論中國高校貧困生資助包模式-及其依據(jù)模型的構(gòu)建及夢斷湘西-簡析沈從文的《邊城》

論中國高校貧困生資助包模式——及其依據(jù)模型的構(gòu)建摘要：近年來，高校貧困生的資助工作受到了社會的廣泛關(guān)注，但由于在助學(xué)體系的實施和操作過程中出現(xiàn)了一些制度性的問題，使得該項工作的順利進行遇到了機制性的困難。本文通過對高校貧困生資助體系的深入解析，進一步分析高校貧困生資助體系所出現(xiàn)的弊端和不足，結(jié)合實際進行調(diào)查和論證，建立起了一個符合我國國情的新型高校貧困生資助包模式及其依據(jù)模型，同時也提出了一些相配套的措施和對策，為解決該問題提供有價值的參考。關(guān)鍵字：資助體系；依據(jù)模型；對策方案Abstract:Inrecentyears,theCollegeofHealthKeywords:Aidsystemfinancially；Basedonmodel；Countermeasurescheme

據(jù)最新統(tǒng)計，目前全國高校在校大學(xué)生中家庭經(jīng)濟困難的學(xué)生約占20%，達460萬左右，有些地方院校及一些農(nóng)林、師范類院校甚至高達30%，特困生比例約為5%—8%左右[1]。因此作好高校貧困生資助工作，保證其順利完成學(xué)業(yè)并健康成長事關(guān)人民群眾的根本利益，也是我國構(gòu)建和諧社會的內(nèi)在要求。我國大學(xué)生資助政策是在一定資助理念的影響下形成的，目前影響我國資助政策的理念主要有：保障公民的受教育權(quán)、國家利益的需要、人力資本理論、教育機會均等理論和教育成本分擔(dān)理論。這些理論的提出雖然有先有后，但在今天，任何一種理論在我國的資助政策中都得到了一定的體現(xiàn)，他們相互影響、相互補充，形成了多種資助理念共同影響我國資助政策的局面。目前國際上比較流行的資助理念是教育成本分擔(dān)理論。助學(xué)貸款就是在這一理論的影響下間接產(chǎn)生的。但無論是出于什么樣的資助理念，最終的目的都是要幫助這些貧困大學(xué)生能走進校園并接受良好的教育，享受到公平的受教育權(quán)，使自我價值得到實現(xiàn)，從而更好地服務(wù)于整個國家和社會。同時也能保證國家教育事業(yè)健康、穩(wěn)定地向前發(fā)展。但由于我國“窮國辦大教育”的現(xiàn)實國情，貧困生資助問題始終是高校工作的一個難點，特別是近幾年來高校出現(xiàn)的貧困生輟學(xué)、學(xué)生嚴(yán)重欠費、畢業(yè)生逃貸等現(xiàn)象十分嚴(yán)重使這一問題凸顯嚴(yán)峻，已引起了黨和政府的高度重視，同時也說明了該項工作中存在著不少問題還需要進一步研究、改進和完善。一、目前我國貧困大學(xué)生資助體系存在的問題及其原因分析（一）整個國家資助體系的資金供應(yīng)不足且來源渠道單一國家助學(xué)資金供應(yīng)不足是我國貧困生資助體系產(chǎn)生諸多問題的直接誘因，致使現(xiàn)行的助學(xué)體系帶上了濃厚的“稀缺”色彩。首先，我國資助體系資金供應(yīng)不足，可以從以下幾組數(shù)據(jù)中反映出來：2002年我國財政性教育經(jīng)費的支出占GDP的3.32%，2003年的支出占GDP的3.28%，2004年的支出占GDP的2.79%，2005年的支出占GDP的2.82%，而2005年世界平均水平為4.9%，發(fā)達國家為5.1%，欠發(fā)達國家為4.1%。然而就學(xué)費而言，2001年美國大學(xué)收取學(xué)費占國內(nèi)人均GDP的15%，同年，我國大學(xué)收取的學(xué)費占城市人均GDP的50%，占農(nóng)村人均GDP的170%[2]。從這一連串的統(tǒng)計數(shù)據(jù)中我們看到我國財政性教育經(jīng)費支出占GDP的比重是持續(xù)走低的，與欠發(fā)達國家的4.1%都有很大差距，且每年收取的高昂學(xué)費超出了很多家庭的承受能力，致使剛走上小康之路的許多家庭特別是農(nóng)村家庭甚至因教致貧，這與我國的國際地位和GDP快速增長的現(xiàn)實是極不對稱的。隨著近幾年高校的擴招，2005年在校大學(xué)生已經(jīng)達到了2300萬，若按貧困生的比重約為20%來計算，則有460萬左右的貧困生。相對于如此龐大的高校貧困生群體，中央的財政性資助投入顯得十分的乏力。例如，若僅考慮貧困生的生活需要，按人均3000元計算，460萬的高校貧困生一年就需要138億元，而2006年國家財政性資金資助僅為18億元。此外，地方高校由于所處的地理位置不一樣，東西部經(jīng)濟差異大加之資金來源渠道的單一使得貧困生相對集中的地方院?？捎觅Y金不足以解決大部分貧困生上學(xué)難的問題。其次，社會各界對貧困大學(xué)生的資助很有限。雖然有形式多樣的社會捐助但大多都比較分散帶且有很強的自發(fā)性和應(yīng)急性，捐助總額只能滿足一小部分人的需求，沒有系統(tǒng)的組織機構(gòu)和一個專門的基金會來負(fù)責(zé)組織和協(xié)調(diào)各種形式的捐資助學(xué)活動，因此難以有效地系統(tǒng)地推動社會助學(xué)的形成。（二）資助機制不健全，各項資助方式的設(shè)計缺乏通盤考慮，忽視細節(jié)問題我國現(xiàn)階段針對高校貧困生的資助方式主要有獎學(xué)金、助學(xué)金、補助金、學(xué)生貸款以及減免學(xué)費這五種，而這五種資助方式卻相互獨立、缺乏系統(tǒng)的整合，且從效果上看也存在著這樣或那樣的問題：1．獎學(xué)金：據(jù)統(tǒng)計，在我國高校中各種獎學(xué)金的受益面約占全部學(xué)生的30%—40%左右[3]，且大部分高校的獎學(xué)金數(shù)額比較小，一般在150—1000元左右。在這面向所有學(xué)生的獎學(xué)金當(dāng)中，貧困生獲得的比例為13.7%。另外，依據(jù)教育部《國家助學(xué)獎學(xué)金管理辦法》規(guī)定每年有5萬名家庭經(jīng)濟困難、品學(xué)兼優(yōu)的全日制本、專科學(xué)生可以得到國家獎學(xué)金的資助，但實際操作過程中只有不到5%的貧困生獲得[4]，其余部分則流向那些非貧困學(xué)生，這與國家獎學(xué)金設(shè)立的初衷產(chǎn)生了嚴(yán)重的背離。但究其原因我們可以看到，大部分貧困生來自經(jīng)濟與教育比較落后的地區(qū)，文化基礎(chǔ)較差，加之由于經(jīng)濟困難造成的生活和精神上的壓力嚴(yán)重地影響了他們的學(xué)習(xí)，相比之下他們的學(xué)習(xí)成績很難達到優(yōu)秀，那么獲得獎學(xué)金的概率就會更小。多份調(diào)查數(shù)據(jù)也表明了貧困學(xué)生與成績優(yōu)秀其實并不存在對稱性，但獎學(xué)金又不能不發(fā)出去，否則激勵的作用就很難體現(xiàn)出來。因此，國家獎學(xué)金和省政府獎學(xué)金的實際“純度”大打折扣從而影響了總體資助的效果。2．助學(xué)金：一般高校的助學(xué)金包括國家助學(xué)金，省政府助學(xué)金和勤工助學(xué)金。其意義在于解決貧困生的生活費問題。一方面助學(xué)金的受益面要比國家獎學(xué)金和省政府獎學(xué)金更廣一些，能有效地幫助需要幫助的貧困生，但其評定沒有一個科學(xué)合理的量化標(biāo)準(zhǔn)，負(fù)責(zé)評定和發(fā)放的輔導(dǎo)員或院系老師僅憑一紙書面申請很難斷定學(xué)生的真實情況，受人為主觀性影響較大，學(xué)生干部被評定的概率要比普通學(xué)生高出2—4倍，導(dǎo)致獲助學(xué)生中有相當(dāng)一部分屬于非貧困行列，這就排擠了那些確實需要幫助的貧困生，使得評定的公正性和操作的準(zhǔn)確性受到了一定程度上的質(zhì)疑。另一方面，教育部規(guī)定，每年從學(xué)費中提取10%作為勤工助學(xué)基金來資助那些經(jīng)濟困難的學(xué)生完成學(xué)業(yè)，而相當(dāng)一部分高校實際提取的金額卻不到政策規(guī)定的20%。