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19-20第二學(xué)期語文期末復(fù)習(xí)題庫(客觀閱讀)[復(fù)制]您的姓名:[填空題]*_________________________________1.本文關(guān)于“藝術(shù)批評(píng)”的理解不正確的一項(xiàng)是()[單選題]*A.藝術(shù)批評(píng)能夠決定和左右藝術(shù)家在藝術(shù)界和藝術(shù)市場中的地位以及作品的銷售價(jià)格。(正確答案)B.藝術(shù)批評(píng)應(yīng)該針對(duì)那些真正表現(xiàn)優(yōu)秀和思想內(nèi)涵獨(dú)特的藝術(shù)作品。C.藝術(shù)批評(píng)能夠影響作品市場交易,因而也越來越有了功利色彩。D.藝術(shù)批評(píng)的觀點(diǎn)差異會(huì)有助于人們多角度多方面地了解藝術(shù)作品和藝術(shù)家的創(chuàng)作。2.對(duì)“藝術(shù)批評(píng)與藝術(shù)市場的關(guān)系”闡述不正確的一項(xiàng)是()[單選題]*A.藝術(shù)批評(píng)是藝術(shù)市場經(jīng)營的一個(gè)重要環(huán)節(jié),對(duì)推動(dòng)藝術(shù)市場的發(fā)展有重要作用。B.在當(dāng)下,因?yàn)樗囆g(shù)批評(píng)偏離了學(xué)術(shù),導(dǎo)致藝術(shù)品市場的買賣雙方只看重名家的身份、名氣,而不考慮作品本身,也不去關(guān)注在將來市場走紅的作品。C.運(yùn)用藝術(shù)批評(píng)來推動(dòng)或壓制一個(gè)藝術(shù)家作品的交易買賣的行為,會(huì)隨著國外藝術(shù)機(jī)構(gòu)、買家和收藏家對(duì)于國內(nèi)藝術(shù)批評(píng)家、策展人的依賴程度的不斷提高而得到緩解。(正確答案)D.目前,藝術(shù)家傾向于相信藝術(shù)批評(píng)是藝術(shù)品走向市場交易的橋梁,批評(píng)家們也樂于在藝術(shù)品交易中擔(dān)任這種交易顧問和藝術(shù)品估值的角色。3.下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是()[單選題]*A.每一位談?wù)撝袊囆g(shù)市場的人士,都會(huì)把藝術(shù)批評(píng)作為市場經(jīng)營中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。B.當(dāng)代的藝術(shù)批評(píng)對(duì)傳統(tǒng)中國畫、現(xiàn)代繪畫和當(dāng)代藝術(shù)給予了深刻細(xì)致的關(guān)注。(正確答案)C.只要是藝術(shù)作品,必然會(huì)引起批評(píng)家們的關(guān)注。D.對(duì)于藝術(shù)市場,必須首先為批評(píng)正名才行4、以下對(duì)“基因”這一概念的說明,正確的一項(xiàng)是()[單選題]*A.基因是人類最基本的遺傳單位。B.基因是“制造”和“操縱”生物機(jī)體的藍(lán)圖。C.基因指揮著細(xì)胞合成人類生命的基礎(chǔ)——蛋白質(zhì)。(正確答案)D.當(dāng)基因發(fā)生變化且不能履行自己正常的功能時(shí),人類就會(huì)出現(xiàn)疾病。5、以下對(duì)“糾正缺陷基因最普遍的方法”的陳述,不正確的一項(xiàng)是()[單選題]*A.將正常的基因插入基因組非特定的位置以取代有缺陷(也稱為失效或致病)的基因。B.研究人員通常會(huì)利用被稱作傳病媒介的載體將正?;蛑委熁蜻f送到病人的目標(biāo)細(xì)胞中。C.直接向目標(biāo)細(xì)胞“注入”治療性DNA。(正確答案)D.研究人員試圖除去病毒基因組中導(dǎo)致人體患病的基因,并加入治療基因,然后利用病毒遞送基因的特殊能力醫(yī)治人類疾病。