遼寧省葫蘆島市錦化高中2024年高考適應(yīng)性考試語文試卷含解析

遼寧省葫蘆島市錦化高中2024年高考適應(yīng)性考試語文試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┛票鹊男愿裨炀土怂母叻迮c低谷。，，。，。，都是自己找來的。求仁得仁，如此而已。①如果不是他這樣的執(zhí)拗性格，也許早就在巔峰期退役了②使他成為了NBA史上訓(xùn)練最勤苦、最頑強的球員之一③他的執(zhí)拗、好勝、偏執(zhí)、在意細(xì)節(jié)、某種程度上的孤僻④所以他現(xiàn)在的處境，他的光榮，他的低谷，他的輝煌與幽暗，甚至他的苦境⑤是這種性格使他成長為NBA最好的球員之一，是這種性格使他熬過了低谷⑥但也許同樣，如果不是他這個執(zhí)拗性格，他根本無法在NBA鏖戰(zhàn)這么久A．①⑥⑤④②③ B．④②⑤①⑥③C．⑤①⑥④③② D．③②⑤①⑥④2、閱讀下面的文字，完成下面小題。縱觀今日之中國，區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展大潮涌動。雄安新區(qū)連接京津冀協(xié)同發(fā)展，粵港澳大灣區(qū)建設(shè)世界級城市群，西部開發(fā)、東北振興、中部崛起、東部率先發(fā)展等協(xié)同并進?？倳洀娬{(diào)，“統(tǒng)籌兼顧、綜合平衡，突出重點、帶動全局，有的時候要抓大放小、以大兼小，有的時候又要以小帶大、小中見大?！痹谛掳l(fā)展理念中，“協(xié)調(diào)”是重要內(nèi)容。一方面，注重發(fā)展的整體，是為了補足短板、避免“木桶效應(yīng)”；另一方面，中國的改革發(fā)展是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，（），必須做好政策配套和制度銜接，才能取得預(yù)期效果。70年的一個重要啟示，就是聚精會神走好腳下的路，謀劃未來的路。70年來，中國已經(jīng)將當(dāng)年的“一五”計劃延續(xù)到今天的“十三五”規(guī)劃，保持了長時間段發(fā)展的連續(xù)性和長遠(yuǎn)性。中國不僅有放眼長遠(yuǎn)的規(guī)劃，也有聚焦當(dāng)前的目標(biāo)，確保每一步都能穩(wěn)扎穩(wěn)打。既能仰望星空看長遠(yuǎn)，又能腳踏實地抓當(dāng)前，讓中國的發(fā)展不斷延伸到未來。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．矢志效應(yīng)日夜兼程未卜先知B．誓志效應(yīng)日夜兼程未雨綢繆C．誓志效能風(fēng)雨兼程未卜先知D．矢志效能風(fēng)雨兼程未雨綢繆2．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．各項改革舉措、制度安排緊密相連，任何一個領(lǐng)域的改革都會牽動其他領(lǐng)域，同時也需要其他領(lǐng)域改革密切配合B．各項改革舉措、制度安排緊密相連，任何一個領(lǐng)域的改革需要其他領(lǐng)域改革密切配合，同時也都會牽動其他領(lǐng)域C．任何一個領(lǐng)域的改革都會牽動其他領(lǐng)域，各項改革舉措、制度安排緊密相連，同時也需要其他領(lǐng)域改革密切配合D．任何一個領(lǐng)域的改革都需要其他領(lǐng)域改革密切配合，各項改革舉措、制度安排緊密相連，同時也會牽動其他領(lǐng)域，3．文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．中國已經(jīng)從當(dāng)年的“一五”計劃延續(xù)到今天的“十三五”規(guī)劃，在長時間段上保持了發(fā)展的連續(xù)性和長遠(yuǎn)性。B．中國已經(jīng)從當(dāng)年的“一五”計劃上延續(xù)到今天的“十三五”規(guī)劃，保持了長時間段發(fā)展的連續(xù)性和長遠(yuǎn)性。C．中國已經(jīng)在當(dāng)年的“一五”計劃上延續(xù)到今天的“十三五”規(guī)劃，保持了長時間段發(fā)展的連續(xù)性和長遠(yuǎn)性。D．中國已經(jīng)將當(dāng)年的“一五”計劃延續(xù)到今天的“十三五”規(guī)劃，在長時間段上保持了發(fā)展的連續(xù)性和長遠(yuǎn)性。3、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。1764年，一場大火燒毀了哈佛的圖書館。很多珍貴的古書毀于一炬。一名學(xué)生在經(jīng)過痛苦的思想斗爭后，冒著被開除學(xué)籍的風(fēng)險，做出一個勇敢的選擇。原來在這之前，他違反圖書館紀(jì)律，把牧師捐贈的一本書帶出館外，準(zhǔn)備閱讀完后再歸還。突然之間，這本書成為稀世珍本。該學(xué)生向校長說明事由后鄭重地將書還給了學(xué)校。校長先是對學(xué)生的勇氣和誠實予以褒獎，然后就把他開除出校。很多人表示不解，校長亮出哈佛的理念：讓校規(guī)看守哈佛，比用其他東西看守哈佛更安全有效。自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題，自選文體（詩歌除外），寫一篇不少于800字的文章；不要脫離材料的含意，不得套作，不得抄襲。4、閱讀下圖，對“人工智能產(chǎn)業(yè)鏈”的解說不正確的一項是人工智能產(chǎn)業(yè)鏈A．人工智能產(chǎn)業(yè)鏈分為技術(shù)支撐層、基礎(chǔ)應(yīng)用層和方案集成層三個層次。.B．關(guān)鍵硬件和算法模型為人工智能產(chǎn)業(yè)鏈提供了必要的技術(shù)層面的支撐。C．語音識別、自然語言處理和計算機視覺等技術(shù)與人工智能聯(lián)系最緊密。D．智慧家電、智慧工業(yè)是人工智能產(chǎn)業(yè)鏈的頂端產(chǎn)品，屬于方案集成層。5、閱讀下面的作品，完成各題。秋風(fēng)辭①（漢）劉徹秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。簫鼓鳴兮發(fā)棹歌，歡樂極兮哀情多。少壯幾時兮奈老何!（注）①秋風(fēng)辭：漢武帝劉徹晚年時，一年秋天視察河?xùn)|，與群臣泛舟汾河，一邊觀賞風(fēng)景，一邊設(shè)宴飲酒，觸景生情，即興而作。1．從體裁上看，本作品屬于（）。A．楚辭B．近體詩C．古體詩D．歌行體2．對本作品理解不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．一、二兩句，詩人用了“秋風(fēng)”“白云”“草木”“歸雁”等意象，勾畫了一幅凄美的河?xùn)|晚秋圖，字里行間流露出感傷之情，為下文抒情做了鋪墊。B．三、四兩句運用寫實手法，先具體描繪了蘭草的秀麗，菊花的清香，后直接寫出對佳人的懷念之情。C．五、六、七句描繪中流泛舟、君臣宴飲的歡樂景象，并借助“泛”“濟”“橫”“揚”“鳴”發(fā)”等動詞極力描寫忻然中流的熱烈場面。D．整首詩詩人以景物起興，接著寫樓船中歌舞盛宴的熱鬧場面，最后以感嘆樂極生悲，人生易老，歲月易逝作結(jié)，描寫、記敘、抒情熔于一爐，耐人尋味。3．結(jié)合作品，分析這首詩最后兩句的作用。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(只選三小題)(1)____________，___________。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。(屈原《離騷》)(2)去來江口守空船，_________。夜深忽夢少年事，_________。(白居易《琵琶行》)(3)秦愛紛奢，___________。_________________,用之如泥沙!(杜牧(阿房宮賦))(4)白露橫江，水光接天。________，_________。(蘇軾《赤壁賦》)7、閱讀下面的作品。莫讓“流量崇拜”助長審丑之風(fēng)晁星⑴熱劇《延禧攻略》剛創(chuàng)下超150億次的驚人網(wǎng)播量，獨播平臺愛奇藝卻宣布要退出“流量大賽”：正式關(guān)閉顯示前臺播放量。一家流量巨頭“向流量開炮”，在輿論場掀起了不小波瀾，有人贊其魄力，也有人追問，為什么？⑵時下，“流量”儼然是互聯(lián)網(wǎng)圈的高頻詞，代表著點擊量的它，時時被用來佐證某作品或某平臺的傳播力和影響力。從大眾傳播的發(fā)展歷程看，如何將受眾注意力量化，并為行業(yè)交易、評判、管理等提供數(shù)字化依據(jù)，一直是業(yè)界探索的重要課題。從發(fā)行量到收視率，再到點擊量、上座率，隨著傳播技術(shù)步入互聯(lián)網(wǎng)時代，原本粗放宏觀的審視維度，已經(jīng)能夠精確到每一篇文章、每一條視頻、每一部電影。某種意義上，流量的誕生，是技術(shù)進步的結(jié)果。⑶流量指標(biāo)并非沒有意義，但對于精神文化產(chǎn)品來說，流量卻不是唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn)，甚至可能不是主要的標(biāo)準(zhǔn)。流量一定程度上可以測度傳播量，但它衡量不出凝結(jié)在信息流之上的觀念、思想，衡量不出內(nèi)容的好壞和傳播的社會效果，而這些恰恰才是精神文化產(chǎn)品最重要的價值所在。一部好的作品成風(fēng)化人，甚至能夠在幾代人的心靈深處留下溫暖烙印，影響社會的價值取向。這樣的力量，遠(yuǎn)非一時半刻幾個點擊數(shù)字所能言清道明。