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2024年廣州市文化廣電旅游局直屬事業(yè)單位招聘筆試沖刺題編號(hào):df3a86f27233384bac3eb199af40199d

2024年廣州市文化廣電旅游局直屬事業(yè)單位招聘筆試沖刺題

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、現(xiàn)在很多人形成了一種習(xí)慣,要找什么問(wèn)題、線(xiàn)索、資料,不假思索就去打開(kāi)搜索引擎??墒蔷W(wǎng)上的信息往往真假參半,怎么能不加考辨就

當(dāng)作研究的依據(jù)呢?再說(shuō),這種只有結(jié)果、沒(méi)有過(guò)程的行為,并不助于思考力的提升,反而可能形成“偷懶”的慣性。人們理解某種事物,往往需

要逐步去了解和熟悉,這過(guò)程可能有許多感性的認(rèn)知,是重要的積累。如果過(guò)多依賴(lài)網(wǎng)上的結(jié)論,容易形成碎片式、拼貼式思維。

這段文字意在說(shuō)明:

A.碎片化思維不利于人們感性認(rèn)知的形成

B.人們應(yīng)增強(qiáng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)海量信息的辨識(shí)能力

C.過(guò)于依賴(lài)互聯(lián)網(wǎng)會(huì)阻礙人思考的深度和廣度

D.互聯(lián)網(wǎng)深刻改變了人們理解事物的方式和途徑

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段先指出人們?cè)絹?lái)越習(xí)慣通過(guò)上網(wǎng)搜索的方式查找資料、解決問(wèn)題,隨后從兩方面指出上網(wǎng)搜索存在的弊端,包括信息真

假參半,以及可能形成“偷懶”的慣性。接下來(lái)進(jìn)一步分析,指出理解和思考的過(guò)程很重要,而人們?nèi)绻^(guò)多依賴(lài)網(wǎng)上的結(jié)

論,忽略過(guò)程,就容易形成碎片式、拼貼式思維。故文段意在論述過(guò)于依賴(lài)互聯(lián)網(wǎng)的不良影響。C項(xiàng)影響思考的“深度和廣

度”可對(duì)應(yīng)“碎片式、拼貼式思維”,即思維不夠深入不夠系統(tǒng),符合文意。

A項(xiàng),文段重點(diǎn)在于討論過(guò)度依賴(lài)網(wǎng)絡(luò)的弊端,而非“碎片化思維”的弊端,偏離核心話(huà)題,排除;

B項(xiàng),增強(qiáng)信息辨識(shí)能力僅對(duì)應(yīng)了過(guò)度依賴(lài)上網(wǎng)搜索的其中一個(gè)弊端,表述片面,排除;

D項(xiàng),“改變”表述不明確,且文段探討的是“過(guò)于依賴(lài)互聯(lián)網(wǎng)”的影響,偏離核心話(huà)題,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《溫儒敏:信息時(shí)代的讀書(shū)生活》

2、人類(lèi)具有相信“自己人”的傾向,一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的談話(huà)者,總是使自己的聲調(diào)、音量、節(jié)奏與對(duì)方相稱(chēng),就連坐的姿勢(shì)也盡力給對(duì)方在心理上有

相容之感。比如,并排坐著比相對(duì)而坐在心理上更具有共同感。

這段話(huà)的主旨是()。

A.有經(jīng)驗(yàn)的談話(huà)者一般都比較自信,在交談過(guò)程中能掌控局面

B.人們總是更善于和自己熟悉的人談話(huà)

C.談話(huà)過(guò)程中的坐姿與聲調(diào)、音量、節(jié)奏等同樣重要

D.創(chuàng)造相容感能對(duì)談話(huà)過(guò)程產(chǎn)生積極的作用

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段主要表述的是使自己的聲調(diào)、音量、節(jié)奏甚至坐姿與對(duì)方相稱(chēng)會(huì)使人們談話(huà)時(shí)心理上更具有相容感,這能使他人相信彼

此是“自己人”,以利于交流。即文段主旨是創(chuàng)造相容感能對(duì)談話(huà)過(guò)程產(chǎn)生積極的作用。因此D項(xiàng)正確。

3、個(gè)性化的教育,是一種重視個(gè)性,發(fā)展個(gè)性,注重學(xué)生的智慧潛能,承認(rèn)差異,發(fā)揮自我,崇尚自由,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性完美和全面素質(zhì)提高的

創(chuàng)造性教育模式。個(gè)性化教育的實(shí)質(zhì)是以受教育者的個(gè)性差異為依據(jù),讓每個(gè)學(xué)生都找到自己個(gè)性、才能發(fā)展的獨(dú)特領(lǐng)域,以及以個(gè)性充分發(fā)

展、人格健全為目的的教育。通過(guò)個(gè)性化教育能夠顯示自我的存在,樹(shù)立對(duì)自己力量的信心。但是,由于歷史傳統(tǒng)的影響,長(zhǎng)期以來(lái),我們只

重視群體培養(yǎng)而忽視個(gè)性塑造,長(zhǎng)此下去,青少年學(xué)生將逐漸變成斂其行、慎其言、弱其欲,以致最終被訓(xùn)練成為“順從的一代又一代”。

這段文字意在說(shuō)明()。

A.個(gè)性化教育對(duì)促進(jìn)學(xué)生的全面素質(zhì)提高有重要作用

B.我國(guó)應(yīng)大力推行個(gè)性化教育

C.我國(guó)的個(gè)性化教育仍然存在嚴(yán)重的問(wèn)題

D.我國(guó)應(yīng)反對(duì)群體培養(yǎng)的教育模式

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《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段首先介紹了個(gè)性化教育的定義、實(shí)質(zhì)、目的等,接著指出由于歷史傳統(tǒng)的影響,我國(guó)長(zhǎng)期忽視了個(gè)性化教育,最后說(shuō)明

長(zhǎng)期重視群體培養(yǎng)而忽視個(gè)性塑造的危害。即我國(guó)應(yīng)推行個(gè)性化教育。

4、隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng),工業(yè)化水平不斷提高,城市化急速推進(jìn)以及人民生活水平不斷改善,對(duì)能源的需求必然是急劇、大量增長(zhǎng)的,但高

增長(zhǎng)、高耗能、高污染、高浪費(fèi)、低效益的發(fā)展模式是絕對(duì)不可取的。

最能準(zhǔn)確復(fù)述上面這段話(huà)主要意思的是()。

A.我國(guó)的能源問(wèn)題日益嚴(yán)重,這主要是由于經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)造成的

B.要把追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)放在我們工作的首要位置

C.不能一味追求經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng),而應(yīng)大力限制能源消費(fèi)

D.應(yīng)當(dāng)在保持經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的同時(shí),把過(guò)高的能源消耗降下來(lái)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

D項(xiàng)正確,文段首先說(shuō)明經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng),必然帶來(lái)對(duì)能源需求的增長(zhǎng),接著強(qiáng)調(diào)高增長(zhǎng)、高耗能、高污染、高浪費(fèi)、低效益

的發(fā)展模式絕對(duì)不可取。即文段的主要意思應(yīng)為在保持經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)要控制好能源消耗;A項(xiàng)錯(cuò)誤,“能源問(wèn)題日益嚴(yán)重”與

文段無(wú)關(guān);B項(xiàng)錯(cuò)誤,“追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)放在我們工作的首要位置”只是文段表述的一個(gè)方面;C項(xiàng)錯(cuò)誤,“高增長(zhǎng)、高耗能、高污

染、高浪費(fèi)、低效益的發(fā)展模式是絕對(duì)不可取的”并不等同于應(yīng)大力限制能源消耗。

5、網(wǎng)絡(luò)影評(píng)在傳統(tǒng)影評(píng)集體失語(yǔ)的生態(tài)環(huán)境下迅速興起并蓬勃發(fā)展,借助互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)載體,網(wǎng)絡(luò)影評(píng)因突破時(shí)空界限而體現(xiàn)出開(kāi)放、互動(dòng)、便

捷的特征,因回歸到大眾而使內(nèi)容形式趨向多元,因擺脫了現(xiàn)實(shí)的身份制約和利益牽掛而得以真實(shí)表露和獨(dú)立發(fā)聲。相較于傳統(tǒng)影評(píng),網(wǎng)絡(luò)影

評(píng)的優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)在篇幅、格式、風(fēng)格和傳播上具有更多的自由。

作者通過(guò)這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。

A.網(wǎng)絡(luò)影評(píng)興起并蓬勃發(fā)展的趨勢(shì)

B.網(wǎng)絡(luò)影評(píng)興起并蓬勃發(fā)展的條件

C.網(wǎng)絡(luò)影評(píng)興起并蓬勃發(fā)展的前景

D.網(wǎng)絡(luò)影評(píng)興起并蓬勃發(fā)展的原因

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段闡述了網(wǎng)絡(luò)影評(píng)的特點(diǎn),并與傳統(tǒng)影評(píng)相對(duì)比,總結(jié)出網(wǎng)絡(luò)影評(píng)興起并蓬勃發(fā)展的原因。因此D項(xiàng)正確。

6、生態(tài)旅游作為一種旅游行為,其宗旨是培養(yǎng)旅行者強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)和環(huán)境危機(jī)意識(shí)。不僅要求生態(tài)旅游的對(duì)象是自然景物,而且要求游客行

為要“環(huán)?!?,生態(tài)旅游的對(duì)象不應(yīng)受到損害。有專(zhuān)家說(shuō),現(xiàn)在社會(huì)上對(duì)生態(tài)旅游就是到人跡罕至的地方去的認(rèn)識(shí)是片面的。據(jù)《新科學(xué)家》雜志

報(bào)道,生態(tài)旅游表面上看是喜歡那些珍稀動(dòng)物,但游客們的行為其實(shí)害了它們。人類(lèi)頻頻接近野生動(dòng)物,會(huì)造成動(dòng)物心理緊張,壓力增加。北

極熊、企鵝、海豚和澳大利亞野犬,甚至熱帶雨林里的鳥(niǎo)類(lèi),都受到愈來(lái)愈大的來(lái)自生態(tài)旅游方面的影響,它們體重減輕,有的甚至死亡。生

態(tài)旅游當(dāng)前每年增長(zhǎng)10%到30%,在1998年吸引全球900萬(wàn)人,連聯(lián)合國(guó)也趕熱鬧,將2002年定為生態(tài)旅游年。

下列對(duì)“生態(tài)旅游”這一概念的理解,最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()。

