
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文檔簡介
十月中青衣私霖桶之濠K文工文
專題23:雖有佳肴
一、(2021?四川廣安?中考真題)文言文閱讀
【甲】雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知
困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。故曰:教學(xué)相長也。《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”,其此之謂乎!
【乙】古之學(xué)者為己,以補不足也;今之學(xué)者為人,但能說之也。古之學(xué)者為人,行道以利世也;今
之學(xué)者為己,修身以求進也。夫?qū)W者猶種樹也,春玩其華①,秋登②其實:講論文章,春華也,修身利行,
秋實也。
(選自《顏氏家訓(xùn)》)
【注】①華(hua):花。②登:進用,這里指摘取。
1.解釋下列句子中加點詞。
(1)雖有至道(2)學(xué)學(xué)半
(3)以壽不足也_____(4)但能說之也_____
2.下列各組句子中加點詞語意義和用法祖網(wǎng)的一項是()
A.弗食食馬者不知其能千里而食也
B.故曰:教學(xué)相長也敢雖有名馬,濡辱于奴隸人之手
C.古之學(xué)者為己何陋書有
D.行道以利世也不得志,獨行其道
3.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
(1)知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。
(2)夫?qū)W者猶種樹也,春玩其華,秋登其實。
4.閱讀選文,回答下列問題。
(1)【甲】文開篇用類比手法論述了學(xué)習(xí)的,【乙】文開篇則用對比手法論述了學(xué)習(xí)的
(2)請結(jié)合【乙】文用自己的話談?wù)勄髮W(xué)的真正意義。
【答案】?.(1)最好的道理(2)同“教”,教導(dǎo)(3)彌補(4)只2.B3.(1)知道了自己
的不足,然后就能自我反思;知道了自己困惑的地方,然后才能勉勵自己。(2)學(xué)習(xí)就像種樹一樣,春天
可以觀賞它的花朵,秋天可以摘取它的果實。4.(1)重要性(重要)目的(作用)(意思相近即可)(2)
充實自己,彌補自身不足;推行主張,造福社會;涵養(yǎng)德行,以利于事。(答出其中兩點,意思相近即可)
【分析】L理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法,如通假字、詞
類活用、一詞多義和古今異義詞等:平時要多積累文言詞匯,要能結(jié)合具體語境,弄清句子的意思來辨析
推斷,揣摩其意思。比如本題中的“至道”是“最好的道理”;“但”是古今異義詞,“只”的意思。
2.考查對文言詞語的意義和用法。A.食:動詞,吃/動詞,喂養(yǎng);弗食食馬者不知其能千里而食
也B.故:連詞,所以/連詞,所以;C.之:助詞,的/賓主前置標(biāo)志;D.道:名詞,道義,主張/名詞,
原則,行為準(zhǔn)則;故選B。
3.本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,找出
關(guān)鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象,重
點實詞必須翻譯到位。翻譯時要做到“信、達(dá)、雅”。(1)句中的“知(知道)、反(反?。?、困(困惑)”幾個
詞是重點詞語。(2)句中的“夫(發(fā)語詞,不譯)、猶(好像)、玩(賞玩)、華(花)、登(摘?。?、其實(它
的果實)”幾個詞是重點詞語。
4.(1)本題考查學(xué)生比較閱讀的能力。【甲】文運用類比的手法引出要闡明的觀點,指出教和學(xué)是互
相促進、相輔相成的,即“教學(xué)相長”,告訴了我們學(xué)習(xí)的“重要性”?!疽摇课氖前压湃藢W(xué)習(xí)的目的和今人學(xué)
習(xí)的目的進行比較。據(jù)此理解概括可填寫作答。(2)本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。從“古之
學(xué)者為己,以補不足也''可以知道,古人學(xué)習(xí)是為了充實自己,彌補自身不足;從“古之學(xué)者為人,行道以利
世也''可以知道,古人學(xué)習(xí)是為了推行主張,造福社會:從“夫?qū)W者猶種樹也春玩其華秋登其實”可以知道,
古人學(xué)習(xí)是為了涵養(yǎng)德性,有利做事。據(jù)此可概括作答。
【點睛】參考譯文:
【甲】雖然有美味可口的菜肴,不吃,就不知道它味道甘美;雖然有最好的道理,不學(xué)習(xí),就不知道
它的好處。所以學(xué)習(xí)以后知道自己的不足之處,教導(dǎo)人以后才知道困惑不通。知道自己不足之處,這樣以
后能夠反省自己;知道自己困惑的地方,這樣以后才能自我勉勵。所以說教與學(xué)是互相促進的。教別人,
也能增長自己的學(xué)問?!秲睹飞险f:“教人是學(xué)的一半?!贝蟾耪f的就是這個道理吧?
【乙】古時候求學(xué)的人都是為了充實自己,以彌補自己的不足;現(xiàn)在求學(xué)的人都是為了別人的稱贊,
只能說說罷了。古時候求學(xué)的人是為了別人,推行自己的主張來對社會謀利;現(xiàn)在求學(xué)的人都是為J'自己,
提高自己的水平求得升官。學(xué)習(xí)就跟種樹-一樣,春天可以賞玩它的花朵,秋天可以收獲它的果實;評講文
章,就好像賞玩春天的花朵一樣,修身利行,就好像收獲秋天的果實一樣。
二、(2022.山西?中考真題)在班級舉辦的“善學(xué)精思”交流會上,啟慧小組以下面的閱讀材料為例,帶領(lǐng)
大家學(xué)習(xí)古詩文。
子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”
子日:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
子日:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!?/p>
子日:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之。?/p>
子夏日:“博學(xué)而罵志,切問而近思,仁在其中矣?!?/p>
選自《論語》
雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知
不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。故日:教學(xué)相長也?!秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”,其此之謂乎!
選自《禮記?學(xué)記》
5.辨其音?走進文本:與“知之者不如好之者”中“好”的讀音和詞義相同的一項是()
A.好語似珠B.好學(xué)不倦
6.明其義?理解內(nèi)容:請完成下面語句的翻譯。
(1)有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?
