九上敬業(yè)與樂業(yè)練習(xí)題及答案人教版2

敬業(yè)與樂業(yè)練習(xí)一.語言實(shí)踐1.給以下詞語注音：禪師〔〕〔〕旁騖〔〕〔〕佝僂〔〕〔〕承蜩〔〕〔〕褻瀆〔〕〔〕強(qiáng)聒〔〕〔〕2.解釋以下詞語：斷章取義：不二法門：強(qiáng)聒不舍：3.下面這幾部古代著作都是課文中提到的或從中引用過名句的。請(qǐng)任選三部并用幾句話對(duì)該著作進(jìn)行解說：?禮記??老子??論語??莊子?4.如果你的好朋友學(xué)習(xí)不專心，有較強(qiáng)的厭學(xué)情緒，你怎樣用梁?jiǎn)⒊葜v中的觀點(diǎn)來勸導(dǎo)朋友？請(qǐng)寫下你想說的兩句話。

二.閱讀實(shí)踐：〔一〕第二要樂業(yè)?！白龉ず每嘌?！〞這種嘆氣的聲音，無論何人都會(huì)常在口邊流露出來。但我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？〞今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘假設(shè)我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣的淘神費(fèi)力？難道又不苦？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費(fèi)力，勞苦總是免不掉的。會(huì)打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好。他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事清楚不能不做，卻滿肚子里不愿意做。不愿意做逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實(shí)告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。〞為什么呢？第一，因?yàn)榉惨患殬I(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗：一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比擬駢進(jìn)，好象賽球一般，因競(jìng)勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限煩惱?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。〞人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。孔子自述生平，說道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。〞這種生活，真算得人類理想的生活了。5.用自己的話概括這段論述的中心。6.作者認(rèn)為“終日閑游浪蕩〞的“無業(yè)游民〞和“厭惡自己本業(yè)的人〞分別是“第一等苦人〞〞和“第二等苦人〞。你同意他的看法嗎？說說理由。

7.作為演講稿，語言應(yīng)是精練而有感染力的口語。試從這一段中找出最有代表性的句子，并加以分析。8.文中在談到“凡職業(yè)都是有趣味的〞時(shí)，列舉了四個(gè)原因加以說明。請(qǐng)你為“學(xué)習(xí)是有趣味〞的這一觀點(diǎn)也列舉出幾條理由?！矁蓷l或兩條以上〕