A.指以大漠戈壁、原始森林為對(duì)象,感悟大自然的杰作,與自然界各種生靈親密接觸的旅游行為

B.指以自然景物為對(duì)象,以培養(yǎng)旅行者強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)和環(huán)境危機(jī)意識(shí)為宗旨的一種旅游行為

C.指到人跡罕至的地方去,接近珍稀野生動(dòng)物,培養(yǎng)旅行者強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)和環(huán)境危機(jī)意識(shí)的旅游行為

D.指既可以讓人親近大自然,又能達(dá)到環(huán)保的理想,當(dāng)前每年增長(zhǎng)10%到30%的一種旅游行為

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

生態(tài)旅游定義要點(diǎn)是以自然景物為對(duì)象,以培養(yǎng)旅行者強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)和環(huán)境危機(jī)意識(shí)為宗旨的旅游行為。因此B項(xiàng)正確。A

項(xiàng)錯(cuò)誤,文中沒(méi)有提到“以大漠戈壁、原始森林為對(duì)象”。C項(xiàng)錯(cuò)誤,由“有專(zhuān)家說(shuō),現(xiàn)在社會(huì)上對(duì)生態(tài)旅游就是到人跡罕至的

地方去的認(rèn)識(shí)是片面的”可知,“到人跡罕至的地方去”不符合文意。D項(xiàng)錯(cuò)誤,生態(tài)旅游的宗旨是“培養(yǎng)旅行者強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)

和環(huán)境危機(jī)意識(shí)”,不是“既可以讓人親近大自然,又能達(dá)到環(huán)保的理想”。

7、近年來(lái),我國(guó)政府的執(zhí)政理念正發(fā)生著新的轉(zhuǎn)變,各級(jí)黨委、政府越來(lái)越多地通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、微博等渠道“問(wèn)需于民、問(wèn)政于民、問(wèn)計(jì)于民”,疏

通政府與百姓互動(dòng)渠道,在網(wǎng)絡(luò)上體察民意、匯聚民智?!熬W(wǎng)絡(luò)問(wèn)政”也越來(lái)越為普通群眾所熟知和接受,并成為通達(dá)社情民意的新途徑。如“廣

東省網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政平臺(tái)暨廣東發(fā)展留言板”,網(wǎng)友們能夠在此向各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)反映問(wèn)題,并有專(zhuān)門(mén)人員提交至相關(guān)部門(mén)領(lǐng)導(dǎo),促進(jìn)問(wèn)題解決。

本段文字主要介紹的是()。

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A.黨和政府越來(lái)越重視與人民群眾在網(wǎng)絡(luò)上的互動(dòng)

B.廣東省的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督工作在全國(guó)處于領(lǐng)先水平

C.建議黨和政府加快推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督

D.網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督促進(jìn)政府執(zhí)政理念的轉(zhuǎn)變

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段首先指出政府的執(zhí)政理念正發(fā)生著新的轉(zhuǎn)變,接著詳細(xì)介紹這一轉(zhuǎn)變,而這些新的轉(zhuǎn)變都和網(wǎng)絡(luò)分不開(kāi),意在強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)

對(duì)政府執(zhí)政理念轉(zhuǎn)變的積極作用。因此D項(xiàng)正確。

8、“三國(guó)”是我國(guó)民間流傳最廣、老百姓最為_(kāi)_____的一段歷史。

填入橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.喜愛(ài)

B.難忘

C.熟悉

D.熟知

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文句意在說(shuō)明“三國(guó)”的家喻戶(hù)曉,“喜愛(ài)”、“難忘”太過(guò)情緒化感情色彩,且“最”是程度副詞,修飾的是形容詞,而“熟知”是個(gè)

動(dòng)詞,“熟悉”更恰當(dāng),因此C項(xiàng)正確。

9、中國(guó)人口眾多,地域遼闊,使得我們具有的內(nèi)需市場(chǎng)和分工體系,即使在外部需求受到?jīng)_擊的情況下,仍然可能通過(guò)增加內(nèi)部

的來(lái)保持增長(zhǎng),這已經(jīng)被全球金融危機(jī)后的一系列的事實(shí)所證明。由于各地發(fā)展仍不平衡,很多地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有很大的潛力,大國(guó)經(jīng)

濟(jì)發(fā)展上的區(qū)域間的差異,既是作為發(fā)展中國(guó)家尚不發(fā)達(dá)的重要經(jīng)濟(jì),同時(shí)也是可以保持更長(zhǎng)期持續(xù)增長(zhǎng)“梯度效應(yīng)”的重要條件。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.不可多得消費(fèi)特征

B.天時(shí)地利調(diào)節(jié)特點(diǎn)

C.得天獨(dú)厚循環(huán)標(biāo)志

D.無(wú)可比擬供給標(biāo)識(shí)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空,“使得”引導(dǎo)結(jié)論,根據(jù)“中國(guó)人口眾多,地域遼闊”可知,橫線(xiàn)處應(yīng)體現(xiàn)我們具有的優(yōu)勢(shì),C項(xiàng)“得天獨(dú)厚”指人的稟賦

等素質(zhì)特別優(yōu)異或所處的環(huán)境特別優(yōu)越,能夠體現(xiàn)中國(guó)優(yōu)勢(shì)所起到的作用,保留。A項(xiàng)“不可多得”形容人或事物很稀少、很難

得,文段沒(méi)有涉及到中國(guó)的內(nèi)需市場(chǎng)和分工體系是否非常稀少,與文意不符,排除;B項(xiàng)“天時(shí)地利”指作戰(zhàn)時(shí)的自然氣候條

件、地理環(huán)境優(yōu)越,文段沒(méi)有涉及自然氣候條件,與文意不符,排除;D項(xiàng)“無(wú)可比擬”指沒(méi)有可以相比的,程度過(guò)重,文段僅

強(qiáng)調(diào)具有優(yōu)勢(shì)條件,沒(méi)有涉及到與其他國(guó)家的對(duì)比,排除。

第二空,代入驗(yàn)證,搭配“增加”,C項(xiàng)“循環(huán)”指事物周而復(fù)始、往復(fù)相承地運(yùn)轉(zhuǎn)或變化,置于此處與前文“外部需求受到?jīng)_

擊”形成對(duì)應(yīng),體現(xiàn)依靠?jī)?nèi)循環(huán)經(jīng)濟(jì)保持增長(zhǎng)之意,符合文意,保留。

第三空,代入驗(yàn)證,C項(xiàng)“標(biāo)志”指表明事物特征的記號(hào),符合文意,當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《劉偉蔡志洲:中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的突出特征在于增長(zhǎng)的穩(wěn)定性》

10、為實(shí)現(xiàn)文化城鄉(xiāng)均衡發(fā)展,青島市以建設(shè)“新農(nóng)村家園”工程為重點(diǎn),提出了“城鄉(xiāng)一體化”“城鄉(xiāng)互動(dòng)”的發(fā)展思路,逐步形成了以______為

服務(wù)主體、以______為服務(wù)載體、以______為服務(wù)抓手的公共文化服務(wù)運(yùn)行機(jī)制。

依次填入橫線(xiàn)處的詞語(yǔ),恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.政府設(shè)施政策

B.政策政府設(shè)施

C.群眾政府政策

D.政府群眾設(shè)施

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《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空,政府是為人民服務(wù)的,服務(wù)主體應(yīng)該是“政府”。第二空,“群眾”是服務(wù)對(duì)象,服務(wù)載體應(yīng)該是“設(shè)施”。因此答案選

A。

11、弗拉門(mén)戈舞是歌、舞和吉他音樂(lè)三位一體的藝術(shù)。一般認(rèn)為它是從北印度出發(fā)的吉卜賽人,幾經(jīng)跋涉來(lái)到西班牙南部,帶來(lái)的一種融合印

度、阿拉伯、猶太拜占庭及西班牙南部元素的樂(lè)舞。因是被居住在西班牙安達(dá)魯西亞的吉卡賽人創(chuàng)立傳承,所以被稱(chēng)為弗拉門(mén)戈舞。______。

就像提起桑巴,人們會(huì)想到巴西;提起踢踏舞,會(huì)想到愛(ài)爾蘭;那么說(shuō)到弗拉門(mén)戈舞,你一定就會(huì)想到西班牙。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最合適的一項(xiàng)是()。

A.弗拉門(mén)戈舞已經(jīng)成為西班牙的文化符號(hào)

B.弗拉門(mén)戈舞代表了西班牙人的生活方式

C.想了解弗拉門(mén)戈舞必須要了解她的發(fā)展歷史

D.弗拉門(mén)戈舞是西班牙舞壇最流行的舞種之一

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文中首先介紹弗拉門(mén)戈舞特征、來(lái)源、傳承等,最后舉出具體的例子,由此可知,所填句子應(yīng)承上啟下,概括后文的內(nèi)容。

由“提起桑巴,人們會(huì)想到巴西;提到踢踏舞,人們會(huì)想到愛(ài)爾蘭”可知,桑巴舞和踢踏舞已經(jīng)成為巴西和愛(ài)爾蘭的文化符

號(hào),那么弗拉門(mén)戈舞也正是西班牙的文化符號(hào),因此A項(xiàng)正確。

12、如果說(shuō)命運(yùn)是那破舊的花架,只要意志堅(jiān)強(qiáng),它可以變得______;如果說(shuō)命運(yùn)是那漆黑的夜空,只要意志堅(jiān)強(qiáng),它可以變得______;如

果說(shuō)命運(yùn)是那貧瘠的土地,只要意志堅(jiān)強(qiáng),它可以變得______。

依次填入橫線(xiàn)處的詞語(yǔ),恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.沃壤千里星光燦爛繁花似錦

B.星光燦爛繁花似錦沃壤千里

C.繁花似錦星光燦爛沃壤千里

D.星光燦爛沃壤千里繁花似錦

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空,所填詞語(yǔ)與“破舊的花架”相對(duì)應(yīng),應(yīng)填入“繁花似錦”;第二空,所填詞語(yǔ)與“漆黑的夜空”相對(duì)應(yīng),應(yīng)填入“星光燦

爛”;第三空,所填詞語(yǔ)與“貧瘠的土地”相對(duì)應(yīng),應(yīng)填入“沃壤千里”,因此答案選C。

13、編譯工作是寂寞的。一盞燈、一杯茶、一支筆、一沓紙、一摞書(shū)、一個(gè)悠長(zhǎng)的夜晚,這是編譯人員在崗位上的寫(xiě)照。他們不在意外

