人云亦云,關(guān)于人云亦云的作文

.::;人云亦云,關(guān)于人云亦云的作文

篇一：橙子-不要人云亦云

【故事鏈接】

橙子

西班牙曾有位叫彼得羅一世的國(guó)王，關(guān)于特別多人來(lái)說(shuō)，他是正義的意味。

一天，彼得羅一世宣布將公開選拔法官，消息一傳進(jìn)來(lái)，特別多人都摩拳擦掌。

這天，有三個(gè)人來(lái)毛遂自薦，其中有一個(gè)是宮廷的貴族，一個(gè)是曾經(jīng)陪伴國(guó)王南征北戰(zhàn)的英勇的武士，還有一個(gè)是一般的教師。國(guó)王決定對(duì)他們進(jìn)展一次特別的。

因而，在宮廷人員和三位候選人的陪伴下，國(guó)王分開王宮，率領(lǐng)眾人來(lái)到池塘邊，只見(jiàn)池塘上漂浮著幾個(gè)橙子。眾人們都不明白國(guó)王的意思。

“池塘上一共漂著幾個(gè)橙子?。卡曔@時(shí)國(guó)王發(fā)話了。貴族走到池塘邊，開始點(diǎn)數(shù)。“一共是6個(gè)，陛下。〞

國(guó)王沒(méi)有表態(tài)，接著征詢武士同樣的征詢題：“池塘上一共漂著幾個(gè)橙子啊？〞

“我也看到了6個(gè)，陛下！〞武士甚至沒(méi)有走近池塘就直截了當(dāng)回答了國(guó)王的征詢題。國(guó)王沒(méi)有說(shuō)話。

“池塘里有多少個(gè)橙子啊？〞他最后征詢教師。

教師什么也沒(méi)有說(shuō)，徑直走近池塘，脫掉鞋子，進(jìn)到水里，把橙子拿出來(lái)?！氨菹拢还灿?個(gè)橙子！由于它們都被從中間切開了。〞教師說(shuō)。

“只要你明白如何執(zhí)法。〞國(guó)王說(shuō)，“在得出最后的結(jié)論之前，我們應(yīng)該加以證明，由于并不是所有我們看到的都是事情的真相。〞

【生長(zhǎng)志】教師是聰明慎重的，他通過(guò)親身理論去求證答案。因而在推斷某件事情時(shí)，不要人云亦云，更不要妄下結(jié)論。學(xué)習(xí)也一樣，有時(shí)教師在黑板上列一道題，有一個(gè)同學(xué)說(shuō)出了答案，其他的同學(xué)也跟著喊出同樣的答案，有時(shí)這個(gè)答案未必是正確的。特別多時(shí)候，我們所看到的聽(tīng)到的并不是事情的真相。只要自己親身去理論，才干明白事情的真相終究是什么，才干真正掌握好知識(shí)。

【美德箴言】

不要人云亦云

在課堂上，哲學(xué)家蘇格拉底拿出一個(gè)蘋果，站在講臺(tái)前說(shuō)“請(qǐng)大家聞聞空氣中的滋味〞。一位學(xué)生舉手回答：“我聞到了，是蘋果的香味！〞蘇格拉底走下講臺(tái)，舉著蘋果漸漸地從每個(gè)學(xué)生面前走過(guò)，并叮囑道：“大家再細(xì)心的聞一聞，空氣中有沒(méi)有蘋果的香味？〞這時(shí)已有半數(shù)學(xué)生舉起了手。蘇格拉底回到了講臺(tái)上，又反復(fù)了剛剛的征詢題。這一次，除了一名學(xué)生沒(méi)有舉手外，其他的全都舉起了手。蘇格拉底走到了這名學(xué)生面前征詢：“難道你確實(shí)什么氣味也沒(méi)有聞到嗎？〞那個(gè)學(xué)生確信的說(shuō)：“我確實(shí)什么也沒(méi)有聞到！〞這時(shí)，蘇格拉底向?qū)W生宣布：“他是對(duì)的，由于這是一只假蘋果。〞這個(gè)學(xué)生確實(shí)是后來(lái)大名鼎鼎的哲學(xué)家柏拉圖。