⑷流量沒有原罪，但一味追逐流量，甚至“唯量是圖”，將之作為內(nèi)容創(chuàng)作的唯一驅(qū)動，就會陷入“流量陷阱”，助長社會的審丑之風(fēng)，將公序良俗、世道人心拋到一邊。那些聳人聽聞、低趣惡俗的東西，往往因為契合眾人的獵奇心理與認(rèn)知偏見而廣為流布。麻省理工學(xué)院傳播實驗室的一項研究很直觀地反映了這一點：在社交媒體上，假新聞的傳播速度是真新聞的6倍，被轉(zhuǎn)發(fā)幾率也高出70%。這種傳播的扭曲，成了某些人的生財之道乃至作惡工具。要么夸大其詞、劍走偏鋒，要么顛倒黑白、煽動對立，且不說全然不顧內(nèi)容真假，有時甚至還專門挖掘、消費丑行。于是乎，賺點擊、博眼球的追逐賽逐漸演變成“炫丑”大賽，惡不惡心不要緊，要緊的是能不能紅。若任由此風(fēng)滋長，必然敗壞社會的價值判斷。⑸傳播量固然值得關(guān)注，但更重要的是到底傳播了什么。分貝再高，噓聲終究是噓聲；流量再大，糟粕依然難成精品。無論自媒體作者的個人產(chǎn)出，還是聚合平臺上的熱門內(nèi)容，它們不僅有“經(jīng)濟價值”屬性，更有“社會價值”屬性。追著熱點寫爆款、擠破腦袋拼出位，這樣的內(nèi)容生產(chǎn)者越多，生產(chǎn)的產(chǎn)品越多，反而越令人擔(dān)憂。蕪雜、低俗、虛假信息滿天飛，“劣幣驅(qū)逐良幣”的氛圍一旦形成，人人都將是受害者。⑹此番過去“挾流量以令諸侯”的大平臺率先倒戈，也許不乏為“刷量”數(shù)據(jù)造假現(xiàn)象倒逼的原因，但也說明“唯流量”已經(jīng)成為各方不能承受之重，走到了必須反思的節(jié)點。尊重真實而非熱炒虛假，理性向上而非低趣惡俗，讓精神文化產(chǎn)品的判斷標(biāo)準(zhǔn)擺脫流量綁架，與內(nèi)容品質(zhì)和社會效果正相關(guān)，應(yīng)當(dāng)成為所有平臺也是整個社會努力的方向。1．下列關(guān)于原文的理解和分析，不正確的一項是A．互聯(lián)網(wǎng)時代，“流量”與點擊量、上座率密切相關(guān)，以此來佐證精神文化產(chǎn)品的傳播力和影響力，是技術(shù)進步的結(jié)果。B．精神文化產(chǎn)品最重要的價值在于作品的內(nèi)容及其觀念、思想，在于作品傳播的社會效果，這不是流量所能衡量出來的。C．如果傳播的內(nèi)容只重視“經(jīng)濟價值屬性”而忽視“社會價值屬性”，作品難以成為精品，傳播量越大，反越令人擔(dān)憂。D．愛奇藝宣布要退出“流量大賽”不僅是因為“刷量”數(shù)據(jù)造假，更是因為已經(jīng)認(rèn)識到用“流量”作為衡量標(biāo)準(zhǔn)的不足。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．第⑴段以愛奇藝平臺正式關(guān)閉顯示前臺播放量為由頭，引出關(guān)于“流量”的話題。B．第⑵段從大眾傳播的發(fā)展歷程的角度指出“流量”作為衡量指標(biāo)是技術(shù)進步的結(jié)果。C．第⑷段引用麻省理工學(xué)院傳播實驗室的一項研究，數(shù)據(jù)翔實，增強了說服力和權(quán)威性。D．第⑹段指出精神文化產(chǎn)品的努力方向必須尊重真實，理性向上，完全脫離流量指標(biāo)。3．追逐流量會帶來哪些社會弊端？請結(jié)合全文內(nèi)容分析。8、閱讀下面文章，完成小題。古典詩歌的現(xiàn)代傳承楊景龍綜觀20世紀(jì)中國新詩，從創(chuàng)作實踐到理論批評，從語言形式、表現(xiàn)手法到觀念題旨、藝術(shù)精神，繼承了中國古典詩歌的諸多優(yōu)良傳統(tǒng)。不過，這種繼承不是亦步亦趨的墨守成規(guī)的仿效，而是在橫向移植的外來參照之下的現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。胡適的《嘗試集》作為白話新詩的發(fā)軔，其秉承古典詩歌的遺傳基因即至為明顯，胡適自己就承認(rèn)，他的新詩“實在不過是一些刷洗過的舊詩”。胡適之后，白話詩人的創(chuàng)作或強或弱，或顯或隱，或多或少，都無法完全逃離古典詩歌傳統(tǒng)的一脈血緣。古今詩歌意象、詩句之間，像戴望舒名篇《雨巷》的中心意象“丁香”，即來自李璟《攤破浣溪沙》詞句“丁香空結(jié)雨中愁”，卞之琳就說《雨巷》“讀起好像舊詩名句‘丁香空結(jié)雨中愁’的現(xiàn)代白話版”。余光中《碧潭》有句“如果舴艋舟再舴艋些/我的憂傷就滅頂”，活用李清照《武陵春》詞句“只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁”。古今詩歌作品之間，鄭愁予名篇《錯誤》的藝術(shù)構(gòu)思，顯然借鑒了蘇軾《蝶戀花》下片中的無焦點沖突和戲劇化情境；舒婷名篇《船》表現(xiàn)的咫尺天涯的永恒阻隔，與《古詩十九首》中的《迢迢牽牛星》同出機杼。古今詩人之間，像郭沫若詩歌的豪情氣勢與李白詩歌，艾青詩歌的深沉悲郁與杜甫詩歌，戴望舒、何其芳詩歌的辭色情調(diào)與晚唐溫李詩詞，卞之琳詩歌的煉字琢句與南宋姜、吳雅詞等；古今詩體之間，像胡適之體的淺白與元白體的淺俗，俞平伯、嚴(yán)陣、流沙河詩歌的語言節(jié)奏與古代詞曲句式，郭小川的新辭賦體詩歌與古代辭賦歌行，白話小詩的體式與古代絕句小令等；古今詩歌流派之間，像新邊塞詩的激昂豪邁、地域特色顯明，與盛唐邊塞詩的激情悲壯、異域風(fēng)光獨特等；古今詩歌主題之間，像社會政治主題，愛國主題，愛情主題，時間生命主題，歷史主題，自然主題，鄉(xiāng)愁主題等；古今詩歌形式手法之間，像構(gòu)句分節(jié)押韻，意象化，比興象征，構(gòu)思立意，意境營造與氛圍渲染，敘事性和戲劇化，互文與用典等，其間均有著千絲萬縷的內(nèi)在聯(lián)系。開展扎實有效的古今詩歌傳承研究工作，有利于古代詩歌研究者擴大視野，完善知識結(jié)構(gòu)，形成關(guān)于中國詩歌史發(fā)展演變的整體觀，理清20世紀(jì)新詩的詩學(xué)背景和詩藝淵源，從而對古典詩歌的現(xiàn)代價值和現(xiàn)代新詩的藝術(shù)成就，作出較為準(zhǔn)確的評估；并以輝煌燦爛的古典詩藝為參照，剖析新詩藝術(shù)的利弊得失，提升新詩的藝術(shù)水準(zhǔn)；促使古典詩藝的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化；它還有望在中國詩學(xué)領(lǐng)域拓展出一片邊緣交叉的新墾地，形成一個新的分支學(xué)科；而在廣泛的意義上，它更有益于培養(yǎng)現(xiàn)代學(xué)人豐富的審美趣味、弘通的歷史視野和對優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的能力。(選自《光明日報》，有刪改)1．根據(jù)文意，下列不能證明“古今詩歌意象、詩句之間”的關(guān)系的一項是A．舒婷《春夜》中的名句“我愿是那順帆的風(fēng)/伴你浪跡四方”，與唐代李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》詩句“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”，可說是活脫相似。B．李瑛的《謁托馬斯·曼墓》中的“細(xì)雨剛停，細(xì)雨剛停/雨水打濕了墓地的鐘聲”，很容易讓人想起杜甫《船下夔州郭宿》中的詩句“晨鐘云外濕”。C．席慕蓉在她的《悲喜劇》一詩中寫“白蘋洲”上的等待與相逢，其實是對溫庭筠《夢江南》詞意的翻新與主題的掘進。D．洛夫做過將古詩句“加工改造”的實驗，他曾把李賀的“石破天驚逗秋雨”一句改寫為“石破/天驚/秋雨嚇得驟然凝在半空”。2．下列對“古今詩歌傳承研究工作”的意義的表述，符合原文意思的一項是A．能夠擴大古詩研究者的視野，完善知識結(jié)構(gòu)，整體把握中國古典詩歌史的發(fā)展演變。B．能夠拓展中國新詩的領(lǐng)域，進而形成邊緣交叉的、新的分支學(xué)科。C．能夠較為準(zhǔn)確地評估古典詩歌的現(xiàn)代價值和現(xiàn)代新詩的藝術(shù)成就。D．在廣泛的意義上能夠豐富現(xiàn)代人的審美趣味和歷史視野，同時對古典詩藝進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。3．下列對原文的分析與概括，不符合文意的一項是A．中國新詩在繼承古詩優(yōu)良傳統(tǒng)的同時，橫向移植外來作品，并對外來作品進行現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。B．白話新詩從一開始出現(xiàn)，就秉承了古典詩歌的遺傳基因?！秶L試集》的作者胡適也認(rèn)可這一觀點。C．古今詩歌無論是在作品之間還是詩歌體裁之間，以及在詩人之間，都有著千絲萬縷的內(nèi)在聯(lián)系。D．小到意象、詩句，大到詩人風(fēng)格、流派、主題、手法，都可以尋找到古今之間施受傳承的脈絡(luò)和痕跡。9、閱讀下面的文字,完成下面小題。北京，南京老歪這兩天特興奮，以致于晚上都睡不著，鏊子上烙油饃似的在床上翻來覆去。有人說，睡不著就數(shù)羊，數(shù)不到一百頭就睡著了，老歪連著幾個晚上，都數(shù)到一萬多頭了還是沒有一點睡意。是啊，這事?lián)Q到誰身上都淡定不了。兩個孩子都在電話里說，說他一輩子沒出過門，趁著現(xiàn)在還能走動，讓他到城里逛一逛，轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，開開眼界，見見世面，想住了就住下來。老歪到過最遠(yuǎn)的地方是鎮(zhèn)上，趕集時去一趟，縣城都沒有去過。