〔二〕學(xué)問之趣味〔有刪節(jié)〕梁?jiǎn)⒊賹W(xué)問的趣味，是怎么一回事呢？這句話我不能答復(fù)。凡趣味總要自己領(lǐng)略，自己未曾領(lǐng)略得到時(shí)，旁人沒有法子告訴你。佛典說：“如人飲水，冷暖自知?！澳銌栁疫@水怎樣的冷，我便把所有形容詞說盡，也形容不給你聽，除非你親自喝一口。我這題目——學(xué)問之趣味，并不是要說學(xué)問如何如何的有趣味，只有如何如何便會(huì)嘗得學(xué)問的趣味。②諸君要嘗學(xué)問的趣味嗎？據(jù)我所經(jīng)歷過的有以下幾條路應(yīng)走：③第一，“無所為。〞趣味注意最重要的條件是“無所為而為〞，凡有所為而為的事都是以別一件事為目的，而以這件事為手段。為到達(dá)目的勉強(qiáng)用手段，目的到達(dá)時(shí)，手段便拋卻。例如學(xué)生為畢業(yè)證書而做學(xué)問，著作家為版權(quán)而做學(xué)問，這種做法，便是以學(xué)問為手段，便是有所為。有所為雖然有時(shí)也可以為引起趣味的一種方法，但到趣味真發(fā)生時(shí)，必定要和“所為者〞脫離關(guān)系。你問我“為什么做學(xué)問。〞我便答道：“不為什么。〞再問，我便答道：“為學(xué)問而學(xué)問。〞或者答道：“為我的趣味。〞諸君切勿以為我這些話故弄虛機(jī)，人類合理的生活本來如此。小孩子為什么游戲？為游戲而游戲。人為什么生活？為生活而生活。為游戲而游戲，游戲更有趣。為體操分?jǐn)?shù)而游戲，游戲便無趣。④第二，不息。“鴉片煙怎么會(huì)上癮？〞“天天吃。〞“上癮〞這兩個(gè)字和“天天〞這兩個(gè)字是離不開的。凡人類的本能，只要那局部擱久了不用，他便會(huì)麻木，會(huì)生銹。十年不跑路兩條腿一定會(huì)廢了。每天跑一點(diǎn)鐘，跑上幾個(gè)月，一天不得跑時(shí)，腿便發(fā)癢。人類為理性的動(dòng)物，“學(xué)問欲〞原是固有本能這一種，只怕你出了學(xué)校便和學(xué)問告辭，把所經(jīng)營(yíng)學(xué)問的器官一齊打入冷宮。把學(xué)問的胃弄壞了，便山珍海味擺在面前，也不動(dòng)筷子。諸君啊，諸君啊，諸君倘假設(shè)現(xiàn)在從事教育事業(yè)或?qū)硐霃氖陆逃聵I(yè)，自然沒有問題，很多時(shí)機(jī)來培養(yǎng)你學(xué)問胃口。假設(shè)是做別的職業(yè)呢，我勸你每日除本業(yè)正當(dāng)勞作之外，最好騰出一點(diǎn)鐘，研究你所嗜好的學(xué)問。一點(diǎn)鐘哪里不消耗了？千萬別要錯(cuò)過，鬧成了“學(xué)問胃弱〞的癥候，白白自己剝奪了一種人類應(yīng)享之特權(quán)啊。⑤第三，深入的研究。趣味總是慢慢的來，越引越多。像那吃甘蔗，越往下才越好吃。假設(shè)你雖然每天定有一點(diǎn)鐘做學(xué)問，但不過拿來消遣消遣，不帶有研究精神，便引不起來?；蛘呓裉煅芯窟@樣明天研究那樣，趣味還是引不起來，趣味總是藏在深處，你想得著，便要入去。這個(gè)門穿一穿，那個(gè)窗戶張一張，再不會(huì)看見“宗廟之美，百官之富〞。如何能有趣味！我方才說：“研究你所嗜好的學(xué)問。〞嗜好兩個(gè)字很要緊，一個(gè)人受到相當(dāng)?shù)慕逃?，無論如何，總有一兩門作為終身正業(yè)〔指從事學(xué)者生活的人說〕，或作為本業(yè)勞作以外的副業(yè)〔指從事其他職業(yè)的人說〕。不怕范圍窄，越窄越便于聚精神；不怕問題難，越難越便于鼓勇氣。你只要肯一層一層的往里面追，我保你一定被他引到“欲罷不能〞的地步。⑥第四，找朋友，趣味比方電，越摩擦越出。前兩者所說，是靠我本身和學(xué)問本身相摩擦，但仍恐怕我本身有時(shí)會(huì)停擺，發(fā)電力便弱了，所以常常要仰賴別人幫助。一個(gè)人總要有幾位共事的朋友，同時(shí)還要有幾位共學(xué)的朋友。共事的朋友，用來扶持我的職業(yè)。共學(xué)的朋友和共玩的朋友同一性質(zhì)，都是用來摩擦我的趣味。這類朋友，能夠和我同嗜好一種學(xué)問的自然最好，我便和他打伙研究，即或不然——他有他的嗜好，我有我的嗜好，只要彼此都有研究精神，我和他常常在一塊或常常通信，便不知不覺地彼此趣味摩擦出來了。得著一兩位這種朋友，便算人生大幸福之一，我想只要你肯找，斷不會(huì)找不出來。⑦我說這四件事，雖然像是老生常談，但恐怕大多數(shù)人都不曾會(huì)這樣做。哎，世上人多么可憐?。∮羞@種不假外求不會(huì)蝕本不會(huì)出毛病的趣味世界，竟自沒有幾個(gè)人肯來享受。古書說的故事“野人獻(xiàn)曝〞，我是嘗冬天曬太陽的滋味嘗得舒服透了，不忍一人獨(dú)享，特地恭恭敬敬的來告訴諸君，諸君或者會(huì)欣然采納吧？但我還有一句話：太陽雖好，總要諸君親自去曬，旁人卻替你曬不來。9.根據(jù)第③段答復(fù)，就做學(xué)問而言，何以“無所為〞與“有所為〞。10.第④段末尾說“千萬別要錯(cuò)過，鬧成‘學(xué)問胃弱’的癥候。何為“學(xué)問胃弱〞？11.在第⑤段中，作者“說趣味總是藏在深處，你想得著，便要入去。〞你怎樣理解這句話？請(qǐng)結(jié)合自己的實(shí)際說說。12.文章所說的四件事的順序可以顛倒嗎？為什么？

【試題答案】1.chánshīpángwùgōulóuchéngtiáoxièdúqiángguō2.答案略3.?禮記?：成書于西漢，大半采自先秦儒家著作。?老子?春秋時(shí)期道家的代表著作。?論語?儒家經(jīng)典著作。?莊子?戰(zhàn)國(guó)時(shí)道家的著作之一。4.略。5.對(duì)現(xiàn)有職業(yè)應(yīng)采取“樂業(yè)〞的態(tài)度。6.〔言之成理即可〕7.如“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘假設(shè)我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣的淘神費(fèi)力？〞這一