安徽省合肥市20232024學(xué)年高三上學(xué)期第一次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題（解析）

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語(yǔ)文試題卷

閱讀下面文字，完成下列小題。

材料一：

8月24日，日本東北太平洋沿岸，東京電力公司開(kāi)啟了福島第一核電站核污染水的正式排海。此后的數(shù)十年間，福島核電站產(chǎn)生的污染水將持續(xù)排入大海。日本強(qiáng)排核污染水入海，已經(jīng)造成和將要帶來(lái)的后果怎么強(qiáng)調(diào)都不為過(guò)。

此舉將對(duì)海洋環(huán)境帶來(lái)的長(zhǎng)期影響后果難測(cè)。

福島第一核電站迄今儲(chǔ)存的核污染水多達(dá)134萬(wàn)噸，東電制定的2023年度排放“指標(biāo)”為312萬(wàn)噸，但毫無(wú)疑問(wèn)以后會(huì)大幅增加排放量。同時(shí)，因用水冷卻熔毀堆芯以及雨水和地下水等流過(guò)，每天繼續(xù)產(chǎn)生大量高濃度核污染水。日媒援引專(zhuān)家的話(huà)評(píng)估，今后漫長(zhǎng)期間，核污染水將源源不斷產(chǎn)生并排入大海。且不說(shuō)用來(lái)“處理”核污染水的系統(tǒng)壽命如何、可靠與否，僅積年累月排放的氚等核素總量就非常驚人，其對(duì)環(huán)境和生物的長(zhǎng)期影響無(wú)從準(zhǔn)確評(píng)估，不確定性就是最大的風(fēng)險(xiǎn)之一。

此舉對(duì)國(guó)際法治構(gòu)成嚴(yán)重挑戰(zhàn)。

日本向來(lái)標(biāo)榜“國(guó)際法治”，尤其熱衷于將“海洋法治”掛在嘴邊，但其強(qiáng)行排海之舉明顯不符合《聯(lián)合國(guó)海洋法公約》《倫敦傾廢公約》等相關(guān)規(guī)定。2020年，聯(lián)合國(guó)人權(quán)高專(zhuān)辦一份特別報(bào)告指出，福島核污染水入海將影響生計(jì)和健康，涉及人權(quán)問(wèn)題，但日方置若罔聞。日方無(wú)視“國(guó)際法治”尊嚴(yán)，違背國(guó)際道義責(zé)任和國(guó)際法義務(wù)，是在赤裸裸地挑戰(zhàn)“國(guó)際法治”。

此舉將對(duì)靠海吃海人群生計(jì)影響深遠(yuǎn)。

對(duì)于受到核污染水排海直接或間接影響的福島漁民等國(guó)內(nèi)民眾，日本政府準(zhǔn)備了數(shù)百億日元的基金用于補(bǔ)償，但受影響的遠(yuǎn)不止日本民眾，對(duì)太平洋沿岸鄰國(guó)、太平洋島國(guó)等各國(guó)民眾都會(huì)帶來(lái)?yè)p失。半個(gè)多世紀(jì)前，美國(guó)在太平洋的馬紹爾群島進(jìn)行幾十次核試驗(yàn)，造成的嚴(yán)重后果至今猶在，眾多島國(guó)民眾背井離鄉(xiāng)。日本核污染水排海，對(duì)以海洋為生的人們勢(shì)必帶來(lái)打擊。

此舉打著“科學(xué)”名義損害了國(guó)際機(jī)構(gòu)權(quán)威。

福島核污染水處理，既是科學(xué)問(wèn)題，也是態(tài)度問(wèn)題。但日本處心積慮拉國(guó)際原子能機(jī)構(gòu)為其核污染水排海行為站臺(tái)，壓制和過(guò)濾反對(duì)排海的科學(xué)界和環(huán)保界聲音，利用國(guó)際原子能機(jī)構(gòu)的評(píng)估報(bào)告打壓異議，態(tài)度蠻橫，既污名了“科學(xué)”精神，又損害了本該秉公直言的國(guó)際機(jī)構(gòu)聲譽(yù)。

此舉還充分暴露美西方及其媒體的“雙重標(biāo)準(zhǔn)”。

美西方國(guó)家和大多數(shù)媒體對(duì)日本強(qiáng)排核污染水不僅不批評(píng)質(zhì)疑，還默認(rèn)縱容乃至站臺(tái)背書(shū)。這固然與那些國(guó)家距離日本地理位置遠(yuǎn)、切身利害少有關(guān)，但更重要的恐怕還是源于根深蒂固的“雙重標(biāo)準(zhǔn)”。正如日本有識(shí)之士提出的靈魂拷問(wèn)：換作是非西方盟友排放核污染水，日本會(huì)怎么反應(yīng)？美西方會(huì)怎么反應(yīng)？解析不言自明，“標(biāo)準(zhǔn)”肯定換了。因?yàn)槿毡臼敲擞?、是西方陣營(yíng)，美西方對(duì)日本排海采取了睜一只眼閉一只眼的態(tài)度，實(shí)際上充當(dāng)了日本核污染水排海的“幫兇”。

然而，無(wú)論日本政府如何煞費(fèi)苦心洗白核污染水排海，歷史終將對(duì)此惡劣行徑記下重重一筆。

——《新華網(wǎng)：日本核污染水強(qiáng)排入海貽害無(wú)窮》

材料二：

——《中國(guó)新聞網(wǎng)》

1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.美國(guó)在太平洋的馬紹爾群島進(jìn)行幾十次核試驗(yàn)，使得眾多島國(guó)民眾背井離鄉(xiāng)。產(chǎn)生的影響至今仍在。

B.福島第一核電站迄今儲(chǔ)存的核污染水多達(dá)134萬(wàn)噸，但實(shí)際產(chǎn)生并要排入海的核污染水遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)這個(gè)數(shù)值。

C.此后的十年間，福島核電站產(chǎn)生的核污染將持續(xù)排入大海，已經(jīng)造成了嚴(yán)重后果。

D.日本有識(shí)之士提出的靈魂拷問(wèn)主要是“標(biāo)準(zhǔn)”問(wèn)題，認(rèn)為西方國(guó)家成了日本核廢水排海的“幫兇”。

2.下列選項(xiàng)為《人民日?qǐng)?bào)》關(guān)于日本核污染水排海事件的評(píng)論金句，最能用來(lái)論證“日本政府煞費(fèi)苦心洗白核污染水排?！钡氖牵ǎ?/p>

A.海洋是全人類(lèi)的共同財(cái)產(chǎn)，不能任由日方傾倒核污染水。

B.一倒了之，極不負(fù)責(zé)；混淆視聽(tīng)，更是違背良心！

C.行小善而鑄大惡，守小禮而缺大德。

D.如果核污染水是安全的，就沒(méi)有必要排海，如果不安全，就更不應(yīng)該排海。

3.日本政府將把福島核污染水排放入海洋這一決定，為什么受到反對(duì)？請(qǐng)結(jié)合材料一，二簡(jiǎn)要概括。

4.新聞具有許多特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合本材料及所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析。

閱讀下面文字，完成下列小題。

小說(shuō)的氣味

莫言

出生于中俄界河烏蘇里江的大馬哈魚(yú)，在大海深處長(zhǎng)成大魚(yú)，當(dāng)它們進(jìn)入產(chǎn)卵期時(shí)，能夠洄游萬(wàn)里，沖破重重險(xiǎn)阻，回到它們的出生地繁殖后代。對(duì)大馬哈魚(yú)這種不可思議的能力，我們不得其解。近年來(lái)，魚(yú)類(lèi)學(xué)家找到了問(wèn)題的解析：大馬哈魚(yú)盡管沒(méi)有我們這樣突出的鼻子，但有十分發(fā)達(dá)的嗅覺(jué)和對(duì)于氣味的記憶能力。母河的氣味，不但為它們指引了方向，也是它們戰(zhàn)勝苦難的力量。

從某種意義上說(shuō)，大馬哈魚(yú)的一生，與作家的一生很是相似。作家的創(chuàng)作，其實(shí)也是一個(gè)憑借著對(duì)故鄉(xiāng)氣味的回憶，尋找故鄉(xiāng)的過(guò)程。蘇聯(lián)作家肖洛霍夫在他的小說(shuō)《靜靜的頓河》里，也向我們展示了他的特別發(fā)達(dá)的嗅覺(jué)。他描寫(xiě)了頓河河水的氣味，他描寫(xiě)了草原的青草味、干草味、腐草味，還有馬匹身上的汗味，當(dāng)然還有哥薩克男人和女人們身上的氣味。頓河的氣味，哥薩克草原的氣味，其實(shí)就是他的故鄉(xiāng)的獨(dú)特氣味。

我喜歡閱讀那些有氣味的小說(shuō)。我認(rèn)為有氣味的小說(shuō)是好的小說(shuō)，有自己獨(dú)特氣味的小說(shuō)是最好的小說(shuō)。能讓自己的書(shū)充滿(mǎn)氣味的作家是好的作家，能讓自己的書(shū)充滿(mǎn)獨(dú)特氣味的作家是最好的作家。

一個(gè)作家也許需要一個(gè)靈敏的鼻子。獵狗的鼻子是最靈敏的，但獵狗不是作家。許多好作家其實(shí)患有嚴(yán)重的鼻炎，但這并不妨礙他們寫(xiě)出有獨(dú)特氣味的小說(shuō)。一個(gè)作家應(yīng)該有關(guān)于氣味的豐富的想象力。一個(gè)具有創(chuàng)造力的好作家，在寫(xiě)作時(shí)，應(yīng)該讓他筆下的人物和景物，放出自己的氣味。即便是沒(méi)有氣味的物體，也要用想象力給它們制造出氣味。馬爾克斯小說(shuō)《百年孤獨(dú)》中的人物，放出的臭屁能把花朵熏得枯萎，能夠在黑暗的夜晚，憑借著嗅覺(jué)，拐彎抹角地找到自己心儀的對(duì)象。福克納的小說(shuō)《喧嘩與騷動(dòng)》里的一個(gè)人物，能嗅到寒冷的氣味。其實(shí)寒冷是沒(méi)有氣味的，但是?？思{這樣寫(xiě)了，我們也并不感到他寫(xiě)得過(guò)分，反而感到印象深刻，十分逼真。

在有了錄音機(jī)、攝像機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)的今天，小說(shuō)的狀物寫(xiě)景、描圖畫(huà)色的功能，已經(jīng)受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。你的文筆無(wú)論如何優(yōu)美準(zhǔn)確，也寫(xiě)不過(guò)攝像機(jī)的鏡頭了。但唯有氣味，攝像機(jī)還沒(méi)法子表現(xiàn)出來(lái)。這是我們這些當(dāng)代小說(shuō)家最后的領(lǐng)地，但我估計(jì)好景不長(zhǎng)，因?yàn)橛貌涣硕嗑茫切┛膳碌目茖W(xué)家就會(huì)把錄味機(jī)發(fā)明出來(lái)。能夠散發(fā)出氣味的電影和電視也用不了多久就會(huì)問(wèn)世。趁著這些機(jī)器還沒(méi)有發(fā)明出來(lái)之前，我們應(yīng)該趕快寫(xiě)出洋溢著豐富氣味的小說(shuō)。