兩個孩子像是商量好似的，說這幾天就把車票給快遞過來，讓他做好準(zhǔn)備。去就去吧，住是不會住的，玩兩天還是可以的。若是犟著不去，說不定哪一天蹬腿了，會讓孩子遺憾終生的。村里人說，老歪該享清福了?？刹皇菃?，老歪的一雙兒女都成家立業(yè)了，都出息了，他還不該享福嗎？老伴走的時候，兩個孩子還小，兒子六歲，女兒三歲。當(dāng)時，親戚朋友都勸老歪再找一個，說孩子沒媽不行。老歪那時還是小歪，挺倔的，說啥也不找。他說，有了后媽，不一定是孩子的福氣。就這樣，他既當(dāng)?shù)之?dāng)媽，一把屎一把淚地把兩個孩子拉扯大，供他們上大學(xué)。兩個孩子也算爭氣，學(xué)業(yè)完成后都留在了城里。唯一遺憾的是，兩個孩子不在一個地方，兒子在北京，女兒在南京。兩個孩子還算孝順，沒少給他打錢，沒少給他寄東西，電話里也沒少說話。他們剛參加工作那會兒，也曾邀請老歪到城里去，盡管老歪也特想去，卻一直沒有成行，他怕給孩子們增加負(fù)擔(dān)，現(xiàn)在不一樣了，都有房子了，都成家了，該去看看他們。這次邀請他進城，也就是在前幾天的電話里說的。就這樣，老歪睡不著了。北京？還是南京？這幾天，村里人見了老歪，都會這樣問他。不少人給他出主意，有的建議他去北京，說北京有毛主席紀(jì)念堂，有天安門城樓；有的建議他去南京，說南京有中山陵，有雨花臺。老歪呢，咧著嘴嘿嘿直樂。說實話，他也沒決定好到底是上北京還是下南京。這兩個孩子也真是的，說寄車票都寄車票，說不寄都不寄。兒子在北京上班，房子買在了河北，每天上班要提前三個小時。唉，上個班就這么遠(yuǎn)，也真難為兒子了。兒子是去年結(jié)的婚，媳婦是日本閨女。他們舉行的是集體婚禮，單位操辦的。恰好老歪當(dāng)時剛參加過本村的一個葬禮，按農(nóng)村陰陽先生的說法，不宜再去參加婚禮，就沒有去。他們也沒回來過。也就是說，到目前為止，老歪沒見過媳婦的面，不能說沒見過——兒子給老歪買了個智能手機，在手機里見過，還給他拜過年呢，嘰里咕嚕的，像是鳥語。兒子說那是問候老爸新年好的。老歪想等到孫子出生后再過去，視頻了幾次也沒見媳婦的肚子大起來，老歪也不好意思問兒子，當(dāng)然，更不好意思問媳婦了。兒子似乎知道老歪的心思，在上次的電話里卻輕松地說，他們不打算要孩子了！這還了得，不孝有三，無后為大，得去好好數(shù)落數(shù)落兒子。這邊牽掛著兒子，那邊女兒也連著心。女兒在南京上的大學(xué)，女婿是她大學(xué)期間就認(rèn)識的。今年五一結(jié)的婚，女婿是南京一家企業(yè)的老板。哼，老板有啥了不起，收破爛的也叫老板——去年村里來了個收破爛的，臨走給了老歪一張名片，名片上寫著“回收公司總經(jīng)理”。女兒是旅游結(jié)的婚。老歪見過相片，女婿是個禿頂，年齡也不小了，似乎比老歪小不了多少，女兒說他是二婚?？赡芤驗檫@個原因，女兒一直沒把女婿領(lǐng)回來過。這個女婿不是外國人，是蘇州人，說話也聽不懂。女兒說，這個老板帶來兩個孩子，她自己不打算再要了。嘖嘖，女兒真傻，沒有一個親生的會中？都說閨女是爹娘的小棉襖，兒子指靠不了，還得依靠女兒呢。女兒過不好，也是自己的一塊心病。到底是去北京還是南京？去北京，女兒不高興，去南京，兒子不高興。有了，誰的票到的早去誰那里！主意一定，老歪才想起收拾自己，去鎮(zhèn)里洗了澡，破天荒請人搓了搓背，理了理發(fā)，刮了刮臉，還拿出新衣服讓鄰居家的媳婦給熨燙了一下。過了一天，老歪收到了一個快遞員送來的兩個快遞——兩張臥鋪車票——一張去南京的，一張去北京的，車票上的車次居然是同一天時間！快遞員的到來早已把左鄰右舍吸引過來了，他們相互傳遞著火車票，眼里寫滿了羨慕，還一邊取笑老歪：你不會分身術(shù)，看你這次去哪里！當(dāng)天晚上，老歪捧著妻子的相片喃喃自語：我實指望到時帶上你去城里逛一逛，現(xiàn)在不可能了。我決定了，哪兒也不去，就在家守著你。說罷，老歪那溝壑縱橫的臉上淌滿了淚水。去南京的車票是兒子寄來的。去北京的車票是女兒寄來的。（原發(fā)《奔流》2015年第2期，《小小說選刊》9期轉(zhuǎn)載，入選《2015年中國小小說精選》，作者，侯發(fā)山。）1．下列對小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．接到兒女都要他進城的電話后，老歪左右為難，左鄰右舍羨慕不已并為之出謀劃策，意在表現(xiàn)老歪的人際關(guān)系很好。B．老歪的兒女都在大城市安了家，生活幸福，卻對老父親不聞不問，反映出當(dāng)代部分青年不懂感恩，不遵孝道的社會現(xiàn)實。C．老歪打定主意后，一番收拾，這處細(xì)節(jié)描寫體現(xiàn)了老歪內(nèi)心的興奮與找到解決矛盾的方法后的安心，為下文埋下伏筆。D．文章運用補敘來介紹老歪獨自一人拉扯孩子的艱難情形，與下文兒女的不孝形成對照，很好地表現(xiàn)了文章的主題。2．小說中的老歪有哪些性格特點？請結(jié)合文本簡要分析。3．這篇小說的結(jié)尾很有特色。小說這樣處理有什么作用？請結(jié)合全文進行分析。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。姚察，字伯審，吳興武康人也。幼有至性，弱不好弄，博弈雜戲，初不經(jīng)心。勤苦厲精，以夜繼日。年十二，便能屬文。年十三，梁簡文帝時在東宮，即引于宣猷堂論難，為儒者所稱。及簡文嗣位，尤加禮接。起家南海王國左常侍，兼司文侍郎。值梁室喪亂，東土兵荒，人饑相食，告糴無處，察家口既多，并采野蔬自給。察常以己分減推諸弟妹，自甘唯藜藿而已。在亂離之間，篤學(xué)不廢。元帝于荊州即位，授察原鄉(xiāng)令。時邑境蕭條，流亡不反，察輕其賦役，勸以耕種，于是戶口殷盛。中書侍郎領(lǐng)著作杜之偉與察深相眷遇，表用察佐著作，仍撰史。永定初，吏部尚書徐陵時領(lǐng)著作，復(fù)引為史佐，及陵讓官致仕等表，并請察制焉，陵見嘆曰：“吾弗逮也?！碧ǔ?，補宣明殿學(xué)士，除散騎侍郎，尋兼通直散騎常侍。江左耆舊先在關(guān)右者咸相傾慕沛國劉臻竊于公館訪《漢書》疑事十余條并為剖析皆有經(jīng)據(jù)。初，梁季淪沒，父僧垣入于長安，察蔬食布衣，不聽音樂，至是兇問因聘使到江南。時察母韋氏喪制適除，后主以察贏瘠，乃密遣中書舍人司馬申就宅發(fā)哀。尋以忠毅將軍起兼東宮通事舍人。察志在終喪，頻有陳讓，并抑而不許。俄敕知著作郎事，服闋，除給事黃門侍郎，領(lǐng)著作。察既累居憂服，兼齋素日久，因加氣疾。后主嘗別召見，見察柴瘠過甚，為之動容。察自居顯要，甚勵清潔。嘗有私門生不敢厚餉，止送南布一端，花綀一匹。察謂之曰：“吾所衣著，止是麻布蒲綀，此物于吾無用。既欲相款接，辛不煩爾。”此人遜請，猶冀受納，察厲色驅(qū)出，因此伏事者莫敢饋遺。清潔自處。資產(chǎn)每虛，或有勸營生計，笑而不答。陳滅，入隋，開皇九年，詔授秘書丞，別敕成梁、陳二代吏。大業(yè)二年，終于東都，年七十四，遺命薄葬，務(wù)從率儉。兩宮悼惜，赗賻甚厚。（節(jié)選白《陳書·姚察傳》）1．下列對文中加波浪線部分的斷句，正確的一項是A．江左耆舊先在關(guān)右者／咸相傾慕沛國劉臻／竊于公館訪《漢書》疑事十余條／并為剖析／皆有經(jīng)據(jù)B．江左耆舊先在關(guān)右者／咸相傾慕／沛國劉臻竊于公館訪《漢書》疑事十余條／并為剖析／皆有經(jīng)據(jù)C．江左耆舊先在關(guān)右者／咸相傾慕／沛國劉臻竊于公館訪《漢書》疑事／十余條并為剖析／皆有經(jīng)據(jù)D．江左耆舊先在關(guān)右者／咸相傾慕沛國劉臻／竊于公館訪《漢書》疑事／十余條并為羽析／皆有經(jīng)據(jù)2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．著作，“著作郎”“佐著作郎”“著作佐郎”的省稱，其主要職責(zé)是編纂國史。B．兇問，指死訊、噩耗?！皟础?，指不幸，與“夙遭閔兇”中的“兇”意思相同。C．服闋，指古代服喪三年后除去喪服；憂服，則是指為父母服喪而憂傷過度。D．赗賻，也作“賻赗”，文中指兩宮送給姚察家人用來辦理喪事的財物車馬等。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．姚察聰慧勤奮。他小時就有卓絕的品性，不愛玩耍，十三歲參與辯論被學(xué)者稱贊；在梁朝王室動亂時他也沒有停止學(xué)習(xí)。B．姚察擅長著史。他被中書侍郎領(lǐng)著作杜之偉推薦為史佐，撰著史書；入隋后擔(dān)任秘書丞，后又受命撰著梁、陳兩代史書。C．姚察謹(jǐn)守孝悌。戰(zhàn)爭饑荒時糧食匱乏，姚察總是把自己的那份省下些分給弟妹；他志在為父親守喪，數(shù)次推辭任官。D．姚察居官清廉。他位居顯要，能以清廉自處，連門生的薄禮也拒絕；他常常資產(chǎn)空乏，有人勸其經(jīng)營生計，他不為所動。4．把文中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）時邑境蕭條，流亡不反，察輕其賦役，勸以耕種，于是戶口殷盛。（2）此人遜請，猶冀受納，察厲色驅(qū)出，因此伏事者莫敢饋遺。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題阮修字宣子。好《易》、《老》，善清言。嘗有論鬼神有無者，皆以人死者有鬼，修獨以為無，曰:“今見鬼者云著生時衣服，若人死有鬼，衣服有鬼邪?”論者服焉。后遂伐社樹，或止之，修曰:“若社而為樹，伐樹則社移;樹而為社，伐樹則社亡矣”性簡任，不修人事絕不喜見俗人，遇便舍去意有所思，率爾裹裳，不避晨夕，至或無言，但欣然相對。常步行以百錢掛杖頭至酒店便獨酣暢雖當(dāng)世富貴而不肯顧家無檐石之儲宴如也與兄弟同志常自得于林阜之間。