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17世紀(jì)蘇州絲織業(yè)出現(xiàn)新的經(jīng)營(yíng)方式批判高度集權(quán)的政治制度。我國(guó)最早的兩部長(zhǎng)篇白話小說(shuō),開(kāi)創(chuàng)了章回體的寫(xiě)作體裁。材料:吳民生齒最繁,恒產(chǎn)絕少,家杼軸而戶纂組,機(jī)戶出資,織工出力,相依為命久.②傳教士對(duì)中國(guó)歷史概況和文化特征的介紹。數(shù)十年前,山內(nèi)秋收以粟谷為大宗。②長(zhǎng)途和大額貿(mào)易發(fā)展,商業(yè)資本集聚。①批判高度集權(quán)的政治制度;材料:吳民生齒最繁,恒產(chǎn)絕少,家杼軸而戶纂組,機(jī)戶出資,織工出力,相依為命久.②傳教士對(duì)中國(guó)歷史概況和文化特征的介紹。明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化提倡個(gè)性自由,反對(duì)專(zhuān)制①合作翻譯西方科學(xué)書(shū)籍,傳播西方科技知識(shí);批判高度集權(quán)的政治制度。我國(guó)古典現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的高峰,也是享譽(yù)世界的名著。①新的農(nóng)作物品種輸入中國(guó)(如玉米、甘薯)。我國(guó)最早的兩部長(zhǎng)篇白話小說(shuō),開(kāi)創(chuàng)了章回體的寫(xiě)作體裁。——【清】《漢中府志》——錢(qián)泳《履園叢話》浮食奇民朝不謀夕,得業(yè)則生,失業(yè)則死.明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化課程標(biāo)準(zhǔn):了解明清時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想文化的重要變化

領(lǐng)域表現(xiàn)農(nóng)業(yè)①新的農(nóng)作物品種輸入中國(guó)(如玉米、甘薯)。②傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)單一經(jīng)營(yíng)方式已有突破,農(nóng)業(yè)的多種經(jīng)營(yíng)興盛。(江南)③農(nóng)產(chǎn)品和農(nóng)副產(chǎn)品商品化加強(qiáng)。(江南)手工業(yè)明朝后期,南方出現(xiàn)新的經(jīng)營(yíng)方式——開(kāi)設(shè)工場(chǎng),出現(xiàn)資本主義萌芽。商業(yè)①白銀大量流入中國(guó)。②長(zhǎng)途和大額貿(mào)易發(fā)展,商業(yè)資本集聚。③形成商幫(徽商和晉商)。④工商業(yè)市鎮(zhèn)興起(蘇州、徽州)。特點(diǎn)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展,并出現(xiàn)資本主義萌芽,經(jīng)濟(jì)總量仍處于世界前列閱讀課本P83—P84概括下表:高產(chǎn)糧食作物的推廣種植,提高了糧食總產(chǎn)量,促進(jìn)了農(nóng)產(chǎn)品的商品化程度。數(shù)十年前,山內(nèi)秋收以粟谷為大宗。粟利不及包谷(即玉米),今日遍山漫谷皆包谷矣?!厩濉俊稘h中府志》邑境山多田少,居民倍增,稻不足以給,則于山上種包谷、洋芋(即土豆)......深林剪伐殆盡,巨阜危峰,一望皆包谷地也。——[清]袁景輝纂修《建始縣志》①開(kāi)設(shè)工場(chǎng),生產(chǎn)規(guī)模較大②使用自由雇傭勞動(dòng)力17世紀(jì)蘇州絲織業(yè)出現(xiàn)新的經(jīng)營(yíng)方式(“資本主義萌芽”——生產(chǎn)關(guān)系突破)資本主義萌芽的出現(xiàn)

材料:吳民生齒最繁,恒產(chǎn)絕少,家杼軸而戶纂組,機(jī)戶出資,織工出力,相依為命久...浮食奇民朝不謀夕,得業(yè)則生,失業(yè)則死....染坊罷而染工散者數(shù)千人,機(jī)戶罷而織工散者又?jǐn)?shù)千人,此皆自食其力之良民也。——《明神宗實(shí)錄》卷361萬(wàn)歷二十九年七月丁未材料一:資本在它的萌芽時(shí)期,由于剛剛出世,不能單純依靠經(jīng)濟(jì)關(guān)系的力量,還要依靠國(guó)家政權(quán)的幫助才能確保自己榨取足夠的剩余勞動(dòng)的權(quán)力。

