新教材部編版語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)第8課篇目（二）小二黑結(jié)婚（節(jié)選）學(xué)案

第8課篇目（二）小二黑結(jié)婚（節(jié)選）

課文導(dǎo)入素養(yǎng)任務(wù)

1.了解作家趙樹(shù)理及以其為代表的“山

的解放之路，不光解放的是百姓，解放

藥蛋派”的藝術(shù)特色。

的是政治統(tǒng)治，還有更深層次的解放，即解

2.分析鑒賞小說(shuō)中的人物形象，領(lǐng)悟

放思想，解放文化。今日，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)

小說(shuō)主旨。

這么一篇破除舊婚俗和封建迷信的文章

3.理解小說(shuō)通俗化、民族化、群眾化

——?小二黑結(jié)婚（節(jié)選）?。

的寫(xiě)作特點(diǎn)。

1鐮前自主預(yù)習(xí)

P????.?.....

任務(wù)驅(qū)動(dòng)一閱覽資料?熟識(shí)作者

［資訊概覽］

一'作者介紹

“山藥蛋派"的開(kāi)創(chuàng)者——趙樹(shù)理

趙樹(shù)理（1906—1970）,原名趙樹(shù)禮，山西沁水人，中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家。

早年在太行山依據(jù)地，即努力于文藝的通俗化工作，曾任區(qū)長(zhǎng)和隨報(bào)紙

的編輯。主要作品有短篇小說(shuō)?小二黑結(jié)婚?，中篇小說(shuō)?李有才板話(huà)?，

長(zhǎng)篇小說(shuō)?李家莊的變遷??三里灣?，長(zhǎng)篇評(píng)書(shū)?靈泉洞?（上集）等，大多

反映二十世紀(jì)四五十年月中國(guó)農(nóng)村的變革。他的作品鄉(xiāng)土氣息深厚，有

一種新奇活潑、為老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的群眾化風(fēng)格，形成一個(gè)俗稱(chēng)“山藥蛋派”的文學(xué)流派,

是文學(xué)史上最重要、最有影響的文學(xué)流派之一。

二、典型事跡

農(nóng)村生活的“局中人”

趙樹(shù)理是農(nóng)村生活的“局中人”，而非臨時(shí)下來(lái)“體驗(yàn)生活”的旁觀(guān)者、觀(guān)看員、局外

人。趙樹(shù)理當(dāng)年蹲過(guò)點(diǎn)的村子，提起趙樹(shù)理來(lái)，大人小孩都熟識(shí)，由于他在村子里，不僅

參加辦社的大事，連農(nóng)具、修補(bǔ)房屋、調(diào)解家務(wù)糾紛等他都參加，而且是仔細(xì)地關(guān)心解決

這些問(wèn)題。吃飯的時(shí)候，他經(jīng)常是端著飯碗在飯場(chǎng)上和農(nóng)夫談天，也經(jīng)常和寵愛(ài)文藝活動(dòng)

的人們一起唱上梆子，誰(shuí)也不把他當(dāng)作家看，而是看作他們中的一員。趙樹(shù)理所接觸的農(nóng)

村社會(huì)是一個(gè)由親情、鄉(xiāng)情構(gòu)成的熟人社會(huì)，也可以說(shuō)是一個(gè)生命共同體。趙樹(shù)理屢次談

到他對(duì)自己筆下的農(nóng)夫，熟識(shí)得就像家里人一樣，“他們每個(gè)人的環(huán)境、思想和那思想所支

配的生活方式、前途準(zhǔn)備，我無(wú)所不晚。當(dāng)他們一個(gè)人剛要開(kāi)口說(shuō)話(huà)，我大體上能推想出

他要說(shuō)什么"。他也一再?gòu)?qiáng)調(diào)，要“把勞動(dòng)人民的事當(dāng)作自己一家人的事來(lái)講和寫(xiě)“。這樣，

他就能夠把“寫(xiě)農(nóng)夫”與“寫(xiě)自己”統(tǒng)一起來(lái)，這是一個(gè)很難到達(dá)的寫(xiě)作境界。

［情境活動(dòng)］

文學(xué)是現(xiàn)實(shí)生活的反映，如今的作家創(chuàng)作時(shí)可從趙樹(shù)理身上得出怎樣的啟示？

答：..........................................................................

參考答案：趙樹(shù)理平常和農(nóng)夫打成了一片，他的樸實(shí)和真誠(chéng)已經(jīng)融入老百姓的心中，

已經(jīng)成為老百姓的貼心人和真正的伴侶。文學(xué)來(lái)源于生活，一個(gè)優(yōu)秀的作家，必需深化生

活，體驗(yàn)生活，把握第一手資料，才能寫(xiě)出反映時(shí)代現(xiàn)實(shí)和百姓心聲的好作品。那種高高

在上，游離于生活，只靠空想臆斷、閉門(mén)造車(chē)者，是不會(huì)寫(xiě)出優(yōu)秀之作的。

任務(wù)驅(qū)動(dòng)二深思精析?走進(jìn)時(shí)代

［資訊概覽］

一'寫(xiě)作背景

1943年，在中共北方局從事宣揚(yáng)工作的趙樹(shù)理在奉命深化遼縣（今山西左權(quán)縣）農(nóng)村搞

調(diào)研時(shí)，聽(tīng)到了一對(duì)青年男女岳冬至和智英祥在追求自由戀愛(ài)的過(guò)程中，受到雙方父母等

的阻撓，以致岳冬至被人打死的悲劇故事。于是，自小就生長(zhǎng)在山西這片沃土上，有著深

厚生活積淀的趙樹(shù)理即以此為原型，很快創(chuàng)作出一篇鞭撻封建思想、贊揚(yáng)婚姻自主的短篇

小說(shuō)?小二黑結(jié)婚?。

二'時(shí)代大事

戰(zhàn)斗時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)相繼公布和施行了一系列新的有關(guān)婚姻問(wèn)題的法律法規(guī)。主要包