王衍當(dāng)時談宗，自以論《易》略盡，然有所未了，研之終莫悟，每云:“不知比沒當(dāng)見能通之者不。”矛污族子孰謂矛污曰:“阮宣子可與言?！毖茉?“吾亦聞之，但未知其亹亹①之處定何如耳!’，及與修談，言寡而旨暢，衍乃嘆服焉。梁國張偉志趣不常，自隱于屠釣，修愛其才美，而知其不真?zhèn)ズ鬄辄S門郎、陳留內(nèi)史，果以世事受累。修居貧，年四十余未有室，王孰等斂錢為婚，皆名士也，時慕之者求入錢而不得修所著述甚寡，嘗作《大鵬贊》曰:“蒼蒼大鵬，誕自北溟。假精靈鱗，神化以生。如云之翼，如山之形海運水擊，扶搖上征。翕然層舉，背負(fù)太清志存天地，不屑唐庭。鸴鳩②仰笑，尺鷃所輕超世高逝，莫知其情。”王孰時為鴻臚卿，謂修曰:“卿常無食，鴻臚丞差有祿，能作不?”修曰:“亦復(fù)可爾耳!”遂為之轉(zhuǎn)太傅行參軍、太子洗馬避亂南行，至西陽期思縣，為賊所害，時年四十二。(節(jié)選自《晉書·阮修傳》)（注）①亹亹:讀weiwei，謂詩又或談?wù)搫尤耍形?，使人不知疲倦。②鸴鳩:讀xuejiu，鳥名，即斑鴻。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．常步行/以百錢掛杖頭/至酒店/便獨酣暢/雖當(dāng)世富貴而不肯顧家/無檐石之儲宴如也/與兄弟同志/常自得于林阜之間/B．常步行以百錢掛杖頭/至酒店/便獨酣暢/雖當(dāng)世富貴而不肯/顧家無檐/石之儲宴如也/與兄弟同志常自得于林阜之間/C．常步行/以百錢掛杖頭/至酒店/便獨酣暢/雖當(dāng)世富貴而不肯顧/家無檐石之儲/宴如也/與兄弟同志/常自得于林阜之間/D．常步行/以百錢掛杖頭/至酒店/便獨酣暢/雖當(dāng)世富貴而不肯/顧家無檐石之儲/宴如也/與兄弟同志/常自得于林阜之間/2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．字，古人在本名以外所起的表示德行或本名意義的名字，往往是名的解釋和補遺。B．《易》，指《易經(jīng)》，現(xiàn)傳世的有《周易》，本質(zhì)上來講，《易經(jīng)》是闡述關(guān)于變化之書。C．室，本指房屋，后可指妻子兒女，文中“未有室”即說阮修四十歲還沒有妻子兒女。D．祿，指傣祿，古代皇朝政府按規(guī)定給予各級官吏的報酬，主要形式是土地、實物等。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．阮修屬無神論者，不相信有鬼神。他說沒有鬼，還告訴制止他砍社樹的人，若土神變?yōu)闃洌硺浜笊裎痪蜁谱?，若樹就是土神，那砍樹后土神就消失了。B．阮修性情簡約，做事見人隨性。不喜歡見俗人，遇到就舍棄而去;心中有思念的人，立刻就去見，不管是早還是晚，到達后不說話，相對而坐一也很高興。C．阮修深入研究，釋《易》言少意暢。王衍研究《易》有未領(lǐng)悟之處，經(jīng)族子王敦推薦，與阮修交談，發(fā)現(xiàn)阮修言語不多卻旨意暢達，王衍十分嘆服他。D．阮修一生清貧，卻得時人相助。他因貧窮，到四十多歲還未娶妻成家，王敦動員一批名士為他籌錢娶妻;當(dāng)時仰慕他的人，一也來慷慨解囊，都被他謝絕。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)“今見鬼者云著生時衣服，若人死有鬼，衣服有鬼邪?”論者服焉。(2)梁國張偉志趣不常，自隱于屠釣，修愛其才美，而知其不真。12、閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。。

參考答案1、D【解析】

本題考查語言表達簡明、連貫、得體的能力。此類型題首先要通讀語段，了解句意，然后注意句與句的排列組合，注意上下句的銜接、呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。要加強對語境的分析與體會。有些題應(yīng)注意排序句的邏輯順序和句中關(guān)聯(lián)詞語的運用。最后檢查調(diào)整，確定順序，排除法是一種很好的選擇辦法。該段文字探討科比的性格的影響。通讀句子可知，⑤句中“這種性格”與②句中“最勤苦、最頑強”銜接緊密，意義相連應(yīng)排在一起，①句中“如果不是他這樣的執(zhí)拗性格”與⑥句“如果不是他這個執(zhí)拗性格”，意義相連應(yīng)排在一起，排除AC；④是總結(jié)，應(yīng)該放在最后，③是科比性格的具體內(nèi)容，應(yīng)該放在開頭，排除B項。故選D?！军c睛】排序類試題要求考生在注意語言表達的整體性、連貫性原則以外，還要多角度地尋找解決問題的切入口。對語句排序試題一般應(yīng)注意以下幾個問題：揣摩語段的整體意義，理清選項內(nèi)容所提供的信息和表達內(nèi)容的主旨；分析選項內(nèi)容與整體語段的語境聯(lián)系，進行對比分析，排除干擾項，該類試題幾個選項在語句的數(shù)量或內(nèi)容上基本相同，只是順序不同，或者語句的語調(diào)點不同，選擇時，找準(zhǔn)選項的相異點，以此為突破口，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?；通讀語段，看看整個語段銜接是否緊湊合理。2、1．D2．A3．A【解析】

1．本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點：一是仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境，二是注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。矢志：指立下誓愿和志向，以示決心。誓志：發(fā)誓立志。第一道橫線所在句有“決心”的意思，不表示發(fā)誓立志，故選“矢志”。效應(yīng)：指一些因素和一些結(jié)果而構(gòu)成的一種因果現(xiàn)象，多用于對一種自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象的描述。效能：事物所蘊藏的有利的作用。第二道橫線所在句強調(diào)要發(fā)揮整體作用，故選“效能”。日夜兼程：白天黑夜不停地走或不停地趕路。風(fēng)雨兼程：不受刮風(fēng)下雨的阻礙。第三道橫線所在句有不受阻礙、按期進行的意思，故選“風(fēng)雨兼程”。未雨綢繆：趁著天沒下雨，先修繕房屋門窗。比喻事先做好準(zhǔn)備工作，預(yù)防意外的事發(fā)生。未卜先知：沒有占卜便能事先知道。形容有預(yù)見。第四道橫線所在句強調(diào)預(yù)先規(guī)劃，而不是強調(diào)先知，故選“未雨綢繆”。故選D。2．本題主要考查語言表達簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力，重點考查語言的連貫?zāi)芰?。此類試題解答時，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁棥＿x項都有一定的干擾性，難度適中。語句銜接補寫，主要考慮上下文語境和語段的中心思想?！案黜椄母锱e措、制度安排緊密相連”是對橫線前的句子“復(fù)雜的系統(tǒng)工程”的說明，應(yīng)該緊接其后，且將其插在“任何一個領(lǐng)域的改革都……同時也……”之間，破壞了兩句的緊密聯(lián)系。故此排除C、D兩項。橫線后的句子強調(diào)“做好政策配套和制度銜接”，與“需要其他領(lǐng)域改革密切配合”句意吻合，銜接緊密，故此排除B、D。故選A。3．本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題答題時應(yīng)先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。原句有兩處錯誤：第一，今天的“十三五”規(guī)劃起于當(dāng)年的“一五”計劃，不是對“一五”計劃的直接延續(xù)；所以，“將”改為“從”。第二，“保持了長時間段發(fā)展的連續(xù)性和長遠(yuǎn)性”語序不當(dāng)，改為“在長時間段上保持了發(fā)展的連續(xù)性和長遠(yuǎn)性”。故選A?！军c睛】對于成語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二，辨析色彩。包括詞語的感情色彩跟語體色彩。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對象等方面。解答成語題，第一、逐字解釋成語，運用成語結(jié)構(gòu)特點把握成語大意，但要注意不能望文生義；第二、注意成語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意成語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用成語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息。第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。3、例文讓規(guī)則相伴而行俗話說：不以規(guī)矩，不成方圓。自然界的日升日落，月圓月缺，是日月按照一定的空間軌道運行的結(jié)果，春夏秋冬四季交替，是大自然按照一定的時間軌跡輪轉(zhuǎn)的結(jié)果，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，是萬有引力作用的結(jié)果，生物的生長發(fā)育繁殖這一系列過程是一切生命現(xiàn)象繁衍的必然結(jié)果。規(guī)則不僅體現(xiàn)于自然界，也在社會生活中迸發(fā)出了強大的力量。