北京市昌平區(qū)新學(xué)道臨川學(xué)校2020-2021學(xué)年高一（京津班）上學(xué)期第一次月考政治試題

北京新學(xué)道臨川學(xué)校20202021年高一上期政治第一次月考（北京、天津班）一、選擇題(共15小題,每小題3分,共45分)1.下面遺存或文化傳承與其所處的社會(huì)發(fā)展階段對(duì)應(yīng)正確的是①舊石器——原始社會(huì)②新石器——奴隸社會(huì)③債務(wù)石碑——原始社會(huì)④文字的發(fā)明——奴隸社會(huì)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①：原始社會(huì)絕大部分時(shí)間處于舊石器時(shí)代，①正確。②：新石器對(duì)應(yīng)的是原始社會(huì)，而不是奴隸社會(huì)，②錯(cuò)誤。③債務(wù)石碑對(duì)應(yīng)的是奴隸社會(huì)，而不是原始社會(huì)，③錯(cuò)誤。④：奴隸社會(huì)文字的發(fā)明和應(yīng)用等，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，使人類擺脫蒙昧野蠻的狀態(tài)，邁入文明時(shí)代的門檻，④正確。故本題選B。2.相傳堯是黃帝以后我國黃河流域比較著名的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。堯去世后,把部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置讓于舜,推舜為帝。這種讓位,歷史上稱為“禪讓”。禪讓制體現(xiàn)了()A.原始社會(huì)生產(chǎn)力水平低下 B.人們?cè)谏a(chǎn)中形成分工協(xié)作、互助關(guān)系C.人們平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品 D.人們之間的地位是平等的【答案】D【解析】【詳解】D：材料反映

了原始社會(huì)的社會(huì)組織和管理方式。在原始社會(huì)，人們之間的地位是平等的，部落聯(lián)盟的首領(lǐng)沒有特權(quán)，由德高望重的人擔(dān)任，D符合題意。ABC：材料沒有涉及原始社會(huì)的生產(chǎn)力水平低下、平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品以及人們?cè)谏a(chǎn)中形成分工協(xié)作、互助關(guān)系，A.B

C不符合題意。故本題選D。3.“赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮，公子王孫把扇搖?！边@首詩用簡(jiǎn)單樸素語言鮮明深刻地揭示出農(nóng)夫和公子王孫不同的生活狀況，反映了封建社會(huì)不平等的社會(huì)現(xiàn)象。在封建社會(huì)中，地主和農(nóng)民過著不同的生活，其原因是A.地主占有全部土地B.地主階級(jí)通過收取地租等方式占有農(nóng)民大部分勞動(dòng)成果C.農(nóng)民毫無人身自由D.農(nóng)民階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)只表現(xiàn)為農(nóng)民起義【答案】B【解析】【詳解】B：在封建社會(huì)中，地主和農(nóng)民過著不同的生活，其原因是封建土地所有制，地主階級(jí)通過收取地租等方式占有農(nóng)民大部分勞動(dòng)成果，B符合題意。A：地主占有大部分土地而非全部土地，A說法錯(cuò)誤。C：相對(duì)于奴隸，農(nóng)民有一定的人身自由，有自己的勞動(dòng)工具甚至有自己的一點(diǎn)土地，C說法錯(cuò)誤。D：農(nóng)民階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)的方式很多，農(nóng)民起義是農(nóng)民階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)的最高形式，D說法錯(cuò)誤。故本題選B?！军c(diǎn)睛】封建土地所有制是地主剝削農(nóng)民的基礎(chǔ)。這是因?yàn)?，封建社?huì)是一種剝削制度。以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力為主的封建社會(huì)，土地最重要的生產(chǎn)資料。地主階級(jí)掌握絕大部分土地的所有權(quán)，直接從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)民沒有土地或者只有很少的土地。農(nóng)民為了進(jìn)行生產(chǎn)，維持生活，不得不租種地主的土地，不得不依附于地主階級(jí)，忍受地主的剝削。4.某班同學(xué)以“經(jīng)濟(jì)危機(jī)與資本主義”為主題開展研究性學(xué)習(xí)。下列觀點(diǎn)恰當(dāng)?shù)氖茿.經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義無法克服的痼疾B.經(jīng)濟(jì)危機(jī)的頻發(fā)不影響資本主義的發(fā)展C.經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義基本矛盾的唯一表現(xiàn)D.資本主義國家有能力避免經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生【答案】A【解析】【詳解】本題考查資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)。A：資本主義發(fā)展到一定階段，就會(huì)發(fā)生以生產(chǎn)過剩為基本特征的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義無法克服的痼疾，A正確。B：錯(cuò)在“不影響”，B排除。C：錯(cuò)在“唯一表現(xiàn)”，C排除。D：資本主義國家無法避免經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生，D錯(cuò)誤。故本題選A?！