作為一個(gè)除了寫(xiě)小說(shuō)別無(wú)它能的人，即便我看到了小說(shuō)的絕境，我也不愿意承認(rèn)；何況我認(rèn)為，小說(shuō)其實(shí)是任何別的藝術(shù)或是技術(shù)形式無(wú)法取代的，即便是發(fā)明了錄味機(jī)也無(wú)法代替。作家的想象力可以無(wú)中生有。作家借助于無(wú)所不能的想象力，可以創(chuàng)作出不存在的氣味，可以創(chuàng)造出不存在的事物。這是我們這個(gè)職業(yè)永垂不朽的根據(jù)。當(dāng)年，德國(guó)作家托馬斯·曼曾經(jīng)把一本卡夫卡的小說(shuō)送給愛(ài)因斯坦，但是愛(ài)因斯坦第二天就把小說(shuō)還給了托馬斯·曼。他說(shuō)，人腦沒(méi)有這樣復(fù)雜。我們的卡夫卡戰(zhàn)勝了世界上最偉大的科學(xué)家，這是我們這個(gè)行當(dāng)?shù)尿湴痢?/p>

然而，僅僅有氣味還構(gòu)不成一部小說(shuō)。作家在寫(xiě)小說(shuō)時(shí)應(yīng)該調(diào)動(dòng)起自己的全部感覺(jué)器官，你的味覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)，或者是超出了上述感覺(jué)之外的其它神奇感覺(jué)。這樣，你的小說(shuō)就會(huì)具有生命的氣息。它不再是一堆沒(méi)有生命力的文字，而是一個(gè)有氣味、有形狀、有聲音、有感情的生命活體。我們?cè)诔鯇W(xué)寫(xiě)作時(shí)常常陷入這樣的困境，即許多在生活中真實(shí)發(fā)生的故事，本身已經(jīng)十分曲折、感人，但當(dāng)我們?nèi)鐚?shí)地把它們寫(xiě)成小說(shuō)后，讀起來(lái)卻感到十分虛假，絲毫沒(méi)有打動(dòng)人心的力量。許多優(yōu)秀的小說(shuō)，我們明明知道是作家的虛構(gòu)，但卻能使我們深深地受到感動(dòng)。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢？因?yàn)槲覀冊(cè)谟浭錾钪械恼鎸?shí)故事時(shí)，忘記了我們是創(chuàng)造者，沒(méi)有把我們的全部感覺(jué)調(diào)動(dòng)起來(lái)。而那些偉大作家的虛構(gòu)作品，讓我們感到真實(shí)，關(guān)鍵就在于，他們寫(xiě)作時(shí)調(diào)動(dòng)了自己的全部感覺(jué)，并且發(fā)揮了自己的想象力，創(chuàng)造出了許多奇異的感覺(jué)。這就是我們明明知道人不可能變成甲蟲(chóng)，但我們卻被卡夫卡的《變形記》中人變成了甲蟲(chóng)的故事打動(dòng)的根本原因。

那就讓我們膽大包天地把我們的感覺(jué)調(diào)動(dòng)起來(lái)，來(lái)制造一篇篇有呼吸、有氣味、有聲音，當(dāng)然也有神奇思想的小說(shuō)吧！讓我們化身為烏蘇里江的大馬哈魚(yú)，溯流而上，英勇無(wú)畏地前進(jìn)吧！

當(dāng)然，作家必須用語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)作自己的作品，氣味、色彩、聲音、形狀，都要用語(yǔ)言描述或者是以語(yǔ)言為載體。沒(méi)有語(yǔ)言，一切都不存在。文學(xué)作品之所以可以被翻譯，就因?yàn)檎Z(yǔ)言承載著具體的內(nèi)容。所以從方便翻譯的角度來(lái)說(shuō)，小說(shuō)家也要努力地寫(xiě)出感覺(jué)，營(yíng)造出有生命感覺(jué)的世界。有了感覺(jué)才可能有感情。沒(méi)有生命感覺(jué)的語(yǔ)言，是打動(dòng)不了人心的。

我國(guó)臺(tái)灣的布農(nóng)族流傳著一個(gè)故事，在一個(gè)村莊的地下，居住著一個(gè)嗅覺(jué)特別發(fā)達(dá)的部落。這個(gè)部落的人善于烹調(diào)，能夠制作出氣味芬芳的食物。但他們不吃，他們做好了食物之后就擺放在一個(gè)平臺(tái)上，然后，全部落的人就圍著食物，不斷地抽動(dòng)鼻子。他們靠氣味就可以維持生命。地上的人們，經(jīng)常潛入地下，把嗅味部落的人嗅過(guò)的食物偷走。我已經(jīng)把這個(gè)故事寫(xiě)成了一部短篇小說(shuō)。在這篇小說(shuō)中，我是一個(gè)經(jīng)常下到地下去偷食物的小孩子。小說(shuō)發(fā)表之后，我感到很后悔，我想我應(yīng)該站在嗅味部落的立場(chǎng)上來(lái)寫(xiě)作，而不是站在常人的立場(chǎng)上來(lái)寫(xiě)作。如果我把自己想象成一個(gè)嗅味部落的孩子，那這篇小說(shuō)，必然會(huì)十分神奇。

（取材于莫言2001年在法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館的演講辭）

5.下列對(duì)文中劃線(xiàn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.對(duì)大馬哈魚(yú)這種不可思議能力不可思議：無(wú)法想象，難以理解

B.拐彎抹角地找到自己心儀的對(duì)象拐彎抹角：委婉含蓄，故作神秘

C.這是我們這個(gè)職業(yè)永垂不朽的根據(jù)永垂不朽：永遠(yuǎn)流傳，價(jià)值長(zhǎng)存

D.那就讓我們膽大包天地把我們的感覺(jué)調(diào)動(dòng)起來(lái)膽大包天：不受束縛，大膽敢為

6.下列對(duì)文章的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.作家不一定有靈敏的鼻子，但一定要有氣味想象力，可讓無(wú)氣味的事物有氣味。

B.在信息時(shí)代，小說(shuō)受到極大沖擊，但仍信心滿(mǎn)滿(mǎn)，認(rèn)為小說(shuō)是無(wú)可取代的。

C.讀者明知故事是虛構(gòu)的，也能為之感動(dòng)，在于作家創(chuàng)作時(shí)調(diào)動(dòng)了自己全部感覺(jué)。

D.第⑩段發(fā)表一篇小說(shuō)后感到后悔，因?yàn)橛X(jué)得自己寫(xiě)作時(shí)的情感傾向有問(wèn)題。

7.文章說(shuō)“有自己獨(dú)特氣味的小說(shuō)是最好的小說(shuō)”。一個(gè)作家如何才能讓自己的小說(shuō)具有“獨(dú)特氣味”？請(qǐng)聯(lián)系全文，分條概括。

8.但凡經(jīng)典的小說(shuō)，往往具有“獨(dú)特氣味”。請(qǐng)?jiān)凇都t樓夢(mèng)》《吶喊》《邊城》《平凡的世界》《老人與?！分腥芜x一部，結(jié)合原著內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

齊景公游于海上而樂(lè)之，六月不歸，令左右曰：“敢有先言歸者，致死不赦?！鳖仩T趨進(jìn)諫曰：“君樂(lè)治海上，不樂(lè)治國(guó)，而六月不歸，彼儻有治國(guó)者，君且安得樂(lè)此海也？”景公說(shuō)，遂歸，中道聞國(guó)人謀不內(nèi)矣。

晉平公好樂(lè)多其賦斂不治城郭曰敢有諫者死國(guó)人憂(yōu)之有咎犯者見(jiàn)門(mén)大夫曰臣聞主君好樂(lè)故以樂(lè)見(jiàn)門(mén)大夫入言曰：“晉人咎犯也，欲以樂(lè)見(jiàn)。”平公曰：“內(nèi)之?！敝棺钌希瑒t出鐘磬竽瑟。坐有頃，平公曰：“客子為樂(lè)？”咎犯對(duì)曰：“臣不能為樂(lè)，臣善隱?！逼焦匐[士十二人。咎犯曰：“隱臣竊愿昧死御?！逼焦唬骸爸Z?！本谭干昶渥蟊鄱x五指，平公問(wèn)于隱官曰：“占之為何？”隱官①皆曰：“不知?！逼焦唬骸皻w之?！本谭竸t申其一指曰：“是一也，便游赭畫(huà)，不峻城闕。二也，柱梁衣繡，士民無(wú)褐。三也，侏儒有余酒，而死士渴。四也，民有饑色，而馬有粟秩。五也，近臣不敢諫，遠(yuǎn)臣不得達(dá)?！逼焦唬骸吧??！蹦似羚姽模纳?，遂與咎犯參治國(guó)。

吳王欲伐荊，告其左右曰：“敢有諫者死！”舍人有少孺子者，欲諫不敢，則懷丸操?gòu)棧斡诤髨@。露沾其衣，如是者三旦，吳王曰：“子來(lái)，何苦沾衣如此？”對(duì)曰：“園中有樹(shù)，其上有蟬。蟬高居悲鳴飲露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附欲取蟬，而不知黃雀在其傍也；黃雀延頸欲啄螳螂，而不知彈丸在其下也！此三者，皆務(wù)欲得其前利，而不顧其后之有患也?！眳峭踉唬骸吧圃?！”乃罷其兵。

（選自《說(shuō)苑·正諫》）

①隱官：指專(zhuān)說(shuō)隱語(yǔ)廋辭以供皇帝取樂(lè)人。

9.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.晉平公好樂(lè)/多其賦斂/不治城郭/曰/敢有諫者死/國(guó)人憂(yōu)之/有咎犯者/見(jiàn)門(mén)大夫曰/臣聞主君好樂(lè)/故以樂(lè)見(jiàn)/

B.晉平公好樂(lè)多/其賦斂不/治城郭/曰/敢有諫者死/國(guó)人憂(yōu)之/有咎犯者見(jiàn)/門(mén)大夫曰/臣聞主君好樂(lè)故以樂(lè)見(jiàn)/

C.晉平公好樂(lè)/多其賦斂/不治城郭/曰/敢有諫者/死國(guó)人/憂(yōu)之/有咎犯者見(jiàn)/門(mén)大夫曰/臣聞主君好樂(lè)/故以樂(lè)見(jiàn)/