界的喧嘩,只堅(jiān)守內(nèi)心的寧?kù)o。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.兢兢業(yè)業(yè)

B.克勤克儉

C.勤學(xué)苦練

D.夜以繼日

《正確答案》

A

第4頁(yè)2024年廣州市文化廣電旅游局直屬事業(yè)單位招聘筆試沖刺題

2024年廣州市文化廣電旅游局直屬事業(yè)單位招聘筆試沖刺題編號(hào):df3a86f27233384bac3eb199af40199d

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)“編譯工作是寂寞的”“他們不在意外界的喧嘩,只堅(jiān)守內(nèi)心的寧?kù)o”可知,橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)要體現(xiàn)出編譯人員在崗位上耐得

住寂寞、踏踏實(shí)實(shí)堅(jiān)守在工作崗位上之意。A項(xiàng)“兢兢業(yè)業(yè)”形容做事謹(jǐn)慎、勤懇、踏實(shí),符合文意,當(dāng)選。

B項(xiàng)“克勤克儉”指的是既能勤勞,又能節(jié)儉,文段未體現(xiàn)出“節(jié)儉”之意,排除;

C項(xiàng)“勤學(xué)苦練”指的是認(rèn)真學(xué)習(xí),刻苦訓(xùn)練,文段描述的是工作狀態(tài),而非學(xué)習(xí)、訓(xùn)練的狀態(tài),不符合文段語(yǔ)境,排除;

D項(xiàng)“夜以繼日”指的是用晚上的時(shí)間接上白天,形容晝夜不停,置于文段中形容編譯人員在崗位上的工作狀態(tài)程度過(guò)重,排

除。

故正確答案為A。

【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《老中青三代編譯人,堅(jiān)守馬列經(jīng)典編譯陣地——他們讓真理穿越時(shí)空》

14、國(guó)內(nèi)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、主題樂(lè)園熱衷于引進(jìn)海外項(xiàng)目,或是復(fù)制國(guó)外的文化形象,看似是文化上的兼容并包,實(shí)則反映了民族文化自信的匱

乏。各地對(duì)民族文化形象及其產(chǎn)品轉(zhuǎn)換缺乏興趣,是個(gè)值得深思的問(wèn)題。表面上看,原因在于商家對(duì)于經(jīng)濟(jì)效益的追求,他們?cè)噲D以異域文化

形象刺激大眾。實(shí)質(zhì)上,商家的選擇基于這樣一個(gè)令人尷尬的事實(shí):中國(guó)傳統(tǒng)文化形象尚未找到同時(shí)獲得大眾和市場(chǎng)認(rèn)可的表達(dá)形式。

這段文字意在強(qiáng)調(diào):

A.傳統(tǒng)文化是國(guó)內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)

B.中國(guó)傳統(tǒng)文化形象的價(jià)值亟待挖掘和開(kāi)發(fā)

C.國(guó)內(nèi)主題樂(lè)園中的中西文化沖突一觸即發(fā)

D.國(guó)內(nèi)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的建設(shè)普遍缺乏文化自信

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段首先指出我國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、主題樂(lè)園熱衷引進(jìn)國(guó)外項(xiàng)目和文化形象,反映了我們?nèi)狈ξ幕孕诺膯?wèn)題,接著指出缺乏對(duì)

文化形象和產(chǎn)品轉(zhuǎn)換的興趣是值得深思的問(wèn)題,后文分析了問(wèn)題產(chǎn)生的原因,即實(shí)質(zhì)上是我國(guó)的傳統(tǒng)文化形象還沒(méi)有找到可

以被大眾和市場(chǎng)認(rèn)可的方式。故文段意在強(qiáng)調(diào)需要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化形象進(jìn)行挖掘,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng),文段未提及傳統(tǒng)文化與國(guó)內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展間的關(guān)系,無(wú)中生有,排除;

C項(xiàng),“中西文化沖突”無(wú)中生有,文段未提及,排除;

D項(xiàng),屬于問(wèn)題類(lèi)表述,非文段重點(diǎn),且文段強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)為我國(guó)傳統(tǒng)文化形象面臨的困境,而非國(guó)內(nèi)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的建設(shè)問(wèn)

題,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《山寨版創(chuàng)意園缺的是文化自信》

15、居民點(diǎn)用地不同于一般的自然土地,具有很大的使用價(jià)值和級(jí)差收益。一般來(lái)說(shuō),工業(yè)用地的價(jià)值為農(nóng)業(yè)用地的100倍,商業(yè)用地的價(jià)值又

為工業(yè)用地的100倍。我國(guó)城市建成區(qū)面積為12900平方公里,占國(guó)土面積的0.134%,據(jù)估計(jì)平均每平方公里城市土地提供產(chǎn)值70萬(wàn)元。

下列說(shuō)法符合文意的是()。

A.我國(guó)城市建成區(qū)占國(guó)土面積不足千分之一

B.商業(yè)用地的價(jià)值約為農(nóng)業(yè)用地的一萬(wàn)倍

C.城市居民點(diǎn)用地價(jià)值超過(guò)工業(yè)用地

D.每平方公里城市土地的價(jià)值為70萬(wàn)元

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

由“工業(yè)用地的價(jià)值為農(nóng)業(yè)用地的100倍,商業(yè)用地的價(jià)值又為工業(yè)用地的100倍”可知,“商業(yè)用地的價(jià)值約為農(nóng)業(yè)用地的一萬(wàn)

倍”。因此B項(xiàng)正確。

16、我國(guó)“人造太陽(yáng)”的研制早在20世紀(jì)50年代就開(kāi)始了,幾乎與國(guó)際上同步。2006年,我國(guó)在合肥自主建成了“人造太陽(yáng)”實(shí)驗(yàn)裝置,即托卡馬

克核聚變實(shí)驗(yàn)裝置(EAST),是全球首創(chuàng)的全超導(dǎo)型裝置,用以探索無(wú)限而清潔的核聚變能源。2011年,我國(guó)與世界上30多個(gè)國(guó)家聯(lián)手打

造“人造太陽(yáng)”,即由30多個(gè)國(guó)家合建的國(guó)際熱核聚變實(shí)驗(yàn)反應(yīng)器。當(dāng)時(shí)的國(guó)際熱核聚變實(shí)驗(yàn)反應(yīng)器是有史以來(lái)最大的托卡馬克裝置,它能夠產(chǎn)

生500兆瓦的電力,與一座火力發(fā)電站的發(fā)電量相當(dāng),但這種反應(yīng)器不會(huì)用來(lái)發(fā)電,因?yàn)樗皇且粋€(gè)大型的物理實(shí)驗(yàn)裝置。2016年初,我國(guó)合

肥的“人造太陽(yáng)”實(shí)驗(yàn)裝置在實(shí)驗(yàn)中創(chuàng)出新紀(jì)錄。這個(gè)核聚變反應(yīng)器將核燃料的等離子體加熱到近5000萬(wàn)攝氏度,是太陽(yáng)中心溫度的3倍多,而且

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將這一溫度維持了102秒,使極端高溫持續(xù)時(shí)間從原來(lái)的20秒提高了5倍。

下列說(shuō)法與這段文字相符的是:

A.我國(guó)合肥的“人造太陽(yáng)”實(shí)驗(yàn)裝置尚未突破研究瓶頸

B.二十世紀(jì)初我國(guó)自主建成了“人造太陽(yáng)”實(shí)驗(yàn)裝置

C.我國(guó)是世界上最早研制“人造太陽(yáng)”的國(guó)家之一

D.國(guó)際熱核聚變實(shí)驗(yàn)反應(yīng)器因脫離實(shí)際無(wú)法應(yīng)用

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng),根據(jù)“2016年初,我國(guó)合肥的‘人造太陽(yáng)’實(shí)驗(yàn)裝置在實(shí)驗(yàn)中創(chuàng)出新紀(jì)錄”可知,“尚未突破研究瓶頸”表述錯(cuò)誤,排除;

B項(xiàng),根據(jù)“2006年,我國(guó)在合肥自主建成了‘人造太陽(yáng)’實(shí)驗(yàn)裝置”可知,應(yīng)是二十一世紀(jì)初,“二十世紀(jì)初”表述錯(cuò)誤,排除;

C項(xiàng),根據(jù)“我國(guó)‘人造太陽(yáng)’的研制早在20世紀(jì)50年代就開(kāi)始了,幾乎與國(guó)際上同步”可知,表述正確,當(dāng)選;

D項(xiàng),“因脫離實(shí)際無(wú)法應(yīng)用”文段并未提及,無(wú)中生有,排除。

故正確答案為C。

17、葫蘆諧音“福祿”,代表著中國(guó)人對(duì)美好生活的向往,是民族文化基因的重要組成部分。季羨林在對(duì)劉堯漢先生所著文章《論中華葫蘆文

化》的評(píng)述中提到,“我國(guó)民族確屬兄弟民族,具有共同的原始葫蘆文化傳統(tǒng)”。葫蘆外形柔和圓潤(rùn)、線(xiàn)條流暢,上下球體渾然天成,符合“尚和

合”“求大同”的理念。“左瓢右瓢,可盛千百福祿;大肚小肚,能容天下萬(wàn)物”,葫蘆蘊(yùn)含著多層次的吉祥文化,幸福、平安、和諧、多子等。

這段文字意在說(shuō)明葫蘆文化:

A.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

B.與時(shí)俱進(jìn)

C.內(nèi)涵豐富

D.寓意吉祥

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇引出話(huà)題,指出葫蘆的諧音并闡明其美好寓意,并通過(guò)季羨林的話(huà)進(jìn)行論證,強(qiáng)調(diào)我們有共同的葫蘆文化。后文由

葫蘆的外形引出其代表的美好理念,文段尾句強(qiáng)調(diào)葫蘆蘊(yùn)含多層次的吉祥文化,故整個(gè)文段旨在強(qiáng)調(diào)葫蘆寓意吉祥,對(duì)應(yīng)D

項(xiàng)。

A項(xiàng),“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”強(qiáng)調(diào)時(shí)間長(zhǎng),B項(xiàng),“與時(shí)俱進(jìn)”指隨著時(shí)代的發(fā)展而進(jìn)步,均無(wú)中生有,排除;

C項(xiàng),“內(nèi)涵豐富”表述不明確,文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)葫蘆內(nèi)涵很吉祥,且“內(nèi)涵豐富”對(duì)應(yīng)文段“幸福、平安、和諧、多子等”,屬于葫