此外，每個勤工助學(xué)崗位的月工資為80—100元，所做的工作都是簡單的重復(fù)的體力勞動，和學(xué)生所學(xué)的專業(yè)沒有太多的聯(lián)系，不能使他們在實踐中鍛煉自己，得到技能上的提高，且大部分學(xué)校所提供的勤工助學(xué)崗位只能覆蓋貧困生的20%—30%左右。大量的勤工助學(xué)基金未能落實到位是有原因的：一個是學(xué)校所能提供的勤工助學(xué)崗位很有限，再一個就是勤工助學(xué)基金被學(xué)校用來填充那些因“綠色通道”而欠費的學(xué)生所留下的資金漏洞。3．補助金：由中央和地方撥款，對貧困生進行的一種生活補助。它是一種只針對貧困生進行的臨時性的補助，其補助的范圍很有限，金額一般在100—300元之間，每年評定一次。由于其補助金額少，對學(xué)生一年最低2000元的生活費來說更是杯水車薪，且被評上一次后下次再評定時就會被排除在外，把名額留給其他人，因此也解決不了什么問題。除此之外，補助金評定的過程中同樣也存在著助學(xué)金存在的問題。4．學(xué)生貸款：學(xué)生貸款主要是指國家通過招標(biāo)方式指定的商業(yè)銀行貸款。這是一種最有效，能最大程度上地解決貧困生資助問題的助學(xué)形式，此舉不僅圓了學(xué)生上學(xué)的愿望，排解了家長的憂愁而且也減輕了國家和政府的負(fù)擔(dān)，一直是近幾年來國家資助貧困生的主要形式。但這一資助形式在后來的推行過程中卻因其本身制度的不完善和機制性的障礙使得這一被看好的資助制度所產(chǎn)生的實際效果并不盡如人意。其主要受到以下幾個方面的影響：〈1〉每個學(xué)生貸款的最高上限為6000元，對于大部分學(xué)生來說（每年3000—5000元的學(xué)雜費，最低生活費2000元，住宿費800元，書本費400元）每年的開支也都在6000元以上，一些藝術(shù)類專業(yè)和許多熱門專業(yè)的學(xué)費動輒上萬，一年6000元的上限顯然是不夠的。此外，有些學(xué)生尚能交出一部分的學(xué)費，不需要向銀行貸上全部的費用（學(xué)費和生活費），但現(xiàn)實的操作卻是執(zhí)行著同一個標(biāo)準(zhǔn)。顯然，決策者在設(shè)計貸款金額的過程中忽略了這一現(xiàn)實細節(jié)，過于注重用同一個標(biāo)準(zhǔn)來衡量每個不同的學(xué)生，使得設(shè)計后的上限缺乏合理的彈性。〈2〉高拖欠率使得銀行在助學(xué)貸款上表現(xiàn)出強烈的風(fēng)險防范意識。據(jù)相關(guān)部門統(tǒng)計2005年大學(xué)畢業(yè)生還款拖欠率高達23%，作為贏利性機構(gòu)的銀行對助學(xué)貸款的熱情和積極性都在下降，這必然使資助的對象逐漸減少，讓許多貧困生因此而求貸無門。不難看出，銀行“惜貸”心理的產(chǎn)生是助學(xué)貸款率低的重要原因之一?！?〉現(xiàn)實的就業(yè)前景較為模糊，許多貧困生對以后的還貸能力缺乏自信，特別是對一些將來工作回報率較低的專業(yè)來說更是如此。一份調(diào)查問卷顯示，因怕畢業(yè)后工作困難不能及時還款而不愿意貸款的學(xué)生約有32.6%。5．減免學(xué)費：減免學(xué)費是針對極少部分的特困生而設(shè)立的，一般高校減免比例都比較低，對特困生來說，減免學(xué)費后他們與那些未受到減免學(xué)費待遇的特困生和其他貧困生相比，再次享受到各項補助的機會就會更少，這直接影響到了他們的生活費補助。構(gòu)成這一現(xiàn)實的原因其實很簡單，那就是：十分稀缺的資助資金和大量貧困生的存在。（三）、實際操作過程中存在著資助對象確定的準(zhǔn)確性和各種資助方式有機整合的問題。1．目前我國多元混合的國家助學(xué)制度主要是由“獎”、“貸”、“助”、“補”、“免”等五部分組成的?？v觀整個資助體系，筆者認(rèn)為資助資金投入少僅是問題的一個方面，而另一個重要的方面則是未能對資助資金進行合理的分配和利用。在這當(dāng)中，存在著一些急需解決的問題，比如：貧困生應(yīng)該如何界定？以往民政局開具的“三級貧困證明”現(xiàn)在申請貧困資助的學(xué)生很容易就能弄到手，可信度在降低又當(dāng)如何鑒別？國家獎學(xué)金發(fā)放的對象、概念十分明確可實際操作困難，這一資助主旨又該如何重新進行定位？助學(xué)金的發(fā)放事關(guān)重大，有沒有一個公平合理的衡量標(biāo)準(zhǔn)？有沒有一個專門的審計機構(gòu)來負(fù)責(zé)監(jiān)督各項資助發(fā)放的落實和使用狀況？銀行所承擔(dān)的風(fēng)險該如何分擔(dān)使得各方都能受益？怎樣降低學(xué)生的還款拖欠率？種種的疑問告訴我們我國現(xiàn)行的資助體系還不是很健全，各項資助方式間缺乏有效的溝通機制。此外，學(xué)校擁有資助資金的分配權(quán)，在各項資助的分配上常采取拆東墻補西墻的方式很大程度上影響和制約了其它資助措施功能的發(fā)揮[5]。2．五種資助制度的臨時性和應(yīng)急性成分很大[6]，資助資金使用不到位，經(jīng)常出現(xiàn)錯位和隨機使用的現(xiàn)象，各種資助方式相互獨立，未能組合使用實現(xiàn)資助資源的優(yōu)化配置。如“綠色通道”制度就是在學(xué)生接到高校錄取通知書后因無力交納學(xué)費而失學(xué)甚至輕生的事件屢屢出現(xiàn)于報端，極可能引發(fā)大的社會問題的形勢下采取的一種臨時應(yīng)急性措施。我們看到“綠色通道”的作用是十分明顯的，它幫助了大部分的貧困生圓了上大學(xué)的夢想，解決了教育機會平等的問題，很大程度上緩和了這一社會矛盾，但同時也把難題推給了高校，原本緊張的教育經(jīng)費和各項資助資金被有形地擠占，導(dǎo)致了一連串的后續(xù)資金使用失衡，加上國家補貼未能及時到位，學(xué)校負(fù)債經(jīng)營，這些都將再次引發(fā)新一輪的資金萎縮。由此可見該資助體系內(nèi)部制度功能還不健全、資助方式適用界限模糊、缺乏有機的整合從而制約了各項資助功能的發(fā)揮。（四）、資助過程中存在著模糊地帶，還沒有形成相應(yīng)的法律法規(guī)進行強有力的制約。在資助貧困生的過程中缺乏一套精準(zhǔn)的衡量體系，使得在貧困生的界定、資助金額的分配、資金使用的監(jiān)督和反饋機制等問題上還帶有相當(dāng)?shù)哪：衃7]。筆者認(rèn)為，要使有限的資助資源得到最優(yōu)的配置單靠淺層次的制度的安排是遠遠不夠的，因為許多不確定因素同時也干擾著整個資助體系的運作。此外，我國到目前為止只出臺了一些約束力較弱的文件政策，還未出臺一部專門的高校貧困生資助法案。面對一個龐大的資助體系，各高校在執(zhí)行資助的過程中都存在著法律上的空白點，難免出現(xiàn)無法可依的尷尬和麻煩。二、構(gòu)建我國新型的高校貧困生資助包模式及其依據(jù)模型現(xiàn)階段，我國舊的貧困生資助體系主要是由相關(guān)的職能部門將資助資金統(tǒng)一的劃撥給學(xué)校，再由學(xué)校根據(jù)相關(guān)的文件要求，把資助資金和相應(yīng)的名額統(tǒng)一分配到各個院系。而這樣一來就忽略了貧困生的個體差異和家庭實際情況，使得部分學(xué)生得到的無償贈予性資助（獎學(xué)金、助學(xué)金和補助金）過多，占用了這一原本就不多的資金，而另一部分的學(xué)生得到的無償贈予性資助過少，加之其所學(xué)專業(yè)就業(yè)后社會回報率低，雖然通過助學(xué)貸款的方式解決了其上學(xué)問題，但是待其畢業(yè)后卻加重了他們的還貸壓力，使拖欠銀行貸款的現(xiàn)象無可避免?？梢?，現(xiàn)行的貧困生資助體系或資助方式是不夠完善的，未能綜合地考慮現(xiàn)實的情形，用同一個標(biāo)準(zhǔn)來衡量不同的學(xué)生，這樣顯然是不夠科學(xué)的。當(dāng)前，我們需要一種新型的貧困生資助模式，該模式既能囊括和解決目前資助貧困生所出現(xiàn)的各種情況又能給他們提供一個科學(xué)合理的資助金額。