D.晉平公好樂(lè)多/其賦斂不/治城郭/曰/敢有諫者/死國(guó)人/憂(yōu)之/有咎犯者/見(jiàn)門(mén)大夫曰/臣聞主君好樂(lè)故以樂(lè)見(jiàn)/

10.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“中道聞國(guó)人謀不內(nèi)矣”與“內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮”（《陳情表》）兩句中的“內(nèi)”字含義不相同。

B.“隱臣竊愿昧死御”與“而御六氣之辯”（《逍遙游》）兩句中的“御”字含義相同。

C.“除竽瑟”與“而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣”（《荊軻刺秦王》）兩句中的“除”字含義相同。

D.“此三者，皆務(wù)欲得其前利”與“內(nèi)立法度，務(wù)耕織”（《過(guò)秦論》）兩句中的“務(wù)”字含義不相同。

11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.齊景公在外游玩多日，顏燭趨冒著被處死的危險(xiǎn)勸諫齊景公盡快返回朝廷，最終齊景公聽(tīng)從了顏燭趨的建議。

B.晉平公不行君道，晉人咎犯說(shuō)自己想憑借樂(lè)技拜見(jiàn)晉平公。咎犯坐到殿上，隨即拿出鐘磬竽瑟，但最終也沒(méi)有演奏。

C.咎犯在朝堂上把彎曲的五指依次伸出，這樣做是為了引起晉平公的注意，伺機(jī)諫言，容易使晉平公接受。

D.與鄒忌類(lèi)比說(shuō)理的勸諫方式不同，少孺子借物喻人，利用蟬、螳螂和黃雀潛在的危險(xiǎn)，規(guī)勸吳王罷兵。

12.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）君樂(lè)治海上，不樂(lè)治國(guó)，而六月不歸，彼儻有治國(guó)者，君且安得樂(lè)此海也？

（2）咎犯申其左臂而詘五指，平公問(wèn)于隱官曰：“占之為何？”

閱讀下面宋詞，完成下列小題。

定風(fēng)波

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此詞。

莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

13.下列文學(xué)知識(shí)說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A.定風(fēng)波：曲牌名。又名“卷春空”“定風(fēng)波令”等。雙調(diào)六十二字，前段五句三平韻兩仄韻，后段六句四仄韻兩平韻。

B.“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”中的“無(wú)”和“羌管不須吹別怨，無(wú)腸更為新聲斷”中的“無(wú)腸”意思不同。

C.《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》是宋代文學(xué)家蘇洵的詞作。此詞通過(guò)野外途中偶遇風(fēng)雨這一生活中的小事，于簡(jiǎn)樸中見(jiàn)深意，于尋常處生奇景，表現(xiàn)出曠達(dá)超脫的胸襟，寄寓著超凡脫俗的人生理想。

D.蘇軾、蘇洵、蘇轍合稱(chēng)“三蘇”。為“宋詞八大家”之一。

14.結(jié)合下列材料分析性格，從詩(shī)句內(nèi)容出發(fā)。

鏈接：“這首記事抒懷之作作于宋神宗元豐五年（1082）春，當(dāng)時(shí)是因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶為黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使的第三個(gè)春天。與朋友春日出游，風(fēng)雨忽至，朋友深感狼狽，卻毫不在乎，泰然處之，吟詠?zhàn)匀?，緩步而行?！?/p>

——百度（有所改動(dòng)）

15.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）諸葛亮的事跡常常成為詩(shī)人們抒發(fā)情感的載體，如杜甫《蜀相》中有“____________，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”，陸游《書(shū)憤》中有“______________，千載誰(shuí)堪伯仲間”的詩(shī)句。

（2）《歸去來(lái)兮辭》中陶淵明用“__________，___________”兩句自然形象地概括了自己的入世和出世，對(duì)仕宦道路做了適當(dāng)?shù)目偨Y(jié)。

（3）古之學(xué)者必有師?！墩撜Z(yǔ)》中孔子的擇師標(biāo)準(zhǔn)和《師說(shuō)》中韓愈的擇師標(biāo)準(zhǔn)分別是“_________________”和“________________”。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

那次云南之行，有一個(gè)意外收獲，就是看到了騰沖皮影戲。

那天晚上，到一家古色古香具有民族特色的飯店用餐，飯吃到一半，服務(wù)員來(lái)通知，皮影戲開(kāi)始了。我放下飯碗，下了樓?！洱斉c鶴》正在上演，水塘邊，一只仙鶴優(yōu)雅地舞著，踱著，鳴著，顧盼著，尋覓著；另有一只烏龜，爬上了水塘的土墩，舒四肢，伸頭頸，享受著寧?kù)o，享受著美景。仙鶴發(fā)現(xiàn)了烏龜，飛過(guò)去停在烏龜背上，用長(zhǎng)長(zhǎng)的喙去啄烏龜?shù)念^，烏龜飛快地把頭縮進(jìn)殼里，四肢也縮了進(jìn)去，任仙鶴如何啄，如何氣惱，如何焦急，烏龜就是巋然不動(dòng)，讓仙鶴①，以至于本應(yīng)是勝利者的仙鶴，反而著急地叫了又叫……

見(jiàn)我對(duì)皮影戲有興趣，服務(wù)員就介紹說(shuō)，皮影戲是當(dāng)?shù)鼐用裣猜剺?lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式，有悠久的歷史。皮影是用驢皮或牛皮刻成人物、動(dòng)物，用細(xì)繩拴著，再連接著小竹竿。藝人在幕后操縱著小竹竿，皮影則甩手投足，舞槍弄棍，騎馬沖殺，無(wú)所不能，往往令觀眾②。

16.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

17.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分，如果寫(xiě)成“正優(yōu)雅地跳舞，踱步，鳴叫，顧盼，尋覓”，表述效果有什么不同？

語(yǔ)言基礎(chǔ)運(yùn)用

18.語(yǔ)言基礎(chǔ)運(yùn)用

①城市建設(shè)理念不斷升級(jí)，北京開(kāi)始全面推進(jìn)“無(wú)界公園”建設(shè)。②目前，已有近百個(gè)公園拆除了圍墻、護(hù)欄，實(shí)現(xiàn)開(kāi)放管理。③圍欄拆除后，園內(nèi)風(fēng)光同城市街道景觀融為一體。④無(wú)界公園讓城市在高樓林立的同時(shí)，擁有了更多自然的光影，讓節(jié)奏匆促的城市擁有了更多休閑的空間。⑤通過(guò)充分溝通與合理設(shè)計(jì)，無(wú)界公園的治理模式由公園單方管理變?yōu)橹驹刚?、熱心市民等多方維護(hù)，無(wú)界公園可望成為“共建共治共享”的生動(dòng)樣本。⑥當(dāng)然，公園開(kāi)放還應(yīng)遵循因地制宜的原則，比如高速公路沿線(xiàn)的公園開(kāi)放要慎重，歷史名園以及需要保護(hù)文物的公園還應(yīng)保留圍墻等設(shè)置。

（1）下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.①句句首“城市”之前可以添加“隨著”

B.③句中畫(huà)波浪線(xiàn)兩處互換位置，銜接更恰當(dāng)。

C.⑤句中的“可望”可以換為“有望”。

D.⑥句中的成語(yǔ)“因地制宜”使用恰當(dāng)。

（2）不改變?cè)?，?duì)④句畫(huà)橫線(xiàn)的部分進(jìn)行改寫(xiě)，使之與④句的后半部分結(jié)構(gòu)基本一致。將改寫(xiě)后的解析寫(xiě)在下面。

寫(xiě)作

19.請(qǐng)閱讀下列材料：

歷史長(zhǎng)河波瀾壯闊，一代又一代人接續(xù)奮斗創(chuàng)造了今天的中國(guó)。

今天的中國(guó)，是夢(mèng)想接連實(shí)現(xiàn)的中國(guó)。北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)成功舉辦，冰雪健兒馳騁賽場(chǎng)，取得了驕人成績(jī)。神舟十三號(hào)、十四號(hào)、十五號(hào)接力騰飛，中國(guó)空間站全面建成，我們的“太空之家”遨游蒼穹。人民軍隊(duì)迎來(lái)95歲生日，廣大官兵在強(qiáng)軍偉業(yè)征程上昂揚(yáng)奮進(jìn)。第三艘航母“福建號(hào)”下水，首架C919大飛機(jī)正式交付，白鶴灘水電站全面投產(chǎn)……這一切，凝結(jié)著無(wú)數(shù)人的辛勤付出和汗水。點(diǎn)點(diǎn)星火，匯聚成炬，這就是中國(guó)力量！

請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2023-2024學(xué)年合肥市高三第一次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)

語(yǔ)文試題卷

閱讀下面文字，完成下列小題。

材料一：

8月24日，日本東北太平洋沿岸，東京電力公司開(kāi)啟了福島第一核電站核污染水的正式排海。此后的數(shù)十年間，福島核電站產(chǎn)生的污染水將持續(xù)排入大海。日本強(qiáng)排核污染水入海，已經(jīng)造成和將要帶來(lái)的后果怎么強(qiáng)調(diào)都不為過(guò)。

此舉將對(duì)海洋環(huán)境帶來(lái)的長(zhǎng)期影響后果難測(cè)。

福島第一核電站迄今儲(chǔ)存的核污染水多達(dá)134萬(wàn)噸，東電制定的2023年度排放“指標(biāo)”為3.12萬(wàn)噸，但毫無(wú)疑問(wèn)以后會(huì)大幅增加排放量。同時(shí)，因用水冷卻熔毀堆芯以及雨水和地下水等流過(guò)，每天繼續(xù)產(chǎn)生大量高濃度核污染水。日媒援引專(zhuān)家的話(huà)評(píng)估，今后漫長(zhǎng)期間，核污染水將源源不斷產(chǎn)生并排入大海。且不說(shuō)用來(lái)“處理”核污染水的系統(tǒng)壽命如何、可靠與否，僅積年累月排放的氚等核素總量就非常驚人，其對(duì)環(huán)境和生物的長(zhǎng)期影響無(wú)從準(zhǔn)確評(píng)估，不確定性就是最大的風(fēng)險(xiǎn)之一。

此舉對(duì)國(guó)際法治構(gòu)成嚴(yán)重挑戰(zhàn)。

日本向來(lái)標(biāo)榜“國(guó)際法治”，尤其熱衷于將“海洋法治”掛在嘴邊，但其強(qiáng)行排海之舉明顯不符合《聯(lián)合國(guó)海洋法公約》《倫敦傾廢公約》等相關(guān)規(guī)定。2020年，聯(lián)合國(guó)人權(quán)高專(zhuān)辦一份特別報(bào)告指出，福島核污染水入海將影響生計(jì)和健康，涉及人權(quán)問(wèn)題，但日方置若罔聞。日方無(wú)視“國(guó)際法治”尊嚴(yán)，違背國(guó)際道義責(zé)任和國(guó)際法義務(wù)，是在赤裸裸地挑戰(zhàn)“國(guó)際法治”。