蘆吉祥文化的具體體現(xiàn),并非葫蘆文化的內(nèi)涵豐富,排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《一帶一路與葫蘆文化》

18、這篇文章主要強(qiáng)調(diào):

A.基層治理要善于營(yíng)造輕松愉快的氛圍

B.老百姓完全可以判斷出“作秀”與否

C.開(kāi)展基層工作的關(guān)鍵是擁有為民情懷

D.深入基層調(diào)研要先掌握好科學(xué)的方法

《正確答案》

C

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《專(zhuān)家解析》

文章第一段首先指出“工作方法是否得當(dāng),直接關(guān)乎基層治理成效”,并通過(guò)“必修課”“重要途徑”指出基層治理需要學(xué)會(huì)運(yùn)用正

確的工作方法。第二段通過(guò)“好的工作方法都是從基層群眾中學(xué)來(lái)的”指出基礎(chǔ)工作要深入群眾。第三段通過(guò)列舉“焦裕祿”在基

層工作中的例子引出“從群眾中來(lái),到群眾中去”“涵養(yǎng)為民情懷”的重要性。故文章重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)深入群眾、涵養(yǎng)為民情懷對(duì)開(kāi)展基

層工作的重要性,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng),“善于營(yíng)造輕松愉快的氛圍”僅對(duì)應(yīng)文章第一段“只有在輕松、愉快的氛圍中”部分內(nèi)容,非重點(diǎn),排除;

B項(xiàng),“可以判斷出‘作秀’與否”為第三段引出重點(diǎn)部分內(nèi)容,非重點(diǎn),排除;

D項(xiàng),“要先掌握好科學(xué)的方法”表述不明確,文章已指明基層工作需深入群眾,且“深入基層調(diào)研”為基層工作的一部分,非重

點(diǎn),排除。

故正確答案為C。

【文段出處】民生周刊《熱評(píng)丨小茶攤折射大情懷》

19、“他的詩(shī)歌讀不完”,下列對(duì)這句話(huà)的理解錯(cuò)誤的是()。

A.他愛(ài)讀詩(shī)歌,讀起來(lái)沒(méi)完沒(méi)了

B.他不愛(ài)讀詩(shī)歌,讀起來(lái)總是半途而廢

C.他是詩(shī)人,作品多得讀不完

D.他收藏的詩(shī)歌很多,讀也讀不完

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

“他的詩(shī)歌”可以指他創(chuàng)作的詩(shī)歌也可以指他收藏的詩(shī)歌;“讀不完”有數(shù)量很多或者不斷延續(xù)下去之意。B項(xiàng),在“他的詩(shī)歌讀不

完”這句話(huà)中并不包含“半途而廢”的信息,屬于主觀擴(kuò)大化的解讀。

20、這款?yuàn)W運(yùn)比賽服,將國(guó)旗色與故宮傳統(tǒng)色相結(jié)合,在色彩的漸變中,“飛龍”騰空而起,在祥云瑞氣之中,吉祥如意的祝福與祈

愿。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.掩護(hù)包涵

B.掩映飽含

C.掩藏包容

D.掩蓋包含

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空,橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)用以形容“飛龍”騰空而起,穿行于祥云瑞氣之中的場(chǎng)景,B項(xiàng)“掩映”指彼此遮掩而互相襯托,時(shí)隱時(shí)

現(xiàn),符合文意,保留;A項(xiàng)“掩護(hù)”指用人體或其他掩護(hù)體擋住,C項(xiàng)“掩藏”指隱藏、藏匿,D項(xiàng)“掩蓋”指隱藏,隱瞞,均與文意

無(wú)關(guān),排除。

第二空,代入驗(yàn)證,橫線(xiàn)處詞語(yǔ)與“祝福與祈愿”搭配,B項(xiàng)“飽含”指滿(mǎn)含,充滿(mǎn),置于此處搭配得當(dāng),符合文意,當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】人民資訊《比音勒芬攜五星戰(zhàn)袍Ⅱ助力奧運(yùn)健將在國(guó)際舞臺(tái)上展現(xiàn)中國(guó)自信!》

21、傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想有助于人們樹(shù)立節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的意識(shí),選擇適度的消費(fèi)方式。儒家的“取之有度,用之有節(jié)”思想和道家

的“知足去奢”思想,告誡人類(lèi)應(yīng)當(dāng)克制自身欲望,珍惜、節(jié)約資源,既考慮到當(dāng)前,也應(yīng)該考慮到未來(lái);引導(dǎo)人們樹(shù)立正確合理的消費(fèi)理念,更

加注重環(huán)境、資源在代際之間的公正分配,給自然留下更多的修復(fù)空間,給子孫留下地綠、天藍(lán)、水凈的生存環(huán)境。這一思想與當(dāng)今社會(huì)存在

的享樂(lè)主義、消費(fèi)主義思潮是針?shù)h相對(duì)的。

這段文字主要談?wù)摰氖牵?/p>

A.生態(tài)倫理思想的傳統(tǒng)文化淵源

B.生態(tài)倫理思想對(duì)消費(fèi)理念的影響

C.傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想的當(dāng)代價(jià)值

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D.儒家與道家在生態(tài)倫理方面的相同之處

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇提出觀點(diǎn),指出傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想有助于人們樹(shù)立環(huán)保意識(shí),適度消費(fèi),接著具體舉了儒家和道家思想的例

子,解釋說(shuō)明傳統(tǒng)文化的思想引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的消費(fèi)理念,注重環(huán)境和資源在代際之間的公正分配。故文段為“總-分”結(jié)

構(gòu),重在強(qiáng)調(diào)開(kāi)篇提出的觀點(diǎn),即傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想的價(jià)值,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng),文段主要論述的為傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想對(duì)現(xiàn)代社會(huì)所帶來(lái)的積極意義,而不是論述生態(tài)倫理思想中傳統(tǒng)文化源自

何處,選項(xiàng)與文段論述不符,排除;

B項(xiàng),“生態(tài)倫理思想”范圍擴(kuò)大,且文段不只論述了對(duì)“消費(fèi)理念”的影響,還有“節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)”,表述片面,排

除;

D項(xiàng),儒家與道家的思想為舉例說(shuō)明的部分,非文段重點(diǎn),排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《儒家思想中的生態(tài)倫理智慧》

22、隨著世界人口的急劇增長(zhǎng),許多人紛紛發(fā)出警告:地球?qū)o(wú)法養(yǎng)活超過(guò)100億的人口。然而,一些樂(lè)觀的人士反對(duì)這種______的說(shuō)法。他

們認(rèn)為,雖然陸地上可耕地的開(kāi)發(fā)已近_____,但地球還有廣闊的海洋可供開(kāi)發(fā),大海完全有可能成為人類(lèi)未來(lái)的糧倉(cāng)。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.危言聳聽(tīng)極限

B.嘩眾取寵極致

C.駭人聽(tīng)聞飽和

D.夸大其辭極端

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,“嘩眾取寵”比喻用言論行動(dòng)迎合眾人,樂(lè)觀人士反對(duì)“地球?qū)o(wú)法養(yǎng)活超過(guò)100億的人口”的說(shuō)法不是為

了“迎合眾人”;且“駭人聽(tīng)聞”的應(yīng)該是真實(shí)的事件而非“說(shuō)法”。A項(xiàng)正確,第二空,文中陸地上可耕地的開(kāi)發(fā)并沒(méi)有確定的頂

點(diǎn),而是有一定的限度,應(yīng)填“極限”。

23、現(xiàn)在的娛樂(lè)圈一片污水泥濁,深陷在這樣一個(gè)環(huán)境之中的藝人,大多是自由職業(yè)者,簽約于經(jīng)紀(jì)公司,由于缺乏嚴(yán)格的管理制度和缺乏應(yīng)

有的思想和道德教育,在物欲橫流的商品社會(huì)中,明星們一切向錢(qián)看,只看重名氣卻敗壞了名聲,擁有的財(cái)富越來(lái)越多,道德層面卻是嚴(yán)重滑

坡,這是不爭(zhēng)的事實(shí)。

下列選項(xiàng)符合文意的是()。

A.長(zhǎng)期以來(lái),娛樂(lè)圈呈現(xiàn)出一片污水泥濁的現(xiàn)象

B.深陷在娛樂(lè)圈的藝人們都是自由職業(yè)者

C.經(jīng)紀(jì)公司都缺乏嚴(yán)格的管理制度和應(yīng)有的思想和道德教育

D.娛樂(lè)圈的明星們道德層面嚴(yán)重滑坡

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng),原文的時(shí)間限定詞是“現(xiàn)在”而非“長(zhǎng)期以來(lái)”。B項(xiàng),原文的表述是娛樂(lè)圈的藝人們“大多是自由職業(yè)者”,而不是“都是自

由職業(yè)者”。C項(xiàng),“經(jīng)紀(jì)公司都缺乏嚴(yán)格的管理制度”,原文當(dāng)中并沒(méi)體現(xiàn)出范圍詞“都”。D項(xiàng)正確,由“道德層面卻是嚴(yán)重滑

坡,這是不爭(zhēng)的事實(shí)”可知,娛樂(lè)圈的明星們道德層面嚴(yán)重滑坡。

24、知識(shí),不是靜止的,知識(shí)人總是與他的時(shí)代發(fā)生千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。在看似______的書(shū)齋生活的背后,精神世界的豐富圖景卻使任何“一言

以蔽之”的企圖成為_(kāi)_____。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.平淡空談

B.雷同徒勞

C.普通泡影

D.相同可能

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《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,由“一言以蔽之”可知,前面的內(nèi)容必然是有著某種相同或相似之處的,“平淡”“普通”與此不符。D項(xiàng)錯(cuò)

誤,第二空,由“卻”可知,“一言以蔽之”是不可能的,故不應(yīng)該是成為“可能”而是“徒勞”。因此B項(xiàng)正確。

25、當(dāng)我們引以為傲地去暢談中華文明的緣起時(shí),背后其實(shí)都少不了歷史文獻(xiàn)的記載做。即便是在今天,考古學(xué)提供了認(rèn)識(shí)歷史的重要方

式,但對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行校對(duì)、考證、梳理依然是進(jìn)行專(zhuān)業(yè)研究的?!白笫酚浹?,右史記事",在歷史的長(zhǎng)河中,口耳相傳的可靠性終究比不上卷

