自唐朝到東西兩市的購物之意，令觀眾感到意外之喜。深圳世界之窗原創(chuàng)推出的史詩、名著、都市三大系列作品中，每一個作品的主題都有深厚的文化內(nèi)涵，表面上看對一個景區(qū)而言都顯得過于嚴(yán)肅厚重，其實(shí)每部作品主題的確立，都是藝術(shù)與市場的雙贏，雅俗可共賞。越是商業(yè)性的演出，越要從文化上入手；越是娛樂性的表演，越要在藝術(shù)性上加強(qiáng)；越是流行性的作品，越要有精品上的追求。在信息爆炸的當(dāng)今社會，鋪天蓋地的信息足以讓人們對各種新生事物產(chǎn)生足夠的免疫力，而打動觀眾的最佳方式則是引發(fā)一場情感的共鳴。因此，《盛世紀(jì)》提供給觀眾的不僅是一部作品，更是一臺有故事、有人物、有吸引力的演出，一段能讓觀眾產(chǎn)生情感共鳴的美好體驗(yàn)。（搜狐網(wǎng)《深入淺出講述中國故事，雅俗共賞傳遞中國精神》）材料二：朱自清先生的《論雅俗共賞》最早于1948年上半年由觀察雜志社出版，書中收錄關(guān)于文藝的論文十四篇，有三分之一是談詩歌的，主要是談朗誦詩。先生對新詩創(chuàng)作有個基本觀點(diǎn)，即詩歌語言固然應(yīng)當(dāng)通俗易懂，明白如話；但更主要的是新詩必須有節(jié)奏。蓋中國傳統(tǒng)詩歌與音樂有密切關(guān)系，而“節(jié)奏”是從音樂來的；盡管新詩與音樂已沒有直接關(guān)系，卻也不能沒有節(jié)奏。既稱為詩，總要讀來朗朗上口，因此節(jié)奏是不能缺少的。這本書中談詩歌的文章大抵從不同角度來闡釋并論證這個觀點(diǎn)。書中力作當(dāng)推《論雅俗共賞》和《論逼真與如畫》。這里我想著重談?wù)劇墩撗潘坠操p》。先生撰寫論文，經(jīng)常結(jié)合中國文學(xué)史的發(fā)展脈絡(luò)來談問題，此文自不例外。這篇論文的觀點(diǎn)是有傾向性的，即以古今的名著名篇為例，要求今后的作者能照顧到廣大讀者層面。也就是說，文學(xué)作品不能只供文化程度高的讀者閱讀，而應(yīng)該爭取多數(shù)人（即一般文化水平的人）都能欣賞，這樣的作品才能傳之永久。這就是我對先生論“雅俗共賞”的粗淺理解。其實(shí)我以為，雅與俗并非彼此不能相容的矛盾對立面，其間更沒有不可逾越的鴻溝。在先秦文學(xué)中，《詩》三百篇應(yīng)該是最古老也最典雅的作品了，但其中“國風(fēng)”和“小雅”兩大類，有不少作品最初也應(yīng)該是比較通俗的，且曾在民間廣為流傳。后來經(jīng)過上層文化人進(jìn)行加工，才成為文學(xué)史上的經(jīng)典之作?！冻o》中的《九歌》也是這樣。其后的漢魏樂府、五七言詩以及詞、曲，散體文中的話本等，其發(fā)展過程亦大抵如是，不妨說都是由俗變雅，或先俗后雅的。清末譴責(zé)小說，如《官場現(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》等，在當(dāng)時不過是流行一時供人消遣的“閑書”，現(xiàn)在則成為近代文學(xué)史中必須予以評價的古典名著?？梢姟把拧迸c“俗”只是相對而言，不宜劃分得太刻板、太絕對。如果從讀者這方面說，則從俗到雅，實(shí)即“在普及的基礎(chǔ)上提高”，主要還是希望廣大群眾的文化素質(zhì)和鑒賞能力從低水平向高水平發(fā)展。當(dāng)前有一種風(fēng)氣，強(qiáng)調(diào)屬于古典范疇的文藝作品非經(jīng)過人為的改動不可，即使是已被公認(rèn)為經(jīng)典之作，如小說中的《西游記》《紅樓夢》或戲劇中的《牡丹亭》《桃花扇》也要對它們妄施斧斤。理由是不“改刀”的話就不算“與時俱進(jìn)”，并認(rèn)為群眾也看不懂。我則認(rèn)為，這是不科學(xué)的，也是行不通的。真正的經(jīng)典作品，不下苦功夫是讀不懂的。試問，誰敢擅改屈原的《離騷》《天問》以及魯迅的《野草》呢？成功的作家和藝術(shù)家是有責(zé)任提高讀者和觀眾的鑒賞能力和藝術(shù)水平的，而不是隨意遷就讀者和觀眾的低水平，從而降低作品的質(zhì)量或擅改傳世已久的經(jīng)典之作。如果拿“雅俗共賞”做擋箭牌，而一味迎合時尚的低級趣味，最終是會葬送我們一切文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的前途的。一部成功的文學(xué)藝術(shù)作品能產(chǎn)生“雅俗共賞”的效果，乃是品位很高的美學(xué)境界，是一般人很難做到的。不能由于作者水平低或演員的藝術(shù)表現(xiàn)力不足，寫不出或演不出達(dá)到一定水平的作品和劇目，便以“雅俗共賞”為借口而替自己文過飾非。在當(dāng)前這種社會浮躁風(fēng)氣下，在文化滑坡日益嚴(yán)峻的形勢下，請讀者耐心讀一讀朱自清先生這本《論雅俗共賞》舊著，竊以為是大有好處的。