6、下列表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是()[單選題]*A.目前,最常見的傳病媒介是已被人為改變攜帶了人體正常DNA的病毒。病毒在漫長的進(jìn)化過程中,形成了—套獨(dú)特的方式將自己的基因遞送到人體細(xì)胞中,致使人體發(fā)病。B.不同的病毒在人體中攻擊的目標(biāo)各不相同,但它們?cè)谧鳛閭鞑∶浇闀r(shí),攜帶的治療基因和目標(biāo)細(xì)胞卻是相同的。(正確答案)C.研究人員希望能將人造染色體作為一個(gè)大的傳病媒介,使之?dāng)y帶大量的遺傳密碼,盡管將如此之大的分子遞送到目標(biāo)細(xì)胞的核內(nèi)十分困難。D.盡管基因療法從理論上講具有很強(qiáng)的可行性,但在實(shí)踐中卻遇到了不少的困難。7.下列有關(guān)“文化認(rèn)同”的表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是()[單選題]*A.文化認(rèn)同關(guān)乎道德、信仰,道德淪喪、信仰缺失歸結(jié)起來是文化認(rèn)同和歸屬的問題。B.文化認(rèn)同的形成需要漫長的過程,是人們?cè)谝粋€(gè)民族共同體中長期共同生活后形成的。C.文化認(rèn)同是民族認(rèn)同最深層的基礎(chǔ),因而成為這個(gè)民族共同體生命延續(xù)的精神基礎(chǔ)。(正確答案)D.文化認(rèn)同在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代沒有失去影響力,成為影響國家發(fā)展與競爭的重要因素。8.下列理解,不符合原文意思的一項(xiàng)是()[單選題]*A.異族入侵后,中國文化仍能一脈相承地傳下來,是因?yàn)楫愖鍖?duì)中國傳統(tǒng)文化的主動(dòng)接受。B.19世紀(jì)中葉,中國知識(shí)分子忘卻了本民族文化的優(yōu)越感,對(duì)西方文化有了一定的認(rèn)同。(正確答案)C.在半封建的中國,傳統(tǒng)文化受到了嚴(yán)重地威脅,但它強(qiáng)大的生命力得以保留并延續(xù)。D.國人對(duì)中華文化寶庫是重視的,只是未對(duì)其采取最好的保護(hù)方式和保持最理想的態(tài)度。9.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是()[單選題]*A.孔子學(xué)院遍布全世界,數(shù)不清的外國人學(xué)習(xí)中國文化,這是中國文化影響力逐漸增強(qiáng)并越來越廣泛的表現(xiàn)。B.中國書法喪失氣息升騰的民間基礎(chǔ),許多民間技藝也瀕危到需要搶救的地步,中國文化前所未有地“不屬于”我們了。(正確答案)C.受西方文化影響,一些國人性格發(fā)生了變化,他們喜愛韓國餐飲、服飾,更對(duì)德國汽車、法國化妝品青睞有加。D.敦煌在甘肅,敦煌學(xué)卻不在中國;韓國人在努力地學(xué)習(xí)中國文化??梢?,國外對(duì)中國文化已經(jīng)在做深入的研究。10.下列關(guān)于“3D打印技術(shù)”的表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是[單選題]*A.3D打印能夠通過電腦對(duì)物品進(jìn)行立體掃描并創(chuàng)建三維設(shè)計(jì)圖,然后對(duì)該立體原型進(jìn)行“切片”分層,最后“打”出立體實(shí)物。B.3D打印借鑒了打印機(jī)的噴墨技術(shù),不同的是,它噴出的不是墨粉,而是融化的樹脂、金屬或陶瓷等,打出的也不是文字或圖形。C.3D打印技術(shù)屬于增材制造技術(shù),使用該技術(shù),能大幅度提高零件的成型速度、應(yīng)用速度,這也是它引起美國空軍關(guān)注的原因。D.3D打印技術(shù)可以廣泛應(yīng)用于所有領(lǐng)域,3D打印機(jī)能“打”出小至日常生活用品如手電筒,大至航空器部件等各種材質(zhì)的物品。(正確答案)11.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是[單選題]*A.