帙浩繁的文獻(xiàn)記錄。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.依據(jù)拿手戲

B.基礎(chǔ)必修課

C.論證主攻點(diǎn)

D.支撐基本功

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

本題可從第二空入手,根據(jù)“口耳相傳的可靠性終究比不上卷帙浩繁的文獻(xiàn)記錄”“背后其實(shí)都少不了歷史文獻(xiàn)的記載”可知,橫

線(xiàn)處詞語(yǔ)應(yīng)表示即使有其他認(rèn)識(shí)歷史的方式,對(duì)文獻(xiàn)的相關(guān)學(xué)習(xí)依然是必不可少的,B項(xiàng)“必修課”指學(xué)校中學(xué)生要修習(xí)的課

程,D項(xiàng)“基本功”指從事某種工作所必需的基本的知識(shí)和技能,均符合文意,保留。A項(xiàng)“拿手戲”指最擅長(zhǎng)的戲,也比喻某種

最擅長(zhǎng)的技藝,側(cè)重擅長(zhǎng),與文意不符,排除;C項(xiàng)“主攻點(diǎn)”指主修的內(nèi)容,文段強(qiáng)調(diào)必不可少,而非主要,排除。

第一空,根據(jù)“背后其實(shí)都少不了歷史文獻(xiàn)的記載”可知,文獻(xiàn)是中華文明緣起的重要證明,橫線(xiàn)處詞語(yǔ)應(yīng)表示文獻(xiàn)是暢談時(shí)

的有力證據(jù)之意,D項(xiàng)“支撐”指支持、維持,符合文意,當(dāng)選。B項(xiàng)“基礎(chǔ)”指事物的根基、事物發(fā)展的起點(diǎn)或必備的根本因

素,無(wú)法體現(xiàn)“背后”的支持之意,排除。

故正確答案為D。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《光明時(shí)評(píng):古籍保護(hù),不單是保護(hù)古籍這么簡(jiǎn)單》

26、下列句子中,有歧義的一句是()。

A.如果買(mǎi)家逾期未確認(rèn)收貨或未申請(qǐng)退款,系統(tǒng)將自動(dòng)付款給賣(mài)家

B.請(qǐng)顧客與店主取得聯(lián)系,并待店主確認(rèn)訂單后匯款

C.如果買(mǎi)家在規(guī)定期限內(nèi)沒(méi)有執(zhí)行“確認(rèn)收貨”操作,系統(tǒng)將默認(rèn)交易成功

D.網(wǎng)站提醒買(mǎi)家最好在收到貨物后對(duì)賣(mài)家的服務(wù)進(jìn)行評(píng)價(jià),因?yàn)橘I(mǎi)賣(mài)雙方的評(píng)價(jià)都很重要

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng),歧義在于是“逾期未確認(rèn)收貨,逾期未申請(qǐng)退款”,還是“逾期未確認(rèn)收貨,未申請(qǐng)退款”。

27、天藍(lán)釉是清代康熙年間首創(chuàng)的名貴色釉之一,由天青釉演變而來(lái),是以鈷、銅、鈦、鐵等多種金屬元素為呈色劑,在高溫還原條件下燒

成。其釉色淺藍(lán),釉質(zhì)瑩潔清雅,似藍(lán)色的天空,故名“天藍(lán)釉”??滴跄觊g的天藍(lán)釉器多為小件器皿,筆洗較多,其次是觀音尊、雙陸尊,大件

器有觚、尊等。其中,天藍(lán)釉刻菊花紋長(zhǎng)頸瓶造型別致,胎質(zhì)細(xì)膩,釉色淡雅宜人,紋樣清晰,刻畫(huà)線(xiàn)條纖細(xì),為康熙天藍(lán)釉瓷的代表作。

這段文字沒(méi)有提及康熙天藍(lán)釉瓷的:

A.主要產(chǎn)地

B.得名原因

C.器型特點(diǎn)

D.呈色原理

《正確答案》

A

第9頁(yè)2024年廣州市文化廣電旅游局直屬事業(yè)單位招聘筆試沖刺題

2024年廣州市文化廣電旅游局直屬事業(yè)單位招聘筆試沖刺題編號(hào):df3a86f27233384bac3eb199af40199d

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng),康熙天藍(lán)釉瓷的“主要產(chǎn)地”,文段并未提及,當(dāng)選;

B項(xiàng),根據(jù)“其釉色淺藍(lán),釉質(zhì)瑩潔清雅,似藍(lán)色的天空,故名‘天藍(lán)釉’”可知,“得名原因”在文段中有所提及,排除;

C項(xiàng),根據(jù)“其中,天藍(lán)釉刻菊花紋長(zhǎng)頸瓶造型別致,胎質(zhì)細(xì)膩,釉色淡雅宜人,紋樣清晰,刻畫(huà)線(xiàn)條纖細(xì),為康熙天藍(lán)釉瓷

的代表作”可知,“器型特點(diǎn)”在文段中有所提及,排除;

D項(xiàng),根據(jù)“是以鈷、銅、鈦、鐵等多種金屬元素為呈色劑,在高溫還原條件下燒成?!笨芍?,“呈色原理”在文段中有所提及,

排除。

本題為選非題,故正確答案為A。

【文段出處】《中國(guó)國(guó)家博物館瓷質(zhì)館藏精品之三》

28、孩子應(yīng)該干的和可以干的事情,要讓他們自己去干,父母不要______。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.越俎代庖

B.指手畫(huà)腳

C.求全責(zé)備

D.包辦代替

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段意在表明要讓孩子自己做主,父母不要干涉太多,更不能代勞。B項(xiàng)錯(cuò)誤,“指手畫(huà)腳”指胡亂指揮,貶義色彩過(guò)重。C項(xiàng)

錯(cuò)誤,“求全責(zé)備”是指苛責(zé)別人,要求完美無(wú)缺,完全不合語(yǔ)境。D項(xiàng)錯(cuò)誤,“包辦代替”指應(yīng)該和有關(guān)人一起商量或一起做的

事,卻獨(dú)自辦理,不讓旁人參與,不符合句意。“越俎代庖”指超出自己的職務(wù)范圍去處理別人所管的事,切合句意。因此A項(xiàng)

正確。

29、“學(xué)習(xí)悖論”是古希臘有名的悖論之一,其內(nèi)容是:人們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)通常會(huì)面臨兩種情況,一是不知道要學(xué)習(xí)的內(nèi)容,二是已經(jīng)知道了要學(xué)習(xí)

的內(nèi)容。在這兩種情況下,學(xué)習(xí)都是無(wú)意義的,因?yàn)榍罢邔W(xué)習(xí)沒(méi)有目標(biāo),后者學(xué)習(xí)沒(méi)有必要。其實(shí)破解這個(gè)悖論并不難,用我國(guó)古語(yǔ)中______

的道理就能做到。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.“謙受益”與“滿(mǎn)招損”

B.“知其然”與“知其所以然”

C.“博觀而約取”與“厚積而薄發(fā)”

D.“學(xué)而不思則罔”與“思而不學(xué)則殆”

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文中的悖論是:①不知道學(xué)習(xí)的內(nèi)容,②已經(jīng)知道學(xué)習(xí)的內(nèi)容;最后一句話(huà)提到“破解這個(gè)悖論”,則填入橫線(xiàn)處的語(yǔ)句應(yīng)該

是與悖論的兩個(gè)內(nèi)容相對(duì)應(yīng)的解決方法。“不知道學(xué)習(xí)的內(nèi)容”,則要去嘗試知道,要“知其然”;“已經(jīng)知道學(xué)習(xí)內(nèi)容”,還要了

解內(nèi)容的原因,要“知其所以然”。因此B項(xiàng)正確。

30、人類(lèi)的探索沒(méi)有止境,生命科學(xué)關(guān)于性格遺傳的研究、爭(zhēng)論無(wú)疑將延續(xù)下去。但有一點(diǎn)可以明確,盡管這是科學(xué)家們從遺傳因素上來(lái)解釋

性格形成的一個(gè)新發(fā)現(xiàn),但是______,因?yàn)椴煌暮筇飙h(huán)境,如社會(huì)環(huán)境、家庭教養(yǎng)等對(duì)同一種類(lèi)型的人可能產(chǎn)生完全不同的結(jié)果。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A.性格的形成是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程

B.遺傳基因相同的人性格也會(huì)不同

C.性格的形成還受后天條件影響

D.遺傳對(duì)人的性格的影響是相對(duì)的

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

D項(xiàng),根據(jù)文意,填入的句子應(yīng)該起到承上啟下的作用,同時(shí)與前句構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系,并與后句構(gòu)成因果關(guān)系。該句之前的文

意是可以用遺傳來(lái)解釋性格形成。之后用“但是”轉(zhuǎn)折,引出后天環(huán)境也會(huì)作用于性格的觀點(diǎn)。A項(xiàng)錯(cuò)誤,只提到“性格”,沒(méi)提

到“基因”。B項(xiàng)錯(cuò)誤,偷換概念,文段是說(shuō)同一類(lèi)型的人可能性格完全不同,但沒(méi)有說(shuō)基因相同的人性格會(huì)不同。C項(xiàng)錯(cuò)誤,

沒(méi)有與后文形成因果關(guān)系。D項(xiàng)正確,既轉(zhuǎn)承前句,又與后面形成因果關(guān)系。

第10頁(yè)2024年廣州市文化廣電旅游局直屬事業(yè)單位招聘筆試沖刺題

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31、《左傳》上有“一鼓作氣”的話(huà),是說(shuō)戰(zhàn)斗的。后來(lái)所謂“士氣”就是這個(gè)氣,也就是“斗志”;這個(gè)“士”指的是武士。孟子提倡的“浩然之氣”,

似乎就是這個(gè)氣的轉(zhuǎn)變與擴(kuò)充。他說(shuō)“至大至剛”,說(shuō)“養(yǎng)勇”都是帶有戰(zhàn)斗性的。“浩然之氣”是“集義所生”,“義”就是“有理”或“公道”。后來(lái)所

謂“義氣”,意思要狹隘些,可也算是“浩然之氣”的分支,現(xiàn)在我們常說(shuō)的“正義感”,雖然特別強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí),似乎也還可以算是跟“浩然之氣”聯(lián)系著

的。至于文天祥所歌詠的“正氣”,更是跟“浩然之氣”一脈相承。

這段文字意在說(shuō)明()。

A.氣的概念演變

B.解釋《左傳》中的“一鼓作氣”

