山西省2023屆高三下學(xué)期二月聯(lián)考（一）語(yǔ)文試卷（）

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學(xué)校：___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________

一、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成下題。

材料一：從生活真實(shí)與藝術(shù)的關(guān)系來說，生活真實(shí)是第一性的，是藝術(shù)真實(shí)的源泉和基礎(chǔ)，藝術(shù)真實(shí)是生活真實(shí)的升華和提高。

但生活真實(shí)不能等同于生活，不然，就容易把生活真實(shí)與生活中個(gè)別的局部的事實(shí)等同起來。生活真實(shí)是生活中帶有必然性和真理性的東西。生活中的個(gè)別事實(shí)固然也是客觀存在，但它不是孤立的、凝固不變的，而是處于相互聯(lián)系、不斷發(fā)展變化之中的。從事實(shí)的全部總和、事實(shí)的內(nèi)在聯(lián)系出發(fā)，并當(dāng)其在展現(xiàn)的過程中表現(xiàn)為必然性時(shí)，才能透過紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象抓住現(xiàn)實(shí)的某些本質(zhì)屬性。這才是生活的真理性的東西，這樣的生活真實(shí)是不以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。人們?cè)趯?shí)踐過程中，只能從不同程度去認(rèn)識(shí)、研究、掌握和運(yùn)用它，不管人們是通過形象的方式去把握它，還是以從具體到抽象的理性的方式去把握它，都不能任意改變其固有的特點(diǎn)和規(guī)律性。

文學(xué)藝術(shù)作為一種社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，是一定的社會(huì)生活在作家頭腦中反映的產(chǎn)物，是作家的主觀認(rèn)識(shí)與客觀實(shí)際相統(tǒng)一的結(jié)晶。藝術(shù)真實(shí)應(yīng)是從社會(huì)生活里有代表性的事物中抽取出來的精粹。它不僅可以把人物描寫成現(xiàn)有的模樣，還可以描寫成將來所應(yīng)有或必然會(huì)有的模樣。因此，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的真實(shí)性是作家根據(jù)生活的本來面目進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)的結(jié)果，它必然滲透著的思想感情、立場(chǎng)態(tài)度。檢驗(yàn)作品真實(shí)不真實(shí)，以及作品描寫的正確與否和深刻程度，不是靠誰(shuí)的主觀夸張，而是要靠客觀實(shí)踐的檢驗(yàn)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)然也是檢驗(yàn)文學(xué)藝術(shù)真實(shí)性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。我們所談的作家的主觀認(rèn)識(shí)與客觀實(shí)際的統(tǒng)一，也只有在作家的主觀認(rèn)識(shí)與生活本來面目的某些本質(zhì)規(guī)律相符合時(shí)才能達(dá)到。在創(chuàng)作實(shí)踐中，當(dāng)作品中的人物活起來以后，就得按作品中人物的思想、性格、氣質(zhì)去行動(dòng)，按生活本身的內(nèi)在邏輯去發(fā)展，使具體的細(xì)節(jié)描寫的真實(shí)與社會(huì)生活內(nèi)在的本質(zhì)特征有機(jī)地統(tǒng)一起來。作家主觀能動(dòng)性的發(fā)揮和創(chuàng)作的自由是受到特定的生活真實(shí)和人物思想性格的制約的。對(duì)所反映的生活和人物愈是爛熟于心，理解透徹，作家反映生活、創(chuàng)造人物就愈得心應(yīng)手，猶如行云流水，所達(dá)到的藝術(shù)真實(shí)的程度也就愈高。要使作家的主觀能動(dòng)性達(dá)到揮灑自如的地步，必須使創(chuàng)作建立在深厚的客觀真實(shí)的基礎(chǔ)上。

(摘編自潘以驥《談藝術(shù)真實(shí)的客觀性》)

材料二：我們今天強(qiáng)調(diào)文化的精品戰(zhàn)略、精品意識(shí)，其中一個(gè)重要目的就是通過文化藝術(shù)精品來實(shí)現(xiàn)教化功能，從而發(fā)揮藝術(shù)本體的社會(huì)功能，并在一定范圍內(nèi)產(chǎn)生群體影響力和社會(huì)整合力。文化藝術(shù)精品的群體影響力來自它的可感性和審美共通姓。有價(jià)值的文化藝術(shù)作品必須可以和接受者進(jìn)行對(duì)話，盡管某些情況下這種對(duì)話是非正向的，甚至是對(duì)抗式的。這就要談及藝術(shù)的真實(shí)性。這種真實(shí)強(qiáng)調(diào)的是邏輯上的真實(shí)，而非簡(jiǎn)單的寫實(shí)主義式的真實(shí)。真實(shí)是一種原則，來自創(chuàng)的誠(chéng)意和真誠(chéng)表述的能力，成為接受者理解和溝通的基礎(chǔ)。

文化藝術(shù)反映客觀世界的真實(shí)性，是說藝術(shù)形象要符合所反映的客觀事物實(shí)際，符合它所反映的社會(huì)生活實(shí)際。這是一般再現(xiàn)性藝術(shù)的基本要求和特征。所謂“再現(xiàn)”指藝術(shù)家在作品中對(duì)其所認(rèn)識(shí)的客觀對(duì)象或社會(huì)生活的具體描繪，在創(chuàng)作手法上偏重寫實(shí)，追求感性形式的完美和現(xiàn)實(shí)的真實(shí)，創(chuàng)作傾向上偏重認(rèn)識(shí)客體，模仿現(xiàn)實(shí)。再現(xiàn)性藝術(shù)的特點(diǎn)是感性的現(xiàn)實(shí)和冷靜的理智起主導(dǎo)作用，觀察縝密，技法嚴(yán)格，細(xì)節(jié)真實(shí)。