事實上，為解決該問題，我們可以根據(jù)不同的分類方式將高校貧困生歸納為若干的幾類，再針對歸納出的這幾類貧困生的特點進行分析，這樣，我們不僅能對高校貧困生有一個清晰的全面的認(rèn)識，同時也可以據(jù)此制定科學(xué)的、系統(tǒng)的、合理的資助措施來有針對性地滿足他們的現(xiàn)實需要。依筆者之見，目前可將我國高校的貧困生按照家庭的現(xiàn)時困難程度和畢業(yè)后所學(xué)專業(yè)的社會回報率高低劃分為如下四類：①家庭經(jīng)濟條件較為困難，且所學(xué)專業(yè)社會回報率較低②家庭經(jīng)濟條件較為困難，但所學(xué)專業(yè)社會回報率較高③家庭經(jīng)濟條件相對不是很困難，但所學(xué)專業(yè)社會回報率較低④家庭經(jīng)濟條件相對不是很困難，且所學(xué)專業(yè)社會回報率較高根據(jù)這四類貧困生的分類狀況，筆者認(rèn)為可以設(shè)立一種資助包的模式，對不同種類困難學(xué)生的需求和特點進行有針對性的分析，整合我國現(xiàn)有的幾種資助資源和方式，進行有機的整合，從而采取相應(yīng)的資助措施對其進行科學(xué)的資助。對此，筆者認(rèn)真分析和研究了其中多個主要因素，如符合條件的每個貧困生應(yīng)該獲得什么樣的資助，資助金額應(yīng)該是多少才符合其實際需要，如何給貧困生的相對貧困程度進行劃分以及如何判定所學(xué)專業(yè)就業(yè)后社會回報率的高低等等，并參照了美國和日本等一些發(fā)達國家對貧困生的資助方式，結(jié)合我國現(xiàn)階段的資助方式和資助對象的特點，構(gòu)建了一個我國新型的高校貧困生資助包模式。該資助包模式首先對我國高校的貧困生進行有差別的區(qū)分（如上述四類），再根據(jù)不同類別貧困生的特點給予相應(yīng)的資助包進行資助。如給予家庭經(jīng)濟條件較為困難，且所學(xué)專業(yè)社會回報率較低的貧困生無償贈予性資助多些而助學(xué)貸款少些，以緩解他們?nèi)蘸蟮倪€款壓力。相反，給予家庭經(jīng)濟條件相對不是很困難，且所學(xué)專業(yè)社會回報率較高的貧困生無償贈予性資助少些，而助學(xué)貸款多些等措施來調(diào)劑余缺，從而科學(xué)合理地給予有針對性的資助，減少資助過程中存在的盲目性和資助金額分配的個體無差異性，以實現(xiàn)資助資源的優(yōu)化配置，充分體現(xiàn)其資助功能和最佳的資助效果。以上就是構(gòu)建我國新型的高校貧困生資助包模式的理念。在07年全國兩會上，中央政府做出了一項重大的決定，即：為建立健全普通本科高校、高等職業(yè)學(xué)校和中等職業(yè)學(xué)校國家獎學(xué)金、助學(xué)金制度，中央財政支出將由上年18億元增加到95億元，明年將安排200億元，地方財政也要相應(yīng)增加支出；同時，進一步落實國家助學(xué)貸款政策，使困難家庭的學(xué)生也能夠上得起大學(xué)、接受職業(yè)教育。中央財政此舉大幅增加了資助資金，這將惠及更多的貧困生，是件令人可喜的事。但是如何才能用好這筆資金呢？依照舊的發(fā)放體系難免出現(xiàn)諸多問題，那么這里就需要有一個新的執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)！為此，筆者認(rèn)為，對于貧困生資助資金的分配應(yīng)力求公平公正，合乎實際，講求效率，充分考慮到每個貧困生的家庭現(xiàn)時困難以及就業(yè)后的實際還款能力。首先，貧困生的家庭現(xiàn)時狀況（貧困度）決定了其是否能夠得到資助，是資助該生首要的評判標(biāo)準(zhǔn)。接下來的一點也是最重要的一點，那就是該生就業(yè)后的實際還款能力。因為還款能力的強弱直接決定了銀行能否按時收回貸款，加快資金的回籠和再利用，保證銀行盈利并提供更多的貸款，促進助學(xué)貸款的良性循環(huán)，充分發(fā)揮助學(xué)貸款這一目前我國最主要的助學(xué)形式的作用。而就業(yè)后貧困生的實際還款能力與其所學(xué)的專業(yè)有密切的聯(lián)系（雖然現(xiàn)在所學(xué)專業(yè)與未來就業(yè)方向不一定對口但從整體上講，專業(yè)對口與否的差異取決于學(xué)生的個人選擇，對于所有學(xué)生來說今后職業(yè)與現(xiàn)在所學(xué)專業(yè)對口不對口的概率都是一樣的，因此用現(xiàn)在所學(xué)專業(yè)來衡量今后的還款能力對于整體學(xué)生來說都是公平的）。以上兩點是解決貧困生資助問題的基本出發(fā)點，抓住了這兩點也就找到了解決該問題的核心，從而對此進行延伸進而尋找到一個解決問題的辦法。那么，這兩點應(yīng)該如何表示呢？又有哪些變量在其中發(fā)揮作用呢？是否可以借助一些數(shù)學(xué)上的邏輯思想和計算方法幫助我們精確地解決該問題呢？筆者認(rèn)為借用數(shù)學(xué)這門實用性和精確性極強的科學(xué)來解決這類問題是行得通的。為此，筆者通過在某高校內(nèi)分發(fā)一定數(shù)量的調(diào)查問卷，定向和定量抽取樣本的方式，收集了幾組數(shù)據(jù)，經(jīng)過認(rèn)真的分析篩選，提取相關(guān)要素并綜合各項數(shù)據(jù)，考慮目前我國資助貧困生的幾種方式，在新型資助理念的基礎(chǔ)上建立起了一個資助貧困生的依據(jù)模型，該模型是衡量每個貧困生應(yīng)該獲得多少以及獲得何種資助的評定標(biāo)準(zhǔn)。筆者將其命名為T值模型，模型中的T表示貧困生的受助綜合值。該模型的具體概念表述是：T值模型是為了解決高校貧困生資助問題而創(chuàng)設(shè)的一種對資助資金進行優(yōu)化配置的方式或模式。該模型通過對每個貧困生的受助期望值進行換算后，得出一個值T，即受助綜合值，進而以該值為依據(jù)并按其數(shù)值的大小進行排列以確定每個符合條件的貧困生應(yīng)該得到何種方式的資助。筆者現(xiàn)把影響該模型構(gòu)建的因素和變量列出如下：M代表上學(xué)成本，包括學(xué)雜費、課本費、生活費、文具費、交通費以及在校期間的各項費用。<該值由各高校根據(jù)各專業(yè)的實際情況制定>N指該貧困生當(dāng)年實際交給學(xué)校的金額。該值因貧困生的家庭經(jīng)濟狀況而異，其所交納的金額是該貧困生家庭所能提供的供該生上學(xué)的全部費用（除生活費外）的最大值G代表該生所學(xué)專業(yè)畢業(yè)那年的社會平均年收入<注：G由專業(yè)的機構(gòu)進行統(tǒng)計>X表示該生畢業(yè)后至還款年限止所經(jīng)歷的年數(shù)Y%代表該生所學(xué)專業(yè)在未來X年內(nèi)社會收入的平均年增長率<注：Y由專業(yè)的機構(gòu)進行統(tǒng)計>T’代表每個貧困生的受助期望值，該值是整個模型構(gòu)建的核心部分T代表每個貧困生的受助綜合值，該值是判定資助方式的決定性因素0.5T代表該校全體貧困生的平均受助綜合值S代表該生應(yīng)貸款的數(shù)額 綜合以上相關(guān)變量及影響模型構(gòu)建的因素，我們可以得出這兩個結(jié)論：1、當(dāng)貧困生當(dāng)年實際交給學(xué)校的金額即N值越小時，說明該生家庭經(jīng)濟越困難。但前提是該生所交的N值符合其家庭實際情況，不存在少交或故意不交的情況。2、就業(yè)后的實際還款能力與該生所從事職業(yè)的社會年收入成正比。該生所從事職業(yè)的社會年收入越高，還款能力就越強。畢業(yè)生還款年限所止的那年（之所以要取自該年是因為在這一年各個專業(yè)的社會收入差距所拉開的幅度較為明顯，可以直觀準(zhǔn)確地看出還款能力的強弱），該生所從事的職業(yè)社會年收入的計算公式為：G(1+Y%)X-1，當(dāng)G(1+Y%)X-1越大時，就說明該生的實際還款能力越強。有了這兩個結(jié)論后，我們對于構(gòu)建貧困生資助模型所涉及到的因素及相關(guān)變量就有一個比較微觀的理解。.為此我們在設(shè)計模型的時候首先要考慮該生的家庭現(xiàn)時困難，其次又要體現(xiàn)其今后的還款能力，而這兩點的綜合值就是我們給予貧困生資助程度的標(biāo)準(zhǔn)。對于這個標(biāo)準(zhǔn)，筆者將其稱之為受助期望值T’。