牡丹江市重點(diǎn)中學(xué)2024屆高三下學(xué)期聯(lián)考?xì)v史試題含解析

牡丹江市重點(diǎn)中學(xué)2024屆高三下學(xué)期聯(lián)考?xì)v史試題考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．古代文書不加標(biāo)點(diǎn)，會給未加訓(xùn)練者造成閱讀困難，因此1919年胡適等人聯(lián)名提出了《請頒行新式標(biāo)點(diǎn)符號議案》，上海商務(wù)印書館出版胡適的《中國哲學(xué)史大綱》，是用白話和新式標(biāo)點(diǎn)寫作的第一部“新書”。標(biāo)點(diǎn)符號的使用，表明A．近代出版業(yè)開始蓬勃發(fā)展B．“尊孔復(fù)古”逆流受到批判C．白話文完全取代了文言文D．“文學(xué)革命”的影響力擴(kuò)大2．有學(xué)者指出，劉關(guān)張“桃園結(jié)義”的故事在史書中并未記載，異姓兄弟結(jié)義也不是兩漢時期流行的習(xí)俗。但明代小說《三國演義》對桃園結(jié)義的故事卻描寫的生動而詳實，而同時期民間的許多水陸碼頭也修建了“結(jié)義廟”。這反映出當(dāng)時A．市民文學(xué)得到快速發(fā)展 B．理學(xué)思想日益束縛人性C．大同思想受到時人推崇 D．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展重視信義3．“過去專制主義是正統(tǒng)，神圣不可侵犯……現(xiàn)在民主主義成了正統(tǒng)，同樣取得了神圣不可侵犯的地位，侵犯了這個神圣……為人民所拋棄是沒有疑問的?！币l(fā)這種變化的歷史事件是A．維新變化B．辛亥革命C．新文化運(yùn)動D．五四運(yùn)動4．1075年，北宋政府把對酒務(wù)原有的“買撲”法（承包商繳保證金于官，取得征稅之權(quán)）替代為“實時授狀”法（在政府指定期限內(nèi)，將愿出的價錢寫于狀內(nèi)，封口上交，政府售與出價高者）。這一變化A．體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)繁榮 B．表明政府嚴(yán)格掌握商業(yè)征稅權(quán)C．弱化了重農(nóng)抑商思想 D．有助于減輕政府負(fù)擔(dān)5．下圖是公元前5世紀(jì)雅典的露天劇場，依山修建，一層層看臺一般可以坐一萬多名觀眾，多的可以坐四萬多名觀眾，底層看臺前面鋪成的一大塊平面演員的表演或者演講地。雅典的露天劇場的建立()A．意在提升雅典所有人的公民意識 B．避免了雅典民主決策的失誤C．順應(yīng)了雅典民主政治制度的需要 D．表明古希臘政治家善于演講6．“它借助于一種偉大的宗教和共同的制度，把阿拉伯人、波斯人、土耳其人、印度人以及非洲不同部落的人團(tuán)結(jié)在一起?！粌H造就了一個出類拔萃的多元社會，而且創(chuàng)造了一種有著許多獨(dú)創(chuàng)發(fā)現(xiàn)和成就卓越的遺產(chǎn)”。這一“偉大宗教”的創(chuàng)始人是A．喬達(dá)摩悉達(dá)多 B．耶穌 C．默罕默德 D．漢謨拉比7．元雜劇是在前代戲曲藝術(shù)宋雜劇和金院本的基礎(chǔ)上，融合了各種表演藝術(shù)形式而成的一種完整的戲劇藝術(shù)，它是在唐宋以來話本、詞曲講唱文學(xué)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出的成熟文學(xué)劇本。與傳統(tǒng)詩詞歌賦相比，元雜劇的突出特點(diǎn)是A．流傳范圍廣B．反映社會生活C．更富觀賞性D．體現(xiàn)文化融合8．如表是1969年歐美四個國家在亞非拉的國外子公司數(shù)量及分布比例表。其中，乙國是A．英國 B．法國 C．聯(lián)邦德國 D．美國9．他一生堅持與唯心論和教會的經(jīng)院哲學(xué)作斗爭，主張用具體的實驗來認(rèn)識自然規(guī)律。他著書立說駁斥“地靜說”，曾被稱為“天空的哥倫布”，其尊重事實、無畏權(quán)威的科學(xué)精神促進(jìn)了近代動態(tài)統(tǒng)一哲學(xué)世界觀的確立和傳播。這位科學(xué)家是A．哥白尼 B．布魯諾 C．伽利略 D．牛頓10．“這種制度，從根本上克服了西方資本主義國家兩黨制或多黨制互相攻訐、互相傾軋的弊病，能夠保證集中領(lǐng)導(dǎo)與廣泛民主的有機(jī)統(tǒng)一。