世界上古史課件：青銅時代的埃及

古代埃及文明一、古代埃及的地理環(huán)境和居民地理位置：東北非，除東北部西奈半島外，東、西、南、北基本封閉，相對獨立的地理單元，較少受到外來入侵。氣候：曾經(jīng)雨水豐沛，但公元前5000年以后基本干旱，只有北部三角洲偶有降雨，主要依賴尼羅河灌溉。尼羅河的贈禮：灌溉；施肥；魚類和鳥類、動物為蛋白質(zhì)來源；航運和交通。埃及地圖古代埃及文明居民：175萬年前有人類，隨干旱周圍居民涌入尼羅河谷地。公元前7500年，農(nóng)業(yè)出現(xiàn)，公元前4500年，進入金石并用時代。公元前3500年，出現(xiàn)貧富分化和城市，王權(quán)的象征：紅、白冠出現(xiàn)。國家產(chǎn)生。創(chuàng)造者為當?shù)氐墓啡撕臀鱽喌囊泼袢啡?，其特征是：身材較高，皮膚黑，健壯。葡萄與釀酒埃及農(nóng)事埃及勞作陽光照耀下的尼羅河尼羅河鱷魚河馬資料與研究主要資料：希羅多德波利比阿狄奧多羅斯普魯塔克。最重要的是埃及考古文獻，包括金字塔銘文，石窟銘文，神廟銘文，考古實物等。資料與研究發(fā)現(xiàn)：4世紀以后文字已經(jīng)逐漸失傳，7世紀后消失。羅塞達石碑用希臘文、象形文字和世俗體文字書寫，內(nèi)容為對照。阿克布拉德、揚和商波良發(fā)揮主要作用。1822年商波良宣布其解讀象形文字成功。發(fā)現(xiàn)與研究后有大規(guī)模的發(fā)掘，主要有馬里埃特、派特里、馬斯配樂、列普修斯等。（法老的啤酒），20世紀初卡特發(fā)掘吐坦哈蒙的陵墓（所謂的法老的詛咒）。國王谷國王谷壁畫發(fā)現(xiàn)與研究19世紀主要出版考古報告和文物。20世紀以來開始認真研究，寫出多部著作?！秳蚬糯贰芬呀?jīng)納入埃及的內(nèi)容。史前埃及的發(fā)展取得重大進展，已經(jīng)有了0王朝，甚至00王朝，不斷把埃及歷史前推。古代埃及的歷史發(fā)展歷史分期：公元前3世紀的埃及史家馬涅托曾經(jīng)把埃及統(tǒng)一后的歷史劃分為30個王朝。近代的歷史學家在此基礎(chǔ)上，結(jié)合考古資料，把古代埃及史分為9個時期，它們分別是：古代埃及的歷史發(fā)展前王朝時期（公元前4500-前3100）、早王朝（公元前3100-前2686）、古王國（公元前2686-前2181）、第一中間期（公元前2181-前2040）、中王國（公元前2040-前1786）、第二中間期（公元前1786-前1567）、新王國（公元前1567-前1085）、后期埃及（公元前1085-前332）古代埃及的歷史發(fā)展統(tǒng)一國家的形成：埃及最初的國家是諾姆，其意思是放牧的地方或者行省，中譯根據(jù)后來埃及的歷史，譯為州，實際是把它們當作一種地方區(qū)劃。但在埃及統(tǒng)一王國形成之前，這些諾姆實際上是獨立國家。埃及人稱其為“斯帕特”，意思是區(qū)劃。象形文字原意是一個由河渠所劃分的地段。古王國時期，諾姆成為地方一級行政單位，上埃及有22個，下埃及有14個；埃及歷史發(fā)展新王國時期，上埃及的諾姆數(shù)字沒有發(fā)生變化，下埃及則有20個。諾姆之間的混戰(zhàn)產(chǎn)生了統(tǒng)一的埃及國家。希羅多德稱第一個統(tǒng)治者為美尼斯，在埃及考古文獻中為納爾邁，可能為上埃及希拉康波里的蝎子王。他頭戴紅白兩冠，可能象征著埃及的統(tǒng)一。埃及歷史發(fā)展古王國的君主專制埃及君主專制的形成是一個過程。法老自稱拉之子，為神的化身，神圣不可侵犯。以國王為中心、包括王友在內(nèi)的官僚集團出現(xiàn)。最高土地所有者（征稅和財產(chǎn)統(tǒng)計）；最高行政首長（任命高級官員和地方官員，諾姆為地方行政單位）；。古代埃及歷史發(fā)展最高軍事統(tǒng)帥（調(diào)動軍隊、任命將領(lǐng)）；最高立法者和法官（可自審，可指定法官審理：威令在你的口中，你的舌頭產(chǎn)生正義）金字塔顯示的法老的威嚴古代埃及的歷史發(fā)展第一中間期和中王國：從混亂逐漸走向統(tǒng)一。混亂來自兩方面：外族入侵和內(nèi)部動亂（法老的鋪張：金字塔的修建）；尼羅河不再泛濫：河流干涸如沙灘，甚至飲水都困難。中王國逐漸統(tǒng)一，但地方不再那么聽話。自行紀年，自行修建陵墓。埃及歷史發(fā)展遇到希克索斯人入侵，統(tǒng)一再度瓦解。馬、戰(zhàn)車、復合式的弓、匕首、刀劍等被帶入埃及。古代埃及歷史發(fā)展新王國：反對希克索斯人的斗爭（底比斯的塞肯內(nèi)拉、卡莫斯和雅赫莫斯）。開始大規(guī)模的擴張，圖特摩斯三世17次出征，南方和東北方向。