從模型上看，N和G(1+Y%)X-1兩部分的加和既能清晰地反映該貧困生的家庭現(xiàn)時困難，也可以體現(xiàn)其就業(yè)后的還款能力。其數(shù)值越低說明該生家庭現(xiàn)時經(jīng)濟條件比較困難或者今后所從事職業(yè)的社會回報率較低或兩者皆有，這就決定了我們應(yīng)當(dāng)給予T’值較低的這部分貧困生贈予性資助的比重大一些，以減輕其日后的還款壓力，使銀行及時回收貸款，保持一個高回收率。對于T’值較高的這部分貧困生考慮到其家庭的現(xiàn)時困難并不是很大或其就業(yè)后所從事職業(yè)的社會回報率較高，給予貸款的比重則可以稍大一點。最后，筆者將以上兩個結(jié)論進行整理，得到T值模型的如下表達：每個貧困生的受助期望值表達式：T’=N+G(1+Y%)X-1注：此處N≤2000元以2000元計算，超過2000元以實際所交數(shù)額為準(zhǔn)此處規(guī)定N≤2000元以2000元計算是為防止有部分學(xué)生故意少交或不交任何費用，讓N值變小，從而使T’值人為變小造成不公。該表達式在搭建模型后以編程的形式直接輸入計算機程序中，并不對外公布（2）0.5T=本校所有符合條件的貧困生的T’值之和／本校內(nèi)所有符合條件的貧困生人數(shù)（3）求出每個學(xué)生的T’值之后再與0.5T進行換算。例如當(dāng)0.5T=20000元時，又求出了一個學(xué)生的T’=25000元，則這個學(xué)生的T’與0.5T進行換算后可知該生的T’=0.625T，進而每個貧困生的受助綜合值T就可以一一求出（4）根據(jù)一定范圍內(nèi)的調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計，可以推導(dǎo)出經(jīng)過換算后某高校所有貧困生的T’值在T值圖象上的分布狀況為：從該圖象中我們看到0.8T—0.9T的貧困生最少，約為5.3%，0.5T—0.6T的貧困生最多，約為32.7%。大部分的貧困生主要集中在0.4T—0.7T之間。根據(jù)設(shè)計出的模型得出這樣的結(jié)論后，結(jié)合我國現(xiàn)行的貧困生資助體系，綜合考慮T值的分布狀況，筆者再把各種資助方式、影響資助的因素和貧困生的基本需要加以歸納分析后，設(shè)立了四種針對不同貧困生的資助包，分別為：A類資助包、B類資助包、C類資助包和D類資助包，并以每個貧困生的T’值在T上的對應(yīng)值為評判依據(jù)，把相對應(yīng)的困難學(xué)生劃入不的資助包里，再按一定的組合方式給予資助。最后，筆者將這四類資助包的劃分依據(jù)以及資助方式列出如下：（注：此處的N值以學(xué)生實際所交金額為準(zhǔn)，以凸顯公平）①T’值屬于0.3T—0.4T的貧困生列入特困生行列，給予A類資助包。進行資助的方式是先減免部分學(xué)費，再按T值從小到大的順序給予國家一等助學(xué)金，滿足其最基本的生活需要，若仍然不能滿足其學(xué)習(xí)和生活需要則由學(xué)生提出申請，進入助學(xué)貸款程序。貸款金額的計算公式是：S=M-（N+部分減免的學(xué)費+國家一等助學(xué)金+該生本學(xué)年所獲得的各類獎學(xué)金+家庭可提供給該生的一年的生活費）T’值屬于0.41T—0.5T之間的貧困生是相對比較困難的群體，應(yīng)當(dāng)給予B類資助包。資助方式是按照T值從小到大的順序，先給予國家二等助學(xué)金接著再給予省政府一、二等助學(xué)金，待其發(fā)放完之后再發(fā)國家三等助學(xué)金，在分配完助學(xué)金后則進入助學(xué)貸款程序，貸款金額的計算公式是：⑴、S=M-（N+國家二等助學(xué)金+該生本學(xué)年所獲得的各類獎學(xué)金+家庭可提供給該生的一年的生活費）⑵、S=M-（N+省政府一等或二等助學(xué)金+該生本學(xué)年所獲得的各類獎學(xué)金+家庭可提供給該生的一年的生活費）⑶、S=M-（N+國家三等助學(xué)金+該生本學(xué)年所獲得的各類獎學(xué)金+家庭可提供給該生的一年的生活費）③T’值屬于0.51T—0.7T之間的貧困生最多，所需要的資助總額也就最大，主要以助學(xué)貸款為主，應(yīng)當(dāng)給予C類資助包。對這部分貧困生的資助方式是按T值從小到大的順序先給該范圍內(nèi)的貧困生發(fā)放在上一T值范圍內(nèi)未發(fā)放完的國家三等助學(xué)金，待其發(fā)放完后再發(fā)放省政府三等助學(xué)金，待助學(xué)金都發(fā)放完后再安排一個勤工助學(xué)崗位給該范圍內(nèi)未獲得省政府三等助學(xué)金的貧困生。待勤工助學(xué)崗位安排完之后，給剩余貧困生發(fā)放不同等級的補助金。還是按照T值從小到大的順序發(fā)放。若最后還有該范圍內(nèi)的貧困生得不到補助金，那么就直接助學(xué)貸款。待全部都計算好后就進入助學(xué)貸款程序。貸款金額的計算公式是：⑴、S=M-（N+國家三等助學(xué)金+該生本學(xué)年所獲得的各類獎學(xué)金+家庭可提供給該生的一年的生活費）⑵、S=M-（N+省政府三等助學(xué)金+該生本學(xué)年所獲得的各類獎學(xué)金+家庭可提供給該生的一年的生活費）⑶、S=M-（N+一個勤工助學(xué)崗位一年的收入+該生本學(xué)年所獲得的各類獎學(xué)金+家庭可提供給該生的一年的生活費）⑷、S=M-（N+不同等級的補助金+該生本學(xué)年所獲得的各類獎學(xué)金+家庭可提供給該生的一年的生活費）⑸、S=M-（N+該生本學(xué)年所獲得的各類獎學(xué)金+家庭可提供給該生的一年的生活費）④T’值屬于0.71T—0.9T的貧困生所占比例相對來說不是太大，屬于較輕度的貧困，應(yīng)當(dāng)給予D類資助包。這于部分貧困生的資助方式是直接給予助學(xué)貸款，貸款金額的計算公式是：S=M-（N+該生本學(xué)年所獲得的各類獎學(xué)金+家庭可提供給該生的一年的生活費）舉例1：張某是某高校一貧困生，已知其所在專業(yè)的M值為8000元，國家三等助學(xué)金為1000元，該生向?qū)W校所交的N值為2200元，該生是師范類政治專業(yè)的學(xué)生，該生本學(xué)年所獲得的各類獎學(xué)金為300元，家庭可提供給該生的一年的生活費為2000元。又知其還款年限所止那年的社會年收入為G(1+Y%)X-1=18000元。則該生T’=2200+18000=20200元。又知張某所處學(xué)校的平均受助綜合值0.5T=22000元，則經(jīng)過換算后張某的T’=0.459T。通過該校貧困生的T’值在T值上的分布圖象（如上）可知張某的T’值屬于0.41T—0.5T之間，屬于B類資助包的區(qū)間范圍，那么就直接進入第②步資助程序，按照T值從小到大的順序，我們得知張某貸款金額的計算公式是該程序中的第⑶步即S=8000-（2200+1000+300+2000）=2500元。最終，張某將得到2500元的助學(xué)貸款。舉例2：李某同是某高校一貧困生，已知其所在專業(yè)的M值為8500元，所在學(xué)校三等補助金為200元，該生向?qū)W校所交的N值為1800元，該生是非師范類計算機軟件開發(fā)專業(yè)的學(xué)生，該生本學(xué)年所獲得的各類獎學(xué)金為400元，家庭可提供給該生的一年的生活費為2000元。其還款年限所止那年的社會年收入G(1+Y%)X-1=26400元。則該生T’=2000+26400=28400元。（此處根據(jù)對N值的規(guī)定應(yīng)該是以2000元計算）又知李某所處學(xué)校的平均受助綜合值0.5T=22000元，則經(jīng)過換算后李某的T’=0.645T。通過該校貧困生的T’值在T值上的分布圖象（如上）可知李某的T’值屬于0.51T—0.7T之間，屬于C類資助包的區(qū)間范圍，那么就直接進入第③步資助程序，按照T值從小到大的順序，我們得知李某貸款金額的計算公式是該程序中的第⑷步即S=8500-（1800+200+400+2000）=4100元。最終，李某將得到4100元的助學(xué)貸款。