翻譯:有志同道合的人從遠(yuǎn)方來,
(2)是故學(xué)然后知不足,教然后知困。
翻譯:,。
7.悟其理?豐富思想:《禮記》中說:“雖有至道,弗學(xué),不知其善也。“請摘抄下面詩中告訴了我們“至
道''的詩句,并將這句詩蘊含的哲理批注在相應(yīng)位置。
酬樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫
巴山楚水凄涼地,二十三年棄置
身。
詩句:
懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯
人。
批注:
沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木
_________________________________O
春。
今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精
神。
8.取其精?學(xué)以致用:《論語》中有不少格言警句,如果要選擇其中一句作座右銘,你會選擇哪句?為
什么?
溫馨提示:①座右銘泛指激勵、警醒自己的格言;②可以選自以上材料,也可以是《論語》中的其他
語句。
【答案】5.B6.不也很快樂嗎?所以學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己有不懂
的地方。7.詩句:沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。
批注:這句詩蘊含的哲理是天地萬物新陳代謝,生生不息,要用樂觀的精神看待社會人生。
8.示例一:座右銘:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
理由:我以此句為座右銘是為了警醒自己學(xué)習(xí)時要邊讀書邊思考。只是讀書卻不認(rèn)真思考,就會迷惑,
只空想?yún)s不讀書,就會疑惑,只有將“學(xué)''和"思’'結(jié)合起來,才能學(xué)得扎實深刻。
示例二:座右銘:三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
理由:這句話的意思是一國軍隊可以改變其主帥,一個人的志向卻是不能改變的.我以此句為座右銘
是為了激勵自己在生活中無論遇到什么樣的考驗,都要堅守氣節(jié),不能改變自己的志向。
【解析】5.考查字音字義。
“知之者不如好之者”意為:知道學(xué)習(xí)的人不如愛好學(xué)習(xí)的人。"好”讀作hAo,意為:愛好。
A.意為:指詩文中警句妙語很多?!昂谩弊x作hXo,意為:美好;
B.意為:愛好學(xué)習(xí),不知疲倦。"好”讀作h&o,意為:愛好;
故選B。
6.本題考查文言翻譯。要求:完整,流暢,準(zhǔn)確。
注意:(1)亦,也;樂,快樂;乎,嗎;(2)是故,因此;困,困惑。
7.考查詩句賞析。
《酬樂天揚州初逢席上見贈》中蘊含了哲理的詩句是“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”,劉禹錫以沉
舟、病樹比喻自己,固然感到惆悵,卻又相當(dāng)達(dá)觀。沉舟側(cè)畔,有千帆競發(fā);病樹前頭,正萬木皆春。他
勸慰白居易不必為自己的寂寞、蹉昵而憂傷,對世事的變遷和仕宦的升沉,表現(xiàn)出豁達(dá)的襟懷。因為這兩
句詩形象生動,至今仍常常被人引用,并賦予它以新的意義,說明新事物必將取代舊事物,天地之間萬物
新陳代謝乃是常理,面對生活中的困境,應(yīng)保持積極樂觀的心態(tài)。
8.考查閱讀啟示,開放類試題,言之成理即可。
如把“三人行,必有我?guī)熝伞弊鳛樽毅憽_@句話的意思是多個人同行,其中必定有人可以做我的老師。
這句話體現(xiàn)出一種謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度。它會激勵著我隨時保持謙虛謹(jǐn)慎,戒驕戒躁,向身邊的人學(xué)習(xí),取長
補短,得到進步與提升。
【點睛】參考譯文:
孔子說:“學(xué)了(知識)然后按一定的時間復(fù)習(xí)它,不也是很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來,不也
是很快樂嗎?人家不了解我,我卻不惱怒,不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎?”
孔子說:“只是學(xué)習(xí)卻不思考就會感到迷茫而無所適從,只是空想不學(xué)習(xí)就會心中充滿疑惑而無定見?!?/p>
孔子說:“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛好學(xué)習(xí)的人;愛好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂趣的人?!?/p>
孔子說:“多個人同行,其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí),看到他不善的方
面就對照自己改正自己的缺點?!?/p>
子夏說:”博覽群書廣泛學(xué)習(xí),而且能堅守自己的志向,懇切地提問,多考慮當(dāng)前的事,仁德就在其中
了?!?/p>
雖然有美味的內(nèi)食,但不去品嘗,就不知道味道的甘美。雖然有最好的道理,但不去學(xué)習(xí),就不知道
它的好處。所以,學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己有不懂的地方,知道了自己的不足,
然后就能自我反省;知道了自己不懂的地方,然后才能勉勵自己。所以說教和學(xué)是相互促進的?!渡袝?說命》
說:“教人是學(xué)習(xí)的一半?!@話說的就是這個道理。
Ξ.(2022?湖南?中考真題)閱讀下面兩段古文,完成問題。
【甲】雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知
困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。故曰:“教學(xué)相長也。''《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”,其此之謂
乎!
