怎樣指導(dǎo)小學(xué)生寫作文

128語(yǔ)怎樣指導(dǎo)小學(xué)生寫作文河北省萬(wàn)全縣洗馬林小學(xué)劉月芳作文是學(xué)生認(rèn)識(shí)水平和語(yǔ)言文字表達(dá)能力的綜合表達(dá)。學(xué)生的作文是語(yǔ)文學(xué)科的重要標(biāo)志，作文教學(xué)的效果如何，對(duì)于學(xué)生今后的學(xué)習(xí)生活有著重大的影響。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱明確規(guī)定：作文教學(xué)既要培養(yǎng)學(xué)生遺詞造句、布局謀篇的能力，又要培養(yǎng)學(xué)生觀察事物的能力。這兩種能力必須從低年級(jí)就注意培養(yǎng)。因此，加強(qiáng)作文根本功的早期訓(xùn)練，是一個(gè)非常有值得探究的重要問(wèn)題。首先，要激好和培養(yǎng)學(xué)生寫作的興趣。1、從思想上，徹底消除學(xué)生對(duì)作文的神秘感，扭轉(zhuǎn)作文是件非同一般的事情的錯(cuò)誤傾向。讓學(xué)生明白作文不是靠近堆沏華美的詞匯藻，也不是搜集或編造重大的或離奇的故事。作文不過(guò)是用筆來(lái)說(shuō)話，用明折曉暢的語(yǔ)言寫自己熟悉的事情和真實(shí)的思想感情。2、用成就動(dòng)機(jī)和趨雀動(dòng)機(jī)激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。成就動(dòng)機(jī)是指一個(gè)人力求實(shí)現(xiàn)有價(jià)值的目標(biāo)，以便獲得新的開展或地俠或贊揚(yáng)的一種內(nèi)在推動(dòng)力量。成就動(dòng)機(jī)越強(qiáng)的學(xué)生，其學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、主動(dòng)性和堅(jiān)持性就震越強(qiáng)，就越能樂(lè)學(xué)。對(duì)于絕大多數(shù)人生觀、世界觀尚未成熟或剛剛孕育階段的青少年而主常表現(xiàn)為趨譽(yù)動(dòng)機(jī)，即學(xué)生為贏得外界贊賞，獲得一定榮譽(yù)和身份，指向外來(lái)報(bào)償?shù)囊环N學(xué)習(xí)動(dòng)力。根據(jù)這一理論，我們?cè)谧魑慕虒W(xué)中盡量為學(xué)生提供成功的時(shí)機(jī)。比方，開展優(yōu)秀作品展，建立寫作之窗等活動(dòng)，使好的作文或作文有進(jìn)步的同學(xué)都有展示自己的時(shí)機(jī)，使他們嘗到成功的喜悅。但趨譽(yù)動(dòng)機(jī)支配下的學(xué)習(xí)行為，大凡只停留于熱情、沖動(dòng)的水準(zhǔn)上，其波動(dòng)性和他約性也是不言而喻的，所以我們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中應(yīng)妥善利用，正確引導(dǎo)。其次，要明確各年級(jí)作文教學(xué)的具體目標(biāo)和要求。學(xué)生認(rèn)識(shí)事物能力和語(yǔ)言表達(dá)能力的提高有一個(gè)開展過(guò)程。作文教學(xué)應(yīng)循序漸進(jìn)，進(jìn)行扎扎實(shí)實(shí)地訓(xùn)練。語(yǔ)言的開展和思維的開展是緊密聯(lián)系在一起的。小學(xué)階段正外在從具體形象思維向抽象思維的過(guò)渡階段。針對(duì)這一規(guī)律，我們對(duì)各年級(jí)的作文教學(xué)應(yīng)有不同的側(cè)重。1、低年級(jí)著重訓(xùn)練連詞造句的能力。這一階段，不要求學(xué)生寫出的句子有多么好、多么優(yōu)美，只要求通順就可以了。具體方法不是傳授詞法和句法，而是訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)感，讓學(xué)生寫完一句話后，先讀一讀，自己聽一聽或同學(xué)之間互相聽，看句子通不通，不通就把它改掉。具體寫的內(nèi)容，可以是按教師所給的詞造句，也可以是教師讓學(xué)生根據(jù)某一具體事特的某一點(diǎn)寫一句或幾句話。2、中年級(jí)著重訓(xùn)練連名成段的能力。這是在低年級(jí)連詞造名訓(xùn)練根底上的開展和提高。剛開始教師可以針對(duì)某一事物提出幾個(gè)連續(xù)的問(wèn)題，讓學(xué)生根據(jù)每一問(wèn)題答一句話，連貫成一段話。這樣與直接讓學(xué)生寫一段話比較，學(xué)生不會(huì)覺(jué)得太突然。經(jīng)過(guò)這樣一個(gè)過(guò)渡后，學(xué)生覺(jué)得寫一段話不是很難，練起來(lái)也就順手多了。但是脫離老師給出的問(wèn)題，學(xué)生自己寫一段話，表達(dá)順序就可能不太恰當(dāng)。我是這樣糾下的，首先寫完一段話后，讓學(xué)生自己讀一讀，句與句之間是否連得起來(lái)，連不起來(lái)的，調(diào)整名子順序，再讀，再調(diào)整，直到自己認(rèn)為通順了為止，然后同學(xué)之間互讀互改，通過(guò)這種方法也培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)感。3、高年級(jí)著笪訓(xùn)練連段成篇的能力。這是在低、中年級(jí)訓(xùn)練連詞成句，連句成段根底上的進(jìn)一步開展和提高。這一時(shí)期要求學(xué)生寫的作文“有中心”，圍繞中心組織的材料有詳有略?！坝兄行摹钡挠?xùn)練是通過(guò)兩條途徑進(jìn)行的，第一，通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生閱讀的教學(xué)，分析課文作作者的立意，從中受到啟發(fā)；第二，通過(guò)講評(píng)學(xué)生典型作文，因勢(shì)利異，這一時(shí)期作文“有中心”的要求是初步的，所寫文章有個(gè)主要意思就行，并不要求“中心明確”、“中心突出”，不然會(huì)使學(xué)生對(duì)作文望雨生畏，挫傷他們作文的積極性。小學(xué)階段的作文教學(xué)是個(gè)有機(jī)的整體。每一年段的教學(xué)都是這個(gè)整體的組成局部。作文教學(xué)，既要立足本年段，又要心中有全局，這樣才能明確目標(biāo)，年段為全局效勞，使學(xué)生作文能力扎扎實(shí)實(shí)地逐步提高。最后，多給以學(xué)生創(chuàng)造實(shí)踐時(shí)機(jī)。學(xué)生在日常生活中雖有很多可寫的東西，但由于生活空間的局限性，選材內(nèi)容往往局限于某幾個(gè)方面。這就要求我我們?yōu)閷W(xué)生參加學(xué)習(xí)實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)造廣闊的天地，讓他們?cè)趯?shí)踐中積累材料，開闊視野，有更多的、更新鮮的東西去寫?？傊?，培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力，不外科乎是在讓學(xué)生愿寫、有東西可寫、懂得怎么寫這幾方面下手。解決了這幾個(gè)問(wèn)題，學(xué)生的寫作能力也就初步形成了。215語(yǔ)如何引導(dǎo)低年級(jí)作文起點(diǎn)河北省威縣趙村學(xué)區(qū)孫增金小學(xué)生到地三年級(jí)，課表上的“說(shuō)話”就變成了“作文”。由口頭說(shuō)一名完整的話，一下子改為用筆寫出很多話組在一起的文章。由此對(duì)于8、9歲的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，實(shí)在是“萬(wàn)事開頭難”：一難沒(méi)內(nèi)容可寫，二難不知從什么地方起筆，三難語(yǔ)言干癟不具體，于是怕和厭的心情油然而生。如何幫助他們度過(guò)這三難關(guān)，進(jìn)入作文的宮堂呢？義務(wù)教育小學(xué)語(yǔ)文大綱中，對(duì)三年級(jí)作文的要求，為我們指明了道路：“學(xué)習(xí)有順序地、比較細(xì)致地觀察圖畫和事物，寫出內(nèi)容比較具體的片斷。學(xué)習(xí)寫簡(jiǎn)單的日記”。本著這個(gè)目標(biāo)我作了以下一些嘗試。一、鋪路架橋，穩(wěn)步過(guò)渡早在一年級(jí)第二學(xué)期，就要求學(xué)生每天寫一句話。學(xué)生升到二年級(jí)后就改為用兩三名話，把自己這一天中經(jīng)歷的，看到的，聽到的或想到的事物寫下來(lái)，利用語(yǔ)文第二課堂活動(dòng)，每周舉行一次讀“寫話”比賽，看誰(shuí)寫得完整、明折、具體。這樣堅(jiān)持了一年多，到二年級(jí)期末，絕大多數(shù)的學(xué)生已經(jīng)向作文的門坎跨進(jìn)了。學(xué)生升入三年級(jí)，第一次作文課，面對(duì)幾十雙困惑的眼睛，我說(shuō)：“‘作文’，不是新課，實(shí)際上還是‘寫話’只不過(guò)多寫幾句，把它們有順序地連在一起就行了。”實(shí)踐證明，這種方法為作文入門做了超前的準(zhǔn)備，減通緩了學(xué)生學(xué)習(xí)的坡度。二、把握目標(biāo)，從“小”字起步確切地說(shuō)，三年級(jí)的作文，實(shí)在難以稱之為“文”；按大綱要求寫片斷，充其量只能謂之小作文。作文伊始，切不可把目標(biāo)定得過(guò)高，跳一跳也摘不到果實(shí)，會(huì)挫傷學(xué)生的積極性和信心。應(yīng)讓學(xué)生先寫一個(gè)局部的畫面或一個(gè)聚焦的鏡頭，從“小”小起步，寫小“豆腐塊”，寫一些視角很小的題目。如《我洗書包》、《我洗手帕》、《爸爸愛吃……》、《窗臺(tái)上的盆花》、《老師的眼睛》、《我做的風(fēng)箏飛上天》等。在看圖作文中，由寫一幅畫逐步擴(kuò)展到二、三，量畫，以至于連環(huán)畫，這樣才符合學(xué)生的年齡和認(rèn)知特點(diǎn)，才能符合循序漸進(jìn)的原那么。三、加強(qiáng)指點(diǎn)，觀察引路面對(duì)復(fù)雜的事物和多彩的景象，從何著眼，怎樣觀察？這對(duì)于小學(xué)生也決非易事，更何況觀察并不僅僅是“看”，而是通過(guò)各種感官去體察因此，帶著學(xué)生觀察，教給觀察方法，是寫好作文的必由之路，也是大綱的要求。寫《校園的一角》時(shí)，我?guī)е鴮W(xué)生從校門外向校院內(nèi)走。在校門中我問(wèn)：“一進(jìn)校門，你首先看到什么？接著呢？”學(xué)生瞪大眼睛邊觀察邊爭(zhēng)相發(fā)言：“旗桿上有國(guó)旗，下連是四個(gè)少先隊(duì)員的塑像，像前面的假山在水池中……”我適時(shí)鼓勵(lì)：“好！這就叫觀察有順序。以上到下，從遠(yuǎn)到近，這都是很好地觀察方法。寫文章就可以按這個(gè)順序?！彪S著距離的變化，我不斷地提出問(wèn)題：“四個(gè)少先隊(duì)員各干什么？假山上有什么？水中有什么呢？……”通過(guò)實(shí)地觀察恰當(dāng)引導(dǎo)，不僅解決了無(wú)話可寫、不知從何處寫起的難題，而且教給了方法，培養(yǎng)了學(xué)生的興趣和能力，其效果是口號(hào)式的觀察所無(wú)法比較的。四、細(xì)處著手，豐富聯(lián)想客觀的再現(xiàn)事物只是照像機(jī)，而寫文章那么用語(yǔ)言文字去描述，不僅應(yīng)起到照像機(jī)的作用，還應(yīng)賦予這些景物以感情色彩，使人讀文如臨其境，如聞其聲，如睹其景，且能觸景生情，與作者產(chǎn)生共鳴。這就需要細(xì)致地觀察和豐富地聯(lián)想，從而使文章具體、形象、生動(dòng)、感人。教師在指點(diǎn)觀察時(shí)，必須在“細(xì)致”和“聯(lián)想”上加大力度，仍以上文作為實(shí)例，在觀察過(guò)程中，老師適時(shí)啟發(fā)：“國(guó)旗在什么樣的天上飄揚(yáng)？四個(gè)少先隊(duì)員像在干什么？假山上的小橋、山洞在怎樣的位置？什么樣子？假設(shè)讓你游山你會(huì)看到什么？心情怎么樣？金魚在什么樣的水中游？它們好象干什么？……”在老師的啟發(fā)下，學(xué)生不僅認(rèn)真細(xì)致地觀察，而且張開了想象的翅膀，學(xué)生寫出了較好的語(yǔ)名和片斷。如“鮮艷的五星紅旗，在蔚藍(lán)的天空中迎風(fēng)飄揚(yáng)，四個(gè)少先隊(duì)員，敲著鼓，吹著號(hào)，唱著歌，高舉跳動(dòng)的火炬，吹奏著《我們是共產(chǎn)主義接班人》，挺著胸脯，昂著闊步向前進(jìn)?！薄扒宄阂姷椎乃?，小金魚擺動(dòng)著鮮花一樣的尾巴，跳著水中的芭蕾舞，又象是一群天真活潑的小姑娘在撒歡游戲?！薄把驹谛蛏峡粗鴿M山的花草樹木，聽著橋下叮咚的流水聲，心里美極了！”“要是鉆進(jìn)山洞，說(shuō)不定還能捉到一只小松鼠呢！”……這些語(yǔ)句片斷，出自三年級(jí)小學(xué)生的筆下，使我感到非?？