2023-2024學(xué)年陜西省西安市藍(lán)田縣藍(lán)田縣大學(xué)區(qū)聯(lián)考高二上學(xué)期10月月考政治試題

PAGEPAGE2陜西省西安市藍(lán)田縣藍(lán)田縣大學(xué)區(qū)聯(lián)考2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期10月月考試題第I卷（選擇題）本卷共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合要求的。1．天地觀念一直是中國(guó)古人探求的話(huà)題：“蓋天地萬(wàn)物，與人原是一體。其發(fā)竅之最精處，是人心一點(diǎn)靈明。”——王陽(yáng)明《傳習(xí)錄》；“從蒙昧混沌到天地形成，皆為元?dú)庵饔茫试獨(dú)獠攀怯钪嬷驹??！薄谠短鞂?duì)》。古人對(duì)天地話(huà)題的探討①涉及到思維與存在何者為本原的問(wèn)題②是人們?cè)谏顚?shí)踐中對(duì)宇宙的思考③表明了天地問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題④回答了思維能否正確反映客觀存在A．①② B．①③ C．②④ D．③④2．黨的二十大報(bào)告指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行?！边@一重要論斷的依據(jù)是①馬克思主義在世界哲學(xué)史上第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的結(jié)合②馬克思主義為我們認(rèn)識(shí)世界改造世界提供了科學(xué)的世界觀和方法論③中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供具體方案④中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問(wèn)題A．①② B．①③ C．②④ D．③④3．最近，一個(gè)令科學(xué)界振奮的消息傳來(lái)：當(dāng)?shù)貢r(shí)間12月13日，美國(guó)能源部正式宣布了一項(xiàng)核聚變的歷史性突破。加州勞倫斯·利弗莫爾國(guó)家實(shí)驗(yàn)室(下稱(chēng)LLNL)的科學(xué)家于12月5日首次成功在核聚變反應(yīng)中實(shí)現(xiàn)“凈能量增益(NetEnergyGain)”，即受控核聚變反應(yīng)產(chǎn)生的能量超過(guò)驅(qū)動(dòng)反應(yīng)發(fā)生的激光能量，人類(lèi)朝“人造太陽(yáng)”的目標(biāo)，又近了一步。這表明①實(shí)踐活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性②人們可以制造出自然界沒(méi)有的東西③世界的物質(zhì)性決定于人的主觀能動(dòng)性④人們可以通過(guò)意識(shí)活動(dòng)改變物質(zhì)的具體形態(tài)A．①② B．①④ C．②③ D．③④4．子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。”這句話(huà)蘊(yùn)含的哲理是A．復(fù)雜事物的性質(zhì)主要由主要矛盾的主要方面決定B．量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，要注重量的積累C．矛盾的同一性是相對(duì)的，不能脫離斗爭(zhēng)性而存在D．為保持我們所需要的事物特定的質(zhì)，應(yīng)“得中”而處之5．2022年以來(lái)，山東省各級(jí)各部門(mén)聚焦重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，深入實(shí)施營(yíng)商環(huán)境創(chuàng)新提升行動(dòng)，持續(xù)深化“放管服”改革，營(yíng)造優(yōu)良的營(yíng)商環(huán)境，加快壯大發(fā)展新動(dòng)能。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，截至2022年6月，山東全省實(shí)有各類(lèi)市場(chǎng)主體1385.43萬(wàn)戶(hù)，同比增長(zhǎng)10.58%。這表明①辦事情要集中力量解決事物發(fā)展的主要矛盾②上層建筑的變革促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展進(jìn)步③解決社會(huì)基本矛盾的改革是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力④我國(guó)的地方政府是推動(dòng)社會(huì)變革的主體力量A．①② B．①③ C．②④ D．③④.6..昔有懇人，至于他家。主人與食，娠淡無(wú)味。主人聞已，更為益鹽。既得鹽美，便自念言：“所以美者，緣有鹽故。少有尚爾，況復(fù)多也?”恩人無(wú)智，便空食鹽。食已口爽，反為其患。下列選項(xiàng)與上述故事蘊(yùn)含的哲理相符的是A.哀樂(lè)中節(jié)B.謹(jǐn)小慎微C.舍本求末D.樂(lè)極哀生7.“解落三秋葉，能開(kāi)二月花。過(guò)江千尺浪，入竹萬(wàn)竿斜?！边@是唐朝詩(shī)人李嬌和朋友游瀘峰山，看到山上景色秀美、茂林修竹、古木參天、清風(fēng)徐來(lái)時(shí)隨口吟出的《風(fēng)》·除了詩(shī)名，全詩(shī)看不見(jiàn)“風(fēng)”字，但每一句都寫(xiě)出了風(fēng)的力量，成為寫(xiě)“風(fēng)”的千古名詩(shī)。詩(shī)人李嬌寫(xiě)“風(fēng)”的成功①源于在發(fā)揮能動(dòng)性的基礎(chǔ)上，深刻把握風(fēng)與葉、花、浪、竹的內(nèi)在規(guī)定性②在實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理想象，巧妙地找出了風(fēng)與葉、花、浪、竹的關(guān)聯(lián)③注重了寫(xiě)“風(fēng)”思路的多向性，從葉、花、浪、竹的意象中把握風(fēng)的特質(zhì)④充分運(yùn)用了矛盾分析的方法，把風(fēng)的個(gè)性寓于葉、花、浪、竹的共性之中A.①② B.①④ C.②③ D.③④8．同疾病較量，人類(lèi)最有力的武器就是科學(xué)技術(shù)，人類(lèi)戰(zhàn)勝大災(zāi)大疫離不開(kāi)科學(xué)發(fā)展和技術(shù)創(chuàng)新。作為一種新型病毒傳染病，新冠疫情還沒(méi)有特效藥，疫苗才是人類(lèi)應(yīng)對(duì)傳染病的終極武器。不過(guò)，疫苗研發(fā)卻是一項(xiàng)耗時(shí)久、高風(fēng)險(xiǎn)、高投入的工作，需經(jīng)歷前期設(shè)計(jì)、動(dòng)物實(shí)驗(yàn)和總計(jì)三期臨床試驗(yàn)，一般短則三五年，長(zhǎng)則十幾年才能上市。由此可見(jiàn)①世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物②科學(xué)實(shí)驗(yàn)與對(duì)疫苗的認(rèn)識(shí)應(yīng)做到具體的歷史的統(tǒng)一③只有做好量的積累才能為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件④矛盾特殊性寓于普遍性之中并通過(guò)普遍性表現(xiàn)出來(lái)A．①② B．②④ C．①③ D．③④9．一些西方國(guó)家經(jīng)常就人權(quán)說(shuō)人權(quán)，但在中國(guó)看來(lái)，人權(quán)事業(yè)是國(guó)家發(fā)展進(jìn)程的有機(jī)組成部分，民主、法治、發(fā)展是觀察人權(quán)發(fā)展道路的三個(gè)基本因素。