C.氣是積極戰(zhàn)斗的

D.“一鼓作氣”與“浩然之氣”一脈相承

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段先后介紹的是:《左傳》中的“一鼓作氣”是說(shuō)戰(zhàn)斗的;“士氣”的“氣”是指斗志;“浩然正氣”中的“氣”也是帶有戰(zhàn)斗性

的;“義氣”、“正義感”、“正氣”與“浩然正氣”一脈相承。這些內(nèi)容的相同點(diǎn)是都具有戰(zhàn)斗性,即文段意在說(shuō)明“氣是積極戰(zhàn)斗

的”,因此C項(xiàng)正確。

32、科技是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意、放大文化效用的重要手段。特別是在文博行業(yè),新技術(shù)不僅幫助文物從“搶救性保護(hù)”邁向“預(yù)防性保護(hù)”,還提供文創(chuàng)

手段和思路。比如數(shù)字技術(shù),相較于過(guò)去的膠片拍攝,敦煌數(shù)字壁畫(huà)不會(huì)褪色,而且清晰度大幅提高。這些逐漸積累起來(lái)的數(shù)字素材,成為敦

煌發(fā)展文創(chuàng)的資源庫(kù),不僅可以用來(lái)設(shè)計(jì)實(shí)物文創(chuàng)產(chǎn)品,還可以制作視頻,讓壁畫(huà)中的人物動(dòng)起來(lái),更具觀賞性。再比如利用數(shù)字化解析技

術(shù),在異地展覽中再現(xiàn)代表性洞窟,人們徜徉其中,仿佛在真實(shí)的莫高窟中游覽。

最適合做這段文字標(biāo)題的是:

A.?dāng)?shù)字技術(shù),令敦煌再次高光閃耀

B.科技賦能,讓文物煥發(fā)時(shí)代光彩

C.敦煌文化,借技術(shù)加持破壁出圈

D.傳統(tǒng)藝術(shù),以別樣方式創(chuàng)新講述

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文章開(kāi)篇指出科技是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意的重要手段。接著說(shuō)明新技術(shù)對(duì)于文博行業(yè),不僅能保護(hù)文物,還能提供文創(chuàng)手段和思

路。其后通過(guò)“比如”“再比如”以敦煌數(shù)字壁畫(huà)等洞窟為例,列舉了數(shù)字技術(shù)如何具體運(yùn)用到文創(chuàng)產(chǎn)品中,發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)作用。故

文段為總分結(jié)構(gòu),強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)對(duì)文創(chuàng)的重要作用,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)“敦煌再次高光閃耀”、C項(xiàng)“敦煌文化”對(duì)應(yīng)文中舉例論證部分內(nèi)容,非重點(diǎn),均排除;

D項(xiàng),“以別樣方式”對(duì)比B項(xiàng)“科技賦能”,表述不明確,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《用有“心意”的文創(chuàng)講故事(創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展縱橫談)》

33、情報(bào)專(zhuān)家巴克斯特在給花草澆水時(shí),腦子里突然出現(xiàn)了一個(gè)______的念頭,也許是經(jīng)常與間諜、情報(bào)打交道的緣故,他竟______地把測(cè)

謊儀器的電極綁到一株天南星植物的葉片上。結(jié)果,他驚奇地發(fā)現(xiàn),當(dāng)水從根部徐徐上升時(shí),測(cè)謊儀上顯示出的曲線(xiàn)圖形居然與人在激動(dòng)時(shí)測(cè)

到的曲線(xiàn)圖形很相似。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.古怪異想天開(kāi)

B.奇怪突發(fā)奇想

C.怪異浮想聯(lián)翩

D.奇特心血來(lái)潮

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空,“古怪”和“奇怪”是近義詞,“古怪”的程度要比“奇怪”深。第二空,“浮想聯(lián)翩”指許許多多的想象不斷涌現(xiàn)出來(lái),與前

文的“一個(gè)……的念頭”矛盾;“心血來(lái)潮”形容心中突然產(chǎn)生某種念頭,與前文“腦子里突然出現(xiàn)了一個(gè)……念頭”表述重復(fù)。“異

想天開(kāi)”比喻荒唐離奇,想象著根本不可能實(shí)現(xiàn)的事情;“突發(fā)奇想”形容突然想出一個(gè)非常奇怪的想法或突然想做某一件前所

未有的事。二者的含義有相似之處,但是“異想天開(kāi)”明顯程度更深。題中測(cè)謊儀器是給人使用的,而巴克斯特竟然將它使用

在植物的葉片上,常人看來(lái)這種行為是非?;奶?、無(wú)法理解的,“異想天開(kāi)”更契合題意。因此A項(xiàng)正確。

第11頁(yè)2024年廣州市文化廣電旅游局直屬事業(yè)單位招聘筆試沖刺題

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34、農(nóng)業(yè)是個(gè)生態(tài)產(chǎn)業(yè),農(nóng)村是生態(tài)系統(tǒng)的重要一環(huán)。要健全草原森林河流湖泊休養(yǎng)生息制度,鞏固退牧還草、退耕還林成果,開(kāi)展大規(guī)模國(guó)

土綠化行動(dòng),加強(qiáng)生物多樣性保護(hù)。這方面要有個(gè)科學(xué)規(guī)劃,荒山、沙漠、灘涂、森林、草原等治理要因地制宜、符合實(shí)際,不能都是一種套

路。長(zhǎng)江、黃河流域是生態(tài)文明建設(shè)的主戰(zhàn)場(chǎng),農(nóng)業(yè)農(nóng)村任務(wù)十分艱巨。長(zhǎng)江流域要抓好十年禁漁,加強(qiáng)執(zhí)法監(jiān)督和市場(chǎng)監(jiān)管,妥善解決好漁

民轉(zhuǎn)產(chǎn)轉(zhuǎn)業(yè)和社會(huì)保障問(wèn)題。黃河流域要抓好農(nóng)業(yè)深度節(jié)水控水,因水施種,發(fā)展節(jié)水農(nóng)業(yè)、旱作農(nóng)業(yè),把農(nóng)業(yè)用水效率提上去、總量省出

來(lái)。

這段文字意在說(shuō)明:

A.農(nóng)業(yè)與農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)任重道遠(yuǎn)

B.農(nóng)業(yè)發(fā)展與生態(tài)治理需做好統(tǒng)籌

C.農(nóng)業(yè)生態(tài)建設(shè)要做好科學(xué)規(guī)劃

D.生態(tài)文明建設(shè)要找準(zhǔn)著力點(diǎn)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出農(nóng)村是生態(tài)系統(tǒng)的重要一環(huán),隨后指出應(yīng)該從哪幾個(gè)方面入手做好農(nóng)村生態(tài)建設(shè),緊接著通過(guò)“這方面”指代前

文并通過(guò)“要”給出對(duì)策,強(qiáng)調(diào)做好農(nóng)業(yè)生態(tài)文明建設(shè)要有科學(xué)規(guī)劃,后文通過(guò)論述長(zhǎng)江、黃河流域的具體做法進(jìn)行解釋說(shuō)

明。故文段為分總分結(jié)構(gòu),強(qiáng)調(diào)做好農(nóng)業(yè)生態(tài)文明建設(shè)要有科學(xué)規(guī)劃,核心話(huà)題為“科學(xué)規(guī)劃”,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng),偏離文段核心話(huà)題“科學(xué)規(guī)劃”,且“任重道遠(yuǎn)”為問(wèn)題表述,非重點(diǎn),排除;

B項(xiàng),對(duì)應(yīng)文段解釋說(shuō)明部分,非重點(diǎn),且偏離文段核心話(huà)題“科學(xué)規(guī)劃”,排除;

D項(xiàng),“找準(zhǔn)著力點(diǎn)”表述不明確,文段強(qiáng)調(diào)要進(jìn)行“科學(xué)規(guī)劃”,不如C項(xiàng)明確,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】人民網(wǎng)《堅(jiān)持把解決好“三農(nóng)”問(wèn)題作為全黨工作重中之重舉全黨全社會(huì)之力推動(dòng)鄉(xiāng)村振興》

35、近日有政府出臺(tái)《見(jiàn)義勇為獎(jiǎng)勵(lì)和保護(hù)條例》,明確規(guī)定見(jiàn)義勇為受益人應(yīng)對(duì)恩人答謝、予以慰藉,給路見(jiàn)不平者吃了一顆“定心丸”。實(shí)

則,在一個(gè)充滿(mǎn)信任且法制健全的社會(huì)中,“路見(jiàn)不平無(wú)人相助”和做好事被誣陷都不應(yīng)成為常態(tài)。做好事被反咬一口,既失了私德,更傷了公

德?!耙环接须y八方支援”并非一句口號(hào),需要建立在大家互相信任的基礎(chǔ)之上,只有當(dāng)人人都以真誠(chéng)相待,都懷感恩之心,在伸出援手的時(shí)候知

道“好人有好報(bào)”,而不會(huì)擔(dān)心對(duì)方以怨報(bào)德時(shí),助人為樂(lè)才能真正成為社會(huì)共識(shí)。

這段文字主要說(shuō)明的是()。

A.有健全的法律制度作保障,社會(huì)和諧、美好才不至淪為空談

B.《見(jiàn)義勇為獎(jiǎng)勵(lì)和保護(hù)條例》的出臺(tái)非常必要,應(yīng)加以推廣

C.弘揚(yáng)助人為樂(lè)的傳統(tǒng)美德,需要每個(gè)公民的共同努力

D.常懷感恩之心,建立信任橋梁,才能讓助人為樂(lè)真正成為社會(huì)共識(shí)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段以《見(jiàn)義勇為獎(jiǎng)勵(lì)和保護(hù)條例》的出臺(tái)為切入點(diǎn),針對(duì)“路見(jiàn)不平無(wú)人相助”和“做好事被誣陷”的現(xiàn)象,指出只有每個(gè)人都

常懷感恩之心,使人們彼此信任,助人為樂(lè)才能真正成為社會(huì)共識(shí)。法律制度只是文段的切入點(diǎn),不是主要說(shuō)明的內(nèi)容。因

此D項(xiàng)正確。

36、數(shù)字技術(shù)開(kāi)啟了圖像和視頻時(shí)代,極大拓展了各類(lèi)人群參與文化創(chuàng)作和消費(fèi)的規(guī)模。消費(fèi)者以較低費(fèi)用甚至免費(fèi)登錄一個(gè)平臺(tái),文化服務(wù)