——馬克思《資本論》第一卷材料二:凡置產(chǎn)業(yè),自當(dāng)以田地為上,市廛次之,典與鋪又次之。

——錢(qián)泳《履園叢話》材料一:資本在它的萌芽時(shí)期,由于剛剛出世,不能單純依靠經(jīng)濟(jì)關(guān)系的力量,還要依靠國(guó)家政權(quán)的幫助才能確保自己榨取足夠的剩余勞動(dòng)的權(quán)力。

——馬克思《資本論》第一卷材料二:凡置產(chǎn)業(yè),自當(dāng)以田地為上,市廛次之,典與鋪又次之。

——錢(qián)泳《履園叢話》小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位重農(nóng)抑商政策腐朽的封建專(zhuān)制制度嚴(yán)重阻礙了社會(huì)的進(jìn)步和轉(zhuǎn)型①經(jīng)濟(jì):②政策:表現(xiàn)原因:▲陽(yáng)明格竹王守仁主張如何“求理”?

忽中夜大悟格物致知之旨,寤寐中若有人語(yǔ)之者,不覺(jué)呼躍,從者皆驚。始知圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者誤也?!锻蹶?yáng)明年譜》①創(chuàng)立:②發(fā)展:南宋陸九淵明朝王守仁(陽(yáng)明先生)陸王心學(xué)染坊罷而染工散者數(shù)千人,機(jī)戶罷而織工散者又?jǐn)?shù)千人,此皆自食其力之良民也。宋應(yīng)星《天工開(kāi)物》(“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書(shū)”)①?lài)?yán)厲抨擊君主專(zhuān)制制度;我國(guó)最早的兩部長(zhǎng)篇白話小說(shuō),開(kāi)創(chuàng)了章回體的寫(xiě)作體裁。材料一:資本在它的萌芽時(shí)期,由于剛剛出世,不能單純依靠經(jīng)濟(jì)關(guān)系的力量,還要依靠國(guó)家政權(quán)的幫助才能確保自己榨取足夠的剩余勞動(dòng)的權(quán)力。高產(chǎn)糧食作物的推廣種植,提高了糧食總產(chǎn)量,促進(jìn)了農(nóng)產(chǎn)品的商品化程度。②傳教士對(duì)中國(guó)歷史概況和文化特征的介紹?!R克思《資本論》第一卷浮食奇民朝不謀夕,得業(yè)則生,失業(yè)則死.出現(xiàn)提倡個(gè)性自由和反對(duì)專(zhuān)制的傾向高產(chǎn)糧食作物的推廣種植,提高了糧食總產(chǎn)量,促進(jìn)了農(nóng)產(chǎn)品的商品化程度。②傳教士對(duì)中國(guó)歷史概況和文化特征的介紹。程朱理學(xué)仍占統(tǒng)治地位,思想進(jìn)一步專(zhuān)制;①合作翻譯西方科學(xué)書(shū)籍,傳播西方科技知識(shí);材料二:凡置產(chǎn)業(yè),自當(dāng)以田地為上,市廛次之,典與鋪又次之。我國(guó)古典現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的高峰,也是享譽(yù)世界的名著。主張①新的農(nóng)作物品種輸入中國(guó)(如玉米、甘薯)。高產(chǎn)糧食作物的推廣種植,提高了糧食總產(chǎn)量,促進(jìn)了農(nóng)產(chǎn)品的商品化程度。17世紀(jì)蘇州絲織業(yè)出現(xiàn)新的經(jīng)營(yíng)方式

王守仁的門(mén)人,夜間在房?jī)?nèi)捉得一賊。他對(duì)賊講了一番良知的道理,賊大笑,問(wèn)他:“請(qǐng)告訴我,我的良知在哪里?”當(dāng)時(shí)是大熱天,他叫賊脫光了上身的衣服,又說(shuō):“還太熱了,為什么不把褲子也脫掉?”賊猶豫了,說(shuō):“這,好像不太好吧?!彼蛸\大喝:“這就是你的良知!”