文化藝術(shù)的真實(shí)性還體現(xiàn)在表現(xiàn)藝術(shù)家主觀世界的真實(shí)性，即真實(shí)表現(xiàn)創(chuàng)作主體的精神世界，包括思想、情感、個(gè)性、人生態(tài)度和理想追求等。所謂“表現(xiàn)”指藝術(shù)家運(yùn)用藝術(shù)手段表述自己的情感體驗(yàn)和審美理想，創(chuàng)作手法偏重理想地、情感地表現(xiàn)對(duì)象，或拋棄具體物象，追求超感覺的內(nèi)容和觀念，常常采取象征、寓意、夸張、變形以至抽象等藝術(shù)語(yǔ)言，以突破感受的經(jīng)驗(yàn)習(xí)慣；創(chuàng)作傾向偏重表現(xiàn)主體意識(shí)、直抒胸臆。這種表現(xiàn)的真實(shí)，即藝術(shù)形象體現(xiàn)出的藝術(shù)家的真誠(chéng)與真摯。表現(xiàn)性藝術(shù)具有震撼人心、高度概括、不求形似等特點(diǎn)。

不論是再現(xiàn)性藝術(shù)還是表現(xiàn)性藝術(shù)，只要達(dá)到精品程度，一般都會(huì)有較高接受難度，但這并不妨礙感受和認(rèn)知。事實(shí)上，思想或形式上的高度或難度并不是阻礙讀者或觀眾接受的根本。創(chuàng)充滿誠(chéng)意的言說及有效表述，是藝術(shù)精品產(chǎn)生群體影響力的前提和基礎(chǔ)。在有價(jià)值的交流與溝通中，接受者自身的理解力、創(chuàng)造力和感受力都會(huì)得到提高，從而產(chǎn)生對(duì)作品價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。

(摘編自張朝霞《試論文化藝術(shù)精品育成機(jī)制及其判定標(biāo)準(zhǔn)》)

1、下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()

A.生活真實(shí)是第一性的，只要以生活真實(shí)為源泉和基礎(chǔ)，并認(rèn)識(shí)、研究、掌握和運(yùn)用生活的規(guī)律，就能實(shí)現(xiàn)藝術(shù)真實(shí)。

B.生活真實(shí)反映客觀事實(shí)的固有特點(diǎn)和必然規(guī)律，而藝術(shù)真實(shí)能夠描繪超越現(xiàn)實(shí)生活原貌的將來應(yīng)有或必然會(huì)有的圖景。

C.靠主觀夸張?zhí)嵘涣俗髌访鑼懙恼_性和深刻程度，但用夸張的藝術(shù)手法表述情感體驗(yàn)和審美理想也不違背藝術(shù)真實(shí)。

D.藝術(shù)的真實(shí)不是簡(jiǎn)單的寫實(shí)主義描摹，它強(qiáng)調(diào)邏輯真實(shí)，需要?jiǎng)?chuàng)拿出真誠(chéng)之心，進(jìn)而創(chuàng)作出真摯、真實(shí)的作品。

2、根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是()

A.兩則材料都論述了藝術(shù)的真實(shí)性，材料一著眼于生活真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的關(guān)系，材料二著眼于藝術(shù)邏輯上的真實(shí)。

B.作家要想寫出藝術(shù)真實(shí)程度更高的作品，需要根據(jù)生活的本來面目進(jìn)行創(chuàng)作，對(duì)想要反映的生活和人物理解透徹。

C.直面客觀對(duì)象或社會(huì)生活，發(fā)現(xiàn)其中固有的特點(diǎn)和規(guī)律，藝術(shù)家才能得心應(yīng)手地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不受作品中人物的限制。

D.有價(jià)值的文藝作品可以與接受者進(jìn)行對(duì)話，即使在思想或形式上有接受難度，但真誠(chéng)與真摯表述可以幫助接收者感受和認(rèn)知。

3、下列選項(xiàng)，不能體現(xiàn)材料二所論述的“藝術(shù)真實(shí)性”內(nèi)涵的一項(xiàng)是()

A.司馬遷：“《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。”

B.東漢王充認(rèn)為：“才有淺深，無有古今；文有偽真，無有故新?！?/p>

C.劉勰在《文心雕龍》中指出“為情者要約而寫真”。

D.脂硯齋批《紅樓夢(mèng)》：“移東挪西，任意寫去，卻是真有的?！?/p>

4、材料一在談?wù)摗八囆g(shù)的真實(shí)性”時(shí)是如何看待主客觀問題的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

5、韓民青在《文化的歷程》中寫道：“藝術(shù)文化以審美為最高價(jià)值追求，以主體意識(shí)、情感的自由展現(xiàn)為方向，完全放棄了求實(shí)用的利益標(biāo)準(zhǔn)?！边@一觀點(diǎn)與材料二的觀點(diǎn)有何異同？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容加以分析。

閱讀下面的文字，完成下列小題。

化雪的日子

巴金

初春的微風(fēng)吹拂著我的亂發(fā)，山腳下雪開始融化了。

化雪的日子是很冷的，但是好幾天不曾露臉的太陽(yáng)在天空出現(xiàn)了。我披上大衣沐著陽(yáng)光走下山去。

我因?yàn)樯窠?jīng)衰弱，受不了城市的喧囂，兩個(gè)月前便搬到山上來。在這沒有一點(diǎn)波濤的安靜的山居中，我的身體漸漸地好起來了。

身體一好，精神也跟著好起來。心里很高興。我覺得心里充滿了愛：我愛太陽(yáng)，愛雪，愛風(fēng)，愛山，我愛著一切。

充滿了這種愛，我披上大衣踏著雪沐著陽(yáng)光走下山去。

我走了一半的路程，剛剛在一所別墅門前轉(zhuǎn)了彎，便看見一個(gè)中國(guó)女人迎面走來。我一眼就認(rèn)識(shí)她，站住叫了一聲“景芳”。我知道她是上山來找我的。