鞓?lè)。五、創(chuàng)造成功時(shí)機(jī)，獲得成功體驗(yàn)1、把學(xué)生的好作文選送學(xué)校紅領(lǐng)巾播送室播送，或在班級(jí)的學(xué)習(xí)園地及黑板報(bào)上發(fā)表。2、編寫班級(jí)優(yōu)秀作文選，把有創(chuàng)作新意的學(xué)生作品編入作文集里，給學(xué)生留念。3、選出優(yōu)秀習(xí)作積極向各類報(bào)刊投稿。學(xué)生有了展示自己能力的時(shí)機(jī)，心里充滿了成功的喜悅，寫作積極性會(huì)越來(lái)越高?？傊處熞鶕?jù)學(xué)生的買際情況，從學(xué)生的知識(shí)水平和年齡特點(diǎn)出發(fā)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的激情，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中充滿歡樂(lè)，學(xué)生一定會(huì)興趣盎然，創(chuàng)作出有新意的作品來(lái)。97語(yǔ)淺談朗讀教學(xué)元區(qū)縣教師進(jìn)修學(xué)校李占興在以往的應(yīng)試教育中，語(yǔ)文教學(xué)缺乏對(duì)學(xué)生聽、說(shuō)、讀、寫能力的全面培養(yǎng)。系統(tǒng)訓(xùn)練也只重視寫，以致很初中畢業(yè)生，不能有條理地寫出自己的簡(jiǎn)歷、說(shuō)清自己的想法，甚至不能流利地朗讀一篇文章。因此，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)加強(qiáng)這四方面的綜合訓(xùn)練，尤其是朗讀訓(xùn)練。一、朗讀教學(xué)對(duì)提高學(xué)生素質(zhì)的作用朗讀，在素質(zhì)教育中那么應(yīng)釋認(rèn)為：通過(guò)課堂上堅(jiān)持經(jīng)常地聲間宏亮地讀課文，使學(xué)生的口頭表達(dá)能力提高，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)方交際能力。朗讀是讀的一種，眼硯其文，口發(fā)其聲，大腦分析，多個(gè)器官協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)，綜合感受，可以培養(yǎng)學(xué)生的多種能力。課堂朗讀的教材密切聯(lián)系，朗讀不但不影響課堂較學(xué)，還有助于學(xué)生理解課文，提高學(xué)習(xí)效果。1、朗讀課文能使學(xué)生更深刻地理解課文，提高學(xué)生的理解能力。“書讀百遍，其以自現(xiàn)”，每讀一遍，使有一遍的體會(huì)。朗讀看似簡(jiǎn)單，但在學(xué)生聚精會(huì)神朗讀的過(guò)程中，能使學(xué)生自覺(jué)不自覺(jué)地，將妙詞、佳句銘記在心，體會(huì)詞句的妙處及其深刻含量義，更好地理解主題，與作者的思想感情產(chǎn)生共鳴，從而到達(dá)正確而迅速地理解課文的目的。2、現(xiàn)行教材中的課文無(wú)論課篇、布局、斟詞、酌句，都是作品中的典范，構(gòu)思獨(dú)到，文詞華美，思想性強(qiáng)，每一篇課文既是習(xí)作的范例子，又是進(jìn)行思想教育的優(yōu)秀讀物。通過(guò)朗讀訓(xùn)練，學(xué)生深刻理解了課文的內(nèi)涵，也接受了一次深刻的思想教育，健康的思想觀念潛移默化影響學(xué)生，培養(yǎng)了學(xué)生美的欣賞力的鑒賞力、提高了審美素質(zhì)。3、朗讀課文時(shí)，精務(wù)集中，可以培養(yǎng)學(xué)生做事認(rèn)真、身心投入的好品質(zhì)。要想將一篇課文采用不同的方式正確無(wú)誤、流暢地朗讀下來(lái)，必須聚精會(huì)神，不懈怠、不疏漏，感情投入。因此，朗讀教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真細(xì)致的品質(zhì)，這也是素質(zhì)教育的要求。4、加強(qiáng)課文朗讀訓(xùn)練，可以提高學(xué)生的寫作能力，從而到達(dá)培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言交能力的目的。“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”。多讀書，讀好書對(duì)寫作水平的提高由此可見。寫作能力的提高，說(shuō)的能力也會(huì)在朗讀訓(xùn)練的過(guò)程中隨之提高。二、朗讀教學(xué)生語(yǔ)文教學(xué)四環(huán)中的作用朗讀在語(yǔ)文教學(xué)四環(huán)節(jié)中有著主要作用。讀是聽、說(shuō)、寫四環(huán)節(jié)的根底，而朗讀又是讀中最有效的。最主要的一種形式。因此，如能堅(jiān)讀朗讀練習(xí)，必能以此帶動(dòng)其它各個(gè)環(huán)節(jié)，提高聽、說(shuō)、寫的能力。從這個(gè)意義上講，朗讀應(yīng)在課文教學(xué)中占重要位置。三、課堂教學(xué)最常用的朗讀形式由于時(shí)間的局限，課堂朗讀教學(xué)采用的形式，應(yīng)以不影響完成教學(xué)任務(wù)為前提。適合課堂訓(xùn)練的朗讀形式，主要有：按參與人數(shù)分有個(gè)人朗讀和集體朗讀；按朗讀速度分有慢速朗讀、中速朗讀、快速朗讀；按朗讀形式分有分角色朗讀、不分角色朗讀等。上述朗讀形式，在實(shí)踐中各有自己的特點(diǎn)。如：集體朗讀可以帶動(dòng)朗讀水平較差的同學(xué)，并使每位同學(xué)在集體朗讀的氣氛中體會(huì)全文章的主題，體會(huì)朗讀的基調(diào)；個(gè)人朗讀那么使每位同學(xué)自由發(fā)揮、檢查朗讀效果。慢速朗讀，可以慢讀細(xì)品；中速朗讀，語(yǔ)速恰恰相反如其分，不但能淋漓發(fā)揮讀技，且能充分展現(xiàn)文章蘊(yùn)合的藝術(shù)魅力，給人美感；快帶朗讀，要求學(xué)生反響快，能訓(xùn)練學(xué)生的敏捷性。分角色朗讀，有表演性，增加了朗讀的樂(lè)趣……總之，不同的朗讀形式，有著各自的優(yōu)點(diǎn)，實(shí)踐中可以靈活運(yùn)用。四、朗讀教學(xué)的方法課堂教學(xué)將朗讀到為常規(guī)內(nèi)容，應(yīng)注意掌握尺度、正確實(shí)施。一般說(shuō)來(lái)，有如下方法：1、準(zhǔn)備性朗讀，即將朗讀放置在講授課文之前。上課時(shí)，先進(jìn)行朗讀練習(xí)。這時(shí)宜采以個(gè)人憎速朗讀。讀準(zhǔn)字間，弄清詞意，掌握字、詞匯；理解句子，領(lǐng)會(huì)文意，為學(xué)習(xí)課文打根底。做此朗讀訓(xùn)練時(shí)，應(yīng)要求讀得慢而準(zhǔn)，不添字，不漏字，不錯(cuò)字，慢為了準(zhǔn)，準(zhǔn)為了熟。2、理解性朗讀，即將朗讀放置在講授過(guò)程中集體朗讀，互相感染，形成共鳴，會(huì)更有利于理解文意，成為橋梁，隨朗讀隨理解，隨理解而又朗讀，二者相結(jié)合，融會(huì)貫穿。做理解性朗讀時(shí)，應(yīng)注意邊體會(huì)邊朗讀，揣摹文意，讀出感情，進(jìn)入角色；好的、關(guān)鍵性句子應(yīng)多留意，積累在頭腦中。3、復(fù)習(xí)性朗讀，即課文講授后的朗讀。這時(shí)學(xué)生沒(méi)有字、詞、句及文意理解的障礙，是對(duì)課文的進(jìn)一步體會(huì)、穩(wěn)固，因此可采用快速朗讀，加深課文印象；還可以朗讀自己的心得體會(huì)。形式不一，到達(dá)穩(wěn)固的目的即可。朗讀教學(xué)的方法是靈活多樣的，可根據(jù)不同的文章體裁，不同的階級(jí)，采用不同的方法。只要有方案、有目的訓(xùn)練，就能收到理想的效果。教育要做到為社會(huì)開展輸送合格人才，就必須有跟得上時(shí)代的教育措施和教學(xué)方法。隨著素質(zhì)教育的深入開展，在語(yǔ)文教學(xué)中的朗讀教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的作用會(huì)為廣闊的語(yǔ)文教師所認(rèn)識(shí)。64語(yǔ)詩(shī)歌，創(chuàng)造精美語(yǔ)言的途徑石家莊師專元氏分校張成吉詩(shī)的語(yǔ)言是一種創(chuàng)造性的精美的藝術(shù)語(yǔ)言。它高度凝練、含蓄、多義、富有象征性、暗示性和理性〔張力〕。那么，這種精美的詩(shī)的語(yǔ)言如華何創(chuàng)造呢？途徑是多種的。除了運(yùn)用比喻、擬人、夸張、象征，拈連等修辭手法之處，靈活地創(chuàng)造性地運(yùn)用語(yǔ)法，也不失為一條重要途徑。一般說(shuō)來(lái)，詩(shī)歌創(chuàng)作應(yīng)遵循語(yǔ)法規(guī)律和約定俗成的語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)，但也不盡然。這主要是由于詩(shī)歌強(qiáng)有力烈的抒情性和高度集中概括地反映生活。也由于詩(shī)歌總有一定的節(jié)奏和韻律的限制因此，在語(yǔ)法上就不可能完全循規(guī)蹈矩，而必然有所突破。況且對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象及其規(guī)律作概括的語(yǔ)法，原本就有“特殊語(yǔ)序”、“詞的兼類”、與“詞類活用”的表述。因而，為了詩(shī)意的需要，詞性是可以變化與活用的，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)與語(yǔ)序也是可以突破的。這在古今詩(shī)歌中都不乏其例。在語(yǔ)法結(jié)構(gòu)上，有時(shí)省略謂語(yǔ)或主語(yǔ)等成分會(huì)使詩(shī)名更加精美。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬?！边@是，每句三種景物相聯(lián)，三句都不有謂語(yǔ)，然而意思清楚，景象鮮明，顯得極為凝練。又如杜琢的《春望》中的詩(shī)句：“感時(shí)花濺淚，眼別鳥驚心?！弊髡吒袝r(shí)因見花開而濺淚，他恨別因聞鳥啼而驚心。這兩句雖省去主語(yǔ)但所表現(xiàn)的意義不僅絲毫無(wú)損，而且由于語(yǔ)言特別精美地表現(xiàn)了生動(dòng)的形象和豐富的意義。更為人所贊賞被公認(rèn)為千古佳名。再如現(xiàn)代詩(shī)人賀敬之的《放聲歌唱》：“五有——/愛浪。八有——/海浪。桃花——/南方。雪花——/北方。啊，我走遍了/我祖國(guó)的/每一個(gè)地方？。這里的前幾名也把一些句子成份省略了，但讀者卻可以通過(guò)自己的想象力聯(lián)結(jié)起來(lái)，在頭腦中形成完整的畫面。語(yǔ)序的變化也可以使詩(shī)歌的語(yǔ)言高度凝練，富于彈性美。例如辛棄疾的《西江月》中兩句：“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬?！卑匆话阏f(shuō)法，“驚鵲”應(yīng)是鵲驚，“鳴蟬”應(yīng)是蟬鳴。如果這樣，句子就顯得平庸；現(xiàn)在把它們倒過(guò)來(lái)，把兩個(gè)短句變成兩個(gè)詞，句子就顯得更勁健，所表現(xiàn)的形象更突出。特別是杜琢的《陪鄭廣文游何將軍林》中一聯(lián)：“綠垂風(fēng)折筍，紅綻雨肥梅。”按一般說(shuō)法就是，風(fēng)折筍垂綠，雨肥梅綻紅。“這里并不只是為了平慶語(yǔ)調(diào)的關(guān)系，而主要是為了突出景物的色彩和形態(tài)，給人以更鮮明的印象，這樣不僅句法新，而且形象性強(qiáng)，使詩(shī)句高度凝練以富于張力。使詩(shī)歌語(yǔ)言高度凝練，富于彈性美的另一途徑是詞類活用。先說(shuō)形容詞活用作動(dòng)詞的。如南宋詞人蔣捷《一剪梅·舟過(guò)吳江》中的結(jié)句：“流光容易把人拋，紅了櫻桃由淺紅到深紅、芭蕉由淺綠到深綠的開展，表現(xiàn)韶光飛逝之意，獲得了去俗生新的美學(xué)意趣，收到了詞簡(jiǎn)意豐的效果。諸如此類的還有以下句子加點(diǎn)的字：“綠筐風(fēng)折筍，紅綻雨肥梅”〔見前引〕?！叭牒煔?jiān)掠?，高枕遠(yuǎn)江聲”》〔杜琢《客夜》〕“人煙寒桔柚，秋色老梧桐”。〔李白《秋登宣城謝眺北樓》〕等等。在新詩(shī)創(chuàng)作中，有的詩(shī)人繼承了古典詩(shī)歌的藝術(shù)遺產(chǎn)，活用詞類，使詩(shī)句十分凝練蘊(yùn)含量極為豐富。如臺(tái)灣詩(shī)人張健就有“茉莉花芬芳了清晨，你的溫柔寧?kù)o了夜”之句。而另一位臺(tái)灣詩(shī)人痖弦也有“海水，藍(lán)給自己看”這語(yǔ)。又如丁芒的“泉韻”；“有多少翡歡汪在心底?！薄巴簟笔切稳菰~活用作動(dòng)詞。