第二學期語文期末復習題庫客觀閱讀附有答案

19-20第二學期語文期末復習題庫（客觀閱讀）[復制]您的姓名：[填空題]*_________________________________1．本文關于“藝術批評”的理解不正確的一項是（）[單選題]*A．藝術批評能夠決定和左右藝術家在藝術界和藝術市場中的地位以及作品的銷售價格。(正確答案)B．藝術批評應該針對那些真正表現(xiàn)優(yōu)秀和思想內(nèi)涵獨特的藝術作品。C．藝術批評能夠影響作品市場交易，因而也越來越有了功利色彩。D．藝術批評的觀點差異會有助于人們多角度多方面地了解藝術作品和藝術家的創(chuàng)作。2．對“藝術批評與藝術市場的關系”闡述不正確的一項是（）[單選題]*A．藝術批評是藝術市場經(jīng)營的一個重要環(huán)節(jié)，對推動藝術市場的發(fā)展有重要作用。B．在當下，因為藝術批評偏離了學術，導致藝術品市場的買賣雙方只看重名家的身份、名氣，而不考慮作品本身，也不去關注在將來市場走紅的作品。C．運用藝術批評來推動或壓制一個藝術家作品的交易買賣的行為，會隨著國外藝術機構、買家和收藏家對于國內(nèi)藝術批評家、策展人的依賴程度的不斷提高而得到緩解。(正確答案)D．目前，藝術家傾向于相信藝術批評是藝術品走向市場交易的橋梁，批評家們也樂于在藝術品交易中擔任這種交易顧問和藝術品估值的角色。3．下列表述符合原文意思的一項是（）[單選題]*A．每一位談論中國藝術市場的人士，都會把藝術批評作為市場經(jīng)營中的一個重要環(huán)節(jié)。B．當代的藝術批評對傳統(tǒng)中國畫、現(xiàn)代繪畫和當代藝術給予了深刻細致的關注。(正確答案)C．只要是藝術作品，必然會引起批評家們的關注。D．對于藝術市場，必須首先為批評正名才行4、以下對“基因”這一概念的說明，正確的一項是（）[單選題]*A.基因是人類最基本的遺傳單位。B.基因是“制造”和“操縱”生物機體的藍圖。C.基因指揮著細胞合成人類生命的基礎——蛋白質。(正確答案)D.當基因發(fā)生變化且不能履行自己正常的功能時，人類就會出現(xiàn)疾病。5、以下對“糾正缺陷基因最普遍的方法”的陳述，不正確的一項是（）[單選題]*A.將正常的基因插入基因組非特定的位置以取代有缺陷(也稱為失效或致病)的基因。B.研究人員通常會利用被稱作傳病媒介的載體將正?；蛑委熁蜻f送到病人的目標細胞中。C.直接向目標細胞“注入”治療性DNA。(正確答案)D.研究人員試圖除去病毒基因組中導致人體患病的基因，并加入治療基因，然后利用病毒遞送基因的特殊能力醫(yī)治人類疾病。6、下列表述，不符合原文意思的一項是（）[單選題]*A.目前，最常見的傳病媒介是已被人為改變攜帶了人體正常DNA的病毒。病毒在漫長的進化過程中，形成了—套獨特的方式將自己的基因遞送到人體細胞中，致使人體發(fā)病。B.不同的病毒在人體中攻擊的目標各不相同，但它們在作為傳病媒介時，攜帶的治療基因和目標細胞卻是相同的。(正確答案)C.研究人員希望能將人造染色體作為一個大的傳病媒介，使之攜帶大量的遺傳密碼，盡管將如此之大的分子遞送到目標細胞的核內(nèi)十分困難。D.盡管基因療法從理論上講具有很強的可行性，但在實踐中卻遇到了不少的困難。7.下列有關“文化認同”的表述，不符合原文意思的一項是（）[單選題]*A.文化認同關乎道德、信仰，道德淪喪、信仰缺失歸結起來是文化認同和歸屬的問題。B.文化認同的形成需要漫長的過程，是人們在一個民族共同體中長期共同生活后形成的。C.文化認同是民族認同最深層的基礎，因而成為這個民族共同體生命延續(xù)的精神基礎。(正確答案)D.文化認同在經(jīng)濟全球化時代沒有失去影響力，成為影響國家發(fā)展與競爭的重要因素。8.下列理解，不符合原文意思的一項是（）[單選題]*A.異族入侵后，中國文化仍能一脈相承地傳下來，是因為異族對中國傳統(tǒng)文化的主動接受。B.19世紀中葉，中國知識分子忘卻了本民族文化的優(yōu)越感，對西方文化有了一定的認同。(正確答案)C.在半封建的中國，傳統(tǒng)文化受到了嚴重地威脅，但它強大的生命力得以保留并延續(xù)。