三者不能單兵突進(jìn)，合力方能構(gòu)成國(guó)家人權(quán)事業(yè)發(fā)展的全貌。由此可見(jiàn)，中國(guó)的人權(quán)觀①立足事物整體，在國(guó)家發(fā)展全局中把握人權(quán)發(fā)展②堅(jiān)持辯證思維，克服了西方人權(quán)觀的形而上學(xué)性③堅(jiān)持適度原則，防止量變超過(guò)限度改變事物性質(zhì)④著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，以犧牲當(dāng)前利益換取未來(lái)的幸福A．①② B．①④ C．②③ D．③④10．有人為電話(huà)詐騙總結(jié)了一律：接電話(huà)，不管他是誰(shuí)，只要一談到銀行卡，一律掛掉；只要一談到中獎(jiǎng)了，一律掛掉；所有短信微信，但凡讓我點(diǎn)擊鏈接的，一律刪掉。但也有人擔(dān)心，做到這幾個(gè)疑慮會(huì)使我們失去很多機(jī)會(huì)。對(duì)這種“一律化”的做法認(rèn)識(shí)正確的是①承認(rèn)矛盾的普遍性是唯物辯證法的精髓②沒(méi)有抓住解決矛盾的關(guān)鍵③不符合具體問(wèn)題具體分析的要求④堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一A．②③ B．①④ C．①③ D．①②11．2022年10月12日，“天宮課堂”太空授課在中國(guó)空間站開(kāi)講，“太空教師”陳冬、劉洋、蔡旭哲演示了微重力環(huán)境下毛細(xì)效應(yīng)、水球變“懶”、太空趣味飲水、會(huì)調(diào)頭的扳手等實(shí)驗(yàn)，并與地面課堂進(jìn)行互動(dòng)交流，還邀請(qǐng)學(xué)生在地面同步開(kāi)展相關(guān)實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生從天地差異中感知宇宙的奧秘、體驗(yàn)探索的樂(lè)趣?！疤鞂m課堂”太空授課表明①實(shí)踐是客觀見(jiàn)之于主觀的活動(dòng)，能夠把主客觀聯(lián)系起來(lái)加以比較②實(shí)踐能夠?yàn)槿藗兲峁┤找嫱陚涞恼J(rèn)識(shí)工具，延伸人的認(rèn)識(shí)器官③實(shí)踐的發(fā)展水平取決于人們對(duì)客觀事物運(yùn)動(dòng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握程度④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，主體對(duì)客體的能動(dòng)反映只有在實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④12．對(duì)于奧密克戎病毒，有人認(rèn)為該病毒的傳播性強(qiáng)、危害大，當(dāng)前的防疫政策應(yīng)該緊抓不懈；也有人認(rèn)為該病毒的重癥率和致死率已經(jīng)大大降低，現(xiàn)在可以“躺平”了。人們對(duì)病毒的認(rèn)識(shí)不同，其原因是①人們對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)受到主觀因素影響②不同認(rèn)識(shí)主體對(duì)復(fù)雜事物的認(rèn)識(shí)是不同的③客觀事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個(gè)過(guò)程④真理是客觀的，真理面前人人平等A．①③ B．②④ C．③④ D．①②13．傳播學(xué)里有個(gè)概念叫“沉默螺旋”，是指當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)自己的觀點(diǎn)處于少數(shù)或者容易被批判時(shí)，會(huì)選擇沉默來(lái)防止被孤立。然而隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，有學(xué)者提出了“反沉默螺旋”：曾經(jīng)的“一己之見(jiàn)”在“人人都有麥克風(fēng)”的條件下，反而比以往更容易傳播。以下對(duì)上述現(xiàn)象分析正確的是①真理和謬誤是相互滲透的②客觀因素會(huì)影響人的認(rèn)識(shí)③認(rèn)識(shí)不斷推翻自身而發(fā)展④認(rèn)識(shí)是具體歷史的發(fā)展的A．①③ B．②③ C．①④ D．②④14．歷經(jīng)準(zhǔn)備、申報(bào)、專(zhuān)家評(píng)審、談判和公布結(jié)果5個(gè)階段，2021年國(guó)家醫(yī)保藥品目錄調(diào)整結(jié)果于2021年12月3日正式出爐。本次調(diào)整擴(kuò)大了受益人群，大幅提升藥品可及性和用藥公平性。從患者負(fù)擔(dān)情況來(lái)看，與原市場(chǎng)價(jià)格相比，通過(guò)談判降價(jià)和醫(yī)保報(bào)銷(xiāo)，本次談判預(yù)計(jì)2022年可累計(jì)為患者減負(fù)超過(guò)300億元。國(guó)家組織醫(yī)保談判①調(diào)整了上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)②是自覺(jué)站在最廣大人民立場(chǎng)上的體現(xiàn)③是基于正確價(jià)值判斷作出的正確價(jià)值選擇④表明價(jià)值判斷與價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)而變A．①③ B．①④ C．②③ D．②④15．由于新冠變異毒株“奧密克戎”的出現(xiàn)，使全球本就嚴(yán)峻的疫情更具多變性和復(fù)雜性。針對(duì)新冠病毒奧密克戎毒株具有更強(qiáng)的傳染力這一特點(diǎn)，科研人員已經(jīng)在原有的基礎(chǔ)上展開(kāi)了針對(duì)奧密克戎毒株的疫苗研發(fā)工作。這說(shuō)明①新冠病毒不斷變異使得原有的認(rèn)識(shí)不斷被推翻②新冠病毒的多變性決定了對(duì)其認(rèn)識(shí)的不確定性③新冠病毒本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)必定要有一個(gè)過(guò)程④對(duì)新冠變異新毒株的研究產(chǎn)生于抗疫實(shí)踐需要A．①② B．①③ C．②④ D．③④16．某鎮(zhèn)依托紅色資源、大力實(shí)施“產(chǎn)業(yè)振興、紅色旅游”主題鄉(xiāng)村游，打造特色小鎮(zhèn)，推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興，讓紅色文化得到更好的傳承，由此可見(jiàn)①文化和經(jīng)濟(jì)相互交融、二者相得益彰②文化事關(guān)民族凝聚力，能助力經(jīng)濟(jì)發(fā)展③先進(jìn)、健康的文化可以促進(jìn)社會(huì)發(fā)展④要提高文化軟實(shí)力，提高鄉(xiāng)村的競(jìng)爭(zhēng)力A．①③ B．①④ C．②③ D．②④17.《大眾哲學(xué)》在馬克思主義哲學(xué)和人民群眾之間架起了一座橋梁，一出版就受到廣大讀者的熱烈歡迎。它敏銳捕捉到時(shí)代的脈搏，指出哲學(xué)中國(guó)化現(xiàn)實(shí)化的核心在于從現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)來(lái)發(fā)展哲學(xué)，進(jìn)而以發(fā)展的哲學(xué)反過(guò)來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐。開(kāi)創(chuàng)了馬克思主義哲學(xué)大眾化之先河。