這個(gè)象形從水的“汪”字，又如詩(shī)所抒情寫的對(duì)象“山泉”的形態(tài)特性十分吻合。如果改用“蘊(yùn)藏”、“含”、“噙”之類的詞，都會(huì)因乏“汪”的凝練與彈性美而相形見絀。再說(shuō)名詞活用作動(dòng)詞的。如下句中加點(diǎn)的字詞：“開軒而場(chǎng)圃”〔孟浩然《過(guò)故人莊》〕，“水村山郭酒旗風(fēng)”〔杜牧《江南春絕句》〕，等等。這些詞的活用，如靈丹一粒，通體生輝，凝練而富有詩(shī)意。臺(tái)灣詩(shī)人鄭愁予《右邊的人》的詩(shī)開頭一節(jié)：“月光流著，已秋了，已秋的很了/乳的河上，正凝為長(zhǎng)又長(zhǎng)的寒街。”詩(shī)中，“乳”字固然是名詞活用作形容詞，而兩個(gè)“秋”字那么是名詞用作動(dòng)詞，“秋”不僅是表示秋深，也表示生的成熟，一詞雙關(guān)，有創(chuàng)造性所帶來(lái)的新穎之美。最后說(shuō)名詞用作形容詞的，這在余光中的《碧潭》中就有這種用法，如：“如果碧潭再玻璃些/如果舴艋舟再舴艋些/就可以照抄我憂傷的側(cè)影/我的憂傷就滅頂?！卑凑５恼Z(yǔ)法表達(dá)，第一句應(yīng)是：如果碧潭更清澈一些，如明亮的玻璃。現(xiàn)在，名詞匯“玻璃”活用如形容詞匯，就獲得了不一般化的雋永新創(chuàng)之美。第二句照一般語(yǔ)序表達(dá)就是：“如果小伙子舟更小一些”。現(xiàn)在將名詞“舴艋”活用如形容詞，遠(yuǎn)比一般的陳述法清新可喜，奇峭動(dòng)人。又如杜甫的《入喬口》中詩(shī)句：“樹蜜早蜂亂，灑泥輕燕斜。”這里，“蜜”、“泥”都是名詞用作形容詞匯，說(shuō)樹象蜜一般甜，江象泥一樣濁?！懊邸迸c“泥”還兼有動(dòng)詞的意味，即樹蜜化了，江被泥化了，二個(gè)字的詞性極不大固定，在文法上講或許是一種缺點(diǎn)，在詩(shī)歌上講，卻是否一種優(yōu)點(diǎn)，一種趣味。用字簡(jiǎn)潔，含義豐富，句子就生峭可喜。詩(shī)歌廳錘煉出高度凝練、富有彈性美的語(yǔ)言，除了上述兩種途徑處，創(chuàng)造成性的組合詞語(yǔ)，也是一條很好的途徑。先談名詞與數(shù)量的詞的關(guān)連組合。數(shù)量詞與名詞的關(guān)聯(lián)有兩種情況，一種是常態(tài)的，和種是非常態(tài)的。非常態(tài)的然而是鴿時(shí)的成功的組合，就更能充分表現(xiàn)詩(shī)歌語(yǔ)言的彈性，獲得“反常合道，奇趣橫生”和美學(xué)效果。試看徐凝的《憶揚(yáng)州》句：“天下三清楚月夜，二分無(wú)賴是揚(yáng)州?！碧K軾《水龍吟》句“春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來(lái)不是氣氣揚(yáng)花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚?！鼻赜^的《八六子》句：“無(wú)端天懷婷婷，夜月一簾幽夢(mèng)。春風(fēng)十里柔情。”“天下三分有其二”與“天下三分”本是中國(guó)古漢語(yǔ)中習(xí)見之辭，本身并無(wú)詩(shī)意。但徐凝的詩(shī)卻奇思噴涌，導(dǎo)采怒發(fā)，他把屬于普天下的皎皎明月也劃分為三等分，其中二分者讓揚(yáng)州給占去了。數(shù)量詞與名詞匯的奇異結(jié)合，誕生了何等美妙的詩(shī)意，在蘇軾的詞中：“三分”、“二分”、“一分”這些數(shù)量詞分別與“春色”、“塵土”、“流水”關(guān)連，別是一番風(fēng)憎愛清楚。在秦觀的詞中，數(shù)量詞匯“一簾”與“十里”，分別置于“夜月”和“幽情”、“春風(fēng)”和“柔情之間，承上關(guān)下，既可修飾前者，也可修飾后者，似乎真有更大的彈性?！泵~與數(shù)量詞的奇妙關(guān)連，不僅在古典詩(shī)歌中獲得了新穎脫俗的詩(shī)美，也在新詩(shī)的創(chuàng)作中大施異彩。如：章德益《古沙場(chǎng)黃昏》句：“無(wú)須于宇/擠下滴落日/來(lái)涂抹地球的傷痕?！币詳?shù)量詞“一滴”來(lái)形容“落日”這個(gè)名詞，新穎獨(dú)到，別有情趣。又是如臺(tái)灣詩(shī)人洛夫?qū)懰嵇橔兊摹芭既换厥住沣曌∷娴囊黄啤敝愐彩侨绱?。再如他《隨雨聲入山而不見雨》的結(jié)尾：“下山/仍不雨/三?？嗨勺?沿首路標(biāo)一直滾到我的腳前/伸手抓起/竟是一把鳥聲?！边@個(gè)結(jié)尾相當(dāng)空靈漂亮?！翱嗨勺印弊?yōu)轼B聲，這中間詩(shī)的聯(lián)想的飛躍都省略了，但鳥和樹是不可別離的。因此，詩(shī)人的聯(lián)想仍是合理的，有生活作為依據(jù)，其中省略的空白，讀者完全可以用自己的審美想象去補(bǔ)充。特別是“鳥聲”本來(lái)滑有具體形狀，無(wú)可把捉，而現(xiàn)在詩(shī)人不僅“抓起”了“鳥聲”，而鳥聲居然盈握，被冠以“一把”，這就用的十分新奇獨(dú)到，使人過(guò)目不忘，因?yàn)樗粌H形象地補(bǔ)足了抓起松子的動(dòng)作，而且使具形聲音，具有了可感可觸的形象，誘人遐思，給人以豐富的美感。再看動(dòng)詞與名詞的關(guān)連給合。名詞、動(dòng)詞匯、形容詞是漢語(yǔ)中最根本的詞類，因而能構(gòu)成并增強(qiáng)詩(shī)美的主要是動(dòng)詞、形容詞與名詞的關(guān)連組合，而且主要是抽象名詞以及專有名詞與地作動(dòng)詞之間的關(guān)連組合。動(dòng)作動(dòng)詞與表具體實(shí)物的普通名詞聯(lián)結(jié)，固然也能產(chǎn)生詩(shī)意，但動(dòng)作動(dòng)詞匯與此同時(shí)抽象名詞之半日的關(guān)連，經(jīng)過(guò)藝術(shù)處理，能夠?qū)⑻撆c實(shí)，實(shí)感與空靈結(jié)合在一起，形成新美的詩(shī)的語(yǔ)序，更能獲得詩(shī)的美感。如“一蓑煙雨濕黃昏”、“柳愁春雨濕鶯聲?！薄皾瘛弊直臼切稳菰~，在這幾卻轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞的用法。“黃昏”是表時(shí)間的抽象名詞，“鶯聲”是耳可聞而目不可見，手這不可觸的抽象事物。這兩個(gè)名詞所示事物的狀態(tài)，本來(lái)無(wú)所謂干濕，現(xiàn)在卻偏偏和具體的“濕”關(guān)連在一起，實(shí)以虛之，虛以實(shí)之，在虛實(shí)互滲之中，雖現(xiàn)出好詩(shī)所必具的空錄之類，使人沉的極富于詩(shī)意而新穎非凡了。在新詩(shī)創(chuàng)作中，這種動(dòng)作動(dòng)語(yǔ)民抽象名詞的組合，也常常能帶來(lái)盎然的詩(shī)趣，創(chuàng)造出人頭地空靈的詩(shī)境，使詩(shī)句顯得格外精美。如：“小小的一根火柴/劃開了一個(gè)新的境界”、“快磨亮我們的犁刀/犁開一個(gè)新的時(shí)代”〔艾表《燒荒》〕這里“劃開”、“犁開”兩個(gè)動(dòng)詞，分別與抽象名詞，分別與抽象名詞“境界”與“時(shí)代”關(guān)連，虛虛實(shí)實(shí)之間，別饒?jiān)姷捻嵨?。不僅很好地表現(xiàn)了詩(shī)人的奇想，而且平添了一番詩(shī)美。由此可見，要?jiǎng)?chuàng)造出詩(shī)歌精美的語(yǔ)言，以上幾條途徑是行之有效的。我們不妨在創(chuàng)作實(shí)踐中加以應(yīng)用，不斷開展，以提高我們?cè)姼璧膭?chuàng)作質(zhì)量。354書法淺談書法臨帖與創(chuàng)作河北省無(wú)極二中劉君信臨摹碑貼，是初學(xué)書法的必經(jīng)之路，最忌從小處蒼眼，看一眼，寫一筆，依糊蘆畫瓢，只拘泥于碑帖的外形，復(fù)印式地臨，做字的奴隸。臨帖最主要的是臨字的結(jié)構(gòu)，我們可以從以下幾點(diǎn)嘗試。1、平中求險(xiǎn)，險(xiǎn)，即字勢(shì)的欹側(cè)：跌宕起伏，縱橫參差，其重心處于一種將倒來(lái)倒，給人一種奇肆豪放的藝奉感受。欲求險(xiǎn)必須有膽識(shí)，既不為法度所縛，也不作狂形怪狀。2、疏密變化。疏密是研究結(jié)構(gòu)中點(diǎn)畫的聚散和空間布白的方法。古人有“密禾透風(fēng)，疏可走馬”之說(shuō)，但是太密那么拘謹(jǐn)，太疏那么松散。字貴自然生動(dòng)．一字之中．筆畫出稱只為[黑]。筆畫與筆畫簡(jiǎn)稱之為[白]。此所為“計(jì)白當(dāng)黑”。欲求疏密，必須掌握比法。3、參差變化。參差是字的結(jié)構(gòu)中點(diǎn)畫和局部偏旁部首的長(zhǎng)短，大小，寬窄等。臨時(shí)最忌犯平行；齊頭等弊病?所以我們應(yīng)察其參差變化，掌擔(dān)其中的變化規(guī)律，使結(jié)構(gòu)靈活多變，錯(cuò)落有致。我們應(yīng)該清楚，有了理解性的音巴握，但是缺乏感情的滲透，術(shù)那么會(huì)顯得沒(méi)有生命，沒(méi)有血肉，好似“館閣體”，無(wú)法表現(xiàn)個(gè)性的才華，因此通過(guò)一個(gè)階段的分析臨摹；掌握了字的間架結(jié)構(gòu)和根本筆法后，可以不斷地嘗試比較，綜合歸納，抓住其主要特征，理清其內(nèi)在聯(lián)系，遺，形取神，吸取其精華．為我所用；不妨可從以下幾個(gè)方面償試。1、遣形取神，得其筆意。臨帖以形似為尚，但形似只是一種手段，一個(gè)階段，一個(gè)過(guò)程。書法的最終目的是要道形取神，而得到法帖的筆意。這就是說(shuō)，通過(guò)形似，逐步掌握其用筆和結(jié)構(gòu)的內(nèi)在規(guī)律，并能在此根底上融會(huì)貫穿。臨帖貴在從形似中逐步解放，探求其內(nèi)涵，表觀出自己與帖相融合的神采。2、廣覽墨跡．通求自我風(fēng)格。掌碑可以強(qiáng)骨．掌帖可以養(yǎng)氣，學(xué)間架結(jié)構(gòu)可以看石碑，學(xué)其精到處非臨真跡不可。當(dāng)今印刷普及，我們可以看到大量的書法印刷品，從中可以博采眾長(zhǎng)，融會(huì)貫穿。3、多種摻合，尋找共鳴。以某帖為根底．然后摻合其他法帖的筆法和章法，臨出多種風(fēng)格來(lái)。臨習(xí)是—個(gè)入帖過(guò)程，是一個(gè)從無(wú)法到有法的過(guò)程，是一個(gè)由生到熟的過(guò)程，也是一個(gè)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的過(guò)程。熟練地掌握筆墨技巧，是使作品產(chǎn)生意境和風(fēng)格的重要手段。如方筆有雄厚之氣，圓筆多飄逸之情：露鋒精神外拓，藏鋒含蓄蘊(yùn)籍。實(shí)踐證明，讀得愈多，想得愈深，技巧愈高，表現(xiàn)的風(fēng)格也愈成熟而有高度。161語(yǔ)中學(xué)寫作教學(xué)評(píng)改工作探微南宮市第二中學(xué)劉洪章寫作評(píng)改是中學(xué)寫作教學(xué)工作中的重要一環(huán)，也歷來(lái)是全國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教師撓頭的問(wèn)題。老師喋喋不休，學(xué)生窮于應(yīng)付，教師殫精竭力。學(xué)生收效甚至微，凡此種種，不勝枚舉。經(jīng)過(guò)一番的苦苦求索。群體模式作文把我從少、慢、差、費(fèi)的困境中解放出來(lái)。經(jīng)過(guò)實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)它不僅提高了學(xué)生的文學(xué)素質(zhì)，還提高了他們的政治素質(zhì)、道德素質(zhì)等等。這不能不說(shuō)群體模式作文是實(shí)施素質(zhì)教育的一種載體。一、群體模式作文和傳統(tǒng)的個(gè)體模式作文不僅概念相對(duì)，而在實(shí)施上也截然不同。它一改正去學(xué)生談“文”色變的個(gè)狀態(tài)，取而代之的是“眾人拾柴火焰高”的新局面。它是凝聚的多個(gè)學(xué)生的智慧為一體，共同為一篇作文從不同的角度定向習(xí)作，從各個(gè)側(cè)面引發(fā)學(xué)生駕馭寫作能力的一種新型作文方式，它的主要做法有以下幾個(gè)步驟：1、組織習(xí)作小組，群體模式作文是以習(xí)作小組為活動(dòng)單位的。每個(gè)習(xí)作組根據(jù)主筆、格析、得議、失議四種職能分工的需要由四人組成。例如：我教的兩個(gè)高一平行班，一班64人正好劃為16個(gè)組，另一班60人，正好劃分15個(gè)組。劃組的方法是自愿結(jié)合與教師調(diào)配相結(jié)合。方筆人負(fù)責(zé)撰文，為全組提供成型的文章〔寫在自己作文本上〕其形式為題目、主題思想、寫作提綱，然后是正文。正文結(jié)束后，主筆人署上自己的名字。以下是三大欄分別由格析人、得議人、失議人暑名并填上評(píng)析文字。四種取能每星期更換一次，四個(gè)星期即完成更替周期，每個(gè)人在周期中都有分任各職的時(shí)機(jī)。