我們要繼續(xù)堅持和完善這個制度……”“這個制度”是A．人民代表大會制度 B．基層民主制度C．民族區(qū)域自治制度 D．政治協(xié)商制度11．下面宣傳畫中的歐洲人民正期待著來自美國的貨物，這一援助來自于A．富爾敦演說 B．布雷頓森林體系 C．馬歇爾計劃 D．莫洛托夫計劃12．聯(lián)合國難民署資料顯示，國際難民移民總數(shù)在1976年是280萬，1980年達(dá)到820萬，1985年猛增到1160萬，到1993年已經(jīng)有1890萬。這說明()A．難民問題成為全球化深入面臨的難題 B．經(jīng)濟(jì)全球化加速跨國間人員自由流動C．多極化趨勢導(dǎo)致全球政局的動蕩不安 D．發(fā)展中國家面臨全球化趨勢嚴(yán)峻挑戰(zhàn)二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料．回答下列問題。材料日本媒體近日報道，日本、印度、德國和巴西“四國集團(tuán)”爭取加入聯(lián)合國安理會常任理事國的努力遭到“全球抵制”，強(qiáng)烈支持這一主張的國家僅為決議草案所需票數(shù)的一半左右；四國集團(tuán)“入?！迸υ俣仁艽欤瑢嶋H上是當(dāng)前舉步維艱的聯(lián)合國改革的一個縮影。60多年來，聯(lián)合國在維護(hù)國際和平與安全、促進(jìn)國際合作方面做出了杰出的貢獻(xiàn)。然而，聯(lián)合國畢竟是二戰(zhàn)后各主要大國和國際力量博弈的產(chǎn)物，雖然多年來一直在進(jìn)行“修修補(bǔ)補(bǔ)”，但是在后金融危機(jī)時代，聯(lián)合國已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)21世紀(jì)國際形勢的新變化，出現(xiàn)大量“治理赤字”，勢必進(jìn)行改革。聯(lián)合國改革與國際體系的變革密切相關(guān)，后冷戰(zhàn)時代國際秩序重塑的復(fù)雜性，決定了聯(lián)合國改革是一個長期的過程。聯(lián)合國大多數(shù)成員對于具體的改革方案尚未形成普遍共識，尤其是對安理會的改革爭議更大，通過耐心協(xié)商來消除分歧是一項長期而艱巨的任務(wù)。聯(lián)合國內(nèi)部的改革動力依舊不足，決策程序強(qiáng)調(diào)協(xié)商一致，也制約著改革的步伐?！幾越瓭堵?lián)合國改革難度有多大》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評價聯(lián)合國成立后的活動。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析當(dāng)今聯(lián)合國改革艱辛的原因。14．（20分）材料明朝后期隨著西方傳教士來華，出現(xiàn)了中西醫(yī)匯通思想。晚清時期西醫(yī)大規(guī)模輸入中國，有人比照西醫(yī)對中醫(yī)提出批評，甚至提出“廢止中醫(yī)”。面對尖銳的質(zhì)疑，醫(yī)學(xué)家唐宗海（1846年～？）說：“君以為西法千古所無，醫(yī)用剖割，亦華元化（華佗）之流派。”他也認(rèn)為，中醫(yī)學(xué)在唐宋之后對氣化理論傳承不足，西醫(yī)又過分重視人體解剖而不了解氣化，以致醫(yī)學(xué)發(fā)展“得粗遣精”。唐宗海早年完成《血證論》一書，堪稱“集血證診治之大成”，其醫(yī)術(shù)亦揚(yáng)名于滬。他后來撰寫了《中西匯通醫(yī)經(jīng)精義》等系列醫(yī)書，援引西醫(yī)知識闡釋傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)經(jīng)典，用西方科學(xué)知識解釋陰陽氣化學(xué)說，力證中醫(yī)理論之不謬。唐宗海關(guān)于中西醫(yī)匯通的獨(dú)到見解，對后世影響頗深。新中國成立后堅持中西醫(yī)并重，為創(chuàng)造中國的新醫(yī)藥學(xué)闖出一條道路?！幾择R伯英《中西醫(yī)匯通史概》等（1）根據(jù)材料及所學(xué)知識，概括唐宗海“中西醫(yī)匯通”思想形成的主要因素。（2）根據(jù)材料及所學(xué)知識，說明唐宗?！爸形麽t(yī)匯通”思想的歷史價值。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、D【解析】