括？陜甘寧邊區(qū)婚姻條例??陜甘寧邊區(qū)婚姻暫行條例？？陜甘寧邊區(qū)抗屬離婚處理方法??修

正陜甘寧邊區(qū)婚姻暫行條例?等。其他各邊區(qū)在貫徹中心精神、結(jié)合自身實(shí)際的根底上也制

定和實(shí)施了類(lèi)似的婚姻法，如?晉察冀婚姻條例??晉冀魯豫邊區(qū)婚姻暫行條例??山東省婚姻

暫行條例?等。這些法規(guī)提倡婚姻自由、愛(ài)護(hù)婦女權(quán)益。

任務(wù)驅(qū)動(dòng)三常識(shí)博覽?拓寬視野

山藥蛋派

形成

20世紀(jì)50年月至60年月中期

時(shí)間

代表趙樹(shù)理、馬烽、西戎、李束為、孫謙、胡正等。他們都是山西農(nóng)村土生土長(zhǎng)

作家的作家，有比擬深厚的農(nóng)村生活根底。

代表

代表作品有趙樹(shù)理的?小二黑結(jié)婚??三里灣?，馬烽、西戎的？呂梁英雄傳?等。

作品

山藥蛋派繼承和開(kāi)展了我國(guó)古典小說(shuō)和說(shuō)唱文學(xué)的傳統(tǒng)，以表達(dá)故事為主，

作品人物情景的描寫(xiě)溶化在故事表達(dá)之中，結(jié)構(gòu)順當(dāng)，層次清晰，人物性格主要

特點(diǎn)通過(guò)語(yǔ)言和行動(dòng)來(lái)展現(xiàn)，擅長(zhǎng)選擇和運(yùn)用內(nèi)涵豐富的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，語(yǔ)言樸實(shí)、

凝練，作品通俗易懂，具有深厚的民族風(fēng)格和地方顏色。

山藥蛋派使得文學(xué)群眾化，文學(xué)為工農(nóng)效勞的主見(jiàn)在全國(guó)范圍內(nèi)掀起熱潮。

流派

山藥蛋派在表達(dá)方式和語(yǔ)言運(yùn)用上都有從民間文藝上吸取養(yǎng)分，更貼近農(nóng)夫

地位

的生活，豐富了我國(guó)的文學(xué)語(yǔ)言。

任務(wù)驅(qū)動(dòng)四日積月累?厚積薄發(fā)

一、讀準(zhǔn)字音

I?單音字

⑴羅眠星(h6u)(2)啰唆(SUO)

⑶鑲邊(Xidng)(4)首旭(Pa)

⑸舉逞本事(ch6ng)(6)口吻(WM)

⑺周女(gui)

π.多音字

1.組詞辨析法

［橫行(h?ng)I^管教(jieo)

(1)橫＜，(2)教子-

微豎(Mng)［教書(shū)(jiao)

2.語(yǔ)境辨析法

⑶他看著(Zhe)一大堆的試卷，心里特別號(hào)(Zh6。)急，看看同桌，他好似還很鎮(zhèn)靜(ZhU6)。

(4)老漢怒氣沖(Chong)沖地走上臺(tái)前，件(Cheng)著上面的發(fā)了一通脾氣。

(5)昨天幾個(gè)同學(xué)違反了校規(guī)，學(xué)校政教處(ChfI)快速做了處(Chti)理。

—>?寫(xiě)準(zhǔn)字形

Gs(跺)腳ke(磕)頭

(O'⑵'

due(剁)椒ke(瞌)睡

ρ6i(賠)償teo(陶)冶

(3),(4「

pei(陪)同teo(淘)氣

qiδo(俏)麗men(蠻)干

(5)-(6).

VLqido(消).山IUdn(巒)

用準(zhǔn)詞語(yǔ)

I.明確詞義

(1)面色如土：臉色跟土一樣的顏色,沒(méi)有血色。形容極端驚恐。

(2)死去活來(lái)：死過(guò)去又醒過(guò)來(lái)。形容極度哀傷或痛苦。

(3)莫名其妙：沒(méi)有人能說(shuō)明它的微妙(道理)，表示事情很驚奇，使人難以理解。

(4)斷斷續(xù)續(xù)：時(shí)而中斷.時(shí)而連續(xù)。

(5)拍手稱(chēng)快：拍著手喊痛快,多指仇恨得到消退。

(6)順?biāo)浦郏罕确巾槕?yīng)趨勢(shì)辦事。

語(yǔ)境運(yùn)用(辨析正誤)

(7)我們最終迎來(lái)了久違的成功，隊(duì)員們欣喜假設(shè)狂，在賽場(chǎng)上奔跑著，就連觀(guān)眾們也

無(wú)不招手瞥俅。

辨析：“欣喜假設(shè)狂〃,形容快樂(lè)到了極點(diǎn)，運(yùn)用正確?！芭氖址Q(chēng)快”.多指仇恨得到

消退，多用于人們對(duì)壞人得到懲辦后的表現(xiàn)，此處運(yùn)用不當(dāng)。

∏?易混辨析

I.期間VS其間

課本不久，村又都經(jīng)過(guò)大改選，村里人再也不敢亂投壞人的票了。這期間，

原句金旺老婆自然也落了選。

期間：某個(gè)時(shí)期里面。不能單獨(dú)充當(dāng)時(shí)間狀語(yǔ)，使用時(shí)它的前面必需

添加修飾語(yǔ)。如“在此期間〃“這期間"等。其間：“其”是個(gè)文言虛詞，可

辨析

作代詞，有“那、那個(gè)”的義項(xiàng)，"其間”也可以理解為“那段時(shí)間里、那個(gè)

時(shí)期中"，因此"其間”一詞可以單獨(dú)充當(dāng)表示時(shí)間的狀語(yǔ)。

即境學(xué)校打算，“五一"期間舉辦第十一屆體育藝術(shù)節(jié)，其間進(jìn)行豐富多彩

活用的文體活動(dòng)，豐富校內(nèi)生活。

2.姻緣US因緣

課本

三仙姑叫"前世姻緣"，二諸葛叫“命相不對(duì)”。

原句

姻緣：指婚姻的緣分。因緣：佛教指產(chǎn)生結(jié)果的直接緣由和幫助促成結(jié)

辨析

果的條件或力氣；緣分。

?紅樓夢(mèng)?里，賈寶玉與林黛玉是木石前盟（前世緣），是一種愛(ài)情姻緣，

即境

但兩人之間，還有一種還債的因緣在里面，結(jié)出的果實(shí)就是“花落人亡兩不

活用

知"。

源蜀閱讀鑒賞

■.*...............................................??.?...(^3^?