她跑得氣咻咻的，臉上發(fā)紅。她一把抓住我苦惱地說：“我實(shí)在受不下去了?！?/p>

我看她這樣子，聽她這口氣，不用問便知道她又跟她丈夫吵架了。我想我又得花費(fèi)半天工夫去勸她。

“什么事情？是不是又吵了架？”她點(diǎn)點(diǎn)頭。

“什么事情？”她看我一眼，頭靠在沙發(fā)背上，兩手托著頭，自言自語(yǔ)地說下去：“老實(shí)說，沒有什么事情。我自己不知道應(yīng)該怎樣做。我想我們這樣住下去是不行的?！覀円苍S應(yīng)該分開?！?/p>

“茲生，你一定給我想個(gè)辦法。我沒有勇氣再跟他一起住下去了?！彼笾愕貙?duì)我說。

“我問你究竟還愛不愛他？”我想了半天才想到這句話，我這時(shí)候只希望他們兩個(gè)能夠和好起來。

“我愛他?！彼月酝ｎD一下便肯定地回答道。

這個(gè)回答頗使我高興。我以為問題不難解決了。我直截了當(dāng)?shù)卣f：“那么你還說什么分開的話？你既然愛他，那么一切都不成問題了?！?/p>

不久伯和的頎長(zhǎng)的影子就在我的窗前出現(xiàn)了。他進(jìn)了房間，便走到他妻子面前。在沙發(fā)的靠手上坐上，愛撫地摩她的肩頭，低聲在她耳邊說：“景芳，回去吧?！?/p>

“我們回去吧。不要在這里打擾茲生了。這一次又是我不好?！彼酒饋磔p輕地拉她的膀子，一面理下頭在她的耳邊說話。

我祝福他們，把他們送走了。心里想，在這次的和解以后，他們夫婦總可以過五天安靜的日子吧。

但是就在這天晚上伯和一個(gè)人忽然跑到我這里來。我去給他開了門。

他的一張臉凍得通紅。他轉(zhuǎn)身在房里走了兩步，忽然猛撲似的跑到我身邊，抓住我的左膀，煩躁地說：“茲生，你幫助我！”

“什么事情？告訴我?！蔽页泽@地問。

“茲生，我不能夠支持下去了。你說，你說應(yīng)該怎么辦！我對(duì)景芳……”

“伯和，你不應(yīng)該這樣折磨景芳。她至今還愛你。你為什么老是跟她吵架？你說讓她一點(diǎn)兒也是應(yīng)該的。況且她的脾氣并不壞?！?/p>

“你不了解我們的情形。”

“那么是誰(shuí)的錯(cuò)？難道還是她的錯(cuò)？”

“那自然是我的錯(cuò)，我也承認(rèn)。她沒有一點(diǎn)錯(cuò)?！边@答語(yǔ)雖然是我意料不到的，但是我卻高興聽它。我想抓住這一點(diǎn)，我就可以解決他們的爭(zhēng)端了。我便追問下去：“你究竟為什么一定要那樣做？你既然知道自己錯(cuò)了，難道就不可以從此改過來？”

“茲生，相信我，我說的全是真話?！彼_始申訴般地說，“我的確愛過景芳，到現(xiàn)在還愛她。我也知道她還在愛我。然而——”他停了停，沉思般地過了片刻，這時(shí)候他把一只手壓在額上。我也注意他的前額。我看見他額上已經(jīng)掛滿汗珠了。

“然而我不愿意再愛她了。”他突然放下手急轉(zhuǎn)直下地說，態(tài)度是很堅(jiān)決的，仿佛愛給他帶來了很大的痛苦。“愛是很痛苦的。從前她也曾使我快樂，使我勇敢。然而那些日子已經(jīng)過去了。你知道我的思想變了……”

“我有了新的信仰，我不能夠再像從前那樣地過日子。我要走一條跟從前相反的新路，所以我要?dú)墢那暗纳?。?/p>

他像朗誦一般說著這些話，可是我依舊不能夠了解。他繼續(xù)說下去：“然而她卻不能夠往前走了。她不贊成我的主張。她要過從前的生活。這也許不是她的錯(cuò)。……然而她卻使我也留戀?gòu)那暗纳?。她愛我，她卻不了解我的思想，她甚至反對(duì)它。現(xiàn)在是她使我苦惱，使我遲疑了?！?/p>

“我最后想到一個(gè)辦法。我想只有讓她離開我。于是我故意把自己變成一個(gè)殘酷無情的人，常常無緣無故地跟她爭(zhēng)吵，這只是為了使她漸漸地對(duì)我失望，對(duì)我冷淡，使她不再愛我，使她恨我……”

這番話來得很突然，很可怕，我從前完全不知道。但是現(xiàn)在我卻更同情景芳而更不了解他了。我甚至覺得他的舉動(dòng)太不近人情，我便帶了點(diǎn)氣憤地說：“她的意思是對(duì)的。這是她的權(quán)利，你不能夠強(qiáng)迫她。”

這一下又使他突然沉下臉來。他頹喪地落在沙發(fā)里埋下頭坐了半晌。于是他站起來，失望地說：“我走了?！北隳闷鸫笠屡谏砩祥_門走了。

我的神經(jīng)受到這些刺激以后身體又壞下去。我在家里躺了十幾天不能夠出門。等我病好著手杖下山的時(shí)候，已經(jīng)是晴朗的仲春天氣了。

伯和夫婦并不曾來看過我的病。在我的病快好的時(shí)候，我接到他們兩個(gè)署名的一封信，是從馬賽寄發(fā)的，說他們已經(jīng)買了船票，就要?jiǎng)由砘貒?guó)了。

1934年秋，上海

（有刪節(jié)）

6、下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是()

A.小說中“我”的身體時(shí)好時(shí)壞，都與調(diào)解伯和、景芳夫婦之間的矛盾有關(guān)系。

B.雖然夫婦常常吵架，以致景芳產(chǎn)生了要離開伯和的想法，但是她仍然愛著他。

C.伯和是一個(gè)青年留學(xué)生，他追求進(jìn)步，有了新的信仰，不愿為個(gè)人感情所累。

D.伯和夫婦最后寫信給“我”告知他們動(dòng)身回國(guó)了，說明他們之間的矛盾已經(jīng)解決。

7、下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()