D.國人對中華文化寶庫是重視的，只是未對其采取最好的保護方式和保持最理想的態(tài)度。9.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（）[單選題]*A.孔子學院遍布全世界，數(shù)不清的外國人學習中國文化，這是中國文化影響力逐漸增強并越來越廣泛的表現(xiàn)。B.中國書法喪失氣息升騰的民間基礎，許多民間技藝也瀕危到需要搶救的地步，中國文化前所未有地“不屬于”我們了。(正確答案)C.受西方文化影響，一些國人性格發(fā)生了變化，他們喜愛韓國餐飲、服飾，更對德國汽車、法國化妝品青睞有加。D.敦煌在甘肅，敦煌學卻不在中國；韓國人在努力地學習中國文化?？梢姡瑖鈱χ袊幕呀?jīng)在做深入的研究。10.下列關于“3D打印技術”的表述，不符合原文意思的一項是[單選題]*A.3D打印能夠通過電腦對物品進行立體掃描并創(chuàng)建三維設計圖，然后對該立體原型進行“切片”分層，最后“打”出立體實物。B.3D打印借鑒了打印機的噴墨技術，不同的是，它噴出的不是墨粉，而是融化的樹脂、金屬或陶瓷等，打出的也不是文字或圖形。C.3D打印技術屬于增材制造技術，使用該技術，能大幅度提高零件的成型速度、應用速度，這也是它引起美國空軍關注的原因。D.3D打印技術可以廣泛應用于所有領域，3D打印機能“打”出小至日常生活用品如手電筒，大至航空器部件等各種材質的物品。(正確答案)11.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是[單選題]*A.在傳統(tǒng)的戰(zhàn)斗機制造流程中，飛機的3D模型設計好后，需要花費長期的投入來制造水壓成型設備，而3D打印技術可縮短零件制造流程。B.金屬鈦密度只有鋼鐵的一半，強度卻勝過絕大多數(shù)合金，如果通過激光將鈦熔化并運用3D技術噴出飛機來，將大大提高戰(zhàn)機的制造速度。C.美國上世紀八十年代開發(fā)出第一臺商業(yè)3D打印機后，就秘密開始了鈦合金激光成型技術研究，希望將此用于武器制造，提升武器威力。(正確答案)D.美國由于無法解決制造過程中鈦合金變形、斷裂的技術難題，所以鈦合金激光成型技術只能用于小尺寸部件的打印或進行零件表面修復。12.根據(jù)原文的意思，下列理解和分析不正確的一項是[單選題]*A.我國金屬零件激光成型技術研究后來居上，形成了多套具有工業(yè)化示范水平的系統(tǒng)和裝備，并且掌握了此項技術的關鍵工藝及組織性能控制方法。B.我國有效解決了激光快速成型鈦合金整體結構件的變形開裂及內(nèi)部質量控制兩大技術難題，使得我國戰(zhàn)機的鈦合金構建所占比例超過20%。(正確答案)C.我國金屬零件的激光快速成型技術研究起步晚，但研究成果突出，使用該技術成型的飛機鈦合金結構件的綜合力學性能達到或超過鈦合金模鍛件。D.我國是目前唯一掌握激光成型鈦合金大型主承力構件制造、應用技術的國家，航母艦載機殲-15的設計、制造，都與3D打印技術密切相關。13．下列對文言之“現(xiàn)代生命”的理解，不符合原文意思的一項是（）[單選題]*A．很多人認為在現(xiàn)代社會中學習文言，只要培養(yǎng)少數(shù)專業(yè)人員，使之去整理、翻譯、介紹文言典籍就可以了。(正確答案)B．文言并非已經(jīng)“死亡”了的語言，而是現(xiàn)代漢語的源頭，它體匿而性存。C．中國近三千年的文言典籍，滋養(yǎng)著我們的民族文化、民族精神，而且使中華大家庭薪火相傳，代代不絕。D．信息時代，學習文言文恰是醫(yī)治現(xiàn)代社會人文精神、傳統(tǒng)文化缺失癥的良藥，尤其對中小學生現(xiàn)代漢語表達水平的提高、文言閱讀能力的形成至關重要。14．下列說法，不符合原文意思的一項是（）[單選題]*A．中國作為四大文明古國之一，其文明的傳承和延續(xù)，文言功不可沒。B．文言以它特有的表達手段和方式，讓古人貼切入微地表達了他們希望表達的一切，達到了無不盡意的程度。(正確答案)C．許多文言詞匯、語法、典故、成語，還在現(xiàn)代漢語中大量運用，所以文言是現(xiàn)代漢語的府庫。