［NO.1文本初讀］

請(qǐng)依據(jù)下面的提示，補(bǔ)充空缺內(nèi)容。

小

:諸葛的神課迷信、守舊

二

黑

恩典恩典①

結(jié)

婚>

(看看仙姑作風(fēng)不正、羞愧

節(jié)

選

)怎么到底同意二人結(jié)婚

答:

參考答案：①干預(yù)婚姻自由②斗爭(zhēng)成功

［NO.2文本精讀］

任務(wù)驅(qū)動(dòng)一賞析小說(shuō)的人物形象

［學(xué)習(xí)策略］?小二黑結(jié)婚?運(yùn)用了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法，人物塑造上，多用白描并借助

人物語(yǔ)言刻畫(huà)人物形象。要依據(jù)故事情節(jié)，抓住人物言行來(lái)分析概括人物的心理、性格、

品德。

1.試結(jié)合所選文本分析二諸葛、三仙姑同中有異的性格，并分析其性格形成的緣由。

答：..........................................................................

參考答案：（相同點(diǎn)）兩人都具有封建思想，都反對(duì)兒女自由戀愛(ài)，想以家長(zhǎng)身份主宰兒

女婚姻；兩人都迷信陰陽(yáng)八卦、黃道黑道，法規(guī)頗多。

（不同點(diǎn)）①二諸葛是虔誠(chéng)的迷信者，迷信成了他熟識(shí)生活、對(duì)待生活的唯一標(biāo)尺；三仙

姑那么是虛假的迷信者，迷信成了她哄騙別人、害人利己的手段。②二諸葛既是一個(gè)封建

家長(zhǎng)制的維護(hù)者，同時(shí)又是一個(gè)和善、厚道的父親；三仙姑那么是一個(gè)無(wú)情的母親，為了

滿(mǎn)意自己的欲望，她不惜犧牲女兒的幸福。

（緣由）二諸葛和三仙姑兩個(gè)人都長(zhǎng)期深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，

又無(wú)力轉(zhuǎn)變自己的生活境況，導(dǎo)致了他們落后、愚昧、迷信又自私的性格特點(diǎn)。

2.?小二黑結(jié)婚?在刻畫(huà)人物方面有什么技巧？請(qǐng)舉例說(shuō)明。

答：.........................................................................

參考答案：①通過(guò)行動(dòng)來(lái)描寫(xiě)。作者不是靜止地寫(xiě)人，而是在人物的一系列活動(dòng)中刻

畫(huà)人物形象。②把人物放在肯定的關(guān)系中。例如，寫(xiě)三仙姑的“老來(lái)俏"就是通過(guò)一群婦女

的圍觀(guān)談?wù)搧?lái)寫(xiě)的。

3.（素并提升）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

婦女也要開(kāi)會(huì)，在孟祥英的婆婆腦子里是個(gè)“糊涂觀(guān)念"，……婦女要求解放，要反對(duì)

婆婆打罵，反對(duì)丈夫打罵，要提倡放腳，要提倡婦女打柴、擔(dān)水、上地，和男人吃一樣飯

干一樣活，要上冬學(xué)……她想：這不反了？媳婦家，婆婆不許打，丈夫不許打，該叫誰(shuí)來(lái)

打？莫非就能不打嗎？二媳婦兩只腳，打著罵著還纏不小，怎么還敢再放？女人們要打起

柴來(lái)?yè)?dān)起水來(lái)還像個(gè)什么女人？不識(shí)字還管不住啦，識(shí)了字越要上天啦！……這還成個(gè)什

么世界？

婆婆雖然擔(dān)憂(yōu)，孟祥英卻不特別在意，有工作員做主，工作倒也很順當(dāng)，會(huì)也開(kāi)了許

屢次，冬學(xué)也上了許屢次。這家媳婦挨了婆婆的打，告知孟祥英，那家媳婦受了丈夫的氣，

告知孟祥英。她們告知孟祥英，孟祥英告知工作員，開(kāi)會(huì)、批判、斗爭(zhēng)。

要提倡放腳，工作員叫孟祥英先放，孟祥英放了。婆婆啾著嘴，兩只眼睛跟著孟祥英

兩只腳。

村里的年輕女人們，卻不和盂祥英的婆婆一樣，見(jiàn)孟祥英打柴，有些人也跟著打起來(lái)；

見(jiàn)孟祥英擔(dān)水，有些人也跟著擔(dān)起來(lái)；見(jiàn)孟祥英放腳，有些人也跟著放了腳。

（選自趙樹(shù)理?孟祥英翻身？，有刪改）

選文中的孟祥英與課文中的小芹的性格特點(diǎn)有什么異同？

答：..........................................................................

參考答案：（相同點(diǎn)）都是追求共性解放與幸福新生活的青年婦女。

（不同點(diǎn)）小芹追求婚姻自由與個(gè)人幸福；孟祥英追求婦女解放，并帶頭放腳，干諸如打

柴、擔(dān)水等粗活，引領(lǐng)婦女追求幸福新生活。

任務(wù)驅(qū)動(dòng)二品嘗語(yǔ)言風(fēng)格

［學(xué)習(xí)策略］趙樹(shù)理說(shuō)：“從群眾的話(huà)海中吸取豐富的養(yǎng)料，再經(jīng)過(guò)我們充分的加工，

把我們的語(yǔ)言熬煉得要說(shuō)什么就能恰如其分地把什么說(shuō)清晰。"要留意品嘗其語(yǔ)言濃重淳

樸的地方風(fēng)味，及幽默性、口語(yǔ)化、群眾化的獨(dú)特表達(dá)方式。

4.這篇小說(shuō)的節(jié)選局部，在語(yǔ)言方面有什么特點(diǎn)？

答：..........................................................................