（選自吳小如《<論雅俗共賞>前言》，有刪減）材料三：①唐朝的安史之亂可以說是中國社會變遷的一條分水嶺。在這之后，“士”和“民”的分界不像先前的嚴(yán)格和清楚了。老百姓加入士流的漸漸多起來，這些新晉的士人一面學(xué)習(xí)和享受那些雅的，一面卻還不能擺脫或蛻變那些俗的。這樣，“雅俗共賞”似乎就是新提出的尺度或標(biāo)準(zhǔn)。②到了宋朝，不但古文走上了“雅俗共賞”的路，詩也走向這條路。胡適之先生說宋詩的好處就在“做詩如說話”，一語破的。③是在什么條件之下才會讓俗人所“賞”的，雅人也能來“共賞”呢?孟子說：“口之于味也，有同嗜焉;耳之于聲也，有同聽焉;目之于色也，有同美焉?！边@說的是人之常情，也就是所謂人情不相遠(yuǎn)。以《西廂記》和《水滸傳》為例，這都是“雅俗共賞”的作品，“男女”是“人之大欲”之一，“壓迫反抗”，也是人之常情。這可以說是俗人和雅人的交點(diǎn)。④新時代給我們帶來了新文化，產(chǎn)生了新的知識階級。這知識階級包括了更多的從民間來的分子，于是乎有了白話正宗的新文學(xué)，詞曲和小說戲劇都有了正經(jīng)的地位?？箲?zhàn)以來又有“通俗化”運(yùn)動，這個運(yùn)動并已經(jīng)在開始轉(zhuǎn)向大眾化?！巴ㄋ谆边€分別雅俗，還是“雅俗共賞”的路，大眾化卻更進(jìn)一步要達(dá)到那沒有雅俗之分，只有“共賞”的局面。這大概也會是所謂由量變到質(zhì)變罷。(朱自清《論雅俗共賞》，有刪節(jié))1.下列對材料二關(guān)于原文內(nèi)容的理解與分析，正確的一項(xiàng)是A.文本第一段最后一句的“這個觀點(diǎn)”指的是“新詩語言必須要有節(jié)奏”的基本觀點(diǎn)。B.朱自清在《論雅俗共賞》一文中指出，文學(xué)作品應(yīng)重點(diǎn)照顧一般文化水平的讀者。C.《詩經(jīng)》《楚辭》等經(jīng)典作品都經(jīng)歷了由俗到雅的演變歷程，這與上層文人的加工有關(guān)。D.“在普及的基礎(chǔ)上提高”即提高廣大讀者的文化素質(zhì)和鑒賞力，而非一味地遷就讀者水平。2.下列對材料二原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章首先介紹文集基本內(nèi)容，然后主要就其中一篇文章談自己的理解和深入思考。B.作者在闡述“雅俗并非矛盾對立”這一看法時，主要運(yùn)用事例和比喻等論證方法。C.文章主要從文學(xué)史發(fā)展和讀者鑒賞兩方面，闡釋了作者對“俗”與“雅”的認(rèn)識。D.這篇前言體現(xiàn)作者鮮明的觀點(diǎn)和寫作動機(jī)，文末點(diǎn)明舊著再版的價值和現(xiàn)實(shí)意義。3.根據(jù)材料三的原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A.“安史之亂”可以看作是中國文學(xué)向“雅俗共賞”轉(zhuǎn)變的起點(diǎn)，因?yàn)閼?zhàn)亂打破了“士”與“民”的界限，越來越多的“民”進(jìn)入到上層社會。B.雅文學(xué)和俗文學(xué)交融的一個前提就是社會階層的融合，劇烈的社會動蕩，如戰(zhàn)亂就成為新文學(xué)產(chǎn)生的必要條件。C.作者引用孟子的話，是想證明，有一些美是被人們共同承認(rèn)并欣賞的，而這些美主要集中在共通的人之常情上。D.蘇軾的詞流傳千古，不僅僅有其語言接近白話，明白通暢的原因，還有其抒發(fā)的情感往往是人們心中郁結(jié)卻不能言的感受。4.材料二在論證上有哪些特點(diǎn)？請簡要分析。5.優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)作品應(yīng)該如何正確處理雅與俗的關(guān)系？請結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶??！敬鸢浮?.D2.B3.B4.①采用先立后破的論證方式。文章首先介紹文集基本內(nèi)容，然后就其中一篇文章《論雅俗共賞》引出自己對雅俗共賞的理解。接著指出“強(qiáng)調(diào)屬于古典范疇的文藝作品非經(jīng)過人為的改動不可…”這種當(dāng)前風(fēng)氣，是不科學(xué)的，也是行不通的。②論證中綜合運(yùn)用了多種論證方法，如例證法，對比法，引用法等。例證法：當(dāng)前有一種風(fēng)氣，強(qiáng)調(diào)屬于古典范疇的文藝作品非經(jīng)過人為的改動不可，即使是已被公認(rèn)為經(jīng)典之作，如小說中的《西游記》《紅樓夢》或戲劇中的《牡丹亭》《桃花扇》也要對它們妄施斧斤。