最笨拙的規(guī)則也比無規(guī)則要好的多，有了規(guī)則或許我們在某些行為會受到規(guī)則的約束，但投資鉆營者就會失去機會，規(guī)則最大程度的體現(xiàn)了公平，規(guī)則于我們是重要的。規(guī)則意識是現(xiàn)代社會每個公民都必備的一種意識。它有三個層次。首先是指關(guān)于規(guī)則的知識，比如說，不偷盜、愛國守法、愛護環(huán)境、明禮誠信、遵守學(xué)校紀(jì)律、尊敬師長等等。其次就是指要有遵守規(guī)則的愿望和習(xí)慣規(guī)則的意識，有人違法，是因為他們沒有養(yǎng)成一個遵守規(guī)則的良好習(xí)慣。因此，重要的不是知道規(guī)則，而是愿意和習(xí)慣于遵守規(guī)則。這尤其表現(xiàn)在沒有強制性力量阻止違反規(guī)則的時候，也自覺遵守規(guī)則。古人說的好：“君子慎獨?！本釉讵氉砸蝗说臅r候要慎重。因為沒有人監(jiān)督你，那么在你人性中的不好的一面就會跳出來，千方百計地誘惑你。如果沒有遵守規(guī)則的習(xí)慣，在四周無人的情況下，違規(guī)不是不可能的，而在一念之間，你可能就鑄成大錯，后悔莫及。最后一個層次就是使遵守規(guī)則成為我們的內(nèi)在需要，即，從規(guī)范向素質(zhì)的轉(zhuǎn)變。對個人來說，這就意味著規(guī)則不再僅僅是一種外在強制，而是從某種意義上使人獲得了真正的自由。按孔子的話來說，這就是“從心所欲不逾矩”?，F(xiàn)代社會是一個充滿規(guī)則的社會，人們的生活離不開規(guī)則。一個人在學(xué)生時代就具備了遵守規(guī)則的強烈意識，將會對形成終生遵守規(guī)則的意識和行為起到事半功倍的作用。作為學(xué)生的我們，該如何成為有規(guī)則意識的人呢？最重要的是遵守校紀(jì)，遵守社會公德?？墒窃谏钪?，一些同學(xué)平時沒有養(yǎng)成遵守校紀(jì)的良好習(xí)慣。比如食堂排隊、損壞公物、音樂電腦美術(shù)等公共教室亂寫亂畫、亂扔垃圾、上課說話、帶手機入教室、留長發(fā)、戴手飾、考試作弊等等。用他們的話說是“不拘小節(jié)”，但是，違規(guī)與違法之間并沒有一條不可逾越的鴻溝?！安痪行」?jié)”的后果是違法甚至是犯法！作為一個重高的學(xué)生，這些行為是絕對禁止的，但也有人知規(guī)違規(guī)，說明還不具備強烈的規(guī)則意識。養(yǎng)成遵守規(guī)則的習(xí)慣，從小事做起。上課認(rèn)真、不抄作業(yè)、自修課靜心學(xué)習(xí)，在各方面能夠做到自律。遵守規(guī)則，讓規(guī)則之風(fēng)飄散社會，世界因規(guī)則而更加美麗，有了規(guī)則我們更易獲得成功，有了規(guī)則，我們更易成長懂事，讓我們在日常生活中尊重每一個規(guī)則，讓規(guī)則成為我們的朋友，而不是把它當(dāng)成假想敵，讓我們一起在規(guī)則中相伴而行吧?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一則材料作文。材料作文應(yīng)先辨清材料的表達方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進行立意。審讀材料要找到重要句子和關(guān)鍵詞，明確材料本身的立意，找到原材料與現(xiàn)實生活的聯(lián)結(jié)點。材料中的哈佛理念是重點句，“校規(guī)”“看守”“有效”是關(guān)鍵詞。【審題】審題時不要拘泥于材料事件，而要以事件為出發(fā)點，聯(lián)想到現(xiàn)實生活，選擇富有現(xiàn)實針對性的切入點。聯(lián)想是打開思路的鑰匙。材料中有偷書學(xué)生和執(zhí)行規(guī)章校長的故事。由這個學(xué)生可聯(lián)想到忽視規(guī)則及違反規(guī)則的人和事，通過正反聯(lián)想想到尊重規(guī)則自覺維護規(guī)則的正面典型。由這個校長可聯(lián)想到嚴(yán)格執(zhí)法維護社會公平正義的事例；也可以由正到反，聯(lián)想那些對違規(guī)者開一只眼閉一只眼，甚至開后門姑息遷就的反面事例。材料中“很多人表示不解”涉及了“執(zhí)行規(guī)則”和“關(guān)照人情”兩個概念。這兩者看似是對立的，不可調(diào)和的，通常說“人情大過法”“面子大過法”或者“大義滅親”“秉公斷案，六親不認(rèn)”就是兩者對立的表現(xiàn)。如果深入分析，兩者又是統(tǒng)一的。執(zhí)行規(guī)則就是尊重人權(quán)、關(guān)愛人性、呵護人情；反過來踐踏規(guī)則就是踐踏人權(quán)、人性、人情。深入發(fā)掘，可以寫出哲理深刻的思辨文章。參考立意：1．規(guī)則至上，請敬畏規(guī)則2．執(zhí)行規(guī)則就是尊重人權(quán)、關(guān)愛人性、呵護人情3．踐踏規(guī)則就是踐踏人權(quán)、人性、人情4．漠視規(guī)則將受到懲罰可用素材：1．在適當(dāng)?shù)臅r機講究人情，規(guī)則才不會變成束縛，從而開出一朵溫馨的花。只一味講求規(guī)則，會變得冷血并麻木。二戰(zhàn)時，1944年圣誕節(jié)，兩個受傷的美國士兵被一個善良的德國婦女收留家中，她相信他們只是戰(zhàn)場上的對手，不是生活中的敵人。她并沒有依照冰冷的規(guī)則將他們交出去。而后四個德國兵敲門，她讓他們放下武器。那晚德國士兵竟為美國士兵療傷，誰也沒想按規(guī)則俘虜對方邀功。在千鈞一發(fā)的時刻，他們沒有被規(guī)則冰封，將人情演繹得如此動容。規(guī)則是冰冷刻板的，卻在人情的熏陶下變得溫馨感人，孕育出份份感念。2．春秋時期一個叫仲由的魯國人，一天在集市上閑逛。忽聽一陣爭吵，于是走向前去弄個明白。原來是一個買魯縞的和賣主為了八尺魯縞的價錢爭吵。賣主說：“我一尺魯縞三錢，八尺魯縞就是二十四錢。少一個子不行?！辟I主爭辯道：“明明是三八二十三，你多要一錢是何道理？”仲由對買主說：“你錯了，是三八二十四，不是三八二十三?！笨墒琴I主就是固執(zhí)不承認(rèn)，并且提出和仲由打賭。仲由性情暴烈，就以他剛剛買得頭盔作賭注。買魯縞人也不含糊，以人頭作賭。二人去找孔子作裁決?？鬃訂柮髟?，笑著對仲由說：“仲由，你錯了?？彀杨^盔給人家吧！”買主得意地拿上頭盔走了。仲由不惑地問孔子：“老師，明明是三八二十四，你怎么判他對了呢？”孔子答曰：“仲由，你輸了頭盔還可以再買，要是買魯縞人輸了呢？”仲由猛然省悟。這故事讓我想起優(yōu)克李林有首歌的歌詞：如果失去了你，贏了世界又如何？相同的，有時你爭贏了你所謂的道，卻可能失去更重要的；事總有輕重緩急之分，不要為了爭一口氣，而后悔莫及！寓意：用一個頭盔換一條性命，這是智者的善良。很多時候，我們需要權(quán)衡輕重利弊。如果事情與原則無關(guān)，不妨退后一步，給人一個臺階。很多事情不必爭，退一步海闊天空。3．沒有規(guī)矩，不成方圓?！睹献印芬?guī)則是一種秩序，一種對于快樂和欲望的控制?！乩瓐D強加于人的規(guī)則總以“合理”為外表?！獜洜栴D任何規(guī)則都有某些例外，絕對通用的規(guī)則是沒有的。——赫爾岑危險并不在于假想的革命的禍害，而在于阻礙進步的墨守成規(guī)?！袪査固┐笞匀挥幸粭l保護法則，誰要是背離了它，就會自然而然地被大家拋棄?！└隊栍踔?，則必準(zhǔn)繩；欲知方圓，則必規(guī)矩?！秴问洗呵铩芬?guī)矩具備，而能出于規(guī)矩之外；變化不測，而亦不背于規(guī)矩之外?！獏伪局蟹彩露加幸?guī)矩?！轮兛死匾粋€普通人只能做出規(guī)規(guī)矩矩的東西，只有非凡的天才才能駕馭創(chuàng)作?！旯?guī)則與模范會毀滅天才與藝術(shù)?！掌澙锾厥澜缟系囊磺卸急仨毎凑找欢ǖ囊?guī)矩秩序各就各位?！R蒙特4．龍永圖談規(guī)則意識——規(guī)則意識關(guān)乎人的素質(zhì)說起規(guī)則意識，對外經(jīng)濟貿(mào)易合作部副部長、中國WTO首席談判代表龍永圖曾介紹過他的一次經(jīng)歷。有一次在瑞士，他和幾個朋友去公園散步，上廁所時，聽到隔壁衛(wèi)生間里“砰砰”地響，他有點納悶。出來后，附近一個女士很著急地問他有沒有看到她的孩子。她說孩子進廁所十多分鐘了，還沒有出來，她又不能進去找。于是龍永圖想起了隔壁衛(wèi)生間的響聲。出于友善，他便折回洗手間，打開那個廁所的門。他看到一個七八歲的小孩正在修抽水馬桶，怎么弄都沖不出水來，急得滿頭大汗。原來，那個小孩覺得他上廁所不沖水是違犯了規(guī)則。5．周總理借書——規(guī)則面前人人平等一次，周總理要向圖書館借書。他聽說圖書館有規(guī)定，這些書不外借，只能到館里去看，就冒著大雨過去。管理員十分后悔沒在電話里問清楚是誰要借書，周總理卻贊揚他按章辦事，做得對。6．2012年6月9日上海發(fā)生的一件事引發(fā)了一場關(guān)于規(guī)則與人情的爭議。一名參加高考的學(xué)生，因為自行車壞了，結(jié)果遲到了2分鐘?？紙龉ぷ魅藛T按照有關(guān)規(guī)定，拒絕考生進入考場?？忌膵寢屜惹笄?，后下跪，工作人員仍不允許考生進場。這名考生因為心急，想要翻墻入場，后被工作人員制止，最終未能參加考試。參考結(jié)構(gòu)：首段：點題，引出觀點——不以規(guī)矩不成方圓。第二段：自然界有規(guī)則。第三段：生活也有規(guī)則。第四段：規(guī)則意識的三個層次。第五段：聯(lián)系實際談同學(xué)在校不遵守校紀(jì)的后果。第六段：收束全文，倡導(dǎo)讓規(guī)則伴行。4、C【解析】