參考答案：①表達(dá)語(yǔ)言通俗、口語(yǔ)化。例如開(kāi)篇一段，就如過(guò)去民間說(shuō)書(shū)藝人的口氣,

表達(dá)流暢生動(dòng)，很有吸引力。②人物對(duì)話(huà)有鮮亮共性。例如二諸葛和三仙姑，雖然都是所

謂“神仙”，但由于兩人身份、思想性格不同，對(duì)話(huà)語(yǔ)言也就不同了。像“不宜栽種”“屬猴

的〃“命相不對(duì)"“恩典恩典〃之類(lèi)的話(huà)，出自農(nóng)村初通文墨的陰陽(yáng)先生二諸葛之口，自然

是很符合他的共性的；而像“劉修德！還我閨女！你的孩子把我的閨女勾引到哪里了"之類(lèi)

的話(huà)，出自一個(gè)粗俗刁鉆的女人三仙姑之口，是特別貼切的。

5.試鑒賞下面文段語(yǔ)言的風(fēng)格特點(diǎn)。

①二諸葛連連搖頭說(shuō)：“唉！我知道這幾天要出事啦！前天早上我上地去，才上到嶺

上，碰上個(gè)騎驢媳婦，穿了一身孝，我就知道壞了。我今年是羅映星照運(yùn)，要謹(jǐn)防帶孝的

沖了運(yùn)氣，因此哪里也不敢去，誰(shuí)知躲也躲不過(guò)。昨天晚上二黑他娘夢(mèng)見(jiàn)廟里唱戲。今日

早上一個(gè)老鴉落在東房上叫了十幾聲……唉！反正是時(shí)運(yùn)，躲也躲不過(guò)。"

②二諸葛摸了摸臉，取出三個(gè)制錢(qián)占了一卦，占出之后嚇得他面色如土。二諸葛一次

沒(méi)有睡，一遍一遍念：“大黑怎么還不回來(lái)，大黑怎么還不回來(lái)。”

③三仙姑半輩子沒(méi)有臉紅過(guò)，偏這會(huì)兒撐不住氣了，一道道熱汗在臉上流。交通員領(lǐng)

著小芹來(lái)了，成心說(shuō)：“看什么？人家也是個(gè)人吧，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)？閃開(kāi)路！"一伙女人們哈

哈大笑。

答：..........................................................................

參考答案：①口語(yǔ)化、通俗易懂。②概括性強(qiáng)、簡(jiǎn)潔明快。③幽默幽默。

任務(wù)驅(qū)動(dòng)三理解文本思想內(nèi)容

［學(xué)習(xí)策略I理解文本思想內(nèi)容要從情節(jié)、人物形象、主題等角度深化思索，去探究其

中蘊(yùn)含的時(shí)代意義和價(jià)值。

6.小二黑、小芹的戀愛(ài)結(jié)局說(shuō)明白什么？

答：..........................................................................

參考答案：①人民政府的支持使解放區(qū)青年男女沖破舊的婚姻觀(guān)念的束縛，英勇地為

爭(zhēng)取婚姻自由而斗爭(zhēng)。②小二黑、小芹為爭(zhēng)取婚姻自由的斗爭(zhēng)已不單是“共性解放”的范疇,

而是解放區(qū)人民反霸除暴的民主的一個(gè)組成局部，也是當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)建立新的婚姻觀(guān)念，

去除封建迷信思想的一個(gè)組成局部。③小二黑、小芹婚姻的美滿(mǎn)結(jié)局說(shuō)明白人民政府是人

民實(shí)現(xiàn)婚姻自主的最牢靠保證，同時(shí)也標(biāo)志著一個(gè)深刻的社會(huì)變化已經(jīng)興起，并且正在連

續(xù)深化開(kāi)展。

7.小說(shuō)結(jié)尾寫(xiě)到三仙姑轉(zhuǎn)變了裝扮、撤去了香案，二諸葛也收起了八卦。這說(shuō)明什么？

答：..........................................................................

參考答案：這樣的變化，說(shuō)明兩人的思想熟識(shí)發(fā)生了變化。二諸葛雖然愚昧，卻不失

狡猾厚道的本分；三仙姑盡管可憎，卻最終還有恥辱之心。作者一邊對(duì)以他們?yōu)榇淼呐f

思想、舊習(xí)俗進(jìn)行無(wú)情地揭露，一邊又給他們一條改正自新的路。隨著新思想、新風(fēng)氣的

廣泛傳播和樂(lè)觀(guān)影響，捆綁在農(nóng)夫身上的封建枷鎖最終是會(huì)去除的。

8.（素養(yǎng)提升）與二諸葛、三仙姑相對(duì)立的，正是以小二黑和小芹為代表的新型農(nóng)夫的

典型形象。作者對(duì)他們并沒(méi)有細(xì)筆描繪，而是多用襯托的手法，通過(guò)旁人的語(yǔ)言和動(dòng)作來(lái)

表現(xiàn)，寫(xiě)得含蓄而傳神。請(qǐng)分析這兩個(gè)人物性格形象的“新"表達(dá)在哪些方面。

答：..........................................................................

參考答案：①他們敢于斗爭(zhēng)，敢于沖破封建傳統(tǒng)觀(guān)念的束縛，主宰自己的命運(yùn)。例如，

堅(jiān)決反對(duì)封建包辦婚姻，大膽地自由戀愛(ài)。當(dāng)區(qū)長(zhǎng)問(wèn)小二黑是否情愿和童養(yǎng)媳結(jié)婚時(shí)，小

二黑堅(jiān)決地說(shuō)：“不情愿！"當(dāng)三仙姑要將小芹嫁給一個(gè)舊官做續(xù)弦時(shí)，小芹也是堅(jiān)決反對(duì)，

并明確表示說(shuō)：“不情愿！我知道人家是誰(shuí)？”兩人最終在爭(zhēng)取婚姻自由的斗爭(zhēng)中獲得了成

功，迎來(lái)了幸福。②反對(duì)封建迷信，思想進(jìn)步。二諸葛反對(duì)小二黑和小芹結(jié)婚的緣由是兩

人的命相不對(duì)，小二黑那么完全不信這一套。在之前的情節(jié)中也提到小二黑原先也跟他爹

二諸葛學(xué)些算卦之類(lèi)的事，后來(lái)在事實(shí)面前漸漸糊涂，最終通過(guò)自己的努力成長(zhǎng)為青年隊(duì)

長(zhǎng)。小芹也對(duì)她母親的裝神弄鬼行為不予理睬。

任務(wù)驅(qū)動(dòng)四仿真高考?綜合研讀

縱覽全文，完成下面的問(wèn)題。

9.以下對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）

A.鄰居們“沒(méi)有人敢給小二黑講情……才把二諸葛招呼回家”說(shuō)明民主政權(quán)雖已建立，

但村中的、地痞等惡勢(shì)力的陰影仍舊掩蓋在人們心里。

B.當(dāng)二諸葛啰里啰唆時(shí)，鄰居們有些厭煩，說(shuō)明此時(shí)的農(nóng)村，迷信、落后的思想已經(jīng)