這個(gè)觀點(diǎn)表明①哲學(xué)源于生活實(shí)踐，又高于生活實(shí)踐②哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)③哲學(xué)是改造世界的物質(zhì)力量④哲學(xué)指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界A．①② B．①③ C．②③ D．②④18．“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似,天地一沙鷗?！边@是唐朝詩(shī)人杜甫在《旅夜書(shū)懷》中描寫(xiě)自己內(nèi)心世界的佳作，詩(shī)人以樂(lè)景寫(xiě)衷情的手法，寓情于景和寓景于情，即景自況以抒悲懷，深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心漂泊無(wú)依的感傷。對(duì)此詩(shī)理解正確的有①抒懷主體能根據(jù)實(shí)踐需要自覺(jué)選擇意識(shí)反映的對(duì)象②詩(shī)人藝術(shù)上的創(chuàng)作能超越現(xiàn)實(shí)③詩(shī)人通過(guò)寓情于景，體現(xiàn)了人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界④內(nèi)心漂泊的感傷源于詩(shī)人獨(dú)特的思維和豐富的想象A.①②B.①③C.②④D.③④19.中國(guó)茶是日常生活，也是文化瑰寶。明代許次紓嗜花之品鑒，深諳茶理，他在《茶疏》中寫(xiě)道：“茶滋于水，水藉乎器，湯成于火。四者相須，缺一則廢?！边@茶理體現(xiàn)了①聯(lián)系是普遍的，要從整體上把握物并實(shí)現(xiàn)事物結(jié)構(gòu)與功能的優(yōu)化②聯(lián)系具有多樣性，不同的聯(lián)系構(gòu)成事物的存在狀態(tài)和發(fā)展趨勢(shì)③整體的功能等同于各個(gè)部分功能之和④真理是具體的，真理和謬誤在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化A.①②B.①④C.②③D.③④20.青綠千里入畫(huà)，山河無(wú)垠新卷。在新時(shí)代技術(shù)和新時(shí)代業(yè)績(jī)賦能下，北宋名畫(huà)《千里江山圖》穿越時(shí)光與你我相遇。袁隆平院士、張桂梅校長(zhǎng)、湘西十八洞村、中國(guó)天眼、G20舉辦地西子湖畔、冬奧會(huì)滑雪場(chǎng)、三艘航空母艦……共同匯聚在新時(shí)代的大寫(xiě)意中。在這美輪美奐又氣壯山河的《新千里江山圖》里，每一位奮斗者都是執(zhí)筆人。這表明①人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立起新的具體的聯(lián)系②發(fā)展是肯定后否定，否定后肯定，遵循否定之否定規(guī)律③勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，人的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)④人民群眾是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是精神財(cái)富的源泉A.①②B.①③C.②④D.③④21.習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話(huà)中指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行！”這個(gè)新的重大論斷，深刻揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨“能”、中國(guó)特色社會(huì)主義“好”、馬克思主義“行”三者之間的關(guān)系。為什么說(shuō)“歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行”？是因?yàn)轳R克思主義①是凌駕于一切具體科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)②提供了解決無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的具體問(wèn)題的科學(xué)方法③是能在實(shí)踐中不斷得到檢驗(yàn)和發(fā)展的理論④是真理性和人民性的統(tǒng)一A．①② B．①③ C．②④ D．③④22．在基諾族口耳相傳的神話(huà)中，創(chuàng)世女神開(kāi)天辟地、創(chuàng)造了人類(lèi)后，便將一把茶籽撒在基諾山上讓他們以種茶為生。從此，基諾人開(kāi)始了栽培種植茶葉的歷史。這表明①生產(chǎn)勞動(dòng)是人類(lèi)的第一個(gè)歷史活動(dòng)②神話(huà)是對(duì)客觀存在的反映③古代基諾人正確回答了世界本原問(wèn)題④先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)會(huì)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展A．①② B．①③ C．②④ D．③④23．2022年4月,結(jié)合之前多輪篩查情況，上海繼續(xù)開(kāi)展全員核酸檢測(cè),根據(jù)檢測(cè)結(jié)果分析研判，實(shí)施分區(qū)分級(jí)差異化防控,依據(jù)風(fēng)險(xiǎn)程度的大小，按照封控區(qū)、管控區(qū)、防范區(qū)“三區(qū)劃分”原則,進(jìn)行階梯式管理。其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有①認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，人類(lèi)追求真理的過(guò)程不是一帆風(fēng)順的②實(shí)踐的廣度和深度取決于人類(lèi)認(rèn)識(shí)能力的高低③實(shí)踐具有能動(dòng)性,是人有目的、有意識(shí)的活動(dòng)④認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來(lái),最終還要回到實(shí)踐中去A．①② B．①③ C．②④ D．③④24．巧妙蘊(yùn)含中華文化的冬奧場(chǎng)館，活潑敦厚的“冰墩墩”，喜慶祥和的“雪容融”，撲面而來(lái)的中國(guó)年味兒，“冬奧夢(mèng)”和“中國(guó)夢(mèng)”精彩交織。飽含圓融和合等中國(guó)理念的冬奧開(kāi)閉幕式，構(gòu)思獨(dú)到，匠心獨(dú)運(yùn)，二十四節(jié)氣、黃河之水、中國(guó)結(jié)，這些意蘊(yùn)雋永的場(chǎng)面在人們心中留下了美輪美奐、直擊人心的深刻印象。材料表明A．吸收外來(lái)文化優(yōu)秀成果有利豐富自身文化 B．不同民族文化相互融合促進(jìn)世界文化繁榮C．創(chuàng)新而恰當(dāng)?shù)膫鞑バ问接欣鰪?qiáng)文化魅力 D．文化交流增進(jìn)了各國(guó)民眾對(duì)中華文化的認(rèn)同25．自然資源部中國(guó)地質(zhì)調(diào)查局所屬的廣州海洋地質(zhì)調(diào)查局“海洋六號(hào)”船多次圓滿(mǎn)完成科考任務(wù)，為我國(guó)的科考研究作出巨大貢獻(xiàn)?！昂Ｑ罅?hào)”船①是人類(lèi)掌握和利用規(guī)律造福自身的產(chǎn)物②搭建了人類(lèi)認(rèn)識(shí)與海洋生態(tài)之間的橋梁③是人類(lèi)征服自然活動(dòng)中取得的重要成果④延伸了人類(lèi)的認(rèn)識(shí)器官，提高了認(rèn)識(shí)能力A．①② B．①③ C．①④ D．②④第II卷（非選擇題）本卷均為必考題，共4大題50分。