③論據(jù)典型，新穎，具有極強(qiáng)的說服力，能夠有力地證明論點(diǎn)。如：先后運(yùn)用了《詩》三百篇其中“國風(fēng)”和“小雅”兩大類，《楚辭》中的《九歌》，其后的漢魏樂府、五七言詩以及詞、曲，散體文中的話本等，清末譴責(zé)小說——《官場現(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》等事例論據(jù)，典型且新穎。5.①作家應(yīng)該認(rèn)識到，雅與俗并非彼此不能相容的矛盾對立面，其間更沒有不可逾越的鴻溝。雅與俗只是相對而言，不宜劃分得太刻板、太絕對。每部作品主題的確立，都應(yīng)做到雅俗可共賞，都應(yīng)注重藝術(shù)與市場的雙贏，越是通俗的表演，越要在藝術(shù)性上加強(qiáng)；越是流行性的作品，越要有精品上的追求。②“雅俗共賞”的作品，能抓住俗人和雅人的交點(diǎn)——人之常情，能引發(fā)其情感共鳴。文學(xué)作品不能只供文化程度高的讀者閱讀，而應(yīng)該爭取多數(shù)人（即一般文化水平的人）都能欣賞，這樣的作品才能傳之永久。③成功的作家和藝術(shù)家是有責(zé)任提高讀者和觀眾的鑒賞能力和藝術(shù)水平的，而不是隨意遷就讀者和觀眾的低水平，從而降低作品的質(zhì)量或擅改傳世已久的經(jīng)典之作。如果拿“雅俗共賞”做擋箭牌，而一味迎合時尚的低級趣味，最終會葬送一切文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的前途的?！窘馕觥俊痉治觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對應(yīng)句子并進(jìn)行比對，得出正確結(jié)論。A項(xiàng)，“‘這個觀點(diǎn)’指是‘新詩語言必須要有節(jié)奏’的基本觀點(diǎn)”錯誤，根據(jù)材料二第一段“先生對新詩創(chuàng)作有個基本觀點(diǎn)，即詩歌語言固然應(yīng)當(dāng)通俗易懂，明白如話；但更主要的是新詩必須有節(jié)奏”，可知“這個觀點(diǎn)”指的是“新詩必須有節(jié)奏”而非“新詩語言必須要有節(jié)奏”。B項(xiàng)，“文學(xué)作品應(yīng)重點(diǎn)照顧一般文化水平的讀者”錯誤，結(jié)合根據(jù)材料二第二段“即以古今的名著名篇為例，要求今后的作者能照顧到廣大讀者層面”“文學(xué)作品不能只供文化程度高的讀者閱讀，而應(yīng)該爭取多數(shù)人（即般文化水平的人）都能欣賞”分析，“重點(diǎn)照顧”錯誤。C項(xiàng)，“《詩經(jīng)》《楚辭》等經(jīng)典作品都經(jīng)歷了由俗到雅的演變歷程”錯誤，擴(kuò)大了范圍，原文根據(jù)材料二第二段“《楚辭》中的《九歌》”經(jīng)歷了由俗到雅的演變歷程。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。B項(xiàng)，“主要運(yùn)用事例和比喻等論證方法”錯誤，沒有比喻論證方法。故選B?！?題詳解】本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。先要對作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點(diǎn)。解答本題，可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。B項(xiàng)，“……如戰(zhàn)亂就成為新文學(xué)產(chǎn)生的必要條件”錯誤，第一段“唐朝的安史之亂可以說是中國社會變遷的一條分水嶺”，只表明戰(zhàn)亂是分界線，但并沒有說是必要條件。故選B。【4題詳解】本題考查學(xué)生把握作品論證方法的能力。論證方法包括：舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。道理論證：通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括更深入。比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。對比論證：對比論證的作用就是突出強(qiáng)調(diào)。引用論證：其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者。采用先立后破的論證方式，材料二第一段先立，“朱自清先生的《論雅俗共賞》最早于1948年上半年由觀察雜志社出版，書中收錄關(guān)于文藝的論文十四篇，有三分之一是談詩歌的，主要是談朗誦詩”“書中力作當(dāng)推《論雅俗共賞》和《論逼真與如畫》。