就會(huì),能夠聽(tīng)到或試聽(tīng)世界各地的音樂(lè),看到或試看全球的電影,地欣賞博物館中珍貴的藏品。手機(jī)和平板電腦的便攜性和移動(dòng)

性,更加現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏、時(shí)間碎片化、空間移動(dòng)頻繁的特點(diǎn),更利于創(chuàng)作和欣賞文化產(chǎn)品。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.觸手可及酣暢淋漓符合

B.應(yīng)有盡有足不出戶(hù)契合

C.撲面而來(lái)無(wú)拘無(wú)束貼合

D.信手拈來(lái)賞心悅目切合

《正確答案》

B

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《專(zhuān)家解析》

第一空,搭配“文化服務(wù)”,且根據(jù)后文“能夠聽(tīng)到······音樂(lè),看到······電影······博物館中珍貴的藏品”可知,橫線(xiàn)處表達(dá)平臺(tái)

內(nèi)容很豐富,全面,獲取方便,A項(xiàng)“觸手可及”指近在手邊,一伸手就可以接觸到,形容獲取方便,B項(xiàng)“應(yīng)有盡有”指應(yīng)該有

的都有,形容很全面,均符合文意,保留。C項(xiàng)“撲面而來(lái)”表示事物從正對(duì)著自己的方向急促地趕來(lái),多形容感覺(jué)、味道或者

某種狀態(tài),可搭配“氣息”“香味”等,與“文化服務(wù)”搭配不當(dāng),排除;D項(xiàng)“信手拈來(lái)”指隨手拿來(lái),多形容寫(xiě)文章時(shí)詞匯或材料

豐富,不費(fèi)思索,就能寫(xiě)出來(lái),與文意不符,排除。

第二空,根據(jù)文意可知,橫線(xiàn)處意在突出數(shù)字技術(shù)的作用,且根據(jù)“平臺(tái)”“便攜性”“博物館中珍貴的藏品”可知,橫線(xiàn)處體現(xiàn)出

有了數(shù)字技術(shù),我們通過(guò)手機(jī)等產(chǎn)品,在平臺(tái)上可以很輕松容易地欣賞到博物館中的藏品,B項(xiàng)“足不出戶(hù)”指腳不跨出大門(mén)一

步,形容不與外界接觸,置于此處可體現(xiàn)數(shù)字技術(shù)的作用,與文意相符,保留。A項(xiàng)“酣暢淋漓”形容非常暢快,多指文藝作品

中刻畫(huà)人物形象或抒發(fā)感情很充分,與文意不符,排除。

第三空,代入驗(yàn)證,B項(xiàng)“契合”指投合,符合,置于此處表達(dá)手機(jī)和平板電腦的便攜性和移動(dòng)性與現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏等特點(diǎn)相

符,符合文意,當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《數(shù)字時(shí)代的技術(shù)與文化》

37、大袋鼠是一種奇特的動(dòng)物,它們平時(shí)在原野、灌林叢和森林地帶活動(dòng),靠吃草為生,它們過(guò)群居生活,但沒(méi)有固定的集群,常因?qū)ふ沂澄?/p>

而匯集成一個(gè)較大的群體。老鷹、蟒蛇和人們都要捕捉袋鼠,然而對(duì)袋鼠最大的危害莫過(guò)于干旱,幼小的袋鼠會(huì)死亡,母大袋鼠會(huì)停止孕育。

下列說(shuō)法不正確的是()。

A.大袋鼠一般不會(huì)單獨(dú)行動(dòng)

B.大袋鼠常聚集在一起尋找水和食物

C.威脅大袋鼠最嚴(yán)重的是干旱

D.遭到干旱,袋鼠都會(huì)死亡

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

D項(xiàng)錯(cuò)誤,由“幼小的袋鼠會(huì)死亡,母大袋鼠會(huì)停止孕育”可知,“袋鼠都會(huì)死亡”丟掉了“袋鼠”前的修飾詞“幼小的”。將部分變

成了整體,擴(kuò)大了主體的范圍。

38、雖然中國(guó)現(xiàn)行文物法規(guī)中還缺少直接針對(duì)世界文化遺產(chǎn)的具體條款,雖然世界文化遺產(chǎn)的概念與內(nèi)涵和我國(guó)的文物保護(hù)單位還不能簡(jiǎn)單對(duì)

接,但是中國(guó)遺產(chǎn)保護(hù)的實(shí)踐充分證明,文物法的基本精神以及黨和國(guó)家文物工作的方針,完全適用于世界文化遺產(chǎn)領(lǐng)域。世界文化遺產(chǎn)的特

性與各級(jí)文物保護(hù)單位的本質(zhì)是相同又相通的。

這段文字討論的問(wèn)題是()。

A.中國(guó)現(xiàn)行文物法規(guī)有哪些主要特點(diǎn)

B.中國(guó)遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐與世界文化遺產(chǎn)的特性

C.怎樣看待中國(guó)遺產(chǎn)保護(hù)的實(shí)踐工作

D.中國(guó)文物法是否適用于世界文化遺產(chǎn)領(lǐng)域

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段主要論述的是中國(guó)文物法與世界文化遺產(chǎn)保護(hù)之間的關(guān)系。作者的觀點(diǎn)是“文物法的基本精神以及黨和國(guó)家文物工作的方

針,完全適用于世界文化遺產(chǎn)領(lǐng)域”,故文段討論的問(wèn)題是,“中國(guó)文物法是否適用于世界文化遺產(chǎn)領(lǐng)域”。因此D項(xiàng)正確。

39、孩子比成人的膽堿能介質(zhì)在大腦里分布更廣,他們學(xué)習(xí)時(shí)并不需要刻意專(zhuān)注。孩子的大腦可以從任何新奇有趣的地方汲取信息,即使這些

信息對(duì)他們的生活一點(diǎn)用都沒(méi)有。所以,生長(zhǎng)在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的孩子在學(xué)習(xí)互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)時(shí),像我們成人讀書(shū)一樣,自然地掌握相關(guān)能力。移

動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)中的信息對(duì)他們而言并非碎片,互聯(lián)網(wǎng)于孩子,就像散發(fā)著油墨味的書(shū)籍對(duì)我們的意義一樣,是他們學(xué)習(xí)的工具與心靈的慰藉。

這段文字最可能回答的問(wèn)題是:

A.移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)為何能成為孩子的學(xué)習(xí)工具

B.孩子大腦的作用機(jī)制與成人有什么不同

C.為什么移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)信息對(duì)孩子而言并非碎片

D.為什么移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的孩子能夠隨時(shí)學(xué)習(xí)

《正確答案》

A

第13頁(yè)2024年廣州市文化廣電旅游局直屬事業(yè)單位招聘筆試沖刺題

2024年廣州市文化廣電旅游局直屬事業(yè)單位招聘筆試沖刺題編號(hào):df3a86f27233384bac3eb199af40199d

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇介紹孩子在學(xué)習(xí)時(shí)不需要刻意專(zhuān)注,他們能隨意獲取各種各樣的信息,接下來(lái)通過(guò)結(jié)論標(biāo)志詞“所以”總結(jié)前文,指

出孩子在學(xué)習(xí)互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)時(shí),會(huì)自然地掌握互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的能力,尾句依舊強(qiáng)調(diào)互聯(lián)網(wǎng)能夠幫助孩子學(xué)習(xí),是“學(xué)習(xí)的工具與心

靈的慰藉”。故文段重在強(qiáng)調(diào)互聯(lián)網(wǎng)可以幫助孩子學(xué)習(xí)知識(shí),對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng),“孩子大腦的作用機(jī)制與成人有什么不同”屬于文段開(kāi)篇討論的話(huà)題,非重點(diǎn),排除;

C項(xiàng),偏離文段核心話(huà)題“學(xué)習(xí)”,排除;

D項(xiàng),“孩子能夠隨時(shí)學(xué)習(xí)”無(wú)法體現(xiàn)出互聯(lián)網(wǎng)能夠“幫助”孩子學(xué)習(xí)知識(shí),排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《擔(dān)心孩子看太多手機(jī)?來(lái)看兒童發(fā)展心理學(xué)家的不同看法》

40、政府部門(mén)要制定政策、營(yíng)造環(huán)境,發(fā)揮宣傳發(fā)動(dòng)、組織協(xié)調(diào)、引導(dǎo)扶持作用,但絕不能。要堅(jiān)持有為政府和有效市場(chǎng)相促進(jìn),充分

發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制作用,調(diào)動(dòng)市場(chǎng)主體積極性,以重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目為,促進(jìn)資源要素更多向鄉(xiāng)村流動(dòng),以產(chǎn)業(yè)“活水”變輸血為造血。

A.置身事外核心

B.越俎代庖根本

C.大包大攬載體

D.袖手旁觀導(dǎo)向

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空,結(jié)合橫線(xiàn)后“堅(jiān)持有為政府和有效市場(chǎng)相促進(jìn),充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制作用”可知,橫線(xiàn)處意在強(qiáng)調(diào)雖然要求政府積極發(fā)

揮作用,但是不能完全主導(dǎo)。B項(xiàng)“越俎代庖”比喻超出自己業(yè)務(wù)范圍去處理別人所管的事,C項(xiàng)“大包大攬”意思是把事情全部

包攬過(guò)來(lái),均符合文意,保留。A項(xiàng)“置身事外”意思是把自己放在事情之外,毫不關(guān)心,D項(xiàng)“袖手旁觀”比喻置身事外、不幫

助別人,多指看到別人有困難,不幫助別人,均無(wú)法體現(xiàn)“不能完全主導(dǎo)”之意,排除。

第二空,發(fā)展“重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目”是促進(jìn)資源要素向鄉(xiāng)村流動(dòng)、推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的手段、方法。C項(xiàng)“載體”泛指能夠承載其他事物的

事物,即通過(guò)發(fā)展“重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目”可以達(dá)到推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的目的,符合文意,當(dāng)選。B項(xiàng)“根本”指事物的根源或最重要的部

分,填入文段無(wú)法體現(xiàn)政府通過(guò)發(fā)展“重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目”推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展之意,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《<關(guān)于推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的意見(jiàn)>政策解讀》

二、第二部分常識(shí)判斷(根據(jù)題目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、“每一場(chǎng)革命都有它自身的傳奇。毛澤東率領(lǐng)數(shù)萬(wàn)名工農(nóng)紅軍所完成的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,就是中國(guó)革命史上的偉大傳奇?!毕铝羞x項(xiàng)中,()是描述