請(qǐng)考生將答案寫(xiě)在答題卡相應(yīng)位置。26．（12分）閱讀材料后按要求回答。黨的力量來(lái)自組織?；鶎狱h組織是黨的肌體的“神經(jīng)末梢”，是黨執(zhí)政大廈的地基。走村入戶(hù)了解抓黨建促鄉(xiāng)村振興情況，深入社區(qū)就黨建引領(lǐng)基層治理聽(tīng)取意見(jiàn)、給予指導(dǎo)，對(duì)加強(qiáng)黨建工作、促進(jìn)企業(yè)健康發(fā)展提出明確要求。習(xí)近平總書(shū)記每到一個(gè)地方考察調(diào)研，都要深入基層一線，對(duì)發(fā)揮基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用和廣大黨員先鋒模范作用，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、做好群眾工作作出重要指示。黨的十九大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足新的歷史方位，統(tǒng)籌謀劃，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，更加注重黨的組織體系建設(shè)，以提升組織力為重點(diǎn)，推動(dòng)基層黨組織全面進(jìn)步、全面過(guò)硬，以高質(zhì)量黨建推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。結(jié)合材料，從“尋覓社會(huì)的真諦”的角度，分析黨的十九大以來(lái)黨中央加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)的合理性。27．（12分）閱讀材料，回答下列問(wèn)題：2021年是魯迅誕辰140周年。魯迅出生、成長(zhǎng)在近代中國(guó)國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的歷史階段，但他勇敢站到新文化運(yùn)動(dòng)最前沿，以巨大的勇氣和強(qiáng)健的筆力發(fā)出吶喊，啟迪國(guó)民心智，提振民族精神。在他那里，桎梏人們精神的封建綱常倫理同燦若星河的中華優(yōu)秀文化，不能混為一談;在他那里，一以貫之的是著眼于文化的民族性和世界性之間的調(diào)適和兼容，以及在此之上的創(chuàng)造性發(fā)展;在他那里，把"立人"和國(guó)民性改造、新文化建設(shè)聯(lián)系起來(lái)，促使人發(fā)揮文化創(chuàng)造的主體性和自信力，去創(chuàng)造一種屬于新時(shí)代和新世紀(jì)的中國(guó)文化。魯迅走過(guò)的路，是文化自信之路，也是文化自新之路。運(yùn)用“傳承與文化創(chuàng)新”的知識(shí)，簡(jiǎn)述文化發(fā)展的基本路徑。28．（14分）閱讀材料后按要求回答。材料—根據(jù)全球疫情形勢(shì)和病毒變異新特點(diǎn)，結(jié)合我國(guó)疫情防控實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)評(píng)估數(shù)據(jù)，經(jīng)過(guò)反復(fù)研判、科學(xué)論證，12月7日，國(guó)務(wù)院聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制綜合組對(duì)疫情防控器施進(jìn)行了調(diào)整，公布《關(guān)于進(jìn)一步優(yōu)化落實(shí)新冠肺炎疫情防控措施的通知》（簡(jiǎn)稱(chēng)“新十條"）。此措施進(jìn)一步提高了防控的科學(xué)性和精準(zhǔn)性，最大程度保護(hù)人民的生命健康，最大限度減少疫情對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的影響。材料二中國(guó)疫情防控始終滲透著中國(guó)人所探有的的舍小家為大家、先國(guó)家后個(gè)人的家國(guó)情懷，這從來(lái)都是中華文化的基因和中華民族的精神標(biāo)識(shí)，是把中華兒女團(tuán)結(jié)在一起的強(qiáng)大精神力量。中國(guó)文化中還有著“天下大同”的崇高追求，從過(guò)去的“四海之內(nèi)皆兄弟”，到現(xiàn)在的人類(lèi)命運(yùn)共同體，都反映著“天下一家、世界大同”“山川異域、風(fēng)月同天"的文化傳統(tǒng)。正因如此，中國(guó)毫無(wú)保留地為全球抗疫貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和力量，積極構(gòu)建人類(lèi)衛(wèi)生健康共同體。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用“在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理”的相關(guān)知識(shí)，論證優(yōu)化調(diào)整防控措施的合理性。（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用“繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的知識(shí)，闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在疫情防控中彰顯的當(dāng)代價(jià)值。29．（12分）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，完成下列要求?！耙怨?jié)日之名，探尋文化基因；借文物之形，叩問(wèn)精神密碼?！?022年，央視推出大型創(chuàng)新文化系列節(jié)目——《古韻新聲》，在清明、端午、七夕、中秋、重陽(yáng)、元宵等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日期間播出，取得了良好的傳播效果和口碑反饋?！昂Ｉ仙髟拢煅墓泊藭r(shí)。”一輪明月，承載了華夏民族數(shù)不盡的文化與感情；中秋佳節(jié)，凝結(jié)著人們對(duì)豐收的喜悅、對(duì)親人的思念、對(duì)團(tuán)圓的渴望?！豆彭嵭侣暋分星锕?jié)目采取“文物展演+文化訪談+古風(fēng)樂(lè)舞”的形式，以二十余件與中秋相關(guān)的珍貴歷史文物為線索，帶領(lǐng)觀眾深入探尋中秋節(jié)俗的前世今生。通過(guò)專(zhuān)家解讀、古風(fēng)樂(lè)舞等表現(xiàn)手法，將珍貴文物鑲嵌進(jìn)歷史場(chǎng)景又契合了時(shí)代語(yǔ)境，將歷史源流、傳統(tǒng)文化、時(shí)代風(fēng)貌、藝術(shù)情感等巧妙地融合起來(lái)。譬如，歌曲《千燈愿》帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)中秋燈會(huì)，營(yíng)造出溫馨浪漫的節(jié)日氛圍；歌曲《彩云追月》帶來(lái)一種在花好月圓的閑適意境中與親朋歡慶的愜意感；戲曲舞蹈《嫦峨奔月》將京劇與舞蹈結(jié)合，再現(xiàn)古人對(duì)月亮的浪漫想象等等。觀眾在一物一曲的視聽(tīng)盛宴中，與古人跨時(shí)空交流，閑逸暢聊古今之文化底蘊(yùn)，叩問(wèn)千百年來(lái)傳承積淀的文化魅力。參考答案1-5ADCBD6-10DACBDC11-15DDCBC16-20ACADD21-25BCCDA26.【答案】①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展；社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。