?節(jié)選自《禮記?學(xué)記》
【乙】學(xué)猶飾也,器不飾則無以為美觀,人不學(xué)則無以有懿德。夫聽黃鐘之聲,然后知擊缶之細(xì):視
袞龍之文,然后知被褐之陋。故學(xué)者如登山焉,動而益高:如寤寐焉,久而愈足。顧所由來,則杳然其遠(yuǎn),
以其難而懈之,誤且非矣。倚立而思遠(yuǎn),不如速行之必至也。故君子心不茍愿,必以求學(xué);身不茍動,必
以從師;言不茍出,必以博聞。
—節(jié)選自徐干《治學(xué)》
9、下列句子中加點詞解釋正確的一項是()
A.不知其日也(味道)B.然后能自反也(自我反思)
C.久而愈是(值得)D.然后知彼褐之陋(被子)
10、下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一項是()
A.基此之謂乎以年難而懈之
B.視袞龍之文不如速行3必至也
C.故學(xué)者如登山營且售至土石
D.倚立則思遠(yuǎn)執(zhí)策頂臨之
IL將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①雖有至道,弗學(xué),不知其善也。
②人不學(xué)則無以有懿德。
12、甲乙兩段選文都論述了學(xué)習(xí)的重要性,你從甲乙兩文中分別得到了什么啟示?請簡要論述。
【答案】
9、B
10、D
Ik(1)即使有美味可口的菜肴,不吃,就不知道它的美味。(2)人不學(xué)習(xí),也就無法擁有美好的品
德。
12、示例:甲:教和學(xué)是互相促進的,教導(dǎo)別人能夠發(fā)現(xiàn)句自己的不足,知道自己的不足才能發(fā)奮努
力。學(xué)習(xí)中我們要主動給別人在知識上提供幫助,既能幫助他人,也能提升自己.乙:學(xué)習(xí)有助于培養(yǎng)品
德,學(xué)習(xí)幫助我們明白是非對錯,形成正確的價值觀;學(xué)習(xí)不能被困難嚇倒,要堅持;治學(xué)要付諸實踐行
動,要跟隨老師,博覽眾家所長,學(xué)習(xí)中要有具體行動,而不能只設(shè)立目標(biāo),要跟隨老師,多聽多學(xué),少
說多做。
【解析】
9、本題考查文言詞語。把握句子含義,進而準(zhǔn)確理解文言詞語的意義和用法,注意詞類活用、一詞多
義等現(xiàn)象。A.不知其旨也:就不知道它的美味。旨:味美;C.久而愈足:越久越充足。足:充足;D.然
后知被褐之陋:這樣以后才知道自己所穿的粗布短衣是多么的粗劣。被:通"披”,穿;故選B。
10、本題考查一詞多義。A.副詞,表猜測,大概/代詞,它;B.結(jié)構(gòu)助詞,的/結(jié)構(gòu)助詞,主謂之間,
取獨;C.助詞,無實意/代詞,哪里;D.連詞,表修飾/連詞,表修飾;故選D。
11、本題考查文言翻譯。完整翻譯句子的基礎(chǔ)上,把重點字詞的意義和用法展現(xiàn)出來,注意省略句要
補全,倒裝句要調(diào)整語序。(1)雖:即使。至道:最好的道理。弗:不。善:好處。(2)則:連詞,就。
無以:沒有辦法。懿德:美好的品德。
12、本題考查內(nèi)容分析。答題思路:啟示一般要抓住文章中議論性的句子,或者從其贊揚或批評的內(nèi)
容出發(fā),談自己受到的啟發(fā)。(1)甲文。結(jié)合甲文”是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反
也;知困,然后能自強也。故曰:'教學(xué)相長也?!秲睹吩?,學(xué)學(xué)半,”可知,甲文圍繞“教學(xué)相長”這個中心
論點展開論述,指出了教對于學(xué)的重要作用,教導(dǎo)別人能夠發(fā)現(xiàn)自己的不足,能夠看到自己的困境,然后
反思,自我勉勵。在日常學(xué)習(xí)中,我們應(yīng)該多多地在知識上幫助他人,這個過程中,自己能夠?qū)χR理解
的更透徹,也能發(fā)現(xiàn)自己的不足,促進自己的進步。(2)乙文。結(jié)合乙文“學(xué)猶飾也,器不飾則無以為美觀,
人不學(xué)則無以有懿德”可知,這句話指出學(xué)習(xí)有助于品德培養(yǎng),通過學(xué)習(xí),能夠建立是非觀、道德觀,有助
于培養(yǎng)人們的品德。結(jié)合乙文“顧所由來,則杳然其遠(yuǎn),以其難而懈之,誤且非矣”可知,學(xué)習(xí)必然是長久的,
且充滿阻礙的,不要被困難所嚇倒,學(xué)習(xí)中需要韌性、堅持。結(jié)合乙文“倚立而思遠(yuǎn),不如速行之必至也。
故君子心不茍愿,必以求學(xué);身不茍動,必以從師;言不茍出,必以博聞”可知,這句話指出學(xué)習(xí)要立即采
取行動,即要把學(xué)習(xí)落實到具體行為上,不能空喊口號,不能頭腦幻想。學(xué)習(xí)需要追隨老師,要廣泛閱讀、
聽取他人的意見,這樣才能博取眾家之所長,才能全面成長。
【點睛】參考譯文:
【甲】即使有美味可口的菜肴,不吃,就不知道它的美味;即使有最好的道理,不學(xué),就不知道它的
好處。因此學(xué)習(xí)后就知道不足,教導(dǎo)人后才知道困惑不通。知道不足,這樣以后才能自我反思。知道困惑,
這樣以后才能自我勉勵。所以說教與學(xué)是互相推動、互相促進的?!秲睹飞险f:“教導(dǎo)別人占自己學(xué)習(xí)的
一半。”說的就是這個道理啊。
【乙】學(xué)習(xí)就好像是修整裝飾,器物不加修飾,就無法獲得美麗的外觀;人不學(xué)習(xí),也就無法擁有美
好的品德。聆聽過了黃鐘的聲音,這樣以后才知道叩擊瓦罐所發(fā)出的聲音是多么的細(xì)??;目睹了帝王禮服
上的繡龍紋飾,這樣以后才知道自己所穿的粗布短衣是多么的粗劣。所以學(xué)習(xí)這件事,就好像是登山,越
走越高;就好像是睡眠,越久越充足;回顧學(xué)習(xí)活動的來由,就遙遠(yuǎn)渺茫了,但因為它難而懈怠,這就不
僅是認(rèn)識錯誤,而且是行為完全不正確了。倚著器物佇立而想著要到遠(yuǎn)方去,不如立即行走一定能抵達(dá)遠(yuǎn)
方。所以,君子的內(nèi)心不隨便幻想,而是一定要努力學(xué)習(xí),自身不輕舉妄動,而是一定要追隨老師;說話
不信口開河,而一定要廣泛聽取。
四.(2022.廣東廣州.中考真題)閱讀下面的文段,完成問題。
【甲】
雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知
不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。故曰:教學(xué)相長也。《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”,其此之謂乎!