2、明確職責(zé)，在四種職能中以主筆人為重，他是文章的撰寫者，擔(dān)負(fù)著全組同學(xué)提供成型文章的重任。他可以獨(dú)立成文，也可以在動(dòng)筆前召集格析、得議、失議三人商議對(duì)該文章的審題、立意、布局、謀篇聽取他的建議，彌補(bǔ)個(gè)人考慮的缺乏，然后著手撰文。格析人，擔(dān)負(fù)著對(duì)主筆人的作品進(jìn)行分析入格的責(zé)任，即根據(jù)老師對(duì)本次作文提出的體裁等方面的要求，進(jìn)行評(píng)析。如記敘文可分析其六要素的入格情況，議論文分析其三要素；說(shuō)明文分析其說(shuō)明對(duì)象、方法及其“三性”而對(duì)冗、缺、犯、忌也可以做言簡(jiǎn)意賅的提及。得議人擔(dān)負(fù)著對(duì)主筆人的作品中成功的地方大到謀篇部局小到遣詞造句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)〔哪怕是一點(diǎn)兒〕進(jìn)行確切的肯定和表?yè)P(yáng)的責(zé)任。失議人擔(dān)負(fù)著對(duì)主筆人的作品中的錯(cuò)誤的地方〔包括過(guò)失性錯(cuò)誤碼率〕具體點(diǎn)明并提出匡正異同的責(zé)任。組內(nèi)學(xué)生，不管肩負(fù)哪種職能，在這種多連對(duì)壘的局面中，每個(gè)人都想對(duì)本組的習(xí)作認(rèn)真修改，使自己的書面勞坳盡可能符合客觀準(zhǔn)繩，減少他人的非議事實(shí)證明，全組成員四人，無(wú)論他們更替到哪種職能，總是在習(xí)作中處于相互制約，自警自勵(lì)的心理態(tài)勢(shì)中，這便使整個(gè)習(xí)作期的分工合伯，變得和諧而自然。3、點(diǎn)撥評(píng)改，兩個(gè)班的群體作文體，共三十一本，當(dāng)全部交齊后，我不再象對(duì)待個(gè)體作文那樣每份作批改符號(hào)了，而是主要從“終審”的角度加以評(píng)分。同時(shí)對(duì)每個(gè)人都做出建設(shè)性的點(diǎn)撥評(píng)語(yǔ)。產(chǎn)筆、格析、得議、失議，四種職能的卷面勞動(dòng)分別按40分、20分、20分、20分，分?jǐn)偪偡?00分，在通閱評(píng)分工作完成以后，便將這三十一本作文以班為單位，按總分從高到低的順序依次排隊(duì)，并記錄在冊(cè)，以備在講評(píng)課上公布。在評(píng)講課上，我先把這次作文的成敗得失，按職能分項(xiàng)向全班同學(xué)證明評(píng)，然后公布各人及各級(jí)所得分?jǐn)?shù)，剩下的時(shí)間把作文發(fā)入以組，同學(xué)們自然很關(guān)心本組總分和本職能得分，在觀看分?jǐn)?shù)的同時(shí)，回憶老師的評(píng)講，同學(xué)之間可以進(jìn)行面對(duì)面的爭(zhēng)論，以到達(dá)明得失的目的，在討論完本組的作文后，我還讓同學(xué)們互相傳看其他組作文，進(jìn)行橫向比校以到達(dá)積極反思、找出差距、互相取長(zhǎng)補(bǔ)短的目的。同時(shí)，我還及時(shí)巡回，深入到組，以起到釋疑正誤揚(yáng)長(zhǎng)避短的作用。4、勤于總結(jié)，群體作文一周期過(guò)后，組內(nèi)的每一個(gè)學(xué)生分別但任了各種職能，相應(yīng)的所得分?jǐn)?shù)也成為四個(gè)。然后將每個(gè)人的四個(gè)分?jǐn)?shù)相加，就等于該生在這一周期的作文總分?jǐn)?shù)。全班同學(xué)的分?jǐn)?shù)統(tǒng)計(jì)完畢，登記在冊(cè)并張貼上墻。這樣一學(xué)期下來(lái)每個(gè)同學(xué)在寫作上是進(jìn)步了、退步了，還是停滯不前，就會(huì)一目了然，對(duì)學(xué)生能夠起不自我關(guān)注、自我了解、自我認(rèn)定、自我發(fā)奮的作用。經(jīng)過(guò)幾年的實(shí)踐，同學(xué)們從害怕作文到喜歡作文，從不會(huì)作文到懂得作文，從只認(rèn)識(shí)事物的表象到能分析事物的本質(zhì)，整體素質(zhì)得到了長(zhǎng)足的提高。這不能不說(shuō)群體模式作文是實(shí)施素質(zhì)教育的一種載體。因?yàn)樗诳朔W(xué)生對(duì)作文的“恐懼癥”，宜于使全班學(xué)生全員開展。對(duì)作文的“恐懼癥”是大局部中學(xué)生長(zhǎng)期存在的不容諱言的事實(shí)。究其原因至少包括口話訓(xùn)練跟不上，閱讀沒(méi)有寫作提供給有的根底，轉(zhuǎn)視了語(yǔ)言的積累，情感的熏陶，寫作環(huán)境沒(méi)有得到很好的改善等等。而群體模式文的實(shí)施卻能有效地改彎這種窘?jīng)r。它給了學(xué)生以獲取知識(shí)的方式和方法，既活潑了氣氛，又開展了思維。出現(xiàn)了各抒已見，言之有物，言之有理的局面。從而使不多數(shù)學(xué)克服了對(duì)作文的“恐懼癥”，有寫作上一步步地走向成功。全員水平得到提高表達(dá)了教育效果的整體性，效率性。全班學(xué)生整體優(yōu)化，整體同步和諧同步滲透。正是素質(zhì)教育向我們提出的起碼要求，而群體模式作文是完全符合這些要求的。191語(yǔ)走出誤區(qū)創(chuàng)新作文張家口教育學(xué)院柴溝堡分校楊汝明中學(xué)作文課傳絕對(duì)的模式是：教師題，學(xué)生做。老師批改后講評(píng)。這種作文訓(xùn)練帶有較大的盲目隨意性，既費(fèi)時(shí)，又低效，很難到達(dá)“新課程標(biāo)準(zhǔn)”的要求。怎樣扭轉(zhuǎn)這種被動(dòng)局面呢？對(duì)教師而言，要變“講評(píng)式”為“導(dǎo)引式”，做到十六個(gè)字：“以導(dǎo)為主，讀寫結(jié)合，多寫精改，靈活多樣”。下面具體單闡述一下。一、“評(píng)”、“導(dǎo)”互補(bǔ)，以“導(dǎo)”為主傳統(tǒng)的作文觀念慢以評(píng)為主，作顯一種補(bǔ)救措施，它的收效是有限的。這就好比“治水”，一味地“堵”不行，而應(yīng)當(dāng)向大禹那樣，采用“疏導(dǎo)”的方法。1、導(dǎo)積材料作文是一種創(chuàng)造性的腦力勞動(dòng)，學(xué)生要將其所見、所聞、所感、所想，轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言文字，訴諸筆端，首先就得“積累材料”。是“導(dǎo)積材料”的面要寬，方法要多樣，不必拘于一格，要努力拓寬學(xué)生的生活面、知識(shí)面，提倡學(xué)生多讀書多看報(bào)。教師要指導(dǎo)學(xué)生充分地占有材料、積累材料、分析材料，這件事做得越早、越好，就越容易提高作文訓(xùn)練的整體效益。2、導(dǎo)引思維思維能力是作文訓(xùn)緡的核心能力，它關(guān)系到文章的布局課篇、文采文意，是寫好作文的關(guān)鍵，教師導(dǎo)引學(xué)生思維要從以下幾個(gè)方面著手：理清文脈，就是學(xué)生動(dòng)筆之前，必須首先現(xiàn)再弄清楚：自己所寫的這篇文章究竟說(shuō)明什么問(wèn)題，需要分幾層，從哪幾個(gè)方面來(lái)寫。主要導(dǎo)引方法：堅(jiān)持寫作文提綱，按照提綱擴(kuò)展成文，必要的時(shí)候，也可以選擇假設(shè)干題目，集中起來(lái)專門練“提綱式作文”。題意翻新，也是識(shí)破練學(xué)生的“逆向思維”。可以用“比照作文”來(lái)導(dǎo)引。如“班門弄斧的教訓(xùn)”，與“弄斧何妨到班門”；這種訓(xùn)練是對(duì)傳統(tǒng)思維定熱勢(shì)的一種突破，作文過(guò)程中學(xué)生定會(huì)有一種“橫看成嶺側(cè)成峰”、“柳暗花明又一村”的豁然開朗之感，堅(jiān)持這樣的思維導(dǎo)引，有利于培養(yǎng)學(xué)生深層次開掘主題的能力。3、導(dǎo)入規(guī)格中學(xué)生作文應(yīng)該寫成什么樣才算入格《大綱》有明確規(guī)定。但《大綱》畢竟是“綱”，不可能講得太細(xì)，而我們?cè)谄綍r(shí)的作文訓(xùn)練中，卻有必要對(duì)學(xué)生規(guī)下得更具體一些，以便導(dǎo)入規(guī)格，進(jìn)行達(dá)標(biāo)檢測(cè)。二、以“讀”啟“寫”，以“寫”導(dǎo)“讀”傳統(tǒng)的作文觀念，重“寫”輕“讀”的傾向比較嚴(yán)重，學(xué)生“讀”得不夠、不好，作文時(shí)無(wú)所借鑒。要解決學(xué)生作文難的問(wèn)題，必須強(qiáng)調(diào)多讀、熟讀、多背、背熟。中學(xué)語(yǔ)文教材所選者是文質(zhì)兼美的文章，名家名篇比比皆是，精采片斷俯手可拾。如能將這此課文讀熟、背熟，再根據(jù)作文的需要，選擇適量的課外讀物，仔細(xì)體味、反復(fù)揣摩托車，必能提高學(xué)生的作文水平。三、多“寫”精“改”教學(xué)大綱對(duì)每學(xué)期的作文次數(shù)沒(méi)作具本規(guī)定，各校斟酌的語(yǔ)文教師的負(fù)擔(dān)情況，一般，每學(xué)期安排5-6次。每學(xué)期五、六次作文，全批全改，教師的負(fù)但已經(jīng)夠重了，不要多“寫”教師怎能承受？既要學(xué)生多作，又要減輕教師負(fù)擔(dān)，這一矛盾如何解決？我個(gè)人認(rèn)為：傳弘的作文教學(xué)注重批改，其實(shí)成效不大?？梢試@“多寫精改”的原那么，采用以下方法：1、不必有作必改。每次作文，教師輪流抽改幾分之一，挑幾體有代表性的課堂上評(píng)講，其余的只大概閱過(guò)。一學(xué)期每個(gè)學(xué)生能輪到一次或兩次。如查采用這個(gè)方法，那么每學(xué)期的作文到少還可以增加1-2倍。2、學(xué)生自改或互改。培養(yǎng)學(xué)生自改的能力，學(xué)生自己有能力補(bǔ)正的，教師最好不代勞。3、“一日一文”，教師抽閱。可以要求學(xué)生每人準(zhǔn)備一本“文集”的名稱、序言、封面設(shè)計(jì)以及“文集”體制全憑學(xué)生興趣而定。學(xué)生把每天寫的文章陸續(xù)收入“文集”。教師不批不改，采用抽閱的方法及時(shí)了解情況，予以指導(dǎo)。四、靈活多樣，由“單一”到“多品位”在傳統(tǒng)的作文觀念下，學(xué)什么體裁的文章，作文課就寫什么體裁的作文，命題思路狹窄，訓(xùn)練方法比較單一，時(shí)間一長(zhǎng)，學(xué)生必和厭倦，因此，要想激發(fā)學(xué)生的作文興趣，必須在形式上靈活多樣。1、調(diào)動(dòng)各種感官、媒體參與作文作文是一種復(fù)怵的腦力勞動(dòng)，要使作文帖近生少、反映生活，要讓學(xué)生有的寫、愛寫，就應(yīng)該調(diào)動(dòng)視覺(jué)、聽覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)等各種感官以及圖乍、實(shí)物、幻燈、錄音、錄像、電影等各種媒體一起參與到作中來(lái)，形成一個(gè)縱橫的“信息材料”處理網(wǎng)絡(luò)。2、運(yùn)用各種訓(xùn)練手段介入作文〔1〕片斷作文。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，或練習(xí)如何開頭，或練習(xí)如何結(jié)尾，或練習(xí)如何選擇典型材料剪材等。這種訓(xùn)練，目的明確、內(nèi)容單一，易于組織并面批面改?！?〕提綱式作文。就練布局謀篇、結(jié)構(gòu)立意的能力，訓(xùn)練總體構(gòu)思及思維的廣度、深度。〔3〕口頭作文。只“說(shuō)”不“寫”或先“說(shuō)”后“寫”，訓(xùn)練學(xué)生思維的敏捷及語(yǔ)言表達(dá)能力。以上是關(guān)于中學(xué)作文教學(xué)的現(xiàn)狀分析及新的思考，總的看法是：作文，要抓根底，多“讀”、多“寫”、多“改”，并輔之以教師的正確“引導(dǎo)”中要“導(dǎo)而有綱、導(dǎo)而有序、導(dǎo)而有度”。143語(yǔ)如何提高學(xué)生的寫作能力城點(diǎn)中學(xué)李艷麗作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的重頭戲。語(yǔ)文學(xué)得好與不好，從寫作能力上就能看出十之八九。因此，提高學(xué)生的寫作能力已刻不容緩，然而學(xué)生寫作能力的提高又并非易事，寫作能力的培養(yǎng)與提高非一朝一夕的事情，因此作文教學(xué)是長(zhǎng)期的又是艱巨的?，F(xiàn)在，大局部發(fā)學(xué)生都患著“作文恐懼癥”，不少學(xué)生怕寫，不愿寫，就更別說(shuō)能力了，因此要想提高學(xué)生的寫作能力，首先應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生的興趣入手，哪么如何培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣呢？一、培養(yǎng)學(xué)生觀察體驗(yàn)生活的能力好的文章來(lái)自真實(shí)的生活體驗(yàn)，生活是創(chuàng)作永不枯竭的源泉，在生活中有無(wú)窮無(wú)盡的鮮活的素材供我們采擷。教師要鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂，培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然，熱愛生活，熱愛人民的感情，多給學(xué)生布置觀察體驗(yàn)生活的作業(yè)，培養(yǎng)他們觀察體驗(yàn)生活的習(xí)慣，提高他們觀察體驗(yàn)生活的能力。在教學(xué)過(guò)程中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生去觀察體驗(yàn)新親情。在生活中積累寫作材料，縮小作文教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的差距。二、培養(yǎng)學(xué)生觀察、閱讀的興趣，學(xué)會(huì)在生活中積累在作的根底在于和積累，“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”講的就是這個(gè)道理，讓學(xué)生明白在讀和背的過(guò)程中，既開闊了視野，訓(xùn)練了思維，又增長(zhǎng)了知識(shí)。寫作是反映生活的，寫作的素材來(lái)源于生活，脫離生活便無(wú)從寫作，所以我們要教學(xué)生善于觀察生活，感受生活從而提高認(rèn)識(shí)，加深自己對(duì)生活的理解，積累大理生活的素材，作文才能“活”起來(lái)。大學(xué)生中開展“讀報(bào)十分鐘”活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力，拓展學(xué)生的知識(shí)面。日記，周記是作文素材的積累形式。學(xué)生對(duì)每天的生活，一周的言行進(jìn)行總結(jié)。要打好堆積語(yǔ)文的根底，還要在譴詞造句，精炬詞語(yǔ)，剪裁報(bào)刊的優(yōu)秀文章，等方面下功夫。長(zhǎng)期進(jìn)行積累，在寫作中才能下筆如有神。三、讓學(xué)生寫真事農(nóng)村學(xué)生熱愛勞動(dòng)，生活豐富多彩看到的動(dòng)、植物多，這既是作文教學(xué)的直觀教具，又是學(xué)生習(xí)作取之不盡，用這不竭的寫作素材。我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生作文中，特別提醒他們要仔細(xì)觀察身連的一切，寫自己熟悉而又真實(shí)的生活，讓學(xué)生感覺(jué)到作語(yǔ)文就是把他們想說(shuō)的心里話寫為來(lái)告訴別人。這是他們生活中的一個(gè)組成局部。有了這樣的認(rèn)識(shí)，就可以消除他們對(duì)習(xí)作的恐懼心理，從而對(duì)習(xí)作產(chǎn)生濃厚的興趣和寫作欲望。為今后的開展打下良好的根底。生活是兒童思維，語(yǔ)言開展的沃土，只有讓他們沉浸在豐富多彩的社會(huì)生活中，才能激發(fā)人們的語(yǔ)言，使之真正成為兒童的生命活動(dòng)，心靈活動(dòng)，也才能寫出具有生活內(nèi)容，提高“生活質(zhì)量“，引導(dǎo)學(xué)生投入生活、認(rèn)識(shí)生活、熱愛生活、感覺(jué)生活，從生活中發(fā)現(xiàn)和選取作文內(nèi)容，使作文真正成為學(xué)生渴望表達(dá)的一種心理需要。這樣，我們的作文教學(xué)之中和就會(huì)越走越寬。總之，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)認(rèn)識(shí)了生活美，學(xué)生也就有內(nèi)容可寫，文章也就寫得更好。127語(yǔ)淺談?wù)Z文課的導(dǎo)入方式平山縣平山鎮(zhèn)中學(xué)閆新芹導(dǎo)語(yǔ)，俗稱“開場(chǎng)白”，是一堂課的“第一道工序”。它所用的時(shí)間雖不長(zhǎng)，只有幾分鐘；甚至幾秒鐘，卻給一堂課的成功與否帶來(lái)很大影響。俗話說(shuō)“良好的開端是成功的一半”，因此，一個(gè)好的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)，能使這堂課先聲誘人，引人入勝，為授課的成功奠定良好的根底。那么如何才能設(shè)計(jì)好導(dǎo)語(yǔ)呢?下面就導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)談?wù)剮追N常見的方式：(一)由介紹故事導(dǎo)入故事對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)是頗具吸引力的。它不但能引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，集中聽課注意力，而且能啟發(fā)學(xué)生的形象思維，展開豐富的想象，使學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，從而收到良好的授課效果。如講授《在烈日和暴雨下》一文時(shí)，可把《駱駝祥子》的整個(gè)故事情節(jié)向?qū)W生簡(jiǎn)明扼要地介紹一下，把學(xué)生的興趣引到故事中來(lái)，由對(duì)故事中祥子的理解引申到對(duì)課文中祥子的理解。這樣，不僅使學(xué)生把握了文章的思想內(nèi)容，還可使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)印象深刻，永記不忘。凡故事性強(qiáng)的記敘文或小說(shuō)體裁的文章都可采用此法。(二)用謎語(yǔ)導(dǎo)入謎語(yǔ)最能啟發(fā)學(xué)生的積極思維。在講課之前，先讓學(xué)生猜一謎語(yǔ)，可調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。如講《蜘蛛》一文時(shí)，可把文中的謎語(yǔ)提前講：同學(xué)們，在講課之前，先讓大家猜一謎語(yǔ)：“南陽(yáng)諸葛亮，穩(wěn)坐中軍帳，排起八卦陣，單捉飛來(lái)將?！敝i語(yǔ)一出，如石子投入平靜的水中，激起思維的漣漪。待學(xué)生指出答案后，再順勢(shì)引入新課：“蜘蛛是怎洋捉飛來(lái)將的呢?恐怕很少有人知道。下面就通過(guò)學(xué)習(xí)這篇課文讓我們了解一下”。這樣，就使一篇枯燥的說(shuō)明文變得生動(dòng)有趣了。(三)用教具導(dǎo)入教具是輔助教學(xué)的——種重要手段。運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕叹哌M(jìn)行教學(xué)，可使學(xué)生由抽象思維變?yōu)樾蜗笏季S，有助于對(duì)課文內(nèi)容的理解。如講授《小桔燈》這篇課文時(shí)，可做一個(gè)小桔燈模型，點(diǎn)燃后，對(duì)學(xué)生說(shuō)：“雖然這小桔燈發(fā)出的光不如電燈那么亮，但它卻照亮了一位作家的一生?！币槐K小小的小桔燈如何照亮了一位作家的一生?在小桔燈微弱的燈光的吸引下，讓學(xué)生帶著疑問(wèn)朗讀課文，教師加以輔導(dǎo)和分析，小桔燈的象征意義就會(huì)迎刃而解。(四)利用圖畫導(dǎo)入圖畫具有直觀性，可以增加學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。出示描述課文內(nèi)容的圖畫，引導(dǎo)學(xué)生觀察，由此導(dǎo)入新課。這種做法不僅符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，而且能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)其觀察能力。如講《松鼠》一文時(shí)，可先畫一彩圖掛在墻上，讓學(xué)生一邊觀察，一邊概述松鼠的外貌，由此導(dǎo)入新課，使學(xué)生在直觀形象的指引下掌握全文。(五)由介紹作者導(dǎo)入中學(xué)課本涉及的作者多是名家，由介紹作者引入課文。既順理成章，引入自然，也易激發(fā)學(xué)生的仰慕之心和學(xué)習(xí)熱情。如魯迅是中學(xué)生接觸最多的作家，在學(xué)習(xí)他的第—篇課文《從百草園到三味書屋》時(shí)，就應(yīng)作一下詳細(xì)的介紹，一開始就使學(xué)生形成對(duì)魯迅的深刻認(rèn)識(shí)，以后再學(xué)習(xí)他的課文就得心應(yīng)手了。(六)由介紹背景導(dǎo)入大多數(shù)文章的寫作有一定的時(shí)代背景和寫作緣由，學(xué)生假設(shè)不了解，就很難把握文章所表達(dá)的主題思想，因而在講課之前把寫作背景適當(dāng)介紹一下，既有助于學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，又能集中學(xué)生的注意力，提高學(xué)習(xí)興致。如講授《“友邦驚詫”論》文時(shí)，教師先把日本帝國(guó)主義如何發(fā)：為侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)民政府如何投敵賣國(guó)，學(xué)生為何清愿的背景向?qū)W生一一詳細(xì)介紹，就會(huì)使學(xué)生廠解愛國(guó)學(xué)生請(qǐng)?jiān)傅?；正義性，認(rèn)清國(guó)民黨反動(dòng)政府同帝國(guó)主義互相勾結(jié)、狼狽為奸的丑惡嘴瞼。再分析課文時(shí)就容易多廠。需要說(shuō)明的是，背景的介紹應(yīng)緊緊圍繞文章內(nèi)容，言簡(jiǎn)意賅，起到畫龍點(diǎn)睛的作田，不可過(guò)細(xì)過(guò)評(píng)詳，大肆引中，以致脫離講課內(nèi)容。(七)設(shè)置情境導(dǎo)入根據(jù)課文內(nèi)容的需要，教師人為地設(shè)計(jì)一種情境，使學(xué)生置身于情境之中，“如臨其境”，親自領(lǐng)悟主人公的思想感情．如講授都德的《最后一課》時(shí)，可設(shè)置這樣的情境：“由于某種原因，我要調(diào)離奉校，這節(jié)課所講的《最后一課》也是我給大家上的最后一課，希望大家認(rèn)真聽講。”由于我和學(xué)生建立了一定的師生情，所以設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)導(dǎo)語(yǔ)，把學(xué)生置入文中小弗朗士的境地，讓學(xué)生和主人公一起體味這堂課的特殊意義。授課結(jié)果說(shuō)明，這堂課學(xué)生聽講最認(rèn)真，課文內(nèi)容掌握最好。(八)由設(shè)置疑問(wèn)導(dǎo)入“疑”是思維的“導(dǎo)火線”，小疑那么小進(jìn)，大疑那么大進(jìn)。由設(shè)置疑問(wèn)導(dǎo)入新課，可以促進(jìn)學(xué)生尋求問(wèn)題答案的積極思維活動(dòng)．問(wèn)題的設(shè)計(jì)要新穎有趣，以激發(fā)學(xué)生的好奇心，激起強(qiáng)烈的求知欲。如講授《從甲骨文到口袋圖書館》時(shí)，可這樣導(dǎo)入：“同學(xué)們，我們每天都和書打交道，書是我們的良師益友，一個(gè)人書讀得越多，知識(shí)就越豐富，也就越能為祖國(guó)為人類多作奉獻(xiàn)，你們讀了不少書，可知道書的產(chǎn)生和開展歷史嗎?知道古代的書是什么樣子，在科學(xué)突飛猛進(jìn)的今天又是什么樣于嗎?如果不清楚，就從《從甲骨文到口袋圖書館》這篇課文中了解一下吧！”在問(wèn)題興趣激發(fā)下閱讀課文，學(xué)生就自然而然地掌握了書籍的演變過(guò)程．(九)由聯(lián)系導(dǎo)入把內(nèi)容相關(guān)的作品或同一作家的不同作品聯(lián)系起來(lái)講，可到達(dá)溫敖知新的目的，如講楊朔的《香山紅葉》時(shí)，可這樣聯(lián)系；同是描寫景物的作品，來(lái)自清寫了《春》，峻肯寫了《海濱仲夏夜》，那么楊朔又描寫了什么樣的景物呢?再如，講吳伯蕭的《菜園小記》時(shí)可這樣聯(lián)系：我們以前學(xué)過(guò)他的散文《記一輛紡車》，描繪了延安時(shí)期艱苦奮斗的生活．表現(xiàn)軍民樂(lè)觀豪邁的思想感情．本文也是吳伯蕭的散文，這篇文章記敘丁什么事?反映了延安軍民怎樣的精神?(十)由比照導(dǎo)入把內(nèi)容相近或相似的作品放在一起比照，可起到探刻理解主題的作用．如講授《范進(jìn)中舉》一文，可這樣導(dǎo)入：同是描寫封建知識(shí)分子生活的作品，孔乙己最后在人們的笑聲中死去，那么，范進(jìn)的命運(yùn)又會(huì)怎樣呢?通過(guò)比照，讓學(xué)生了解兩者不同韻受害程度，從而加探認(rèn)識(shí)封建科舉制度對(duì)知識(shí)分于的毒害．