在傳統(tǒng)的戰(zhàn)斗機(jī)制造流程中,飛機(jī)的3D模型設(shè)計(jì)好后,需要花費(fèi)長期的投入來制造水壓成型設(shè)備,而3D打印技術(shù)可縮短零件制造流程。B.金屬鈦密度只有鋼鐵的一半,強(qiáng)度卻勝過絕大多數(shù)合金,如果通過激光將鈦熔化并運(yùn)用3D技術(shù)噴出飛機(jī)來,將大大提高戰(zhàn)機(jī)的制造速度。C.美國上世紀(jì)八十年代開發(fā)出第一臺(tái)商業(yè)3D打印機(jī)后,就秘密開始了鈦合金激光成型技術(shù)研究,希望將此用于武器制造,提升武器威力。(正確答案)D.美國由于無法解決制造過程中鈦合金變形、斷裂的技術(shù)難題,所以鈦合金激光成型技術(shù)只能用于小尺寸部件的打印或進(jìn)行零件表面修復(fù)。12.根據(jù)原文的意思,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是[單選題]*A.我國金屬零件激光成型技術(shù)研究后來居上,形成了多套具有工業(yè)化示范水平的系統(tǒng)和裝備,并且掌握了此項(xiàng)技術(shù)的關(guān)鍵工藝及組織性能控制方法。B.我國有效解決了激光快速成型鈦合金整體結(jié)構(gòu)件的變形開裂及內(nèi)部質(zhì)量控制兩大技術(shù)難題,使得我國戰(zhàn)機(jī)的鈦合金構(gòu)建所占比例超過20%。(正確答案)C.我國金屬零件的激光快速成型技術(shù)研究起步晚,但研究成果突出,使用該技術(shù)成型的飛機(jī)鈦合金結(jié)構(gòu)件的綜合力學(xué)性能達(dá)到或超過鈦合金模鍛件。D.我國是目前唯一掌握激光成型鈦合金大型主承力構(gòu)件制造、應(yīng)用技術(shù)的國家,航母艦載機(jī)殲-15的設(shè)計(jì)、制造,都與3D打印技術(shù)密切相關(guān)。13.下列對(duì)文言之“現(xiàn)代生命”的理解,不符合原文意思的一項(xiàng)是()[單選題]*A.很多人認(rèn)為在現(xiàn)代社會(huì)中學(xué)習(xí)文言,只要培養(yǎng)少數(shù)專業(yè)人員,使之去整理、翻譯、介紹文言典籍就可以了。(正確答案)B.文言并非已經(jīng)“死亡”了的語言,而是現(xiàn)代漢語的源頭,它體匿而性存。C.中國近三千年的文言典籍,滋養(yǎng)著我們的民族文化、民族精神,而且使中華大家庭薪火相傳,代代不絕。D.信息時(shí)代,學(xué)習(xí)文言文恰是醫(yī)治現(xiàn)代社會(huì)人文精神、傳統(tǒng)文化缺失癥的良藥,尤其對(duì)中小學(xué)生現(xiàn)代漢語表達(dá)水平的提高、文言閱讀能力的形成至關(guān)重要。14.下列說法,不符合原文意思的一項(xiàng)是()[單選題]*A.中國作為四大文明古國之一,其文明的傳承和延續(xù),文言功不可沒。B.文言以它特有的表達(dá)手段和方式,讓古人貼切入微地表達(dá)了他們希望表達(dá)的一切,達(dá)到了無不盡意的程度。(正確答案)C.許多文言詞匯、語法、典故、成語,還在現(xiàn)代漢語中大量運(yùn)用,所以文言是現(xiàn)代漢語的府庫。D.信息社會(huì),人們所缺失的不是科學(xué)知識(shí)、專業(yè)技能,而是民族文化的滋養(yǎng)。15.根據(jù)文意,下列推斷不正確的一項(xiàng)是()[單選題]*A.文言戴上了現(xiàn)代社會(huì)的面具隱身其后,并不是說漢語言的更新發(fā)展已脫離了其母體。B.中華大家庭地域遼闊,民族眾多,方言差距巨大,因而文言跨越的時(shí)間、空間缺少相對(duì)的規(guī)范性和穩(wěn)固性。(正確答案)C.文言的短小、凝練、意博、理奧、趣深,都是白話文望塵莫及的。可以說,沒有文言,現(xiàn)代漢語就是無源之水,無本之木。D.借鑒我國古代熟讀精思之方法,大量積累文言詩文,可以得到審美的陶冶,奠定人文精神的底色。16.