失去了市場(chǎng)，預(yù)示著新的觀(guān)念已經(jīng)深化人心。

C.二諸葛在小二黑被捆去后，不是抓緊想方法，而是用迷信的方法來(lái)解釋一切。這些

細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)了他膽小怕事和落后迷信的性格和思想。

D.大黑的斗爭(zhēng)精神盡管沒(méi)有二黑徹底，但是思想還是比擬開(kāi)明、先進(jìn)的，不像二諸葛

那樣膽小怕事。

解析：選B“鄰居們有些厭煩〃，說(shuō)明此時(shí)的農(nóng)村，迷信、落后的思想已經(jīng)漸漸失去

了市場(chǎng)，預(yù)示著新的觀(guān)念會(huì)漸漸深化人心。

10.以下對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）

A.文章故事性極強(qiáng)，用極富共性的小標(biāo)題串聯(lián)起故事，同時(shí)作品中也洋溢著濃重的鄉(xiāng)

土氣息。

B.小二黑和小芹被捆走后，作者只用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)就寫(xiě)出了二諸葛、二諸葛

老婆、大黑三人不同的性格特點(diǎn)，在比照中表現(xiàn)了大黑的冷靜理智。

C.三仙姑去見(jiàn)區(qū)長(zhǎng)的言行裝扮這一細(xì)節(jié)，真正做到了語(yǔ)言群眾化、口語(yǔ)化。

D.文章最終寫(xiě)眾人看到三仙姑不同尋常的裝扮后的哄笑，用鄰近女人們的稱(chēng)贊，直接

寫(xiě)出了三仙姑的落后觀(guān)念跟時(shí)代的格格不入。

解析：選D“直接寫(xiě)出了"錯(cuò)，這局部運(yùn)用了側(cè)面描寫(xiě)的手法。

11.課文結(jié)尾，為什么寫(xiě)小二黑唱“前世姻緣由天定"，而小芹又說(shuō)“區(qū)長(zhǎng)恩典，命相

不對(duì)"？

答：..........................................................................

解析：作答此題，可以從人物形象、情節(jié)、主題等角度思索，如在人物形象上，可以

表現(xiàn)兩個(gè)人親熱無(wú)間的特點(diǎn)。

參考答案：①這是小二黑與小芹在臥房里說(shuō)玩話(huà)的情形，表現(xiàn)了“有情人終成眷屬〃后

的歡快，使人物形象更完整。②小芹的話(huà)照應(yīng)了前文二諸葛被傳到區(qū)上與區(qū)長(zhǎng)對(duì)話(huà)的情節(jié)，

使小說(shuō)結(jié)構(gòu)上前后照應(yīng)，更嚴(yán)謹(jǐn)縝密。③滿(mǎn)意了讀者的閱讀心理，中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)講究“善有

善報(bào)，惡有惡報(bào)〃的“大團(tuán)聚”結(jié)局，小說(shuō)以金旺、興盛受到應(yīng)有的懲處，小二黑、小芹結(jié)

婚為結(jié)局，符合這一傳統(tǒng)，使讀者的閱讀期盼得到了滿(mǎn)意。④小說(shuō)以解放區(qū)進(jìn)步青年取得

婚姻自由、邁向幸福新生活的圓滿(mǎn)結(jié)局，歌頌了農(nóng)夫中的先進(jìn)思想對(duì)愚昧落后迷信思想斗

爭(zhēng)的成功，這一結(jié)局，深化了作品主題。

12.本文的情節(jié)結(jié)構(gòu)有什么特色？

答：..........................................................................

解析：分析情節(jié)結(jié)構(gòu)一要點(diǎn)明情節(jié)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，二要詳細(xì)分析情節(jié)結(jié)構(gòu)的組合形式，

三要說(shuō)明情節(jié)結(jié)構(gòu)的作用。

參考答案：這篇小說(shuō)的故事性特殊強(qiáng)。故事情節(jié)波瀾起伏，而又連貫完整。節(jié)選局部

是故事情節(jié)的和結(jié)局局部。惡霸受到鎮(zhèn)壓，舊思想受到批判，兩位“神仙”有了轉(zhuǎn)變，年輕

人追求的自由婚姻獲得成功。作者擅長(zhǎng)組織鋒利、簡(jiǎn)單的沖突沖突，按時(shí)間挨次作表達(dá)，

一環(huán)扣一環(huán)，前后連接得緊湊嚴(yán)密，讀來(lái)清晰自然。作品以表達(dá)故事為主，在表達(dá)中突出

人物形象，其他描繪（如景物和心理描寫(xiě)）從簡(jiǎn)，并融入故事表達(dá)之中。

[NO.3思維拓展]

?小二黑結(jié)婚?中的二諸葛“抬腳動(dòng)手都要論一論陰陽(yáng)八卦，看一看黃道黑道”。

當(dāng)今社會(huì)，青少年中流行“星座熱”。"白羊座——熱忱、活力、好斗；金牛座——穩(wěn)

健、固執(zhí)、牢靠；雙子座——花心、多變、聰慧……”對(duì)此你有何看法？你認(rèn)為熱衷星座

的青少年是不是復(fù)活的二諸葛？

答：..........................................................................

參考答案：（觀(guān)點(diǎn)一）宇宙間的星球，是客觀(guān)的存在，自古以來(lái)，人類(lèi)就親密關(guān)注星空，

探討著日月星辰的運(yùn)行規(guī)律，制定歷法，產(chǎn)生了天文學(xué)，這是科學(xué)。但是，星座與人的性

格命運(yùn)之間的聯(lián)系純屬虛構(gòu)。假如認(rèn)為全部屬于天蝎座的人都是狠毒的人，拒絕和他交往,

把虛構(gòu)的事物信以為真，把毫無(wú)關(guān)系的事物硬是聯(lián)系起來(lái)，便會(huì)干擾生活，陷入迷信的深

坑。這跟認(rèn)為“屬豬的人懶散，屬猴的人靈活"是一樣荒唐可笑的，跟二諸葛“論一論陰陽(yáng)

八卦”沒(méi)什么不同。

（觀(guān)點(diǎn)二）信不信它僅僅是一種生活方式，一種生活態(tài)度，完全屬于個(gè)人自由。但前提是

不要盲信，不要因此而影響正常的生活。就像我們遇到重大問(wèn)題時(shí)會(huì)祈禱一樣，占星術(shù)滿(mǎn)

意了相當(dāng)一局部人的心理需求。但假如一個(gè)人迷信星座，以至于看到某個(gè)所謂不吉利的星

盤(pán)就食不下咽、無(wú)法工作，那就需要準(zhǔn)時(shí)進(jìn)行心理救治了。

、源扃實(shí)踐探究

P??.?..............