A.小說寫景芳、伯和夫妻吵架，先后到“我”這里尋求幫助，情節(jié)一前一后，有略有詳，有舒緩有激烈，最后在伯和的傾訴中點(diǎn)明吵架的根本原因。

B.全文略寫景芳，“我”下山在別墅門前轉(zhuǎn)了彎便遇見了她，接下來寥寥幾筆，就刻畫了她的外貌、神態(tài)、動(dòng)作、心理、語(yǔ)言，人物形象栩栩如生。

C.文中伯和向“我”傾訴，幾個(gè)“然而”引出對(duì)內(nèi)心世界的大段表述，跌宕起伏，纏綿婉轉(zhuǎn)，卻又清晰堅(jiān)定，把伯和的復(fù)雜情感與痛苦根源表露無遺。

D.有人評(píng)論巴金的文筆，“是用心血和膽汁浸潤(rùn)過的燃燒著激情的熾火”，本篇小說也符合這個(gè)特點(diǎn)，酣暢、激越而富有詩(shī)意，使人深受感染。

8、請(qǐng)簡(jiǎn)要分析小說中“我”這一人物形象。

9、小說以“化雪的日子”作為標(biāo)題，運(yùn)用了什么手法？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

二、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

神爵元年三月，義渠安國(guó)至羌中，召先零諸豪三十余人，以尤桀黠者皆斬之，縱兵擊其種人，斬首千余級(jí)。于是諸降羌及歸義羌侯楊玉等怨怒，無所信鄉(xiāng)，遂劫略小種，背畔犯塞，攻城邑，殺長(zhǎng)吏。安國(guó)以騎都尉將騎三千屯備羌，至浩登，為虜所擊，失亡車重、兵器甚眾。安國(guó)引還，至令居，以聞。時(shí)趙充國(guó)年七十余，上老之，使丙吉問：誰(shuí)可將者？充國(guó)對(duì)曰：“無逾于老臣者矣?！鄙锨矄栄?，曰：“將軍度羌虜何如？當(dāng)用幾人？”充國(guó)曰：“百聞不如一見。兵難遙度，臣愿馳至金城，圖上方略。羌戎小夷，逆天背畔，滅亡不久。愿陛下以屬老臣，勿以為憂。”上笑曰：“諾?！毕乃脑?，遣充國(guó)將之，以擊西羌。亦月，趙充國(guó)至金城，須兵滿萬(wàn)騎，欲渡河，恐為虜所遮，即夜遣三校銜枚先渡，渡輒營(yíng)陳會(huì)明畢，遂以次盡渡。虜數(shù)十百騎來，出入軍傍，充國(guó)曰：“吾士馬新倦不可馳逐此皆驍騎難制又恐其為誘兵也擊虜以殄滅為期小利不足貪”令軍勿擊。遣騎候四望醫(yī)中無虜，夜，引兵上至落都，召諸校司馬謂曰：“吾知羌虜不能為兵矣。使虜發(fā)數(shù)千人守杜四望陋中，兵豈得入哉！”充國(guó)常以遠(yuǎn)斥候?yàn)閯?wù)，行必為戰(zhàn)備，止必堅(jiān)營(yíng)壁，尤能持重。愛士卒，先計(jì)而后戰(zhàn)。遂西至西部都尉府，日饗軍士，士皆欲為用。虜數(shù)挑戰(zhàn)，充國(guó)堅(jiān)守。捕得生口，言羌豪相數(shù)責(zé)曰："語(yǔ)汝無反。今天子遣趙將軍來，年八九十矣，善為兵，今請(qǐng)欲壹斗而死，可得邪？"初，罕、開豪靡當(dāng)兒使弟雕庫(kù)來告都尉曰：先零欲反。后數(shù)日，果反。雕庫(kù)種人頗在先零中，都尉即留雕庫(kù)為質(zhì)。充國(guó)以為無罪，乃遣歸告種豪：大兵誅有罪者，明白自別，毋取并減。天子告諸羌人：犯法者能相捕斬，除罪，仍以功大小賜錢有差，又以其所捕妻子、財(cái)物盡與之。充國(guó)計(jì)欲以威信招降罕、開及劫略者，解散虜謀，徽其疲劇，乃擊之。

（節(jié)選自袁樞《通鑒紀(jì)事本末趙充國(guó)破羌》）

開：古代西北部落，為羌人部落之一。

10、下列對(duì)文中畫框部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()

A.吾士馬新倦/不可馳/逐此皆驍騎/難制又恐其為誘兵也/擊虜以殄滅/為期小利不足貪/

B.吾士馬新/倦不可馳逐/此皆驍騎難制/又恐其為誘兵也/擊虜以殄滅/為期小利不足貪/

C.吾士馬新倦/不可馳逐/此皆驍騎難制/又恐其為誘兵也/擊虜以殄滅為期/小利不足貪/

D.吾士馬新/倦不可馳/逐此皆驍騎/難制又恐其為誘兵也/擊虜以殄滅為期/小利不足貪/

11、下列對(duì)文中加粗的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()

A."遂以次盡渡"與"又間令吳廣之次所旁叢祠中"（《陳涉世家》）的"次"含義相同。

B."銜枚"指行軍時(shí)讓士兵把枚橫銜口中以防喧嘩，枚狀如筷，兩端有帶；可系于頸上。

C.“信鄉(xiāng)”亦作“信向”，意思是信任、歸向，文中“無所信鄉(xiāng)”意指“不再信賴”。

D.“都尉即留雕庫(kù)為質(zhì)”與“厚幣委質(zhì)事楚”（《屈原列傳》）兩句的“質(zhì)”字含義不同。

12、下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()