此舉將對(duì)靠海吃海人群生計(jì)影響深遠(yuǎn)。

對(duì)于受到核污染水排海直接或間接影響的福島漁民等國(guó)內(nèi)民眾，日本政府準(zhǔn)備了數(shù)百億日元的基金用于補(bǔ)償，但受影響的遠(yuǎn)不止日本民眾，對(duì)太平洋沿岸鄰國(guó)、太平洋島國(guó)等各國(guó)民眾都會(huì)帶來(lái)?yè)p失。半個(gè)多世紀(jì)前，美國(guó)在太平洋的馬紹爾群島進(jìn)行幾十次核試驗(yàn)，造成的嚴(yán)重后果至今猶在，眾多島國(guó)民眾背井離鄉(xiāng)。日本核污染水排海，對(duì)以海洋為生的人們勢(shì)必帶來(lái)打擊。

此舉打著“科學(xué)”名義損害了國(guó)際機(jī)構(gòu)權(quán)威。

福島核污染水處理，既是科學(xué)問(wèn)題，也是態(tài)度問(wèn)題。但日本處心積慮拉國(guó)際原子能機(jī)構(gòu)為其核污染水排海行為站臺(tái)，壓制和過(guò)濾反對(duì)排海的科學(xué)界和環(huán)保界聲音，利用國(guó)際原子能機(jī)構(gòu)的評(píng)估報(bào)告打壓異議，態(tài)度蠻橫，既污名了“科學(xué)”精神，又損害了本該秉公直言的國(guó)際機(jī)構(gòu)聲譽(yù)。

此舉還充分暴露美西方及其媒體的“雙重標(biāo)準(zhǔn)”。

美西方國(guó)家和大多數(shù)媒體對(duì)日本強(qiáng)排核污染水不僅不批評(píng)質(zhì)疑，還默認(rèn)縱容乃至站臺(tái)背書(shū)。這固然與那些國(guó)家距離日本地理位置遠(yuǎn)、切身利害少有關(guān)，但更重要的恐怕還是源于根深蒂固的“雙重標(biāo)準(zhǔn)”。正如日本有識(shí)之士提出的靈魂拷問(wèn)：換作是非西方盟友排放核污染水，日本會(huì)怎么反應(yīng)？美西方會(huì)怎么反應(yīng)？解析不言自明，“標(biāo)準(zhǔn)”肯定換了。因?yàn)槿毡臼敲擞选⑹俏鞣疥嚑I(yíng)，美西方對(duì)日本排海采取了睜一只眼閉一只眼的態(tài)度，實(shí)際上充當(dāng)了日本核污染水排海的“幫兇”。

然而，無(wú)論日本政府如何煞費(fèi)苦心洗白核污染水排海，歷史終將對(duì)此惡劣行徑記下重重一筆。

——《新華網(wǎng)：日本核污染水強(qiáng)排入海貽害無(wú)窮》

材料二：

——《中國(guó)新聞網(wǎng)》

1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.美國(guó)在太平洋的馬紹爾群島進(jìn)行幾十次核試驗(yàn)，使得眾多島國(guó)民眾背井離鄉(xiāng)。產(chǎn)生的影響至今仍在。

B.福島第一核電站迄今儲(chǔ)存的核污染水多達(dá)134萬(wàn)噸，但實(shí)際產(chǎn)生并要排入海的核污染水遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)這個(gè)數(shù)值。

C.此后的十年間，福島核電站產(chǎn)生的核污染將持續(xù)排入大海，已經(jīng)造成了嚴(yán)重后果。

D.日本有識(shí)之士提出的靈魂拷問(wèn)主要是“標(biāo)準(zhǔn)”問(wèn)題，認(rèn)為西方國(guó)家成了日本核廢水排海的“幫兇”。

2.下列選項(xiàng)為《人民日?qǐng)?bào)》關(guān)于日本核污染水排海事件的評(píng)論金句，最能用來(lái)論證“日本政府煞費(fèi)苦心洗白核污染水排海”的是（）

A.海洋是全人類(lèi)的共同財(cái)產(chǎn)，不能任由日方傾倒核污染水。

B.一倒了之，極不負(fù)責(zé)；混淆視聽(tīng)，更是違背良心！

C.行小善而鑄大惡，守小禮而缺大德。

D.如果核污染水是安全的，就沒(méi)有必要排海，如果不安全，就更不應(yīng)該排海。

3.日本政府將把福島核污染水排放入海洋這一決定，為什么受到反對(duì)？請(qǐng)結(jié)合材料一，二簡(jiǎn)要概括。

4.新聞具有許多特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合本材料及所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析。

1.D2.D

3.①此舉對(duì)海洋帶來(lái)的長(zhǎng)期影響后果難以預(yù)測(cè)。

②此舉對(duì)國(guó)際法構(gòu)成嚴(yán)重挑戰(zhàn)。

③此舉損害了國(guó)際原子能機(jī)構(gòu)等國(guó)際機(jī)構(gòu)的權(quán)威。

④對(duì)于海洋相關(guān)產(chǎn)業(yè)造成嚴(yán)重負(fù)面影響。

⑤此舉還可能對(duì)人類(lèi)健康造成嚴(yán)重影響。

4.①公開(kāi)性。兩則材料分別發(fā)表在新華網(wǎng)和中國(guó)新聞網(wǎng)，這兩個(gè)網(wǎng)站都屬于中國(guó)較大的網(wǎng)站，公開(kāi)對(duì)世界公眾刊發(fā)新聞，體現(xiàn)了新聞的公開(kāi)性。

②真實(shí)性。兩則材料所報(bào)道的新聞是真實(shí)發(fā)生的事件，該事件在世界范圍引起了非常大的反響。兩則材料都真實(shí)報(bào)道了該事件，體現(xiàn)了新聞的真實(shí)性。

③針對(duì)性。材料一詳細(xì)分析了日本核廢水排放會(huì)帶來(lái)的各種問(wèn)題，對(duì)世界環(huán)境、人類(lèi)健康、相關(guān)人群的生活以及相關(guān)機(jī)構(gòu)的公信力的影響。材料二則是詳細(xì)列出不同核輻射水平對(duì)人類(lèi)健康的影響程度。兩則新聞都具有針對(duì)性的對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了報(bào)道。體現(xiàn)了新聞的針對(duì)性。

本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。

D.“認(rèn)為西方國(guó)家成了日本核廢水排海的‘幫兇’”錯(cuò)誤。從材料一倒數(shù)第二段“美西方對(duì)日本排海采取了睜一只眼閉一只眼的態(tài)度，實(shí)際上充當(dāng)了日本核污染水排海的‘幫兇’”可知，應(yīng)是認(rèn)為美西方國(guó)家成了日本核廢水排海的“幫兇”，選項(xiàng)偷換概念張冠李戴。

故選D。

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

A.選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是日本政府核污水排海的非法性，沒(méi)有提到日本政府為該行動(dòng)的洗白。

B.選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是日本政府核污水排海在道義上的不負(fù)責(zé)任，雖然提到日本政府混肴視聽(tīng)，但并沒(méi)有在邏輯上論證日本政府洗白行為的荒謬性。

C.選項(xiàng)的敘述不符合對(duì)日本政府核污水排海行動(dòng)的評(píng)價(jià)。此次核廢水排海行動(dòng)毫無(wú)“善”和“禮”的成分。

D.選項(xiàng)通過(guò)嚴(yán)密的邏輯指出日本政府對(duì)其核污水排海行為辯解的荒謬性，最能用來(lái)論證“日本政府煞費(fèi)苦心洗白核污染水排海”。

故選D。

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

從材料一第三段“且不說(shuō)用來(lái)‘處理’核污染水的系統(tǒng)壽命如何、可靠與否，僅積年累月排放的氚等核素總量就非常驚人，其對(duì)環(huán)境和生物的長(zhǎng)期影響無(wú)從準(zhǔn)確評(píng)估，不確定性就是最大的風(fēng)險(xiǎn)之一”可知，核污水排海的行為對(duì)海洋帶來(lái)的長(zhǎng)期影響后果難以預(yù)測(cè)。

從材料一第五段“2020年，聯(lián)合國(guó)人權(quán)高專(zhuān)辦一份特別報(bào)告指出，福島核污染水入海將影響生計(jì)和健康，涉及人權(quán)問(wèn)題，但日方置若罔聞。日方無(wú)視‘國(guó)際法治’尊嚴(yán)，違背國(guó)際道義責(zé)任和國(guó)際法義務(wù)，是在赤裸裸地挑戰(zhàn)‘國(guó)際法治’”可知，核污水排海的行為對(duì)國(guó)際法構(gòu)成嚴(yán)重挑戰(zhàn)。

從材料一第七段“日本核污染水排海，對(duì)以海洋為生的人們勢(shì)必帶來(lái)打擊”可知，核污水排海的行為對(duì)于海洋相關(guān)產(chǎn)業(yè)造成嚴(yán)重負(fù)面影響。

從材料一第九段“利用國(guó)際原子能機(jī)構(gòu)的評(píng)估報(bào)告打壓異議，態(tài)度蠻橫，既污名了‘科學(xué)’精神，又損害了本該秉公直言的國(guó)際機(jī)構(gòu)聲譽(yù)”可知，核污水排海的行為損害了國(guó)際原子能機(jī)構(gòu)等國(guó)際機(jī)構(gòu)的權(quán)威。

從材料二的圖表可知，核輻射對(duì)人體健康會(huì)造成非常嚴(yán)重的傷害。而日本排海核廢水中含有大量核廢料，勢(shì)必會(huì)對(duì)相關(guān)人群健康造成影響，甚至?xí)斐蓢?yán)重影響。

本題考查學(xué)生探究文本的某些問(wèn)題，提出自己見(jiàn)解的能力。

新聞具有許多特點(diǎn)，聯(lián)系本題兩則材料內(nèi)容，可以分別從公開(kāi)性、真實(shí)性以及針對(duì)性等三方面進(jìn)行分析。

首先在公開(kāi)性方面。兩則材料分別發(fā)表在新華網(wǎng)和中國(guó)新聞網(wǎng)上，兩個(gè)網(wǎng)站屬于中國(guó)新聞界比較著名的網(wǎng)站，其面向全世界發(fā)表新聞，內(nèi)容都是公開(kāi)的，體現(xiàn)出新聞的公開(kāi)性。

其次再真實(shí)性方面。兩則材料所報(bào)道的內(nèi)容都是真實(shí)的。材料一中對(duì)日本核廢水排放所帶來(lái)的影響都是在科學(xué)分析的基礎(chǔ)上得出的實(shí)事求是的結(jié)果，不摻雜任何虛假內(nèi)容。體現(xiàn)了新聞的真實(shí)性。