军c(diǎn)睛】資本主義發(fā)展到一定階段，就會(huì)發(fā)生以生產(chǎn)過剩為基本特征經(jīng)濟(jì)危機(jī)。生產(chǎn)過剩是相對(duì)過剩，即相對(duì)于勞動(dòng)人民有支付能力的需求來說，社會(huì)生產(chǎn)的商品顯得過剩，而不是與勞動(dòng)人民的實(shí)際需求相比的絕對(duì)過剩。經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義無法克服的痼疾。5.資本主義在不同發(fā)展階段所進(jìn)行的變革,不可能根治資本主義的痼疾,也無法使資本主義社會(huì)擺脫周期性爆發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。原因在于資本主義在不同發(fā)展階段所進(jìn)行的變革()①是在生產(chǎn)資料資本主義私有制的基礎(chǔ)上進(jìn)行的②不會(huì)改變資本主義私有制及其剝削關(guān)系③得不到全體資本家的支持和擁護(hù)④損害了部分資產(chǎn)階級(jí)的利益A.①② B.①③ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①②：資本主義在不同發(fā)展階段所進(jìn)行的變革,不可能根治資本主義的痼疾,也無法使資本主義社會(huì)擺脫周期性爆發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。原因在于資本主義在不同發(fā)展階段所進(jìn)行的變革是在生產(chǎn)資料資本主義私有制的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，不會(huì)改變資本主義私有制及其剝削關(guān)系，也無法從根本上解決資本主義的基本矛盾，①②符合題意。③④：資本主義在不同發(fā)展階段所進(jìn)行的變革都是為了維護(hù)資本主義生產(chǎn)資料私有制，維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的根本利益和整體利益（而不是損害了部分資產(chǎn)階級(jí)的利益），但不能從根本上解決生產(chǎn)資料私有制與社會(huì)化大生產(chǎn)這一基本矛盾（而不是因?yàn)榈貌坏饺w資本家的支持和擁護(hù)），因此不可能根治資本主義的痼疾,也無法使資本主義社會(huì)擺脫周期性爆發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，③④錯(cuò)誤。故本題選A。6.鄧小平同志說，封建社會(huì)代替奴隸社會(huì)，資本主義代替封建主義，社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)過程發(fā)展后必然代替資本主義。最終導(dǎo)致資本主義滅亡的是()A.資本主義社會(huì)的基本矛盾 B.社會(huì)主義國家同資本主義國家之間的矛盾C.帝國主義國家之間的矛盾 D.無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾【答案】A【解析】【詳解】A：資本主義基本矛盾是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾在資本主義社會(huì)的體現(xiàn)，是資本主義社會(huì)一切矛盾和沖突的總根源，資本主義基本矛盾的發(fā)展決定著資本主義的命運(yùn)。A正確。B：社會(huì)主義國家同資本主義國家之間的矛盾是資本主義的外部矛盾，不起決定作用。B排除。C：帝國主義國家之間的矛盾是資本主義的外部矛盾，不起決定作用。C排除。D：無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾是資本主義社會(huì)基本矛盾在階級(jí)關(guān)系上的體現(xiàn)，不起決定作用。D排除。故本題選A。7.《共產(chǎn)黨宣言》中寫道,本來意義上的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的體系,如圣西門傅立葉、歐文等人的體系,是在無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的斗爭(zhēng)尚未發(fā)展的最初時(shí)期出現(xiàn)的…這些體系的發(fā)明家看到了階級(jí)的對(duì)立……但是…看不到它所特有的任何政治運(yùn)動(dòng)。馬克思、恩格斯認(rèn)為空想社會(huì)主義者()①看到了資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立②沒有對(duì)理想社會(huì)進(jìn)行設(shè)想③沒有認(rèn)識(shí)到無產(chǎn)階級(jí)的偉大力量④準(zhǔn)備通過無產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)變革A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：根據(jù)材料中“這些體系的發(fā)明家看到了階級(jí)對(duì)立，但是看不到它所特有的任何政治運(yùn)動(dòng)?！笨梢钥闯?，馬克思和恩格斯認(rèn)為空想社會(huì)主義者看到了資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立，但是沒有認(rèn)識(shí)到無產(chǎn)階級(jí)的偉大力量。①③正確。②：空想社會(huì)主義者表達(dá)了對(duì)未來理想社會(huì)的訴求。同時(shí)，該選項(xiàng)材料也沒有涉及。②排除。④：空想社會(huì)主義者主張階級(jí)調(diào)和，反對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)，不主張通過無產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)變革。④說法錯(cuò)誤。故本題選B。8.《共產(chǎn)黨宣言》中說:“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！