A.義渠安國(guó)召集先零羌族部落首領(lǐng)，斬殺了其中桀驁狡猾的人，這引起歸降羌人及楊玉等人的怨憤，于是他們發(fā)動(dòng)了叛亂。

B.趙充國(guó)以70多歲高齡勇挑重?fù)?dān)去征討西羌，集齊兵馬后，為防西羌阻擊，先派校尉渡河安營(yíng)布陣，然后才讓大部隊(duì)渡河。

C.趙充國(guó)關(guān)愛部下，士兵都愿為他效命。抓來一些西羌俘虜，得知各部落首領(lǐng)互相指責(zé)埋怨，有人已經(jīng)后悔，認(rèn)為不該反叛。

D.趙充國(guó)認(rèn)為雕庫(kù)無罪，就釋放了他，又派人通告西羌各部首領(lǐng)，說大軍只殺有罪的人，讓他們與叛賊劃清界限，不要自取滅亡。

13、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）百聞不如一見。兵難遙度，臣愿馳至金城，圖上方略。

（2）充國(guó)常以遠(yuǎn)斥候?yàn)閯?wù)，行必為戰(zhàn)備，止必堅(jiān)營(yíng)壁，尤能持重。

14、趙充國(guó)平定西美的過程可分為哪幾個(gè)步驟？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。

三、詩(shī)歌鑒賞

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

詠風(fēng)

王勃

肅肅涼風(fēng)生，加我林壑清。

驅(qū)煙尋澗戶，卷霧出山楹。

去來固無跡，動(dòng)息如有情。

日落山水靜，為君起松聲。

肅肅：形容快速、匆忙的樣子。

15、下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()

A.涼風(fēng)肅肅吹來，山谷林間頓時(shí)變得清爽涼快，一個(gè)“加”字寫出風(fēng)的善解人意。

B.頒聯(lián)抓住"驅(qū)""尋"等動(dòng)詞，將風(fēng)的流動(dòng)進(jìn)行擬人化描寫，使這一形象栩栩如生。

C.頸聯(lián)寫涼風(fēng)來去沒有蹤跡，卻和詩(shī)人的一舉一動(dòng)、一呼一吸形成互動(dòng)，蘊(yùn)藏情意。

D.當(dāng)日落西山、萬(wàn)籟俱寂時(shí)，風(fēng)又吹動(dòng)松林，奏響了美妙的樂曲，給人以歡娛。

16、有人認(rèn)為本詩(shī)是歷代詠風(fēng)詩(shī)中的佳作，其“佳”表現(xiàn)在詩(shī)人抒發(fā)了兼濟(jì)天下的情懷。請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)劚驹?shī)是如何表現(xiàn)這種情懷的。

四、默寫題

補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

17、時(shí)代青年要勇?lián)厝?，志向高遠(yuǎn)，努力實(shí)現(xiàn)祖國(guó)復(fù)興的遠(yuǎn)大目標(biāo)，這可用《論語(yǔ)》中曾子的“_________，_________”這兩句話來表述。

18、在《離騷》中，屈原訴說自己崇尚美德而注重自我約束，卻因佩戴蕙草而遭到貶逐，也曾被加上采摘白芷為飾物的罪名，但他堅(jiān)定地表示：“_________，_________”。

19、杜鵑的啼叫有時(shí)會(huì)引發(fā)詩(shī)人哀怨的愁緒，這在古詩(shī)詞中屢見不鮮，如“_________，_________”。

五、語(yǔ)言表述

閱讀下面的文字，完成選項(xiàng)題。

望著家鄉(xiāng)一片片光禿禿的荒山，共和國(guó)少將張連印心里很不是滋味。退休后，他帶著妻子義無反顧地回到山西左云縣老家，開始了他植樹造林的新戰(zhàn)斗。

張連印①___，帶頭苦干，與村民們同吃、同住、同勞動(dòng)。由于經(jīng)驗(yàn)不足的原因，第一年栽下的樹苗成活率還不到50%。痛定思痛，張連印悉心請(qǐng)教當(dāng)?shù)剞r(nóng)技專家，逐步摸索出適合家鄉(xiāng)氣候的樹種和植樹方法。整地、挖坑、植樹、圍圈、澆水、掩埋……每一道關(guān)口科學(xué)把關(guān)，終于使樹的成活率上升到85%以上。4年多的風(fēng)餐露宿.4年多的含辛苑苦，4年多的甜酸苦辣、張連印終于獲得了碩果，荒山綠化面積達(dá)到3000金畝。黃鸝鳥來了，杜鵑來了、狼和袁美也出現(xiàn)在山里。

如今，回鄉(xiāng)18年，張連印共植樹1.8萬(wàn)畝、205萬(wàn)株。榜樣的力量也是無窮的，張連?、赺__的開荒造林精神感染了全縣干部群眾，使荒山綠化隊(duì)伍形成了百萬(wàn)之眾，縣、鄉(xiāng)、村、集體、個(gè)人綠化工程，在塞外高原_③___。有人戲稱，卸了甲的“愚公司令”是光桿司令了。張連印卻幽默地說：“我的麾下有著百萬(wàn)兵呢，你們看那滿山的樟子松、云杉、油松、胡楊、側(cè)柏、沙棘，一行行，一列列，漫山遍野，不都是我的兵嗎！”

20、請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

21、文中畫橫線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表述準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/p>

22、文中畫框的語(yǔ)句富有感染力，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表述效果。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

人的一生有三分之一的時(shí)間在睡眠中度過，睡眠與健康有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

①___，如高血壓、心肌梗死、高脂血癥、肥胖、免疫功能失調(diào)等；睡眠障礙還能帶來認(rèn)知受損，導(dǎo)致注意力不集中、記憶力下降等?？梢哉f，睡眠障礙是不容忽視的“慢性殺手"。