看了這個(gè)故事，不知大家有什么樣的方法和考慮？我想到了四個(gè)字：人言可畏。假設(shè)一個(gè)人如此說(shuō)，你可能不信；假設(shè)再來(lái)一個(gè)人也如此說(shuō)，你可能會(huì)半信半疑；假設(shè)三個(gè)人同時(shí)這么說(shuō)，那么你就特別難說(shuō)服自己不相信了。不是嗎？相信大家在現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)習(xí)中都會(huì)遇到如此的事情。

我們要不要聽(tīng)人家說(shuō)的？聽(tīng)，但是更重要的是理論。由于小平同志說(shuō)過(guò)，理論是檢驗(yàn)真理的唯一規(guī)范。因而，我們要告誡自己不要“人云亦云〞。

篇二：關(guān)于有主意的作文素材

1學(xué)盡百禽語(yǔ)，終無(wú)自己聲?！彼螐埶疵?/p>

2一個(gè)人，即便駕著的是一只脆弱的小舟，但只要舵掌握在他的手中，他就不會(huì)聽(tīng)?wèi){波濤的擺布，而有選擇方向的主意?！璧?/p>

3要獨(dú)立考慮征詢題，不要人云亦云〔愛(ài)獻(xiàn)生〕

4不要使你的腦子作了他人的跑馬場(chǎng)〔德國(guó)〕

5沒(méi)有主意的人，仿佛墻頭蘆葦，風(fēng)吹兩邊倒，隨波逐流，極易迷失方向。有主意的人，恰似山中松柏，咬定青山不放松，任你東西南北風(fēng)，我自巋然不動(dòng)。

6有主意并不是說(shuō)：自己說(shuō)的、想的就做，他人說(shuō)的就不照做。有主意是對(duì)任何事有自己的方法，可能和他人的方法一樣，也可能不一樣。

7東施效顰、邯鄲學(xué)步

8席慕蓉說(shuō)過(guò)：“人的一生應(yīng)該為自己而活，不要太在意他人如何看。〞那么便做有主意的人吧！愿自己是一個(gè)有主意的人，能主導(dǎo)自己的人生；愿自己是一個(gè)有主意的人，會(huì)辨清前方的是非；愿自己是一個(gè)有主意的人，將持之以恒地在自己選擇的路上走下去。

掌舵人生，做有主意的人。寫有一手好字的史蒂夫·喬布斯曾以自己為例子來(lái)啟示他人。他在大學(xué)里選修了看似毫無(wú)用處的書法。雖當(dāng)時(shí)屢遭嘲諷，但這一手好字在十年后卻成了微軟字庫(kù)中美麗字的根底。史蒂夫掌舵了自己的人生，他不是一株墻頭草。正由于有自己的主意，才有了格外的收獲，這正是他收獲前程的關(guān)鍵之處吧！

充盈人生，做有主意的人。有如此一個(gè)人，他遭人議論紛紛，卻照舊被世人所崇敬。他便是魯迅先生。近期有幸讀到一本詳說(shuō)“魯迅與他的論敵〞的書。魯迅自身便是一個(gè)頗有主意的文壇領(lǐng)袖?！般ぢ?tīng)荒雞偏闃寂，起看星斗正闌干。〞以自我理想為星為月，他不時(shí)以來(lái)都走在主意之路上，走在漫天硝煙之中?？v然一路艱苦，但從未因他人或謾罵而放棄。正因這般主意與不屈，才為后世留下了深深感動(dòng)。這正是他的人生充盈之處吧！

9、9.0級(jí)大地震給日自己民帶來(lái)了宏大災(zāi)難，隨即福島核電站又呈現(xiàn)了核泄漏事件。一時(shí)之間，關(guān)于核輻射的話題甚囂塵上，彌漫于我們的生活空氣中，大有災(zāi)難臨頭的氣概。因而謠言四起：“多吃碘鹽可以防輻射！〞——可真有點(diǎn)“三人成虎〞了?？窗?，一道奇特的景觀呈現(xiàn)了：從城市到鄉(xiāng)村，茫然中的百姓們紛紛搶購(gòu)碘鹽，超市商店的碘鹽被搶購(gòu)一空，局部商家趁機(jī)哄抬物價(jià)。政府權(quán)威部門以及媒體立即作出反響：碘鹽不具備防核輻射的功能，多食反而有害身體安康。迅速掀起的搶購(gòu)風(fēng)潮似有所緩解，但仍然有相當(dāng)一局部人對(duì)事情真相的推斷猶疑不定，仍然在超量購(gòu)置碘鹽。