總之，導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)的方法多種多樣，不能一一列舉．由以上例子可以看出；在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，一個(gè)精巧而成功的導(dǎo)語(yǔ)有牽一發(fā)而動(dòng)全身之妙．導(dǎo)語(yǔ)作為教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)小環(huán)節(jié)，對(duì)整堂課的成敗也起著十分重要的作用，因此，為了在教學(xué)中取得事半功倍的效果，應(yīng)該精心設(shè)計(jì)課堂的導(dǎo)語(yǔ)。268語(yǔ)關(guān)于中學(xué)作文教學(xué)方法中的幾個(gè)問(wèn)題磁縣教師進(jìn)修學(xué)校王維新中學(xué)生如何好作文，是有規(guī)律可循的，應(yīng)抓住以下主要的、關(guān)鍵的問(wèn)題。一、適量增加中學(xué)生生活、實(shí)踐和觀察機(jī)遇的作用〔一〕適量增加中學(xué)生生活、實(shí)踐和觀察機(jī)遇的作用“實(shí)踐出真知”“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”“巧婦難做無(wú)米之炊”。適量增加中學(xué)生生活、實(shí)踐和觀察的機(jī)遇，是中學(xué)作文教學(xué)的首要任務(wù)，其作用是：1、中學(xué)生親歷生活實(shí)踐和觀察的機(jī)遇多了，就能夠親歷和體驗(yàn)生活的真諦，感悟人生的哲理，有助于樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀和生活觀，分清是非、區(qū)分善惡，培養(yǎng)良好的道德情操，養(yǎng)成動(dòng)手能力，作文首先學(xué)會(huì)做人。2、利于增加作文的真實(shí)感和親切感，呻吟。3、這是學(xué)生大容量積累素材的需要。有些學(xué)生在作文時(shí)，往往感到無(wú)話、無(wú)人、無(wú)事可寫，一提起作文就產(chǎn)生恐懼感，既使儀寫下去，也是內(nèi)容淺顯乏味，質(zhì)量低劣。造成這種情況的原因足素材匱乏，反之，如果學(xué)生參加的生活、實(shí)踐的機(jī)遇多了，觀察的事物多了，把所做、所看、所聽、所想的情形整合為一個(gè)寵大的信息庫(kù)，寫作時(shí)才能信手拈來(lái)，為之所用，激活寫作的源頭，防止閉門造車。(二)適量增加中學(xué)生生活、實(shí)踐和觀察的方法1、教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注留意自己日常的生活、學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)2、教師給學(xué)生營(yíng)造參加各種生活實(shí)踐的機(jī)遇。如舉辦體育比賽、朗誦會(huì)、演唱會(huì)、旅游考察、社會(huì)調(diào)查等活動(dòng)。3、教師指導(dǎo)學(xué)生觀察，自己所在社區(qū)、鄉(xiāng)村所發(fā)生的事件和變化，走訪人物，欣賞自然景色，了解風(fēng)土人情等。二、中學(xué)生應(yīng)有一定的課外閱讀量按照近年水中學(xué)語(yǔ)文新課程改革的要求，按照最新制定的中學(xué)語(yǔ)文《課程標(biāo)準(zhǔn)》的規(guī)定，初中學(xué)生(也包括小學(xué))全部的語(yǔ)文(文學(xué)作品)課外閱讀量應(yīng)在400萬(wàn)字以上(高中語(yǔ)文《課程標(biāo)準(zhǔn)》正在制定中，暫未出臺(tái)實(shí)施)。這樣的課外閱讀量是相當(dāng)大的，內(nèi)容包括中外古今各類文學(xué)作品，并有具體的篇目規(guī)定。這充分說(shuō)明，隨著素質(zhì)教育的全方位深入實(shí)施，隨著新一輪課程改革的開展，課外閱讀在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要性愈加明顯和突出，是必須進(jìn)行且須很好地完成的一個(gè)十分重要的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。因此，作為一名中學(xué)語(yǔ)文教師，應(yīng)引導(dǎo)中學(xué)生通過(guò)多種途徑和方法進(jìn)行課外閱讀，規(guī)定必讀篇目，幫助學(xué)生解決在課外閱讀活動(dòng)中所遇到的困難和問(wèn)題，采取措施強(qiáng)化和鼓勵(lì)學(xué)生課外閱讀。譬如：閱讀的書本來(lái)源問(wèn)題，在教學(xué)時(shí)間的安排上給學(xué)生留有足夠的閱讀空間，關(guān)注和檢查學(xué)生課外閱讀的進(jìn)展情況，舉辦課外閱讀比賽，表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)先進(jìn)等方法。三、重視中學(xué)生作文的文風(fēng)建設(shè)在前些年某一年高考作文的閱卷過(guò)程中，閱卷老師竟然發(fā)現(xiàn)其中很多篇作文的內(nèi)容類同，即描述自己生身父母身患絕癥，因?yàn)榻o他們治病，使家庭蒙受巨大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，生活貧困潦倒，而自己卻在逆境中奮力掙扎，克服了種種意想不到的困難，最終完成了高中學(xué)業(yè)，且成績(jī)優(yōu)秀。后來(lái)經(jīng)有的閱卷教師調(diào)查訪問(wèn)，查明原來(lái)考生作文中表達(dá)的情景，多為憑空捏造，實(shí)屬子虛烏有。請(qǐng)看，這些考生竟然憑空編造出這樣的滑稽可笑的荒唐故事，不惜以犧牲自己父母的生命健康為代價(jià)！這種寫假事、講假話的惡劣文風(fēng)，不得不引起我們的深思和憂慮，如果任其蔓延，不僅敗壞中學(xué)生作文的文風(fēng)，更嚴(yán)重的是導(dǎo)致中學(xué)生的思想品質(zhì)和人格出現(xiàn)畸形。所以；中學(xué)生作文應(yīng)倡導(dǎo)和強(qiáng)調(diào)寫真事，講真話的好文風(fēng)，應(yīng)表達(dá)出中學(xué)生們?cè)谌粘Ｉ钪械乃娝劦纳钍吕颓槿?，而不?yīng)該一味地刻意追求文章主題的深刻性，政治性，在作文的同時(shí)養(yǎng)成誠(chéng)信的品格。四、教師對(duì)學(xué)生作文的批改應(yīng)少改多就中學(xué)生處于特定的年齡階段，觀察人和事物有他們自己獨(dú)特的視野，因而在作文中表達(dá)出形式多樣的觀點(diǎn)和感受(盡管這些觀點(diǎn)有成熟的和不成熟的，甚至是新穎的、創(chuàng)造性的)。他們的作文是其思想火花進(jìn)發(fā)的結(jié)晶，是客觀事物的自然流露，是人格和主體的具體表達(dá)，因而也往往符合作文的規(guī)律。故語(yǔ)文教師對(duì)于學(xué)生作文的批改，應(yīng)少改多就，尊重原作，而不能用成人的眼光來(lái)審視和評(píng)判學(xué)生的作文，對(duì)于那些不符合自己胃口和意愿的文章，全部或局部地加以否認(rèn)，“任勞任怨”地批改，弄得原作面目全非。孰不知這樣做容易極大地傷害學(xué)生的自尊心和創(chuàng)造精神，嚴(yán)重違反了作文的規(guī)律，損于學(xué)生作文水平的提高。所以，我們提倡教師在批改學(xué)生作文時(shí)應(yīng)少改多就，同時(shí)還應(yīng)倡導(dǎo)讓學(xué)生互批互改(方式有組與組、人與人等)。讓他們用自己的眼光來(lái)審視和評(píng)判同伴的作文，相互切磋，揚(yáng)長(zhǎng)避短，共同提高和改良，防止成人化面孔，寫出符合中學(xué)生年齡特征的真實(shí)、自然、亮麗的優(yōu)秀作文。129語(yǔ)淺議語(yǔ)文教學(xué)中的思想教育河北平山縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)郭志宏語(yǔ)文教學(xué)為人們接受學(xué)校教育、社會(huì)教育提供了一種無(wú)法取代的工具和媒介。語(yǔ)文教材中有著豐富的、具體的思想教育內(nèi)容，選文大都是歷代經(jīng)典著作，是民族文化、世界文化的精華，為人們認(rèn)識(shí)世界、了解人生提供了一個(gè)色彩斑斕的空間，語(yǔ)文教學(xué)為學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，提高認(rèn)識(shí)，豐富感情，提供了一個(gè)有血有肉的憑借。語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)在于提高學(xué)生運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力，同時(shí)提高學(xué)生的思想品德情操；這就是語(yǔ)文教學(xué)“文道”統(tǒng)一的原那么。語(yǔ)文教學(xué)的“道”——思想品德教育往往是這樣進(jìn)行的：有時(shí)用生動(dòng)、鮮明的形象來(lái)感染學(xué)生，潛移默化地熏陶學(xué)生心靈；有時(shí)以深刻的道理、嚴(yán)密的邏輯、鮮明的語(yǔ)言使學(xué)生接受一個(gè)觀點(diǎn)、信服某一種理論，也就是以理服人。但無(wú)論哪一種形式，對(duì)學(xué)生思想品德的影響都是極其深刻的。愛國(guó)詩(shī)人陸游的詩(shī)篇，選在語(yǔ)文教科書的，同學(xué)們都能背誦，并很愛感染。他的著名篇章《示兒》是他在85歲高齡，感到大去之時(shí)不遠(yuǎn)了面心中十分坦然，但是他奮斗一生的事業(yè)未能完成，至死遺憾，因此寫下的。“死去原知萬(wàn)事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁?！薄霸倍职言?shī)人視死如歸的襟懷顯示得很充分，接著“但悲”一切都能擺脫，丟棄，但這——祖國(guó)沒(méi)有統(tǒng)一不能。后面寫祖國(guó)統(tǒng)一之日，這是詩(shī)人仍然期待的日子，刻不容緩，“家祭無(wú)忘告乃翁”。在諄諄的叮嚀中，把詩(shī)人至死不渝的愛國(guó)激情顯示得淋漓盡致了。經(jīng)過(guò)“咬文嚼字”學(xué)生理解了詩(shī)，也從中受到愛國(guó)主義教育，這就是“因文悟道，因道解文”?！睹穾X三章》講的是陳毅在贛南打游擊時(shí)，環(huán)境險(xiǎn)惡，隨時(shí)準(zhǔn)備犧牲，但這位非凡的革命家和詩(shī)人，放在衣角里的訣別詩(shī)中絕無(wú)哀嘆，卻是“投身革命即為家，血雨腥風(fēng)應(yīng)有涯，取義成仁今日事，人間遍種自由花”的高歌。千古英雄，共懷愛國(guó)赤子之心。用詩(shī)中的愛國(guó)志士的形象在學(xué)生面前再現(xiàn)，使學(xué)生心靈受到詩(shī)人感情的感染和熏陶。與此同時(shí)老師再引發(fā)學(xué)生為自己的偉大祖國(guó)獻(xiàn)身的意愿和激情，這是語(yǔ)文進(jìn)行思想品演教育的目的。在語(yǔ)文教學(xué)中又是怎樣邊學(xué)知識(shí)邊用道理說(shuō)服人呢?我們就以吳晗的《談骨氣》為例。《談》是一開門見山提出論點(diǎn)：“我們中國(guó)人是有骨氣的．”這句話本身就包含著民族自豪感，教學(xué)中我讓學(xué)生將原句與“我們中國(guó)人有骨氣”作比較，通過(guò)句式學(xué)習(xí)，揣摩原句“是……的”所加強(qiáng)的肯定語(yǔ)氣和表達(dá)的強(qiáng)烈感情，增強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感。文章在說(shuō)明事理時(shí)，引用孟子的名言，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！薄耙?、移、屈”學(xué)生不理解，通過(guò)解詞釋句，學(xué)生明白了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的人，才是了不起的人，有骨氣的人。孟子的話是組織下文論證的綱，作者按孟子的三句話舉了三個(gè)事例：文天祥保全民族骨氣、慷慨犧牲；齊人寧愿餓死，不食嗟來(lái)之食；聞一多痛斥國(guó)民黨殘暴統(tǒng)治，慘遭殺害。三個(gè)事例具體內(nèi)容和時(shí)代背景不同，卻從不同角度說(shuō)明了我們中國(guó)人是有骨氣的。教學(xué)中讓學(xué)生知道為什么選這些事例，并懂這些事例的意義和作用，學(xué)生自然會(huì)想到：封建社會(huì)的士大夫、貧民，民主革命時(shí)期的民主戰(zhàn)士尚韶如此．