［寫(xiě)作實(shí)踐］

“一線(xiàn)串珠”巧行文

?小二黑結(jié)婚?這篇小說(shuō)情節(jié)連貫，故事性強(qiáng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，首尾照應(yīng)。作者參照民間習(xí)

俗，利用老百姓愛(ài)聽(tīng)故事的習(xí)慣，擅長(zhǎng)把沖突斗爭(zhēng)一環(huán)扣一環(huán)地集中起來(lái)，開(kāi)展下去。以

分章分節(jié)的形式，集中地表達(dá)人物和大事，既構(gòu)成了相對(duì)的小故事，又不破壞故事的完整

性和連貫性。結(jié)局對(duì)前面的人物有所交代，又使首尾照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。特殊是“大團(tuán)聚〃的

大結(jié)局符合中國(guó)民間的喜劇觀(guān)賞習(xí)慣。戲劇性強(qiáng)，情節(jié)消失屢次逆轉(zhuǎn)。在人物塑造上，以

人物自身的行動(dòng)和語(yǔ)言來(lái)顯示性格；在情節(jié)開(kāi)展中，運(yùn)用白描手法和細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物。

這種以一條特殊的線(xiàn)索組織材料的結(jié)構(gòu)技巧，叫作“一線(xiàn)串珠〃。這是一種集中式作

文構(gòu)思方式，具有“形散神聚"的表達(dá)效果。豐富的聯(lián)想和想象、時(shí)空的奇妙聯(lián)結(jié)，使作文

的素材更加多樣，情感更加充分，主題更加鮮亮。

［寫(xiě)法指導(dǎo)］

在寫(xiě)作中如何運(yùn)用，，一線(xiàn)串珠法”

所謂“一線(xiàn)串珠”法就是圍繞一個(gè)觀(guān)點(diǎn)、一個(gè)主旨、一個(gè)話(huà)題，選擇一個(gè)個(gè)典型的材料

多角度、多方面綻開(kāi)描寫(xiě)記敘，以鮮亮的觀(guān)點(diǎn)突顯主旨、豐富話(huà)題的一種寫(xiě)作技法。

“線(xiàn)”是文章的線(xiàn)索，是貫穿全文的鏈條，起聯(lián)結(jié)作用，它可以是一個(gè)細(xì)節(jié)、一個(gè)特征、

一件物品、一個(gè)觀(guān)點(diǎn)、一幅畫(huà)面、一個(gè)話(huà)題、一句感想...

“珠”就是能夠多角度、多側(cè)面表達(dá)主題的一個(gè)個(gè)材料，可以是大事開(kāi)展或情感變化的

不同階段，也可以是一個(gè)主題或觀(guān)點(diǎn)的不同側(cè)面，具有典型性和代表性。

“一線(xiàn)串珠”式作文主要有下面幾種形式：

模板變式方法要領(lǐng)

用一條明晰的線(xiàn)索（某一事物或主要人物的活動(dòng)或中心大事的開(kāi)展等）貫穿

單線(xiàn)式全文，讓情節(jié)隨著這個(gè)線(xiàn)索綻開(kāi)。同時(shí)，在行文中有意識(shí)地使用各種手法，

如設(shè)疑、誤會(huì)、陡轉(zhuǎn)等，使得故事的表達(dá)有波瀾。

設(shè)置兩條線(xiàn)索分?jǐn)杉拢舜擞痴?、交叉，在某個(gè)契合點(diǎn)集合后，共同

雙線(xiàn)式揭示主題。運(yùn)用雙線(xiàn)式結(jié)構(gòu)時(shí)，文章中的兩條線(xiàn)索應(yīng)當(dāng)是清晰的，即使是

暗線(xiàn)也應(yīng)當(dāng)有鋪墊或示意，以顯現(xiàn)故事情節(jié)開(kāi)展的脈絡(luò)。

時(shí)空轉(zhuǎn)以時(shí)間的推移為經(jīng)、空間方位的變換為緯，將時(shí)空結(jié)合在一起，依據(jù)挨次

移式表達(dá)其中的大事開(kāi)展。

運(yùn)用這種結(jié)構(gòu)來(lái)寫(xiě)文章時(shí)，要留意:

1.運(yùn)用“一線(xiàn)串珠”法，先要預(yù)備好串珠的“線(xiàn)”，就是說(shuō)先要確定好文章的線(xiàn)索。文

章的線(xiàn)索可以是一個(gè)具有意義的實(shí)物，可以是一件事，也可以是一種情感，還可以是一個(gè)

細(xì)節(jié)，如一句話(huà)、一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作等。

2.有了線(xiàn)，然后就要預(yù)備“珠"，這就是文章的材料。選用材料時(shí)，往往不選完整的

大事、人物的經(jīng)受，而是選取片段、場(chǎng)景、畫(huà)面。這些片段、場(chǎng)景、畫(huà)面彼此，但又要有

聯(lián)系；同時(shí)，這些片段、場(chǎng)景、畫(huà)面之間要有層次性，不能處于同一梯度。

3.有了線(xiàn)，有了珠，還需按挨次“串珠”。就是用線(xiàn)索把這些分散、彼此聯(lián)系著的一

個(gè)個(gè)材料依據(jù)肯定的挨次組織起來(lái)，形成一個(gè)有機(jī)的整體。這些材料通常是依據(jù)時(shí)間挨次、

空間挨次或規(guī)律挨次來(lái)組織的。材料與材料之間層層遞進(jìn)，文章的意蘊(yùn)會(huì)逐步深化。

［針對(duì)練筆］

假如以“想起了父親蒼老的臉〃為題寫(xiě)記敘文，你會(huì)設(shè)計(jì)哪兩條線(xiàn)索？

答：.........................................................................

