中醫(yī)學(xué):陰陽(yáng)相互轉(zhuǎn)化_第1頁(yè)
中醫(yī)學(xué):陰陽(yáng)相互轉(zhuǎn)化_第2頁(yè)
中醫(yī)學(xué):陰陽(yáng)相互轉(zhuǎn)化_第3頁(yè)
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中醫(yī)學(xué):陰陽(yáng)相互轉(zhuǎn)化陰陽(yáng)相互轉(zhuǎn)化,是指相互對(duì)立的陰陽(yáng)雙方,在一定條件下可以向其各自相反的方向轉(zhuǎn)化,即陰可以轉(zhuǎn)化為陽(yáng),陽(yáng)可以轉(zhuǎn)化為陰。陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化的內(nèi)在根據(jù)是陰陽(yáng)的互根互用。由于陰陽(yáng)雙方本身相互蘊(yùn)含,互為其根,陰中蘊(yùn)含著陽(yáng),陽(yáng)中蘊(yùn)含著陰,雙方相互倚伏著向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的因素,所以在一定條件下事物內(nèi)部陰與陽(yáng)比例及主導(dǎo)地位發(fā)生顛倒,而呈現(xiàn)出事物陰陽(yáng)屬性的相互轉(zhuǎn)化。另外,陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化作為陰陽(yáng)運(yùn)動(dòng)的一種基本形式,又是在不斷的消長(zhǎng)運(yùn)動(dòng)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的,陰陽(yáng)消長(zhǎng)是其轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)。如果說(shuō)陰陽(yáng)消長(zhǎng)是一個(gè)量變過(guò)程的話,那么陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化則是在量變基礎(chǔ)上的質(zhì)變。因此陰陽(yáng)的相互轉(zhuǎn)化,一般都出現(xiàn)在事物消長(zhǎng)運(yùn)動(dòng)變化的“物極”階段,即所謂“物極必反”。在古代文獻(xiàn)中,常用“極”、“重”來(lái)表示陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化的條件,如《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》說(shuō):“重陰必陽(yáng),重陽(yáng)必陰?!薄昂畼O生熱,熱極生寒?!惫蕪埥橘e《類(lèi)經(jīng)·陰陽(yáng)類(lèi)》說(shuō):“陰陽(yáng)之理,極則必變?!标庩?yáng)轉(zhuǎn)化既可以表現(xiàn)為漸變形式,又可以表現(xiàn)為突變形式。所謂漸變,是指陰陽(yáng)雙方在其彼此消長(zhǎng)的過(guò)程中,緩慢地發(fā)生著陽(yáng)轉(zhuǎn)化為陰,或陰轉(zhuǎn)化為陽(yáng)的過(guò)程。如四時(shí)寒暑的更替、晝夜陰陽(yáng)的轉(zhuǎn)化以及人體內(nèi)物質(zhì)與能量的轉(zhuǎn)化,都是以漸變的形式進(jìn)行的。所謂突變,是指陰陽(yáng)在其消長(zhǎng)過(guò)程中,平時(shí)表現(xiàn)為量的變化而沒(méi)有顯著的質(zhì)變特征,當(dāng)消長(zhǎng)變化發(fā)展到一定限度,或受某種條件的誘導(dǎo),使陰陽(yáng)雙方迅速地向其相反方面發(fā)生質(zhì)的改變。如臨床上陽(yáng)熱之證突然轉(zhuǎn)為四肢逆冷、面色蒼白、脈微欲絕、冷汗淋漓的陰證,即屬于陰陽(yáng)突變的形式。陰陽(yáng)相互轉(zhuǎn)化的現(xiàn)象是普遍存在的。自然界中,“日中則昃,月盈則食”(《易傳·彖傳》);夏熱至盛則涼,冬寒至極則溫,是最為常見(jiàn)的陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化現(xiàn)象。人體生理過(guò)程的興奮與抑制、情緒和智力的高漲與低落等,也都呈現(xiàn)出相互轉(zhuǎn)化、交替的過(guò)程。疾病過(guò)程中表證與里證、寒證與熱證、虛證與實(shí)證的轉(zhuǎn)化,也是常見(jiàn)的陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化現(xiàn)象。因此,事物的發(fā)展只要超過(guò)了一定的“度”,達(dá)到了關(guān)節(jié)點(diǎn),就可能向各自的對(duì)立面轉(zhuǎn)化。綜上所述,陰陽(yáng)的交感相錯(cuò)、對(duì)立制約、互根互用、消長(zhǎng)平衡、相互轉(zhuǎn)化,從不同側(cè)面揭示了陰陽(yáng)之間的相互關(guān)系及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律,表達(dá)了陰陽(yáng)之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。它們不是彼此割裂的,而是相互聯(lián)系、相互影響的。其中,陰陽(yáng)的交感相錯(cuò)是事物發(fā)生、發(fā)展和變化的根本原因,是陰陽(yáng)間其他關(guān)系的前提。陰陽(yáng)的對(duì)立制約和互根互用說(shuō)明了事物之間既相反又相成的關(guān)系,并由此構(gòu)成了陰陽(yáng)自和的能力,即陰陽(yáng)自我調(diào)節(jié)、自動(dòng)維持和自動(dòng)恢復(fù)其協(xié)調(diào)平衡狀態(tài)的能力和趨勢(shì)。陰陽(yáng)的消長(zhǎng)和轉(zhuǎn)化

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