針對(duì)十九大以來(lái)新的社會(huì)實(shí)際情況，黨中央加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，推動(dòng)黨的組織建設(shè)工作，有利于我們黨始終保持旺盛的生機(jī)和活力。②上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用，當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它就促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。加強(qiáng)基層黨建工作，有利于發(fā)揮基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用和廣大黨員先鋒模范作用，以高質(zhì)量黨建推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)工作，堅(jiān)持了以人民為中心的發(fā)展思想，有利于增強(qiáng)黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力。27.【答案】①立足時(shí)代之基，回答時(shí)代問(wèn)題。②融通不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新。③堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持以人民為中心。28.【答案】（1）①真理是標(biāo)志主觀與客觀相符合的哲學(xué)范疇，具有客觀性。優(yōu)化后的疫情防控措施，符合全球疫情形勢(shì)和病毒變異的新特點(diǎn)。②真理是具體的有條件的，國(guó)家因時(shí)因勢(shì)優(yōu)化調(diào)整疫情防控措施，做到了主觀與客觀、理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一。③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性/追求真理是一個(gè)過(guò)程，疫情防控措施與時(shí)俱進(jìn)，經(jīng)過(guò)反復(fù)研判、科學(xué)論證后不斷優(yōu)化和發(fā)展。（2）①傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有助于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，鑄牢中華民族的共同體意識(shí)。②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)和平發(fā)展，有助于正確認(rèn)識(shí)和處理國(guó)際關(guān)系，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。29.【答案】①文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能，是民族的血脈和靈魂。《古韻新聲》系列節(jié)目通過(guò)傳播優(yōu)秀文化，有利于促進(jìn)人的全面發(fā)展，提高社會(huì)文明程度。②優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本?！豆彭嵭侣暋废盗泄?jié)目有利于實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，能夠激發(fā)民族自信心和自豪感，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。③民族文化是一個(gè)民族生存與發(fā)展的根基?！豆彭嵭侣暋废盗泄?jié)目有利于展現(xiàn)中華民族文化的魅力，激發(fā)人們對(duì)本民族文化的認(rèn)同，有利于維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定、激發(fā)民族創(chuàng)造力和凝聚力。④文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。《古韻新聲》系列節(jié)目有利于堅(jiān)定我們的文化自信,促進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。陜西省西安市藍(lán)田縣藍(lán)田縣大學(xué)區(qū)聯(lián)考2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期10月月考試題第I卷（選擇題）本卷共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合要求的。1．天地觀念一直是中國(guó)古人探求的話(huà)題：“蓋天地萬(wàn)物，與人原是一體。其發(fā)竅之最精處，是人心一點(diǎn)靈明?！薄蹶?yáng)明《傳習(xí)錄》；“從蒙昧混沌到天地形成，皆為元?dú)庵饔茫试獨(dú)獠攀怯钪嬷驹??！薄谠短鞂?duì)》。古人對(duì)天地話(huà)題的探討①涉及到思維與存在何者為本原的問(wèn)題②是人們?cè)谏顚?shí)踐中對(duì)宇宙的思考③表明了天地問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題④回答了思維能否正確反映客觀存在A．①② B．①③ C．②④ D．③④2．黨的二十大報(bào)告指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。”這一重要論斷的依據(jù)是①馬克思主義在世界哲學(xué)史上第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的結(jié)合②馬克思主義為我們認(rèn)識(shí)世界改造世界提供了科學(xué)的世界觀和方法論③中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供具體方案④中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問(wèn)題A．①② B．①③ C．②④ D．③④3．最近，一個(gè)令科學(xué)界振奮的消息傳來(lái)：當(dāng)?shù)貢r(shí)間12月13日，美國(guó)能源部正式宣布了一項(xiàng)核聚變的歷史性突破。加州勞倫斯·利弗莫爾國(guó)家實(shí)驗(yàn)室(下稱(chēng)LLNL)的科學(xué)家于12月5日首次成功在核聚變反應(yīng)中實(shí)現(xiàn)“凈能量增益(NetEnergyGain)”，即受控核聚變反應(yīng)產(chǎn)生的能量超過(guò)驅(qū)動(dòng)反應(yīng)發(fā)生的激光能量，人類(lèi)朝“人造太陽(yáng)”的目標(biāo)，又近了一步。這表明①實(shí)踐活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性②人們可以制造出自然界沒(méi)有的東西③世界的物質(zhì)性決定于人的主觀能動(dòng)性④人們可以通過(guò)意識(shí)活動(dòng)改變物質(zhì)的具體形態(tài)A．①② B．①④ C．②③ D．③④4．子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子?！边@句話(huà)蘊(yùn)含的哲理是A．復(fù)雜事物的性質(zhì)主要由主要矛盾的主要方面決定B．量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，要注重量的積累C．矛盾的同一性是相對(duì)的，不能脫離斗爭(zhēng)性而存在D．為保持我們所需要的事物特定的質(zhì)，應(yīng)“得中”而處之5．