边@段話()A.揭示了未來共產(chǎn)主義社會(huì)的本質(zhì)B.揭示了資本主義必然崩潰的秘密C.宣告了工人階級(jí)的歷史使命和任務(wù)D.肯定了資本主義在人類歷史上的積極作用【答案】A【解析】【詳解】A：宣言的這段話表明未來社會(huì)不存在階級(jí)對(duì)立，每個(gè)人能夠自由發(fā)展，揭示了未來共產(chǎn)主義社會(huì)的本質(zhì)。A正確。B：這段話沒有涉及資本主義社會(huì)崩潰的秘密。B不符合題意。C：這段話沒有涉及工人階級(jí)的歷史使命和任務(wù)。C不符合題意。D：這段話沒有涉及資本主義在人類歷史上的積極作用。D不符合題意。故本題選A。9.社會(huì)主義制度打破了資本主義一統(tǒng)天下的局面，向世界宣告了一種新的社會(huì)制度。過去的革命是用一種剝削制度代替另一種剝削制度，而現(xiàn)在要消滅剝削制度，解放生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)人民當(dāng)家作主。社會(huì)主義制度的誕生()①是以巴黎公社建立第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)專政為標(biāo)志的②以社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的建立為標(biāo)志③標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)④敲響了資本主義的喪鐘A.①③ B.②③ C.①④ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①：巴黎公社是無產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的第一次偉大嘗試，還沒有建立社會(huì)主義制度，就在內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的聯(lián)合鎮(zhèn)壓下失敗了。①錯(cuò)誤。②：十月革命勝利，建立了無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，確立了社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系，誕生了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家。②正確。③：十月革命的勝利，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義從理論到現(xiàn)實(shí)的歷史性飛躍。③正確。④：科學(xué)社會(huì)主義的誕生敲響了資本主義的喪鐘。④錯(cuò)誤。故本題選B。10.就一般而言，歷史事件隨著時(shí)光流逝而意義日減。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)則不然，它是中國歷史的轉(zhuǎn)折，這主要是因?yàn)橹袊?)A.第一次被西方國家打敗 B.封建專制受到?jīng)_擊C.主權(quán)和領(lǐng)土完整第一次遭到破壞 D.開始淪為半殖民地半封建社會(huì)【答案】D【解析】【詳解】A：之所以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國歷史的轉(zhuǎn)折，是因?yàn)榈谝淮硒f片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國由主權(quán)獨(dú)立國家變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?huì)，成為中國近代歷史的開端，而非因?yàn)槲覈谝淮伪晃鞣絿掖驍?，A錯(cuò)誤、B：通過時(shí)上述解析可知，封建專制受到?jīng)_擊不是中國歷史的轉(zhuǎn)折的原因，B錯(cuò)誤。C：通過上述解析可知，主權(quán)和領(lǐng)土完整第一次遭到破壞也不是中國歷史的轉(zhuǎn)折的原因，C錯(cuò)誤。D：第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國由主權(quán)獨(dú)立國家變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?huì)，成為中國近代歷史的開端，D正確。本題選D項(xiàng)。11.習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中指出,中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨,這是開天辟地的大事件。這一開天辟地的大事件,深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程,深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運(yùn),深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。中國共產(chǎn)黨的成立是歷史的必然選擇,原因有()①馬克思列寧主義的廣泛傳播為其成立奠定了階級(jí)基礎(chǔ)②五四運(yùn)動(dòng)為共產(chǎn)黨的成立做了思想上和干部上的準(zhǔn)備③中國人民急需指引斗爭(zhēng)方向、引領(lǐng)工人運(yùn)動(dòng)的主心骨④中國工人階級(jí)的成長(zhǎng)和工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展為其成立奠定了制度基礎(chǔ)A.①② B.②③ C.①③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】②③：中國共產(chǎn)黨的成立是歷史的必然選擇，是因?yàn)橹袊嗣窦毙柚敢窢?zhēng)方向、引領(lǐng)工人運(yùn)動(dòng)的主心骨，而五四運(yùn)動(dòng)為共產(chǎn)黨的成立做了思想上和干部上的準(zhǔn)備，為新的革命力量、革命文化、革命斗爭(zhēng)登上歷史舞臺(tái)創(chuàng)造了條件，②③符合題意。