【乙】
大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所
用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力
惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉。是謂大同。
(選自《禮記正義》)
13、下列句子中,加點詞的意義相同的一組是()
A.不知其普也陳康肅公普射
B.然后能自反也窺谷忘反
C.女有歸一屠晚歸
D.號謂大同號非木柿
14、把“選賢與能,講信修睦”翻譯成現(xiàn)代漢語。
15、下列對文章的理解和分析,不思砸的一項是()
A.甲文引《兌命》佐證了觀點:教學(xué)相長,即教師的教與學(xué)生的學(xué)可以互相促進。
B.乙文描述的大同社會中,人人都能夠受到全社會的關(guān)愛,都能夠安居樂業(yè)。
C.乙文描述的大同社會中,人們都愿意竭盡全力地工作,但是不一定為了自己。
D.甲乙兩則短文多運用對偶句,造成了整齊鋪排的效果,增強了文章的氣勢。
【答案】
13、D
14、選舉有才能的人(為大家服務(wù)),講究誠信培養(yǎng)和睦氣氛。
15、A
【解析】
13、本題考查一詞多義。
A.善:好處/擅長;
B.反:反省/同“返”,返回;
C.歸:女子出嫁/回來;
D.是:這/這。
故選:D0
14、本題主要考查學(xué)生對句子翻譯能力。
翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”,翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補、移”,我們在翻譯句子時要注意
通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況
重點詞:與,同“舉,,,推舉,選舉;信,誠信;修,培養(yǎng)。
15、本題考查對內(nèi)容的理解。
A.有誤,甲文所說的“教學(xué)相長”與現(xiàn)在的理解不一樣,現(xiàn)在的理解“教”“學(xué)”是兩個主體,而課文所說
的“教,,和”學(xué),,是對同一個主體而言,即教師自身的學(xué)習(xí)與其教導(dǎo)學(xué)生的教育實踐都是一種學(xué)習(xí)。因此本項說
法錯誤;
故選Ao
【點睛】參考譯文:
【甲】雖然有美味可口的菜肴,不吃,就不知道它味道甘美;即使有最好的方法,不學(xué)習(xí),就不知
道它的好處。所以學(xué)習(xí)這樣以后知道自己的不足之處,教導(dǎo)人以后才知道困惑不通。知道自己不足之處,
這樣以后能夠反省自己;知道自己困惑的地方,這樣以后才能自我勉勵。所以說教與學(xué)是互相促進的。教
別人,也能增長自己的學(xué)問?!秲睹飞险f“教人是學(xué)習(xí)的一半?!贝蟾耪f的就是這個道理吧。
【乙】在大道施行的時候,天下是人們所共有的,把品德高尚的人、能干的人選拔出來,講求誠信,
培養(yǎng)和睦(氣氛)。所以人們不只是敬愛自己的父母,不只是疼愛自己的子女,要使老年人能終其天年,中
年人能為社會效力,幼童能順利地成長,使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的
人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子有職務(wù),女子有歸宿。對于財貨,人們憎恨把它扔在地上的行為,卻不一
定要自己私臧;人們都愿意為公眾之事竭盡全力,而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀不會發(fā)生,盜竊、
造反和害人的事情不發(fā)生。所以大門都不用關(guān)上了,這叫做理想社會。
五.(2022?遼寧丹東?中考真題)文言文閱讀,閱讀下面語段,回答問題。
【甲】雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知
里。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。故日:教學(xué)相長也?!秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”,其此之謂乎!
(選自《雖有嘉肴》)
【乙】學(xué)者有四失,教者必知之。人之學(xué)也,或失則多或失則寡或失則易或失則止。此四者,心之莫
同也。知其心,然后能救其失也。教也者,長①善而救其失者也。
(節(jié)選自《禮記?學(xué)記》)
【注釋】①長(zhang):生長,引申為發(fā)揚。
16、選出下面句子中加點詞意思和用法相同的一組()
A.用食,不知其旨也衣食所安,歲敢專也(《曹劌論戰(zhàn)》)
B.雖有至道不足為外人道也(《桃花源記》)
C.人之學(xué)也屬予作文以記之(《岳陽樓記》)
D.然后能救其失也烽然若神人(《送東陽馬生序》)
17、請將選文中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。
①是故學(xué)然后知不足,教然后知困。
②學(xué)者有四失,教者必知之。
18、選出斷句正確的一項()
A.或失/則多或失則寡/或失則易/或失則止
B.或失則多/或失則寡/或失則易/或失則止
C.或失則/多或失則/寡或失則/易或失則止
D.或失則多或失/則寡或失/則易或失/則止
19、根據(jù)選文內(nèi)容,回答下列問題。
①甲文論述的觀點是什么?(用原文語句回答)
②乙文中“教也者''的目的是什么?(用自己的話回答)
【答案】
16A
17、①所以學(xué)習(xí)以后知道自己的不足之處,教導(dǎo)人以后才知道困惑不通。②學(xué)習(xí)的人有四種過失(不
足之處),傳授知識的老師必須了解。
18、B
19、①教學(xué)相長。②教師就是善于發(fā)現(xiàn)并糾正學(xué)生的缺點的人。
【解析】
16、A.均為副詞,均譯為“不”;
B.名詞,道理\動詞,說;
C.結(jié)構(gòu)助詞,的\代詞,這件事;
D.代詞,這樣\詞綴,……的樣子;
A=
17、本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、-詞多義、特殊句
式等情況,如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通,如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有:
(I)是故:所以;困:困惑;
(2)學(xué)者:學(xué)習(xí)的人;失:過失、不足之處;教者:傳授知識的老師;知:了解。
18、本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法,先梳理句子大意,結(jié)合語法,然后斷句。
句意:有的錯在貪多,有的錯在求少,有的錯在認(rèn)為知識太簡單,有的錯在學(xué)知識半途而廢。
“或失則多”“或失則寡”“或失則易”“或失則止”均為并列短語,是對“學(xué)者四失'’的闡釋:
故斷為:或失則多/或失則寡/或失則易/或失則止。
故選B。
19、本題考查內(nèi)容理解。
(1)根據(jù)【甲】文“雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也“可知,甲文通過將
食物只有品嘗才能它的美味與只有學(xué)習(xí)才能知道最好的道理進行類比,即:將“佳肴”與"至道”作類比,強調(diào)
“學(xué)習(xí)的重要性”:“是故學(xué)然后知不足,教然后知困;知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也”,接下
來通過“學(xué),,與“教,,認(rèn)識到自己的“不足之處,,與“困惑的地方,,,進而“自反”“自強”,從教與學(xué)的關(guān)系得出“教學(xué)
相長'’的觀點。
(2)【乙】文“教也者,長善而救其失者也'’為判斷句,其意思是:傳授知識的人教育的目的,就在于發(fā)
揚他們的長處,并且補救他們的過失。點明“教也者”的目的“教師就是善于發(fā)現(xiàn)并糾正學(xué)生的缺點的人“,注
意用自己的U話回答,意對即可。
【點睛】【甲】參考譯文:
雖然有美味可口的菜肴,不吃,就不知道它味道甘美;雖然有最好的道理,不學(xué)習(xí),就不知道它的好
處。所以學(xué)習(xí)以后知道自己的不足之處,教導(dǎo)人以后才知道困惑不通。知道自己不足之處,這樣以后能夠
反省自己;知道自己困惑的地方,這樣以后才能自我勉勵。所以說:教與學(xué)是互相推動,互相促進的?!秲?/p>
命》說“教別人,占自己學(xué)習(xí)的一半”,大概說的就是這個道理吧!