更何況我幻新時(shí)代的英雄呢?文章最后指出：“當(dāng)然無(wú)產(chǎn)階級(jí)有自己的英雄氣概，有自己的骨氣，這就是決不向任何困難低頭，壓不扁，折不彎，頂?shù)米。瑖槻坏埂?，作者在文章中沒(méi)有列舉無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄作為論據(jù)，我就讓學(xué)生練習(xí)作文，謳歌當(dāng)代英雄為祖國(guó)建設(shè)所表現(xiàn)的英雄氣概和浩然正氣，并要求學(xué)生結(jié)合自己談?wù)勚袑W(xué)生應(yīng)有什么樣的骨氣。就這樣在教學(xué)當(dāng)中學(xué)生接受了一個(gè)現(xiàn)點(diǎn)，明白了一個(gè)道理，受到了一次深刻的教育，又為提高寫作能力做了一次練習(xí)。這種建筑在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)根底之上的思想品德教育，既不是“頭重腳輕根底淺”的墻上蘆葦，也不是“嘴尖皮厚腹中空”的山間竹筍，而是根深葉茂、四季常青的松柏。由于語(yǔ)文課文的體裁、思路、風(fēng)格、表現(xiàn)方法的特色不盡相同，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的側(cè)重點(diǎn)也有所不同，但語(yǔ)文課對(duì)學(xué)生的思想教育不是外加的教學(xué)，是和對(duì)學(xué)生傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、開展智力結(jié)合進(jìn)行的，這是由于語(yǔ)文的思想內(nèi)容和語(yǔ)文形式的統(tǒng)一，德育和智育統(tǒng)一的特點(diǎn)決定的。272語(yǔ)創(chuàng)造開放而有活力的語(yǔ)文學(xué)習(xí)氣氛威縣李寨學(xué)區(qū)范景霄現(xiàn)代教育理論要求充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性。我們教學(xué)改革必須從各方面入手，創(chuàng)造條件，營(yíng)造一個(gè)適合學(xué)生的開放而又有活力的學(xué)習(xí)氣氛。課前閱讀，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望“興趣是了最好的老師”只有讓學(xué)和產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心，具有濃厚的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生自身才會(huì)有內(nèi)驅(qū)力，行動(dòng)起來(lái)才是積極的、主動(dòng)的，也是了有效的。“教材只是個(gè)例子”。要想加強(qiáng)學(xué)生主體性、能動(dòng)性，單單依靠教材是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。必須開擴(kuò)學(xué)生閱讀視野。課前讓學(xué)生把與教材有關(guān)的資料進(jìn)行閱讀；或同時(shí)代、同背景的作品；或同一作者的作品；或縱向的同類文章。讓學(xué)生在課前就了解些課文周圍的內(nèi)容，那么課堂上就會(huì)對(duì)所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生興趣。如果學(xué)生有疑或有獨(dú)特的見解，得到老師的肯定與賞識(shí)，那教學(xué)就會(huì)收到事半功倍的效果。如在學(xué)習(xí)《凡卡》這篇課文之前，讓學(xué)生閱讀契訶夫的一些著名小說(shuō)，如《變色龍》、《一個(gè)官員的死》等，了解契訶夫小說(shuō)的特點(diǎn)，然后再了解契訶夫生活的時(shí)代。從而讀《丸卡》后很容易理解主人翁悲慘命運(yùn)的根源。這樣不但開闊學(xué)生的閱讀視野，而且也使學(xué)生對(duì)教材產(chǎn)生伊興趣。課前的拓展也可以是縱向地開擴(kuò)，如學(xué)習(xí)《只有一個(gè)地球》之前，讓學(xué)生閱讀品德課中《洪水帶來(lái)的啟示》一課，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)保護(hù)地球的重要性，這樣讓學(xué)生在相關(guān)學(xué)科相關(guān)內(nèi)容中拓展知識(shí)空間，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)開放的學(xué)習(xí)空間，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。二、課內(nèi)開放、張揚(yáng)個(gè)性現(xiàn)代教育要求老師善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，還學(xué)生一個(gè)自由的思想，獨(dú)立的人格，這就要求教師課堂上要用幽默的語(yǔ)言、生動(dòng)的表達(dá)、扣人心弦地朗讀、采用多種新穎的教學(xué)方法來(lái)誘導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、去研究、去探索，讓學(xué)生樂(lè)學(xué)、好學(xué)、主動(dòng)學(xué)。使學(xué)生個(gè)性得到充分展示。教師可創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生即興表演、盡情發(fā)揮、激發(fā)學(xué)習(xí)語(yǔ)丈的主動(dòng)性?！敖夥艑W(xué)生的手，讓他們?nèi)プ?；解放學(xué)生的口，讓他們?nèi)フf(shuō)；解放學(xué)生的腦，讓他們?nèi)ハ搿?。讓學(xué)生去創(chuàng)新，去嘗試，給學(xué)生充分的想象空間。如在學(xué)習(xí)《小抄寫員》的最后一局部“父親發(fā)現(xiàn)兒子替他抄寫”啟發(fā)學(xué)生想象當(dāng)時(shí)的環(huán)境、語(yǔ)言，然后分組進(jìn)行表演，體會(huì)親子之情。在課堂上教師要從講臺(tái)上走下來(lái)，走到學(xué)生中間去欣賞他們、肯定他們，放飛他們的思想，讓他們自己去感悟，去品味，去挖掘自身的潛能?？鬃釉弧叭诵?，必有我?guī)煛碑?dāng)今社會(huì)知識(shí)的增長(zhǎng)、更新的特別快。只靠教師單方面?zhèn)魇谑遣粔虻?。教師要走到學(xué)生的中間，與學(xué)生共同探究學(xué)習(xí)的內(nèi)容，也可讓學(xué)生之間進(jìn)行交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同提高。給學(xué)生一個(gè)開放的思想，充分展示他們的才能，讓他們知道能力不是教師講出來(lái)的，能力是靠自己得到的。如在學(xué)習(xí)《生活是多么廣闊》這首詩(shī)時(shí)，我鼓勵(lì)學(xué)生以現(xiàn)實(shí)生活為背景，自己續(xù)詩(shī)，于是全班學(xué)生又來(lái)了一次續(xù)詩(shī)熱身賽。真是新穎別致、五花八門，別有一番韻味。三、豐富的課外實(shí)踐，提高教學(xué)效果人的創(chuàng)造性都是在實(shí)踐中創(chuàng)造和開展的，能力是在實(shí)踐中獲得的。教學(xué)時(shí)間的開放給學(xué)生充分的活動(dòng)時(shí)間，這樣能調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，認(rèn)識(shí)到獲得知識(shí)的重要性。而豐富的課外實(shí)踐活動(dòng)正是能力提高的重要途徑。讓學(xué)生自己主辦豐富多彩的課外活動(dòng)。如學(xué)習(xí)每篇課文后教師指導(dǎo)學(xué)生談心得、寫體會(huì)。然后同學(xué)之間進(jìn)行交流，以提高效果?！翱谡Z(yǔ)交際”時(shí)要以課外的形式展開，讓學(xué)生自己主辦這一系列活動(dòng)，教師只是一個(gè)旁觀者，一個(gè)欣賞者。當(dāng)然這不是讓教師“隔岸觀火”“坐收漁翁之利”，不聞不問(wèn)，而是教師先放開引導(dǎo)，而后再有學(xué)生的創(chuàng)新。這樣既強(qiáng)了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、思維能力、又增加了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。如在一次猜數(shù)字成語(yǔ)的活動(dòng)中，我先做了零至九的數(shù)字卡片，然后要求猜者用這些數(shù)字卡片做動(dòng)作、猜成語(yǔ)。一學(xué)生從中撿出“七”“零”“八”扔在地上，同學(xué)們應(yīng)聲而出“七零八落”；一學(xué)生撿出一個(gè)“一”字，舉起來(lái)連翻三次；同學(xué)們應(yīng)聲而出：“舉一反三”……全體同學(xué)熱情高漲、踴躍“獻(xiàn)詞”。這種活動(dòng)使學(xué)生在開心愉悅的環(huán)境中掌握了詞語(yǔ)，活潑了思想，激起了學(xué)習(xí)興趣。課外活動(dòng)不可以讓學(xué)生辦“手抄報(bào)”、“文摘”，可摘錄自己喜歡的文章，鼓勵(lì)自己的名人名言，也可摘錄自己的心得，促使學(xué)生廣采博覽。總之，教師要給學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛，讓學(xué)生從中感知、感悟、學(xué)習(xí)、掌握知識(shí)。實(shí)踐證明：充分展示學(xué)生的個(gè)性，讓學(xué)生自主地、自由地翱翔，更適應(yīng)社會(huì)的開展。165語(yǔ)朗讀在語(yǔ)文教學(xué)中的作用南宮市教師進(jìn)修學(xué)校李俊榮看電影，看電視，我們了解到我國(guó)私塾的教學(xué)方法主要是朗讀、搖頭晃腦，讀得瑯瑯上口，由熟讀到達(dá)背誦很少講解，落后讓學(xué)生像生吃草一樣反芻。由于私塾只是死記硬背，生吞活剝，效率低下，確實(shí)存在著弊端。后來(lái)被現(xiàn)代教育否認(rèn)了?？墒?，現(xiàn)代教學(xué)重講因之一。朗讀確實(shí)有講解不可替代的作用。我們應(yīng)該重新審視朗讀在教學(xué)中的作用，俗話說(shuō)得好，“讀書百遍，其意自現(xiàn)?！薄笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。讓瑯瑯的讀書聲重新在校園回蕩。通過(guò)朗讀，讀出文章的語(yǔ)氣，讀出文氣，讀出意境。語(yǔ)氣，就是說(shuō)話的口氣。語(yǔ)法上從名子的結(jié)構(gòu)著眼，分為陳述、疑問(wèn)、祈使、感慨四種語(yǔ)氣。修辭從語(yǔ)言的表達(dá)著眼，注意名式的選擇和運(yùn)用，如順裝句和倒裝句、主動(dòng)句和被動(dòng)句、肯定句和否認(rèn)句、長(zhǎng)句和短句、緊句和松句、整句和散句，等等，從而表達(dá)出豐富多彩的情意和各種不同的語(yǔ)氣，如強(qiáng)與弱、重與輕、果斷與委婉、緊急與舒緩、沉重與輕快、嚴(yán)肅與活潑，等等。文氣，是指貫穿在文章里的氣勢(shì)。它是由文章的思想內(nèi)容、文理脈絡(luò)、語(yǔ)言表達(dá)等諸方面的因素決定的，它甚至和作者的氣質(zhì)也有密切的關(guān)系。文氣很抽象，看不同摸不著，似稈只可意會(huì)不可言傳。如果要說(shuō)的具體一點(diǎn)，也可以作這樣的解釋：一方面，文氣是指具有內(nèi)在邏輯性的文章思路，是指作者伴隨文章思路所反映的情感、意志和氣概，這是文氣的內(nèi)在意義；另一方面，文氣又是指文章的語(yǔ)脈和語(yǔ)流，以及語(yǔ)句的結(jié)構(gòu)、音節(jié)和語(yǔ)氣，這是文氣的外在表現(xiàn)。因此，文氣概是抽象的又是具體的，是可以被感知的。不同的作家、不同的氣質(zhì)、不同的作品、不同的風(fēng)格，其文氣也個(gè)不相同。李白的《將進(jìn)酒》，有一種盤旋激蕩的強(qiáng)大氣勢(shì)，杜甫的《聞官軍收河南河北》，以其博大深沉的感情為根底，通篇一氣，流蕩的氣勢(shì)；讀朱自清的《荷塘月色》，那么感到情思曲折委婉，文氣舒展有致。對(duì)文氣的感悟要比對(duì)語(yǔ)氣的感知復(fù)雜的多，既要有對(duì)文章思想內(nèi)容的整體把握，又要有對(duì)文章語(yǔ)言的具體理解。行毛澤東的詞《沁園春·雪》，通過(guò)描寫北方壯麗的雪景，引出對(duì)歷史人物的評(píng)論，歷數(shù)幾代帝王的缺乏，抒發(fā)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄人物要主宰世界的豪情壯志。