①：馬克思列寧主義的廣泛傳播為中國共產(chǎn)黨成立奠定了思想理論基礎(chǔ)而非階級(jí)基礎(chǔ)，①錯(cuò)誤。④：中國工人階級(jí)的成長(zhǎng)和工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展為中國共產(chǎn)黨成立奠定了階級(jí)基礎(chǔ)而非制度基礎(chǔ)，④錯(cuò)誤。故本題選B。12.以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來,創(chuàng)立了毛澤東思想。下列對(duì)毛澤東思想的認(rèn)識(shí),正確的是()A.毛澤東思想是關(guān)于中國革命、建設(shè)和改革正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)B.毛澤東思想活的靈魂是實(shí)事求是、群眾路線和艱苦奮斗C.毛澤東思想是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果D.毛澤東思想為實(shí)現(xiàn)由新民主主義向社會(huì)主義的過渡創(chuàng)造了前提條件【答案】C【解析】【詳解】A：毛澤東思想是關(guān)于中國革命和建設(shè)正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，A說法錯(cuò)誤。B：毛澤東思想活的靈魂是實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主，B說法錯(cuò)誤。C：毛澤東思想是馬克思主義同中國國情相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果，故C正確。D：中華人民共和國的成立為實(shí)現(xiàn)由新民主主義向社會(huì)主義的過渡創(chuàng)造了前提條件，D說法錯(cuò)誤。故本題選C。13.下表是中國國民經(jīng)濟(jì)(1952年、1956年)中各種經(jīng)濟(jì)成分的比重。統(tǒng)計(jì)資料所反映的1956年國家主體經(jīng)濟(jì)成分是()時(shí)間國營經(jīng)濟(jì)合作經(jīng)濟(jì)公私合營經(jīng)濟(jì)個(gè)體經(jīng)濟(jì)資本主義經(jīng)濟(jì)1952年19.1%1.5%07%71.8%6.9%1956年32.2%53.49%7.3%7.1%接近0A.資本主義工商業(yè) B.民族資本主義經(jīng)濟(jì)C.國營經(jīng)濟(jì) D.社會(huì)主義公有制【答案】D【解析】【詳解】D：從統(tǒng)計(jì)資料所反映的1956年我國的經(jīng)濟(jì)成份可以看出，國營經(jīng)濟(jì)、合作經(jīng)濟(jì)、公私合營經(jīng)濟(jì)接近93%，個(gè)體經(jīng)濟(jì)僅占7.1%，資本主義經(jīng)濟(jì)被消滅，國家主體經(jīng)濟(jì)成分是社會(huì)主義公有制，D符合題意。AB：1956年資本主義工商業(yè)、民族資本主義經(jīng)濟(jì)被改造或消滅，AB錯(cuò)誤。C：1956年國營經(jīng)濟(jì)比重上升，但國家主體經(jīng)濟(jì)成分是社會(huì)主義公有制，而不是國營經(jīng)濟(jì)，C錯(cuò)誤。故本題選D。14.1956年45月,毛澤東先后在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議和最高國務(wù)會(huì)議上作的《論十大關(guān)系》報(bào)告中指出,最近蘇聯(lián)方面暴露了他們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義過程中的一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,他們走過的彎路你還想走?過去,我們就是鑒于他們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),少走了一些彎路,現(xiàn)在當(dāng)然更要引以為戒。這表明,當(dāng)時(shí)的中國共產(chǎn)黨()A.實(shí)現(xiàn)了馬克思列寧主義同中國實(shí)際的第二次結(jié)合B.開始探索自己的社會(huì)主義建設(shè)道路C.找到了一條適合自己的道路D.已經(jīng)突破了社會(huì)主義蘇聯(lián)模式的束縛【答案】B【解析】【詳解】B：毛澤東先后在《論十大關(guān)系》報(bào)告中對(duì)于中國共產(chǎn)黨如何吸取和借鑒蘇聯(lián)在建設(shè)社會(huì)主義過程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)表明，當(dāng)時(shí)的中國共產(chǎn)黨已經(jīng)開始探索自己的社會(huì)主義建設(shè)道路，B符合題意。A：馬克思列寧主義同中國實(shí)際的第二次結(jié)合是指1956年以后，其理論成果包括：發(fā)展了的毛澤東思想；創(chuàng)立了中國特色社會(huì)主義理論體系，A與題意不符。C：1978年十一屆三中全會(huì)中國找到了一條適合自己的道路，C錯(cuò)誤。D：材料表明當(dāng)時(shí)的中國共產(chǎn)黨不再照搬蘇聯(lián)模式，開始探索自己的社會(huì)主義建設(shè)道路，但并沒有突破了社會(huì)主義蘇聯(lián)模式的束縛，D錯(cuò)誤。故本題選B。15.學(xué)習(xí)小組討論：“為什么說三大改造的完成是20世紀(jì)中國的一次歷史性巨變，我國從此進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)？”以下是幾位同學(xué)的發(fā)言，其中看法正確的是A.甲同學(xué)：奠定了社會(huì)主義工業(yè)化的基礎(chǔ)B.乙同學(xué)：正確認(rèn)識(shí)了中國社會(huì)的主要矛盾C.丙同學(xué)：確立了社會(huì)主義基本制度D.丁同學(xué)：中國人民實(shí)現(xiàn)了當(dāng)家作主【答案】C【解析】【詳解】本題考查社會(huì)主義改造的意義。