D．信息社會，人們所缺失的不是科學知識、專業(yè)技能，而是民族文化的滋養(yǎng)。15．根據(jù)文意，下列推斷不正確的一項是（）[單選題]*A．文言戴上了現(xiàn)代社會的面具隱身其后，并不是說漢語言的更新發(fā)展已脫離了其母體。B．中華大家庭地域遼闊，民族眾多，方言差距巨大，因而文言跨越的時間、空間缺少相對的規(guī)范性和穩(wěn)固性。(正確答案)C．文言的短小、凝練、意博、理奧、趣深，都是白話文望塵莫及的?？梢哉f，沒有文言，現(xiàn)代漢語就是無源之水，無本之木。D．借鑒我國古代熟讀精思之方法，大量積累文言詩文，可以得到審美的陶冶，奠定人文精神的底色。16.下列關于“登高”的表述，不符合原文意思的一項是（）[單選題]*A．古詩詞里流傳下千百代無數(shù)文人騷客登臨的詩句，這些詩句貫穿一年四季的終始，說明了登高并非重陽節(jié)的專利。B．夏日炎炎，雨雪霏霏，春花灼灼，落木蕭蕭，這些都是古代文人流傳下來的詩句中描寫登高時所見的不同的景色。C．由于人的視野有限，誰都想看一看那樓外樓、山外山，所以古人的登高，也是想看一看自然的山川，或人造的樓臺。(正確答案)D．文人登高，是想借助這種方式獲得一種不可言傳的類似于“天人合一”的抒發(fā)和共鳴，如同好漢飲酒“一澆胸中塊壘”一樣。17.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）[單選題]*A．詩人同登一座山峰，所寫的詩句意味相差很大，是由于每個人在登高時所思所感不同，而這又與個人的身世、境遇、價值取向等密切相關。B．儒家的登高、道家的登高和皇帝祭祀封禪的登高，雖然目的不同，但有一點是相同的，就是在他們心目中，高山是最與蒼天相近的地方。C．孔子所說的“巍巍乎!舜、禹之有天下也”“逝者如斯夫”這兩句話，概括了儒家對于君子人格的終極要求，前者指“高”，后者指“遠”。(正確答案)D．胸懷儒家治世救國理想的士人，每登臨高處，其遠志便能發(fā)自心底，這是因為儒家提倡“仁以為己任，不亦重乎；死而后已，不亦遠乎”。18.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（）[單選題]*A．古人登高，不是為了觀景或為了某個節(jié)日，而是為了一展胸襟，古代文人騷客登臨的詩句，自然就具有展示其胸襟，體現(xiàn)其懷抱的作用了。B．鐘子期用“巍巍乎若泰山”“洋洋乎若流水”來形容伯牙撫琴的聲音，是聽出了伯牙的志趣，伯牙胸中的逸氣是通過不同的琴聲表現(xiàn)出來的。C．顧炎武聯(lián)合愛國志士以圖恢復大業(yè)，在和他的同志們告別時，相對把盞，在青山之巔，遠眺人好河山，不同的人以各自的方式表達自己的情懷。D．“天下興亡，匹夫有責”是儒家入世之“登高”價值所在，顧炎武和他的同志其心其舉與歷代文人登高時一展胸襟所體現(xiàn)的價值是相同的。(正確答案)19.下列選項中，沒有對書法藝術產(chǎn)生影響的是（）[單選題]*A．道家天人合一、陰陽辯證思想B．儒家溫良恭儉讓的道德規(guī)范C．東漢末年的一批書法理論專著D．中國畫強調線條勾勒和書寫性(正確答案)20．下列對文本內(nèi)容的概括，不正確的是（）[單選題]*A．從書法角度上來關照中國文化，是比較便捷的方式。B．書法藝術最能代表民族特質，又有廣泛群眾基礎。C．實用文字和書法藝術，二者的發(fā)展方向完全相反。D．中國人審美修養(yǎng)都源于最普遍最實用的書法藝術。(正確答案)21．下列對本文寫作方法的分析，正確的是（）[單選題]*A．以時間為序闡釋了中國書法的演變過程。B．引用論證增強了文章的說服力。(正確答案)C．邏輯嚴密，結構清晰，語言幽默風趣。D．對比論證突出了書法藝術的特性。22.下列對本文內(nèi)容的理解，不正確的是（）[單選題]*A.視覺AI技術是人工智能走向大眾的唯一發(fā)展方向。(正確答案)B.視覺AI能夠讓機器看懂、理解這個世界。C.視覺AI識別能力的迅猛發(fā)展源自于深度學習的突破。D.未來更多的應用場景都將貼上視覺AI的標簽。23.

下列不屬于視覺AI研究內(nèi)容的是