本題考查圖文轉(zhuǎn)換的能力。具體考查流程圖。解答此類題目，先確定敘述順序，方框里的詞語不能被遺漏，注意箭頭走向，不能違背這一順序，若橫線上出現(xiàn)詞語，屬于概念間(環(huán)節(jié)間)發(fā)生關(guān)系的方式，不能遺漏，適當(dāng)增補字詞以便銜接連貫。C項，與人工智能聯(lián)系最緊密的不是“語音識別、自然語言處理和計算機視覺等技術(shù)”，而是方案集成層的智慧家電、智慧工業(yè)。故選C。5、1．C2．B3．就內(nèi)容而言，這兩句詩表明了詩人的寫作目的。就結(jié)構(gòu)而言，兩句詩既照應(yīng)了詩歌開篇對秋景的描寫，同時與上文群臣宴樂的場面形成對比。就表達效果而言，詩人直抒胸臆，抒發(fā)了對自己年事已高、時間流逝的哀傷之情。【解析】1．本題考查掌握相關(guān)文學(xué)常識和文化常識的能力。解答此題，必須清楚古代詩歌體裁的分類,古代詩歌一般分為近體詩和古體詩,古體詩包括古詩(唐以前的詩歌)、楚辭、樂府詩以及后來的“歌”“歌行”“引”“曲”“吟"等,古體詩不講究對仗,押韻較自由。近體詩又分為格律詩和絕句,講究對仗和押韻,本題從對仗、押韻及句數(shù)上可以看出是古體詩?！案栊畜w”是唐人在格律詩成形之后的擬古之作,這類詩往往在題目上有“歌"“行”“吟"等字樣,因而得名“歌行體”,如岑參《白雪歌送武判官歸京》,白居易《琵琶行》《長恨歌》,李白《夢游天姥吟留別》,杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等?！俺o"是戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌形式,以屈原為代表。故選C。2．本題考查學(xué)生對詩歌綜合賞析能力。此類題綜合考查詩歌的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩歌意思，答題時注意仔細(xì)辨析。本題中，B項“三、四兩句運用了寫實手法”，表述錯誤。三四句應(yīng)該是運用了聯(lián)想和移情的手法,作者由對花木的觀賞,聯(lián)想到對佳人的懷念,這種由物到人的移情。在我國古典文學(xué)作品中是常用的手法。借此表達了對佳人的思念之情。如屈原《離騷》有"日月忽其不淹兮,春與秋其代序,惟草木之零落兮,恐美人之遲暮”,這里的“佳人”不僅僅局限在字面的本身,它還包含了作者對事業(yè)的追求,正像屈原以“美人”比喻自身理想的高潔一樣,故選B。3．本題考查分析重要詩句的作用的能力。解答此題,首先應(yīng)該結(jié)合上下詩句理解該句的含義,然后從內(nèi)容,結(jié)構(gòu),表達效果等角度進行分析。本題中，要求結(jié)合作品，分析這首詩最后兩句的作用。就內(nèi)容和表達效果而言,這兩句詩表明了詩人的寫作目的，最后收筆，兩句情感陡轉(zhuǎn)，樂極生悲，直抒胸臆，表達了一代帝王對生命易逝，盛年難再的悲嘆。就結(jié)構(gòu)而言,兩句詩既照應(yīng)了詩歌開篇對秋景的描寫,同時與上文群臣宴樂的場面形成對比。【點睛】本題考查學(xué)生對詩歌綜合賞析能力。此類題綜合考查詩歌的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩歌意思，答題時注意仔細(xì)辨析。6、亦余心之所善兮九死其猶未悔繞船月明江水寒夢啼妝淚紅闌干人亦念其家奈何取之盡錙銖縱一葦之所如凌萬頃之茫然【解析】

考查默寫常見古詩文名篇名句的能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，所以，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點字，如同音字、形似字、通假字、難寫字等字的寫法。如“闌干”“錙銖”“葦”“凌”，理解字義去記憶?！军c睛】常見的名篇名句默寫常分為兩類，識記式默寫、情景式默寫。其中識記式默寫者查字無默寫，情景式默寫主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解和記憶同時考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要定的技巧。理解性背誦是基礎(chǔ)。要想做對名篇名句情景式默寫題，首先要下大功夫苦功夫，把原文要求背誦的段落背會。這是做對這類題的前提條件。否則，要談默寫就是無源之水，無本之木。背誦的時候要注意要在理解原文的基礎(chǔ)上進行背誦，不要死記硬背。要背得認(rèn)真，記得準(zhǔn)確，不要一知半解，似是而非。把握語境審好題是關(guān)鍵。高考名篇名句情景式默寫，考查的是對文章內(nèi)容和內(nèi)涵的理解。因此在默寫的時候，要在緊扣文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握好情景式默寫題。7、1．A2．D3．（1）為刷量而出現(xiàn)數(shù)據(jù)造假現(xiàn)象。（2）衡量不出精神文化產(chǎn)品的重要價值。（3）敗壞社會價值判斷，助長社會審丑之風(fēng)?！窘馕觥?．本題考查理解文意和篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行辨析。本題A項，“以此來佐證精神文化產(chǎn)品的傳播力和影響力，是技術(shù)進步的結(jié)果”錯誤，原文是說“某種意義上，流量的誕生，是技術(shù)進步的結(jié)果”?！傲髁俊辈荒茏鳛樽糇C精神文化產(chǎn)品的傳播力和影響力的唯一標(biāo)準(zhǔn)。故選A。2．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，分析論點、論據(jù)和論證方法，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。本題中，D項，“完全脫離流量指標(biāo)”有誤，應(yīng)為“擺脫流量綁架”。故選D。3．此題考核篩選并整合文中信息的能力。解答本題，考生要瀏覽材料、圈出相關(guān)內(nèi)容，然后進行整合概括。本題要求是“追逐流量會帶來哪些社會弊端？請結(jié)合全文內(nèi)容分析”，由“此番過去‘挾流量以令諸侯’的大平臺率先倒戈，也許不乏為‘刷量’數(shù)據(jù)造假現(xiàn)象倒逼的原因，但也說明‘唯流量’已經(jīng)成為各方不能承受之重，走到了必須反思的節(jié)點”可知，一味追逐流量會出現(xiàn)數(shù)據(jù)造假現(xiàn)象；由“流量……衡量不出凝結(jié)在信息流之上的觀念、思想，衡量不出內(nèi)容的好壞和傳播的社會效果，而這些恰恰才是精神文化產(chǎn)品最重要的價值所在”可知，一味追逐流量會衡量不出精神文化產(chǎn)品的重要價值；由“一味追逐流量……就會陷入‘流量陷阱’，助長社會的審丑之風(fēng)，將公序良俗、世道人心拋到一邊……”可知，一味追逐流量會敗壞社會價值判斷，助長社會審丑之風(fēng)?！军c睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內(nèi)容呢？比對詞語，命題者在設(shè)置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意)、“漏”(只強調(diào)問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。8、1．C2．C3．A【解析】1．本題考查對文中信息的理解能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如“根據(jù)文意，下列不能證明‘古今詩歌意象、詩句之間’的關(guān)系的一項”，這是要求選出“不能證明的一項”，然后理解原文中的含義，對比選項。本題原文中的古今詩歌意象和詩句之間的關(guān)系。A項，說的是舒婷《春夜》中的名句“我愿是那順帆的風(fēng)/伴你浪跡四方”和李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中的名句“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”之間詩歌意象、詩句的相似性。B項，李瑛的《謁托馬斯?曼墓》中的“細(xì)雨剛停，細(xì)雨剛停/雨水打濕了墓地的鐘聲”很容易讓人想起杜甫《船下夔州郭宿》中的詩句“晨鐘云外濕”，說明兩句詩是有關(guān)聯(lián)的。體現(xiàn)了古今詩歌意象、詩句間的關(guān)系。C項，席慕蓉在她的《悲喜劇》一詩中寫“白蘋洲”上的等待與相逢是對對溫庭筠《夢江南》詞意的翻新與主題的掘進，體現(xiàn)的是古今詩歌作品之間的關(guān)系。D項，把李賀的“石破天驚逗秋雨”一句改寫為“石破/天驚/秋雨嚇得驟然凝在半空”是在說詩句和意向之間的關(guān)系，體現(xiàn)的是古今詩歌意象、詩句之間的關(guān)系。故選C2．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，如本題，題干問的是“下列對‘古今詩歌傳承研究工作’的意義的表述，符合原文意思的一項”，然后瀏覽選項，到文中圈出相關(guān)的句子，再進行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然。A項，“整體把握中國古典詩歌史的發(fā)展演變”是錯誤的，原文中說“形成關(guān)于中國詩歌史發(fā)展演變的整體觀”，是說僅僅形成了整體觀念，而不是整體把握了古典詩歌史的發(fā)展演變，。