A：“奠定了社會(huì)主義工業(yè)化的基礎(chǔ)”，完成該任務(wù)的是一五計(jì)劃的完成，A錯(cuò)誤。B：“正確認(rèn)識(shí)了中國社會(huì)的主要矛盾”，這是中共八大完成的，B錯(cuò)誤。C：材料闡釋的是三大改造完成的意義，三大改造的完成，確立了社會(huì)主義基本制度，C符合題意。D：新中國的成立，“中國人民實(shí)現(xiàn)了當(dāng)家作主”，D不符合題意。故本題選C。二、非選擇題(每5小題，共55分)16.閱讀材料，回答問題。原始社會(huì)是無階級(jí)剝削的社會(huì)，人們過著財(cái)產(chǎn)公有、共同勞動(dòng)、共同消費(fèi)的生活，原始社會(huì)又被稱為原始的共產(chǎn)主義社會(huì)。在氏族制度下,氏族內(nèi)部沒有人壓迫人的現(xiàn)象,人們通過氏族議事會(huì)管理集體的事務(wù)。氏族議事會(huì)是氏族全體成年人行使平等表決權(quán)的民主集會(huì)。氏族長(zhǎng)和軍事首領(lǐng)是由氏族議事會(huì)選舉產(chǎn)生的。氏族長(zhǎng)負(fù)責(zé)處理氏族目常內(nèi)部事務(wù),他沒有強(qiáng)制手段,全靠風(fēng)俗習(xí)慣和自己的成望解決氏族內(nèi)部的問題。（1）原始社會(huì)為什么不存在剝削和壓迫?（2）原始社會(huì)是不是人類理想的社會(huì)?為什么?【答案】(1)①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。在原始社會(huì)，生產(chǎn)力水平極其低下，勞動(dòng)產(chǎn)品極其匱乏，使人們不得不共同勞動(dòng)，共同占有生產(chǎn)資料，在生產(chǎn)中結(jié)成平等互助的關(guān)系，平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品。由此可見，在共同勞動(dòng)的過程中，原始人結(jié)成了原始社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系。②在原始社會(huì)，按照血緣關(guān)系結(jié)成的氏族是原始人共同生活的基本單位。在氏族制度下，氏族內(nèi)部沒有人壓迫人的現(xiàn)象,人們通過氏族議事會(huì)管理集體的事務(wù)。氏族長(zhǎng)負(fù)責(zé)處理氏族日常內(nèi)部事務(wù),他沒有強(qiáng)制手段,全靠風(fēng)俗習(xí)慣和自己的威望解決氏族內(nèi)部的問題。軍事首領(lǐng)負(fù)責(zé)對(duì)外作戰(zhàn)。他們同大家一起勞動(dòng),沒有任何特權(quán)。因此，原始社會(huì)是一個(gè)沒有剝削和壓迫的社會(huì)。(2)不是。由于社會(huì)生產(chǎn)力水平極為低下，生活極其艱苦,維持生存非常困難，處于野蠻狀態(tài)。因此，原始社會(huì)絕不是人類理想的社會(huì)。原始社會(huì)是人類社會(huì)發(fā)展的最初階段，也是最低階段?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以原始社會(huì)是無階級(jí)剝削的社會(huì)為背景材料，考查原始社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系、原始社會(huì)是不是人類理想的社會(huì)等，考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物的能力，可結(jié)合材料運(yùn)用中國特色社會(huì)主義的相關(guān)知識(shí)分析說明?！驹斀狻浚?）本題要求說明原始社會(huì)為什么不存在剝削和壓迫?？山Y(jié)合材料中原始社會(huì)是無階級(jí)剝削的社會(huì)，人們過著財(cái)產(chǎn)公有、共同勞動(dòng)、共同消費(fèi)的生活，原始社會(huì)又被稱為原始的共產(chǎn)主義社會(huì)。從生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，說明在原始社會(huì)生產(chǎn)力水平極其低下，勞動(dòng)產(chǎn)品極其匱乏，使人們不得不共同勞動(dòng)，共同占有生產(chǎn)資料，在生產(chǎn)中結(jié)成平等互助的關(guān)系，平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品；可結(jié)合材料中在氏族制度下,氏族內(nèi)部沒有人壓迫人的現(xiàn)象，人們通過氏族議事會(huì)管理集體的事務(wù)。氏族議事會(huì)是氏族全體成年人行使平等表決權(quán)的民主集會(huì)。氏族長(zhǎng)和軍事首領(lǐng)是由氏族議事會(huì)選舉產(chǎn)生的。氏族長(zhǎng)負(fù)責(zé)處理氏族目常內(nèi)部事務(wù),他沒有強(qiáng)制手段,全靠風(fēng)俗習(xí)慣和自己的成望解決氏族內(nèi)部的問題。從原始社會(huì)按照血緣關(guān)系結(jié)成的氏族是原始人共同生活的基本單位，說明在氏族制度下人們通過氏族議事會(huì)管理集體的事務(wù)，氏族長(zhǎng)沒有強(qiáng)制手段，全靠風(fēng)俗習(xí)慣和自己的威望解決氏族內(nèi)部的問題，他們同大家一起勞動(dòng)，沒有任何特權(quán)。由此說明原始社會(huì)是一個(gè)沒有剝削和壓迫的社會(huì)。（2）本題要求回答原始社會(huì)是不是人類理想的社會(huì)并說明理由。從材料可以看出，盡管原始社會(huì)沒有剝削、沒有壓迫，但并非理想社會(huì)?？蓮纳鐣?huì)生產(chǎn)力水平極為低下，生活極其艱苦，維持生存非常困難，處于野蠻狀態(tài)等方面，說明原始社會(huì)是人類社會(huì)發(fā)展的最初階段,也是最低階段?！军c(diǎn)睛】原始社會(huì)實(shí)行平均分配，沒有剝削。其原因在于：1.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，有什么樣的生產(chǎn)力就有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系與之相適應(yīng)。