這一“偉大傳奇”的詩(shī)詞。

A.天連五嶺銀鋤落,地動(dòng)三河鐵臂搖。借問(wèn)瘟君欲何往,紙船明燭照天燒。

B.鐘山風(fēng)雨起蒼黃,百萬(wàn)雄師過(guò)大江。虎踞龍盤(pán)今勝昔,天翻地覆慨而慷。

C.一山飛峙大江邊,躍上蔥蘢四百旋。冷眼向洋看世界,熱風(fēng)吹雨灑江天。

D.金沙水拍云崖暖,大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪,三軍過(guò)后盡開(kāi)顏。

《正確答案》

D

第14頁(yè)2024年廣州市文化廣電旅游局直屬事業(yè)單位招聘筆試沖刺題

2024年廣州市文化廣電旅游局直屬事業(yè)單位招聘筆試沖刺題編號(hào):df3a86f27233384bac3eb199af40199d

《專(zhuān)家解析》

本題考查人文常識(shí)。

由“毛澤東率領(lǐng)數(shù)萬(wàn)名工農(nóng)紅軍所完成的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移”,可知題干中的“偉大傳奇”是指長(zhǎng)征。

A項(xiàng)錯(cuò)誤,“天連五嶺銀鋤落,地動(dòng)三河鐵臂搖。借問(wèn)瘟君欲何往,紙船明燭照天燒”出自毛澤東的《七律二首·送瘟神·其

二》,是毛澤東在1958年6月30日《人民日?qǐng)?bào)》上讀到余江縣消滅了血吸蟲(chóng)的消息后寫(xiě)下的組詩(shī)作品。該詩(shī)寫(xiě)新時(shí)代新社會(huì)

人民當(dāng)家作主、改天換地的壯舉和人民幸福安康、瘟神被逐的情景,濃情歌頌了偉大的時(shí)代和英雄的人民。與長(zhǎng)征無(wú)關(guān)。

B項(xiàng)錯(cuò)誤,“鐘山風(fēng)雨起蒼黃,百萬(wàn)雄師過(guò)大江?;⒕猃埍P(pán)今勝昔,天翻地覆慨而慷”出自毛澤東的《七律·人民解放軍占領(lǐng)南

京》,該詩(shī)描繪了1949年解放軍渡江解放南京的雄偉場(chǎng)面,贊頌了南京解放所取得的歷史性勝利,抒發(fā)了歡慶南京解放的革

命豪情。與長(zhǎng)征無(wú)關(guān)。

C項(xiàng)錯(cuò)誤,“一山飛峙大江邊,躍上蔥蘢四百旋。冷眼向洋看世界,熱風(fēng)吹雨灑江天”出自毛澤東的《七律·登廬山》,全詩(shī)緊

扣詩(shī)題“登廬山”來(lái)寫(xiě),概寫(xiě)登山過(guò)程和抒寫(xiě)登山后的所見(jiàn)所思所感,歌頌了新中國(guó)的新社會(huì)現(xiàn)實(shí),并對(duì)反華勢(shì)力表示極大的

蔑視,表達(dá)了自己高度樂(lè)觀的形勢(shì)觀。與長(zhǎng)征無(wú)關(guān)。

D項(xiàng)正確,“金沙水拍云崖暖,大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪,三軍過(guò)后盡開(kāi)顏”出自毛澤東的《七律·長(zhǎng)征》,意思是不

懼急流巧渡金沙江,不畏嚴(yán)寒飛奪瀘定橋;翻過(guò)白雪皚皚的千里岷山,紅軍戰(zhàn)士個(gè)個(gè)喜笑顏開(kāi)。《七律·長(zhǎng)征》高度概括了紅

軍長(zhǎng)征的戰(zhàn)斗歷程,描繪了紅軍的英雄形象,充滿(mǎn)了革命英雄主義和樂(lè)觀主義精神,也展現(xiàn)了作者對(duì)革命勝利的堅(jiān)定信念。

故正確答案為D。

2、2020年底我國(guó)區(qū)域性整體貧困得到解決,提前實(shí)現(xiàn)《聯(lián)合國(guó)2030年可持續(xù)發(fā)展議程》減貧目標(biāo)。下列關(guān)于我國(guó)在減貧事業(yè)獲得的成就與其

具體表現(xiàn)對(duì)應(yīng)不正確的是:

A.貧困人口食物權(quán)得到穩(wěn)定保障——實(shí)現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量穩(wěn)定增長(zhǎng),解決食物匱乏和營(yíng)養(yǎng)不良問(wèn)題,“不愁吃”問(wèn)題基本

解決

B.貧困人口飲水安全得到有力保障——實(shí)施農(nóng)村飲水安全鞏固提升工程,累計(jì)解決2889萬(wàn)貧困人口飲水安全問(wèn)

題,3.82億農(nóng)村人口受益

C.貧困地區(qū)義務(wù)教育得到充分保障——農(nóng)村貧困家庭子女義務(wù)教育階段輟學(xué)問(wèn)題實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)清零

D.貧困人口基本醫(yī)療得到有效保障——基本形成包括疾病預(yù)防控制、健康教育、婦幼保健、精神衛(wèi)生防治等各種專(zhuān)

業(yè)機(jī)構(gòu)在內(nèi)的公共衛(wèi)生服務(wù)體系

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

本題考查政治常識(shí)。

A項(xiàng)正確,2021年《全面建成小康社會(huì):中國(guó)人權(quán)事業(yè)發(fā)展的光輝篇章》白皮書(shū)在“二、消除絕對(duì)貧困實(shí)現(xiàn)基本生活水準(zhǔn)

權(quán)”中的“1.貧困人口食物權(quán)得到穩(wěn)定保障”部分指出:“中國(guó)政府通過(guò)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)奠定免于饑餓的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)

業(yè)技術(shù)體系,提升農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力,實(shí)現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量穩(wěn)定增長(zhǎng),解決食物匱乏和營(yíng)養(yǎng)不良問(wèn)題······貧困人口糧谷類(lèi)食物攝

入量穩(wěn)定增加,‘不愁吃’問(wèn)題基本解決,重點(diǎn)貧困群體健康營(yíng)養(yǎng)狀況明顯改善,免于饑餓的基本權(quán)利得以切實(shí)保障?!?/p>

B項(xiàng)正確,2021年《全面建成小康社會(huì):中國(guó)人權(quán)事業(yè)發(fā)展的光輝篇章》白皮書(shū)在“二、消除絕對(duì)貧困實(shí)現(xiàn)基本生活水準(zhǔn)權(quán)”中

的“2.貧困人口飲水安全得到有力保障”部分指出:“2005年以來(lái),中國(guó)政府投入大量財(cái)政資金實(shí)施農(nóng)村飲水安全工程,到2015

年末共解決了5.2億農(nóng)村居民和4700多萬(wàn)農(nóng)村學(xué)校師生的飲水安全問(wèn)題。農(nóng)村飲水安全問(wèn)題基本得到解決?!濉?guī)劃期

間,又實(shí)施農(nóng)村飲水安全鞏固提升工程,累計(jì)解決2889萬(wàn)貧困人口飲水安全問(wèn)題,3.82億農(nóng)村人口受益。貧困地區(qū)自來(lái)水普

及率從2015年的70%提高到2020年的83%。各地通過(guò)實(shí)施水源置換、凈化處理、易地搬遷等措施,累計(jì)解決952萬(wàn)農(nóng)村人口

飲水型氟超標(biāo)問(wèn)題。”

C項(xiàng)正確,2021年《全面建成小康社會(huì):中國(guó)人權(quán)事業(yè)發(fā)展的光輝篇章》白皮書(shū)在“二、消除絕對(duì)貧困實(shí)現(xiàn)基本生活水準(zhǔn)權(quán)”中

的“3.貧困地區(qū)義務(wù)教育得到充分保障”部分指出:“全國(guó)每年約1.5億城鄉(xiāng)義務(wù)教育學(xué)生免除雜費(fèi)并獲得免費(fèi)教科書(shū),約2500

萬(wàn)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生獲得生活補(bǔ)助,約1400萬(wàn)進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女實(shí)現(xiàn)相關(guān)教育經(jīng)費(fèi)可攜帶。農(nóng)村貧困家庭子女義務(wù)教育

階段輟學(xué)問(wèn)題實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)清零,2020年貧困縣九年義務(wù)教育鞏固率達(dá)到94.8%?!?/p>

D項(xiàng)錯(cuò)誤,2021年《全面建成小康社會(huì):中國(guó)人權(quán)事業(yè)發(fā)展的光輝篇章》白皮書(shū)在“三、以發(fā)展促人權(quán)增進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化權(quán)

利”中的“2.衛(wèi)生健康服務(wù)公平可及”部分指出:“公共衛(wèi)生服務(wù)體系基本形成。全國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)(包含醫(yī)院、基層醫(yī)療機(jī)構(gòu)、

專(zhuān)業(yè)公共衛(wèi)生機(jī)構(gòu))由1978年的17萬(wàn)個(gè)大幅增長(zhǎng)到2020年的102.3萬(wàn)個(gè)。包括疾病預(yù)防控制、健康教育、婦幼保健、精神衛(wèi)

生防治、應(yīng)急救治、采供血、衛(wèi)生監(jiān)督等各種專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)在內(nèi)的公共衛(wèi)生服務(wù)體系基本形成。公共衛(wèi)生服務(wù)范圍不斷擴(kuò)大。城

鄉(xiāng)居民免費(fèi)享受的基本公共衛(wèi)生服務(wù)項(xiàng)目由2010年的9類(lèi)擴(kuò)展到2020年的12類(lèi),項(xiàng)目?jī)?nèi)容覆蓋居民生命的全過(guò)程?!?/p>

本題為選非題,故正確答案為D。

3、一臺(tái)電腦標(biāo)價(jià)5800元人民幣,這里的“元”是()。

A.觀念貨幣

第15頁(yè)2024年廣州市文化廣電旅游局直屬事業(yè)單位招聘筆試沖刺題

2024年廣州市文化廣電旅游局直屬事業(yè)單位招聘筆試沖刺題編號(hào):df3a86f27233384bac3eb199af40199d

B.商品價(jià)值

C.價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)

D.貨幣價(jià)值

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

為了用貨幣衡量商品價(jià)值量的大小,貨幣本身必須確定一個(gè)計(jì)量單位,并且每個(gè)計(jì)量單位,還要分成若干等份。這種計(jì)量單

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