該模型以學(xué)生的實際需要為出發(fā)點，克服了我國目前資助資金分配使用不合理的缺點，以量化方式衡量學(xué)生的實際貧困度，考慮到了學(xué)生就業(yè)后的實際還款能力，充分發(fā)揮助學(xué)貸款的作用，從而彌補了當(dāng)前貧困生資助資金使用的一些漏洞并把現(xiàn)有的幾種資助方式加以運用，使資助資金充分落實到位發(fā)揮其積極作用。以上構(gòu)建高校貧困生資助體系的T值模型是建立在現(xiàn)有的幾種資助方式上配以一定的統(tǒng)籌分析和詳細的調(diào)查取樣后得出的結(jié)論，比較客觀地反映了實際，但限于筆者水平有限，各項參考數(shù)據(jù)雖經(jīng)過仔細的分析和計算，也難免會出現(xiàn)誤差。在此，筆者更注重于研究和論證模型構(gòu)建的可行性及實用性。在建立起了T值模型后，接下來就是對其進行計算機軟件編程，將參數(shù)，演算步驟，推理過程進行系統(tǒng)的編程，從而設(shè)計出一套與之相對應(yīng)的計算機軟件操作系統(tǒng)，實現(xiàn)資助模式的智能化控制，把貧困生資助體系從粗放型的發(fā)放方式轉(zhuǎn)變?yōu)榫_型的智能系統(tǒng)操作，從而解決以往人工操作所帶來的不便，真正做到以科學(xué)合理的方式幫助最需要幫助的人。三、建立與資助體系T值模型相配套的措施和對策顯然，單靠一套T值模型來計算一個貧困生該獲得多少資助是不夠的，在模型之外還要有一套健全的機制、成熟的資助體系和相對應(yīng)的政策法規(guī)來配套這個依據(jù)模型。為此，筆者提出以下幾點建議：(一)進一步加強和完善對高校貧困生的界定工作貧困生的界定向來就是個很難說得清的問題。例如，到底什么樣的學(xué)生才叫做貧困生？貧困生的標(biāo)準(zhǔn)是什么？劃分的依據(jù)是否科學(xué)？現(xiàn)在國際上比較通用的界定方法是“PL判別法”，即PL=X／2（PL表示貧困線，X表示大學(xué)生的平均消費水平）也就是說如果一個大學(xué)生的月消費水平低于平均消費水平，那他就屬于貧困生。但是現(xiàn)實中我們要去一一計算每一個學(xué)生的月消費實在是很困難。但有幾點是可行的：首先，從新生入學(xué)開始就建立起貧困生檔案，將貧困生的信息進行記錄，作為其申請貧困資助的重要文本信息，并對其內(nèi)容實行動態(tài)管理，記錄其所受的資助和家庭的即時情況。其次，建立起規(guī)范的貧困生認(rèn)定程序，每年評定一次，由申請人持相關(guān)證件，經(jīng)過班主任和同學(xué)集體評定，充分征求同寢室同學(xué)的意見，考察該生的日常行為是否符合條件，例如可通過對學(xué)生的消費記錄進行查詢以了解該學(xué)生的消費狀況等，對審查不合格的學(xué)生堅決不予確認(rèn)，從而避免個別評定的片面性和主觀化。再次，要對評定結(jié)果進行公示，接受大家的監(jiān)督，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)是弄虛作假或生活奢侈浪費就將取消其受助資格，并收回全部的資助，以顯示整個過程的嚴(yán)肅性。(二)各高校應(yīng)不斷完善數(shù)據(jù)采集的準(zhǔn)確性，自主執(zhí)行劃分，實事求是相關(guān)職能部門應(yīng)根據(jù)模型的需要，結(jié)合實際調(diào)查，制訂出一系列的參考數(shù)據(jù)供各高校取值參考。此外，各高校應(yīng)根據(jù)本校的實際情況，認(rèn)真負(fù)責(zé)地對T值模型各個組成要素的相關(guān)數(shù)據(jù)進行采集，確保數(shù)據(jù)采集的準(zhǔn)確性，從而得出正確的結(jié)論，再依據(jù)計算結(jié)果得出本校所有貧困生的T’值在T值上的分布狀況，自主劃分出四個T值區(qū)間并嚴(yán)格執(zhí)行資助包程序，確保符合條件的困難學(xué)生能得到相應(yīng)的資助。(三)國家應(yīng)進一步加大對資助資金的投入，增加對教育項目的投資。1.我國目前財政性教育經(jīng)費占GDP的比重僅3%左右，不僅與世界教育發(fā)達國家存在著巨大的差距，就連離欠發(fā)達國家的4.1%都有不小差距。國家對高等教育投入不足的一個后果是高校教育經(jīng)費不足，使其擠占了高校的勤工助學(xué)基金和各項補助金。因此，國家必須加大對教育體系的資金投入，提高財政性教育支出占GDP的比重，給予資助包足夠多的資金支持，以支援高校教育，減輕高校的負(fù)擔(dān)。2.擴大獎學(xué)金和助學(xué)金的覆蓋面，只有覆蓋面更廣一些，才能增加貧困生的獲助機率。據(jù)美國教育學(xué)家韋恩斯的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高校中金額最高的獎學(xué)金獲獎的最佳比例應(yīng)該是7.5%。相比之下我國由于多方面的原因，不可能達到如此高的比例，但是國家獎學(xué)金的獲獎比例不足2.2‰顯然是太少了，而且與其他學(xué)生相比，貧困生相對處于劣勢，獲獎的貧困生人數(shù)占貧困生總?cè)藬?shù)的比例還達不到5%。這與原先獎學(xué)金設(shè)計的初衷相背離，起不了資助的效果。因此，當(dāng)務(wù)之急便是要擴大獎學(xué)金和助學(xué)金的獲獎比例，一方面是提高貧困生獲受獎的機率，另一方面是使資助包里有足夠多的助學(xué)金來滿足相應(yīng)的學(xué)生。同時，筆者認(rèn)為獎學(xué)金應(yīng)該是獎勵效率、獎勵先進的一種激勵方式，對任何的一名學(xué)生來說都是公平的，與家庭貧困與否不應(yīng)該相掛鉤，也不應(yīng)該有任何的傾向性。而現(xiàn)實的評比發(fā)放中也確實是體現(xiàn)了這一點。所以有必要修改和訂正關(guān)于國家獎學(xué)金和省政府獎學(xué)金發(fā)放范圍的限制。3.爭取社會力量助學(xué)。國家和政府應(yīng)該最大限度地鼓勵社會各界積極地以各種形式參與社會助學(xué)，組織零散的捐資助學(xué)活動，組成一個全國范圍內(nèi)較為正規(guī)的系統(tǒng)的組織或基金會，對社會助學(xué)進行有效的引導(dǎo)，并探索出一條企業(yè)與高校聯(lián)合資助辦學(xué)的道路，節(jié)約國家和政府的投資成本，使高校、企業(yè)、學(xué)生三方都受益，各得其所。(四)制定和完善相應(yīng)的法律法規(guī)，健全資助體系，規(guī)范貧困生資助工作。1、制定一部系統(tǒng)、完善的高校貧困生資助法 自我國貸款制度全面實施以來，政府于1986年、1993年和1999年相繼出臺了一系列的文件，如：關(guān)于發(fā)布《普通高等學(xué)校本、專科學(xué)生實行貸學(xué)金制度的辦法》、《普通高等學(xué)校本、?？茖W(xué)生實行貸款制度的辦法》的通知，以及中國人民銀行、教育部、財政部等三個部門先后發(fā)布的《關(guān)于助學(xué)貸款管理的若干意見》等文件。盡管這些文件對我國助學(xué)貸款工作的實施制定了較為詳細的規(guī)定，解決了貸款操作過程中的一些實際問題，為家庭經(jīng)濟困難的學(xué)生順利入學(xué)、完成學(xué)業(yè)奠定了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。但其執(zhí)行還不具備法律效應(yīng)，難以以法律為依據(jù)來解決實施過程中出現(xiàn)的現(xiàn)實問題，如出現(xiàn)的貸款拖欠、回收困難等問題，不利于調(diào)動社會各界參與學(xué)生資助的積極性。因此，應(yīng)根據(jù)我國的實際情況來制定有關(guān)的學(xué)生貸款法，使我國的貸款制度建立在法律基礎(chǔ)上，以法律所制定的權(quán)利和義務(wù)來規(guī)范政府、學(xué)校和學(xué)生三方的關(guān)系，確立資助包模式的合法地位，使資助政策的實施有法可依，更具權(quán)威性。2、建立一個專職的助學(xué)貸款管理機構(gòu)，形成有效的監(jiān)督和責(zé)任追究制度目前，我國還沒有真正建立起一個專門的助學(xué)貸款管理機構(gòu)來處理相關(guān)事宜[8]，對貧困生在貸款過程中出現(xiàn)的問題未能進行及時的解決并適時地做出合理的調(diào)整。