原始社會(huì)生產(chǎn)力水平極其低下，使得人們不得不共同勞動(dòng)，共同占有生產(chǎn)資料，平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品。這也是原始社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)。2.原始社會(huì)是按血緣關(guān)系結(jié)成的氏族，人們通過氏族議事會(huì)管理集體事務(wù)，一切大事都在議事會(huì)上由全氏族成年人共同討論決定。17.閱讀下列材料，回答相關(guān)問題。材料一：馬克思在《資本論》中指出：“只要提高工人工資，就提高了社會(huì)購買力，就可以消除經(jīng)濟(jì)危機(jī)的危險(xiǎn)。這是完全不正確的：因?yàn)槲C(jī)是資本運(yùn)動(dòng)不可避免的結(jié)果”?！澳撤N社會(huì)理性對(duì)于整個(gè)的計(jì)劃的作用是不存在的”。材料二：《永遠(yuǎn)的馬克思》（2008年10月28日《人民日?qǐng)?bào)》）：“隨著華爾街金融危機(jī)的蔓延，自由資本主義受到廣泛的社會(huì)質(zhì)疑。在德國，馬克思的《資本論》成為今年圣誕節(jié)的最佳禮品，銷量比２００５年增加兩倍。據(jù)說，德國現(xiàn)任財(cái)長(zhǎng)施泰因布呂克現(xiàn)在正在閱讀《資本論》，這位在金融危機(jī)中焦頭爛額、寢食不安的財(cái)長(zhǎng)，現(xiàn)在成了馬克思的‘粉絲’”。（1）運(yùn)用人類社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的相關(guān)知識(shí)并結(jié)合材料，分析《資本論》預(yù)言的正確性。（2）你認(rèn)為德國現(xiàn)任財(cái)長(zhǎng)施泰因布呂克能從《資本論》中找到解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)危機(jī)的辦法嗎？請(qǐng)運(yùn)用人類社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的相關(guān)知識(shí)并結(jié)合材料，簡(jiǎn)談理由?！敬鸢浮浚?）《資本論》的觀點(diǎn)揭示了資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)難以治愈。資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)難以治愈，其根本原因在與生產(chǎn)社會(huì)話和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾，這是資本主義的基本矛盾，生產(chǎn)社會(huì)化要求勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料，而生產(chǎn)資料歸資本家私人占有；共同生產(chǎn)的勞動(dòng)產(chǎn)品本應(yīng)由勞動(dòng)者共同占有，卻被少數(shù)資本家占有，所以這一矛盾是不可調(diào)和的，資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)之間的對(duì)立也是不可調(diào)和的，該矛盾決定了資本主義的命運(yùn)——終究要被社會(huì)主義取代，這是歷史發(fā)展的基本趨勢(shì)。（2）施泰因布呂克也許能從《資本論》中得到啟示,通過調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系緩解社會(huì)矛盾，適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展，但這是資本主義的自我調(diào)節(jié)，從根本看，不可能根治資本主義的痼疾，也無法使資本主義擺脫周期性爆發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。因?yàn)樗豢赡軓母旧细淖冑Y本主義制度，也無法從根本上解決資本主義社會(huì)的基本矛盾?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以《資本論》的觀點(diǎn)和《人民日?qǐng)?bào)》的文章為背景，組織兩個(gè)設(shè)問，檢測(cè)學(xué)生對(duì)資本主義基本矛盾等知識(shí)的掌握，旨在考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物、論證和探討問題的能力，培育政治認(rèn)同、科學(xué)精神核心素養(yǎng)?！驹斀狻康冢?）問，要求分析材料中《資本論》預(yù)言的正確性。據(jù)材料觀點(diǎn)可知，“危機(jī)是資本運(yùn)動(dòng)不可避免的結(jié)果”，說明資本主義危機(jī)是資本主義社會(huì)基本矛盾周期運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果，不是提高了消費(fèi)能力就可以解決的，所以可以用資本主義基本矛盾的不可調(diào)和性展開分析。第（2）問，要求分析德國現(xiàn)任財(cái)長(zhǎng)施泰因布呂克能從《資本論》中找到解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)危機(jī)的辦法嗎？為什么？首先，從此人所屬的階級(jí)來看，他不能找到徹底解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)危機(jī)的辦法，但可以從中得到啟示，進(jìn)行資本主義的自我調(diào)節(jié)。原因要從生產(chǎn)關(guān)系上找，即生產(chǎn)資料的所有制形式，這是根本，不改變資本主義生產(chǎn)資料私有制，就不能解決資本主義的基本矛盾，就不能徹底解決經(jīng)濟(jì)危機(jī)問題?！军c(diǎn)睛】本題需要考生有辯證思維能力，透過現(xiàn)象看本質(zhì)的理性思維能力。