最后，在針對(duì)性方面。材料一對(duì)日本核廢水排放所帶來(lái)的問(wèn)題進(jìn)行了細(xì)致分析，有理有據(jù)，非常具有針對(duì)性，尤其是對(duì)日本政府意圖混淆視聽(tīng)借科學(xué)的名義為自己的不負(fù)責(zé)任行為的辯解，以及美西方世界不是基于公義，而是為了自己小集團(tuán)利益對(duì)日本核廢水排放行為的袒護(hù)。非常具有針對(duì)性。材料二則是說(shuō)詳細(xì)列出不同核輻射水平對(duì)人類(lèi)健康的影響程度，表明日本核廢水排海行為對(duì)人類(lèi)健康所帶來(lái)的危險(xiǎn)，也是有的放矢的。

閱讀下面文字，完成下列小題。

小說(shuō)的氣味

莫言

出生于中俄界河烏蘇里江的大馬哈魚(yú)，在大海深處長(zhǎng)成大魚(yú)，當(dāng)它們進(jìn)入產(chǎn)卵期時(shí)，能夠洄游萬(wàn)里，沖破重重險(xiǎn)阻，回到它們的出生地繁殖后代。對(duì)大馬哈魚(yú)這種不可思議的能力，我們不得其解。近年來(lái)，魚(yú)類(lèi)學(xué)家找到了問(wèn)題的解析：大馬哈魚(yú)盡管沒(méi)有我們這樣突出的鼻子，但有十分發(fā)達(dá)的嗅覺(jué)和對(duì)于氣味的記憶能力。母河的氣味，不但為它們指引了方向，也是它們戰(zhàn)勝苦難的力量。

從某種意義上說(shuō)，大馬哈魚(yú)的一生，與作家的一生很是相似。作家的創(chuàng)作，其實(shí)也是一個(gè)憑借著對(duì)故鄉(xiāng)氣味的回憶，尋找故鄉(xiāng)的過(guò)程。蘇聯(lián)作家肖洛霍夫在他的小說(shuō)《靜靜的頓河》里，也向我們展示了他的特別發(fā)達(dá)的嗅覺(jué)。他描寫(xiě)了頓河河水的氣味，他描寫(xiě)了草原的青草味、干草味、腐草味，還有馬匹身上的汗味，當(dāng)然還有哥薩克男人和女人們身上的氣味。頓河的氣味，哥薩克草原的氣味，其實(shí)就是他的故鄉(xiāng)的獨(dú)特氣味。

我喜歡閱讀那些有氣味的小說(shuō)。我認(rèn)為有氣味的小說(shuō)是好的小說(shuō)，有自己獨(dú)特氣味的小說(shuō)是最好的小說(shuō)。能讓自己的書(shū)充滿(mǎn)氣味的作家是好的作家，能讓自己的書(shū)充滿(mǎn)獨(dú)特氣味的作家是最好的作家。

一個(gè)作家也許需要一個(gè)靈敏的鼻子。獵狗的鼻子是最靈敏的，但獵狗不是作家。許多好作家其實(shí)患有嚴(yán)重的鼻炎，但這并不妨礙他們寫(xiě)出有獨(dú)特氣味的小說(shuō)。一個(gè)作家應(yīng)該有關(guān)于氣味的豐富的想象力。一個(gè)具有創(chuàng)造力的好作家，在寫(xiě)作時(shí)，應(yīng)該讓他筆下的人物和景物，放出自己的氣味。即便是沒(méi)有氣味的物體，也要用想象力給它們制造出氣味。馬爾克斯小說(shuō)《百年孤獨(dú)》中的人物，放出的臭屁能把花朵熏得枯萎，能夠在黑暗的夜晚，憑借著嗅覺(jué)，拐彎抹角地找到自己心儀的對(duì)象。?？思{的小說(shuō)《喧嘩與騷動(dòng)》里的一個(gè)人物，能嗅到寒冷的氣味。其實(shí)寒冷是沒(méi)有氣味的，但是福克納這樣寫(xiě)了，我們也并不感到他寫(xiě)得過(guò)分，反而感到印象深刻，十分逼真。

在有了錄音機(jī)、攝像機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)的今天，小說(shuō)的狀物寫(xiě)景、描圖畫(huà)色的功能，已經(jīng)受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。你的文筆無(wú)論如何優(yōu)美準(zhǔn)確，也寫(xiě)不過(guò)攝像機(jī)的鏡頭了。但唯有氣味，攝像機(jī)還沒(méi)法子表現(xiàn)出來(lái)。這是我們這些當(dāng)代小說(shuō)家最后的領(lǐng)地，但我估計(jì)好景不長(zhǎng)，因?yàn)橛貌涣硕嗑?，那些可怕的科學(xué)家就會(huì)把錄味機(jī)發(fā)明出來(lái)。能夠散發(fā)出氣味的電影和電視也用不了多久就會(huì)問(wèn)世。趁著這些機(jī)器還沒(méi)有發(fā)明出來(lái)之前，我們應(yīng)該趕快寫(xiě)出洋溢著豐富氣味的小說(shuō)。

作為一個(gè)除了寫(xiě)小說(shuō)別無(wú)它能的人，即便我看到了小說(shuō)的絕境，我也不愿意承認(rèn)；何況我認(rèn)為，小說(shuō)其實(shí)是任何別的藝術(shù)或是技術(shù)形式無(wú)法取代的，即便是發(fā)明了錄味機(jī)也無(wú)法代替。作家的想象力可以無(wú)中生有。作家借助于無(wú)所不能的想象力，可以創(chuàng)作出不存在的氣味，可以創(chuàng)造出不存在的事物。這是我們這個(gè)職業(yè)永垂不朽的根據(jù)。當(dāng)年，德國(guó)作家托馬斯·曼曾經(jīng)把一本卡夫卡的小說(shuō)送給愛(ài)因斯坦，但是愛(ài)因斯坦第二天就把小說(shuō)還給了托馬斯·曼。他說(shuō)，人腦沒(méi)有這樣復(fù)雜。我們的卡夫卡戰(zhàn)勝了世界上最偉大的科學(xué)家，這是我們這個(gè)行當(dāng)?shù)尿湴痢?/p>

然而，僅僅有氣味還構(gòu)不成一部小說(shuō)。作家在寫(xiě)小說(shuō)時(shí)應(yīng)該調(diào)動(dòng)起自己的全部感覺(jué)器官，你的味覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)，或者是超出了上述感覺(jué)之外的其它神奇感覺(jué)。這樣，你的小說(shuō)就會(huì)具有生命的氣息。它不再是一堆沒(méi)有生命力的文字，而是一個(gè)有氣味、有形狀、有聲音、有感情的生命活體。我們?cè)诔鯇W(xué)寫(xiě)作時(shí)常常陷入這樣的困境，即許多在生活中真實(shí)發(fā)生的故事，本身已經(jīng)十分曲折、感人，但當(dāng)我們?nèi)鐚?shí)地把它們寫(xiě)成小說(shuō)后，讀起來(lái)卻感到十分虛假，絲毫沒(méi)有打動(dòng)人心的力量。許多優(yōu)秀的小說(shuō)，我們明明知道是作家的虛構(gòu)，但卻能使我們深深地受到感動(dòng)。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢？因?yàn)槲覀冊(cè)谟浭錾钪械恼鎸?shí)故事時(shí)，忘記了我們是創(chuàng)造者，沒(méi)有把我們的全部感覺(jué)調(diào)動(dòng)起來(lái)。而那些偉大作家的虛構(gòu)作品，讓我們感到真實(shí)，關(guān)鍵就在于，他們寫(xiě)作時(shí)調(diào)動(dòng)了自己的全部感覺(jué)，并且發(fā)揮了自己的想象力，創(chuàng)造出了許多奇異的感覺(jué)。這就是我們明明知道人不可能變成甲蟲(chóng)，但我們卻被卡夫卡的《變形記》中人變成了甲蟲(chóng)的故事打動(dòng)的根本原因。

那就讓我們膽大包天地把我們的感覺(jué)調(diào)動(dòng)起來(lái)，來(lái)制造一篇篇有呼吸、有氣味、有聲音，當(dāng)然也有神奇思想的小說(shuō)吧！讓我們化身為烏蘇里江的大馬哈魚(yú)，溯流而上，英勇無(wú)畏地前進(jìn)吧！

當(dāng)然，作家必須用語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)作自己的作品，氣味、色彩、聲音、形狀，都要用語(yǔ)言描述或者是以語(yǔ)言為載體。沒(méi)有語(yǔ)言，一切都不存在。文學(xué)作品之所以可以被翻譯，就因?yàn)檎Z(yǔ)言承載著具體的內(nèi)容。所以從方便翻譯的角度來(lái)說(shuō)，小說(shuō)家也要努力地寫(xiě)出感覺(jué)，營(yíng)造出有生命感覺(jué)的世界。有了感覺(jué)才可能有感情。沒(méi)有生命感覺(jué)的語(yǔ)言，是打動(dòng)不了人心的。

我國(guó)臺(tái)灣的布農(nóng)族流傳著一個(gè)故事，在一個(gè)村莊的地下，居住著一個(gè)嗅覺(jué)特別發(fā)達(dá)的部落。這個(gè)部落的人善于烹調(diào)，能夠制作出氣味芬芳的食物。但他們不吃，他們做好了食物之后就擺放在一個(gè)平臺(tái)上，然后，全部落的人就圍著食物，不斷地抽動(dòng)鼻子。他們靠氣味就可以維持生命。地上的人們，經(jīng)常潛入地下，把嗅味部落的人嗅過(guò)的食物偷走。我已經(jīng)把這個(gè)故事寫(xiě)成了一部短篇小說(shuō)。在這篇小說(shuō)中，我是一個(gè)經(jīng)常下到地下去偷食物的小孩子。小說(shuō)發(fā)表之后，我感到很后悔，我想我應(yīng)該站在嗅味部落的立場(chǎng)上來(lái)寫(xiě)作，而不是站在常人的立場(chǎng)上來(lái)寫(xiě)作。如果我把自己想象成一個(gè)嗅味部落的孩子，那這篇小說(shuō)，必然會(huì)十分神奇。

（取材于莫言2001年在法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館的演講辭）

5.下列對(duì)文中劃線(xiàn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.對(duì)大馬哈魚(yú)這種不可思議的能力不可思議：無(wú)法想象，難以理解

B.拐彎抹角地找到自己心儀的對(duì)象拐彎抹角：委婉含蓄，故作神秘

C.這是我們這個(gè)職業(yè)永垂不朽的根據(jù)永垂不朽：永遠(yuǎn)流傳，價(jià)值長(zhǎng)存

D.那就讓我們膽大包天地把我們的感覺(jué)調(diào)動(dòng)起來(lái)膽大包天：不受束縛，大膽敢為

6.下列對(duì)文章的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.作家不一定有靈敏的鼻子，但一定要有氣味想象力，可讓無(wú)氣味的事物有氣味。