【乙】參考譯文:
學(xué)習(xí)的人有四種過失(不足之處),傳授知識的老師必須了解。人們的學(xué)習(xí),有的錯在貪多,有的錯在
求少,有的錯在認(rèn)為知識太簡單,有的錯在學(xué)知識半途而廢。這四種過失產(chǎn)生的原因,心理狀態(tài)是不同的。
知道了他們的心理狀態(tài),這樣以后才能補救他們的過失。傳授知識的人教育的目的,就在于發(fā)揚他們的長
處,并且補救他們的過失。
六.(2022.遼寧沈陽.中考真題)閱讀選文,完成問題。
【甲】
雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知
不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。故日:教學(xué)相長也。《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”,其此之謂乎!
【乙】
孔子承南宮敬叔①曰:“吾聞老聃②通禮樂之原,明道德之歸,則吾乎也,今將往矣?!敝林軉柖Y于老聃
訪樂于裝弘③.歷郊社④之所,考明堂之則,察廟朝之度。于是喟省曰:“吾乃今知周公之圣,與周之所以王
也。''及去周,老子送之。自周盡魯,道彌尊矣。遠(yuǎn)方弟子之進,蓋三千焉。
(選自《孔子家語?卷三》,有刪減)
【注釋】①南宮敬叔:魯國大夫。②老聃:即老子。③英弘:周敬王大夫。④郊社:祭天地。
20、下面句子中加點詞意思或用法相同的一組是
A.孔子謂南宮敬叔日太守單誰(《醉翁亭記》)
B.則吾師也齊師伐我(《曹劌論戰(zhàn)》)
C.于是喟辭曰舉侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)(《出師表》)
D.自周區(qū)魯始一反焉(《愚公移山》)
21、請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。
①吾乃今知周公之圣,與周之所以王也。
②及去周,老子送之。
22、請用“產(chǎn)給下面的句子斷句。(斷兩處)
至周問禮于老聃訪樂于苣弘
23、請依據(jù)選文,回答問題。
①【乙】文中孔子向老聃學(xué)習(xí)的原因是什么?(請用原文回答)
②【甲】【乙】兩文都談到了學(xué)習(xí)方法,但各有側(cè)重。分析兩文談到的學(xué)習(xí)方法側(cè)重點有何不同。(請
用自己的話回答)
【答案】
20、D
21、①我現(xiàn)在才知道周公的圣明,以及周國稱王天下的原因。
②等到孔子離開周國時,老子親自去送他。
22、至周/問禮于老聃/訪樂于蓑弘。
23、(1)通禮樂之原,明道德之歸。
(2)甲文注重把教與學(xué)結(jié)合起來,乙文注重把學(xué)習(xí)與實踐結(jié)合起來。
【解析】
20、本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法,
如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。A.謂:動詞,對……說/動詞,是;B.師:名詞,老師/名詞,
軍隊;C.然:助詞,……的樣子/連詞,然而;D.反:都同“返”,返回;故選D。
/21、本題考查文言翻譯。解答時一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,然后找出關(guān)鍵
實詞、虛詞,查看有無特殊句式,直譯為主,意譯為輔。(1)重點詞語:吾:我。乃:才。今:現(xiàn)在。知:
知道,了解。圣:圣明。之所以:……的原因。王:名詞動用,稱王。(2)重點詞語:及:等到。去:離
開。送:送行。之:指孔子。
22、本題考查文言斷句。解答此類試題,要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,先對句了?作簡單翻譯,初
步了解大意,然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀;同時利用虛詞來輔助句讀?!敝林荛g禮于老聃訪樂
于蓑弘“意思是:到了周國??鬃酉蚶献釉儐柖Y,向蓑弘詢問樂?!爸林堋眲淤e結(jié)構(gòu),應(yīng)在“周''后停頓;”問禮
于老聃”動賓結(jié)構(gòu),狀語后置句式,應(yīng)在“聃''后停頓:因此,斷句為:至周/問禮于老聃/訪樂于莖弘。
23、本題考查內(nèi)容理解。(1)根據(jù)【乙】“吾聞老聃通禮樂之原,明道德之歸,則吾師也,今將往矣”,
可提煉為:通禮樂之原,明道德之歸。
(2)根據(jù)【甲】文"知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。故曰:教學(xué)相長也''闡述"教學(xué)相長”
的道理,可知,注重把教與學(xué)結(jié)合起來;根據(jù)【乙】文“至周,問禮于老聃,訪樂于苣弘,歷郊社之所,考
明堂之則,察廟朝之度”孔子不僅學(xué)習(xí)禮樂知識,還親自實地考察,可知,注重把學(xué)習(xí)與實踐結(jié)合起來。
【點睛】參考譯文
【甲】
即使有美味可口的菜肴,不吃,就不知道它味道甘美;即使有最好的道理,不學(xué)習(xí),就不知道它的好
處。所以學(xué)習(xí)以后知道自己的不足之處,教導(dǎo)人以后才知道困惑不通。知道自己不足之處,這樣以后能夠
反省自己;知道自己困惑的地方,這樣以后才能自我勉勵。所以說教與學(xué)是互相促進的。教別人,也能增
長自己的學(xué)問?!秲睹飞险f:“教人是學(xué)的一半?!贝蟾耪f的就是這個道理吧?