材料無法體現(xiàn)近代出版業(yè)的發(fā)展情況，排除A；材料沒有體現(xiàn)“尊孔復(fù)古”逆流受到批判，排除B；C中“完全取代”太絕對，排除；新文化運(yùn)動提倡新文學(xué)，提倡白話文，而胡適是提倡新文學(xué)的代表。材料中胡適用白話文和新式標(biāo)點(diǎn)寫作是新文化運(yùn)動“文學(xué)革命”的影響，故選D。2、D【解析】

桃園結(jié)義之事史籍未載，但是在明代小說中描述的極為詳細(xì)，且在水陸碼頭有“結(jié)義廟”出現(xiàn)，結(jié)合所學(xué)知識可知，明代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對商業(yè)誠信較為重視，而桃園結(jié)義恰好成為典型的象征，D正確；題干只列舉了一部小說，不能得出市民文學(xué)快速發(fā)展的結(jié)論，排除A；束縛人性在題干中未體現(xiàn)，排除B；桃園三結(jié)義這一事件與大同思想無關(guān)，排除C。3、B【解析】

根據(jù)“過去專制主義是正統(tǒng)，神圣不可侵犯……現(xiàn)在民主主義成了正統(tǒng)，同樣取得了神圣不可侵犯的地位，侵犯了這個神圣……為人民所拋棄是沒有疑問的”，結(jié)合所學(xué)可知，辛亥革命推翻了封建君主專制制度，建立了中華民國，使民主共和的觀念深入人心，B正確；維新變法并沒有推翻封建專制統(tǒng)治，排除A；新文化運(yùn)動主要是對封建思想文化的打擊，而不是對封建政體的打擊，排除C；五四運(yùn)動重點(diǎn)是反帝愛國，不是側(cè)重在國內(nèi)的反專制，排除D。4、D【解析】

“實時授狀”法關(guān)注的是出價高者，這有利于政府增加財政收入，因此D正確；材料主旨是政府為增加財政收入而對專賣制度承買方式的改變，不能直接體現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)繁榮，排除A；材料涉及的是政府的專賣權(quán)，而非征稅權(quán)力，排除B；C與題無關(guān)，排除。5、C【解析】

根據(jù)材料關(guān)鍵信息“公元前5世紀(jì)雅典、看臺觀眾和演員的表演或者演講地”和所學(xué)知識可知，雅典露天劇場的這種設(shè)置主要是為了方便公民大會上公民的演講，和雅典民主政治發(fā)展密切相關(guān)，C正確；AB說法過于絕對，排除；古希臘政治家善于演講也是雅典民主政治的產(chǎn)物，D排除。故選C。6、C【解析】

穆罕默德創(chuàng)建伊斯蘭教，阿拉伯帝國包括了阿拉伯、波斯、土耳其以及非洲等區(qū)域，故C正確；喬達(dá)摩悉達(dá)多是佛教的創(chuàng)始人物，佛教不涉及阿拉伯人，排除A；耶穌是基督教創(chuàng)始人物，不涉及非洲、印度人等信息，排除B；漢謨拉比制定漢謨拉比法典，不涉及宗教，排除D。故選C。7、C【解析】從材料“融合了各種表演藝術(shù)形式而成的一種完整的戲劇藝術(shù)”“在唐宋以來話本、詞曲、講唱文學(xué)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出了成熟文學(xué)劇本”中可以看出，元雜劇將眾多藝術(shù)形式以一種標(biāo)準(zhǔn)聚合在一起，增加了元雜劇的觀賞性，故C項正確，D項排除；材料中沒有體現(xiàn)出流傳范圍廣和反映社會生活，故AB項排除。8、A【解析】

據(jù)表格信息可知，國外子公司數(shù)量及分布比例表在非洲、亞洲、拉丁美洲的比例較平衡，這與英國傳統(tǒng)殖民地的分布有關(guān)，A正確；結(jié)合所學(xué)可知，二戰(zhàn)后法國、聯(lián)邦德國剛剛復(fù)國和在廢墟上重建，都致力于本國的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展，在國外投資比例較小，B、C錯誤；據(jù)所學(xué)可知，二戰(zhàn)后美蘇雙方都爭取亞非拉中間地帶，尤其是美國，把拉美看作是自己的勢力范圍，加大拉美投資，故D錯誤。9、C【解析】