2022年以來(lái)，山東省各級(jí)各部門(mén)聚焦重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，深入實(shí)施營(yíng)商環(huán)境創(chuàng)新提升行動(dòng)，持續(xù)深化“放管服”改革，營(yíng)造優(yōu)良的營(yíng)商環(huán)境，加快壯大發(fā)展新動(dòng)能。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，截至2022年6月，山東全省實(shí)有各類(lèi)市場(chǎng)主體1385.43萬(wàn)戶(hù)，同比增長(zhǎng)10.58%。這表明①辦事情要集中力量解決事物發(fā)展的主要矛盾②上層建筑的變革促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展進(jìn)步③解決社會(huì)基本矛盾的改革是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力④我國(guó)的地方政府是推動(dòng)社會(huì)變革的主體力量A．①② B．①③ C．②④ D．③④.6..昔有懇人，至于他家。主人與食，娠淡無(wú)味。主人聞已，更為益鹽。既得鹽美，便自念言：“所以美者，緣有鹽故。少有尚爾，況復(fù)多也?”恩人無(wú)智，便空食鹽。食已口爽，反為其患。下列選項(xiàng)與上述故事蘊(yùn)含的哲理相符的是A.哀樂(lè)中節(jié)B.謹(jǐn)小慎微C.舍本求末D.樂(lè)極哀生7.“解落三秋葉，能開(kāi)二月花。過(guò)江千尺浪，入竹萬(wàn)竿斜。”這是唐朝詩(shī)人李嬌和朋友游瀘峰山，看到山上景色秀美、茂林修竹、古木參天、清風(fēng)徐來(lái)時(shí)隨口吟出的《風(fēng)》·除了詩(shī)名，全詩(shī)看不見(jiàn)“風(fēng)”字，但每一句都寫(xiě)出了風(fēng)的力量，成為寫(xiě)“風(fēng)”的千古名詩(shī)。詩(shī)人李嬌寫(xiě)“風(fēng)”的成功①源于在發(fā)揮能動(dòng)性的基礎(chǔ)上，深刻把握風(fēng)與葉、花、浪、竹的內(nèi)在規(guī)定性②在實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理想象，巧妙地找出了風(fēng)與葉、花、浪、竹的關(guān)聯(lián)③注重了寫(xiě)“風(fēng)”思路的多向性，從葉、花、浪、竹的意象中把握風(fēng)的特質(zhì)④充分運(yùn)用了矛盾分析的方法，把風(fēng)的個(gè)性寓于葉、花、浪、竹的共性之中A.①② B.①④ C.②③ D.③④8．同疾病較量，人類(lèi)最有力的武器就是科學(xué)技術(shù)，人類(lèi)戰(zhàn)勝大災(zāi)大疫離不開(kāi)科學(xué)發(fā)展和技術(shù)創(chuàng)新。作為一種新型病毒傳染病，新冠疫情還沒(méi)有特效藥，疫苗才是人類(lèi)應(yīng)對(duì)傳染病的終極武器。不過(guò)，疫苗研發(fā)卻是一項(xiàng)耗時(shí)久、高風(fēng)險(xiǎn)、高投入的工作，需經(jīng)歷前期設(shè)計(jì)、動(dòng)物實(shí)驗(yàn)和總計(jì)三期臨床試驗(yàn)，一般短則三五年，長(zhǎng)則十幾年才能上市。由此可見(jiàn)①世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物②科學(xué)實(shí)驗(yàn)與對(duì)疫苗的認(rèn)識(shí)應(yīng)做到具體的歷史的統(tǒng)一③只有做好量的積累才能為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件④矛盾特殊性寓于普遍性之中并通過(guò)普遍性表現(xiàn)出來(lái)A．①② B．②④ C．①③ D．③④9．一些西方國(guó)家經(jīng)常就人權(quán)說(shuō)人權(quán)，但在中國(guó)看來(lái)，人權(quán)事業(yè)是國(guó)家發(fā)展進(jìn)程的有機(jī)組成部分，民主、法治、發(fā)展是觀察人權(quán)發(fā)展道路的三個(gè)基本因素。三者不能單兵突進(jìn)，合力方能構(gòu)成國(guó)家人權(quán)事業(yè)發(fā)展的全貌。由此可見(jiàn)，中國(guó)的人權(quán)觀①立足事物整體，在國(guó)家發(fā)展全局中把握人權(quán)發(fā)展②堅(jiān)持辯證思維，克服了西方人權(quán)觀的形而上學(xué)性③堅(jiān)持適度原則，防止量變超過(guò)限度改變事物性質(zhì)④著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，以犧牲當(dāng)前利益換取未來(lái)的幸福A．①② B．①④ C．②③ D．③④10．有人為電話(huà)詐騙總結(jié)了一律：接電話(huà)，不管他是誰(shuí)，只要一談到銀行卡，一律掛掉；只要一談到中獎(jiǎng)了，一律掛掉；所有短信微信，但凡讓我點(diǎn)擊鏈接的，一律刪掉。但也有人擔(dān)心，做到這幾個(gè)疑慮會(huì)使我們失去很多機(jī)會(huì)。對(duì)這種“一律化”的做法認(rèn)識(shí)正確的是①承認(rèn)矛盾的普遍性是唯物辯證法的精髓②沒(méi)有抓住解決矛盾的關(guān)鍵③不符合具體問(wèn)題具體分析的要求④堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一A．②③ B．①④ C．①③ D．①②11．2022年10月12日，“天宮課堂”太空授課在中國(guó)空間站開(kāi)講，“太空教師”陳冬、劉洋、蔡旭哲演示了微重力環(huán)境下毛細(xì)效應(yīng)、水球變“懶”、太空趣味飲水、會(huì)調(diào)頭的扳手等實(shí)驗(yàn)，并與地面課堂進(jìn)行互動(dòng)交流，還邀請(qǐng)學(xué)生在地面同步開(kāi)展相關(guān)實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生從天地差異中感知宇宙的奧秘、體驗(yàn)探索的樂(lè)趣?！疤鞂m課堂”太空授課表明①實(shí)踐是客觀見(jiàn)之于主觀的活動(dòng)，能夠把主客觀聯(lián)系起來(lái)加以比較②實(shí)踐能夠?yàn)槿藗兲峁┤找嫱陚涞恼J(rèn)識(shí)工具，延伸人的認(rèn)識(shí)器官③實(shí)踐的發(fā)展水平取決于人們對(duì)客觀事物運(yùn)動(dòng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握程度④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，主體對(duì)客體的能動(dòng)反映只有在實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④12．對(duì)于奧密克戎病毒，有人認(rèn)為該病毒的傳播性強(qiáng)、危害大，當(dāng)前的防疫政策應(yīng)該緊抓不懈；也有人認(rèn)為該病毒的重癥率和致死率已經(jīng)大大降低，現(xiàn)在可以“躺平”了。人們對(duì)病毒的認(rèn)識(shí)不同，其原因是①人們對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)受到主觀因素影響②不同認(rèn)識(shí)主體對(duì)復(fù)雜事物的認(rèn)識(shí)是不同的③客觀事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個(gè)過(guò)程④真理是客觀的，真理面前人人平等A．①③ B．②④ C．③④ D．①②13．