參考答案：①明線(xiàn)索：回憶中“父親的臉〃貫穿全文。②暗線(xiàn)索：我對(duì)父親的感情變化:

驕傲一傷感一責(zé)備一悔悟。

［類(lèi)文賞讀］

主題導(dǎo)讀

鄉(xiāng)土作為人類(lèi)誕生的搖籃，成為人類(lèi)共同擁有的童年記憶，當(dāng)人們成群結(jié)隊(duì)地涌向文

明的象征——城市之后，人們依舊與鄉(xiāng)土有著不能拆散的精神聯(lián)系。鄉(xiāng)土成了人類(lèi)永恒的

精神家園，一個(gè)遙遠(yuǎn)而又親近的夢(mèng)。

一'美文悅讀

歸于泥土

耿立

泥土是鄉(xiāng)村的娘家，鄉(xiāng)村是泥土做的。泥土給了鄉(xiāng)村生命、靈魂和呼吸。①

好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)回家鄉(xiāng)了，麥?zhǔn)諘r(shí)看到父母，回到城里，胳膊、肩肘、腳踝都有紅紅的隆

起的斑點(diǎn)，一如鄉(xiāng)村泥土堆起的崗子?；蛟S這就是警示，把故土記在皮膚上，這是泥土給

的。即使皮膚過(guò)敏也是鄉(xiāng)村的徽章，讓我對(duì)故土布滿(mǎn)眷顧。你離家久了，對(duì)故土生分了，

故土就成了一種痛苦。正如我們的身體，某個(gè)部位不疼不癢，我們就感受不到它的存在，

哪個(gè)部位不適，哪個(gè)部位就有了問(wèn)題。故土給你皮膚的紅點(diǎn)和瘙癢亦是如此，痛苦使你知

覺(jué)故土的存在。故土以另一種方式召喚你。②

農(nóng)夫和莊稼都是從泥土里生出來(lái)的，莊稼是泥土給農(nóng)夫的禮物，農(nóng)夫是泥土給莊稼的

禮物，他們是默契的廝守者。有時(shí)一茬莊稼熟了，與泥土廝守的人也熟了；有時(shí)莊稼不熟，

與泥土廝守的人也會(huì)熟。幾千年幾萬(wàn)年了，有誰(shuí)知道有多少茬莊稼熟透了？又有誰(shuí)知道有

多少人熟透了？應(yīng)當(dāng)說(shuō)泥土是緘默的，總不會(huì)絮絮叨叨說(shuō)三道四，熟了就熟了，沒(méi)有那么

多文人的牽扯。③

驚蟄了，那么一個(gè)響雷陡然在泥土上喊話(huà)，泥土經(jīng)不住這樣大的誘惑，于是不管黑土

黃土，都不再矜持，先把自己的身子軟下來(lái)，讓一切生靈在自己的懷里蠕動(dòng)。④驚蟄了，

枯了一年的野草又重返人間，那天羊的嘴突然感到了草的多汁，羊的蹄子突然感到了泥土

的粘腳。連囤里的糧食種子也知道了泥土的喊話(huà)，于是一壟一壟的種子開(kāi)頭辭別貯存，到

泥土里，像褪掉衣服洗澡。節(jié)氣到了，該釋放的就釋放。

我曾看到父親用手扒開(kāi)泥土，看泥土的成色，有時(shí)他竟然把泥土放在嘴里嘗嘗咸淡。

故土的泥土不能說(shuō)每一寸都有父親的腳印，但每一寸土地都有他凝視的目光。對(duì)泥土和節(jié)

氣，父親始終敬畏，即使他老年病了。有一次在田野里，我看到父親用抓鉤在地里敲砸土

垃，一下一下那么專(zhuān)注，有時(shí)砸不開(kāi)，他就蹲下，用手把那土塊攥在掌心，一下一下揉搓。

太陽(yáng)就在頭頂，泥土被曬得白花花。我不理解父親，就埋怨說(shuō)把最終的這地給人算了。但

他固執(zhí)地說(shuō)：“沒(méi)有了土地，那怎算農(nóng)夫。到泥土里轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，夠一把草，捉一下棉花和芝麻

上的蟲(chóng)子，也比閑著強(qiáng)?！雹?/p>

不能虧待土地，你虧待了它，它就報(bào)應(yīng)你，收成不好，炊煙不起。與土地廝守的人，

彼此都清晰對(duì)方的脾氣秉性。哪塊泥土性硬，你就多摻和點(diǎn)肥料，多給些水；哪塊泥土面

軟，你就讓它歌一茬歇一季。泥土也是有靈魂有記憶的。你傷了它，它就給你臉子看。

父親用抓鉤敲砸土塊，說(shuō)：“到挪不動(dòng)了，再說(shuō)不種莊稼的事，能種一茬是一茬。”是

的，故土是用一茬一茬的莊稼來(lái)計(jì)量生命的長(zhǎng)度。有了一茬莊稼，就多了一茬念想；送走

了一茬莊稼，就多了一次沉穩(wěn)的收獲。

莊稼的茬子是無(wú)窮盡的，人的一生是有終點(diǎn)的，而在泥地上勞作的人是無(wú)窮盡的。即

使鄉(xiāng)村都起了高樓，即使鄉(xiāng)村的路面都鋪成了柏油，農(nóng)夫也還是和土地親近。那時(shí)，莊稼

還是一茬一茬，還有播種還有收獲。真的沒(méi)有了播種沒(méi)有了收獲，大地上沒(méi)有了農(nóng)夫，沒(méi)