無(wú)論寫景不是論史，語(yǔ)言十分清晰，且句子結(jié)構(gòu)整齊，屢次對(duì)偶，整散結(jié)合，節(jié)奏鮮明，音節(jié)和諧，語(yǔ)氣流暢。全詞汪洋恣肆，一氣呵成，讀來(lái)氣勢(shì)磅礴，豪氣千云。無(wú)論是語(yǔ)氣的感知還是文氣的感悟，都必須通過(guò)朗讀來(lái)進(jìn)行。倍受歷代文人學(xué)者推崇和贊賞的賈誼的《過(guò)秦論》，敘事之鋪張、說(shuō)理之透徹，結(jié)構(gòu)之奇特、技巧之高超、詞藻之華美、文氣之充分，史所罕見，堪稱一絕。然而這樣的好文章如果只作解釋、翻譯、講解，而不去反復(fù)朗讀，是絕對(duì)收不到良好的教學(xué)效果的。只有反復(fù)地朗讀涵詠，含英咀華，讀出語(yǔ)氣來(lái)，讀出情感來(lái)，讀出氣勢(shì)來(lái)，才能領(lǐng)略到文章的種種精妙，才能感民事到作者無(wú)懈可擊的辯才、醋暢淋漓的文筆和浩蕩磅礴的氣勢(shì)。朗讀法應(yīng)該是語(yǔ)文閱讀教學(xué)的根本方法，因?yàn)槔首x法一那么符合漢語(yǔ)的特點(diǎn)：富有音樂(lè)節(jié)奏美，平仄聲的整劉有序，易于朗讀，瑯瑯上口；二那么符合閱讀教學(xué)的內(nèi)在規(guī)律：感受一領(lǐng)悟一升華〔轉(zhuǎn)化成能力并形成習(xí)慣〕。特別是文言文教學(xué)，更要讓學(xué)生反復(fù)朗讀，熟讀成誦。朗讀法的一個(gè)突出優(yōu)點(diǎn)是有利于學(xué)生大量積累語(yǔ)言材料，這可是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)法寶！朗讀法并不排斥其他方法，如教師適當(dāng)?shù)闹v解，適時(shí)的啟發(fā)、點(diǎn)撥、引導(dǎo)，組織必要的課堂討論，讓學(xué)生質(zhì)疑、答問(wèn)或做書面練習(xí)，等等?，F(xiàn)在的問(wèn)題是，有些老師寧肯自己多作下些講解，或者寧愿叫學(xué)生多做幾個(gè)題目，卻舍不得讓學(xué)生朗讀一遍課文。試想，這樣的教法，學(xué)生沒(méi)有把課文讀幾遍的根底，光聽講、做題目，效果會(huì)好嗎？朗讀教學(xué)法，要讓學(xué)生在反復(fù)朗讀課文的過(guò)程中到達(dá)三個(gè)境界：首先要讀準(zhǔn)確，讀明白，讀出語(yǔ)氣來(lái)，以形成“語(yǔ)感”，這是第一境界；其次要讀懂文意，領(lǐng)略技巧，讀出文氣來(lái)，以形成“文感”，這是第二境界；最后要讀出感表來(lái)，讀出精神來(lái)，要以文中高尚的道德情操產(chǎn)生共鳴，并內(nèi)化為自己的情感、意志，以形成“責(zé)任感”，這是第三境界。如讀范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，在熟讀成誦的過(guò)程中，最后要與范仲淹的“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的感情共鳴，心念一致，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。這樣的語(yǔ)文教學(xué)才是成功的教育。“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；語(yǔ)感、文感、責(zé)任感，感感關(guān)心“。如果我們的語(yǔ)文課上形成這樣的氣氛，不也是令人快樂(lè)的嗎？131語(yǔ)談學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)河北平山縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)郭志宏文章是口頭語(yǔ)言的書面化。作者寫文章給別人看，就等于說(shuō)話給別人聽。讀的人把文章朗“讀”出來(lái)，讀者就好似作者，作者的語(yǔ)言就好象成了讀者自己的語(yǔ)言。文章中那些詞語(yǔ)、句式，那些表達(dá)形式，寫作技巧，就逐漸被理解、消化和吸收，慢慢地成為讀者自己的東西。因此，學(xué)生的“讀”是非常重要的，是教學(xué)中萬(wàn)萬(wàn)不可缺少的。讀的能力要罪“讀”；就是基于這樣的認(rèn)識(shí)提出來(lái)的。為了糾正語(yǔ)文教學(xué)中無(wú)視“讀”的傾向，探討一下“讀”的路徑?我們專意搞了一次語(yǔ)文研究課。課題是阿累的《一面》?！兑幻妗肥且黄寄铘斞赶壬氖闱樯⑽?。文章通過(guò)偶然見到魯迅先生“一面”的表達(dá)，表現(xiàn)了魯迅先生正直、無(wú)私的崇高品質(zhì)和關(guān)心青年的革命精神,同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)魯迅先生的思念和敬仰。這篇課文，用了兩課時(shí)，第一課時(shí)的重點(diǎn)是抓住中心、事件，理清文章思路。第二課時(shí)抓住對(duì)魯迅三次肖象描寫，學(xué)習(xí)人物外貌特征的描寫筆法。二課時(shí)中，學(xué)生“讀”的活動(dòng)貫徹始終。一、初讀就是讓學(xué)生初步接觸課文。初讀，在課前預(yù)習(xí)時(shí)進(jìn)行。被讀課文，除要求學(xué)生憑借工具書查閱和理解生僻字詞、勾劃詞語(yǔ)外，還要學(xué)生能用概括的語(yǔ)言復(fù)述課文主要內(nèi)容，；以培養(yǎng)學(xué)生感知的能力。這時(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在讀的過(guò)程中一要挑出生字，二要讀出集中反映事件的段落，概括出文章的大意是：“寫了一件魯迅先生薦書、送書的事?！倍⒓?xì)讀讓學(xué)生揣摩文章的寫作思路。為此．教師提出以下四個(gè)思考題：1、魯迅先生薦書、贈(zèng)書的對(duì)象即文章中“我”的情況是怎樣的?2、薦書、贈(zèng)書前“我”和誰(shuí)先打的交道?對(duì)方的態(tài)度如何?3、我得到書以后，文章又作了哪些交待?4、文章最后．“我”抒寫了哪些感想?細(xì)讀是在檢查完預(yù)習(xí)情況后以默讀的形式進(jìn)行的，要確實(shí)保證學(xué)生能認(rèn)真細(xì)致“讀”一遍，要用十四分鐘。細(xì)讀課文時(shí)，1.要一字不丟地一句句地讀，讀的速度要慢。2.讀到重要情節(jié)停下來(lái)，通過(guò)再造想象，把人、物、景在頭腦中閃現(xiàn)成畫面，例如《一面》中魯迅的肖象，薦《鐵流》、贈(zèng)《消滅》的言談舉止等。3.讀完后，放開課本，揣摩一下這些畫面作者是怎樣安排的，為什么這么安排。三、講讀所謂講讀，指的是教師講時(shí)學(xué)生的“讀”．《一面》第一課時(shí)任務(wù)是理清文章思路。教師抓住魯迅先生薦書、贈(zèng)書這一中心事件，逐一提問(wèn)細(xì)讀時(shí)提示的思考題，然后找學(xué)生讀有關(guān)段落，經(jīng)過(guò)啟發(fā)分析，最后歸納出文章的思路：進(jìn)店→買書→得書→出店→抒情。在講讀過(guò)程中，對(duì)學(xué)生的“讀”教師還注意了進(jìn)行指導(dǎo)。一方面糾正學(xué)生讀錯(cuò)的字音，一方面教給學(xué)生掌握運(yùn)用聲音表情達(dá)意的規(guī)律，例如停頓、快慢、上下，重讀、語(yǔ)調(diào)等。當(dāng)然，一篇課文不可能傳授許多“讀”的知識(shí)，主要是結(jié)合語(yǔ)句告訴學(xué)生應(yīng)該怎么“讀”。四、重讀所謂重讀，就是講讀以后，再一次地“讀”。毛主席在《實(shí)踐論》中說(shuō)“感覺(jué)到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解丁的東西才更深刻地感覺(jué)它?！背踝x，使學(xué)生感知了課文，細(xì)讀和講讀，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)了從感性到理性的飛躍。重讀的目的，就是使學(xué)生在取得了理性認(rèn)識(shí)以后，再反過(guò)來(lái)深刻地感知課文、體味文章的妙處。因?yàn)橛辛藢?duì)課文的理性認(rèn)識(shí)，所以重讀時(shí)，速度可以放快些，而且應(yīng)該讀出聲音?！兑幻妗芬徽n的重讀是放的錄音。學(xué)生邊聽錄音邊看課本。飽含探情的朗讀，激發(fā)起學(xué)生對(duì)魯迅先生的深切思念和由衷的敬仰。五、朗讀和誦讀朗讀和誦讀，主要是調(diào)動(dòng)聽．的感官，使讀的聲音印人大腦，以至到達(dá)記憶。這就需要有一個(gè)有利于聽的環(huán)境，除朗讀指導(dǎo)要在課上進(jìn)行外，學(xué)生的普遍的朗讀和誦讀練習(xí)，最好安排在課下和早自習(xí)時(shí)間在室外找地方進(jìn)行，這樣可以減少聲音的彼此干擾，從而提高“讀”的效率。初讀、細(xì)讀、講讀、重讀、朗讀和誦讀，這是在《一面》的教學(xué)中，我們所探討的“讀”的大體的序。兩課時(shí)中，細(xì)讀和重讀使學(xué)生普遍地得到了練習(xí)。此外，指定性的個(gè)別學(xué)生、“讀”就達(dá)二十二次之多，學(xué)生的“讀”風(fēng)沖擊了教師的“講”風(fēng)，改變了課上教師“一言堂”造成的死氣沉沉的局面，課上氣氛非?；顫?。重視學(xué)生“讀”的活動(dòng)，讓學(xué)生從“讀”中學(xué)習(xí)字；詞、句，學(xué)習(xí)立意謀篇，語(yǔ)文的字、詞，句、篇的知識(shí)就變成了活生生的東西，在潛移默化中被學(xué)生所掌握，這就為寫作打下根底。讀的能力要靠“瀆”，并不是不要教師的“講”。“講”還是要的，但必須在學(xué)生“讀”的根底上進(jìn)行，必須立足于培養(yǎng)學(xué)生“讀”。的能力，自學(xué)語(yǔ)文的能力：否那么，那些—殊地程式化的不厭其詳?shù)摹爸v”，早已證明是收效甚微．徒勞無(wú)功的。182語(yǔ)關(guān)于閱讀教學(xué)的反思河北省武安市駢山中學(xué)馬淑紅在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)中選擇什么樣的策略，采漢什么樣的教學(xué)方法，設(shè)計(jì)什么樣的教學(xué)程序，必須依據(jù)學(xué)生的身心開展的規(guī)律，必須遵循語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律。閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重頭戲，也是語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)，由于沒(méi)有很好地依據(jù)學(xué)生身心開展的規(guī)律和遵循語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律，傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)過(guò)于注重知識(shí)的傳授，偏重書本知識(shí)過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)，死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練。閱讀教學(xué)的內(nèi)容強(qiáng)調(diào)的是，理解詞語(yǔ)，理解句子，理解自然段，理解篇章。這樣一來(lái)，我們的教師就把課堂當(dāng)作了“講堂”，在“講堂”上教師諜渫不休地講解分析，把—篇篇美文，肢解的支離破碎，為了應(yīng)試，教師不遺余力地讓學(xué)生死記硬背詞語(yǔ)，段意和中心思想，不遺余力地讓：現(xiàn)代的學(xué)生，向古人靠近，向名人靠近，讓學(xué)生去死記硬背教師從教學(xué)參考書中“搬來(lái)”和“抄來(lái)”的東西，這樣的閱讀教學(xué)割裂了語(yǔ)文學(xué)科的整體性，忽略了語(yǔ)文的人文性和實(shí)踐性，就是語(yǔ)文學(xué)科的工具性的特點(diǎn)也被死記硬記機(jī)械訓(xùn)練所代替，語(yǔ)文教師日復(fù)一日，年復(fù)一年地講解分析，而我們的學(xué)生越來(lái)越不愿意學(xué)語(yǔ)文，越來(lái)越不會(huì)寫文章，這不能不說(shuō)是語(yǔ)文教學(xué)的悲哀。那么，究竟應(yīng)當(dāng)怎樣改變這種狀況呢?這就必須重新認(rèn)識(shí)什么是閱讀，什么是閱讀教學(xué)，新課標(biāo)告訴我們：閱讀是搜集處理信息，認(rèn)識(shí)世界，開展思維，獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀本身不是目的，而是—種手段，它的目標(biāo)是有益于人的開展，使學(xué)生終身受益。閱讀教學(xué)那么是學(xué)生，教