10、二十一世紀(jì)的今天，人類的科學(xué)已經(jīng)開展進(jìn)步到一個(gè)相當(dāng)?shù)母叨?，可一遇到事情卻又立即變得手足無(wú)措，茫然不知所向?！鸀楹趸袒逃沃?？

然而，人類早已有堅(jiān)持自己的主意巨人在。輕重不同的物體是否同時(shí)落地，罩在亞里士多德偉大的光環(huán)里，人們盲從了兩千年，終于在著名的比薩斜塔上，伽利略用自己的試驗(yàn)向世界宣布了主意的力量。熊熊烈火沒(méi)有吞噬掉那個(gè)目光堅(jiān)強(qiáng)而平復(fù)的青年布魯諾的目光，萬(wàn)物神造論的桎梏沒(méi)有限制住達(dá)爾文探究的腳步，進(jìn)化論的思想光芒已經(jīng)把世界的每一個(gè)角落照亮??是的，地中海柔和的波浪照舊拍打著陽(yáng)光中的亞平寧半島，但是人類的目光早已望向了更寬闊更深遠(yuǎn)的空間。

11突破傳統(tǒng)創(chuàng)業(yè)績(jī)。被譽(yù)為“汽車之父〞的本茨突破了遵守多年的傳統(tǒng)，才有了今天的名牌汽車“飛馳〞。他在制造了三輪汽車后，人們都認(rèn)為它是怪物，加以冷嘲熱諷，唯有家人支持著他。他沒(méi)有放棄對(duì)理想的追求，接著研究，他突破了當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)的人力車，并獲得汽車制造的專利權(quán)，開拓了人類一個(gè)新的紀(jì)元。后人紀(jì)念他就稱他為“汽車之父〞。因而，有時(shí)必需要突破傳統(tǒng)，才干創(chuàng)新，得到進(jìn)步和進(jìn)步。

12達(dá)爾文，自幼便對(duì)科學(xué)具有濃重的興趣，但是父親和教師卻認(rèn)為他是一個(gè)“特別平凡的小孩，智力遠(yuǎn)在一般的小孩以下。〞后來(lái)，父親不顧達(dá)爾文的反對(duì)，硬是將他送到愛(ài)丁堡大

學(xué)學(xué)醫(yī)。達(dá)爾文對(duì)醫(yī)學(xué)不感興趣，而對(duì)博物學(xué)、礦物學(xué)、昆蟲學(xué)方面非常入迷。父親明白了他的情況后，認(rèn)為兒子在里“游手好閑〞、“荒廢學(xué)業(yè)〞，又將他送到劍橋大學(xué)去學(xué)神學(xué)。達(dá)爾文在自己的喜好和追求無(wú)法得到父親的理解，并遭到粗暴干預(yù)的情況下，仍大膽地沖破神學(xué)的束縛，堅(jiān)持自學(xué)自然科學(xué)，最終成為博物學(xué)家、生物學(xué)家和進(jìn)化論的偉大奠基人。假設(shè)達(dá)爾文當(dāng)初服從他人之見(jiàn)，放棄自己的追求，他只能是一名醫(yī)生或是牧師。

13一個(gè)小故事：結(jié)合國(guó)預(yù)備在全世界搞一次兒童征文競(jìng)賽。標(biāo)題為：“請(qǐng)以非洲糧食缺乏為題，談?wù)勛约旱目捶?。〞由于西歐兒童不明白什么叫“糧食缺乏〞，而非洲兒童那么不明白什么叫“糧食〞;美國(guó)兒童以為美國(guó)確實(shí)是世界，不明白什么叫“非洲〞，而中國(guó)等國(guó)家的兒童那么不明白什么叫“自己的看法〞。讀完這篇文章，我頗為震動(dòng)。

在父母的包辦下，我們就嚴(yán)峻依賴上了他們，也失去了自己的方法和制造力。我不由為我自己默哀。也難怪中國(guó)人拿不了諾貝爾獎(jiǎng)。

在大大小小的書店里，隨處可以看到各種教輔書籍，前來(lái)購(gòu)置的人也絡(luò)繹不絕。書中的解析可謂完美，只要把這些內(nèi)容預(yù)習(xí)一遍，教師提出的征詢題準(zhǔn)能回答正確，就能考高分。但我們的思想?yún)s全都被這些高雅的“鐵籠〞給囚禁了。也許，我真該買一束菊花，去為我死去的思想哀悼。

掌握資料作文的根本流程(沒(méi)有顏色的大約閱讀即可)