到公元前15世紀中期形成強大國家：北到小亞細亞南部；東北到幼發(fā)拉底河；南到第四瀑布。古代埃及的歷史發(fā)展、埃及文化王權(quán)和神權(quán)的斗爭：阿蒙神廟勢力擴張：占有大量土地，祭司參與政事，卷入王室內(nèi)部斗爭。埃赫那吞改革：廢止阿蒙崇拜，拜唯一神阿吞；遷都阿馬爾那；任用新人。失敗原因：阿蒙神廟勢力強大；國王荒廢政事，對外政策失敗；不曾取得社會力量支持。古代埃及歷史發(fā)展埃及和赫梯的爭霸戰(zhàn)爭：1312年的卡疊什之戰(zhàn)：拉美西斯二世（阿蒙、拉、塞特、普塔赫）和穆瓦塔魯。1296年簽訂條約（銀版和約）：雙方互不侵犯；遇第三國入侵相互援助；結(jié)為姻親。埃及歷史發(fā)展埃及歷史發(fā)展埃及的衰落：公元前2千紀末期以來不斷遭受入侵。海上民族，利比亞人，埃塞俄比亞人，亞述人，波斯人，馬其頓和羅馬。古代埃及文化文字和文學3000年文字產(chǎn)生，表意、表音和限定符號組成。表意用圖形代表含義；表音在外形上與表意符號一致，但有發(fā)音功能；限定符號是在詞尾加上純屬表意的符號，確定該詞的范疇，本身不發(fā)音。具備形、音、義三要素，形成規(guī)范的文字。象形文字（3000）-祭司體文字（2000）-世俗體文字（700bc）-科普特文字（公元3世紀）古代埃及文化文學：神話：多神崇拜，主要有拉、圖特、奧西里斯、伊西斯、塞特等。隨著政治變化，地方神會上升為全埃及的神，并產(chǎn)生相應的神話。例如阿蒙神。奧西里斯與伊西斯、荷魯斯與塞特；教諭文學（智慧文學）：對卡姆蓋尼之教諭；普塔荷太普教諭、兩兄弟的故事等；亡靈書：寓言故事：獅子與樵夫、辛努海特的故事；愛情詩：奧西里斯的審判古代埃及文化對岸有著我愛，盡管鱷魚成群，盡管波濤洶涌，我仍浮水而行。勇氣高過波濤，渡河如履平地。我愛令我堅強，我愛令我沉醉。愛人向我走來，使我心花怒放。張臂擁著我愛，仿佛如登仙界。輕吻我愛朱唇，我愛醉我香津。從此不飲啤酒，香津比酒還醇。我愛家有小奴，慣常隨伺身側(cè)。但愿化作小奴，朝暮得親芳澤。弟是姐的花圃，姐是弟的園丁。種滿鮮花香草，引來泉水錚錚。弟愛泉水明潔，姐愛北風清涼。姐弟相攜入園，共賞園內(nèi)風光。歡然共敘心曲，使姐畢生難忘。但愿月圓花好，不飲不食無妨。古代埃及文化建筑和藝術(shù)：為了來世，修建大規(guī)模的金字塔和陵墓。壁畫。出入孔。馬斯塔巴墓-階梯金字塔-彎曲金字塔-胡弗金字塔（占地5萬平方，230萬塊石頭）。另有祭廟。新王國的石窟墓。古代埃及文化神廟建筑：盧克索和卡爾納克神廟。布局對稱，盧克索長190米，寬55米，主要完成于18-19王朝。柱廊和列柱大廳有151根柱子?？柲强松駨R初建于古王國時期，一直到托勒密埃及時期。占地3.5萬平米。柱子粗大高聳。直徑3.5米，高19.25米。古代埃及文化古代埃及文化雕刻和繪畫：散視法：主要人物高大，占一半甚至更多，其他歸次要人物和風景。造型上，盡可能全面地展示人物面貌。站立像和側(cè)面像。眼睛和眉毛正面；嘴巴側(cè)面；胸部正面；腿、腳側(cè)面。古代埃及文化科學：木乃伊制作技術(shù)；醫(yī)學發(fā)達，有明確的分工；歷法：陰陽歷都有。一年3季12個月。年末5天節(jié)日。但每4年差一天，到公元前13世紀差了4個月左右。公元前238年試圖每4年增加一天，但失敗。數(shù)學：有應用，無理論。天文：觀測尼羅河水，分配土地。參考文獻李曉東：《埃及歷史銘文舉要》（商務印書館，2007）。金壽福：《古埃及亡靈書》，商務印書館，2015年。郭丹彤：《古代埃及象形文字譯注》，東北師范大學出版社，2015年。劉文鵬：《古代埃及史》（商務印書館，2000）、《埃及學文集》（內(nèi)蒙古大學出版社，1996）、《埃及考古學》（三聯(lián)書店，2008）、《古代西亞北非文明》和《西亞北非探源》羅莎莉·戴維：《探尋古埃及文明》（商務印書館，2007）。參考文獻哈里斯主編：《埃及的遺產(chǎn)》（上海人民出版社，2005？）李永東：《埃及神話故事》（宗教文化出版社，1998）威爾·杜蘭：《東方的遺產(chǎn)》（人民出版社，2003）昂德赫《金字塔時代的埃及》（山東畫報出版社，2005）金壽福：《法老——戴王冠的人間之神》（上海辭書出版社，2003）李模：《諸神的仆人們——古代埃及祭司研究》（書海出版社，2001）漢尼希，朱威烈：《人類早期文明的木乃伊——古埃及文化求實》（浙江人民出版社，1988）參考文獻郭丹彤：《古代埃及對外關(guān)系研究》（黑龍江人民出版社，2005）亨利·富蘭克弗特：《古代埃及宗教》（上海三聯(lián)書店，2005）、《王權(quán)與