有莊稼，那大地還會(huì)留存什么呢？

霜降了，莊稼葉子顏色漸漸發(fā)暗，沒(méi)了精神，樹(shù)的枝條開(kāi)頭刪繁就簡(jiǎn)?！皠h繁就簡(jiǎn)三秋

樹(shù)"，那刪繁就簡(jiǎn)的手，是霜降，是節(jié)氣。

霜降過(guò)后，父親說(shuō)：“泥土也該躺倒睡一會(huì)，誰(shuí)不累呢？泥土也要休息一下筋骨。與泥

土廝守的人要講良心，讓泥土寧?kù)o地睡一覺(jué)，不要打擾。”泥土睡覺(jué)的時(shí)候，連故土的狗

也會(huì)噤聲。有時(shí)土地有了新聲，那雪就會(huì)掩蓋下來(lái)，鼾聲就成了白色。⑥

I賞一賞行文亮點(diǎn)］

①開(kāi)篇點(diǎn)明泥土與故土水乳交融的關(guān)系。

②一回到故土，泥土就把故土記在皮膚上，在它上面刻上鄉(xiāng)村的徽章。用身體部位的

不適引發(fā)痛苦類(lèi)比，說(shuō)明故土的泥土、故土的一切，永久讓人眷顧。通俗易懂，生動(dòng)形象。

③"熟”字點(diǎn)明題目中“歸”之含義：萬(wàn)物都生長(zhǎng)于泥土而又復(fù)歸于泥土。

④擬人，生動(dòng)地寫(xiě)出了泥土禁不住誘惑時(shí)單純可愛(ài)的動(dòng)態(tài)美。

⑤“父親敲砸土垃”這一細(xì)節(jié)描寫(xiě)，是父親對(duì)泥土的敬畏與依戀，寫(xiě)出了泥土對(duì)于鄉(xiāng)村、

對(duì)于生命的美妙意義，也為下文談?wù)?、闡發(fā)文章主旨做鋪墊。

⑥夸張和擬人，寫(xiě)出了霜降后泥土的靜態(tài)美。

［記一記文本美句］

①泥土是鄉(xiāng)村的娘家，鄉(xiāng)村是泥土做的。泥土給了鄉(xiāng)村生命、靈魂和呼吸。

②霜降過(guò)后，父親說(shuō)：“泥土也該躺倒睡一會(huì)，誰(shuí)不累呢？泥土也要休息一下筋骨。與

泥土廝守的人要講良心，讓泥土寧?kù)o地睡一覺(jué)，不要打擾?！?/p>

二、思辨閱讀

天下太平

莫言

小奧，大名馬迎奧，但除了學(xué)校里的老師叫他的大名，村子里的人都叫他小奧。

星期天上午，由于下雨，沒(méi)法放羊，爺爺讓小奧在家學(xué)習(xí)。他趴在炕沿上，翻了幾頁(yè)

課本，心中感到厭煩。又看了一遍那幾本看過(guò)很多遍的兒童繪本，更煩。他的目光盯著墻

上一只壁虎看，突然，那壁虎向一只蚊子撲去。蚊子到嘴時(shí)，壁虎的尾巴一聲微響，斷裂

了。另一只壁虎從黑暗中躥出來(lái)，把那條在炕席上跳動(dòng)著的小尾巴吞了下去。小奧大吃一

驚，蹦了起來(lái)。他很想把奇跡告知爺爺，卻聽(tīng)到了爺爺洪亮的桿聲。

他靜靜地從爺爺身邊繞過(guò)去，順手從門(mén)后抓起一個(gè)破斗笠扣在頭上，然后輕輕地穿過(guò)

院子，躥出大門(mén)。雨下得不大不小，新用水泥鋪成的大街上汪著明晃晃的雨水。他一邊跳

踩著水洼，一邊叨念著同學(xué)們篡改正的詩(shī)句：“小鱉他老姐，最?lèi)?ài)把氣生?？蘖艘徽?，天

明不住聲。圈里母豬黑，窗上玻璃明。養(yǎng)豬發(fā)大財(cái)，全家進(jìn)了城。”

村街上沒(méi)有人，一只麻雀叼著一只知了從很高的空中飛過(guò)。那知了尖利地嗚叫，舍命

地掙扎。小奧聽(tīng)出了知了的生氣和不服氣，這么大的知了被小麻雀兒擒住，它怎么能夠服

氣？果真，那知了擺脫了麻雀的嘴；尖叫著鉆到天上去了。那只失去了獵物的麻雀，筋疲

力盡地落在張二昆家的門(mén)樓上。

張二昆家的大門(mén)是村子里最氣派的大門(mén)，在大門(mén)兩側(cè)白包的墻上，右邊寫(xiě)著“改建新式

廁所”，左邊寫(xiě)著“享受文明生活”。張二昆當(dāng)村支書(shū)，是村子里最大的官。村里人都不愿

意把改建廁所的宣揚(yáng)口號(hào)寫(xiě)到自家墻上，二昆說(shuō)那就寫(xiě)到我家墻上。張二昆當(dāng)村支書(shū)兩年

就把這個(gè)亂得知名的村子治理得服服帖帖。張二昆讓村子里的人都坐上了馬桶。張二昆說(shuō)

農(nóng)夫坐著拉屎是小康社會(huì)的重要標(biāo)志。小奧想到剛開(kāi)頭爺爺蹲到馬桶上罵二昆，過(guò)了幾天

爺爺坐到馬桶上夸二昆。張二昆當(dāng)官前是村子里最大的刺兒頭，他曾經(jīng)將他的前任拖到村

西頭那個(gè)大灣里。小奧記得那天的場(chǎng)面，真像過(guò)節(jié)一樣。那個(gè)官不會(huì)游泳，在灣里掙扎，

喝灣水把肚子都喝大了。那個(gè)官剛爬到灣沿上就被張二昆踢下去。爬上來(lái)又踢下去。爬上

來(lái)又踢下去。后來(lái)那個(gè)官哭著說(shuō)：“二昆，爺爺，我成認(rèn)了還不行？”張二昆說(shuō)：“你大點(diǎn)

聲說(shuō)，讓大家伙都聽(tīng)到，你成認(rèn)了什么？"那個(gè)官說(shuō)：“鄉(xiāng)親們，我成認(rèn)，我將黑青鐵路占

咱們村的公留地的賠償款挪用了一點(diǎn)點(diǎn)?！?/p>

張二昆說(shuō)：“大家伙兒都把拿出來(lái)錄視頻，你大點(diǎn)聲，當(dāng)著大家的面說(shuō)清，說(shuō)你了

多少，怎么的。說(shuō)不說(shuō)？不說(shuō)你今日就在灣里泡著吧。"小奧記得那是前年二月里的事兒，

灣里的冰剛剛?cè)芑軟?，小北風(fēng)一吹，站在灣邊的人都忍不住打哆嗦。大家都開(kāi)了錄

視頻，那個(gè)官站在灣沿，渾身流著水，嘴唇發(fā)青，哆嗦著交代罪行。張二昆說(shuō)：“鄉(xiāng)親們，

把證據(jù)保存好，千萬(wàn)別刪了。我去投案了?！班l(xiāng)親們說(shuō)：“二昆，我們聯(lián)名保你。”

小奧路過(guò)張二昆家大門(mén)口時(shí)，一扇大門(mén)嘎嘎響著翻開(kāi)了。張二昆跟隨著一個(gè)五大三粗

的黑漢子走出來(lái)。張二昆與那黑漢子握手，臉上掛著笑，嘴里連聲說(shuō)：“您盡管放心，袁武

的工作我去做，不整改就關(guān)閉他的！“小奧不熟識(shí)黑漢子，但他知道袁武是他的同學(xué)袁小

鱉的爹，是養(yǎng)豬場(chǎng)的場(chǎng)長(zhǎng)，這幾年發(fā)了，但也讓大灣漸漸地成了一個(gè)污水坑，井里的水，

也散發(fā)著剌鼻的臭氣