高考的命題主旨是“穩(wěn)中求變〞，具有特別強(qiáng)的連續(xù)性,應(yīng)熟練掌握資料作文的根本“流程〞與操作技法。

首先，要讀明白資料，對(duì)所給資料進(jìn)展“艱苦〞的剖析〔尤其是資料中關(guān)鍵的詞句〕，進(jìn)而領(lǐng)悟其主旨意義，理出其中所蘊(yùn)涵的深層的寫作指向，這確實(shí)是“讀〞。

第二、“引〞。所謂“引〞確實(shí)是在寫作時(shí)扼要概述你所要援用的資料中的信息——即你所論述的論題，否那么確實(shí)是無(wú)本之木，就會(huì)“走題〞。需要留意的是，假設(shè)所給資料特別長(zhǎng)，就要概括援用；假設(shè)是幾句歌、等短小資料，那么可以全部援用。

第三、“聯(lián)〞，確實(shí)是聯(lián)絡(luò)現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際〔包括自己在內(nèi)〕，即通過(guò)資料自身，提示其所蘊(yùn)涵的實(shí)質(zhì)意義，否那么，也只能是空發(fā)議論，文章沒(méi)有說(shuō)服力，顯得干癟慘白。

第四、“議〞，確實(shí)是說(shuō)，資料作文大多要求寫成議體，對(duì)資料所提示的征詢題、現(xiàn)象等發(fā)表看法、見(jiàn)解和主張。雖然如今考試已淡化文體要求但也要留意。

第五、“結(jié)〞，這一點(diǎn)尤其重要。由于，所提供的資料無(wú)不有著豐富的內(nèi)涵和寓意，同時(shí)，不同的讀者讀后的視角感受也是不一樣的，正所謂“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特〞，每個(gè)人所得出的論題〔結(jié)論〕是不同的，這就要求我們每一個(gè)作文者可以突破“人云亦云〞的傳統(tǒng)思維定勢(shì)，力避“千人一面〞的文章呈現(xiàn)，必需展開“發(fā)散思維〞，即“不囿常規(guī)，探求征詢題多種處置途徑的開放性思維，是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的重要方式。

總之，資料作文要依照“讀—引—議—聯(lián)—結(jié)〞這一思路框架方式行文，惟其如此，才干駕馭這一文體的作文特點(diǎn)和寫法，做到立意深化、新穎，論證充沛、有力。

舉2020作文如：

袁隆平說(shuō)，我的工作讓我常曬太陽(yáng)、呼吸新穎的空氣，這使我有了個(gè)好身體??我夢(mèng)見(jiàn)我種的水稻長(zhǎng)得像高梁那么高，穗子像掃把那么長(zhǎng)，顆粒像花生米那么大，我和我的朋友，就坐在稻穗下乘涼。(看后先想5分鐘自己會(huì)如何寫這作文再看下面)

[點(diǎn)評(píng)]⑴提煉資料的主要內(nèi)容〔這是作文思路：想一下自己有沒(méi)有這么做，是你會(huì)如何提煉主要內(nèi)容〕

覺(jué)察資料只是表達(dá)了“一個(gè)人、兩件事〞：以省略號(hào)為分界點(diǎn)，一是“工作〞讓工作的人有個(gè)好身體，二是“工作〞讓工作的人有個(gè)夢(mèng)想。〔自己想的與這點(diǎn)評(píng)有什么出路，為什么沒(méi)想到，點(diǎn)評(píng)者是從哪里看出的，是有技巧的，由于文字資料或符號(hào)信息往往有暗示，需要耐心〕⑵將兩件事進(jìn)一步提煉〔這個(gè)要留意做到，想5分鐘/自己會(huì)如何樣把將兩件事進(jìn)一步提煉〕，命題者的思路也就水落石出了〕

一份經(jīng)常需要日曬雨淋、異常艱苦的“工作〞，在樂(lè)觀的袁隆平看來(lái)，那些困難困苦對(duì)自己是一種鍛煉;袁隆平之所樂(lè)觀，是由于心中有一份夢(mèng)想。⑶理清題意后，概括立意，立意角度也就水到渠成了。

圍繞“困難困苦，玉汝于成〞展開，笑看苦難、波折，將之當(dāng)做勝利道路上的磨練。也可以圍繞“夢(mèng)想〞展開，正是由于心中有夢(mèng)想、目的，一切困難困苦都阻止不了勝利。