【乙】
孔子對南宮敬叔說:“我聽說老子博古通今,通曉禮樂的起源,明白道德的歸屬,那么他就是我的老師,
現(xiàn)在我要到他那里去。''到了周國??鬃酉蚶献釉儐柖Y,向茯弘詢問樂,走遍了祭祀天地之所,考察明堂的
規(guī)則,察看宗廟朝堂的制度。于是感嘆地說:“我現(xiàn)在才知道周公的圣明,以及周國稱王天下的原因?!半x開
周國時,老子去送他。從周國返回魯國,孔子的道更加受人尊崇了。從遠(yuǎn)方來向他學(xué)習(xí)的,大約有三千人。
七、(2020?遼寧本溪?中考真題)閱讀下面選文,完成下面小題。
(甲)雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知
因,知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。故曰:教學(xué)相長也?!秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”,其此之謂乎!
(選自《禮記正義》)
(乙)古之學(xué)者為己,以補不足也;今之學(xué)者為人,但能說之也。古之學(xué)者為人,行道以利世也;今
之學(xué)者為己,修身以求進也。夫?qū)W者猶種樹也春玩其華①秋登②其實;講論文章,春華也,修身利行,秋實
也。
(選自《顏氏家訓(xùn)》)
(注釋)①華:hua,花。②登:進用,這里指摘取。
24.選出下列各句中加點詞意思相同的一項()
A.弗食拿馬者不知其能千里而食也(《馬說》)
B.敢曰:教學(xué)相長也公問其政(《曹劌論戰(zhàn)》)
C.但能說之也但聞燕山胡騎鳴啾啾(《木蘭詩》)
D.行道以利世也不得志,獨行其道(《富貴不能淫》)
25.將選文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。
(2)講論文章,春華也,修身利行,秋實也。
26.請用“/”給下面的句子斷句,斷兩處。
夫?qū)W者猶種樹也春玩其華秋登其實
27.閱讀選文,回答下列問題。
(1)(甲)文開篇用類比手法論述了學(xué)習(xí)的.(乙)文開篇則用對比手法論述了學(xué)習(xí)的
(2)請結(jié)合(乙)文,用自己的話談?wù)勄髮W(xué)的真正意義。
【答案】
24.C
25.(1)知道了自己的不足,然后就能自我反思;知道了自己困惑的地方,然后才能勉勵自己。
(2)講解談?wù)撐恼拢ㄖv論文章),就好比賞玩春花,涵養(yǎng)德行,以利于事(修身利行),就好比摘取秋
果。
26.夫?qū)W者猶種樹也/春玩其華/秋登其實。
27.(1)重要目的(2)充實自己,彌補自身不足:推行主張,造福社會:涵養(yǎng)德性,有利做事。
【解析】
24.考查一詞多義。
A.吃/通“飼”,喂;
B.所以/原因;
C.只/只;
D.自己的主張/原則,行為準(zhǔn)則。
故選C。
25.考查學(xué)生對文言文句子的翻譯能力。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法,具體到某一句子
時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯,運用“增、
刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法,做到譯句文從字順,符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范,句意盡量達(dá)到完美。注
意重點詞的解釋:(1)自反,自我反思;困,困惑;自強,自我勉勵。(2)華,通“花”,此句為比喻句,把
“講論文章''比作玩賞春天的花朵,把“修身利行''比作摘取秋天的果實,在翻譯時注意運用比喻修辭。
26.本題考查文言文語句的句讀。解答此類試題,要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,先對句子作簡單
翻譯,初步了解大意,然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀;同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注
意古漢語的語法和句式,句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象?!狈?qū)W者猶種樹也春玩其華秋登其實''意思是:求學(xué)就
如種樹,春天可以玩賞它的花朵,秋天可以摘得它的果實。故斷句:夫?qū)W者猶種樹也/春玩其華/秋登其實。
27.考查對文言文內(nèi)容的理解。解答此題,首先疏通文意,了解主要內(nèi)容。
(1)甲文,開篇“雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也”,即使有美味佳肴,
不去品嘗,就不知道它的味道鮮美。雖然有最好的道理,如果不去學(xué)習(xí),也不知道它的美好可貴。運用類
比手法,表明學(xué)習(xí)的重要性。乙文,開篇“古之學(xué)者為己,以補不足也;今之學(xué)者為人,但能說之也”,把"古
之學(xué)者為己''與"今之學(xué)者為人''進行對比,論述了古今學(xué)者學(xué)習(xí)目的不同。
(2)考查對文言文內(nèi)容主題的理解。乙文運用對比手法,通過古今學(xué)者學(xué)習(xí)目的的對比,寓含著作者
褒古貶今的情感態(tài)度,給人以深刻的啟示,所以結(jié)合作者對古之學(xué)者學(xué)習(xí)目的來談求學(xué)的真正意義。根據(jù)“古
之學(xué)者為己,以補不足也”,"古之學(xué)者為人,行道以利世也”,”夫?qū)W者猶種樹也春玩其華秋登其實;講論文
章,春華也,修身利行,秋實也“理解分析,翻譯成現(xiàn)代漢語談求學(xué)的真正意義。
參考譯文:
甲:即使有美味可口的菜肴,不吃,就不知道它味道甘美;即使有最好的道理,不學(xué)習(xí),就不知道它
的好處。所以學(xué)習(xí)這樣以后知道自己的不足之處,教導(dǎo)人以后才知道困惑不通。知道自己不足之處,這樣
以后能夠反省自己:知道自己困惑的地方,這樣以后才能自我勉勵。所以說教與學(xué)是互相促進的。教別人,
也能增長自己的學(xué)問?!秲睹飞险f:“教人是學(xué)的一半?!贝蟾耪f的就是這個道理吧?