B項，“能夠形成邊緣交叉的、新的分支學(xué)科”是錯誤的，原文說“有望在中國詩學(xué)領(lǐng)域拓展出一片邊緣交叉的新墾地，形成一個新的分支學(xué)科”變未然為已然。D項，“能夠豐富現(xiàn)代人的審美趣味”和“對古典詩藝進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”是錯誤的。原文說“有益于培養(yǎng)現(xiàn)代學(xué)人豐富的審美趣味”以及“對優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”，是說有益于培養(yǎng)豐富的審美趣味，而不是豐富趣味，是對“優(yōu)秀的民族文化進行轉(zhuǎn)化再創(chuàng)造而不是對“古典詩藝”進行創(chuàng)造轉(zhuǎn)化。故選C3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如“下列對原文的分析與概括，不符合文意的一項”，這是要求選出“不符合文意的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。A項，“對外來作品進行現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”是錯誤的，原文第1段說“這種繼承……而是在橫向移植的外來參照之下的現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”，而不是“對外來作品進行現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”。B項，是對第2段第1句話的正確改寫。C項，是對第4、5段相關(guān)內(nèi)容的正確轉(zhuǎn)述或概括D項，是對3～5段內(nèi)容的正確概括。故選A9、1．C2．①忠厚善良，敢于擔(dān)當(dāng)。一個人含辛茹苦撫養(yǎng)一雙兒女成人，無怨無悔；②疼愛兒女，寡言隱忍。一心放在兒女身上，面對兒女的不孝獨自垂淚；③忠于愛情，始終不渝。妻子早亡，終身未娶，進城也想著帶上妻子的照片。3．①情節(jié)安排上，這一結(jié)尾既照應(yīng)前文，又是對故事情節(jié)的逆轉(zhuǎn)，增強了故事的戲劇性，耐人尋味；②人物塑造上，兒女性格的兩面性和老歪的善良隱忍都在情節(jié)逆轉(zhuǎn)中得到集中表現(xiàn)；③主題表現(xiàn)上，對虛情假意的孝順進行鞭撻，表現(xiàn)對留守老人這一社會現(xiàn)象的關(guān)注和思考，深化了主題。【解析】

1．該題屬于綜合考查文學(xué)類文本的基本體裁特征?？疾閮?nèi)容涉及作品的人物形象，故事情節(jié)，作品主旨，小說的語言，表現(xiàn)手法等各個方面。做此類題須細(xì)心和耐心，結(jié)合選項具體分析。仔細(xì)閱讀選項，然后逐一到原文中搜索相關(guān)內(nèi)容。理解后和選項加以比對，看看是否有出入。A項，“意在表現(xiàn)老歪的人際關(guān)系很好”分析有誤。左鄰右舍羨慕不已為之出謀劃策，是用來強調(diào)老歪兩難心理。B項，“不聞不問”分析有誤，文中寫兒女有寄錢寄東西，打來電話。D項，“文章運用補敘來介紹老歪獨自一人拉扯孩子的艱難情形”分析有誤，補敘不對，應(yīng)是插敘。故選C。2．該題考查概括人物形象特點。首先，要分析人物的典型性格。其次，借助故事情節(jié)分析人物形象。第三，分析矛盾沖突，把握人物性格特征。第四，借助描寫方法分析人物形象。第五，借助環(huán)境描寫分析人物形象（分析環(huán)境描寫，探究形成人物命運和性格的社會原因）。第六，通過人物間的關(guān)系分析人物性格。第七，借助作者傾向分析人物形象（注意作者對人物的介紹和評價或聯(lián)系小說主題分析）。本題要求分析老歪有哪些性格特點。老歪老老伴走的時候，兩個孩子還小，堅決不給孩子找后媽，怕委屈了孩子，他既當(dāng)?shù)之?dāng)媽，一把屎一把淚地把兩個孩子拉扯大，供他們上大學(xué)。可知老歪忠厚善良，敢于擔(dān)當(dāng)。老歪一人把一雙兒女撫養(yǎng)大，并供他們上了大學(xué)，兒女們都在城里安了家，他做事為兒女考慮，但他收到的車票卻讓他傷了心，女兒寄了北京的車票給他，兒子寄了南京的車票給他，都不希望父親到自己家，而對兒女不孝，他只是“捧著妻子的相片喃喃自語”“臉上淌滿了淚水”，決定哪也不去了。他憨厚淳樸，寡言隱忍，不想為難孩子，心疼孩子。老歪在妻子去世后，不再另了娶，兒女邀請他進城，他都想帶著老伴的照片一塊去，后來得知兒女不孝后，對著妻子的相片傾訴。表明他忠于愛情，始終不渝。3．本題考查小說結(jié)尾的作用，小說結(jié)尾情節(jié)的作用，可以從以下幾個方面來思考：結(jié)尾的形式特點及表達效果，結(jié)尾與環(huán)境的關(guān)系，和前文情節(jié)之間的關(guān)系，對于表現(xiàn)人物形象的作用，對于表現(xiàn)小說主旨的作用。本題要求分析小說結(jié)尾的作用。先概括小說的結(jié)尾，寫的是老歪滿心歡喜等來的車票卻是兒子和女兒寄了對方的，都不希望父親去自己家。從情節(jié)的角度分析，這樣的結(jié)局和前文他對兒女孝順，自己高高興興準(zhǔn)備去孩子家構(gòu)成了鮮明對比，情節(jié)上造成逆轉(zhuǎn)，或突轉(zhuǎn)，自然增強了小說情節(jié)的波折，增加了戲劇性。并且也出乎讀者的意料，能引發(fā)讀者的思考。在表達主旨上，通過這一意外的結(jié)局，突顯孩子孝順是虛情假意的，作者對此表示強烈批評。而一位一輩子為兒子奉獻的老人，晚年卻得不到兒女正直的關(guān)心和照顧，只能一個人孤零零凄涼地度過，也表達了作者對留守老人現(xiàn)狀的關(guān)注，從而深化的小說的主旨。從表現(xiàn)人物形象的角度分析，兒女口口聲聲讓父親到自己家住住，但實際上卻寄來了對方的車票，表現(xiàn)了兒女對父親的虛情假意和冷漠；另一方面，即使兒女都不想自己去，他也隱忍著，他心底不忍心責(zé)怪孩子，仍然心疼孩子，表現(xiàn)老歪心地的善良淳厚?！军c睛】解答關(guān)于小說的相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞題的方法：讀全文，概括主要內(nèi)容；理清線索，理清內(nèi)容層次，概括主要內(nèi)容。第一步：整體感知。明確文章主旨和作者的寫作意圖是評價的基礎(chǔ)。文章的主旨是指文章的主要意義或目的，整體把握中要抓住文章的主旨，這是評價的根本。要認(rèn)真閱讀和深入分析文章，理清內(nèi)部的相互關(guān)系，取得對作品的全面認(rèn)識和深刻理解，才能真正避免在評價中出現(xiàn)以偏概全、主觀片面等問題。第二步：評價要具體、客觀，不可含糊籠統(tǒng)。分析和評價都必須緊密結(jié)合文學(xué)作品實際，避免離開作品去進行漫無邊際的分析。分析和評價要以正確的思想為理論基礎(chǔ)，以辯證法為基本的分析法，并結(jié)合文學(xué)作品創(chuàng)作特有的藝術(shù)規(guī)律，對作品進行分析和評價，而不應(yīng)依據(jù)個人的好惡去隨意評說。10、1．B2．C3．B4．（1）當(dāng)時縣內(nèi)蕭條，流亡在外的人沒有回來，姚察減輕了賦稅徭役，勉勵耕種，于是人口增多百姓富足。（2）這個門生謙遜地請求，還是希望他收下，姚察嚴(yán)厲地把他趕走了，于是下屬們沒有誰再敢送禮?！窘馕觥?/p>

1．本題考查文言文斷句能力。解答時抓住句子中的重要名詞和虛詞，根據(jù)其在句子文中充當(dāng)?shù)某煞趾驮诰渥又兴鸬降淖饔?，可以判斷出斷句的正確劃分；同時注意句子中對仗的地方，根據(jù)句式特點斷句是最簡潔的方法。正確斷句：江左耆舊先在關(guān)右者，咸相傾慕。沛國劉臻竊于公館訪《漢書》疑事十余條，并為剖析，皆有經(jīng)據(jù)?！跋滔鄡A慕”的對象是姚察，因此要與“沛國劉臻”斷開，排除AD項；“疑事十余條”都是“訪”的賓語，不可斷開，排除C項。故選B。2．此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。C項，“憂服，則是指為父母服喪而憂傷過度”錯誤，“憂服”意思是因父母死而居憂服喪。故選C。3．本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點的能力。選項內(nèi)容多是命題者對原文的概括、轉(zhuǎn)述和分析，所以首先要理解文意，通過對比法把選項與原文進行細(xì)致的對比、分析，從中發(fā)現(xiàn)選項與原文意思不一致的地方，進而找出選項的干擾之處。本題B項，“他被中書侍郎領(lǐng)著作杜之偉推薦為史佐”錯，原文“中書侍郎領(lǐng)著作杜之偉與察深相眷遇，表用察佐著作，仍撰史。永定初，吏部尚書徐陵時領(lǐng)著作，復(fù)引為史佐”，可見推薦他為“史佐”的不是杜之偉，而是吏部尚書徐陵。故選B。4．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充。關(guān)鍵詞有（1）流亡，流亡在外的人；反，通返，回來；輕，減輕；勸，勉勵；殷盛，增多。（2）遜請，謙遜地請求；冀，希望；驅(qū)出，驅(qū)趕出去；伏事者，屬下；饋遺，贈送，送禮。【點睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實。所謂“直譯”就是字字落實，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實”，就是在翻譯時，要將文言語句中的每個詞都落實到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求。