雖然看似分析說明，實(shí)則主要是對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的整合歸納，考生可根據(jù)對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握情況直接作答。試題難度中等。18.閱讀材料，回答問題。2018年5月4日,習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào):“馬克思創(chuàng)建了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律，為人類指明了從必然王國向自由王國飛躍的途徑，為人民指明了實(shí)現(xiàn)自由和解放的道路?！苯Y(jié)合上述材料，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，分析馬克思是如何為人類指明了從必然王國向自由王國飛躍的途徑的?！敬鸢浮竣亳R克思和恩格斯批判地吸收了德國古典哲學(xué)的合理成分，徹底擺脫了唯心主義思想的影響，創(chuàng)立了唯物史觀。唯物史觀揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了人民群眾的歷史主體作用，揭示了階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的巨大作用，把人們對(duì)美好社會(huì)的追求建立在科學(xué)認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上。②馬克思和恩格斯批判繼承了英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想成果，創(chuàng)立了剩余價(jià)值學(xué)說。剩余價(jià)值學(xué)說從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度揭示了剩余價(jià)值的來源，揭示了資本家剝削工人、占有工人剩余勞動(dòng)的秘密，揭示了無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)利益的根本對(duì)立，找到了變革資本主義社會(huì)的堅(jiān)定力量，為無產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)指明了方向。③唯物史觀與剩余價(jià)值學(xué)說揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律，為科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立奠定了理論基石，使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了由空想到科學(xué)的偉大飛躍，為人類指明了從必然王國向自由王國飛躍的途徑?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以馬克思主義的科學(xué)性為背景材料，考查唯物史觀與剩余價(jià)值學(xué)說的相關(guān)知識(shí)，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)知識(shí)分析解決問題的能力、獲取和解讀材料關(guān)鍵信息的能力?！驹斀狻勘绢}要求分析馬克思是如何為人類指明了從必然王國向自由王國飛躍的途徑的。根據(jù)材料信息，馬克思創(chuàng)建了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說，為人類指明了從必然王國向自由王國飛躍的途徑，因此，設(shè)問的指向?qū)嶋H是唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說的意義。從唯物史觀來看，唯物史觀揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了人民群眾的歷史主體作用，揭示了階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的巨大作用，把人們對(duì)美好社會(huì)的追求建立在科學(xué)認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上。從剩余價(jià)值學(xué)說來看，剩余價(jià)值學(xué)說從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度揭示了剩余價(jià)值的來源，揭示了資本家剝削工人、占有工人剩余勞動(dòng)的秘密，揭示了無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)利益的根本對(duì)立，找到了變革資本主義社會(huì)的堅(jiān)定力量，為無產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)指明了方向。最后進(jìn)行總結(jié)。唯物史觀與剩余價(jià)值學(xué)說為科學(xué)社會(huì)主義創(chuàng)立奠定了理論基石，使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了由空想到科學(xué)的偉大飛躍，為人類指明了從必然王國向自由王國飛躍的途徑?！军c(diǎn)睛】主觀題審題要求：1.審設(shè)問：把握題目考查的知識(shí)范圍和試題類型，明確用什么知識(shí)、什么思路解決問題。2.審主體：明確材料涉及的主體有幾個(gè)，涉及到這些主體的什么行為。3.審材料：提取材料有效信息，找出關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句，圍繞這些關(guān)鍵信息分角度組織答案。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國逐步成為半殖民地半封建社會(huì)。為了挽救民族危亡、實(shí)現(xiàn)民族振興，無數(shù)仁人志士孜孜不倦尋找適合國情的政治制度模式。