B.在信息時(shí)代，小說(shuō)受到極大沖擊，但仍信心滿(mǎn)滿(mǎn)，認(rèn)為小說(shuō)是無(wú)可取代的。

C.讀者明知故事是虛構(gòu)的，也能為之感動(dòng)，在于作家創(chuàng)作時(shí)調(diào)動(dòng)了自己全部感覺(jué)。

D.第⑩段發(fā)表一篇小說(shuō)后感到后悔，因?yàn)橛X(jué)得自己寫(xiě)作時(shí)的情感傾向有問(wèn)題。

7.文章說(shuō)“有自己獨(dú)特氣味的小說(shuō)是最好的小說(shuō)”。一個(gè)作家如何才能讓自己的小說(shuō)具有“獨(dú)特氣味”？請(qǐng)聯(lián)系全文，分條概括。

8.但凡經(jīng)典的小說(shuō)，往往具有“獨(dú)特氣味”。請(qǐng)?jiān)凇都t樓夢(mèng)》《吶喊》《邊城》《平凡的世界》《老人與?！分腥芜x一部，結(jié)合原著內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

5.B6.D

7.①具有對(duì)故鄉(xiāng)獨(dú)特氣味的回憶和描寫(xiě)。②發(fā)揮關(guān)于氣味的豐富想象力。③調(diào)動(dòng)全部感覺(jué)器官，讓作品充滿(mǎn)生命氣息。④用有生命感覺(jué)的語(yǔ)言承載作品內(nèi)容。

8.示例：《邊城》①通過(guò)描繪綠樹(shù)成蔭、碧水清流的生態(tài)美景展示湘西地區(qū)獨(dú)特的地理和氣候，生動(dòng)鮮活地展示了湘西的民俗文化和風(fēng)土人情。②深入細(xì)膩的心理描寫(xiě)，使讀者直觀地感受到人的特有情感和生活方式，如青春期的夢(mèng)幻、早婚、死亡、離別等，讓人們對(duì)湘西文化風(fēng)情和人性美有了更加深刻的理解和認(rèn)識(shí)。

本題考查學(xué)生理解文中重要詞語(yǔ)含義的能力。

B.“拐彎抹角”，指沿著彎彎曲曲的路走。原文為“馬爾克斯小說(shuō)《百年孤獨(dú)》中的人物，放出的臭屁能把花朵熏得枯萎；能夠在黑暗的夜晚，憑借著嗅覺(jué)，拐彎抹角地找到自己喜歡的女孩”，可知這里指曲折的意思。

故選B。

本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容理解和分析能力。

D.“因?yàn)橛X(jué)得自己寫(xiě)作時(shí)的情感傾向有問(wèn)題”錯(cuò)，由原文“我想我應(yīng)該站在嗅味部落的立場(chǎng)上來(lái)寫(xiě)作，而不是站在常人的立場(chǎng)上來(lái)寫(xiě)作。如果我把自己想象成一個(gè)嗅味部落的孩子，那這篇小說(shuō)，必然會(huì)十分神奇”可知，感到后悔是因?yàn)檎驹诔Ｈ说牧?chǎng)上來(lái)寫(xiě)作，如果站在一個(gè)嗅味部落的孩子的立場(chǎng)來(lái)寫(xiě)作，小說(shuō)必然會(huì)十分神奇?？梢?jiàn)他在意的是是否有神奇的思想，而不是自己的情感傾向。

故選D。

本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。

①原文第二段“從某種意義上說(shuō)，大馬哈魚(yú)的一生，與作家的一生很是相似。作家的創(chuàng)作，其實(shí)也是一個(gè)憑借著對(duì)故鄉(xiāng)氣味的回憶，尋找故鄉(xiāng)的過(guò)程”，據(jù)此看出，具有對(duì)故鄉(xiāng)獨(dú)特氣味的回憶和描寫(xiě)。

②原文第四段“一個(gè)作家應(yīng)該有關(guān)于氣味的豐富的想象力。一個(gè)具有創(chuàng)造力的好作家，在寫(xiě)作時(shí)，應(yīng)該讓他筆下的人物和景物，放出自己的氣味。即便是沒(méi)有氣味的物體，也要用想象力給它們制造出氣味”，據(jù)此看出，發(fā)揮關(guān)于氣味的豐富想象力。

③原文第七段“作家在寫(xiě)小說(shuō)時(shí)應(yīng)該調(diào)動(dòng)起自己的全部感覺(jué)器官，你的味覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)，或者是超出了上述感覺(jué)之外的其它神奇感覺(jué)。這樣，你的小說(shuō)就會(huì)具有生命的氣息。它不再是一堆沒(méi)有生命力的文字，而是一個(gè)有氣味、有形狀、有聲音、有感情的生命活體”，據(jù)此看出，調(diào)動(dòng)全部感覺(jué)器官，讓作品充滿(mǎn)生命氣息。

④原文倒數(shù)第二段“文學(xué)作品之所以可以被翻譯，就因?yàn)檎Z(yǔ)言承載著具體的內(nèi)容。所以從方便翻譯的角度來(lái)說(shuō)，小說(shuō)家也要努力地寫(xiě)出感覺(jué)，營(yíng)造出有生命感覺(jué)的世界。有了感覺(jué)才可能有感情。沒(méi)有生命感覺(jué)的語(yǔ)言，是打動(dòng)不了人心的”，據(jù)此看出，用有生命感覺(jué)的語(yǔ)言承載作品內(nèi)容。

本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向的能力。

由原文“作家在寫(xiě)小說(shuō)時(shí)應(yīng)該調(diào)動(dòng)起自己的全部感覺(jué)器官，你的味覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)，或者是超出了上述感覺(jué)之外的其它神奇感覺(jué)。這樣，你的小說(shuō)就會(huì)具有生命的氣息。它不再是一堆沒(méi)有生命力的文字，而是一個(gè)有氣味、有形狀、有聲音、有感情的生命活體”“那就讓我們膽大包天地把我們的感覺(jué)調(diào)動(dòng)起來(lái)，來(lái)制造一篇篇有呼吸、有氣味、有聲音，當(dāng)然也有神奇思想的小說(shuō)吧”，可分析出所謂“獨(dú)特氣味”是指作家調(diào)動(dòng)全部感官進(jìn)行創(chuàng)作使小說(shuō)具有有氣味、有聲音、有溫度、有形狀、有感情，具有生命力的特色或者具有神奇感覺(jué)和思想的奇異特征。

以《邊城》為例，小說(shuō)描寫(xiě)湘西一帶的山水風(fēng)光和人文風(fēng)情，展示了湘西地區(qū)獨(dú)特的地理和氣候，在描繪了綠樹(shù)成蔭、碧水清流的生態(tài)美景的同時(shí)，也把湖南湘西的民俗文化和風(fēng)土人情展現(xiàn)得淋漓盡致。

小說(shuō)還展示人性善良美好一面的關(guān)于愛(ài)情的故事，其描寫(xiě)深入人心，使人們直觀地感受到了人們的特有情感和生活方式，如青春期的夢(mèng)幻、早婚、死亡、離別等，讓人們對(duì)湘西文化風(fēng)情和人性美有了更加深刻的理解和認(rèn)識(shí)。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

齊景公游于海上而樂(lè)之，六月不歸，令左右曰：“敢有先言歸者，致死不赦?！鳖仩T趨進(jìn)諫曰：“君樂(lè)治海上，不樂(lè)治國(guó)，而六月不歸，彼儻有治國(guó)者，君且安得樂(lè)此海也？”景公說(shuō)，遂歸，中道聞國(guó)人謀不內(nèi)矣。

晉平公好樂(lè)多其賦斂不治城郭曰敢有諫者死國(guó)人憂(yōu)之有咎犯者見(jiàn)門(mén)大夫曰臣聞主君好樂(lè)故以樂(lè)見(jiàn)門(mén)大夫入言曰：“晉人咎犯也，欲以樂(lè)見(jiàn)?！逼焦唬骸皟?nèi)之。”止坐殿上，則出鐘磬竽瑟。坐有頃，平公曰：“客子為樂(lè)？”咎犯對(duì)曰：“臣不能為樂(lè)，臣善隱?！逼焦匐[士十二人。咎犯曰：“隱臣竊愿昧死御。”平公曰：“諾?！本谭干昶渥蟊鄱x五指，平公問(wèn)于隱官曰：“占之為何？”隱官①皆曰：“不知?！逼焦唬骸皻w之。”咎犯則申其一指曰：“是一也，便游赭畫(huà)，不峻城闕。二也，柱梁衣繡，士民無(wú)褐。三也，侏儒有余酒，而死士渴。四也，民有饑色，而馬有粟秩。五也，近臣不敢諫，遠(yuǎn)臣不得達(dá)?！逼焦唬骸吧??！蹦似羚姽?，除竽瑟，遂與咎犯參治國(guó)。

吳王欲伐荊，告其左右曰：“敢有諫者死！”舍人有少孺子者，欲諫不敢，則懷丸操?gòu)棧斡诤髨@。露沾其衣，如是者三旦，吳王曰：“子來(lái)，何苦沾衣如此？”對(duì)曰：“園中有樹(shù)，其上有蟬。蟬高居悲鳴飲露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附欲取蟬，而不知黃雀在其傍也；黃雀延頸欲啄螳螂，而不知彈丸在其下也！此三者，皆務(wù)欲得其前利，而不顧其后之有患也?！眳峭踉唬骸吧圃眨　蹦肆T其兵。

（選自《說(shuō)苑·正諫》）

①隱官：指專(zhuān)說(shuō)隱語(yǔ)廋辭以供皇帝取樂(lè)的人。

9.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.晉平公好樂(lè)/多其賦斂/不治城郭/曰/敢有諫者死/國(guó)人憂(yōu)之/有咎犯者/見(jiàn)門(mén)大夫曰/臣聞主君好樂(lè)/故以樂(lè)見(jiàn)/

B.晉平公好樂(lè)多/其賦斂不/治城郭/曰/敢有諫者死/國(guó)人憂(yōu)之/有咎犯者見(jiàn)/門(mén)大夫曰/臣聞主君好樂(lè)故以樂(lè)見(jiàn)/

C.晉平公好樂(lè)/多其賦斂/不治城郭/曰/敢有諫者/死國(guó)人/憂(yōu)之/有咎犯者見(jiàn)/門(mén)大夫曰/臣聞主君好樂(lè)/故以樂(lè)見(jiàn)/