“直譯為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達到“字字落實”這一基本要求的最佳方法?！爸弊g為主”是說對于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語，可以采取直接翻譯的方式來進行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達原文意蘊的時候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語言表達的一般要求，凡是語言表達都必須遵從。考生一定要養(yǎng)成推敲語句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對它進行修改、潤色，適當(dāng)?shù)倪M行意譯。參考譯文：姚察；字伯審，是吳興武康人。姚察幼時就有很高的悟性，年少時不喜歡游戲玩耍，對下棋或其它的游戲，從來不經(jīng)意。勤奮刻苦精神振奮，夜以繼日地讀書學(xué)習(xí)。十二歲時就能寫作文章了。十三歲那年，梁簡文帝當(dāng)時還是太子，就讓姚察到宣猷堂聽演講并參加論辯，被儒生們所稱道。等到梁簡文帝繼位，更是以超越常禮的禮節(jié)對待拂姚察。起初擔(dān)任南海王國左常侍，兼任司文侍郎。遭遇梁朝亡國戰(zhàn)亂，當(dāng)時東部由于戰(zhàn)爭加上饑荒，人們相食，無處買糧，姚察家裹人多，都到外面采野菜來吃。姚家常常經(jīng)過艱難險阻，尋找供養(yǎng)家人的財物，糧食才能維持沒斷。他又總是把自己的那份省下來給弟弟妹妹們，以至于親朋戚友斷糧少食的都予以照顧，自己只有以食野菜為美味了。在戰(zhàn)亂期間，勤奮讀書學(xué)業(yè)依然沒有荒廢。元帝在荊州即位，授予姚察任原鄉(xiāng)縣令。當(dāng)時縣內(nèi)蕭條，流亡在外的人沒有回來，姚察減輕了賦稅徭役，勉勵耕種，于是人口增多百姓富足。中書侍郎領(lǐng)著作杜之偉與姚察深相愛重，上表任姚察為佐著作，跟隨他一起撰史。永定初年，吏部尚書徐陵當(dāng)時領(lǐng)著作，又引薦他任史佐，連徐陵的讓官致仕等表，都請姚察來寫，徐陵看到姚察寫的文章嘆息說：“我不如他啊?！碧ǔ跄辏a為宣明殿學(xué)士，授散騎侍郎、左通直。不久兼任通直散騎常侍。江左的年老舊交先在關(guān)右的，都傾慕他。沛國的劉臻私下到公館詢問《漢書》中的疑難之事十多條，姚察都給他分析，全是有經(jīng)典依據(jù)的。當(dāng)初，梁衰微滅亡時，姚察的父親僧垣流亡到墾宣，姚察粗食布衣，不聽音樂，到這時父親的死訊由使者帶到江南。當(dāng)時姚察為母親韋氏守喪剛除喪服，后主因為姚察瘦弱，怕他到遠(yuǎn)方奔喪傷害身體，就暗地派中書舍人司馬申到姚察的家里致喪。不久以忠毅將軍的職務(wù)起用，兼東宮通事舍人。姚察一心想守完父喪，一次又一次地陳情辭讓，都得不到允許。不久命他知著作郎事。服喪期滿，就授予他給事黃門侍郎，領(lǐng)著作。姚察連連守喪，加上齋素日子長，從除喪服后，又添了喘病。后主曾單獨召見，看到姚察骨瘦如柴，不禁傷感。姚察身居顯要，很是注意清正廉潔。曾經(jīng)有個門生不敢送厚禮，只送一端南布、一匹花練。姚察對他說：“我的衣服，只是麻布蒲練，這些東西對我沒有用處，既然要誠心交往，請不要如此煩勞。”這個門生好言請求，還是希望他收下，姚察嚴(yán)厲地把他趕走了，于是下屬們沒有誰敢送禮。以清心潔行的標(biāo)準(zhǔn)來自處，財產(chǎn)總是空乏，有人勸他經(jīng)營生計，他笑著不回答。陳滅亡后到隋朝，開皇九年，文帝下韶授予他秘書丞的職務(wù)，另外命他寫完梁、陳兩代史。大業(yè)二年，死于東都，遺命薄葬，一定要遵從省儉。朝廷吊唁，助喪物品很豐厚。11、1．C2．C3．D4．(l)“現(xiàn)在見到鬼的人說鬼穿的是人活著時穿的衣服，如果人死了成為鬼，難道衣服也成為鬼了嗎？”辯論的人都服他。(2)梁國張偉的志趣不同于常人，自己在屠夫、釣者等賤業(yè)中隱身，阮修喜愛他的文才美，但了解他隱逸并不是出于真心?！窘馕觥?．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題中劃線句的意思是“經(jīng)常步行，用一百錢懸掛在拐杖的頭上，到了酒店，就獨自酣飲。即使當(dāng)世的富貴人家他也不肯去光顧，家中沒有一石的儲蓄，他像是平安無事一樣。和一些兄弟同志，經(jīng)常留連悠游于山林之間?！薄凹摇笔恰盁o儋石之儲”的主語，之前斷開，排除ABD；“無儋石之儲”和“宴如也”是兩個獨立的意思，不能連句，排除AB；故選C。2．此題考查文化常識的能力。重要的文化常識是一個高中生必須具有的基本常識。復(fù)習(xí)中要注意突出重點，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識樹，同時加強積累，注重歸納，分類記憶。C項，“室，本指房屋，后可指妻子兒女”錯誤，“室”僅指妻子，不包括兒女在內(nèi)。故選C。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對選項中的句子進行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴}，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。D項，“王敦動員一批名士……”錯誤，無依據(jù)，原文只說“王敦等斂錢為婚，皆名士也”，可見不一定是王敦動員的；“都被他謝絕”錯誤，文中無據(jù)，原文只說“時慕之者求人錢而不得”，到底是什么原因“而不得”，文中也未交代，不一定就是被他直接謝絕，也可能是諸如渠道不暢等原因。故選D。4．此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點，如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題，(l)“云”，說；“論者”辯論的人，；“服焉”，服他。(2)“志趣不?！保救げ煌诔Ｈ?；“隱于屠釣”狀語后置，在屠夫、釣者等賤業(yè)中隱身；“知其不真”，了解他隱逸并不是出于真心?！军c睛】翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動句”“賓語前置句”“定語后置句”“介賓短語后置句”“省略句”，在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。參考譯文：阮修字宣子。愛好《易經(jīng)》、《老子》，善于清談。曾經(jīng)有討論鬼神存不存在的，都認(rèn)為人死后成為鬼，唯獨阮修認(rèn)為沒有鬼，他說：“現(xiàn)在見到鬼的人說鬼穿的是人活著時穿的衣服，如果人死了成為鬼，難道衣服也成為鬼了嗎？”辯論的人都服他。后來竟然砍伐社樹，有人制止他，阮修說：“如果土神變?yōu)闃?，砍伐樹后神位就會移走；如果樹就是土神的話，那砍伐樹土神就消失了?！比钚扌郧楹喖s放任，不注重人情世故。絕對不喜歡見俗人，遇到就舍棄而去。心里思念別人，就立刻提起衣服去見，不管是早還是晚，到達后也可能不說話，但相對而坐也很高興。經(jīng)常步行，用一百錢懸掛在拐杖的頭上，到了酒店，就獨自酣飲。即使當(dāng)世的富貴人家他也不肯去光顧，家中沒有一石的儲蓄，他像是平安無事一樣。和一些兄弟同志，經(jīng)常留連悠游于山林之間。王衍在當(dāng)時為玄談的宗主，自以為論《易經(jīng)》比較徹底了，但仍有所不通的地方，研究它最終沒有弄懂，常說：“不知道等到我死之前能不能見到精通《易經(jīng)》的人?！蓖跹艿淖遄油醵貙ν跹苷f：“阮宣子可以與你討論?！蓖跹苷f：“我也聽說過他，但不知道他侃侃而談究竟怎么樣?。　钡鹊胶腿钚藿徽?，言語不多卻旨意暢達，王衍才嘆服他。梁國張偉的志趣不同于常人，自隱于屠夫、釣者等賤業(yè)中，阮修喜愛他的文才美，但了解他隱逸并不是出于真心。張偉后來做黃門郎、陳留內(nèi)史等，果然因為世事受到牽累。阮修安居貧窮，四十多歲尚未娶妻，王敦等人給他聚集錢財為婚，都是知名人士，當(dāng)時欽慕阮修的人請求交錢還得不到允許。阮修著述很少，曾作《大鵬贊》道：“蒼蒼大鵬，誕自北溟。假精靈鱗，神化以生。如云之翼，如山之形。海運水擊，扶搖上征。翕然層舉，背負(fù)太清。志存天地，不屑唐庭。鸴鳩仰笑，尺鸚所輕。超世高逝，莫知其情。”王敦當(dāng)時任鴻臚卿，對阮修說：“你經(jīng)常沒有吃的，鴻臚丞俸祿還可以，能當(dāng)否？”阮修說：“就算能吧！”于是做鴻臚丞官職。轉(zhuǎn)任太傅行參軍、太子洗馬。避亂向南行走，到了西陽期思縣，被賊人殺害，時年四十二歲。12、例文：士不可以不弘毅近日致信全國青聯(lián)與學(xué)聯(lián)會議的代表，信中引用了《論語》中記載的曾子的話：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！睂Ω髯迩嗄昙扒嗄陮W(xué)子們寄予了深深的期盼：國家與民族未來的命運、前途，廣大百姓的福祉，是青年們將要承擔(dān)的重任。他殷切希望青年朋友們立定志向，努力學(xué)習(xí)，鍛煉自己，時刻準(zhǔn)備著負(fù)重任、致遠(yuǎn)路。曾子的話全文是：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”在這里，“弘”字是“大”的意思，“毅”字是“強而有決”“強而能斷”的意思。朱子說：“弘，寬廣也。毅，強忍也。非弘不能勝其重，非毅無以致其遠(yuǎn)?！痹拥?/p>