材料二習(xí)近平在慶祝中華人民共和國成立70周年大會(huì)上指出，70年前的今天，毛澤東同志在這里向世界莊嚴(yán)宣告了中華人民共和國的成立，中國人民從此站起來了。這一偉大事件，徹底改變了近代以后100多年中國積貧積弱、受人欺凌的悲慘命運(yùn)，中華民族走上了實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的壯闊道路。（1）只有社會(huì)主義才能救中國。結(jié)合材料一，運(yùn)用中國特色社會(huì)主義的知識(shí)說明中國選擇社會(huì)主義道路的歷史必然性。（2）結(jié)合材料二，從近代中國人民的歷史任務(wù)的角度，說明中華人民共和國成立的偉大意義?！敬鸢浮浚?）①帝國主義不允許中國通過走資本主義道路強(qiáng)大起來，中國的封建勢(shì)力嚴(yán)重阻礙著資本主義的發(fā)展，中國的民族資產(chǎn)階級(jí)不能擔(dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)民主革命取得勝利的重任，資本主義在中國行不通。②新民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是新民主主義革命的必然趨勢(shì)。從新民主主義向社會(huì)主義過渡，有其歷史必然性，當(dāng)時(shí)的國內(nèi)條件和國際環(huán)境對(duì)我國向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變創(chuàng)造條件，奠定基礎(chǔ)。③中國選擇社會(huì)主義道路具有歷史必然性（2）①材料二表明中國人民實(shí)現(xiàn)了爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)，建立了人民民主專政的共和國。②中華人民共和國的成立，實(shí)現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍，徹底結(jié)束了舊中國半殖民地半封建社會(huì)的歷史，使中華民族以嶄新的姿態(tài)自立于世界民族之林。中華人民共和國的成立，為實(shí)現(xiàn)由新民主主義向社會(huì)主義的過渡創(chuàng)造了前提條件，從根本上改變了中國社會(huì)的發(fā)展方向，為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興展示了美好前景和現(xiàn)實(shí)道路?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以中國民族的昨天與今天為話題設(shè)置試題情境，以中華民族偉大斗爭(zhēng)、偉大復(fù)興為材料，從《中國特色社會(huì)主義》的知識(shí)角度設(shè)置問題，考查考生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度，考查考生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記和再現(xiàn)能力?！驹斀狻康冢?）問，本題要求考生結(jié)合材料一，運(yùn)用中國特色社會(huì)主義的知識(shí)說明中國選擇社會(huì)主義道路的歷史必然性。知識(shí)的考查具體而明確，考生可先回顧中國人民的抗?fàn)幨?，需考生回顧相關(guān)歷史知識(shí)。從歷史的角度分析：資本主義行不通、新民主主義向社會(huì)主義過渡的必然性。①帝國主義不允許中國通過走資本主義道路強(qiáng)大起來，中國的封建勢(shì)力嚴(yán)重阻礙著資本主義的發(fā)展，中國的民族資產(chǎn)階級(jí)不能擔(dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)民主革命取得勝利的重任，資本主義在中國行不通。②新民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是新民主主義革命的必然趨勢(shì)。從新民主主義向社會(huì)主義過渡，有其歷史必然性，當(dāng)時(shí)的國內(nèi)條件和國際環(huán)境對(duì)我國向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變創(chuàng)造條件，奠定基礎(chǔ)。③中國選擇社會(huì)主義道路具有歷史必然性第（2）問，本題要求考生結(jié)合材料二，從近代中國人民的歷史任務(wù)的角度，說明中華人民共和國成立的偉大意義。知識(shí)的考查具體而明確，考生可先回顧近代中國人民的歷史任務(wù)的相關(guān)知識(shí)，然后回顧中華人民共和國成立的偉大意義。最后結(jié)合材料分析作答：①材料二表明中國人民實(shí)現(xiàn)了爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)，建立了人民民主專政的共和國。②中華人民共和國的成立，實(shí)現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍，徹底結(jié)束了舊中國半殖民地半封建社會(huì)的歷史，使中華民族以嶄新的姿態(tài)自立于世界民族之林。中華人民共和國的成立，為實(shí)現(xiàn)由新民主主義向社會(huì)主義的過渡創(chuàng)造了前提條件，從根本上改變了中國社會(huì)的發(fā)展方向，為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興展示了美好前景和現(xiàn)實(shí)道路?！军c(diǎn)睛】第（1）問，本題需綜合歷史與政治學(xué)科知識(shí)予以解答，從舊民主主義革命的歷史中得出結(jié)論：資本主義在中國行不通；從新民主主義革命以及社會(huì)主義過渡得出結(jié)論：新民主主義向社會(huì)主義過渡，有其歷史必然性。綜合得出結(jié)論：中國選擇社會(huì)主義道路具有歷史必然性。第（2）問，本題以簡(jiǎn)答題為主，考生需根據(jù)對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握情況作答，但要分三步走，第一步分析材料，第二步，確認(rèn)知識(shí)要點(diǎn)，第三步，結(jié)合材料分析與主干