國學(xué)大師王國維：最是人間留不住朱顏辭鏡花辭樹-作文

國學(xué)大師王國維：最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹五十余年，只欠一死，經(jīng)此世變，義無再辱。

我死后，當(dāng)草草棺殮，即行槁葬于清華塋地，汝等不能南歸，亦可暫于城內(nèi)居住。

汝兄亦不必奔喪，因道路不通，渠又曾出門故也……年月日上午，頤和園魚藻軒，一名身著舊式馬褂的男子，腦后還拖著一條不合時宜的辮子，只見他對著昆明湖，縱身一躍，沉入湖底，氣絕身亡。

車夫還在園門口耐心地等待著雇主，卻不曾料到他已結(jié)束了自己的生命。

后來人們在他內(nèi)衣兜里發(fā)現(xiàn)了一張紙條，上面寫著:五十余年，只欠一死，經(jīng)此世變，義無再辱……他的死因，成為二十世紀中國文化史上的一大謎團，各種猜測不斷:殉清說、喪子說、妻妾出軌說、欠債說……任憑后人如何說，他還是他----一代國學(xué)大師王國維。

二十世紀上半葉的中國，處于風(fēng)雨飄搖之中，外強入侵，國家積貧，戰(zhàn)爭不斷。

然而，就在這樣一個亂世中，卻大師輩出，璨若星辰，為黑暗愚昧的中國帶來了一縷縷矚光。

然今人寫民國風(fēng)云人物，多寫才子佳人，如徐志摩與林徽因、陸小曼，還如胡蘭成與張愛玲等。

即使寫魯迅，也必要帶上許廣平和朱安。

總之，沒有點緋聞,沒有點三角戀，沒有一場曠世的戀情，在讀者的眼里，人物好像就變得灰暗，失去了絢麗的色彩，即使是大師的生平也難以滿足好事者的獵艷心理。

私生活中缺乏感情糾纏的王國維，無論你喜歡與否，他都是中國近現(xiàn)代文化史上一個豐碑式的人物，赫然屹立。

年，王國維在浙江海寧出生。

家境不算富裕，卻也是家學(xué)淵源。

少時不僅讀《四書五經(jīng)》，還翻閱各種經(jīng)史古籍。

在父親嚴苛的教育和私塾先生的教導(dǎo)下，青年時代的他便名揚海寧。

雖父親希望他通過科舉考試求取功名，但興趣不在此的他，落榜也是意料之中的事。

歲那年，王國維到上?！稌r務(wù)報》報館進行校對工作。

此時，他結(jié)識了羅振玉，從而有機會到其成立的東文學(xué)社學(xué)習(xí)西方文化，也開始接觸康德、叔本華等的哲學(xué)思想。

后來又在羅振玉的資助下，東渡日本。

羅振玉在王國維的一生中扮演著十分重要的角色，可謂亦師亦友亦兒女親家。

他對王國維的天份和學(xué)識極為看重，故屢次資助，并共同研究古文字學(xué)。

年春，王國維經(jīng)人推薦，到北京充任遜帝溥儀的南書房行走，以布衣之身出任帝王之師"，后又享受在紫禁城執(zhí)鞭騎馬的待遇。們的想像想去甚遠。

國學(xué)大師王國維：最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹左起:趙元任、梁啟超、王國維、陳寅恪、吳宓年，胡適與王國維初次見面。

晚年的胡適回憶起這次邂逅，幾句話為我們勾勒出了王國維一點也不風(fēng)流倜儻的相貌。

這幾句評語擊碎了后人對王的美好想像。

魯迅也毫不留情地說王國維"老實的像根火腿。

"的確，王國維對外貌從不在意。

據(jù)他女兒回憶:父親對儀表向不重視，天冷時一襲長袍，外罩灰色或深藍色罩衫，另系黑色汗巾式腰帶，上穿黑色馬褂。

夏穿熟羅夏布長衫。

平時只穿布鞋，從來沒有穿過皮鞋。

頭上一頂瓜皮小帽，即令寒冬臘月，也不戴皮帽或絨線帽。

那時清華園內(nèi)新派人士，西裝革履的已不在少數(shù)，但父親卻永遠是這一套裝束。

(出自王東明《王國維家事》）所以，這位大師是一位其貌不揚，性格老實而又固執(zhí)守舊的才子，絕非風(fēng)流倜儻、西裝革履一副洋派作風(fēng)。

其婚姻家庭生活和普通人一樣，平淡低調(diào)。

他一生中先后有兩位夫人，年與莫氏成婚，年夫人病故，后續(xù)娶潘氏。

夫妻和睦恩愛，否則潘氏在王國維離世后，也不會想著自尋短見。

因而所謂的妻妾出軌說，純屬好事者的無稽之談。

但為何胡適認為王國維會是個風(fēng)流才子呢?因王國維不僅評詞，還自己填詞百余首，是晚清以來最具影響力的詞人之一。

他尤喜小令，常用《蝶戀花》和《浣溪沙》等詞牌名。

"閱盡天涯離別苦,不道歸來,零落花如許。

花底相看無一語，綠窗春與天俱莫。

待把相思燈下訴,一縷新歡,舊恨千千縷。

最是人間留不住,朱顏辭鏡花辭樹。

"（王國維《蝶戀花》）據(jù)說這首詞是王國維為第一任妻子莫氏而作，婉麗悲涼，深情悠長。

尤其最