D.晉平公好樂(lè)多/其賦斂不/治城郭/曰/敢有諫者/死國(guó)人/憂(yōu)之/有咎犯者/見(jiàn)門(mén)大夫曰/臣聞主君好樂(lè)故以樂(lè)見(jiàn)/

10.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“中道聞國(guó)人謀不內(nèi)矣”與“內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮”（《陳情表》）兩句中的“內(nèi)”字含義不相同。

B.“隱臣竊愿昧死御”與“而御六氣之辯”（《逍遙游》）兩句中的“御”字含義相同。

C.“除竽瑟”與“而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣”（《荊軻刺秦王》）兩句中的“除”字含義相同。

D.“此三者，皆務(wù)欲得其前利”與“內(nèi)立法度，務(wù)耕織”（《過(guò)秦論》）兩句中的“務(wù)”字含義不相同。

11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.齊景公在外游玩多日，顏燭趨冒著被處死的危險(xiǎn)勸諫齊景公盡快返回朝廷，最終齊景公聽(tīng)從了顏燭趨的建議。

B.晉平公不行君道，晉人咎犯說(shuō)自己想憑借樂(lè)技拜見(jiàn)晉平公。咎犯坐到殿上，隨即拿出鐘磬竽瑟，但最終也沒(méi)有演奏。

C.咎犯在朝堂上把彎曲的五指依次伸出，這樣做是為了引起晉平公的注意，伺機(jī)諫言，容易使晉平公接受。

D.與鄒忌類(lèi)比說(shuō)理的勸諫方式不同，少孺子借物喻人，利用蟬、螳螂和黃雀潛在的危險(xiǎn)，規(guī)勸吳王罷兵。

12.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）君樂(lè)治海上，不樂(lè)治國(guó)，而六月不歸，彼儻有治國(guó)者，君且安得樂(lè)此海也？

（2）咎犯申其左臂而詘五指，平公問(wèn)于隱官曰：“占之為何？”

9.A10.B11.B

12.（1）君王喜歡治理海域，不喜歡治理國(guó)家，因而六個(gè)月了還不回去，如果有另外的人做了國(guó)君，君王您將要怎么在海上游樂(lè)呢？

（2）咎犯伸出他的左臂而彎曲五指，平公向那些善于隱語(yǔ)的官員詢(xún)問(wèn)說(shuō)：“你們推測(cè)這是什么意思？”

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：晉平公喜好音樂(lè)，他增加賦稅，卻不修整城邑，并且說(shuō)：“有敢勸諫的人處死刑?！倍汲堑娜硕紴榇硕鴳n(yōu)慮。有一個(gè)名叫“咎犯”的人，求見(jiàn)宮城的守門(mén)長(zhǎng)官，說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)國(guó)君喜好音樂(lè)，所以憑借樂(lè)技求見(jiàn)君王?！?/p>

“多其賦斂”，是動(dòng)賓短語(yǔ)，“多”，是形容詞動(dòng)用，中間不能斷開(kāi)，排除BD；

“國(guó)人憂(yōu)之”，“國(guó)人”是“憂(yōu)之”主語(yǔ)，二者不能斷開(kāi)，排除C。

故選A。

本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.正確。“內(nèi)”：通“納”，讓進(jìn)入。句意：途中聽(tīng)說(shuō)都城中有人圖謀不讓他人城。/“內(nèi)”：名詞作狀語(yǔ)，在家里。句意：在家里沒(méi)有可以照應(yīng)門(mén)戶(hù)的童仆。

B.“含義相同”錯(cuò)誤。“御”：侍奉。句意：我情愿冒死侍奉主君。/“御”：駕馭，把握。句意：把握六氣的變化。

C.正確?！俺保喝コ?，撤去。句意：撤去竽瑟。/“除”：去除，清除。句意：而燕國(guó)被欺侮的恥辱也去除了。

D.正確?！皠?wù)”：務(wù)必，一定。句意：這三個(gè)家伙，都一定想要得到它們眼前的利益”。/“務(wù)”：從事，致力于。句意：對(duì)內(nèi)建立法規(guī)制度，致力于耕作紡織。

故選B。

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“咎犯坐到殿上，隨即拿出鐘磐竽瑟”錯(cuò)誤，張冠李戴。從“止坐殿上，則出鐘磬竽瑟。坐有頃……”可知，應(yīng)該是晉平公令人拿出鐘磬竽瑟，而不是咎犯拿出鐘磐竽瑟。

故選B。

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“儻”，倘若，如果；“且”，將要；“安”，怎么；“樂(lè)（于）此?！?，“（于）此海樂(lè)”，省略句，狀語(yǔ)后置句。

（2）“申”，通“伸”，伸出；“詘”，通“屈”，彎曲；“問(wèn)于隱官”，狀語(yǔ)后置句，“于隱官問(wèn)”；“占”，推測(cè)。

參考譯文：

齊景公在海上游玩得很高興，過(guò)了六個(gè)月還不回到朝廷，(并且)命令身邊的人說(shuō)：“有敢先說(shuō)回去的人，立即處死，決不赦免?！鳖仩T快步上前去勸諫說(shuō)：“君王喜歡治理海域，不喜歡治理國(guó)家，因而六個(gè)月了還不回去，如果有另外的人做了國(guó)君，君王您將要怎么在海上游樂(lè)呢？”(聽(tīng)了這番話(huà)，)齊景公很高興，于是動(dòng)身還朝，途中聽(tīng)說(shuō)都城中有人圖謀不讓他入城。

晉平公喜好音樂(lè)，他增加賦稅，卻不修整城邑，并且說(shuō)：“有敢勸諫的人處死刑?！倍汲堑娜硕紴榇硕鴳n(yōu)慮。有一個(gè)名叫“咎犯”的人，求見(jiàn)宮城的守門(mén)長(zhǎng)官，說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)國(guó)君喜好音樂(lè)，所以憑借樂(lè)技求見(jiàn)君王?！笔亻T(mén)長(zhǎng)官進(jìn)去報(bào)告：“晉國(guó)人咎犯打算憑借樂(lè)技拜見(jiàn)君上?！逼焦f(shuō)：“請(qǐng)他進(jìn)來(lái)?！本谭缸降钌希焦湍贸鲧婍囿纳?，讓咎犯演奏。咎犯坐了一會(huì)兒，平公說(shuō)：“你奏樂(lè)嗎？”咎犯答道：“我不會(huì)奏樂(lè)，我善于猜謎。”平公召來(lái)十二個(gè)善于隱語(yǔ)的官員。咎犯說(shuō)：“我情愿冒死侍奉主君。”平公說(shuō)：“好的。”咎犯伸出他的左臂而彎曲五指，平公向那些善于隱語(yǔ)的官員詢(xún)問(wèn)說(shuō)：“你們推測(cè)這是什么意思？”隱官們都說(shuō)：“不知道。”平公說(shuō)：“你們都下去吧?！本谭妇鸵来紊斐鍪种刚f(shuō)：“第一點(diǎn)，君王所游之處雕梁畫(huà)棟，但城池卻年久失修。第二點(diǎn)，君王宮殿里梁柱上都裹著繡制布料，而士民連麻布衣服都沒(méi)得穿。第三點(diǎn)，為君王取樂(lè)的侏儒都有喝不完的酒，而敢死之士反而忍受饑渴。第四點(diǎn)，老百姓忍饑挨餓，而君王的馬反而有糧食吃。第五點(diǎn)，親近的大臣不敢勸諫，遠(yuǎn)方的臣子又不能表述自己的意見(jiàn)?！逼焦f(shuō)：“說(shuō)得好?！庇谑浅啡ョ姽穆晿?lè)，撤去竽瑟，便和咎犯一同治理國(guó)家。

吳王想要攻打荊地，警告左右大臣說(shuō)：“誰(shuí)敢勸阻就處死誰(shuí)！”舍人中有個(gè)年輕的侍從官想規(guī)勸吳王卻不敢，便每天拿著彈弓、彈丸在后花園轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去。露水濕透他的衣服，接連三個(gè)早上都像這樣。吳王說(shuō)：“你過(guò)來(lái)，為什么要像這樣打濕衣服呢？”那個(gè)人答道：“園里有一棵樹(shù)，樹(shù)上有一只蟬。蟬停留在高高的樹(shù)上，一邊悲鳴一邊飲著露水，卻不知道有只螳螂在它的身后；螳螂彎著身子，屈著前肢在樹(shù)枝上想撲上去獵取蟬，卻不知道有只黃雀在自己身旁；黃雀伸長(zhǎng)脖子想要啄食螳螂，卻不知道有個(gè)人舉著彈弓在樹(shù)下要射它。這三個(gè)家伙，都一定想要得到它們眼前的利益，卻沒(méi)有考慮到它們身后有隱伏的禍患?！眳峭趼?tīng)后說(shuō)：“好?。　庇谑峭Ｖ钩霰?。

閱讀下面宋詞，完成下列小題。

定風(fēng)波

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此詞。

莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

13.下列文學(xué)知識(shí)說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A.定風(fēng)波：曲牌名。又名“卷春空”“定風(fēng)波令”等。雙調(diào)六十二字，前段五句三平韻兩仄韻，后段六句四仄韻兩平韻。

B.“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”中的“無(wú)”和“羌管不須吹別怨，無(wú)腸更為新聲斷”中的“無(wú)腸”意思不同。

C.《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》是宋代文學(xué)家蘇洵的詞作。此詞通過(guò)野外途中偶遇風(fēng)雨這一生活中的小事，于簡(jiǎn)樸中見(jiàn)深意，于尋常處生奇景，表現(xiàn)出曠達(dá)超脫的胸襟，寄寓著超凡脫俗的人生理想。

D.蘇軾、蘇洵、蘇轍合稱(chēng)“三蘇”。為“宋詞八大家”之一。

14.結(jié)合下列材料分析性格，從詩(shī)句內(nèi)容出發(fā)。

鏈接：“這首記事抒懷之作作于宋神宗元豐五年（1082）春，當(dāng)時(shí)是因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶為黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使的第三個(gè)春天。與朋友春日出游，風(fēng)雨忽至，朋友深感狼狽，卻毫不在乎，泰然處之，吟詠?zhàn)匀?，緩步而行。?/p>

13.B14.竹杖芒鞋行走在風(fēng)雨中，本是一種艱辛的生活，而蘇軾卻走得那么瀟灑、悠閑。對(duì)于這種生活，他進(jìn)一步激勵(lì)自己：“誰(shuí)怕？”這一句簡(jiǎn)直就是蘇軾一生生活的寫(xiě)照。他在政治上不斷地受到打擊，一貶再貶，晚年最后流放到了蠻荒之地海南島。但是在精神上，他始終沒(méi)有被打敗，始終保持一顆鮮活靈動(dòng)的心，從而可以看出他是一個(gè)從容、鎮(zhèn)定、達(dá)觀、曠達(dá)處世的人。