一旦出現(xiàn)高拖欠率的時候，以銀行自身的能力和現(xiàn)實的管理運營成本再加上學(xué)生畢業(yè)后極強的社會流動性，很難形成有效的追繳。這給銀行帶來了很大的損失，同時政府和學(xué)校也要承擔(dān)不小的風(fēng)險補償金。基于這一實際，我們很有必要建立起一個專門的助學(xué)貸款管理機構(gòu)并賦予其一定的權(quán)利來專職處理助學(xué)貸款的相關(guān)事宜，形成一套有效的貸款回收機制來健全整個貸款資助體系。美國在90年代時學(xué)生貸款的拖欠率也曾高達22.4%。但后來政府建立起了一套針對學(xué)生貸款的十分完備的法律體系和相匹配的懲罰措施，到了2002年，學(xué)生貸款的拖欠率就降到了5.4%。而日本則是十分重視和研究建立起有效的貸款回收機制和信貸機制，每年貸款回收率在90%以上，總歸還率為95%，在世界上是最好的[9]?？梢娨行Ы档屯锨仿示捅仨毥⒁粋€專門的助學(xué)貸款管理機構(gòu)并形成一套合理有力的監(jiān)督和責(zé)任追究制度。3、進一步建立和完善個人信用體系我國目前出現(xiàn)了貸款畢業(yè)生還款難、甚至逃貸的現(xiàn)象，原因雖是多方面的，但是造成了很大的負(fù)面影響，不利于貸款資金的回收再利用。筆者認(rèn)為，可以借助于個人信用體系的操作系統(tǒng)對學(xué)生貸款進行科學(xué)有效的管理。首先，為每個貸款學(xué)生建立起一個固定的信用帳號，對該帳號進行全國聯(lián)網(wǎng)，貸款學(xué)生的貸款情況和還貸記錄將顯示在這個學(xué)生的帳號上，一直跟隨著貸款學(xué)生。其次，把貸款學(xué)生的信用帳號附入該生個人檔案內(nèi)，供需要該信息的銀行或用人單位進行查詢。利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)智能有效地進行約束，以達到降低逃貸率，提高追繳效率的目的。也只有降低銀行的經(jīng)營風(fēng)險，才能提高其借貸的積極性，從而有力地減少銀行、政府和學(xué)校的損失，使學(xué)生更自覺地履行還款的義務(wù)。（五）加強大學(xué)生的信用教育和心理健康教育，培養(yǎng)誠信意識，做好心理調(diào)適工作。在高校的思想品德課上應(yīng)該加大對學(xué)生誠信方面的教育，注重培養(yǎng)學(xué)生崇尚信用、遵守信用、維護信用的優(yōu)秀品質(zhì)，使學(xué)生關(guān)注誠信這一寶貴的無形資產(chǎn)。加強對學(xué)生的責(zé)任意識、自立意識和拼搏意識等方面的教育。高校對貧困生的資助不光是物質(zhì)上的，更應(yīng)該是精神上的。要讓貧困生正確認(rèn)識貧困，面對現(xiàn)實，幫助貧困生樹立在困難中健康成長的信心，放棄“等、靠、要”的思想，樹立自立、自強的思想，以自強不息、積極進取的精神面貌面對學(xué)習(xí)、生活，這將有助于形成一種新型的和諧的貧困生資助體系。結(jié)論：高校貧困生的資助工作是利國利民的一件大事，一件實事，必須把它當(dāng)作高校建設(shè)的重點來抓，要在發(fā)展的過程中不斷創(chuàng)新，在不斷的創(chuàng)新中開拓新的資助理念和新的資助模式，以適應(yīng)紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實局面。事實上任何的模式或者體系都不可能是完美無缺的，只有勇敢的面對問題、果斷地采取措施并及時地解決問題才是我們所追求的目標(biāo)，也只有在實踐中我們才能檢驗其是否正確，是否合適。筆者希望能通過新型的高校貧困生資助模式及其依據(jù)模型的構(gòu)建為高校貧困生資助問題的解決提供有價值的參考，同時也期待著有關(guān)部門能夠?qū)彆r度勢，以循序漸進的改革措施來滿足貧困生們的現(xiàn)實需要。

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附：關(guān)于大學(xué)生助學(xué)貸款及獎學(xué)金助學(xué)金發(fā)放問題的調(diào)查親愛的同學(xué)：你好！我們是南陽師院政管學(xué)院助學(xué)貸款及獎學(xué)金、助學(xué)金發(fā)放問題調(diào)查組，為了了解及解決該問題在實施中遇到的困難，特此進行匿名調(diào)查，本次調(diào)查將不會影響你今后申請助學(xué)貸款及獎學(xué)金、助學(xué)金的評定，希望你能如實填寫，謝謝合作！為此我們設(shè)計這份問卷，請在你自己認(rèn)為的選項上打“√”或在____寫上相應(yīng)的答案。1．你家所在的省份____________,□城市□城鎮(zhèn)□農(nóng)村2．你所在的學(xué)校___________________,專業(yè)_______________________,年級___________3．你的家庭人口是_____個，家庭年收入是多少?□小于5000元□5000元---6000元□6000元---7000元□7000元---8000元□8000元---10000元□10000元---20000元□20000元---40000元4．你對助學(xué)貸款及獎助金發(fā)放的政策了解嗎？□很了解□比較了解□不太了解5．根據(jù)你的家庭狀況,你需要助學(xué)貸款嗎?□需要□不需要6．依據(jù)實際情況，本學(xué)年你（或你的家庭）能向?qū)W校交納的費用（學(xué)費和生活費）最多是___________元[請如實填寫]7．你一年上學(xué)的各項費用大約一共是多少？□5000元以下□5000-6000元□6000-7000元□7000-8000元□8000-9000元□9000-10000元□10000元以上8．你是否接受過助學(xué)貸款?□是□否9．你出于什么樣的原因參加助學(xué)貸款？□家庭條件十分困難，無力支付學(xué)費□家庭條件一般，出于自愿不想給家里添加負(fù)擔(dān)□可貸可不貸學(xué)校（院系）做工作□給自己壓力，督促自己努力學(xué)習(xí)以便還貸款10．你覺得助學(xué)貸款應(yīng)貸幾年更符合你的實際情況？你的學(xué)制是_____年□五年□四年□三年□二年□一年11．你覺得助學(xué)貸款的手續(xù)復(fù)雜嗎?□很復(fù)雜，建議需要簡化□不復(fù)雜，希望維持現(xiàn)狀□沒考慮過12．在助學(xué)貸款中常存在一貸到底（從貸款學(xué)年起至畢業(yè)）的情況，你認(rèn)為?□合理□不是太合理，還能接受□不合理，經(jīng)辦人嫌手續(xù)麻煩不愿辦理□不了解13．利率會影響你貸款意愿嗎？□利率影響□利率不影響□沒想過14．倘若你符合助學(xué)貸款的條件，你沒參加的原因是?□貸款利率高□日后工作困難，怕無力償還□手續(xù)復(fù)雜□通過其他途徑解決15．倘若你符合助學(xué)貸款的條件，你沒參加助學(xué)貸款，你還會選擇那種方式解決學(xué)費問題?□向親戚朋友借□半工半讀□申請獎助學(xué)金其他_________________16．你對你們學(xué)校（院系）下放的各類獎助金及補助金的比例感到滿意嗎？□很滿意，保持不變□滿意，比例太大應(yīng)適度減少□不滿意，應(yīng)適應(yīng)擴大□不了解17．你申請過獎學(xué)金、補助金嗎?□申請過，且獲得過□申請過，但未被批準(zhǔn)□未申請過18．你們所在院系的學(xué)生對獎、助、補名額的分配滿意嗎？□滿意，充分體現(xiàn)公平□基本能接受，有些小爭議，基本公平□不是太滿意，引起爭議，透明度低□不滿意，爭議較大，有失公平□不了解夢斷湘西----簡析沈從文的《邊城》內(nèi)容摘要：沈從文被稱作“鄉(xiāng)土文學(xué)大師”，中篇小說《邊城》便是他抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的代表作。他在《邊城》中給大家描繪了一個和諧美好的湘西世界，作品中的一切是那么純凈自然，寄寓著沈從文“愛”與“美”的美學(xué)理想，也是他表現(xiàn)人性美最突出的作品。