那么，影響睡眠的因素有哪些呢？研究發(fā)現(xiàn)，與夜間睡在燈光昏暗的房間相比，睡在中等強(qiáng)度的光照環(huán)境下會(huì)損害心血管功能，并在第二天早上導(dǎo)致胰島素抵抗水平升高，從而增加人患心臟病和糖尿病的風(fēng)險(xiǎn)。環(huán)境溫度可以改變生物的睡眠結(jié)構(gòu)，并對(duì)褪黑素的分泌產(chǎn)生關(guān)鍵作用，因此適宜的睡眠溫度有利于讓人們享受一個(gè)結(jié)構(gòu)更優(yōu)、質(zhì)量更好的睡眠。此外，電子產(chǎn)品發(fā)出的短波光會(huì)對(duì)生物體內(nèi)正常的生物節(jié)律產(chǎn)生影響，從而引發(fā)睡眠問題。一項(xiàng)關(guān)于入睡前讀電子書和印刷書對(duì)睡眠影響差異的研究表明，②___，閱讀電子書的受試者表現(xiàn)出入睡困難、夜間睡意降低、生物時(shí)鐘后移、褪黑素分泌降低等狀況。

調(diào)節(jié)睡眠可以使用睡眠限制、致松訓(xùn)練、刺激控制療法等方式。睡眠限制，就是縮短臥床清醒時(shí)間，將躺在床上的時(shí)間嚴(yán)格限制為真正睡著的時(shí)間，增加睡眠壓力以促進(jìn)快速入睡。放松訓(xùn)練，就是進(jìn)行漸進(jìn)性肌肉松弛訓(xùn)練、冥想。刺激控制療法，③___，當(dāng)睡不著時(shí)要離開床，在臥室里只做與睡覺相關(guān)的事情，每天固定時(shí)間起床。

23、下列各句的雙引號(hào)和文中雙引號(hào)用法相同的一項(xiàng)是()

A.消息傳開，聶將軍收到了大批來自日本各地的電報(bào)和書信，日本人民稱他是“活菩薩”。（聶榮臻《大戰(zhàn)中的插曲》）

B.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國(guó)一路的掛過去，叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。（魯迅《拿來主義》）

C.在中國(guó)，文字里有一個(gè)“秋士”的成語(yǔ)，不禁讓人覺得中國(guó)的文人與秋的關(guān)系特別深厚。（郁達(dá)夫《故都的秋》）

D.高興了，唱“快板”，高興得像被烈性炸藥炸了一樣，要把整個(gè)身心粉碎在天空?。ㄙZ平凹《秦腔》）

24、請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。

六、材料作文

25、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“詩(shī)歌”這個(gè)名詞說明，中國(guó)的古詩(shī)詞從開始就是用類似歌唱的方法創(chuàng)作、誦讀和教育后代的，語(yǔ)文學(xué)科創(chuàng)始人葉圣陶先生把這種類似唱歌的創(chuàng)作法、讀書法和教學(xué)法命名為“吟誦”。“吟誦”是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要代表項(xiàng)目，它那對(duì)漢語(yǔ)聲韻準(zhǔn)確把握的傳播形式可以給聽眾舒雅的感覺，而且"吟誦"有助于增強(qiáng)誦記效果，深化文本理解，提高寫作能力，但現(xiàn)在卻瀕臨失傳。南開大學(xué)終身校董葉嘉瑩先生在中央電視臺(tái)《朗讀者》節(jié)目做專訪時(shí)說：“我想在我離世之前，把真正的吟誦留下來?！钡灿胁簧偃苏J(rèn)為，現(xiàn)在世界發(fā)展進(jìn)入快節(jié)奏，“吟誦”已經(jīng)不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，必然被淘汰。

復(fù)興中學(xué)準(zhǔn)備以“吟誦是否需要傳承”為辯題舉辦一場(chǎng)辯論賽，你被班級(jí)選為正方或反方的四辯選手，要寫一篇總結(jié)陳詞。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考解析

1、解析：A

解答：“只要……就能實(shí)現(xiàn)藝術(shù)真實(shí)”錯(cuò)誤。選項(xiàng)信息來源于材料一第1段“生活真實(shí)是第一性的，是藝術(shù)真實(shí)的源泉和基礎(chǔ)，藝術(shù)真實(shí)是生活真實(shí)的升華和提高”和第2段“只能從不同程度去認(rèn)識(shí)、研究、掌握和運(yùn)用它……都不能任意改變其固有的特點(diǎn)和規(guī)律性”。材料一是說藝術(shù)真實(shí)是對(duì)“生活真實(shí)的升華和提高”，“升華和提高”是實(shí)現(xiàn)藝術(shù)真實(shí)的必要條件，而選項(xiàng)只是說“以生活真實(shí)為源泉和基礎(chǔ)”，條件缺失。

2、解析：C

解答：“不受作品中人物的限制”錯(cuò)誤，根據(jù)材料一第3段中的“當(dāng)作品中的人物活起來以后，就得按作品中人物的思想、性格、氣質(zhì)去行動(dòng)……作家主觀能動(dòng)性的發(fā)揮和創(chuàng)作的自由是受到特定的生活真實(shí)和人物思想性格的制約的”，可知作家是受作品中人物的限制的。

3、解析：B

解答：

4、解析：①文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中，作家的主觀認(rèn)識(shí)應(yīng)與客觀實(shí)際相統(tǒng)一；②作家的主觀能動(dòng)性受到客觀實(shí)際的制約；③作家主觀能動(dòng)性的發(fā)揮要建立在深厚的客觀實(shí)際的基礎(chǔ)上。

解答：

5、解析：①同：“藝術(shù)文化以審美為最高價(jià)值追求，以主體意識(shí)、情感的自由展現(xiàn)為方向”契合文化藝術(shù)表現(xiàn)藝術(shù)家主觀世界的真實(shí)性這一觀點(diǎn)，藝術(shù)家想要達(dá)到藝術(shù)真實(shí)，就要將自己的情感體驗(yàn)和審美理想呈現(xiàn)在藝術(shù)文化作品中。②異：“完全放棄了求實(shí)用的利益標(biāo)準(zhǔn)”與材料二觀點(diǎn)相悖，材料二強(qiáng)調(diào)藝術(shù)文化精品要發(fā)揮其社會(huì)功能，產(chǎn)生群體影響力，而“完全放棄了求實(shí)用的利益標(biāo)準(zhǔn)”一句則是說藝術(shù)文化不追求實(shí)用，不追求發(fā)揮其社會(huì)功能。