(選自《禮記正義》)
乙:古代求學(xué)的人是為了充實自己彌補自身的不足:現(xiàn)在求學(xué)的人,只是為了對別人炫耀并夸夸其談。
古代求學(xué)的人是為了廣利大眾,積極推行自己的主張來造福社會;今天求學(xué)的人是為了自己利益,修身養(yǎng)
性以求得一官半職。求學(xué)就如種樹,春天可以玩賞它的花朵,秋天可以摘得它的果實;講論文章,就恰似
玩賞春花,修身利行,就好像摘取果實。
(選自《顏氏家訓(xùn)》)
八、(2020?江蘇常州?中考真題)閱讀文言選段,完成下面小題。
【甲】雖有潘有,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知
因。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。故日:教學(xué)相長也?!秲睹吩?芋芋干”,其此之謂乎!
(選自《〈禮記〉二則》)
【乙】少時閱唐宋以來諸詩家,不終卷,而己之才思涌出。遂不能息心凝慮①,筆桃本領(lǐng)。不過如世之
選家,略得太熔而已。晚年無事,取諸家全集,件三展玩②,始知其真才分、真境地。覺向之所見,猶僅十
之二三也。
因竊自愧悔:使數(shù)十年前,早從此尋繹③,得識各家獨至之處,與之相上下④,其才高者,可以擴吾之
才;其功深者,可以進吾之功;必將挫籠參會⑤,自成一家。惜乎老至耄⑥及,精力已衰,不復(fù)能與古人爭
勝。然猶幸老而從事于此,雖不能力追,而尚能見到,差勝⑦于終身不窺堂奧者。
(選自清?趙翼⑧《〈甌北詩話>小引》)
【注釋】①息心凝慮:靜心思考.②展玩:展讀,賞玩。③尋繹:探求推理?④相上下:相比較。⑤
挫籠參會:吸收、綜合和比較。⑥耄:八九十歲。⑦差勝:略微超過。⑧趙翼:清代文學(xué)家,常州人,乾
隆進士。《甌北詩話》是趙翼的詩論專著,選文是這本書的自序。
28.解釋下列加點的詞。
①教然后知事
②學(xué)學(xué)學(xué)
③西帙本領(lǐng)
④野三展玩
⑤因啰自愧悔
29.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
①雖有至道,弗學(xué),不知其善也。
②覺向之所見,猶僅十之二三也。
30.請簡要分析乙文的寫作目的。
31.下列對甲、乙兩文的理解和分析,正確的一項是()
A.選文中“嘉肴”"大概'"'參會”"終身''四個詞的意思與現(xiàn)代漢語中的常用義相同。
B.《論語》中的“溫故知新”與甲文中的“教學(xué)相長''提示我們:學(xué)習(xí)方法靈活多樣,選擇恰當(dāng)?shù)姆椒?/p>
以加深對知識的理解。
C.趙翼曾經(jīng)評論說很多人讀經(jīng)典是“矮人看戲何曾見,都是隨人說短長”,從乙文的“愧悔”來看,他自
己也犯過相同的錯誤。
D.趙翼雖能“知不足”,但是不能“自反”,忘記了諸葛亮《誡子書》中的警告,晚年落得個“意與日去”“悲
守窮廬”的結(jié)局。
【答案】
28.①困惑;②教別人,占自己學(xué)習(xí)的一半;③窮盡,終極;④一次又一次;⑤偷偷地,私自。
29.①雖然有最好的道理,不學(xué)習(xí)是不知道它的好處的。②發(fā)覺之前所閱讀收獲的東西,僅僅是這些
書本中的十分之二三罷了。
30.少時讀書要用功,讀出真意,但其實是做不到的,因為很多書只有閱歷深了,才能讀懂。且讀書
也是對話,同樣的一個問題,有不同的答案。
31.C
【解析】
28.考查對文言實詞的理解能力。解答此類題目,要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語,尤其注意通假字、
古今異義、詞類活用等特殊情況。
①句意:教人之后才知道自己有不懂的地方。困:困惑;
②句意:教人是學(xué)習(xí)的一半。前一個“學(xué)”:教導(dǎo);后一個“學(xué)”:學(xué)習(xí):
③句意:窮盡本領(lǐng)。究極:窮盡,終極;
④句意:一次又一次地展讀,賞玩。再三:一次又一次;
⑤句意:因此偷偷地感到后悔慚愧。竊:偷偷地,私自。
29.考查對句子翻譯能力。在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況,重
點詞要翻譯到位。
①重點詞:雖,雖然。至道,最好的道理。善:好處。
②重點詞:覺,發(fā)覺。向,以前。猶,好像。
30.考查對文章內(nèi)容的理解。解答時,要在全面理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,抓住重點語句來進行分析。
閱讀文章,由“少時閱唐宋以來諸詩家,不終卷,而己之才思涌出。遂不能息心凝慮,究極本領(lǐng)。不過如世
之選家,略得大概而已“可知,他年輕時讀唐宋諸家詩,并未深入,卻以為自己讀懂了;由“晚年無事,取諸
家全集,再三展玩,始知其真才分、真境地。覺向之所見,猶僅十之二三也”可知,他晚年無事,便仔細(xì)閱
讀了唐宋諸家的全集,在不斷的玩味過程中,慢慢明白了他以前弄明白的僅是其中很少一部分,用他的話
說是“僅十之二三”;由“因竊自愧悔:使數(shù)十年前,早從此尋繹,得識各家獨至之處,與之相上下,其才高
者,可以擴吾之才;其功深者,可以進吾之功;必將挫籠參會,自成一家“可知,自己已經(jīng)到了晚年,終于
是認(rèn)真閱讀了唐宋諸家的詩,看到了他們的真才分和真境地;由“惜乎老至耄及,精力已衰,不復(fù)能與古人
爭勝。然猶幸老而從事于此,雖不能力追,而尚能見到,差勝于終身不窺堂奧者''可知,他覺得世間有才的
人非常多,但也會有很多有才的人會如他自己那樣,在讀書時掉以輕心,一直到晚年才終于因明白而懊悔.