沈從文曾說:”美，總不免叫人傷心”，作品通過湘西女兒翠翠的愛情悲劇反映出湘西在“自然”“人事”面前不能把握自己的命運，一代又一代重復(fù)著悲涼的人生，反應(yīng)出民族的孤獨，寄托了作者民族的和個人的隱痛?！哆叧恰敷w現(xiàn)沈從文對和諧美好社會的向往與追求，然而外部力量正在影響著湘西傳統(tǒng)的生活方式，“現(xiàn)代”二字已到了湘西，湘西古老的傳統(tǒng)世界行將崩潰。關(guān)鍵詞：湘西世界和諧人性美民族孤獨現(xiàn)代一美麗的湘西世界1《邊城》以清末時期的湘西茶峒地區(qū)為背景，以“小溪”渡口為起點，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天?！薄ⅰ皟汀毙值艿膭尤藧矍楣适?。沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語言文字，如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”在這里，“人在自我忘卻和近乎無意識的狀態(tài)下，作為宇宙?zhèn)ゴ蠛吐曋械囊粋€音符和自然融為了一體?！盵3]。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個遙與當(dāng)時“爭亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對和諧美好社會的向往和追求。1作者描寫的湘西，自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸，人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。外公對孫女的愛、翠翠對儺送純真的愛、天保兄弟對翠翠真摯的愛以及兄弟間誠摯的手足之愛，這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。作者極力狀寫湘西自然之明凈，也是為了狀寫湘西人的心靈之明凈。大自然的美的確令人陶醉，在作家的筆端，故鄉(xiāng)的山川風(fēng)物美麗又充滿生機，碧藍的天空，蒼翠的山林，清澈的河水，竹篁的鳥鳴，夕陽下的渡口……一幅幅清新明麗、美麗生動的風(fēng)景畫，無不傳達出一種自然世界里充滿桃源風(fēng)光的意趣，使邊城體現(xiàn)出“清新、淡遠的田園牧歌情調(diào)”。[7]《邊城》展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)?！哆叧恰分械囊磺卸际悄菢蛹儍糇匀唬宫F(xiàn)出一個詩意的自然環(huán)境與人類社會?！哆叧恰芬苍S是作者努力建構(gòu)的充滿自然人性與牧歌情調(diào)的世外桃源。

沈從文在談及《邊城》時說：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康，自然而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個小城小市中幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應(yīng)有的一分哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明?！盵2]湘西世界里，沒有邪惡，沒有爭執(zhí)，也毫無功利企圖，人人都那么和善誠摯，人與人的關(guān)系可以只用一個“愛”字來描繪。《邊城》中，我們看到沈從文筆下詩歌般的精妙世界，自然山水滂沱而又秀美，人們單純而又勇敢，沒有貧富、地位之分，均以誠摯為美德，以親善為人之本，使我們置身于溫馨和諧的世界。這種描寫手法本身就是對爾虞我詐無情的鞭撻，祖父對外孫女無私的愛，翠翠對儺送純真的愛，天保兄弟對翠翠真摯的愛，以及兄弟間誠摯的手足之愛，這些都代表著未受現(xiàn)代文明污染的原始湘西的和諧與寧靜。生形式和人格的魅力，展示著自然和諧的美。在這里沒有戰(zhàn)爭的硝煙，也沒有人在邊城的世界里，每個人都是那么善良，愛與美完美結(jié)合，體現(xiàn)著一種理想的人與人之間的那種爭奪，我們看到的只是人性的美和古樸的湘西風(fēng)土人情相融合的鄉(xiāng)村世界的和諧畫面。它是一個充滿詩意人情的桃源式的理想社會，是每個人心靈的凈土，讓人無限的神往。沈從文始終超越反理性和政治生活，尋找生存的最高境界。他追求恬淡、和諧的生活意境，用詩情洋溢的語言和靈氣飄逸的畫面贊美湘西古樸和諧的生活，和優(yōu)美善良的人性。追求月夜式的安詳、寧靜，是沈從文的特點。而《邊城》告訴我們的是如何回歸人性的純真狀態(tài)，如何反璞歸真，成為自由的人。湘西的山山水水在他那里并不單單是一種田園美色，而是一種具有隱喻特色的符號，一種精神的暗示。作者在告訴人們，這才是自由而和諧的生活圖景，恬淡安詳?shù)娜松辰?。邊城特殊的地理位置，可以說是極于小說美學(xué)特質(zhì)的空間構(gòu)造。對于讀者而言，匆匆人和生的過客，邊城象征了人生的飄泊動蕩和暫時性，它隱含了“人生如寄”的人類具有原型意味的體驗，它的經(jīng)典美感特征在于它的不隱定性和夢幻般的感覺；而對于作者而言，基于故鄉(xiāng)的眷戀，邊城則意味著家，象征著安寧與溫馨，象征著人性中對于穩(wěn)定性和歸屬感渴望。實現(xiàn)社會和諧、創(chuàng)造美好未來，始終是人類孜孜以求的一個社會理想。當(dāng)私欲與丑陋在人身上悄然而去的時候，人才真正找到了自己的價值，才會生出一種自身的和諧的美，就像在《邊城》里完美的湘西世界。純情的東西，和諧的東西，才是人類世界中最為可貴的東西。在沈從文那里，帶給我們的是一種全新的藝術(shù)感覺，一種原生態(tài)的生命直覺，始終表現(xiàn)了一種對自然和諧社會的追求。當(dāng)然，這是帶有一定理想色彩的藝術(shù)追求。湘西是經(jīng)過作者情感蒸慮過的大地，沈從文苦心經(jīng)營的這份不沾人間煙火的純美，并不是一味宣揚這種出世的人生觀，而是把讀者引進這個童話里，再讓人在純真童話與殘酷現(xiàn)實的強烈對比中深刻反思。湘西世界看起來如此美麗，像作者苦心經(jīng)營的夢幻中的世外桃源，這個夢能成真嗎？二人性美在作者的這個美夢中，他還極力宣揚著人性美。人性，作為文學(xué)創(chuàng)作的永恒主題在沈從文筆下得到了最充分的體現(xiàn)。因為在沈從文看來：“一部偉大作品，總是表現(xiàn)人性最真切的欲望?！惫时憩F(xiàn)人性便是他創(chuàng)作的中心。沈從文始終堅持文學(xué)應(yīng)具有獨立和自足的審美功能，反對將文學(xué)淪為政治斗爭的附和庸游戲賺錢的工具，強調(diào)文學(xué)應(yīng)發(fā)揮一種道德的、人性的、超越現(xiàn)實的功用。故而，他的作品游離于當(dāng)時的社會背景，在文學(xué)的大道上另辟蹊徑，以抒寫自然的人性為題材，從而寄托作者對社會、人生的反思。在他眾多的作品中，中篇小說《邊城》就是這類內(nèi)容的代表，《邊城》里處處都是人性的淳樸、勤儉、友善，邊城的人民都是人性美的代表，永遠閃爍著美麗、率真與虔誠。女主人公翠翠是邊城中美的化身，她是湘西山水孕育出來的一個精靈。“翠翠在風(fēng)日里成長著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶”，“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”，“從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣”，湘西的清風(fēng)麗日給了她一個壯健的軀體，茶垌的青山綠水給了她一雙碧玉般清澈透明的眸子，碧溪咀的竹篁、白塔又給了她一雙絕不世故的赤心，她綽約動人、秀外慧中，有著水晶般晶瑩清澈透明的性情。翠翠是美的化身，是全書的靈魂所在。她聰明美麗，純真善良，纖塵不染的心靈和恬淡自足的生活狀態(tài)，使得她成為作者夢中美麗的女神，而留給讀者的是她“天真靈逸、羞怯中見嫻雅的氣質(zhì)，是她如魚戲水地融合于大自然之中的詩一般的神韻?！盵5]幼小的翠翠正是在這種祥和而又古樸的小屋里，從爺爺那里繼承了自己應(yīng)該繼承的東西，弘揚了本該弘揚的內(nèi)容。隨著年齡的增長，她的性格也便有了微妙的變化：少了一點乖巧，多了一些沉思；少了一些歡笑，多了一份羞澀。由少時爭著坐渡船夫渡新娘子的花轎，學(xué)小羊、小牛叫，摘一把野花縛在頭上，裝扮新娘子到站在小山頭聽那迷人的鼓聲，想那迷人的夜晚，到后來便有了青春期少女們同有的心事。面對著那突如其來的分不清、道不明的心緒，年青、稚嫩的翠翠不知道是應(yīng)該快樂，還是應(yīng)該憂愁。為此她便常常坐在山頭上，站在渡船上沉靜地慢慢地咀嚼著人生的酸澀苦甜，吞咽著自己為自己釀造的人生苦酒。翠翠是人的至性——愛情的女兒，又是大自然孕育和教化的女兒，翠翠身上的“美”，還通過她的愛情故事逐漸表現(xiàn)出來。“她有時仿佛孤獨了一點，愛坐在巖石上去，向天空一片云一顆星凝眸，祖父若問：‘翠翠，想什么？’她便帶著點兒害羞情緒，輕輕的說：‘在看水鴨子打架！’照當(dāng)?shù)亓?xí)慣意思就是‘翠翠不想什么?！谛睦飬s同時又自問：‘翠翠，你真在想什么？’同是自己也在心里答著：‘我想的很遠，很多。可是我不知道想些什么?！拇_在想，又的確連自己也不知道在想些什么。”