根據(jù)“一生堅持與唯心論和教會的經(jīng)院哲學(xué)作斗爭，主張用具體的實驗來認(rèn)識自然規(guī)律”、“促進(jìn)了近代動態(tài)統(tǒng)一哲學(xué)世界觀的確立和傳播”可知，這位科學(xué)家是伽利略，其重視實驗方法，促進(jìn)了近代科學(xué)的誕生，C正確；哥白尼的著作在其死后才發(fā)表，可見其并未和教會作斗爭，排除A；布魯諾宣傳日心說，被教會燒死，但是其并未達(dá)到“促進(jìn)了近代動態(tài)統(tǒng)一哲學(xué)世界觀的確立和傳播”，排除B；牛頓生活的時代，思想相對解放，其并未和教會作斗爭，排除D。10、D【解析】

依據(jù)材料“從根本上克服了西方資本主義國家兩黨制或多黨制互相攻訐、互相傾軋的弊病”來看，這個制度指的是政黨制度。依據(jù)所學(xué)可知，中國實行共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。D正確；人民代表大會制度是我國的根本政治制度，代表人民利益的，A錯誤；基層民主制度是協(xié)調(diào)解決基層問題的，B錯誤；民族區(qū)域自治制度是解決我國民族問題的，C錯誤。故選D。11、C【解析】

馬歇爾計劃是美國援助歐洲的計劃，故C正確；丘吉爾的富爾頓演說發(fā)出了冷戰(zhàn)信號，A錯誤；布雷頓森林體系是以美國為主導(dǎo)的在資本主義經(jīng)濟(jì)體系，B與材料無關(guān)；莫洛托夫計劃是1947年針對美國的馬歇爾計劃，蘇聯(lián)為防止東歐的“離蘇傾向”，加強(qiáng)與東歐經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，援助東歐發(fā)展經(jīng)濟(jì)而與東歐各國簽訂的經(jīng)濟(jì)協(xié)議總稱，D與材料無關(guān)。12、A【解析】

從材料中的數(shù)據(jù)來看，難民人數(shù)有大幅增加，聯(lián)系所學(xué)經(jīng)濟(jì)全球化的背景可以看出，難民問題成為全球化深入過程中面臨的難題，故A正確；難民人數(shù)有大幅增加，并非人員自由流動，排除B；C材料無法體現(xiàn)，排除；材料中的難民主要是因戰(zhàn)爭等問題產(chǎn)生的，并非都是發(fā)展中國家面臨的問題，排除D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）評價：在維護(hù)國際和平與安全、促進(jìn)國際合作方面做出了杰出的貢獻(xiàn)；但是也應(yīng)該認(rèn)識到聯(lián)合國是各主要大國和國際力量博弈的產(chǎn)物，存在一定的缺陷，這是時代造成的局限性。（2）原因：冷戰(zhàn)時期的國際秩序重塑的復(fù)雜性；聯(lián)合國大多數(shù)成員國利益難以協(xié)調(diào)一致；內(nèi)部決策程序存在弊端?！窘馕觥?/p>

（1）評價：根據(jù)材料“聯(lián)合國在維護(hù)國際和平與安全、促進(jìn)國際合作方面做出了杰出的貢獻(xiàn)”可歸納出聯(lián)合國在維護(hù)國際和平與安全、促進(jìn)國際合作方面做出了較大的貢獻(xiàn)；“聯(lián)合國畢竟是二戰(zhàn)后各主要大國和國際力量博弈的產(chǎn)物，雖然多年來一直在進(jìn)行‘修修補(bǔ)補(bǔ)’”可歸納出聯(lián)合國也存在著時代的弊端，需要進(jìn)行改革。（2）原因：根據(jù)材料“后冷戰(zhàn)時代國際秩序重塑的復(fù)雜性”可歸納出冷戰(zhàn)時期的國際秩序重塑的復(fù)雜性；根據(jù)材料“聯(lián)合國大多數(shù)成員對于具體的改革方案尚未形成普遍共識”可歸納出聯(lián)合國成員國的利益難以協(xié)調(diào)一致；根據(jù)材料“決策程序強(qiáng)調(diào)協(xié)商一致，也制約著改革的步伐”可歸納出內(nèi)部決策程序存在弊端。14、（1）明清時期中西醫(yī)匯通思想的影響；晚清時期中醫(yī)遭遇西醫(yī)的強(qiáng)烈挑戰(zhàn)；中體西用思想的流行；傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論深厚、醫(yī)術(shù)精湛；善于吸納融通中西醫(yī)的長處。（2）發(fā)掘中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的價值，推動中醫(yī)的改進(jìn)；兼采西醫(yī)之長，體現(xiàn)開放包容精神（辯證看待中西醫(yī)長短處）；有利于中醫(yī)學(xué)的近代化；對現(xiàn)代中