解答：解答此題，首先要理解題干中所引用論述的意思?！八囆g(shù)文化以審美為最高價(jià)值追求，以主體意識(shí)、情感的自由展現(xiàn)為方向”是說藝術(shù)文化追求審美價(jià)值，注重主體意識(shí)、情感在作品中的表述；“完全放棄了求實(shí)用的利益標(biāo)準(zhǔn)”是說藝術(shù)文化不追求實(shí)用。然后，將這段論述和材料二的內(nèi)容相關(guān)聯(lián)?！八囆g(shù)文化以審美為最高價(jià)值追求，以主體意識(shí)、情感的自由展現(xiàn)為方向”與材料二第3段中的“文化藝術(shù)的真實(shí)性……真實(shí)表現(xiàn)創(chuàng)作主體的精神世界”相關(guān)聯(lián)，“完全放棄了求實(shí)用的利益標(biāo)準(zhǔn)”與材料二第1段中的“我們今天強(qiáng)調(diào)文化的精品戰(zhàn)略、精品意識(shí)……并在一定范圍內(nèi)產(chǎn)生群體影響力和社會(huì)整合力”相關(guān)聯(lián)。最后，進(jìn)行對(duì)照分析。分析后可以發(fā)現(xiàn)，題干所引用論述的前半部分與材料二的觀點(diǎn)相契合，后半部分則與材料二的觀點(diǎn)相悖。由此進(jìn)行歸納概括即可得出解析。

6、解析：B

解答：本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。A.“都與調(diào)解伯和、景芳夫婦之間的矛盾有關(guān)系”錯(cuò)誤,并非“都”有關(guān)系,比如第二段說“我因?yàn)樯窠?jīng)衰弱,受不了城市的喧囂,兩個(gè)月前便搬到山上來。在這沒有一點(diǎn)波濤的安靜的山居中,我的身體漸漸地好起來了”;C.“不愿為個(gè)人感情所累”錯(cuò)誤,依據(jù)原文“我有了新的信仰,我不能夠再像從前那樣地過日子。我要走一條跟從前相反的新路,所以我要?dú)墢那暗纳睢薄叭欢也辉敢庠賽鬯恕薄皭凼呛芡纯嗟摹笨芍?不能承受當(dāng)前的痛苦;D.“說明他們之間的矛盾已經(jīng)解決”錯(cuò)誤,共同署名寫信,一起回國(guó)與矛盾解決之間沒有必然的聯(lián)系。故選B。

7、解析：B

解答：本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“就刻畫了她的外貌、神態(tài)、動(dòng)作、心理、語(yǔ)言,人物形象栩栩如生”分析錯(cuò)誤,文中沒有外貌描寫,也沒有心理描寫。故選B。

8、解析：小說中的“我”是一個(gè)知識(shí)分子：①“我”熱愛自然與生活，厭倦城市喧囂，心中充滿愛。②“我”關(guān)心朋友，真誠(chéng)助人，是伯和夫婦矛盾的調(diào)解人。③“我”對(duì)個(gè)人感情與信仰之間的沖突還不能理解，是時(shí)代下個(gè)人成長(zhǎng)的一種反映。

解答：本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。(1)依據(jù)原文“身體一好,精神也跟著好起來。心里很高興。我覺得心里充滿了愛:我愛太陽(yáng),愛雪,愛風(fēng),愛山,我愛著一切”和“充滿了這種愛,我披上大衣踏著雪沐著陽(yáng)光走下山去”可知,“我”喜歡大自然的一切,熱愛生活,心中充滿愛。(2)依據(jù)原文“我祝福他們,把他們送走了。心里想,在這次的和解以后,他們夫婦總可以過五天安靜的日子吧”可知,“我”為人真誠(chéng),樂于助人,視朋友為知己,以關(guān)心朋友為樂趣。(3)依據(jù)原文“這番話來得很突然,很可怕,我從前完全不知道。但是現(xiàn)在我卻更同情景芳而更不了解他了。我甚至覺得他的舉動(dòng)太不近人情,我便帶了點(diǎn)氣憤地說:‘她的意思是對(duì)的。這是她的權(quán)利,你不能夠強(qiáng)迫她’”可知,“我”對(duì)于伯和的變化,充滿困惑,不能理解感情和信仰的關(guān)系,反應(yīng)了及那一代青年思想上的成長(zhǎng)過程。

9、解析：①標(biāo)題“化雪的日子”運(yùn)用了象征（比喻）的手法；②化雪的日子很冷但雪化后便是陽(yáng)光和溫暖；③“化雪的日子”象征了伯和與景芳在新舊生活與信仰之間沖突、掙扎、蛻變的過程。

解答：本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題手法的能力。(1)“化雪的日子”運(yùn)用了象征(比喻)的手法;(2)化雪的日子是很冷的,但是雪化了之后就是溫暖,富有詩(shī)情畫意,耐人尋味;(3)“化雪的日子”象征了景芳和伯和之間的感情微妙變化,其實(shí)代表著一種新的生活、新的信仰和一種舊的生活、舊的信仰的沖突。那是一種掙扎,是一種向往,是一種理想和現(xiàn)實(shí)的痛苦沖突。但是,雪化了之后,一切都晴朗了,一切都了無痕跡了。最最掙扎的是化雪的過程,那是一個(gè)蛻變的過程,使用了比喻象征,生動(dòng)形象,化無形為有形,變抽象為具體,委婉含蓄地表現(xiàn)了婚姻生活中必然經(jīng)歷的矛盾痛苦,但太陽(yáng)出來便是晴天,啟示我們無論遇到多大的困難,總會(huì)有走出去的一天,引人聯(lián)想想象,具有啟迪性。