一個情竇初開的少女形象躍然紙上，為著連自己也不甚明白的那份愛，當(dāng)最疼愛著她的爺爺也不了解自己的心思時，她煩惱，她憂愁，并且在爺爺面前撒嬌。天保和儺送兩兄弟都愛她，但她只愛儺送，且忠貞不渝，當(dāng)她知道儺送仍惦念著自己，她快樂，她幸福，她做著各色各樣的美麗甜蜜的夢。

翠翠的戀愛也不帶一點俗氣，翠翠與儺送這對深深愛著對方的年輕人既沒有山盟海誓的豪言壯語，也沒有離經(jīng)叛道的駭世之舉，更沒有充滿銅臭味的裙帶交易，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的超乎自然的樸素純情，有的只是“遵從古禮”的淳厚人性，有的只是含蘊的東方的傳統(tǒng)美德。作者著重表現(xiàn)了他們行為的高尚和靈魂的美。在作者的筆下，翠翠是個天真無邪的山區(qū)女孩，她聰明、美麗、乖巧、純樸、善良。儺送是個童稚無欺的鄉(xiāng)下小伙，他勇敢、英俊、豪爽、熱情、勤勞。在這人杰地靈的偏僻之地，兩顆年青的心靠攏了，他們按照自己的標(biāo)準(zhǔn)同時選擇了對方。一切顯得那么自然，而在這自然之中卻顯示了“人性”在這塊尚不開化的山村的永久魅力。作者正是通過這一對青年男女的愛情反映了人性美。老船夫是邊城中善的化身，是中國古代勞動人民的杰出代表。他勤勞、善良、樸實、憨厚，“從不思索自己的職務(wù)對于本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那里活下去”，“五十年來不知把船來去渡了若干人”他生活雖然清貧，但卻從不貪心；樂善好施，卻從不索取，“凡事求個心安理得”。每次過渡有人抓把錢擲到船板上時，他必為一一拾起，依然塞到那人手心里去，儼然吵嘴時的認(rèn)真神氣——“渡頭屬公家所有，過渡人不必出錢，我有了口糧，三斗米，七百錢，夠了！誰要你這個！”這純正的善，讓人感動。

老船夫的“善”還通過對外孫女翠翠的摯愛充分地表現(xiàn)出來，他是一位慈祥仁愛為翠翠可以付出一切的爺爺。對于自己的女兒和外孫女，他痛愛有加，把自己的整個身心都給了她們。十七年前，當(dāng)他的獨生女背著自己與駐防的一名綠營兵戀愛，有了小孩子后，他“卻不加上一個有分量的字眼兒，只作為并不聽到過這事情一樣，仍然把日子很平靜地過下去”。后來，士兵死于暴病，女兒為之殉情，他又毫不猶豫地負(fù)起了撫養(yǎng)外孫女的責(zé)任。隨著歲月的流逝，轉(zhuǎn)眼間，外孫女已出落成了一個如她母親一樣美麗的少女。從此，在老船夫的心里又多了一層心事：為翠翠找一個如意郎君。為此他不辭辛苦，竭盡全力周旋于翠翠、天保、儺送、船總順順和楊馬兵之間。無意中為孫女的婚事設(shè)置了一些障礙，導(dǎo)致了一系列的誤會，最終釀成了儺送與翠翠的愛情悲劇。他帶著萬般的無奈和無限的愧疚悄悄地離開了人世。老船夫慈祥、敦厚、善良、凡事但求心安理得的良好品德仿佛就是我們中華民族的化身；他對女兒、外孫女無私的愛仿佛就是我們炎黃子孫祖祖輩輩、生生息息得以繁衍的血緣紐帶。從他的身上我們看到了中華民族那原始而又古老純樸的人性之美?！哆叧恰分械娜宋飩€個都是詩意化的?！斑@些可愛的人，各自有一個厚道然而簡單的靈魂，生息在田野晨陽的空氣。他們心口相應(yīng)，行為思想一致。他們是壯實的，沖動的，然而有的是向上的情感，掙扎而且克服了私欲的情感。對于生活沒有過分的奢望，他們的心力全用在別人身上：成人之美，……無不先有人而后自己。這些人都有一顆偉大的心。”[6]邊城人個個都正直、善良、純樸、淳厚、誠摯，關(guān)心他人勝于自己，他們從不計較個人得失，更不唯利是圖，一片玉潔冰清，極為和諧。

《邊城》中的人性美還表現(xiàn)在鄰里之間的互愛中。船總順順便是這一類的總代表。,他“大方灑脫”“歡喜交朋結(jié)友，慷慨又能濟人之急”。對“因船只失事破產(chǎn)的船家，過路退伍兵士、游學(xué)文人墨客”，“凡到了這個地方聞名求助的，莫不盡力幫助”。在他的身上少了都市人的自私和狹隘，少了商人聚斂錢財?shù)呢澙放c世故;多了一副兩里人的寬闊豪爽的胸懷，多了一種鄉(xiāng)民的光明磊落和正道直行的品德。正是這種美德影響著鄉(xiāng)鄰，從而在這塊不顯山不露水的偏僻小地保留了一份大都市里想都不曾想到的民俗淳風(fēng)，而且這種“重義輕利又能守信自約”的淳樸民情在這古老的大地上哺育著一代又一代，演義著一個又一個傳奇式的田園牧歌故事。面對著風(fēng)雨中喪親失業(yè)、無依無靠的翠翠，他盡釋前嫌，忙前忙后。就連城中楊馬兵也趕來幫忙，并重新?lián)?fù)起了老船夫的重任，照看那失去了一切的孤雛——翠翠。這就是湘西的風(fēng)土人情，這就是茶峒人的善良。沈從文正是通過邊城中人性的美，去淡化現(xiàn)實的黑暗與痛苦，去追求那“無侮無憂”的遠古社會，去保存那“遵從古禮”的美德。然而湘西的人在“自然”“人事”面前不能把握自己的命運，一代又一代重復(fù)著悲涼的人生，在作者這個美夢中重復(fù)著悲劇的命運，寄托了作者民族和個人的隱痛。三民族孤獨邊城中的人們是那么樸實善良，然而卻有著不為人知的孤獨，這也許是他們悲劇的原因吧！

在《邊城》里沒有血腥的政治、軍事沖突，有的是普通山民平凡人生情態(tài)及其人生哀樂，所以作者所表現(xiàn)的湘西土著民族的生活與外部世界迥然不同，卻不失人之本性、長達千年的文化承傳。文字表層，實近于一種平靜而又浸透傷感的傾訴。實際上再現(xiàn)湘西土著民族的悲劇命運，這也就是湘西土著民族不為人理解的千年孤獨。

湘西是中國西南少數(shù)民族的聚居區(qū)。土家族和苗族是湘西兩個主要的世居土著民族。秦統(tǒng)一中國后，開始以武力強迫湘西土著民族歸于王化。征服與反征服，同化與反同化，便成為長達兩千年的湘西民族關(guān)系的主旋律。翠翠這個形象可以說是“優(yōu)美、健康、自然”。不過這形象也含有深深的隱痛：“黃麂一樣……隨時皆可舉步逃入深山”，隱喻苗族先人在漢族的壓力下，從中原地區(qū)向洞庭湖地區(qū)遷徙，并溯沅水退入湘西的深山里。深山是他們最后的庇護所和自由天地，在這里他們是“在家的”。

沈從文曾明確表示：“苗人所受的苦實在太深了，所以我在作品中替他們說話，且為他們長久以來所受到的不公平待遇深深不平?！睜敔斶@個閱盡人事、飽經(jīng)風(fēng)霜的老人是苗族古老歷史的象征?！盃敔敽痛浯洹笔敲缱濉懊褡骞爬希幕贻p”的形象的說明。爺爺目睹了翠翠父母的悲劇，“口中不怨天，心卻不能完全同意這不幸的安排”?！按浯浯罅?，他也得把翠翠交給一個人，他的事才算完結(jié)！交給誰？必需什么樣的人方不委屈她？”年邁衰老的爺爺是翠翠唯一的依靠，“假若爺爺死了”，翠翠這個歷史的孤兒能否加入到新的歷史的腳步中去呢？

在《邊城》這種民族孤獨感還通過作品中人物的情緒狀態(tài)被傳遞出來。比如翠翠遇到陌生人時，“作成隨時都可舉步逃入深山的神氣”就是這種文化心理的象征。孤獨感直接成為《邊城》人物的基調(diào)，恰恰源于人與人之間因文化沖突造成的隔膜與相互不理解，最終落得翠翠在渡口孤獨地等候心上人的歸來。

在作者筆下的“世外桃源”里，處處閃耀人性光環(huán)，然而在這里生活的人們卻有著千年的孤獨，在這種孤獨中一代代重復(fù)著悲涼的人生。生活在純自然的狀態(tài)下的湘西人卻處處受命運的擺布，快樂、自由生活的人們都有一種難