本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)常識(shí)的能力。

A.“曲牌名”說(shuō)法錯(cuò)誤。“定風(fēng)波”應(yīng)是詞牌名。

B.說(shuō)法正確?！耙矡o(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”中的“無(wú)”是“不管”的意思?！扒脊懿豁毚祫e怨，無(wú)腸更為新聲斷”中的“無(wú)”的意思是“沒(méi)有一個(gè)不”的意思。句意：不管它是風(fēng)雨還是放晴。/羌笛不需要再吹出分別的凄涼，心中的愁腸沒(méi)有不是因此而傷感的。

C.“《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》是宋代文學(xué)家蘇洵的詞作”說(shuō)法錯(cuò)誤?！抖L(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》是宋代文學(xué)家蘇軾的詞作。

D.“為‘宋詞八大家’之一”說(shuō)法錯(cuò)誤。三人是“唐宋八大家”其中之三。

故選B。

本題考查學(xué)生賞析詩(shī)人形象的能力。

《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》一詞，通過(guò)野外途中偶遇風(fēng)雨這一生活中的小事，于簡(jiǎn)樸中見(jiàn)深意，于尋常處生奇景，表現(xiàn)出曠達(dá)超脫的胸襟，寄寓著超凡脫俗的人生理想。

上闋首句“莫聽(tīng)穿林打葉聲”，一方面渲染出雨驟風(fēng)狂，另一方面又以“莫聽(tīng)”二字點(diǎn)明外物不足縈懷之意。“何妨吟嘯且徐行”，是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步，不受外物的影響。第三句“竹杖芒鞋輕勝馬”，寫(xiě)詞人竹杖芒鞋，頂風(fēng)沖雨，從容前行，以“輕勝馬”的自我感受，將艱辛畫(huà)作瀟灑，傳達(dá)出一種搏擊風(fēng)雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情。第四句“誰(shuí)怕”，則是直面挑戰(zhàn)的勇敢。第五句“一蓑煙雨任平生”，此句更進(jìn)一步，由眼前風(fēng)雨推及整個(gè)人生，有力地強(qiáng)化了面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。

上闋短短五句，表現(xiàn)出曠達(dá)超逸的胸襟，充滿(mǎn)清曠豪放之氣，寄寓著獨(dú)到的人生感悟，讀來(lái)使人耳目為之一新，心胸為之舒闊。

聯(lián)系蘇軾的生平，他才華橫溢，曾被宋仁宗視為未來(lái)的宰相人選。但他在政治上有著自己的準(zhǔn)則，在王安石執(zhí)政后，他拒絕附和王安石的新法，指出新法在施行過(guò)程中出現(xiàn)的種種問(wèn)題，引起了以王安石為代表的新黨的仇視，所以在政治上不斷地受到打擊，一貶再貶，從杭州到黃州，從黃州到英州，直到晚年最后流放到了蠻荒之地海南島。但是在精神上，他始終沒(méi)有被打敗，始終保持一顆鮮活靈動(dòng)的心，并且在貶官的過(guò)程中，把中原先進(jìn)的文化傳播到偏遠(yuǎn)的貶地。從中可以看出他是一個(gè)從容、鎮(zhèn)定、達(dá)觀、曠達(dá)處世的人。

——百度（有所改動(dòng)）

15.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）諸葛亮的事跡常常成為詩(shī)人們抒發(fā)情感的載體，如杜甫《蜀相》中有“____________，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”，陸游《書(shū)憤》中有“______________，千載誰(shuí)堪伯仲間”的詩(shī)句。

（2）《歸去來(lái)兮辭》中陶淵明用“__________，___________”兩句自然形象地概括了自己的入世和出世，對(duì)仕宦道路做了適當(dāng)?shù)目偨Y(jié)。

（3）古之學(xué)者必有師?！墩撜Z(yǔ)》中孔子的擇師標(biāo)準(zhǔn)和《師說(shuō)》中韓愈的擇師標(biāo)準(zhǔn)分別是“_________________”和“________________”。

①.出師未捷身先死②.出師一表真名世③.云無(wú)心以出岫④.鳥(niǎo)倦飛而知還⑤.誨人不倦⑥.道之所存

本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)名句的能力。

易錯(cuò)字有：捷、岫、倦、誨。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

那次云南之行，有一個(gè)意外收獲，就是看到了騰沖皮影戲。

那天晚上，到一家古色古香具有民族特色的飯店用餐，飯吃到一半，服務(wù)員來(lái)通知，皮影戲開(kāi)始了。我放下飯碗，下了樓?！洱斉c鶴》正在上演，水塘邊，一只仙鶴優(yōu)雅地舞著，踱著，鳴著，顧盼著，尋覓著；另有一只烏龜，爬上了水塘的土墩，舒四肢，伸頭頸，享受著寧?kù)o，享受著美景。仙鶴發(fā)現(xiàn)了烏龜，飛過(guò)去停在烏龜背上，用長(zhǎng)長(zhǎng)的喙去啄烏龜?shù)念^，烏龜飛快地把頭縮進(jìn)殼里，四肢也縮了進(jìn)去，任仙鶴如何啄，如何氣惱，如何焦急，烏龜就是巋然不動(dòng)，讓仙鶴①，以至于本應(yīng)是勝利者的仙鶴，反而著急地叫了又叫……

見(jiàn)我對(duì)皮影戲有興趣，服務(wù)員就介紹說(shuō)，皮影戲是當(dāng)?shù)鼐用裣猜剺?lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式，有悠久的歷史。皮影是用驢皮或牛皮刻成人物、動(dòng)物，用細(xì)繩拴著，再連接著小竹竿。藝人在幕后操縱著小竹竿，皮影則甩手投足，舞槍弄棍，騎馬沖殺，無(wú)所不能，往往令觀眾②。

16.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

17.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分，如果寫(xiě)成“正優(yōu)雅地跳舞，踱步，鳴叫，顧盼，尋覓”，表述效果有什么不同？

16①奈何不得②如醉如癡

17.畫(huà)線(xiàn)句采用“……著”的相同句式，形成排比，句式整齊，音韻和諧，生動(dòng)形象活潑。而改句僅表明仙鶴的動(dòng)作，句子韻律感不強(qiáng)，也不如原句生動(dòng)形象。

本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。

第①處，根據(jù)語(yǔ)境，烏龜把頭和四肢縮進(jìn)殼里，讓仙鶴無(wú)可奈何，對(duì)付不了，應(yīng)填表示沒(méi)有處置辦法的詞語(yǔ)，所以可填充“奈何不得”。奈何不得：沒(méi)有辦法對(duì)付或處置。

第②處，根據(jù)上文“皮影則甩手投足，舞槍弄棍，騎馬沖殺，無(wú)所不能”，可推斷是寫(xiě)皮影戲生動(dòng)多姿、吸引觀眾的表演場(chǎng)面，故填充“如醉如癡”。如醉如癡：形容入迷于某種事物而失去自制的神態(tài)。

本題考查學(xué)生賞析句子的表述效果的能力。

畫(huà)線(xiàn)部分“優(yōu)雅地舞著，踱著，鳴著，顧盼著，尋覓著”采用“……著”的相同句式，形成排比，句式整齊，音韻和諧，“著”字著重體現(xiàn)出仙鶴從動(dòng)作到神韻的一系列進(jìn)行時(shí)的狀態(tài)，生動(dòng)形象活潑。而改句“正優(yōu)雅地跳舞，踱步，鳴叫，顧盼，尋覓”，僅表明仙鶴的動(dòng)作，句子韻律感不強(qiáng)，也不如原句生動(dòng)形象。

語(yǔ)言基礎(chǔ)運(yùn)用

18.語(yǔ)言基礎(chǔ)運(yùn)用

①城市建設(shè)理念不斷升級(jí)，北京開(kāi)始全面推進(jìn)“無(wú)界公園”建設(shè)。②目前，已有近百個(gè)公園拆除了圍墻、護(hù)欄，實(shí)現(xiàn)開(kāi)放管理。③圍欄拆除后，園內(nèi)風(fēng)光同城市街道景觀融為一體。④無(wú)界公園讓城市在高樓林立的同時(shí)，擁有了更多自然的光影，讓節(jié)奏匆促的城市擁有了更多休閑的空間。⑤通過(guò)充分溝通與合理設(shè)計(jì)，無(wú)界公園的治理模式由公園單方管理變?yōu)橹驹刚?、熱心市民等多方維護(hù)，無(wú)界公園可望成為“共建共治共享”的生動(dòng)樣本。⑥當(dāng)然，公園開(kāi)放還應(yīng)遵循因地制宜的原則，比如高速公路沿線(xiàn)的公園開(kāi)放要慎重，歷史名園以及需要保護(hù)文物的公園還應(yīng)保留圍墻等設(shè)置。

（1）下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.①句句首“城市”之前可以添加“隨著”。

B.③句中畫(huà)波浪線(xiàn)的兩處互換位置，銜接更恰當(dāng)。

C.⑤句中的“可望”可以換為“有望”。

D.⑥句中的成語(yǔ)“因地制宜”使用恰當(dāng)。

（2）不改變?cè)?，?duì)④句畫(huà)橫線(xiàn)的部分進(jìn)行改寫(xiě)，使之與④句的后半部分結(jié)構(gòu)基本一致。將改寫(xiě)后的解析寫(xiě)在下面。

（1）B（2）讓高樓林立的城市擁有了更多自然的光影。

本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括成語(yǔ)）、語(yǔ)言表述準(zhǔn)確的能力。

A.正確，添加“隨著”，“隨著城市建設(shè)理念不斷升級(jí)”就變成整個(gè)句子的狀語(yǔ)，句子沒(méi)有語(yǔ)病。

B.錯(cuò)誤，前面“圍欄拆除后”說(shuō)的是“公園”，因此先說(shuō)“園內(nèi)風(fēng)光”銜接更緊密；互換位置后與前面句子話(huà)題不一致，不能互換位置。

C.“可望”意思是可盼望；有希望。“有望”意思是有指望；有希望。兩個(gè)詞語(yǔ)意思接近，可以將“可望”換成“有望”。

D.“因地制宜”意思是，根據(jù)各地的實(shí)際情況，采取適宜的措施。結(jié)合后文“比如高速公路沿線(xiàn)的公園開(kāi)放要慎重，歷史名園以及需要保護(hù)文物的公園還應(yīng)保留圍墻等設(shè)置”可知成語(yǔ)使用正確。

故選B

本題考查學(xué)生語(yǔ)言表述之句式變換的能力。

④句的后半部分“讓節(jié)奏匆促的城市擁有了更多休閑的空間”，結(jié)構(gòu)為“讓?zhuān)ǘㄕZ(yǔ)）的城市擁有了更多……”；

再看前部分，可以抽取出“高樓林立”作“城市”的定語(yǔ)，修改為：讓高樓林立的城