10、解析：A

解答：原文標(biāo)點(diǎn)應(yīng)為：“吾士馬新倦，不可馳逐。此皆驍騎難制，又恐其為誘兵也。擊虜以殄滅為期，小利不足貪?！?/p>

11、解析：C

解答：C項(xiàng)兩個(gè)詞語(yǔ)的含義分別為：按照次序/駐扎。A項(xiàng)，“信鄉(xiāng)”解釋正確；B項(xiàng)，“銜枚”解釋正確；D項(xiàng)，兩個(gè)“質(zhì)”分別為：人質(zhì)/同“贄”，見面禮。

12、解析：D

解答：“又派人通告”錯(cuò)，原文是讓雕庫(kù)轉(zhuǎn)告。

13、解析：（1）聽到很多次不如見到一次。行兵打仗難以遠(yuǎn)距離揣度，我愿趕到金城縣，繪成地圖，呈上作戰(zhàn)策略。

（2）趙充國(guó)常常把將斥候派到遠(yuǎn)處偵察作為重要事務(wù)，行軍時(shí)一定要做好作戰(zhàn)的準(zhǔn)備，駐扎時(shí)一定使?fàn)I壘堅(jiān)固，尤其能做到謹(jǐn)慎穩(wěn)重。

解答：

文言文參考譯文：

漢宣帝神爵元年（前61年）三月，義渠安國(guó)到達(dá)羌中，召集先零羌各部落首領(lǐng)三十多人，將其中最桀驁狡猾的人全部斬首，又縱兵攻打其余的先零人，斬首一千余人。于是引起所有歸降的羌人和歸義羌侯楊玉等人的怨恨憤怒，不再相信漢朝，于是劫略弱小種族部落，背叛漢朝，攻打侵犯邊塞城鎮(zhèn)，殺死官吏。義渠安國(guó)以騎都尉身份帶領(lǐng)騎兵三千駐守防備羌人，到達(dá)浩豐，遭到羌虜?shù)拿土夜?，丟失損壞的車馬輜重及兵器很多。義渠安國(guó)引兵撤回，到達(dá)令居，上奏朝廷。當(dāng)時(shí)，趙充國(guó)已經(jīng)七十多歲，漢宣帝認(rèn)為他已經(jīng)老了，派丙吉前去問他：“誰(shuí)能擔(dān)任大將，出征西羌？”趙充國(guó)回答說：“沒有能超過老臣我的人了?！睗h宣帝又派人去問他，說"將軍認(rèn)為美人的勢(shì)力如何？雪要派多少軍隊(duì)？趙充國(guó)說：聽到很多次不如見到一次。行兵打仗難以遠(yuǎn)距離揣度，我愿趕到金城縣，繪成地圖，呈上作戰(zhàn)策略。羌戎為蠻夷小種，逆天背叛，滅亡之日不遠(yuǎn)了。請(qǐng)陛下交給老臣來辦，不必為此擔(dān)憂?！睗h宣帝笑著說：“可以?！毕募舅脑拢哨w充國(guó)率領(lǐng)金城部隊(duì)，去攻打西羌。六月，趙充國(guó)到了金城，等到聚集一萬(wàn)騎兵時(shí)，想要渡過昔河，擔(dān)心被羌人阻擊，便趁夜派三名校尉把枚橫銜口中先渡過河，渡河后就安營(yíng)布陣。等到天大亮?xí)r，（大部隊(duì)）就依次全部渡過黃河。羌軍約有數(shù)十上百的騎兵，在漢軍左右出沒，趙充國(guó)說：“我軍兵馬剛渡過河，還很疲乏，不可去追逐他們。這些都是驍勇善戰(zhàn)的騎兵，難以降服、同時(shí)還要防備他們是敵人的誘兵。我們攻打美敵目的是徹底消滅，不去貪求小利?！泵钴婈?duì)不準(zhǔn)出擊。派騎兵到四望醫(yī)（偵察），發(fā)現(xiàn)醫(yī)中沒有羌敵，夜間，趙充國(guó)又率軍（迅速穿過四望陋），到達(dá)落都城，召集諸校、司馬說道：“我知道羌人不善于用兵。假如他們派數(shù)千人堵住四望醫(yī)，我們?cè)趺茨茼樌竭_(dá)呢！"趙充國(guó)常常把將斥候派到遠(yuǎn)處偵察作為重要事務(wù)，行軍時(shí)一定要做好作戰(zhàn)的準(zhǔn)備，駐扎時(shí)一定使?fàn)I壘堅(jiān)固，尤其能做到謹(jǐn)慎穩(wěn)重。愛護(hù)士兵，作戰(zhàn)時(shí)一定先制訂好計(jì)劃，然后再投入戰(zhàn)斗。于是他率軍向西來到西部都尉府，每天都用豐盛的飲食犒勞將士，將士都爭(zhēng)相效力。羌敵屢次挑戰(zhàn)，趙充國(guó)都下令堅(jiān)守。漢軍從俘虜口中得知，羌人的部落首領(lǐng)都相互指責(zé)說：“告訴你不要反叛?，F(xiàn)在天子派趙將軍來了，趙將軍已經(jīng)八九十歲了，善于用兵，如今我們請(qǐng)求拼一死戰(zhàn)，能辦到嗎？”當(dāng)初，軍、開羌人的部落首領(lǐng)鷹當(dāng)兒派他的弟弟雕庫(kù)前來報(bào)告西部都尉說：“先零羌想反叛?！边^了幾天后，果然反叛了。雕庫(kù)同族的許多人在先零羌中，西部都尉扣留雕庫(kù)為人盾。趙充國(guó)認(rèn)為他沒有罪，便將雕庫(kù)放回去，讓他轉(zhuǎn)告羌人的部落首領(lǐng)說：“漢朝的大部隊(duì)前來是殺有罪的人，你們要清楚地區(qū)別開，不要與有罪的人混在一起去死。天子要我轉(zhuǎn)告各部羌人；犯法者如果能主動(dòng)捕殺同伙，就免除罪刑，仍按功勞大小有差別地賜給金錢，還將捕殺之人的妻子兒女、財(cái)物全都給他?！壁w充