傳播學(xué)里有個(gè)概念叫“沉默螺旋”，是指當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)自己的觀點(diǎn)處于少數(shù)或者容易被批判時(shí)，會(huì)選擇沉默來(lái)防止被孤立。然而隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，有學(xué)者提出了“反沉默螺旋”：曾經(jīng)的“一己之見(jiàn)”在“人人都有麥克風(fēng)”的條件下，反而比以往更容易傳播。以下對(duì)上述現(xiàn)象分析正確的是①真理和謬誤是相互滲透的②客觀因素會(huì)影響人的認(rèn)識(shí)③認(rèn)識(shí)不斷推翻自身而發(fā)展④認(rèn)識(shí)是具體歷史的發(fā)展的A．①③ B．②③ C．①④ D．②④14．歷經(jīng)準(zhǔn)備、申報(bào)、專(zhuān)家評(píng)審、談判和公布結(jié)果5個(gè)階段，2021年國(guó)家醫(yī)保藥品目錄調(diào)整結(jié)果于2021年12月3日正式出爐。本次調(diào)整擴(kuò)大了受益人群，大幅提升藥品可及性和用藥公平性。從患者負(fù)擔(dān)情況來(lái)看，與原市場(chǎng)價(jià)格相比，通過(guò)談判降價(jià)和醫(yī)保報(bào)銷(xiāo)，本次談判預(yù)計(jì)2022年可累計(jì)為患者減負(fù)超過(guò)300億元。國(guó)家組織醫(yī)保談判①調(diào)整了上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)②是自覺(jué)站在最廣大人民立場(chǎng)上的體現(xiàn)③是基于正確價(jià)值判斷作出的正確價(jià)值選擇④表明價(jià)值判斷與價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)而變A．①③ B．①④ C．②③ D．②④15．由于新冠變異毒株“奧密克戎”的出現(xiàn)，使全球本就嚴(yán)峻的疫情更具多變性和復(fù)雜性。針對(duì)新冠病毒奧密克戎毒株具有更強(qiáng)的傳染力這一特點(diǎn)，科研人員已經(jīng)在原有的基礎(chǔ)上展開(kāi)了針對(duì)奧密克戎毒株的疫苗研發(fā)工作。這說(shuō)明①新冠病毒不斷變異使得原有的認(rèn)識(shí)不斷被推翻②新冠病毒的多變性決定了對(duì)其認(rèn)識(shí)的不確定性③新冠病毒本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)必定要有一個(gè)過(guò)程④對(duì)新冠變異新毒株的研究產(chǎn)生于抗疫實(shí)踐需要A．①② B．①③ C．②④ D．③④16．某鎮(zhèn)依托紅色資源、大力實(shí)施“產(chǎn)業(yè)振興、紅色旅游”主題鄉(xiāng)村游，打造特色小鎮(zhèn)，推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興，讓紅色文化得到更好的傳承，由此可見(jiàn)①文化和經(jīng)濟(jì)相互交融、二者相得益彰②文化事關(guān)民族凝聚力，能助力經(jīng)濟(jì)發(fā)展③先進(jìn)、健康的文化可以促進(jìn)社會(huì)發(fā)展④要提高文化軟實(shí)力，提高鄉(xiāng)村的競(jìng)爭(zhēng)力A．①③ B．①④ C．②③ D．②④17.《大眾哲學(xué)》在馬克思主義哲學(xué)和人民群眾之間架起了一座橋梁，一出版就受到廣大讀者的熱烈歡迎。它敏銳捕捉到時(shí)代的脈搏，指出哲學(xué)中國(guó)化現(xiàn)實(shí)化的核心在于從現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)來(lái)發(fā)展哲學(xué)，進(jìn)而以發(fā)展的哲學(xué)反過(guò)來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐。開(kāi)創(chuàng)了馬克思主義哲學(xué)大眾化之先河。這個(gè)觀點(diǎn)表明①哲學(xué)源于生活實(shí)踐，又高于生活實(shí)踐②哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)③哲學(xué)是改造世界的物質(zhì)力量④哲學(xué)指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界A．①② B．①③ C．②③ D．②④18．“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似,天地一沙鷗?！边@是唐朝詩(shī)人杜甫在《旅夜書(shū)懷》中描寫(xiě)自己內(nèi)心世界的佳作，詩(shī)人以樂(lè)景寫(xiě)衷情的手法，寓情于景和寓景于情，即景自況以抒悲懷，深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心漂泊無(wú)依的感傷。對(duì)此詩(shī)理解正確的有①抒懷主體能根據(jù)實(shí)踐需要自覺(jué)選擇意識(shí)反映的對(duì)象②詩(shī)人藝術(shù)上的創(chuàng)作能超越現(xiàn)實(shí)③詩(shī)人通過(guò)寓情于景，體現(xiàn)了人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界④內(nèi)心漂泊的感傷源于詩(shī)人獨(dú)特的思維和豐富的想象A.①②B.①③C.②④D.③④19.中國(guó)茶是日常生活，也是文化瑰寶。明代許次紓嗜花之品鑒，深諳茶理，他在《茶疏》中寫(xiě)道：“茶滋于水，水藉乎器，湯成于火。四者相須，缺一則廢?！边@茶理體現(xiàn)了①聯(lián)系是普遍的，要從整體上把握物并實(shí)現(xiàn)事物結(jié)構(gòu)與功能的優(yōu)化②聯(lián)系具有多樣性，不同的聯(lián)系構(gòu)成事物的存在狀態(tài)和發(fā)展趨勢(shì)③整體的功能等同于各個(gè)部分功能之和④真理是具體的，真理和謬誤在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化A.①②B.①④C.②③D.③④20.青綠千里入畫(huà)，山河無(wú)垠新卷。在新時(shí)代技術(shù)和新時(shí)代業(yè)績(jī)賦能下，北宋名畫(huà)《千里江山圖》穿越時(shí)光與你我相遇。袁隆平院士、張桂梅校長(zhǎng)、湘西十八洞村、中國(guó)天眼、G20舉辦地西子湖畔、冬奧會(huì)滑雪場(chǎng)、三艘航空母艦……共同匯聚在新時(shí)代的大寫(xiě)意中。在這美輪美奐又氣壯山河的《新千里江山圖》里，每一位奮斗者都是執(zhí)筆人。這表明①人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立起新的具體的聯(lián)系②發(fā)展是肯定后否定，否定后肯定，遵循否定之否定規(guī)律③勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，人的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)④人民群眾是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是精神財(cái)富的源泉A.①②B.①③C.②④D.③④21.習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話(huà)中指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行！”