是非之心,不待慮而知,不待學(xué)而能,是故謂之良知?!锻蹶?yáng)明年譜》①核心:“致良知”②世界觀:“心即理也”③方法論:“知行合一”王守仁思想家

主張黃宗羲顧炎武王夫之①?lài)?yán)厲抨擊君主專(zhuān)制制度;②反對(duì)重農(nóng)抑商觀念,提出“工商皆本”。①批判高度集權(quán)的政治制度;②認(rèn)為“天下興亡匹夫有責(zé)”;③倡導(dǎo)“經(jīng)世致用”。批判高度集權(quán)的政治制度。明末清初進(jìn)步思潮特點(diǎn)程朱理學(xué)仍占統(tǒng)治地位,思想進(jìn)一步專(zhuān)制;出現(xiàn)提倡個(gè)性自由和反對(duì)專(zhuān)制的傾向明朝中期以來(lái)思想新變化的特點(diǎn):提倡個(gè)性自由,反對(duì)專(zhuān)制原因:①經(jīng)濟(jì):商品經(jīng)濟(jì)繁榮,“資本主義萌芽”出現(xiàn)②政治:專(zhuān)制統(tǒng)治壓制和阻礙社會(huì)的轉(zhuǎn)型③思想:程朱理學(xué)逐漸失去活力材料一:資本在它的萌芽時(shí)期,由于剛剛出世,不能單純依靠經(jīng)濟(jì)關(guān)系的力量,還要依靠國(guó)家政權(quán)的幫助才能確保自己榨取足夠的剩余勞動(dòng)的權(quán)力。出現(xiàn)提倡個(gè)性自由和反對(duì)專(zhuān)制的傾向材料:吳民生齒最繁,恒產(chǎn)絕少,家杼軸而戶纂組,機(jī)戶出資,織工出力,相依為命久.粟利不及包谷(即玉米),今日遍山漫谷皆包谷矣?!厩濉俊稘h中府志》邑境山多田少,居民倍增,稻不足以給,則于山上種包谷、洋芋(即土豆).王守仁主張如何“求理”?高產(chǎn)糧食作物的推廣種植,提高了糧食總產(chǎn)量,促進(jìn)了農(nóng)產(chǎn)品的商品化程度。西方科技知識(shí)得到一定范圍的傳播。材料一:資本在它的萌芽時(shí)期,由于剛剛出世,不能單純依靠經(jīng)濟(jì)關(guān)系的力量,還要依靠國(guó)家政權(quán)的幫助才能確保自己榨取足夠的剩余勞動(dòng)的權(quán)力。染坊罷而染工散者數(shù)千人,機(jī)戶罷而織工散者又?jǐn)?shù)千人,此皆自食其力之良民也。我國(guó)古典現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的高峰,也是享譽(yù)世界的名著。材料二:凡置產(chǎn)業(yè),自當(dāng)以田地為上,市廛次之,典與鋪又次之?!厩濉俊稘h中府志》提倡個(gè)性自由,反對(duì)專(zhuān)制②政治:專(zhuān)制統(tǒng)治壓制和阻礙社會(huì)的轉(zhuǎn)型①批判高度集權(quán)的政治制度;③思想:程朱理學(xué)逐漸失去活力③中國(guó)器物和藝術(shù)品在歐洲的傳播。數(shù)十年前,山內(nèi)秋收以粟谷為大宗。時(shí)間作者著作地位小說(shuō)元末明初施耐庵

羅貫中明中期吳承恩清中期吳敬梓曹雪芹

戲曲明湯顯祖清孔尚任明清道光《水滸傳》《三國(guó)志通俗演義》

我國(guó)最早的兩部長(zhǎng)篇白話小說(shuō),開(kāi)創(chuàng)了章回體的寫(xiě)作體裁。《西游記》神話小說(shuō)的杰作《儒林外史》諷刺小說(shuō)的杰作《紅樓夢(mèng)》

我國(guó)古典現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的高峰,也是享譽(yù)世界的名著?!赌档ねぁ穫髌孚呄蜷L(zhǎng)篇化,情節(jié)更加曲折復(fù)雜《桃花扇》昆曲長(zhǎng)期流行京劇逐漸成為全國(guó)最流行的劇種小說(shuō)與戲曲①商品經(jīng)濟(jì)繁榮;②娛樂(lè)活動(dòng)豐富;③文化知識(shí)普及;④市民力量崛起。通俗文學(xué)興盛的原因:領(lǐng)域成就醫(yī)藥學(xué)李時(shí)珍《本草綱目》農(nóng)學(xué)徐光啟《農(nóng)政全書(shū)》工藝學(xué)宋應(yīng)星《天工開(kāi)物》(“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書(shū)”)地理和地質(zhì)學(xué)徐弘祖《徐霞客游記》西學(xué)東漸(歐洲傳教士)①合作翻譯西方科學(xué)書(shū)籍,傳播西方科技知識(shí);②繪制地圖(利瑪竇《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》)特征無(wú)創(chuàng)新突破,進(jìn)入總結(jié)時(shí)期;西方科技知識(shí)得到一定范圍的傳播??萍?/p>

進(jìn)程:①儒家經(jīng)典”四書(shū)“”五經(jīng)“的翻譯和西傳,歐洲啟蒙思想家從儒家經(jīng)典中汲取思

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