下列關(guān)于“登高”的表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是()[單選題]*A.古詩詞里流傳下千百代無數(shù)文人騷客登臨的詩句,這些詩句貫穿一年四季的終始,說明了登高并非重陽節(jié)的專利。B.夏日炎炎,雨雪霏霏,春花灼灼,落木蕭蕭,這些都是古代文人流傳下來的詩句中描寫登高時(shí)所見的不同的景色。C.由于人的視野有限,誰都想看一看那樓外樓、山外山,所以古人的登高,也是想看一看自然的山川,或人造的樓臺(tái)。(正確答案)D.文人登高,是想借助這種方式獲得一種不可言傳的類似于“天人合一”的抒發(fā)和共鳴,如同好漢飲酒“一澆胸中塊壘”一樣。17.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是()[單選題]*A.詩人同登一座山峰,所寫的詩句意味相差很大,是由于每個(gè)人在登高時(shí)所思所感不同,而這又與個(gè)人的身世、境遇、價(jià)值取向等密切相關(guān)。B.儒家的登高、道家的登高和皇帝祭祀封禪的登高,雖然目的不同,但有一點(diǎn)是相同的,就是在他們心目中,高山是最與蒼天相近的地方。C.孔子所說的“巍巍乎!舜、禹之有天下也”“逝者如斯夫”這兩句話,概括了儒家對(duì)于君子人格的終極要求,前者指“高”,后者指“遠(yuǎn)”。(正確答案)D.胸懷儒家治世救國理想的士人,每登臨高處,其遠(yuǎn)志便能發(fā)自心底,這是因?yàn)槿寮姨岢叭室詾榧喝?,不亦重乎;死而后已,不亦遠(yuǎn)乎”。18.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是()[單選題]*A.古人登高,不是為了觀景或?yàn)榱四硞€(gè)節(jié)日,而是為了一展胸襟,古代文人騷客登臨的詩句,自然就具有展示其胸襟,體現(xiàn)其懷抱的作用了。B.鐘子期用“巍巍乎若泰山”“洋洋乎若流水”來形容伯牙撫琴的聲音,是聽出了伯牙的志趣,伯牙胸中的逸氣是通過不同的琴聲表現(xiàn)出來的。C.顧炎武聯(lián)合愛國志士以圖恢復(fù)大業(yè),在和他的同志們告別時(shí),相對(duì)把盞,在青山之巔,遠(yuǎn)眺人好河山,不同的人以各自的方式表達(dá)自己的情懷。D.“天下興亡,匹夫有責(zé)”是儒家入世之“登高”價(jià)值所在,顧炎武和他的同志其心其舉與歷代文人登高時(shí)一展胸襟所體現(xiàn)的價(jià)值是相同的。(正確答案)19.下列選項(xiàng)中,沒有對(duì)書法藝術(shù)產(chǎn)生影響的是()[單選題]*A.道家天人合一、陰陽辯證思想B.儒家溫良恭儉讓的道德規(guī)范C.東漢末年的一批書法理論專著D.中國畫強(qiáng)調(diào)線條勾勒和書寫性(正確答案)20.下列對(duì)文本內(nèi)容的概括,不正確的是()[單選題]*A.從書法角度上來關(guān)照中國文化,是比較便捷的方式。B.書法藝術(shù)最能代表民族特質(zhì),又有廣泛群眾基礎(chǔ)。C.實(shí)用文字和書法藝術(shù),二者的發(fā)展方向完全相反。D.中國人審美修養(yǎng)都源于最普遍最實(shí)用的書法藝術(shù)。(正確答案)21.下列對(duì)本文寫作方法的分析,正確的是()[單選題]*A.以時(shí)間為序闡釋了中國書法的演變過程。B.引用論證增強(qiáng)了文章的說服力。(正確答案)C.邏輯嚴(yán)密,結(jié)構(gòu)清晰,語言幽默風(fēng)趣。D.對(duì)比論證突出了書法藝術(shù)的特性。22.下列對(duì)本文內(nèi)容的理解,不正確的是()[單選題]*A.視覺AI技術(shù)是人工智能走向大眾的唯一發(fā)展方向。(正確答案)B.視覺AI能夠讓機(jī)器看懂、理解這個(gè)世界。C.視覺AI識(shí)別能力的迅猛發(fā)展源自于深度學(xué)習(xí)的突破。D.未來更多的應(yīng)用場景都將貼上視覺AI的標(biāo)簽。23.
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