⑷聯(lián)絡(luò)主角的生平事跡和偉大奉獻(xiàn)

“穗子像掃把那么長(zhǎng)，顆粒像花生米那么大〞、“我和我的朋友，就坐在稻穗下乘涼〞卻意味深長(zhǎng)，需要聯(lián)絡(luò)袁隆平的生平事跡和偉大奉獻(xiàn):原文標(biāo)題為?袁隆平：到了100歲，我仍然想在田里?。袁隆平曾經(jīng)為中國(guó)贏得了珍貴的時(shí)間，他增產(chǎn)的糧食實(shí)質(zhì)上降低了人口增長(zhǎng)率，他在農(nóng)業(yè)科學(xué)上的成就擊敗了饑餓的威脅，引導(dǎo)中國(guó)人走向一個(gè)豐衣足食的世界。如今他雖然年已八旬，仍舊堅(jiān)持著對(duì)稻田的熱愛(ài)，甘于寂寞，潛心科研，努力完成兩大心愿：一是實(shí)現(xiàn)超級(jí)稻畝產(chǎn)1000公斤;二是把雜交水稻推向全世界。

據(jù)此，我們就能特別好地理解資料中某些詞句，如“穗子像掃把那么長(zhǎng)，顆粒像花生米那么大〞是實(shí)現(xiàn)超級(jí)稻畝產(chǎn)1000公斤這一心愿的形象說(shuō)法;“我和我的朋友，就坐在稻穗下乘涼〞意味著袁隆平希望雜交水稻走向世界，一方面為世界人民造福，一方面為國(guó)家制造價(jià)值，和國(guó)人共享這一偉大成果。

⑸資料作文的角度仍然多元的

假設(shè)對(duì)袁隆平的理解還只是停留課本里的知識(shí)上，那也不用氣餒，由于這道作文的角度仍然多元的，如理想與現(xiàn)實(shí);平凡與偉大;轉(zhuǎn)變就業(yè)、擇業(yè)觀念;從職業(yè)到事業(yè);以感恩的心態(tài)面對(duì)工作;苦中作樂(lè);為崇高的理想而奮斗，再苦再累也是一種幸福;學(xué)會(huì)從工作中尋找樂(lè)趣;人因夢(mèng)想而偉大，因務(wù)實(shí)而精彩，等等。只要是從資料動(dòng)身，只要能自圓其說(shuō)，都能各得其所。

【同題作文】lt;袁隆平的歡樂(lè)

袁隆平的話，讓我們感遭到他的歡樂(lè)。他的歡樂(lè)在于他有個(gè)好身體，在于他童確實(shí)夢(mèng)想，在于他對(duì)工作的熱愛(ài)，在于他有朋友，在于他明白得享受自然的清風(fēng)明月。(簡(jiǎn)單但全面概括資料內(nèi)容見(jiàn)批注1,2,3，提出立意)

歡樂(lè)的人生，沒(méi)有固定的方式，但袁隆平的歡樂(lè)，無(wú)疑值得我們效仿?！昂蒙眢w〞，使我們吃嘛嘛香;“好身體〞，使我們能好好工作;“好身體〞，使我們家庭幸福。常說(shuō)“身體是本錢〞，但是特別多人忘了身體，拿安康去換事業(yè)去換金錢。在網(wǎng)上看了因癌癥去世的復(fù)旦大學(xué)講師于娟在最后的日子里留下的?生命日記?。她寫道“唯一踩在地上的，是你安康的身體〞，唏噓不已的同時(shí)，我們真該征詢征詢，拼命是為了什么?〔舉生活反例論證:袁隆平的歡樂(lè)“好身體〞時(shí)當(dāng)代需要的〕好的身體，使袁隆平可以以充沛的精力投入到工作中，可以在水稻育種的事業(yè)中獲得矚目的成就。我想，這也是他歡樂(lè)的源泉。但是袁隆平的話里大約并不特別在意榮譽(yù)，在意一個(gè)結(jié)果;而是快意于小孩一樣的天真夢(mèng)想。讀過(guò)阿爾貝特?史懷哲寫的?警惕“成熟〞?一文，他說(shuō)“成熟〞會(huì)給人帶來(lái)順從命運(yùn)的理性化?？茖W(xué)家的理性是必備的，但有小孩如此的夢(mèng)想，未必能做到。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)“想象力比知識(shí)