（部編版）初中歷史七年級(jí)下冊(cè) 唐朝的中外文化交流 全省一等獎(jiǎng)

第4課唐朝的中外文化交流第4課唐朝的中外文化交流遣唐使船

遣唐使

中國唐代時(shí)，日本派赴中國的使節(jié)團(tuán)。唐朝代隋以后，日本沿襲遣使入隋的舊制，繼續(xù)派出遣唐使。630年第一次遣使，最后一次在838年。初期使團(tuán)共200余人，乘船2艘，以后增為4艘，人數(shù)增至500余人。唐朝時(shí)期，中國和日本的交流非常頻繁。為了學(xué)習(xí)中國的先進(jìn)文化，日本派遣使節(jié)到中國，當(dāng)時(shí)稱為遣唐使。日本遣唐使來華目的《弘法大師行狀繪詞》日本教王護(hù)國寺所藏，畫面描繪了日本僧人渡海入唐的情形。大唐國者，法式備定，珍國也，常須達(dá)。

—《日本書紀(jì)》(大唐是個(gè)文明發(fā)達(dá)、值得珍視的國家，應(yīng)該常去學(xué)習(xí))。跟隨使節(jié)來華的，還有很多留學(xué)生和留學(xué)僧等。日本派出的遣唐使有十幾批，最多的一次達(dá)到500多人。他們把唐朝先進(jìn)的制度、天文歷法、文字、典籍、書法藝術(shù)、建筑技術(shù)等傳回日本，對(duì)日本社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。唐朝文化對(duì)日本的影響日本參照漢字創(chuàng)制了日本文字。

在唐朝與日本的文化交流中，最有影響的人物是鑒真。鑒真東渡鑒真東渡鑒真（688～763年）揚(yáng)州江陰人，俗姓淳于。原為揚(yáng)州大明寺高僧，精通佛經(jīng)和醫(yī)學(xué)。日本僧人榮睿．普照等曾邀請(qǐng)他去日本，先后五次東渡，均未成功。753年，已雙目失明的鑒真帶著弟子第六次東渡，到達(dá)日本。他帶去佛教經(jīng)典以及建筑、雕刻和醫(yī)學(xué)等知識(shí)，對(duì)促進(jìn)中日文化交流和日本文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。鑒真在日本十年，深受日本人民的崇敬，死后葬在日本的唐招提寺。鑒真坐像鑒真為中日友好做出了哪些貢獻(xiàn)？1、傳布佛教（律宗初祖）2、介紹醫(yī)藥知識(shí)、建筑藝術(shù)、書法繪畫等（天平之甍）玄奘西行玄奘玄奘

唐代高僧，法相宗創(chuàng)始人，佛經(jīng)翻譯家、旅行家。俗姓陳，名祎，洛州緱氏人。幼年家貧，父母早喪，13歲出家，20歲在成都受具足戒。曾游歷各地，參訪名師。627年他從長安出發(fā)，西行求法。645年正月，玄奘帶著657部佛經(jīng)回到長安。后從事佛經(jīng)翻譯工作。20年間譯出佛經(jīng)75部1335卷。他還根據(jù)旅途見聞，寫了一本《大唐西域記》，記載了親歷的110國、傳聞的28國的情況。

思考：1.玄奘為什么西行感到佛教經(jīng)義眾說紛紜，難得定論，決心往西方求取真經(jīng)。海東河黃長江唐吐蕃竺天斯波海里咸海長安邏些城吐火羅狼揭羅廣州洛陽幽州拉薩北京秦州涼州瓜州敦煌高昌龜茲碎葉怛羅斯城迦濕彌羅颯秣建喝盤陀活路城缽伐多羅薩他泥濕伐羅缽羅耶伽阿點(diǎn)婆翅羅奔那伐彈那那爛陀王舍城迦摩縷波建志補(bǔ)羅跋祿羯占婆蘇剌侘印度孟加拉灣阿拉伯海阿拉伯半島阿曼灣洋度印去回玄奘西游路線唐玄奘西游

玄奘歷盡千辛萬苦去天竺取經(jīng)，在歷史上做出了哪些貢獻(xiàn)？

從天竺取回佛經(jīng)，寫成《大唐西域記》一書，促進(jìn)我國佛學(xué)研究，促進(jìn)中印文化交流。想一想《西游記》玄奘

討論：《西游記》中有關(guān)唐僧的描繪與你所了解的玄奘有什么不同？玄奘的哪些精神值得我們學(xué)習(xí)？為求取真經(jīng)不畏艱險(xiǎn)勇于開拓好學(xué)不倦想一想：鑒真與玄奘的共同之處是什么？

都生活在唐朝，都是僧人，都對(duì)唐與鄰邦的友誼和文化交流做出重大貢獻(xiàn)，都為完成自己的使命出生入死，歷盡艱辛，都有一種頑強(qiáng)的毅力和百折不回的精神。

唐洛陽揚(yáng)州敦煌曲女城玉門關(guān)高昌平城京蔥嶺拂菻大食波斯天竺日本流求渤海東海海南日本海太平洋洋度印阿拉伯海海紅海黑海中地海里非洲亞洲新羅阿拉伯半島（東羅馬帝國）廣州灣斯波長安陸路交通線海路交通線唐朝中外交往探究活動(dòng)

唐朝的對(duì)外交往為何如此頻繁？這對(duì)我們現(xiàn)在的對(duì)外開放有什么啟示？原因：唐朝的對(duì)外交往如此頻繁，主要因?yàn)樘瞥?jīng)濟(jì)文化的繁榮，以及唐朝統(tǒng)治者對(duì)待外國和外來文化采取開明的態(tài)度，重視對(duì)外交往。

啟示：我們應(yīng)該大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，加速社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)；我們應(yīng)堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、共同發(fā)展繁榮的原則，發(fā)展周邊少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)；我們應(yīng)堅(jiān)定不移地實(shí)行對(duì)外開放，學(xué)習(xí)外國的先進(jìn)技術(shù)和管理方法，擴(kuò)大對(duì)外貿(mào)易，加強(qiáng)與外國的經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作。1．唐代的

城，不僅是全國的政治經(jīng)濟(jì)中心，還是一個(gè)開放性的國際大都市。（）

A．東京B．長安

C．洛陽D．北京

2．唐朝初年不畏艱險(xiǎn)，西游天竺取經(jīng)的是（）

A．阿倍仲麻呂B．鑒真

C．玄奘D．吉備真?zhèn)?/p>

3．被尊稱為日本律宗初祖的是

。（）

A．鑒真B．玄奘

C．甘英D．唐太宗選擇題：

4、先后10多次向中國派出遣唐使的國家是（）

A．新羅B．波斯

C．大食D．日本

5、被日本人民譽(yù)為“天平之甍”的唐朝著名僧人是（）。A．鑒真B．玄奘

C．甘英D．唐太宗

6、下列關(guān)于鑒真和玄奘的