這個(gè)新的重大論斷，深刻揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨“能”、中國(guó)特色社會(huì)主義“好”、馬克思主義“行”三者之間的關(guān)系。為什么說(shuō)“歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行”？是因?yàn)轳R克思主義①是凌駕于一切具體科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)②提供了解決無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的具體問(wèn)題的科學(xué)方法③是能在實(shí)踐中不斷得到檢驗(yàn)和發(fā)展的理論④是真理性和人民性的統(tǒng)一A．①② B．①③ C．②④ D．③④22．在基諾族口耳相傳的神話(huà)中，創(chuàng)世女神開(kāi)天辟地、創(chuàng)造了人類(lèi)后，便將一把茶籽撒在基諾山上讓他們以種茶為生。從此，基諾人開(kāi)始了栽培種植茶葉的歷史。這表明①生產(chǎn)勞動(dòng)是人類(lèi)的第一個(gè)歷史活動(dòng)②神話(huà)是對(duì)客觀存在的反映③古代基諾人正確回答了世界本原問(wèn)題④先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)會(huì)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展A．①② B．①③ C．②④ D．③④23．2022年4月,結(jié)合之前多輪篩查情況，上海繼續(xù)開(kāi)展全員核酸檢測(cè),根據(jù)檢測(cè)結(jié)果分析研判，實(shí)施分區(qū)分級(jí)差異化防控,依據(jù)風(fēng)險(xiǎn)程度的大小，按照封控區(qū)、管控區(qū)、防范區(qū)“三區(qū)劃分”原則,進(jìn)行階梯式管理。其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有①認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，人類(lèi)追求真理的過(guò)程不是一帆風(fēng)順的②實(shí)踐的廣度和深度取決于人類(lèi)認(rèn)識(shí)能力的高低③實(shí)踐具有能動(dòng)性,是人有目的、有意識(shí)的活動(dòng)④認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來(lái),最終還要回到實(shí)踐中去A．①② B．①③ C．②④ D．③④24．巧妙蘊(yùn)含中華文化的冬奧場(chǎng)館，活潑敦厚的“冰墩墩”，喜慶祥和的“雪容融”，撲面而來(lái)的中國(guó)年味兒，“冬奧夢(mèng)”和“中國(guó)夢(mèng)”精彩交織。飽含圓融和合等中國(guó)理念的冬奧開(kāi)閉幕式，構(gòu)思獨(dú)到，匠心獨(dú)運(yùn)，二十四節(jié)氣、黃河之水、中國(guó)結(jié)，這些意蘊(yùn)雋永的場(chǎng)面在人們心中留下了美輪美奐、直擊人心的深刻印象。材料表明A．吸收外來(lái)文化優(yōu)秀成果有利豐富自身文化 B．不同民族文化相互融合促進(jìn)世界文化繁榮C．創(chuàng)新而恰當(dāng)?shù)膫鞑バ问接欣鰪?qiáng)文化魅力 D．文化交流增進(jìn)了各國(guó)民眾對(duì)中華文化的認(rèn)同25．自然資源部中國(guó)地質(zhì)調(diào)查局所屬的廣州海洋地質(zhì)調(diào)查局“海洋六號(hào)”船多次圓滿(mǎn)完成科考任務(wù)，為我國(guó)的科考研究作出巨大貢獻(xiàn)?！昂Ｑ罅?hào)”船①是人類(lèi)掌握和利用規(guī)律造福自身的產(chǎn)物②搭建了人類(lèi)認(rèn)識(shí)與海洋生態(tài)之間的橋梁③是人類(lèi)征服自然活動(dòng)中取得的重要成果④延伸了人類(lèi)的認(rèn)識(shí)器官，提高了認(rèn)識(shí)能力A．①② B．①③ C．①④ D．②④第II卷（非選擇題）本卷均為必考題，共4大題50分。請(qǐng)考生將答案寫(xiě)在答題卡相應(yīng)位置。26．（12分）閱讀材料后按要求回答。黨的力量來(lái)自組織。基層黨組織是黨的肌體的“神經(jīng)末梢”，是黨執(zhí)政大廈的地基。走村入戶(hù)了解抓黨建促鄉(xiāng)村振興情況，深入社區(qū)就黨建引領(lǐng)基層治理聽(tīng)取意見(jiàn)、給予指導(dǎo)，對(duì)加強(qiáng)黨建工作、促進(jìn)企業(yè)健康發(fā)展提出明確要求。習(xí)近平總書(shū)記每到一個(gè)地方考察調(diào)研，都要深入基層一線，對(duì)發(fā)揮基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用和廣大黨員先鋒模范作用，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、做好群眾工作作出重要指示。黨的十九大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足新的歷史方位，統(tǒng)籌謀劃，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，更加注重黨的組織體系建設(shè)，以提升組織力為重點(diǎn)，推動(dòng)基層黨組織全面進(jìn)步、全面過(guò)硬，以高質(zhì)量黨建推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。結(jié)合材料，從“尋覓社會(huì)的真諦”的角度，分析黨的十九大以來(lái)黨中央加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)的合理性。27．（12分）閱讀材料，回答下列問(wèn)題：2021年是魯迅誕辰140周年。魯迅出生、成長(zhǎng)在近代中國(guó)國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的歷史階段，但他勇敢站到新文化運(yùn)動(dòng)最前沿，以巨大的勇氣和強(qiáng)健的筆力發(fā)出吶喊，啟迪國(guó)民心智，提振民族精神。在他那里，桎梏人們精神的封建綱常倫理同燦若星河的中華優(yōu)秀文化，不能混為一談;在他那里，一以貫之的是著眼于文化的民族性和世界性之間的調(diào)適和兼容，以及在此之上的創(chuàng)造性發(fā)展;在他那里，把"立人"和國(guó)民性改造、新文化建設(shè)聯(lián)系起來(lái)，促使人發(fā)揮文化創(chuàng)造的主體性和自信力，去創(chuàng)造一種屬于新時(shí)代和新世紀(jì)的中國(guó)文化。魯迅走過(guò)的路，是文化自信之路，也是文化自新之路。運(yùn)用“傳承與文化創(chuàng)新”的知識(shí)，簡(jiǎn)述文化發(fā)展的基本路徑。28．（14分）閱讀材料后按要求回答。材料—根據(jù)全球疫情形勢(shì)和病毒變異新特點(diǎn)，結(jié)合我國(guó)疫情防控實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)評(píng)估數(shù)據(jù)，經(jīng)過(guò)反復(fù)研判、科學(xué)論證，12月7日，國(guó)務(wù)院聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制綜合組對(duì)疫情防控器施進(jìn)行了調(diào)整，公布《關(guān)于進(jìn)一步優(yōu)化落實(shí)新冠肺炎疫情防控措施的通知》（簡(jiǎn)稱(chēng)“新十條"）。此措施進(jìn)一步提高了防控的科學(xué)性和精準(zhǔn)性，最大