作者通過自己再不同時期的讀書經(jīng)歷,告誡我們:年輕時讀書,要讀出其中真意,是很難做到的,因為有
些書需要很深的閱歷才能讀懂,而且讀書猶如同古人對話,即使是相同的問題,因人的思緒不同答案也會
不同。據(jù)此分析作答即可。
31.考查對文章內(nèi)容的理解。
A.有誤,“參會”古今義不同,古義是綜合和比較;
B.有誤,“溫故知新”意思是不斷溫習(xí)所學(xué)過的知識,從而可以獲得新知識。人們的新知識、新學(xué)問往
往都是在過去所學(xué)知識的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。因此,溫故而知新是一個十分可行的學(xué)習(xí)方法?!敖虒W(xué)相長”
教和學(xué)是互相促進的,教別人,也能增長自己的學(xué)問;
D.有誤,趙翼能“知不足”,能"自反
故選Co
參考譯文:
(甲文)雖然有美味可口的菜肴,不吃,就不知道它味道甘美;雖然有最好的道理,不學(xué)習(xí),就不知
道它的好處。所以學(xué)習(xí)以后知道自己的不足之處,教導(dǎo)人以后才知道困惑不通。知道自己不足之處,這樣
以后能夠反省自己;知道自己困惑的地方,這樣以后才能自我勉勵。所以說教與學(xué)是互相促進的。教別人,
也能增長自己的學(xué)問?!秲睹飞险f:“教人是學(xué)的一半?!贝蟾耪f的就是這個道理吧?
(乙文)年輕時讀唐宋諸家詩,經(jīng)常不等看完,便覺得自己才思涌出,于是在讀詩的過程中,便不能
靜心思考,窮盡本領(lǐng)。不過和當(dāng)時一般選家不相上下,知其大概而已。晚年無事,便取來唐宋諸家的全集,
再三展讀,才慢慢在唐宋諸家詩中看到了真正的才學(xué),真正的境地。才明自己從前所看見的,僅是十分之
二三了。
于是深感后悔:如果幾十年前,便從唐宋諸家詩話中探求推理,一定能得知各家的獨到之處,與他們
相比較,如果是才分高的,便可以讓自己的才華得到擴展;如果是功底深的,也能讓自己的功力進一步加
深。如果把諸家的特點吸收、綜合和比較,自己一定也能自成一家??上ё约阂呀?jīng)到了晚年,精力已經(jīng)衰
竭,不能與古人爭勝了。但所幸晚年終于認(rèn)真閱讀了唐宋諸家的詩,雖然不可能有精力追趕唐宋諸大家了,
但還是看到了他們的真才分和真境地,略微超過終身不看唐宋諸家詩話的人。
九、(2020?內(nèi)蒙古呼和浩特?中考真題)閱讀下面兩段文言文,完成后面小題
(-)
雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知
不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。故曰:教學(xué)相長也。
門子路見孔子,子曰:“汝何好樂?”對日:“好長劍。”孔子日:”吾非此之問也,徒謂以子之所能,而
加之以學(xué)問,豈可及乎?”……子路曰:“南山有竹,不揉自直①,斬②而射之,通于犀革③;以此言之,何學(xué)
之有?”孔子曰:“枯而羽之④,鎂而砥礪之⑤,其入不益深乎?”子路拜曰:“敬受教。”
(選自《孔子家語》)
注釋:①不揉自直:不須人力加工,它就是挺直的。②斬:用刀砍下來。③革:獸皮④括(gua,箭尾)
而羽之:(如果)把箭尾削得尖一點,再在它上面安上羽毛。⑤鑲(箭頭)而砥礪之:安上箭頭,再把它打
磨打磨。
32.下列句中加點詞語解釋正確的一項是()
A.不知其口也(心意)B.不知再善也(它)
C.豈可及乎(趕上)D.汝何好不(音樂)
33.下列句中加點詞與“鍍而砥礪之”中"鑲”的用法相同的一項是()
A.橫柯上蔽,在晝猶昏B.吾妻之蓑我者,私我也
C.用寡人之耳者,受下賞D.若士必怒……天下緬舂
34.與例句中"相'’的含義與用法都相同的兩項是()
例句:教學(xué)相長也
A.刮目相待B.阡陌交通,雞犬相聞
C.伯樂善相馬D.相映成趣
35.把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
36.下面兩個句子在文中各比喻什么?
(1)南山有竹,不揉自直。
(2)恬而羽之,鑲而砥礪之,其入不益深乎?
【答案】
32.C
33.D
34.BD
35.(1)我不是問你這件事(或我問你的不是這件事)。(2)箭射進去不是更深了嗎?
36.(1)比喻只要素質(zhì)(天賦)好,不學(xué)習(xí)也照樣優(yōu)秀(能干)。(2)比喻學(xué)習(xí)可以使人有更大的發(fā)展
(或?qū)W習(xí)可以使人獲得更多的知識與才能)。
【解析】
32.本題考查重點文言詞語在文中的含義。
A.句意:就不知道它味道甘美。旨:味美;
B.句意:就不知道它的好處。其:代指學(xué)習(xí);
C.句意:誰能趕得上你呢!及:趕得上;
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